D I N I C U GOLESCU N V R E M E A SA

F r s fi ocupat v r e o d a t poziii cu a d e v r a t dominante n frun

t e a ierarhiei sociale, Goletii au fost n t o t d e a u n a prezeni, n ultimele
p a t r u secole, pe scena politic a rii R o m n e t i . E r a u , se pare, b u n i
gospodari, strngtori cum t r e b u i a s fie cine p u r t a grija neamului
su dar nu peste msur i nici foarte ambiioi p e n t r u c, dei nru
dii cu cele mai mari familii ale rii, n-au a r t a t niciodat veleiti de
domnie. Cronicile i documentele istorice au p s t r a t ns amintirea mai
m u l t o r fapte de b r a v u r ale u n o r a dintre membrii familiei i mai ales
a unor dovezi de loialitate care au impresionat pe istoricii din secolul
t r e c u t . n t r - u n aspru rechizitoriu al cortegiului de defeciuni i t r a n
zacii care ar p u t e a ilustra o istorie a trdrilor boiereti contra t r o
nului r o m n , spune H a s d e u , n 1867, cu o implicit referire la recenta
r s t u r n a r e a lui Alexandru Ioan Cuza, el gsete o singur excepie de
la aceast t r i s t regul: Mii de documente au trecut prin mnele n o a s
tre i totui cat s m r t u r i s i m c nu ni s-a ntmplat a da n ele dect
n u m a i peste u singur familie boiereasc m u n t e a n n adevr devo
t a t t r o n u l u i , adec fr interes precum i fr fric, i a n u m e doi frai
Goleti, vornicul Ivacu Golescu i clucerul Golescu A l b u l . . . Istoricul
gsete resortul acestei neobinuite nlimi morale, cu o exagerare ro
mantic d a r nu fr sprijinul faptelor, n t i m p u r i a ei desprindere de
interesele nguste ale clasei pe care o reprezint (de mult se dezlipi
ea nsi cu t o t u l de t a g m a p r i v i l e g i u l u i , adic n mbriarea fr
rezerve a cauzei naionale.
1

Acestui p a s a j , dintr-un articol politic n fond, i datorm nu numai

prima caracterizare sintetic a familiei, ci i p r i m a ncercare de reconst i t u i r e a genealogiei Goletilor, p e n t r u
c n c o t i d i a n u l conservator
ara apare curnd o replic s e m n a t doar cu iniialele S.G. u n d e , ncercnd s c o m b a t afirmaia generalizatoare a lui H a s d e u , preopinentul
B. P. Hasdeu, Boierii n faa tronului i boierii n faa poporului,
n Romnul din 19 noiembrie 1867, p. 991.
1

su reconstituie n linii mari istoria familiei Golescu. Argumentele sale

n d i s p u t a politic propriu-zis nu intereseaz aici (autorul c a u t s
dovedeasc existena unor prevaricatori i n rndul Goletilor citind
cunoscutele versuri satirice din vremea lui Caragea: Chiriac pecetlu
iete,/Golescu golete,/Belu belete,/Caragea prlete), d a r reconsti
tuirea complicatului arbore genealogic al familiei Golescu produs cu
acest prilej este preioas i relativ bine d o c u m e n t a t n liniile ei gene
rale, mai ales innd sema de scopul pentru care a fost ntocmit. U t i liznd condica mnstirii Viero, publicat n primul volum din Arhiva
istoric a Romniei cu abia doi ani n u r m de ctre nsui Hasdeu, a u t o
rul stabilete c Goletii de azi vin din R a d u s p t a r Leurdeanu, fiul
lui Matei i nepot lui Stroie Leurdeanu, care ia numele de Golescu la
nceputul sec. al X V I I I - l e a . El reconstituie mai multe filiaii" (adic
generaii) ale acestei familii, prima fiind aceea a clucerului
Radu
Golescu, eroul din 1546 [care] a scpat visteria lui Radu-Vod Clu
grul i i-a vrsat sngele att n ri strine, ct i la F n t n a iganului,
n rzboiul cu Stroie P r i b e a g u l ; a doua este cea a fiilor si, Albu clu
cerul, fr urmai, i a lui Ivacu, cei doi eroi pomenii de Hasdeu, iar
a treia cea a slugerului Tudoran, unicul fiu al lui Ivacu vornicul
(deducie greit), cu care se ncheie descendena acestui trunchi n
linie masculin. Din cele dou fete ale lui Tudoran, Via (aici autorul
greete iar linia descendenei) orfan fiind, au mritat-o chiar Matei
voievod Basarab cu Stroie Leurdeanu, cel ce-a a v u t pr i judecat
la 1669 cu fiii postelnicului Constandin Cantacuzino..., iar numele de
Golescu nu s-a mai p u r t a t de nimeni n t o t cursul acestui din u r m
seclu. El va fi resuscitat n secolul al X V I I I - l e a de R a d u , fiu al lui
Matei comisu Leurdeanu i nepot al lui Stroie vornicul Leurdeanu,
[cruia] czndu-i motenire moia Goleti, ncepu a p u r t a i numele
ei. Acesta fu R a d u s p t a r Golescu, cel ce la 14 noiembrie 1714 (este
probabil o greeal de t i p a r pentru 1716 n.n.) aduse n Bucureti
catanele austriace... Nici el nu are ns fii, iar fiica sa A n i a lu n
cstorie pe Nicolae tirbei; fiul lor, n u m i t t o t R a d u , lu numele de
Golescu i vieui pn la nceputul s e c . al XIX-lea, fiind i mare ban.
D u p autorul anonim, el face p a r t e din filiaia I a noilor Goleti,
fiii si Nicolae, Iordache i Dinicu constituind cea de a doua gene
raie a lor.
2

F r s cunoasc acest precedent polemic, cercetrile istoricilor de

la nceputul secolului nostru au reluat problema, unele

contribuii

p r e i o a s e asupra vechilor Goleti aducnd Elie Nicolescu n 1901, ntr-un

S. G., D-lui redactor al ziarului ara", n ara, I (1867), nr. 22,
dec., p . 8 6 - 8 7 .
2

VI

articol din Noua revist romn, iar asupra celor mai noi, Iorga, n 1905,
ntr-o n o t i din vol. V I I I al cunoscutei sale colecii de Studii i docu
mente. Prima sintez a istoriei Goletilor o realizeaz Nerva Hodo, n
prefaa ediiei sale din nsemnarea cltoriei lui Dinicu Golescu, pe
care o public n 1910. Avnd acces la arhiva familiei de la conacul din
Goleti, unde i-a p e t r e c u t mai multe vacane din vremea studeniei
(el e de altfel singurul dintre istoricii moderni care a p u t u t - o consulta,
pentru c cele mai multe documente au fost distruse n t i m p u l ocupaiei
germane din 1917) , Nerva Hodo d o genealogie foarte bogat i
corect n cele mai multe a m n u n t e ale ei, pe care s-au bazat p n recent
mai toate sintezele atingnd acest subiect. Abia n ultima vreme pro
blema a fost reluat de regretatul istoric Constantin Dinu care a p r e
zentat n 1975 o tez de doctorat foarte d o c u m e n t a t cu titlul Familia
Golescu i rolul ei n istoria rii Romneti din a doua jumtate a sec.
al XVII-lea i pn la mijlocul sec. al XIX-lea; rmas nepublicat din
pcate i accesibil doar n cteva biblioteci, teza nu este dect un frag
ment dintr-o monografie complet asupra familiei, pe care nu am p u t u t - o
ns consulta.
3

Satul Goleti, din Arge, la civa kilometri d o a r de P i t e t i , este

atestat documentar nc din 1452, d a r prima meniune a unui ascendent
al familiei este ulterioar: un Baldovin, prclab de Goleti, este pomenit
n timpul lui Vlad-Vod Clugrul, adic ntre 1 4 8 2 - 1 4 9 5 . Fiul lui
Baldovin este Ivaco, aa cum rezult dintr-un act de la R a d u de la
Afumai, care ntrea jupniei Mria a jupnului Baldovin prclabul
i fiului su Ivaco .... satele Goleti.... cu Vierul ; acesta ntrerupe
pentru prima d a t lanul abia nfiripat al descendenei masculine a
familiei, pentru c nu are dect o fiic, pe Caplea din Goleti, m r i t a t
dup R a d u F u r c sau Furcovici care semneaz n documente, d u p
aceast cstorie, ca R a d u din Goleti. Ca mare vistier sub R a d u Paisie,
R a d u din Goleti s-a distins n luptele cu p r e t e n d e n t u l Laiot B a s a r a b
de la F n t n a iganului. ntruct lupta de la F n t n a iganului, cnd R a d u
Paisie 1-a nfrnt i ucis pe Laiot, a a v u t loc n mai 1544, se crede
ndeobte c i ntmplarea n care se distinge R a d u din Goleti a a v u t
loc t o t atunci, dei d o m n u l i fcea boierului su o danie pentru actul
de vitejie nc din 1538 . Se pare ns c e v o r b a de dou evenimente
distincte ntmplate n acelai l o c ; de acestea vorbete explicit un
document pe care editorii si moderni l dateaz, poate e r o n a t , t o t
4

Cf. Const. Moisil, Problema arhivelor romneti, n Revista

velor, I I I ( 1 9 3 6 - 1 9 3 7 ) , nr. 6 - 8 , p . 16.
Gh. C. Svulescu, Comuna Colibai, Colibai, 1973, p.
Documente privind istoria Romniei. B. Tara Romneasc.
XVI, vol. I I , Bucureti, 1951, p. 254.
3

arhi

196.
Veac

VII

naintea luptei din 1544, adic din 15421543: iar domnia mea
am
miluit pe R a d u vistier pentru credincioasa i d r e a p t a slujb ... cnd a
fost p r i m a l u p t cu Stroie Pribeagul i ne-au nvins Stroie i s-a risi
pit oastea ... i au fugit toi i au lsat visteria domniei mele i au nce
p u t s jefuiasc visteria domniei mele i au sfrmat cruele. Iar R a d u
vistier nu au lsat visteria domniei mele, ci au scos-o cu b r b i a sa i
a dres cruele i a adus t o a t visteria mea la T u r n u Nicopolului ...
Actul de b r a v u r al lui R a d u din Goleti, pe care genealogistul din 1867
l plaseaz n 1546, trebuie deci s se fi produs i nainte de 1544, p r o
babil chiar nainte de 1538. n 1556, R a d u din Goleti va fi i c a i m a
cam, lociitor de domn n timpul bolii lui P t r a c u cel Bun .
6

R a d u din Goleti are trei copii cunoscui: doi fii, Ivaco i Albu ,
i o fiic, Neaca, cstorit cu postelnicul R a d u din Brncoveni. Des
pre cel mai mare dintre fii, Ivaco, G. Dinu crede c ar fi p a r t i c i p a t al
turi de t a t l su la btlia de la F n t n a iganului . F a p t u l este p u i n
probabil dac plasm b t l i a respectiv n 1544 i imposibil dac o
aducem mai devreme cu civa ani, p e n t r u c Ivaco apare p r i m a d a t
n documente d o a r n 1557, fr titlu boieresc , iar fratele su Albu
se nate d u p 1550. Amndoi ns, Ivaco i Albu, l u p t sub Alexandru
Mircea n btlia de la Jilite, n aprilie 1574, cnd oastea moldove
neasc nvinge i alung pe muntenii venii cu i n t e n i a declarat de a-1
d e t r o n a pe Ion-Vod cel Viteaz. Amndoi fraii se disting prin b r a v u r
cu acest prilej, aprndu-i d o m n u l ; marele clucer Albu, n vrst de
abia 23 de ani, moare n aceast lupt, n mprejurrile evocate n inscrip
ia de pe p i a t r a t o m b a l din pronaosul mnstirii Viero pus, desigur,
din ordinul domnului recunosctor, cci toi credincioii boieri ai dom
niei lui l-au lsat s-i piard capul, i ntr-alt chip n-a fost, cum e m a r
tor unul Dumnezeu; iar eu n-am u i t a t pinea domniei lui, ci singur
mi-am ntors faa asupra vrjmaului domniei lui i m-am fcut nsumi
p a v z capului domniei lui...
Ivacu, r n i t i el cu acest prilej,
ajunge cum spune Alexandru-Vod ntr-un document ntiul
sfetnic al domniei mele. Cnd P e t r u Cercel ajunge domn, n 1583,
Ivaco se refugiaz n Transilvania cu toi ai l u i ; este bine p r i m i t de
braoveni, care l ntrein cu o suit de 62 de persoane, i are mai multe
8

1 0

11

Op. cit., p . 294.

