Despre anticomunismul Printelui arhimandrit Mina Dobzeu din

Hui
Articol publicat n Monitorul de Vaslui, din 5 i 6 noiembrie 2014,
nr. 3295 (5296) i 3296(5297)
Costin CLIT
n anul 2007 a fost editat lucrarea Martiri pentru Hristos, din Romnia, n perioada
regimului comunist, cu binecuvntarea Patriarhului Teoctist, a mitropolitului romano-catolic
Ioan Robu i episcopului Bisericii Evanghelice Cristoph Klein, iar din comitetul de coordonare
fcea parte i P.S. Corneliu Brldeanul, actualul Episcop al Huilor, pe atunci vicar. Activitatea
anticomunist a printelui Mina Dobzeu era bine cunoscut, mai ales dup publicarea de ctre
editura Dacia din Cluj a lucrrii Jurnalul fericirii a lui Nicolae Steinhard. n muzeul
Memorialul Victimelor Comunismului i al Rezistenei din Sighet ntlnim i o fotografie a sa
din anii deteniei. n lucrarea Martiri pentru Hristos ... printele Mina Dobzeu nu este nici
mcar pomenit. Omisiunea sa o considerm un act de nedreptate i injustiie bisericeasc. Pe 5
noiembrie 2014 printele Mina Dobzeu mplinete vrsta de 93 de ani i pe aceast cale i urm
un sincer La Muli Ani i sntate. Actul de nedreptate comis n lucrarea amintit l-am reparat
prin portretul fcut n lucrarea Mnstirea Brdiceti, pe care am publicat-o n 2013 la Editura
Doxologia i din care am selectat informaiile de fa. Cinstirea lupttorilor anticomuniti este o
datorie a societii contemporane. Nu trebuie condamnai la uitare cei care au luptat mpotriva
totalitarismului bolevic i au crezut i au promovat idealurile care domin astzi societatea
noastr.
S-a nscut la 5 noiembrie 1921 n localitatea
Grozeti, judeul Lpuna (Basarabia), cu numele de botez
Mihail, este fiul lui Diomid i Vera, care au avut trei biei
i patru fete. nva s citeasc la vrsta de ase ani pe
Acatistul Sfntului Pantelimon, scris cu litere chirilice. n
familia sa erau la acea vreme patru monahi, cu care se inea
o legtur permanent. Urmeaz cursurile colii primare de
7 ani n localitatea Grozeti, din stnga Prutului ntre 19281935. Intr ca frate la mnstirea Vrzreti, apoi la
mnstirea Hncu (la 25 martie 1935, avea 13 ani i
jumtate, pn n 1937). Dorind s fie admis la Seminarul
Teologic, este respins pentru c a fost bolnav de malarie.
ntre 1937-1941 nva sculptura bisericeasc la mnstirea
Cldruani. Revenit n locurile natale, gsete Basarabia
pustiit de ocupaia sovietic. ntre 1941-1944 l regsim la
mnstirea Hncu.
La 25 martie 1944 de Bunavestire, cnd deja
veneau bolevicii peste noi, ne-am refugiat n Romnia. Eram zece clugri, cu tot cu printele

stare. Am mers douzeci de zile fr pauz, pn am ajuns n Ialomia, doar cu o cru cu cai
i un car cu patru boi. Probabil, acum ajunge la mnstirea Maica Domnului din localitatea
Balaciu, judeul Ialomia, unde vieuiete ntre 1945-1946. Este mobilizat ca refugiat n
Regimentul I Artilierie Timioara. Lupt pe front n Banat i Ungaria (1944-1945). Urmeaz
cursurile colii de cntrei bisericeti din Constana, refugiat la Balaciu i Cernavod, absolvit
n 1946, an n care este ncadrat cntre bisericesc la schitul Brdiceti.
La 7 decembrie 1946 este tuns n monahism la schitul Brdiceti din judeul Flciu. La 29
iunie 1947 este hirotonit ierodiacon n biserica catedral cu hramul Sfinii Apostoli Petru i
Paveldin Hui de ctre episcopul Grigorie Leu (a fost prezentat de diaconii Clement Gheorghiu
i Silvan Costiuc).
Protestele sale fa de scoaterea religiei din coal atrag reacia autoritilor comuniste i
arestarea sa la 14 octombrie 1948, cnd a fost ridicat de securitate i apoi reinut la sediul
securitii din Hui timp de 8 luni pn la pronunarea sentinei nr. 733.