N e r v a Hodo, Introducere la ediia citat, p. X V .
N. Stoicescu menioneaz i un al treilea fiu, Vlad comisul
(cf. Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova,
Bucureti, 1971, p. 83).
C. Dinu, Familia Golescu..., p. 7.
N. Stoicescu, op. cit., p. 6 1 .
N. Iorga, Inscripii din bisericile Romniei, fasc. 1, Bucureti,
1905, p . 145.
7

10

11

VIII

ntrevederi cu B a t h o r y . Probabil c el uneltea mpotriva noului domn

cci acesta l cere de la principele Transilvaniei n mai 1584, cnd este
sftuit s ias din a r . Chemat n Moldova de P e t r u chiopul, el
trece munii n decembrie i pe d r u m a czut m o a r t e nprasnic asu
pra lui la satul Blteti i acolo a m u r i t . i P e t r u voievod a ridicat tru
pul lui i 1-a ngropat n mnstirea Bistriei .
Publicnd o scrisoare a lui Matei Basarab ctre Gh. Rakoczi, n
care e vorba de Ivaco, care fusese vornicul lui R a d u erban, Iorga l
numete pe acesta Ivaco Golescu , dar e v o r b a fr ndoial de un
lapsus cci acesta este Ivaco Bleanu, fiul logoftului P t r u din Bleni
i nepot al lui Ivaco Golescu. Ivaco Golescu se cstorise n august
1568 cu Elina, fiica vistierului Udrite din Mrgineni i n e p o a t a lui
R a d u de la Afumai, descendent deci, prin Vlad Dracul i R a d u cel
Mare, din neamul lui Mircea cel B t r n " . Albu, la rndul lui, fusese
cstorit cu Irina, n e p o a t a de frate a lui Alexandru Mircea. Aceste leg
turi nu snt numai rezultatul ascensiunii familiei, cci Goletii ei nii
erau nrudii cu Craiovetii, au fost din Craioveti cum spune un docu
ment citat nc de Nerva Hodo , adic erau nrudii cu Basarabii.
12

13

14

16

15

17

Familia nu se continu ns prin fiii lui Ivaco, Tudoran i Vlad,

care mor fr urmai brbteti (Tudoran are o fiic, m o a r t i ea fr
urmai), ci prin Neaca, sora frailor Ivaco i Albu. Din cstoria ei
cu R a d u din Brncoveni (frate cu Danciu Brncoveanu, deci unchiul
lui Matei Basarab), Neaca are n u m a i o fiic, pe Maria, cstorit i ea
cu un Brncoveanu, David din Brncoveni. David i Maria au doi biei,
d a r neamul se continu i de aceast d a t prin cel de al treilea copil,
o fat n u m i t S t a n a sau Stanca, din a crei cstorie cu postelnicul
F o t a rmne o fiic n u m i t Via, p o m e n i t n documente d u p numele
moiei de zestre probabil ca Via din Goleti. Ea devine a doua soie
a lui Stroie Leurdeanu, personaj binecunoscut din cronicile n o a s t r e ca
fiind unul din cele dou vase rele care l-au instigat pe Grigore Ghica
s-l ucid pe postelnicul Constantin Cantacuzino, n decembrie 1663,
act care va declana cunoscutul conflict politic i boieresc de la sfritul secolului al XVII-lea dintre Cantacuzini i Bleni. Se tie c, j u d e
cat de Divan i gsit vinovat n zilele lui Antonie din Popeti, condam
n a t la moarte i i e r t a t apoi, Stroie Leurdeanu fu clugrit cu fora sub
numele de Silvestru (cnd ar fi strigat, d u p R a d u Popescu: Nu Sile-

Hurmuzaki, X I , p. 825 826.

A. Veress, Documente privitoare la istoria Ardealului, Moldovei
rii Romneti, Bucureti, vol. I I , 1930, p. 299.
N. Iorga, op. cit., p. 39 40.
N. Iorga, Studii i documente, vol. I X , Bucureti, 1905, p. 1 1 .
N. Stoicescu, op. cit., p. 61.
Nerva Hodo, op. cit., p. X I I , n o t a 1.
12

13

14

15

16

17

v e s t r u , ci M a h m e t ! ) . Din numeroii copii ai lui Stroie, Matei L e u r d e a n u

va moteni numele de Golescu, probabil o d a t cu moia (e a m i n t i t
n 1680 ca fiind comis ot G o l e t i ) . Fiul su R a d u , a m i n t i t alturi de
t a t l su n acest document din 1680, reia numele de Golescu.
R a d u Golescu este un personaj i m p o r t a n t al epocii, amestecat
ndeaproape n t o a t e evenimentele unei j u m t i de veac, din 1680
p n la moartea sa, n 1731. A fost unul dintre credincioii lui Brncov e a n u , r u d a sa, pe care de altfel el i cu P r e d a B r t a n u l-au convins s
accepte d o m n i a pentru c nu era altul obtei mai p l c u t dect m r i a - s a ,
cum zice R a d u Greceanu, d a r i d o m n u l 1-a i n u t aproape de sine,
numindu-1 n r e p e t a t e rnduri prea cinstitul i credinciosul boiariul
n o s t r u R a d u comisul Golescu
i ncredinndu-i misiuni delicate, n
general n Transilvania, regiune unde Golescu nsui are interese cci
fcea comer cu B r a o v u l ; era un bun gospodar, care sporete consi
derabil averea familiei prin cumprri de moii, case, prvlii . Ca
d o v a d a favorii deosebite de care se bucura pe lng domn, acesta po
posete n casele lui Golescu n 1706, n timpul unei cltorii. Sub tefan
Cantacuzino, R a d u Golescu este vel-logoft. E r a un boier bogat i
puternic, de care depindeau multe ; e uor deci de neles de ce noul
domn Nicolae Mavrocordat c a u t s-1 atrag n favoarea sa, numindu-1
caimacam pn la venirea lui din Moldova, alturi de Matei Cantacuzino,
R a d u Dudescu i erban Bujoreanu, care se vor dovedi ns cu toii
oponeni nverunai ai fanariotului. Reprimarea cu d u r i t a t e a acestei
opoziii Matei Cantacuzino i R a d u Dudescu snt tiai n v a r a anu
lui 1716 nu duce i la dizgraia lui R a d u Golescu, pe care domnul
c a u t s-1 ctige cu binele. Pe Golescu zice R a d u Popescu peste
seam l avea n dragoste i ori de ce s vrea ruga domnului, nu-i t r e
cea n deert rugciunea. Aijderea d o m n u l , cnd vrea s fac vreun
lucru, mcar ct de mic, pn nu-1 ntreba pe dnsul, nu-l fcea, n t r - a t t
l iubiia". Din faptul c toate iele mpotrivirii se eseau n fieful lui R a d u
Golescu (gazda lor era Vierul, m n s t i r e a Golescului"), cronicarul
trage concluzia sugerat bineneles de domn, cci R a d u Popescu
este un cronicar oficial c Golescul era povuitorul lor i de aici
i violenta condamnare a atitudinii sale, cci boierul pactizeaz cu aus
triecii (catanele) care ocup Bucuretii la sfritul anului 1716. D u p
retragerea austriecilor, care contrariaz speranele boierimii a n t i o t o mane n ieirea rii de sub u m b r a semilunii, R a d u Golescu se refugiaz
i el la Sibiu; nu era actul izolat al unui intrigant nelat n ateptri,
cci vreo opt sute de boieri pleac atunci de t e a m a represiunii i a fis18

19

2 0

18
19
20

C. Dinu, op. cit., p. 24.

N. Iorga, Studii i documente, vol. X, Bucureti, 1905, p. 197 e t c .
Idem, vol. X I , p. 1 0 1 ; C. Dinu, op. cit., p. 3 3 , 35 .a.

calitii excesive pe care o instaurase domnul , dus mpreun cu ei

n prizonierat, n Transilvania. R a d u Golescu nu se ntoarce n a r cu
cei mai muli dintre boieri, n u r m a asigurrilor date de Ioan Mavrocord a t , ci continu aciunea sa a n t i o t o m a n redactnd un memoriu ctre
mpratul Carol al Vl-lea n care cere continuarea luptei mpotriva
turcilor i eliberarea rii prin trecerea ei sub s u z e r a n i t a t e austriac.
R e d a c t a t n numele clerului, al boierilor i al t u t u r o r strilor rii (a
nome del Clero, delii Boiari e s t a t i di Valachia) de ctre Golescu, Ilie
tirbei vistierul i n v a t u l Ioan Avramios, t r a d u c t o r u l n grecete
al Pildelor filosofeti, memoriul cere cucerirea rii R o m n e t i , instalarea
ca domn a fiului lui erban Cantacuzino, Gheorghe, i g a r a n t a r e a t u t u
ror libertilor tradiionale ale rii (di ratificare e concedere t u t t e
quelle libert, dignit, leggi, privileggi e prerogative della P a t r i a gi
supplicate in dieci p u n t i dalli nostri antecedente d e p u t a t i ) , adugnd
n dou anexe o justificare de ordin economic, militar i politic a aces
tei aciuni . Prin t r a t a t u l de la Passarowitz ns imperialii r e n u n la
preteniile asupra rii ntregi i p s t r e a z doar Oltenia n care se vor
instala R a d u Golescu i Ilie tirbei, compromii prin aciunile lor mpo
t r i v a suzeranitii otomane. Sub a d m i n i s t r a i a imperial a Olteniei,
R a d u Golescu va fi unul din cei p a t r u consilieri ai lui Gh. Cantacuzino,
n u m i t n 1719, reconfirmat n 1722 dar nu i n 1726, conducerea pro
vinciei trecnd t r e p t a t n minile militarilor austrieci. El moare n 1731
i este n m o r m n t a t la H u r e z u .
21

2 2

Din cstoria fiicei sale A n i a cu Nicolae, fiul vistiernicului Ilie,

prietenul i tovarul su de pribegie, rezult un fiu, botezat R a d u ca
i bunicul s u ; acesta se nate trziu, la 3 mai 1746 d u p nsemnarea de
pe spatele portretului aflat la Goleti , cnd Oltenia se ntorsese d e m u l t
23

la t r u p u l comun al rii. R a d u Golescu va fi nu n u m a i unul din marii

boieri ai rii, s p t a r n 1784, clucer n 1788, vel-logoft, n 1794, vor
nic n 1796, mare b a n n 1800, vel-vornic de ara de Sus n 1813, apoi
din nou b a n etc., ci i unul dintre cei care neleg noul mers al v r e m u
rilor. R a d u Golescu-tirbei scrie

C.

Dinu

teza sa a

fost

unul din acei boieri care, prin a c t i v i t a t e a sa n domeniul economic,

fcea p a r t e din categoria boierilor interesai n mod deosebit de dezvol
t a r e a economiei capitaliste, din categoria acelora care au c o n t r i b u i t
erban Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac, B u c u r e t i ,
1971, p . 19 i u r m .
Documente istorice din Archivul
Vienei pentru istoria
rii
Romneti din dreapta Oltului pe timpul cnd se coprinsese de germani,
n Magazin istoric pentru Dacia, t o m IV, 1847, p. 179 211.
N e r v a Hodo, op. cit., p. X X I I I .
21

22

23

la crearea manufacturilor i la progresul comerului . E r a un b u n gos

p o d a r care fcea afaceri ntinse, mai ales prin intermediul casei de nego
din Sibiu a lui Const. Hagi P o p , cruia i ofer vite n contul unei da
torii , care i vinde mierea, ceara, fnul, p o r u m b u l , procurndu-i n
schimb mrfuri din s t r i n t a t e i chiar oameni cu diferite calificri,
p r e c u m acea b u c t r i foarte b u n de care avea nevoie p e n t r u uzul
su personal, s fac bucate bune n u m a i p e n t r u mine i a n u m e cte
trei feluri, fripturi i prjituri feluri d feluri . O p a r t e n s e m n a t a
creterii averii sale revine n t r - a d e v r unor investiii de tip capitalist:
prvlii i un han n Bucureti, pe Podul Calicilor, care aducea un bun
venit , sau o fabric de sticlrie n D m b o v i a , u n d e adusese, nainte
de 1800, apte meteri nemi . P u t e m deci s credem c banul nu exa
gera cu nimic atunci cnd, n d i a t a a m n u n i t pe care o las n februa
rie 1815, afirma cu r e i n u t mndrie c din cele printeti nimic n - a m
p r p d i t , nct pociu zice c le-am ndoit.
24

25

26

2 7

2 8

29

Nu era un adversar comod i se cunosc numeroase procese p e n t r u

stpniri de moii, p u r t a t e mai t o t t i m p u l lungii sale viei. O d i s p u t
referitoare la o p i a t r scump, motenire a bnesei Elena Ghica, bnui
t a fi fals i trimis spre p s t r a r e la mitropolie n 1817 p e n t r u c
motenitoarea nu voia s-o primeasc , se regsete alturi de att e a alte a m n u n t e autentice ale acelei vremi n Ciocoii vechi i
noi, u n d e P t u r i c folosete o j a l b d a t de banul R . G . ctre princi
pele Caragea n pricina unei pietre mari de s m a r a n d care, fiind pus n
p s t r a r e a unui bancher i mai n u r m la h t m n i e , se schimbase prin
vicleug i se pusese alta p r o a s t n locul ei (Cap. X X V : Marea ht
mnie). El fusese i dintre puinii boieri care l sprijiniser pe Hangerli
la reintroducerea vcritului, pentru ca s s-arate/Cu s a d a c a t (cre
d i n , aprobaren.n.) la toate fa de d o m n , cum l acuz direct cro
nica r i m a t a lui Zilot. A p r i g la ctig cum era, R a d u Golescu avea
totui o r e p u t a i e de p r o b i t a t e care i face pe ploietenii aflai n p r o
ces cu d o m n u l s cear s fie judecai de el . Se afla n termeni ami
cali cu bancherul Const. Hagi P o p i ncheia scrisorile ctre acesta cu
formule neobinuite p e n t r u un m a r e boier, de pild snt al dumitale ca
3 0

3 1

C. Dinu, op. cit., p. 7 0 - 7 1 .

D. Z. Furnic, Din istoria comerului la romni, B u c u r e t i ,
1908, p . 231.
N. Iorga, Studii i documente, vol. V I I I , Bucureti, 1906, p. 37.
Idem, p. 42.
G. P o t r a , Goletii, mozaic documentar, n Studii i comunicri
de etnografie i istorie, I I I (1980), p. 21.
I. Cojocaru, Documente privitoare la economia rii Romneti,
vol. I, Bucureti, 1958, p. 170.
C. Dinu, op. cit., p. 96.
C. Dinu, op. cit., p. 9 1 .
24

25

26

27

28

29

30

31

XII

un frate", iar fiul su Nicolae, ispravnic de Piteti, i scria i el sibianului n 1799: cunoscnd prieteugul ce ai d-ta cu d-lui t a i c a vornecul R d u c a n u Golescu... nu lipsesc a m ruga ca i amndoi s a v e m
tot acelai prieteug b u n . P r i n d i a t a a m i n t i t , pe care o public Nerva
Hodo n introducerea ediiei sale din 1910, R a d u Golescu las sume
i m p o r t a n t e p e n t r u binefaceri, venitul unui pod peste Arge s h r
neasc p acei sraci... cum i trei roate de m o a r n apa Argeului,
la Leurdeni... iari pentru aceti sraci s fie, o s u m p e n t r u boierinaii s c p t a i , 1800 de taleri p e n t r u m r i t a t u l unor fete srace, iar
ali 3950 ca cu aceti bani s se scoa d u p la pucrie dupe la grosuri oameni, desigur datornici insolvabili. Fost vornic al obtirilor i
epitrop al spitalelor n 1797, epistat p e n t r u stvilirea ciumei n 1812,
el are o p a r t e activ n edificarea noului spital al calicilor, adic Filan
tropia, n 1815, alturi de doctorul Caraca i de b a n u l Grigore Brncov e a n u , iar n d i a t a sa las o s u m p e n t r u ntreinerea a d o u p a t u r i n
conacul de la Goleti, n cele doao odi de lng biseric, p e n t r u bol
n a v i , i fiindc la Piteti este doftor, peste t o a t vremea s s tocmeasc
cu anul, att p e n t r u dohtorii, ct i pentru osteneala lui.
E r a un om cu carte. Descedenii fiului su Iordache p s t r a u nc,
la nceputul secolului nostru, manualele greceti manuscrise d u p care
nvase el n copilrie, probabil n cas, d u p obiceiul v r e m i i : o geo
grafie, o mitologie, o aritmetic i o geometrie i, desigur, o antologie
din poeii clasici elini, Hesiod, Teocrit, Bion, Moschos, Anacreon, Pindar, tragicii .a. C nu studiase n zadar geometria se vede din faptul
c, n 1798, este capabil s fac hotrnicia moiei Ulmeni din Ilfov, a
fostului domn Alexandru Ipsilanti , operaie care cerea oarecare ti
i n matematiceasc. Interesul p e n t r u tiinele exacte nu-i scade nici
mai trziu, p e n t r u c n 1812 subscrie p e n t r u manualul de fizic expe
rimental al lui Constantin V a r d a l a h , profesor la Academia domneasc
din Bucureti, al crui elev a fost i Iordache Golescu (
). Nu era, de a l tfe l , un gest
neobinuit. l gsim i printre prenumeranii u n o r cri morale, precum
Ua pocinii a clugrului n e m e a n Rafail, a u t o r al unor interesante
versuri dedicatorii ctre mitropolitul Dositei, i t o t el este cel care con
tribuie la publicarea hrii fiului su Iordache, n 1800; cnd, n 1817,
acelai Iordache plnuise s publice n v o l u m traducerile sale greceti
din francez Bernardin de Saint-Pierre, Montesquieu .a. t o t
marele b a n se oferise s s u p o r t e cheltuielile, ca un a d e v r a t iubitor
32

33

N. Bnescu, Viaa i scrierile marelui

Vlenii de m u n t e , 1910, p. 11 12.
C. Dinu, op. cit., p. 82.
32

vornic Iordache Golescu,

33

XIII

de muze, d a r el moare n 1818 i proiectul nu se mai r e a l i z e a z .

Se p o a t e chiar ca R a d u Golescu s fi fost mai m u l t dect un simplu
iubitor de muze i epigramele greceti care orneaz cele dou fntni aflate n cele dou p r i ale intrrii la conacul din Goleti, construite
d u p ntoarcerea din refugiul de la Braov (plecase n 1802, de frica
pazvangiilor), s-i a p a r i n chiar lui. D a r chiar dac el este numai
inspiratorul lor, gestul nu este mai puin semnificativ i indic ceva din
viziunea pe care b a n u l spera s-o inspire posteritii (versurile au fost
traduse n r o m n e t e de George Fotino n 1943) :
34

Un om cu mare faim i mil de cei mici,

Golescu R a d u vornic m-au aezat aici.
Ca inima lui b u n de oaspei s i-o-ncnt,
D r u m e u l u i d a u apa-mi ce vine din p m n t .
De c u m v a i-este foame, mnnc-aici i bea !
F n t n a lui Golescu i-odihn i va da !
i dac vrei, mai vino ; prieteni poi pohti,
Cci casa lui A v r a a m aici parc-ar fi.
n fine, R a d u Golescu este p r i n t r e boierii luminai de la n c e p u t u l
secolului t r e c u t care sprijin renaterea n v m n t u l u i r o m n e s c i
nfiineaz o coal elementar la Goleti, cum face un Oteteleanu la
Beneti, Bujoreanu la Cmpina, Iordache Filipescu .a.
nfiinat,
se pare, n 1814, coala de la Goleti avea ca scop n v t u r a satului
n limba r o m n i a funcionat i d u p m o a r t e a sa, prin grija lui
Dinicu Golescu, pn n vremea cunoscutelor n t m p l a t e rzvrtiri
cum spune acesta n prospectul din 1826 adic pn n vremea
revoluiei lui Tudor Vladimirescu. l gsim de altfel nc dinainte prin
tre sprijinitorii colilor existente, epitrop al colii Ionacu din Slatina
care funciona n 1803 cu trei dascli, sau cheltuind pentru coala din
Nmieti, s a t ai crui locuitori nu au p u t e r e a de a inea dascl cu
plat
35

36

37

R a d u Golescu moare la 8 octombrie 1818, p u i n nainte de fuga

lui Caragea. Din cstoria cu Zoia Florescu, el ar fi a v u t trei biei i o
fat. Nu se cunoate cu precizie dect d a t a naterii celui mai mic din-

N. Bnescu, op. cit., p. 9 9 - 1 0 0 .

Gh.
P r n u , Contribuii la cunoaterea nceputurilor nv
mntului stesc din ara Romneasc, din Din istoria pedagogiei ro
mneti, vol. I I , Bucureti, 1966, p. 1 0 1 .
Gh. Mihai, Aspecte privind dezvoltarea nvmntului n jud.
Olt, n Studii i comunicri de istorie i etnografie, II (1978), p. 23.
C. D i n u , op. cit., p. 107.
34

35

36

37

XIV

t r e biei, Constandin zis Dinicu, care e n o t a t pe spatele p o r t r e t u l u i

n ulei p s t r a t la Goleti : 7 februarie 1777. Fratele cel m a r e , Nicolae,
care va fi cel mai m u l t implicat n revoluia lui T u d o r Vladimirescu,
se nscuse prin 1772 sau 1773 , iar Gheorghe, mijlociul, care va in
tra n l i t e r a t u r sub hipocoristicul Iordache, se nscuse p r o b a b i l prin
1774 sau 1775. n t r e cei doi frai era oricum o diferen foarte mic
p e n t r u c n catagrafia oficial a boierilor din 1829, a t t Iordache, ct
i Dinicu declar aceeai vrst, adic 53 de a n i . D u p o nsemnare pe
o carte gsit la biserica din Blceti-Gorj, u n a din moiile familiei,
aceea u n d e a m u r i t Zoia Golescu n 1804, ar mai fi e x i s t a t un fiu,
Ianache vel stolnic, m o r t nainte de 1815 p e n t r u c nu este a m i n t i t n
diata lui R a d u Golescu . Dac Nicolae Golescu nu pare s fi a v u t
aplecare p e n t r u studiu (omonimul care este nregistrat n 1812 n lista
elevilor de la Academia greceasc nu poate fi fiul b a n u l u i R a d u , care
avea atunci peste patruzeci de ani i intrase n cinuri nainte de 1800),
ceilali doi vdesc o vocaie cultural ieit din comun. Amndoi stu
diaz la Academia greceasc cu L a m b r u F o t i a d e i cu tefan Commitas,
eleniti din p a r t i d a a r h a i z a n t a lui Corais dar profesori luminai, la
curent cu ideile veacului . Nu tim exact cnd au loc aceste studii
i dac au un caracter regulat, d a r coninutul lor nu poate fi diferit
de ceea ce se fcea pe atunci la Academia domneasc, ai crei profesori
publicau n general manualele d u p care p r e d a u . E r a n mare cinste
nc n v m n t u l aristotelic, logica, metafizica i etica predndu-se
dup textele stagiritului sau d u p compilaii coridaleene. Ele snt com
pletate sau concurate, ctre sfritul veacului al X V I I I - l e a , de crile
noului curent raionalist-sensualist : logica lui Heineccius (tradus n
grecete de Gr. Brncoveanu) i aceea a lui Condillac (tradus de
Daniil Filippidis), iar m a n u a l u l de moral al lui Veniamin din Lesbos,
profesor la Academia din Bucureti, se bazeaz n p a r t e pe t e x t e din
J . J . Rousseau , completndu-se astfel tradiionalele exegeze ale
Eticii nicomahice sau ale discursurilor lui Isocrat. Amndoi fraii i
nsuesc bine limba greac nct o vor utiliza cu u u r i n , Iordache pen
tru a traduce din francez n greac, iar Dinicu p e n t r u a traduce din
grecete n r o m n e t e mai multe opere moral-didactice i poate
pentru a-i n o t a primele impresii ale cltoriei sale n Occident.
3 8