A rspndit afie n Hui prin care i manifesta mpotrivirea. Iat ce povestete printele
Mina: Venise reforma bolevic peste noi. ntr-un protest scris de mn n mai multe
exemplare i afiat n locuri publice, n coli, n prvlii, chemam credincioii s se opun
msurilor diavoleti luate mpotriva Bisericii.
Un document din epoc vorbete de implicarea n aciunea revanard antisovietica
clugrului Mina Dobzeu. n timpul percheziiei de la schitul Brdiceti din noiembrie 1948 au
fost descoperite unele nscrisuri, considerate manifeste, cu coninut antidemocratic i
antisovietic. Alturi de Mina Dobzeu mai vieuiau Gamaliil Cimpoeu, Dosoftei Sofianu i
Iachint Ciobanu care activaser pe teritoriul URSS. Cert este c Securitatea considera c de
atitudinea antisovietic a clugrului Dobzeu nu este strin Cimpoeu, existnd astfel premisele
pentru suspectarea unui grup basarabean conspiraionist. Citm din documentul din 22 aprilie
1949: Ierodiaconul Dobzeu Mihai (Mina), de la schitul Brdiceti, jud. Flciu, originar din jud.
Lpuna, element fanatic i reacionar, n februarie 1948 a afiat manifeste antidemocratice n
comun, iar n noiembrie 1948 n urma unei percheziii s-au gsit n chilia sa predici scrise cu
coninut antimarxist i antidemocratic. Dup reforma nvmntului Dobzeu ndemna
populaia s trimit copii la biseric, instignd mpotriva guvernului care vrea s distrug
religia, dup cum s-a exprimat. Documentul face referire i la ali opozani ai regimului
comunist din Hui: Alexandru Captarenco, originar din Crimeea, preot misionar n Hui, preotul
Nichifor Barcaru, Vasile Carp, cntre bisericesc n Gura Bohotinului, preotul Anton Popescu.
Este condamnat prin sentina Tribunalului Militar din Galai cu nr. 733, din 19 iulie 1949,
la trei luni i o zi de nchisoare pentru delictul de agitaie public. A fost arestat la 9 iunie
1949 i a fost pus n libertate la 13 octombrie 1949. Redm n continuare coninutul sentinei din
19 iulie 1949: Tribunalul Militar Galai s-a ntrunit n edin public n scopul de a judeca pe:
Dobzeu Mihai zis Mina din schitul Brdiceti, co. Dolheti- Flciu, pentru delictul de agitaie
public p.p. art. 327, al. III, cp. comb.cu DL. 856/938. / n sarcina inculpatului i se pune faptul
c ar fi afiat pe gardurile din comuna Dolheti jud. Flciu ase manifeste cu coninut antidemocratic, anti-marxist i anti-leninist-stalinist. / Fcndu-se o percheziie domiciliar la
inculpat se constat c scrierile i predicile fcute de el aveau un caracter anti-democratic, iar
caracteristicile scrisului snt n toul asemntor cu cele din manifestele afiate. / Cu unanimitate
de voturi, fcnd aplicaiunea art. 327, al. III, cp. comb. cu D.L. 956 / 938, 157 cp., condamn n
prezent pe Dobzeu Mihai zis Mina din schitul Brdiceti, comuna Dolheti, Flciu, la trei luni i
o zi nchisoare corecional pentru delictul de agitaie public. / Conform art. 463 c.j.m.
comput prevenia. / Conf. art. 304 al. 1 c.j.m. l oblig la plata sumei de 2500 / dou mii cinci

sute / lei cheltuieli de judecat. / Se socotete deteniunea preventiv cu ncepere de la 9 iunie

1949/.
n perioada octombrie 1949 i decembrie 1954 i s-a impus domiciliu obligatoriu la schitul
Brdiceti. Avea obligaia de a se prezenta sptmnal, de dou ori, la sediul securitii din Hui
pentru semntura de eviden.
Urmeaz cursurile Seminarului Teologic de la Mnstirea Neamului din 1955, unde a
fost promovat direct n anul III (cursurile erau de cinci ani), anul terminal l-a frecventat n
Seminarul Teologic de la mnstirea Curtea se Arge. La 7 octombrie 1955 primete Sfnta
Tain a preoiei n biserica catedral din Roman, fiind hirotonisit ieromonah de ctre Episcopul
Teofil Herineanu pe seama schitului Brdiceti. Urmeaz apoi cursurile Facultii de Teologie
din Bucureti n dou etape: 1957-1959 i 1969-1970, absolvit la 26 iunie 1970.