3 9

4 0

4 1

C. Dinu, Nicolae Golescu zis Deli-Aga i familia sa, n Studii

comunicri..., vol. cit., p. 27 .
V. Novac, Viaa i activitatea lui Iordache i Dinicu Golescu,
ms., p . 27.
A r i a d n a Camariano-Cioran, Academiile domneti din Bucureti
i Iai, Bucureti, 1971, p. 217.
Eadem, p. 167.
J8

39

40

41

XV

Dac e sigur c Iordache tia bine i franuzete, pentru c a v e m

traducerile lui, asupra lui Dinicu prerile snt mprite. Din f a p t u l
c el utilizeaz o culegere de istorioare morale a lui Henri Lemaire
d u p propria sa mrturisire, n Adunare de pilde n traducerea gre
ceasc a ginerelui su Al. Racovi, s-a presupus c n-o tia deloc:
nu pare a cunoate aceast l i m b zice Clinescu, iar . V. H a n e ,
care i atribuie traducerea crii lui T h o r n t o n Starea de acum... a
prinipaturilor Valahiei i a Moldaviei, a p r u t anonim la B u d a n
1826, l crediteaz cu o cunoatere a p r o x i m a t i v a limbii, C. Golescu
nu tia bine franuzete, nici s vorbeasc, nici s scrie ; pe de alt
p a r t e , un cercettor care a publicat recent dou misive ale c r t u r a r u l u i
r o m n adresate profesorului munchenez Tiersch, ntr-o francez
impecabil, vede n acestea d o v a d a faptului c Golescu era un b u n
cunosctor al limbii franceze, dei ele nu p o t fi autografe. B a z a t
doar pe elemente izolate, discuia nu poate duce la vreo concluzie.
n primul rnd, meniunea lui Golescu din introducerea Adunrii de
pilde nu este o d o v a d c el n-ar fi p u t u t folosi originalul francez, ci
doar c nu 1-a folosit, neavndu-1 poate la ndemn. Nu avem nici
o indicaie c R a c o v i ar fi t r a d u s cartea lui Lemaire n neogreac
doar p e n t r u a-i oferi lui Dinicu Golescu un t e x t b r u t , de peste trei
sute de pagini, de u n d e acesta s-i e x t r a g numai prile trebuin
cioase lui, mai puin de o s u t de pagini n t o t a l ; d i m p o t r i v , un efort
de asemenea ntindere las s b n u i m c ginerele lui Golescu u r m r e a
s publice traducerea pe cont propriu. Nereuind n t r e alte cauze,
este foarte posibil c Dinicu Golescu nu inea s subvenioneze chiar
n cadrul familiei o publicaie greceasc traducerea va fi utilizat
de acesta p e n t r u a completa o lucrare deja s c h i a t n liniile ei ge
nerale. n al doilea rnd, Dinicu Golescu mai t r a d u c e t o t d u p un
original francez cum s-a presupus i culegerea de t r a t a t e ruso-turce
privitoare la rile R o m n e t i . D a c n-ar fi tiut deloc franuzete,
era i aici obligat s recurg la un i n t e r m e d i a r i ce l-ar fi p u t u t opri
s-1 a n u n e i de aceast d a t , c u m fcuse cu precedenta sa publicaie ?
Dar chiar faptul c el utilizeaz n opera sa expresii i cuvinte care
snt un calc d u p francez (acel muiere cu b u n vieuire, care, n
tr-un ir cu dohtor, gerah i spier nu poate nsemna dect moa, cal
chiat d u p sage-femme) a r a t , tocmai prin nendemnarea lor, c
snt produse de Dinicu Golescu ad hoc, n funcie de necesiti i de
posibilitile sale ; el explic n Adunare de pilde pe surghiun prin
exil n limba f r a n o z e a s c . . . etc., utilizeaz unele neologisme ntr-o
form care exclude alt etimon dect cel francez (cazern, panswn)
42

42

XVI

De ctre G. Bengescu, Les Golesco, Paris, 1922, p. 148.

i-1 mai gsim n 1814 printre subscriitorii gramaticii franceze a lui

St. P a r t z u l l a . Heliade Rdulescu ne informeaz de altfel c cei trei
fii ai banului R a d u Golescu aveau n v t u r de limbile elen, la
tin, italian i francez. Nu este imposibil, n t r - a d e v r , ca Dinicu
Golescu s fi posedat ntr-o m s u r oarecare i italiana, d a t fiind
n u m r u l relativ ridicat de italienisme din scrierile sale.
Despre cariera politic a lui Dinicu Golescu a v e m puine d a t e ,
i nu toate sigure. S-a presupus de pild c, foarte tnr fiind, n 1802
sau chiar n 1800, el ar fi fost nsrcinat cu o i m p o r t a n t misiune se
cret n Apus, trimis s-1 regseasc pe logoftul Dudescu, vrul su,
p u r t t o r al unui memoriu ctre Napoleon n numele boierimii a n t i otomane din ara R o m n e a s c . Din relatarea trzie a lui Ion Ghica
se tie c, pe la nceputul secolului (pentru c se pomenete ca un
fapt recent ridicarea i apoi dispariia fr u r m e a lui Alecu Vcrescu, care survine n t o a m n a anului 1799), un g r u p de mari boieri
h o t r t e s fac apel la t n r u l consul al republicii franceze p e n t r u
a c p t a sprijinul necesar emanciprii r i i de s u b t u r c i i mai ales
de greci: Trebuie cu orice pre s scpm a r a de necazurile c a r e
au d a t peste dnsa, s o cotorosim de lcustele din F a n a r care
nu se mai s a t u r . Ne-am chibzuit n t o t felul i i a t ce am h o t r t .
S se duc vornicul Dudescu cu o hrtie din p a r t e a rii ctre Bon a p a r t e . . . i n t r - a d e v r , Dudescu i amaneteaz moiile pentru a
face r o s t de bani lichizi i pleac spre P a r i s , de unde ns nu mai d nici
un semn boierilor nelinitii, rmai acas. Ei ar fi hotrt atunci s trimit un alt emisar pe u r m a primului i l-ar fi ales pe un tnr Golescu, zice
mai trziu Dimitrie I. Ghica, fiul memorialistului, probabil pe baza
acelorai informaii i amintiri de familie: Une nouvelle t e n t a t i v e
fut cependant faite: un jeune homme, n o m m Golesco, fut envoy
son tour pour t c h e r de retrouver Dudesco et de savoir les intentions du gouvernement f r a n c a i s . . . Cette fois, le succs couronna
l'entreprise et les lettres de Golesco vinrent relever l'espoir des boyards...
S-a presupus c mai multe vizite ale unor emisari fran
cezi care au u r m a t au fost consecina acestei a m b a s a d e secrete, d a r
nici o d o v a d d o c u m e n t a r certificnd realitatea acestui demers n-a
fost gsit, cum nici m c a r p e n t r u prezena lui Dudescu la P a r i s ,
despre care s-a p s t r a t doar, n familie, legenda u n o r cheltuieli n e
buneti. F a s t u l strlucitor care nconjura deplasrile vornicului Con
s t a n t i n Dudescu i prodigalitile sale cu diferite prilejuri snt con
firmate, ntre altele, de amintirile unui diplomat franco-rus ntlnit
4 3

D. J. Ghica, La France et
1815, Paris, 1896, p. 30.
43

les

Principauts

danubiennes

de 1789

XVII

pe d r u m prin 1813, Auguste de Lagarde, d a r ele se refer la o cltorie

la Viena, nu la Paris ; nici mcar o m r t u r i e indirect nu vine s spri
jine ns aseriunea biografului lui Dudescu, care crede c acel t n r
trimis n u r m a emisarului dinti nu poate fi altul dect Constantin
(Dinicu) G o l e s c u . . . care fcea acum, poate, primul su voiaj la Pa
ris . Nu n u m a i c el nu amintete acest presupus voiaj al su n
nsemnare a cltoriei mele, c u m face pentru vizitele anterioare la
Sibiu, n t i m p u l refugiului de t e a m a pazvangiilor, sau n Rusia, cl
torie t o t att de confidenial ca i aceea n capitala F r a n e i (unde
nu a v e m , de altfel, nici cea mai mic indicaie c ar fi ajuns vreodat),
d a r chiar s i t u a i a sa de familie pare s exclud nsi posibilitatea
unei asemenea aventuri n acea perioad. Ca fiu preferat al b a n u l u i
R a d u Golescu care 1-a cunoscut mai cu m u l t dorire spre mine
c u m zice acesta n d i a t a din 1815, lsndu-i grija pomenirii sale o d a t
cu domeniul t i t u l a r al Goletilor este foarte probabil c el nu s-a
e m a n c i p a t dect trziu de t u t e l a printelui s u , pe lng care a r m a s ,
se p a r e , mult d u p ce fraii si i obinuser o situaie i n d e p e n d e n t .
i v o m gsi astfel m p r e u n la Braov, n 1802, fugii din a r din
cauza incursiunilor bandelor lui Pasvan-Oglu, de unde R a d u Golescu
semneaz diferite memorii ctre a r . Ar fi p u t u t pleca Dinicu Go
lescu ntr-o att de lung i periculoas misiune periculoas mai
ales p e n t r u familia care r m n e a fr tirea i a p r o b a r e a t a t l u i
su, care nu e a m i n t i t de Ghica n grupul boierilor aflai n acea con
s p i r a i e ? E s t e cu totul improbabil i legenda cltoriei sale la Paris
nu p a r e a se sprijini d e o c a m d a t dect pe r e p u t a i a sa de cltor euro
pean, m u l t ulterioar.
4 4

I n t r a r e a lui Dinicu Golescu n slujbe se produce abia d u p anul

1804, cnd revine m p r e u n cu t a t l su din Transilvania, poate chiar
civa ani mai trziu, p e n t r u c a b i a n 1808, la 24 iunie, l gsim men
i o n a t ntr-un d o c u m e n t oficial; el semneaz a c u m ca ispravnic al
judeului Muscel o ntiinare ctre judectorii cetii Braovului
despre tlhria comis asupra birului din satul Peroiu . E r a prima
sa funcie oficial, aceeai cu care ncepuse civa ani mai devreme
i fratele su Nicolae, aa c u m chiar el i a m i n t e a n nsemnare a
cltoriei mele vorbind de c u t r e m u r u l care 1-a apucat cnd m - a m ornduit ntia d a t ispravnic i am vzut pe same i pe condicariu viind
cu sinurile pline de hrtii, pe care t o a t e e r a m d a t o r s le vz, s le
j u d e c i s le ntresc cu isclitura m e a . . . l vom mai gsi m e n i o n a t
ca ispravnic al judeului Arge, cu rangul boieresc de stolnic, la 21
45

Al. Alexianu, Un bucuretean de altdat: risipitorul

Dudescu, R o m a , [f.a.], p. 100 101.
Catalogul documentelor romneti din Arhivele Statului
vol. I I , Bucureti, 1975, p. 217218.
44

logoft

45

Braov,

XVIII

martie 1811, ntr-o scrisoare a Divanului domnesc ctre generalul

Stdter, la S i b i u ; s e m n a t , n t r e alii, i pe R a d u Golescu, misiva
arta c Dinicu Golescu vznd ntre locuitorii acelui j u d e lips d
bucate i chibzuindu-s necontenit d cnd s-au ornduit ispravnic
ca s-i a j u t e . . . au hotrt, p e n t r u c s le fac bine, d u p datoriia
dregtoriii de ispravnic i d u p datoriia omenirii, ca s osteneasc
s cumpere nsu fin i p o r u m b din T r a n s i l v a n i a . . . n u m a i p e n t r u
facerea d bine a lcuitorilor i nu pritindirisete nici un ctig, cernd
cuvenita voie s fac u r m a r e . Tot ca stolnic este m e n i o n a t n
1812, n enciclopedia pedagogic a fostului su profesor tefan Commitas, tiprit la Viena probabil cu contribuia sa material, iar n
1814, n lista prenumeranilor gramaticii franceze a lui P a r t z u l l a
este trecut ca ag. Abia d u p m o a r t e a tatlui su l vom gsi pe o
t r e a p t superioar, vel-logoft de ara de J o s , semnnd m p r e u n cu
Divanul diferite acte, la 12 septembrie 1819, la 5 decembrie .a. ,
fcnd p a r t e , d u p t o a t e aparenele, dintre persoanele influente la
curtea lui Alexandru S u u , cci un pamflet c o n t e m p o r a n pe care
l cunoatem n u m a i n traducerea g e r m a n a agentului austriac la
Bucureti atribuie alegerea lui Ilarion n scaunul episcopal al Arge
ului, n noiembrie 1820, intrigilor consulatului rusesc, vornicului Samurca i celor doi infami frai Goleti, desigur Iordache i Dinicu .
46

47

4 8

Este nendoielnic c Dinicu Golescu, aa cum o a r a t scrisoarea

din 1811 c i t a t mai sus i mpotriva propriilor incriminri din n s e m
nare a cltoriei mele (cci i e u . . . n-am contenit lund dri n e p r vilnicite etc.), care au probabil un rol retoric i diplomatic, a fcut
de la nceput p a r t e dintre boierii de t e n d i n e liberale, dintre cei care
au neles c viitorul rii este indisolubil legat de reforma p o l i t i c
i administrativ i n primul rnd de m b u n t i r e a soartei r a n u l u i .
Cu t o a t e reticenele d a t o r a t e educaiei i poziiei sale sociale, el nu
putea face p a r t e dect dintre simpatizanii unei micri destinate s
rup lanurile unei opresiuni economice de care suferea t o a t a r a i
n primul rnd clcaul. D u p o perioad de rezerv, c o m u n mai m u l t o r
boieri, el va milita se pare n favoarea unei nelegeri cu T u d o r V l a d i mirescu, fiind dup r e l a t a r e a unui observator bine informat al eve
nimentelor cel care i iese nainte la marginea Bucuretilor, m b r
cat n haine de a r n u t . . . trimis din p a r t e a t u t u r o r boierilor s ureze
lui Tudor bun sosit i s-i cear s ocupe ct mai repede Bucuretii,
I. Cojocaru, op. cit., p. 102 103.
V. A. Urechea, Istoria romnilor. Ultimii domni fanarioi, B u c u
reti, 1898, . 97, 227 .a.
Documente privind istoria Romniei, Rscoala din 1821, vol. I,
p. 187.
46

47

48

XIX

desigur de frica eteritilor care speriaser lumea prin jafurile i excesele

fcute n Moldova. Cu acest prilej, Dinicu Golescu ar fi n m n a t lui
T u d o r o carte de adeverire n care semnatarii recunoteau c por
n i r e a d-lui slugerului T u d o r Vladimirescu nu este rea i v t m t o a r e ,
nici n p a r t e fiecruia, nici patriei, ci folositoare i izbvitoare i no
rodului spre u u r i n . . .
n t r e semnatarii actului figureaz i
Dinicu Golescu care, la s c u r t vreme d u p aceea, d a t o r i t probabil
dezavurii micrii de ctre marile puteri , pleac i el la Braov,
m p r e u n cu cea mai mare p a r t e a boierilor rmai n C a p i t a l ; la
2 aprilie este m e n i o n a t n catastiful potei mergnd spre Cmpina .
4 9

s o

51

O coeren deplin a poziiei lui Dinicu Golescu fa de revoluie

este greu de gsit i probabil c ne lipsesc documentele care ar putea-o
dezvlui. n orice caz, el nu este un adversar al micrii, aa c u m s-a
p r e t i n s , ba chiar, a t t a vreme ct aceasta p s t r a anse de reuit,
c t nu coalizase mpotriva ei marile puteri nvecinate - cci logoftul
este totui un realist n politic el o sprijin n felul s u . F a p t u l c
Ilarion al Argeului, la a crui alegere am v z u t c pusese un c u v n t
greu, este un intim al lui Tudor, ne ofer o indicaie a s u p r a poziiei
sale generale ; o a l t i n d i c a i e poate f i g s i t n o p i n i a contemporanilor, care vd n el pe unul din propaganii micrii, i nc u n a
este n faptul c n 1826
e s t e implicat, prin p i t e t e a n u l Toma Brtianu
n n c e r c a r e a de r e n v i e r e a micrii l u i Tudor, pe c a r e o p o r n e s c cu subsidii a cror provenien n-a p u t u t fi stabilit fotii c p i t a n i
de p a n d u r i Simion Mehedineanu i Gh. Cuui . Dar cea mai i m p o r t a n t confirmare a poziiei lui fa de revoluia lui Tudor Vladimirescu
trebuie c u t a t nu n acte, ci n t e x t e ; dac referirea din prospectul
colii de la Goleti la vremea cunoscutelor n t m p l a t e rzvrtiri, care
au pricinuit t o a t e feliurimile de pagube i stricciuni trebuie in
t e r p r e t a t ca o desolidarizare trzie d a r necesar fa de un eveniment
compromitor, numeroasele pasaje din
nsemnare a cltoriei mele
n care protesteaz m p o t r i v a soartei ranului a r a t un p u n c t de
plecare comun cu aciunea lui T u d o r ; mijloacele preconizate snt
diferite, d a r scopul ultim era acelai.
52

5 3

Relatarea lui I. P. Liprandi, n Rscoala din 1821, vol. V (izvoare

n a r a t i v e ) , Bucureti, 1962, p. 277. F a p t u l e confirmat de o nsemnare
c o n t e m p o r a n , cf. Catalogul manuscriselor romneti, vol. IV, Bucu
reti, 1967, p. 527.
A. Oetea, Tudor Vladimirescu i revoluia din 1821, Bucureti,
1971, p. 324 i u r m .
Emil Vrtosu, 1821. Date i fapte noi, Bucureti, 1932, p. 74.
A. Oetea, op. cit., p. 374.
Documente privind istoria Romniei. Rscoala din 1821, v o l . V,
p . 347.
49

50

51

52

53

XX

La Braov, Dinicu Golescu ia p a r t e la toate aciunile grupului de

boieri refugiai : semneaz memoriul ctre a r din 12 iulie 1821, prin
care protesteaz mpotriva atrocitilor ocupanilor otomani , scri
soarea ctre Pini din 14 august 1822 , precum i aceea din octombrie
1822 ctre noul domn Grigore Ghica, prin care boierii cer ajutorul
lui bnesc pentru a se p u t e a ntoarce n a r , desigur un mijloc
de amnare a revenirii lor ntr-un loc nc nesigur. Dinicu Golescu
nici nu va reveni n a r cu grupul principal al refugiailor, ci pleac
acum, la sfritul anului 1822 sau la nceputul anului 1823, n Rusia,
m p r e u n cu ali boieri, d u p cum l informa agentul diplomatic aus
triac Kreuchely pe superiorul su : P a r m i ces boyars qui doivent
tre passs de la Transylvanie en Russie on compte M. Taniko (Di
nicu n.n) de Golesco et M. Aleko Philippesco, dit V u l p e . . .
Acum, n aceast cltorie va fi vzut el bisericile ruseti, despre care
zice n nsemnare a cltoriei mele c cine au vzut bisericile Rosiii
poate n u m a i pentru R o m a va vorbi. Despre acest d r u m ignorm
totul, de la d u r a t a i itinerarul propriu-zis, pn la scopul i rezultatele
concrete obinute de cel care era, fr ndoial, n u m a i p u r t t o r u l de
cuvnt al unui grup mai i m p o r t a n t . Tot ce se poate bnui este c de
mersul avea o legtur cu mai vechea cerere a boierilor refugiai la
Braov pentru o implicare mai adnc a Rusiei n afacerile rii cu
scopul de a o proteja de represiunea o t o m a n , teribil d u p m r t u r i
sirile contemporanilor, tinznd d u p toate probabilitile ctre o t r e p t a t
dar deplin scoatere a ei de sub a u t o r i t a t e a Porii ; acest demers ar
justifica i atitudinea binevoitoare a autoritilor ruseti fa de Di
nicu Golescu d u p ocuparea rii, n t i m p u l rzboiului ruso-turc
din 1828, d a t o r i t creia el obine, n t r e altele, autorizaia de apariie
a gazetei lui Heliade, Curierul romnesc (venir muscalii de cari era
bine vzut C. Golescul zice acesta n Echilibru ntre antiteze).
54

55

56

57

D u p cum a r a t Heliade Rdulescu cu muli ani mai trziu, n

emigrarea boerilor n Braov, unii dintre dnii formar o societate
nou, secret, i capii i fondatorii ei fur : Nicolae Vcrescu, t a t l
Mariei doamnei Bibescu, socrul acestuia, Grigore Bleanu, i Constan
tin Cmpineanu ; afiliai pe lng aceast societate fur Ilarion al
Argeului, Constantin Golescu, I. Cmpineanu, E m a n u i l Bleanu, E m a nuil Florescu, R. Voinescul i, pare-mi-se, i b t r n u l Giani. Cei mai
btrni cunotea secretele politice, cei mai tineri, sau cei mai nencer
cai nc era invitai spre traduceri de cri din limba elenic, mai

54
55
56
57

Rscoala din 1821, vol. I I , p. 229.

Idem, vol. I I I , p. 133.
E. Vrtosu, op. cit., p. 167 169.
Hurmuzaki, vol. X, p. 211.