Protesteaz fa de decretul nr. 410 din 1959 i i atrage exmatricularea din Facultatea de
Teologie unde se afla n anul II de studii, este eliminat din monahism, acuzat de uneltire
mpotriva statului, aflndu-se printre dumanii poporului. Arestat n octombrie 1959, este
transportat la Bucureti nctuat. Va fi anchetat de Securitate la Bucureti, pe strada Uranus.
Tribunalul Militar din Bucureti emite sentina cu nr 37 la 11 februarie 1960, din care
citm: HOTRRE: / Condamn pe inculpatul Dobzeu D. Mihail zis Mina, nscut n anul 921
luna noiembriie ziua 5, n comuna Grozeti, raionul Nisporeni-URSS- Republica
Moldoveneasc, fiul lui Diomid i Vera, de profesie preot-clugr, domiciliat n comuna
Dolheti- satul Brdiceti, raionul Hui, regiunea Iai, conf. art. 209, pct. 2, lit. a C.P.art. 304 i
463 C.J.M la 7 (apte) ani nchisoare corecional 4 (patru) ani interdicie corecional, cu
suspendarea exerciiului drepturilor prev. de art. 59, pct. 2-5 C.P. pentru delictul de uneltire
contra ordinii sociale. / Conf. art. 25 P.C.T. 6 C.P. dispune confiscarea total a averii personale
a condamnatului. / l oblig la plata sumei de 600 lei cheltuieli de judecat. / i socotete
detenia preventiv de la data de 13 octombrie 1959. / Dat i citit n edin public astzi 11
februarie 1960. / ss. Preedinte, Maior just. D. Andrei/ Secretar ss. t. Blan. Hotrrea a
rmas definitiv prin decizia nr. 658, din 30 aprilie 1960, a Tribunalului Militar al Regiunii a II
Militar.
Dup procesul de la Tribunalul Militar din Bucureti, de unde nu i se comunicase nc
sentina, este transferat n februarie 1960 din celulele Securitii de pe Uranus la nchisoarea din
Jilava. Printele Mina Dobzeu afirm n interviul acordat scriitorului Vasile Iancu: Efectivul de

deinui cretea de la zi la zi. Toate paturile erau ocupate. Eu ns m aflam la etaj, paturile
fiind suprapuse. n plin noapte, ntre deinui observ pe unul c rmsese fr pat. i fac semn.
i-i zic: Urcai-v aici, la mine. Persoana, necunoscut, s-a bucurat c cineva i d atenie i c
este primit s-i culce trupul pentru oleac de odihn. Mi-a mulumit optit: Mii de mulumiri, cu
mult afeciune, zice dumnealui. Dup ce ne-am cunoscut mai bine s-a creat ntre noi o bun
prietenie. Era Nicolae Steinhardt, un om tare respectuos, cu bune maniere i crturar de soi.
Fcea parte din grupul de scriitori condamnai, ntre care erau Constantin Noica, Alexandru
Paleologu, Sergiu Al. George, Dinu Pillat i alii. Numai el era evreu. i, dei n celulele prin
care m-am perindat erau preoi de diverse confesiuni, predicatori evangheliti, unitarieni, etc.,
de nici unul nu s-a ataat aa de mult. De aceea, cnd mi-a spus c el ovreiul, cum i spunea
foarte firesc, cu o oarecare und de umor, parc, ar dori tare mult ca eu s-i fac botezul ntru
ortodoxie, m-am bucurat nespus.
La rndul su Nicolae Steinhard relateaz ntlnirea cu Mina Dobzeu din 7 martie 1960,
cnd intr n celul i care i va marca destinul. Mi-a fcut vnt nuntru. Acum stau ncremenit
lng u. M uit. Sunt ntr-o bomb de proporii uriae, m izbete o duhoare de necrezut.