XXI

familiar pe atunci, i spre formarea unui dicionar r o m n . Spre aceasta

lucrase deja mai dinainte George Golescu, cum i la o g r a m a t i c ro
m n . Activitatea acestui grup de boieri luminai i p a t r i o i ,
u r m a t de restaurarea domniilor p m n t e n e i perspectivele pe care
aceasta le deschidea n faa rii, creeaz premisele favorabile p e n t r u
reluarea unor iniiative culturale mai vechi, cum era de pild redes
chiderea colii de la Goleti. n ntiinarea publicat, la nceputul
anului 1826 probabil, Dinicu Golescu a d a u g acestora cea p u i n
cltorie ce am fcut n ri streine (e v o r b a de primele sale dou
cltorii), precum i cuvintele cele povuitoare ale lui Eufrosin
Poteca, t o a t e acestea lmurindu-i care snt acelea mijloace prin
care s face omul b u n cretin, b u n p a t r i o t , bun oran, b u n printe,
b u n tovaroi n cstorie i t o a t tinerimea ctig bunele n r a v u r i ,
adic luminarea i d e t e p t a r e a ce s dobndesc prin n v t u r .
H o t r n d deci s reia ctitoria colar a tatlui su, Dinicu Golescu
nu se limiteaz deci la un simplu act de binefacere, ci are n vedere
un program etic, n care instituia educaional, coala, este n u m a i o
component. Aa cum a r a t el mai departe n ntiinare, coala este
principalul i n s t r u m e n t de educaie n sens moral, viznd mbri
area virtutei, d a r i n scop social, pregtind membri folositori, ai
societii, care s aib vredniciia economic, adic s fie buni gos
podari i buni agricultori n primul rnd, i chiar politic, p e n t r u c
el vorbete de unirea, d r e p t a t e a , de d e p r t a r e a jafurilor i de aceast
t o a t dezghinare care din zi n zi ne aduce la rea d r p n a r e . Mai
m u l t dect din prospectul lui Dinicu Golescu v o m afla despre coni
n u t u l n v m n t u l u i propriu-zis, preconizat p e n t r u coala de la Go
leti, din prospectul lui Aaron Florian, cel care va fi angajat aici i
va preda efectiv pn la desfiinarea colii n 1830 ; din acesta reiese
nu n u m a i caracterul cuprinztor i orientarea naional a programei
(cci se prevede un curs de istorie despre nceputul r u m n i l o r i
a l t u l de gheografia rii R u m n e t i ) , ci i cel aplicat, inspirat din
ideea pregtirii copiilor p e n t r u v i a , cci snt preconizate de ase
menea povuirile spre facerea crilor i a jalbelor", iar n cursul
filosoficesc, adic superior, materii ca geometria, fizica i istoria
fireasc, adic tiinele n a t u r a l e . Ideea lui Dinicu Golescu despre
n v m n t are la baz o concepie democratic, el este d e s t i n a t t u t u
ror celor care nu au mijloace s-i t r i m i t copiii n s t r i n t a t e , ba
chiar i ranilor iobagi, mcar i robi cum se precizeaz n pros
pect. Potrivit orientrii generale n iluminismul european, n v 5 8

I. Heliade Rdulescu, Echilibru ntre antiteze, Bucureti, 1859

1869, p. 77 i u r m .
58

XXII

mntul trebuie s cuprind toi copiii, deci i fetele, aa cum s-a ntmp l a t la Goleti. Ulterior, el va dezvolta aceast idee pornind de la
rolul d e t e r m i n a n t al femeii n creterea i formarea tinerelor generaii,
cci m u m a este cel dini dascl al nostru, de la dnsa ncepem a lua
cele dinti cunotini, n braele ei ncepem a dejudeca binele din r u . . . ,
ntr-un cuvnt, d r u m u l care ni-1 a p u c m ntr-aceast v i a i are
nceputul de la cele dntiu i fragete pasuri pe care d r u m m u m a ne
ndrepteaz . D u p acelai a n u n asupra deschiderii colii p e n t r u
fete la Belvedere, din care am citat, preconizat s se deschid n 1830
pe proprietatea lui Dinicu Golescu din marginea Bucuretilor, n v mntul tinerelor eleve t r e b u i a s c u p r i n d i de a c e a s t d a t elemente
practice de gospodrie, cusuturi, croituri, economia casii, care se
vor preda n t o a t aceast vreme de ase a n i " , ct d u r a colarizarea,
alturi de materii de cultur general i de cele de utilitate social ca
zugrveala, muzica i d a n u l . F a de m e t o d a m u t u a l aplicat
la citire, scriere, aritmetic i dexteritile cusutului, t r a d u s n
grecete d u p aceea a d-nei Chignon p e n t r u uzul fetelor din familia
F u r n a r a k i n 1825 (ms. gr. 1013 la Biblioteca Acad.), fa de ceea ce
se considera deci necesar pe atunci p e n t r u copilele unei familii dintr-o
p t u r social mijlocie, proiectul lui Dinicu Golescu nu era n u m a i mai
bogat, ci a r t a i o alt nelegere, superioar, a problemei. Ea des
chidea d r u m u l ctre ideea de emancipare a femeii n societate aa c u m
o va expune i populariza peste civa ani continuatorul pe a t t e a
planuri al operei lui Golescu, I. Heliade Rdulescu.
5 9

Nu tim ct de sistematic era, la nceput, concepia lui Dinicu

Golescu despre educaie i despre n v m n t n special, d a r cu sigu
r a n c era mai cuprinztoare dect apare din lectura p r o s p e c t u l u i
colii din Goleti. nelegnd probabil de timpuriu i m p o r t a n a edu
caiei, a colii, aa c u m apare ea n scrierile tiprite a b i a n 1826, Dinicu
Golescu gndise contribuia sa n acest domeniu pe un plan mai larg
dect simpla ctitorie de coli, el fiind contient de necesitatea nzestrrii
acestora cu materialul didactic elementar, n primul rnd cu manuale.
Adunarea de pilde, p r i m a carte pe care el o tiprete la B u d a n 1826,
primete aprobarea cenzurii la 18 mai i apare foarte repede, n v a r a
aceluia an ; coincidena momentului cu acela al redeschiderii colii
din Goleti, a n u n a t p e n t r u 1 mai, nu poate fi ntmpltoare i cele
dou aciuni trebuie considerate m p r e u n , ca pri ale unui p r o g r a m
60

Cf. Curierul romnesc, nr. 43, 10 aug. 1830, p. 171 172.

La 26 august 1826, Gh. Mutzu, a d m i n i s t r a t o r u l colilor grecovalahe din Pesta, druia un exemplar al ei lui Gh. Economii (dedicaie
manuscris pe un exemplar din Biblioteca F a c u l t i i de filologie din
Bucureti, fost In posesia lui Gr. Tocilescu).
59

60

XXIII

care se va dezvlui i probabil desvri t r e p t a t . Contemporanii

tiau c Adunarea de pilde este un m a n u a l didactic, mai precis o carte
de coal, pentru c n 1830, prin p a n a lui Heliade Rdulescu p r o
babil, Curierul romnesc scria: D. marele logoft C. Golescu a scris
i d a t la lumin cu cheltuiala sa o carte p e n t r u cele dinti n v t u r i
ale copiilor, n care s coprind n v t u r i , glume i fabule a l e s e . . .
care carte a mprit-o n d a r pe la coli, la copii . A d e p t al p e d a
gogiei moderne, care recomanda n v t u r a progresiv, prin mijloace
agreabile, a d m i r a t o r al scriitorului didactic german J. H. Campe,
care trebuie s fie acel n u m i t printe Cone m e n i o n a t n nsemnare
a cltoriei mele, Dinicu Golescu se gndise probabil cu m u l t nainte
de 1826 s p u n la ndemna copiilor o carte distractiv i instructiv
n acelai timp, n care nvturile i sfaturile practice s reias din
t e x t u l unor istorioare, fabule i anecdote uor de asimilat i m e m o r a t
(avea d r e p t a t e cci Ispirescu, elev al unei coli m r u n t e din Bucureti
nainte de 1840, citeaz n amintirile sale d o u m a x i m e n v a t e la
coal care, fr ndoial, provin de aici) . Sistemul propriu-zis nu
este nou p e n t r u c asemenea cri de n v t u r snt utilizate, la
noi i aiurea, cu mult nainte, a t t n n v m n t u l tradiional, de mo
tenire bizantin, ct i n cel occidental (Erasm, Guevara .a.), iar
n primele decenii ale secolului trecut, tipriturile cu caracter similar
snt relativ numeroase, unele traduse (Adunare de lucruri moraliceti
i fabulele lui Obradovici t r a d u s e de D. ichindeal, n 1808 i 1814,
Crticica nravurilor bune a lui Campe, t r a d u s n 1813, Plutarhul
nou al lui Pierre Blanchard n 1819 .a.), altele scrise sau compilate
de autori r o m n i : nelepte nvturi de I. Tincovici n 1815, Moralnice
sentine de N. Horga Popovici etc. Ele nu preocup n u m a i pe oamenii
de coal, n sensul ngust al termenului, p e n t r u c foarte tnrul
Costache Negruzzi ncearc i el n acest moment o traducere din
Moralicetile haractiruri ale lui Dimitrie Darvar, s u p r a n u m i t Campe
al grecilor, r m a s n manuscris.
6 1

62

Nu n u m a i traducerea, ci i alegerea i organizarea materialului

i aparine lui Dinicu Golescu n aceast p r i m publicaie a sa, p e n t r u
a nu mai vorbi de notele a d u g a t e n subsolul paginilor. Pildele i pro
verbele pe care el le selecteaz n p r i m a p a r t e a antologiei p r o v i n ,
n mare p a r t e , din vechea culegere de m a x i m e orientale Pilde filosofeti, t r a d u s d u p originalul francez al lui Antoine Galland pe
n Curierul romnesc, 1830, nr. 8 1 , p. 339 342.
Al. Duu, Crile de nelepciune n cultura romn, B u c u r e t i ,
1972, p. 116, le identific ntre cele din Pilde filosofeti ; i n t e r m e d i a r u l
din care le-a cunoscut Ispirescu nu poate fi ns dect c a r t e a lui Golescu, cci reeditrile tipriturii lui A n t i m snt mai vechi cu o j u m
t a t e de secol cel puin i infinit mai rare.
61

62

XXIV

vremea lui Brncoveanu, nti n italienete de Del Chiaro, apoi n

grecete de Ioan A v r a m i o s prietenul lui R a d u Golescu i de
aici n r o m n e t e de A n t i m Ivireanu, versiune t i p r i t la Trgovite
n 1713 i r e e d i t a t de mai multe ori pn la nceputul secolului al
- l e a . P r o v e n i e n a oriental a acestor pilde, care n-a fost de
altfel niciodat s t u d i a t , nici deplin d e m o n s t r a t , trebuie p u s n
l e g t u r cu r e p u t a i a de nelepciune a Orientului n epoca respectiv
i nu cu aceea de exotism pe care i-o vor atribui romanticii, situaie
similar cu aceea a sfaturilor etice date de lordul Chesterfield fiului
su, t r a d u s e i ele peste puin, n 1835, de D. J i a n u , fost elev al lui
Heliade. Golescu alege din Pildele filosofeti mai puin de o treime
i le ncadreaz ntr-un complex mai larg de m a x i m e cu p r o v e n i e n a
cea mai divers, de la prinii bisericii i scrierile de cult la filosofii
antichitii, d u p o idee moral i educaional care indic pe ct
e posibil ntr-un asemenea domeniu greu accesibil inovrilor o con
cepie proprie. Ea se ncadreaz n ceea ce Emile D u r k h e i m n u m e t e
pedagogia realist, care a b a n d o n e a z idealul a b s t r a c t al desvririi
omului, caracteristic Renaterii, propunndu-i s-1 pregteasc p e n t r u
v i a , respectiv p e n t r u activitile practice care l a t e a p t . Desigur,
asemenea t u t u r o r celorlalte scrieri sau culegeri cu caracter didactic
ale vremii, i pildele lui Dinicu Golescu p r o p a g principiile morale
de b a z ale societii, respectul adevrului, cinstea, s u p u n e r e a fa
de prini i, n general, fa de a u t o r i t a t e a n a t u r a l , d a r a d a u g
acestora n u a n e care, prin recuren i formulare, marcheaz o e t a p
nou, fie prin apelul la civism, la necesitatea respectrii interesului
social comun, fie printr-o n o u atitudine fa de munc, de a c t i v i t a t e a
productiv care este singurul izvor al abundenei materiale i al unei
poziii sociale avantajoase ; Mai bine s aibi un meteug prin care
s te hrneti dect s ntinzi mna cernd mil, Lenevirea i somnul
cel m u l t deprteaz pe om de la dumnezeire i i aduce i srcie,
Omul cel cuminte nu s lenevete la munc, cci smte cel dintr-nsa
folos, Cel mai d r e p t ctig este cel din munc. Nu poate fi ntmpltoare ntr-o asemenea culegere prezena u n o r pilde n d r e p t a t e
m p o t r i v a fariseismului clugresc, criticat i n nsemnare a cltoriei,
p r e c u m Cel ce zice c au fugit din lume mbrcndu-se n haine negre
i nc iubeste_banii, tot n lume se afl, i mai ru dect nti, Postul
cel a d e v r a t este d e p r t a r e a de rele sau Crnuri s mncm, iar
pe fratele n o s t r u n u , cele care a r a t r s p u n d e r e a stpnului sau a
conductorului fa de supui Un s t p n i t o r ce petrece n odihn i
alearg d u p dezmierdri i r a b d de a-i vedea norodul n ticloii,
curnd va simi ntunerecimea cinstii lui sau Nu poate a s numi
mprat fr de a avea norod, i cnd norodul este srac, mpratul

XXV

este un nimic, cci ori o s socoteasc de nevrednic, ori c chiar el

este houl norodului su), cele ludnd binefacerile n v t u r i i sau
ale prieteniei, v i r t u t e l u d a t i de Conachi asupra creia Golescu
revine nu n u m a i cu comentarii a d u g a t e pildei respective (Nici un
lucru nu mngie pe oameni mai m u l t la n t r i s t a r e a lor dect a fi n
ochi un b u n i credincios prieten. Aceasta n-ar fi greal de s-ar scrie
i de o mie de ori), ci i cu n o t e speciale n subsol, n capitolele u r m
toare, n u m i n d prietenia acel sfnt s e n t i m e n t i artnd c este
vrednic de a lua acest n u m e de prieten n u m a i acela care s t de
fa p e n t r u el.
R e m a r c a b i l ntre attea n d e m n u r i , t o a t e puse cu socoteal n t r - o
selecie care-1 reprezint pe autor, este i cel care spune c de nu
te-au n v a t prinii nici un meteug, alearg la meteugul obtesc,
mbrieaz plugul i s a p a , dezvluind o fa mai puin cercetat
a pedagogiei sale sociale. P u s n relaie cu p r e z e n a textului lui X e nofon Despre economie n Adunare de pilde, aceast idee face cunoscut
u n u l din punctele pozitive ale concepiei lui Dinicu Golescu, consti
t u i t n mare p a r t e , cum era i firesc n condiiile d a t e , dintr-o critic
a sistemului existent. n afara seleciei de pilde i maxime din p r i m a
p a r t e , Adunarea de pilde mai conine o selecie de fabule esopice,
traduceri ale unor istorioare morale cu subiect antic sau modern (toate
cele cuprinse n p a r t e a a treia a crii snt m p r u m u t a t e din culegerea
lui Henri Lemaire, Les exemples clbres ou nouveau choix de faits
historiques et
d'anecdotes...,
a p r u t la Paris ntr-o p r i m ediie n
1817) i din dou traduceri complete ale u n o r scrieri antice : discursul
ctre Dimonicos al lui pseudo-Isocrate i scrierea Despre economie a
lui Xenofon. n t i m p ns ce t e x t u l a t r i b u i t lui Isocrate, cunoscut i
citat i de Cantemir, este o oper familiar colii greceti pn n
v r e m e a lui Golescu, din care ne-au r m a s numeroase manuscrise
p r i n t r e caietele de studiu ale elevilor de la Academia domneasc (ms.
gr. 636, 646, 657 .a. de la Biblioteca Academiei), i nu mai p u i n
n v m n t u l u i occidental, cci gsim optsprezece ediii didactice, cu
note, vocabular, indici .a. n u m a i n F r a n a , tiprite ntre 1823 i
1856, t e x t u l lui Xenofon este practic ignorat n coala respectiv.
Autorul face p a r t e , desigur, dintre cei s t u d i a i aici, dar prin extrase
din Anabasis i Ciropedia ; nici o surs nu indic Despre economie
printre operele citite, traduse n neogreac i c o m e n t a t e n coal,
d u p cum cunoatem o singur traducere neogreac a sa a lui
D a r v a r i , din 1796, care nu e ns originalul traducerii lui Golescu
semn indiscutabil al faptului c alegerea ei nu se datoreaz unei inerii
didactice, ci reprezint o opiune contient. Cauza acesteia nu poate
fi dect coninutul micului t r a t a t , caracterul su de pledoarie raional

XXVI

pentru practicarea agriculturii i b u n a ngrijire a gospodriei ca izvor

de satisfacii materiale i spirituale pentru c e t e a n , i mijloc infailibil
de propire p e n t r u patrie. Aluziv a m i n t i t nc n prospectul de la
Goleti (Toat grdina cu feliurime de pometuri u n d e pot, d u p obiceiu, m p r e u n cu dasclu, s s preumble i s i lucreze pentru ns
ntoirea trupului, avnd t o a t e cte snt ntr-nsa spre n t r e b u i n a r e a
l o r . . . ) , agricultura i economia domestic snt vzute de Golescu,
d u p t o a t e aparenele, ca baz a vieii sntoase i prospere a omului
i a societii.
Dac Adunarea de pilde este un m a n u a l ilustrat de moral practic,
o carte adresat tineretului p e n t r u a-1 n d r u m a pe calea unei formri
n spiritul virtuilor fundamentale i al valorilor unei societi active,
principiile din care decurg aceste cerine trebuiau f u n d a m e n t a t e i
explicate ntr-o oper de nivel superior, aa c u m este p r e v z u t pe de
alt p a r t e i n planul de n v m n t al colii din Goleti, nu n pros
pectul general al lui Dinicu Golescu, ci n acela publicat t o t atunci
de Aaron Florian, respectiv n cursul filosoficesc u n d e u r m a u a se
p r e d a elemente de filosofie, metafizic c u r a t i aplicat i moral.
Aceast oper este cartea lui Neofit V a m v a , t r a d u s de Golescu n
1827 sub titlul de Elementuri de filosofie moral. . . tlmcite n limba
romneasc spre folosul tinerilor romni. Retorician i g r a m a t i c de
tendine arhaizante, prieten cu Corais, V a m v a s care i-a petrecut
civa ani buni la P a r i s , n epoca imperiului este un gnditor ra
ionalist, de esen iluminist. Cartea sa, publicat n 1818, fcnd
t o a t e concesiile necesare religiei i moralei oficiale, sprijinindu-se t o t
t i m p u l pe a u t o r i t a t e a filosofilor antici, a lui Aristotel n primul rnd,
i pe aceea a scripturii, nu este mai p u i n un n d r e p t a r iluminist, n
care ntia ndatorire a omului ctre sine - c i t m din t r a d u c e r e a
lui Dinicu Golescu este de a fi fericit, a-i face fericirea lui cea
duhovniceasc i fireasc i aceasta st n d r e a p t a n t r e b u i n a r e a
cuvntului, adec n luminarea lui i n lucrarea virtuii i care p r o
clam c toi [oamenii] privii firete i n p a r t e snt deopotriv.
Din aceast deopotrivire s nate slobozenia ce s zice fireasc, care
va s zic c t o t omul, privit firete n sinei, are n p a r t e un d r e p t
individual deosebit al su, d r e p t care nu spnzur din voia a l t u i a .
Bazate pe ideea rousseauist a contractului social, a ndatoririlor
reciproce ntre membrii comunitii u m a n e , indiferent de t r e a p t a
social pe care se afl, principiile crii lui V a m v a s sprijineau fie i
indirect demersul lui Dinicu Golescu n domeniul reformelor institu
ionale. n afara expunerii cu caracter mai teoretic din p r i m a p a r t e
a crii, V a m v a s ilustreaz calitile morale necesare omului d r e p t
i luminat printr-o serie de exemple oferite de istorie i de literatur ;

XXVII

unele din acestea se s u p r a p u n celor existente n culegerea lui Lemaire

i n alte antologii de acest tip, nct nu se poate ti dac ele n-au
fost extrase din cartea lui V a m v a s i utilizate chiar n Adunare de
pilde: pilda [417] care zice c un stpnitor, hotrnd de moarte pe
un vinovat, au l c r m a t . Altul l-au n t r e b a t p e n t r u ce plnge. El
au rspuns cci ct s cuvinea s hotrasc d u p pravil, atta s i
am mil de omenire figureaz i la V a m v a s , n capitolul Datorii
ctre ceilali, istoria franciscanului care las zlog indienilor cordonul
ordinului su, aflat i la V a m v a s , i la Lemaire, i n p a r t e a a treia
din Adunare de pilde, cea a lui Denie, ocrmuitorul Messinei, care-i
a s u m rspunderea alianei cu Marius p e n t r u a-i salva concetenii,
utilizat de asemenea n cele trei t e x t e .a.m.d. Oricum, cele d o u
cri i dezvluie i pe aceast cale fondul comun i continuitatea
de principiu.
Cu toate c imaginea unui Golescu transformat radical de ocul
cltoriei sale n E u r o p a nu se poate susine aceasta este mai de
g r a b o poz a s u m a t diplomatic, pentru a face mai acceptabil orgo
lioilor si cititori critica realitilor din a r este indiscutabil c
periplul su are o mare i m p o r t a n att pentru cristalizarea concepiilor
sale pedagogice, sociale i culturale, ct i pentru cariera sa de scriitor
cci, nfrnat de cunotina micorimii mele n tiine, el n-ar fi
l u a t condeiul n mn dect pentru a mprti naiei sale cele v z u t e
n s t r i n t a t e i pentru a o determina s apuce pe calea progresului.
O cercetare mai a m n u n i t , din unghiuri ct mai diverse, a nsem
nrii sale nu este de aceea inutil, ncepnd chiar cu elementara n
cercare de a disjunge ntre textul pe care l cunoatem i r e a l i t a t e a
efectiv a cltoriilor fcute. Din descrierea acestora, care are apa
r e n a unei nregistrri cronologice ordonate, Dinicu Golescu ar fi
fcut trei drumuri spre A p u s : primul n 1824, cnd ajunge pn n
Italia, trecnd prin Buda, Viena, Triest i Milano, al doilea n 1825,
cnd ar fi mers la bi, n B a n a t , i de aici la Pesta, i al treilea n
anul 1826, cltorind iari din Braov spre Bavaria i E l v e i a ,
cnd duce cu el pe cei p a t r u biei, d i n t r e care doi rmn la Mnchen
i doi la Geneva. P r i m a dintre aceste cltorii este i cel mai a m n u n
i t descris, pe aproximativ dou treimi din ntinderea crii u r m n d
n t o c m a i r u t a obinuit a diligentelor vremii, n o t a t ca a t a r e , cu
distanele i staiile de pot s t r b t u t e , din Braov, prin F g r a ,
Avrig, Sibiu, Sas-Sebe, Beligrad (Alba-Iulia), Turda, Cluj, O r a d e a ,
P e s t a , B u d a , R a a b , Pressburg (Pojon), Viena (ora a s u p r a cruia
struiete ndelung p e n t r u c-1 a d m i r , dar probabil i p e n t r u c
s t aici o lun ncheiat), Graz, Triest, Veneia etc. pn la M a n t u a ,
unde n o t e a z : pn ntru acest ora al Italiii mi-au fost cltoriia
de estim, fr s mai relateze i drumul la ntoarcere, cum va face