Bomba e puternic iluminat. Un fel de azil de noapte geometric amplificat. ncep s tremur de
frig, pironit n sumara mbrcminte, cu bocceaua n mna dreapt, orb de pe urma agresivei
lumini. Rsuflrile sunt felurite i disonante. Stau aa mult vreme i atept, dar nu desprind
vreo micare. Din ochi caut un loc unde a putea s m aciuez, s m culc. Nu vd nici unul. i
nu m vede nimeni. / Dup ce am scrutat ndelung zidurile cu sarcofage exterioare, mi ndrept
privirea n jos i dau de un amestec de hum, ciment, pietri i noroi. ncperea mi se pare
nespus de ostil, de rea, m simt caraghios i rtcit. M simt i nvins de oboseal, dar mai ales
nfricoat. Ca la un examen pentru care nu cunoti materia. Cu totul alt oroare ca la
Securitate. Deodat, sus de tot, la cucurigu, n stnga, pe rndul cel mai nalt, o mn a
ridicat un deget i-mi face semn s urc. / S urc-dar cum? Minii care desigur e nzestrat cu
simul vederii i pricepe c m rotesc n cutarea unui mijloc de ascensiune-i se altur o a
doua, soru-sa de bun seam. Ele schieaz o crare. Cu bocceaua, ca vai de lume, cu gesturi
fricoase, clnnind, m aflu ndeajuns de maimu ca s m pot aga pn sus inndu-m de
paturile de fier. O artare nfofolit, mic de stat i ngrozitor de slab, de o paloare ce s-ar
putea s in de alt prism cromatic dect a universului nostru, se d mai aproape de alt
mumie i m ndeamn tot pe muete s m ntind alturi de ea; m acoper cu o jumtate de
ptur zdrenuit. i-mi optete: culc-te o r c nu mai e mult. / -Poate c cele mai teribile
cuvinte rostite de Mntuitorul sunt la Luca 22, 67: Dac v voi spune nu vei crede./ Aceastai condiia uman. Ni-L credem. Continu despre Mina Dobzeu: Clugrul meu e basarabean.
E un om tnr, condamnat pentru a fi avut vedenii i a fi trimis Departamentului Cultelor o
scrisoare n care protesta mpotriva desfiinrii schitului unde vieuise. Abia apuc- bat fierul ct
e cald s-i spun c sunt ovrei i c doresc a m boteza, c se i arat de acord. E blajin, cu
gesturi domoale, i tcut. Printele Mina, clugrul ortodox, mi-a impus numai cteva lecii
de catehizare i le facem eznd pe marginea unui pat de fier, cu spatele spre u, unul lng
altul, vorbind n oapte. Suntem, firete, amndoi n uniform de pucria: bocanci fr
ireturi, zeghe vrgat (C.R.) i giorsit, boneic (de data aceasta cu dungile orizontale) pe
cap. Vestonul nu are nasturi, pantalonii, prea scuri, stau s cad. Leciile de catehizare merg
foarte repede; printele Mina e ngduitor i nepretenios, i e drept c i eu m dovedesc a
cunoate destul de multe. Cei trei preoi se sftuiesc ntre ei, apoi vin s m ntrebe: ce vreau s
fiu, catolic sau ortodox? Le rspund fr ovial c ortodox. Foarte bine. M va boteza
clugrul. Dar cei doi greco-catolici vor asista la botez i ca un omagiu pentru credina lor i ca

o dovad c nelegem cu toii a da via ecumenismului ntr-o vreme n care Ioan al XXIII-lea e
pe tronul pontifical, voi rosti crezul n faa preoilor catolici. Toi trei mi cer s m consider
botezat n numele ecumenicitii i s fgduiesc a lupta- dac-mi va fi s ies din nchisoarepentru cauza ecumenismului, mereu. Ceea ce fgduiesc din toat inima. / Nu se poate ti cnd
vom fi scoi din celula 18 (e de tranzit) i rspndii pe unde s-o nimeri. Este aadar bine s nu
mai amnm. Botezul va avea loc la cinsprezece ale lunii. (10-15 martie 1960). Catehizarea a
luat sfrit. Botezul, hotrt pentru ziua de cinsprezece, are loc aa cum stabilisem. Printele
Mina alege momentul pe care-l socotete cel mai potrivit: la ntoarcerea de la aer , cnd
caraliii sunt mai ocupai, cnd agitaia e maxim. Trebuie s lucrm repede i s acionm
clandestin n vzul tuturor. Conspiraia n plin zi a lui Wells. Ceva n genul manevrelor
invizibile ale lui Antonov-Ovseienko. Eu unul nu voi iei la plimbare. (Lucru uor, deoarece m-a
ros bocancul i am o umfltur purulent pe laba piciorului drept. La infirmerie n-am izbutit s
fiu dus cu toate c m prezint n fiecare diminea la raport. Doctorii Brileanu i Al. G. m
trateaz aplicndu-mi pe bub un tergar muiat n apa viermnoas din ciubr. Cu o zi
nainte un plutonier mi-a spus c nici mort nu m duce la medicul oficial. Cile Domnului,
ocolite) Rmn deci singur vreun sfert de or ct dureaz aerul adic aproape singur, cci
mai sunt civa scutii de plimbare pentru felurite pricini. Pustiit de zarv i forfot, camera ia
un aspect i mai ciudat, ca o scen goal n care grmezile de recuzite i gsesc slaul la
nimereal. Dar mai ales deosebirea sonor fa de camera plin este att de izbitoare, nct am
impresia unei tceri absolute tcerea devine, vorba lui Cervantes, un spectacol i m pot
liniti, reculege niel. Cnd puhoiul de oameni se ntoarce cu zgomot mare, ducnd n rnd de
cte doi balia, ciubrul, tineta i un rezervor cu ap, printele Mina, fr a-i scoate
mantaua, d buzna la singura cni din camer e o cni roie, cu malul srit, nclit i
respingtoare i o umple cu ap viermnoas proaspt adus n rezervorul purtat de el i
de un alt deinut. Vin la patul meu i cei doi preoi greco-catolici i naul. Na mi l-am ales cu
vreo cteva zile nainte pe Em. V., fost avocat i profesor, bun cunosctor de latin i greac,
trimis n judecat pentru a fi redactat ordinul de zi V ordon trecei Prutul.
Doi dintre deinui, complici, trec n dreptul vizetei, s-o astupe. S-ar putea n orice clip
s vin gardianul s se uite, dar acum cnd celulele, pe rnd, sunt scoase la plimbare ori aduse
napoi, e puin probabil. La repezeal dar cu acea iscusin preoeasc unde iueala nu
stnjenete dicia desluit printele Mina rostete cuvintele trebuincioase, m nseamn cu
semnul crucii, mi toarn pe cap i pe umeri tot coninutul ibricului (cnia e un fel de ibric bont)
i m boteaz n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. De spovedit, m-am spovedit
sumar: botezul terge toate pcatele. M nasc din nou, din ap viermnoas i din duh rapid.
Trecem apoi, oarecum linitii, oarecum uurai houl care nu-i prins n fapt e om cinstit la
patul unuia din preoii greco-catolici: e lng tinet i balie (am cobort cu toii de la cucurigu),
i acolo recit crezul (ortodox), dup cum fusese stabilit. Rennoiesc fgduina de a nu uita c
am fost botezat sub pecetea ecumenismului. Gata. Botezul n asemenea mprejurri, e perfect
valabil i fr de cufundare i fr de mirungere. (Dac voi ajunge s scap din nchisoare cu
bine, urmeaz, pentru taina mirungerii, s m prezint la un preot al crui nume mi este dat de
printele Mina; numele acesta aveam s-l uit i apoi s mi-l reamintesc.) Ritmul intens al celulei
nr. 18 ne nfac imediat. Prinii greco-catolici sunt de serviciu pe camer. Printele Mina are
de splat o cma.
Nicolae Steinhardt i amintete de corvoada crrii tinetelor la Jilava (mai 1960). Cad
n repetate rnduri la scoaterea serviciilor alturi de printele Mina. El e ndemnatic, eu nu.
Se ntmpl s se reverse tunul. Pedepsele n cazul acesta sunt aspre. La iueal punem

spurcciunea jos i ne repezim s adunm fecalele i s tergem cu degetele sau cu batistele

urmele de lichid. Uneori izbutim, alteori nu. Printele Mina lucreaz att de repede nct mie
mi rmne puin de fcut. Pedepsele, alturi de printele Mina, i pierd caracterul sordid i iau
aspect de mortificare. Apoi, cuviosul nu e numai monah, ci i ran mucalir. Rde att de sincer
nct m nv i eu s fac haz mare de adunarea rahailor.
Dup botezul de la Jilava se desparte de Nicolae Steinhardt.
n nchisoarea de la Gherla l ntlnete pe filozoful Constantin Noica, st cu Vasile
Vasilache, de care l va lega o lung prietenie i o coresponden. n 1963 a fost mutat ntr-o
noapte n celul cu foti combatani pe frontul de rsrit, numai ofieri superiori, condamnai la
moarte sau nchisoare pe via, fa de care i-a fcut datoria de preot cretin.
Trece prin lagrele de munc de la Stoeneti, Salcea, Strmba, Periprava unde i fcea
lucrul de misionar cretin ortodox. n 1964 se rentlnete cu Nicoale Steinhardt la
penitenciarul din Gherla. ntr-o cererea tipizat din 1979, expunnd situaia profesional,
printele Mina Dobzeu nota pentru anii 1959-1964: balta Dunriica instituie unde a lucrat, la
rubrica funcii munc n sectorul socialist i domiciliul la Stoeneti-Periprava. Consemneaz
perioada de detenie de 7 ani pentru ateismul societii actuale, continund n-am fost mpotriva
transformrilor sociale.
Dup decretul nr. 310, din 16 aprilie 1964 a Consiliului de Stat a R.P.R., graiat, printele
Mina Dobzeu i-a continuat confruntarea cu regimul comunist. Odat eliberat din temniele
comuniste, printele Mina Dobzeu nu a fost primit de episcopul locului i mitropolitul de Iai,
este acceptat n eparhia Clujului de episcopul Teofil, care l aeaz pentru puin timp la
mnstirea Nicula. ntre octombrie 1964 -1969 activeaz ca misionar la parohia Jimbor, comuna
Ciochi, judeul Bistria Nsud, din Eparhia Clujului, fost parohie greco-catolic. Teofil,
arhiepiscopul Vadului, Feleacului i Clujului l recomand la 16 octombrie 1974 episcopului
Partenie Ciopron al Romanului i Huilor
Episcopul Partenie al Romanului l cheam n eparhie ncepnd cu 1 septembrie 1969
pentru a servi ca preot i duhovnic la biserica catedral din Hui. Pr. Mina Dobzeu pred
gestiunea parohiei Jimbor preotului Liviu Rusu la 28 august 1969.
Nicolae Steinhardt l viziteaz la 15 noiembrie 1969 n urma invitaiei adresate, vizit
descris i pe care o redm n continuare: Invitat la Hui de printele Mina. n jurul desfiinatei
episcopii transformat n muzeu regional li s-a fgduit fotilor clugri de la schitul Brdiceti
s njghebeze o mic i modest comunitate mnstireasc. S-au aciuiat n dependinele i
grajdurile episcopiei, deteriorate ru; le repar pe ct pot i refac biserica, foarte mare, cu
hramul Sfinii Apostoli. / Sunt primit cu prietenie. Stareul e un btrn cu barb lung, alb ca-n
basme i legende. (Las arhimandritul toat grija schitului...) Au o vie destul de ntins, o
ngrijete cu pricepere unul din ei, i o cram aezat n pivniele palatului episcopal: dateaz
din vremea lui tefan cel Mare, cram adnc, rece, cu boli uriae i butii ct toate zilele. De
aici scoate chelarul un vin fr pereche; mi se ncredineaz ase sticle ca vin de mprtanie
pentru Schitul Drvari. / Totul e meritoriu i nduiotor, iar strdaniile clugrilor
impresionante. Dou lucruri ns nu-mi sunt dup voia inimii: apa, la Hui, e puin, proast i
slcie. (Iar n mintea mea noiunea de mnstire e legat de aceea de ap curat i
nviortoare.) Apoi, la mas, de lsata secului, vine vorba de un clugr, coleg de-al lor, ru
bolnav, care se afl dup cte neleg singur ntr-un loc ndeprtat. Stareul ntreab dac sa dus s-l vad i s-l ajute cel cruia i se ceruse s-o fac. Nu numai c nu s-a dus a fost
npdit de treburi dar mai adaug o justificare: bolnavul nu e singur, e cu Dumnezeu. /
Ceilali par mulumii de explicaie i dau din cap: aa e, nu e singur, e cu Dumnezeu. / mi trece

prin minte s-l ntreb pe cel cu misiunea nendeplinit: desigur c bolnavul nu e singur ci cu
Dumnezeu, dar dumneata, cuvioase, care cunoti porunca de a-i iubi aproapele i ai citit
parabola samariteanulu milostiv i nu ai dat ascultare poruncii stareului, domnia ta ti sigur c
eti cu Dumnezeu? Nicolae Steinhardt (Monahul Nicolae Delarohia) i dedic o carte printelui
Mina Dobzeu: Prea Cuviosului Arhimandrit MINA DOBZEU n amintirea zilei de 15 martie
1960. La Hui se rentlnete cu Nicolae Steinhardt care a dorit s rmn la mnstirea
Sfinii Apostoli Petru i Pavel, ns datorit presiunilor exercitate de Securitatea local nu a
gsit nelegerea necesar la chiriarhul locului. ndrumat de printele Mina Dobzeu, Nicolae
Steinhardt ajunge la Teofil, arhiepiscopul Clujului i la episcopul Iustinian Chira, care l primesc
la mnstirea Rohia i la recomandarea sa. Printele Mina Dobzeu a mers n cteva rnduri la
mnstirea Rohia, unde are ntrevederi cu Nicolae Steinhardt (29 iulie 1912-d. 30 martie 1989),
de la care primea n fiecare an de 15 martie (ziua botezului) o carte potal. Ultima ntlnire se
petrece la sfritul lui martie 1989 (probabil 29 martie) la spitalul din Baia Mare, cu o zi nainte
l ntlnise mpreun cu prietenii si, printre care i Bartolomeu Anania. Iat ce ne povestete
printele Mina Dobzeu ntr-un interviu: Primesc, la gazd, telefon, s-l vd numaidect. Din
confirmarea-spovedanie in minte i aceste cuvinte ale dumnealui: "Drag printe, gndul meu
mi spune c Dumnezeu nu m-a iertat de pcatele ce le-am svrit n tineree, n via. i merg
s m nfiez Dreptului Judector i voi fi osndit aspru pentru toate nelegiuirile mele". Am
diavolului (sic) i i-am zis: Dumnezeu te-a iertat atunci cnd i-ai mrturisit pcatele i ai primit
botezul, cci prin botez se spal pcatul originar i ai luat hotrrea s te ndrepi i te-ai
ndreptat. Intrat n monahism, ai fcut un act de pocin. De ce mai pui la ndoial c bunul
Dumnezeu nu te-a iertat? Nu mai asculta oapta satanei. Cci cei ce se tem de Domnul se
aseamn muntelui celui sfnt i nu se tem nicidecum de bntuielile lui Veliar".
Din 1969 servete ca preot deservent al bisericii catedrale din Hui. ntre 1975-1980
funcioneaz ca administrator al gospodriei anexe i viei episcopiei Romanului i Huilor, la
mnstirea Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Hui, unde replanteaz via de vie. ndeplinete
totodat funciile de secretar, gestionar i casier.
Odat venit la mnstirea Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Hui, se bucur de atenia
unui securist, desemnat special pentru el, care l teroriza cu propunerea de a deveni turntorul
Securitii. Vieuitorii din mnstire erau urmrii sistematic de Securitatea din Hui. La o
ntrevedere cu securistul su printele Mina Dobzeu i propune: Uite ce e! Devin informatorul
vostru, cu leafa pe care o ai tu, iar tu vii n locul meu, i ai grij de mnstire. S m nghit de
furie, nu alta. A vzut clar c n-are cu cine coopera. tii cum a sfrit? Zdrobit ntr-un accident
de circulaie pe oseaua Hui Vaslui. Poate a fost o lecie, tragic, e drept, i pentru alii.
Din 1 iunie1978 devine stare al mnstirii Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Hui,
calitate deinut pn n 1988. L-a nlocuit pe printele Iachint Ciobanu, fostul stare de la
Brdiceti. Ieromonahul Mina Dobzeu cere reabilitarea sa la 8 mai 1979 judectoriei Vaslui,
prezentnd ca martori pe fostul protoiereu Zaharia Cire i Victor Rchitoru din Hui. La 9 iulie
1979 preotul Zaharia Cire, protopop de Hui (1969-1976) l considera pe printele Mina Dobzeu
drept un om modest, ponderat, respectuos, atent, un preot bine pregtit din punct de vedere
teologic, demn slujitor, element studios i dornic de cunoatere, sincer i loial cetean al patriei.
n 1988 printele Mina Dobzeu a continuat rspndirea crilor de rugciuni.
Rspndirea crilor de rugciuni au atras intervenia i ostilitatea elementelor din administraia
ecleziastic local, unele dintre ele fidele colaboratoare a Securitii.
n 1988 adreseaz apte scrisori nesemnate preedintelui Nicolae Ceauescu.

Securitatea din Bucureti l reine pentru cercetri n perioada ianuarie septembrie 1988.
ntr-o noapte din ianuarie 1988 arhimandritul Mina Dobzeu a fost ridicat de duba securitii,
deplasat special de la Bucureti. Totul s-a fcut n tcere, nimeni din personalul de la mnstire
nu avea tiin despre dispariia sa. Primete o corecie de opt luni datorit opoziiei sale fa
de politica de demolare a bisericilor, pentru "rzvrtire" i "uneltire mpotriva siguranei
statului".
Neclaritatea evenimentului persist i astzi. De ce a fost arestat? Pentru rspndirea
crilor de rugciuni sau scrisorile anonime trimise lui Nicolae Ceauescu! La 11 iulie 1990
arhimandritul Mina Dobzeu intervine la preedintele Asociaiei fotilor deinui politici Vaslui,
amintind condamnrile din 1949 i 1960, dovedite de documentele necesare, pentru a fi
prezentate comisiei de drept, de a se dispune potrivit Decretului-Lege nr. 118 din 30 martie
1990, privind acordarea unor drepturi persoanelor persecutate din motive politice de dictatura
instaurat cu ncepere de la 6 martie 1945. Nu amintete nimic de arestarea sa din 1988.
Se pstreaz o cerere de demisie a sa nedatat (n creion este trecut ulterior data 12
aprilie 1980), potrivit creia protosinghelul Mina Dobzeu demisioneaz din calitatea de
gestionar al bunurilor materiale i al gestiunei propriu-zis i gestionar custode a CriiVechibunuri culturale a Patrimoniului Naional i stare al Mnstirei Sf. Apostoli Petru i
Pavel-Hui, din motive de boal ... Am preferin pentru un post de preot deservent la Catedrala
Episcopiei-Romanului, dac am acceptul P.S. Voastre, iar de nu m voi duce s-mi caut loc ntro alt mnstire din alt eparhie.
La 1 iunie 1988 Episcopia Romanului i Huilor, prin adresa cu nr. 401, aduce la
cunotina protopopiatului Hui ncetarea ncadrrii numitului Mina Dobzeu (Mihail) din funcia
de stare la M-rea Sf. Ap. Petru i Pavel Hui, judeul Vaslui (Vol. II, pag. 252, poz. 1, din
schema de funcii i personal) prin lips de la serviciu, ncepnd cu 1 martie 1988.
Episcopia Romanului i Huilor face demersuri pentru ncadrarea arhimandritului Mina
Dobzeu ca Gestionar-Custodie Sal, propunere refuzat verbal n faa episcopului Eftimie
Luca. La 10 ianuarie 1989 arhimandritul Mina Dobzeu adresa episcopului Eftimie Luca
rugmintea de ncadrare n postul de preot deservent la biserica catedral din Hui uznd de
dreptul c snt cetean i preot cu toate drepturile, deoarece n-am suferit sanciuni penale,
civile sau bisericeti.
Documentele cercetate, n care nu se spune nimic despre arestarea sa, nici nu se putea,
evideniaz ncetarea activitii retribuite a printelui Mina Dobzeu la 1 martie 1988. La 27
septembrie 1988, deci dup eliberarea din beciurile securitii, arhimandritul Mina Dobzeu
solicit episcopului Eftimie Luca rencadrarea n postul de preot deservent la biserica catedral
din Hui, fcnd meniunea: c la nceputul anului 1988 am fost retras din munc pe motive de
boal, timp de 8 luni. n luna martie a anului 1989 solicit pensionarea pentru limit de vrst.
La 7 martie 1989 nu ocupa nici un post. Prin decizia episcopului Eftimie Luca cu nr. 337 din
1989 printele Mina Dobzeu este pensionat, ncepnd cu data de 1 aprilie 1989. O cercetare la
C.N.S.A.S se impune pentru aflarea adevrului istoric.
Astzi triete n chilia sa de la mnstirea Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Hui,
slujind cu abnegaie pe Iisus Hristos i zilnic poate fi vzut la slujbele bisericeti din Catedrala
Episcopal.

Costin CLIT