XXVIII

de altfel nici p e n t r u celelalte dou cltorii, n anii u r m t o r i . ncercnd

s determine i timpul a p r o x i m a t i v al trecerii cltorului prin fiecare
din aceste localiti, cititorul va observa cu oarecare surpriz c ceea
ce prea o scurgere succesiv de detalii pe traseul linear al u n o r n
semnri fcute n ordine cronologic este de fapt efectul unei elaborri
ulterioare. Ajungnd, de pild, la Pressburg, nainte de Viena, Dinicu
Golescu n o t e a z : Aciia am a v u t noroc de a vedea ncoronia a m
ririi sale mprtesii a mpratului Austriii Franic al doilea, ce
s-au svrit la anul 1825, septembrie 2 5 . . . , d u p care urmeaz,
a p a r e n t cronologic, vizita la Viena, unde el ajunge ns vara, cnd
mpratul lipsea, i mai toi cei mari pe la bi i moii, cum i neguitorii aijderea, i nu puini la Pojun, unde s fcea gtirea p e n t r u
ncoronia mprtesii, adic p e n t r u un eveniment petrecut i des
cris cu cteva pagini nainte. El a fost deci la Viena vara, cnd t o a t
lumea care p u t e a pleca, plecase pe la b i ; cnd viziteaz ns Baden,
localitate balnear la civa kilometri sud de Viena, noteaz c aici
s urmeaz o petrecere foarte vesel d u p cum am auzit, cci eu,
cnd am fost, era vremea cam t r e c u t . Se nelege c el a trecut prin
Viena vara, la ducere, i s-a ntors pe t o a m n , cum rezult i din n o
tele despre Graz, la ieirea din Austria, cnd era vremea seceriului,
prin iulie, iar cnd m-am ntors, al ogorului, prin septembrie, cnd
ogorul se ar pentru semnturile de t o a m n . Autorul a d u n deci pe
irul progresiv al localitilor vizitate la ducere reminiscene i detalii
care provin din m o m e n t e diferite, att la dus, ct i la ntors. Mai mult,
compararea ctorva a m n u n t e furnizate n diferite locuri n t e x t duce
la ipoteza c i ordinea cltoriilor ar p u t e a fi intervertit de a u t o r n
descrierea sa, p e n t r u c d a t a n o t a t de Dinicu Golescu la Pressburg
este exact : ncoronarea mprtesii Charlotta a Austriei ca regin
a Ungariei are loc ntr-adevr la 25 septembrie 1825, dou s p t mni d u p deschiderea dietei maghiare de la Pojon, ea fiind u n a din
manifestrile dorite de mpratul Francisc ca un semn al reconcilierii
sale cu nobilimea maghiar, n cadrul unei operaii politice mult mai
largi i sinuoase, care se va ncheia abia peste p a t r u decenii, prin in
stituirea dualismului (de aici i fastul, i manifestrile populare la care
asist cltorul r o m n , fr s aib de u n d e nelege sensul lor mai
adnc). Rezult de aici c p r i m a cltorie descris n carte ar fi n
realitate cea de a doua, presupunere n t r i t i de indicaia clar, spre
sfritul nsemnrii, unde Dinicu Golescu spune c n anul 1824
a mers la Cluj, P e s t a i Mehadia, adic a fcut cltoria care, d u p
ordinea relatrilor din carte i ntruct e v o r b a de un d r u m care nu
s-a mai repetat, p r e a s fi fost fcut n anul 1825.

XXIX

n ceea ce privete cltoria din 1826, snt motive s credem c

Dinicu Golescu a fcut n acest an d o u d r u m u r i n Apus, nu u n u l .
O c h i t a n din 27 mai 1826, s e m n a t de Alexandru R a c o v i gine
rele i administratorul averii lui Dinicu Golescu n timpul absenelor
sale din a r a r a t c acesta a ncasat de la Hristodulo P a p a , aren
daul moiei Goleti, 362 icosari de hrtie (ceva mai m u l t de 25 galbeni
m p r t e t i ) , bani ce au fost trimii cu diligenta la P e s t a . F a p t u l
c banii au fost trimii la 27 mai iar viza cenzorului imperial pe p r i m a
dintre crile tiprite de Golescu n acest a n , Adunare de pilde, este
din 18 mai, ne face s b n u i m c el se afla acum la Pesta, o c u p a t cu
treburile legate de i n t r a r e a crii sale sub teascuri, p e n t r u care trebuiau
n p r i m u l rnd b a n i . Cltoria propriu-zis n Apus, cnd i va duce
cei p a t r u fii la colile din Mnchen i Geneva, nu poate ncepe nainte
de 4/16 a u g u s t 1826, cnd fostul i viitorul mare logoft semneaz la
Braov o poli p e n t r u considerabila s u m de 504 galbeni . Documen
tul a r a t c s t a r e a m a t e r i a l a cltorului nu era deosebit de nflori
toare, el trebuind s amaneteze trei moii, tefnetii, Priboienii i
Conetii, p e n t r u a ncropi banii necesari drumului ; condiiile favo
rabile ale m p r u m u t u l u i , a c o r d a t fr d o b n d de bancherul Belisarie
P a v l i d i din Braov, se d a t o r e a z probabil faptului c acesta e r a un
vechi cunoscut al logoftului, dinainte de 1821, cnd bancherul p r
sete Bucuretii de frica Eteriei i se stabilete n oraul de sub Tmpa.
Cltoria nu este ns ncheiat n m o m e n t u l cnd autorul depune
manuscrisul crii sale la tipografia din B u d a , cci viza cenzorului
G. Petrovici, pe c o n t r a p a g i n a foii de titlu, este din 2 septembrie 1826,
iar n t e x t se n o t e a z prezena autoului la Mnchen n l u n a octombrie,
cnd au loc expoziia i ntrecerile agricultorilor locali, iar n noiembrie
se gsea nc pe d r u m , la Viena (acuma, n 20 noiemvr., cnd m aflu
iari la Viena). Abia d u p aceast d a t trebuie s-i fi ncheiat el
descrierea celei de a treia cltorii, pe care o va depune probabil la
tipografia din B u d a cel mai devreme n decembrie, prevalndu-se de
viza a n t e r i o a r a c o r d a t crii n ntregul ei, i care se afla, d u p
t o a t e probabilitile, deja sub tipar. Aceast prim p a r t e se ncheia,
p u t e m presupune, cu lunga c u v n t a r e deosebit de d u p meniunea
cltoriei n B a n a t i cu pledoaria p e n t r u p a r t i c i p a r e a t u t u r o r la
activitile obteti n folosul patriei, cci n fericirea obtii ne
v o m gsi fiecare n p a r t e i pre a sa (p. 176 din ediia prin63

64

Arhivele
Statului
Bucureti,
Documente
istorice,
pac.
MDCCCLVIII, f. 42.
Idem, f. 43. O t r a d u c e r e a acestui i n t e r e s a n t d o c u m e n t grecesc,
d a t o r a t lui M. Caratau, se afl n Manuscriptum, nr. 2, 1989.
63

64

XXX

ceps), avnd un evident aspect conclusiv. R e d a c t a t pe baza u n o r

note iniiale, prima p a r t e a descrierii este un t e x t elaborat, gndit
retoric, cu o arhitectonic a n u m i t destinat s pledeze pentru o
cauz ale crei ultime consecine snt cu abilitate ascunse de ochii
celor prea temtori de micare i de progres. P a r t e a care u r m e a z
pare oarecum diferit, mai direct, unele meniuni de aici snt mai
fugare, enumerative, fa de cele dinainte (tablourile vzute la pina
coteca din Mnchen de pild, fa de cele de la Viena), a p a r unele
repetri, ntre ele cea mai semnificativ fiind tocmai ncheierea, care
reia aproape identic fraza c i t a t de noi mai s u s : cci n o b t e a s c a
fericire va gsi fiecare i pe a sa, iar n parte n u m a i s t r d u i n d u - n e ,
a v e m destule p i l d e . . .
Fiind n cea mai mare parte o elaborare ulterioar, un t e x t gndit,
r e d a c t a t pe b a z a nsemnrilor fugare de pe d r u m , ideea c Dinicu
Golescu a scris nsemnare a cltoriei mele n grecete
trebuie ex
clus cu desvrire. B a z a t pe cunoscuta afirmaie a autorului c a
trebuit s abandoneze ncercarea de a n o t a cele vzute n l i m b a n a
ional i s le consemneze n grecete cci foarte des n t m p i n a m
vederi de lucruri ce nu le a v e m n u m i t e n limba n a i o n a l , inter
p r e t a r e a este excesiv, dincolo de ceea ce permite t e x t u l . E s t e foarte
posibil ca Dinicu Golescu s fi utilizat limba greac p e n t r u notele
fugare care i-au folosit ulterior la redactarea crii, aa cum o cunoatem
astzi, d a r cartea n-a fost r e d a c t a t pe d r u m i cu s i g u r a n nici n
grecete. Mai mult, t e x t u l nu las s t r a n s p a r nici o u r m a nsem
nrilor iniiale greceti i n general c o m p o r t foarte puine grecisme
ntr-o epoc n care acestea erau n t r - a d e v r familiare p t u r i i culte.
nsei exemplele pe care le d autorul n pasajul citat, de lucruri ce
nu le a v e m n u m i t e n limba n a i o n a l , nu snt desemnate prin ter
meni greceti, ci turceti (adirvanul, care ptrunsese ns i n neo
greaca timpului i p u t e a fi preluat de aici de autor) i r o m a n i c e : statue i cascade, ambele de origine latin. n general vorbind, fa de
puinele grecisme ntlnite n t e x t i limitate la domenii specifice, al
comestibilelor de exemplu, care nu prea implicau vederi de lucruri
ce nu le avem n u m i t e n limba naional c u m era puzderia de peti
de pe p i a a Triestului, n u m r u l neologismelor romanice este covritor i se repartizeaz pe o arie mult mai larg, n u m i n d n orice caz,
mai mult dect cuvintele greceti, lucruri i realiti n o i : alee, bal,
borsa, cavalerie, casern, clavir, clup, a comuni, dux, forma(lisi), galanlom, galerie, jalogii, invalit, losterie, medaluri, monet, orangerie, popu
laie, porto-franco, postament, soiet, statu, vapor, vest i altele, printre
65

Ariadna Camariano-Cioran,
i Iai, Bucureti, 1972, p. 276.
65

Academiile

domneti

din

Bucureti

XXXI

care att de discutatul cuvnt r o m a n t i c , n forma obinuit a tim

pului, adic romanticesc. Aceast situaie ne duce mai d e p a r t e i j u s
tific o alt n t r e b a r e : nu c u m v a Dinicu Golescu utilizeaz i n aceast
mprejurare convenia pe care, ntr-o ocazie cu totul similar, o
folosete p e n t r u a critica t e a t r u l german din Bucureti i a pleda
p e n t r u teatrul n limba n a i o n a l ? Schema i nsi retorica anecdotei
snt aceleai: autorul este n t r e b a t de tovarii si de d r u m n ce l i m b
scrie (ntrebare a b s u r d de fapt, care presupune de la nceput c acetia
tiau c el nu scrie n romnete) aa cum englezul l n t r e b a de
tie t o t acest n e a m limba n e m e a s c , el se ruineaz i-i e x p u n e
dilema n faa cititorului, pe care i-l aliaz astfel, u r m n d o larg ple
doarie despre necesitatea traducerilor, a progresului n general, aa
cum dincolo gsim o pledoarie n favoarea teatrului ntemeiat nti
p e n t r u naionul lui. Am vzut c n acea mprejurare, ntlnirea cu
englezul este, d u p t o a t e probabilitile, un procedeu convenional
p e n t r u a introduce o critic indirect la adresa boierilor liberali i
cultivai, cei pe a cror a u d i e n conta cartea sa ; nu este c u m v a
aceeai situaie i n ceea ce privete nsemnrile sale, pe care pretinde
c le face n grecete p e n t r u a p u t e a osndi acest obicei d u n t o r dez
voltrii limbii noastre, tot aa cum fcuse i cu pretinsele sale luri
nepravilnicite din t i n e r e e ? Utilizarea acestui artificiu n mai multe
cazuri ne n d r e p t e t e s o presupunem cel p u i n .
A d o p t n d p e n t r u scrierea sa forma inofensiv a unui jurnal, Dinicu
Golescu nu exclude n u m a i organizarea sistematic a observaiilor
sale, ci i dezvluirea direct a programului subiacent ; existent ntr-o
form mai precis c o n t u r a t d o a r n domeniul moral i cultural, acesta
i dezvluie consecinele pe plan social abia prin confruntarea prin
cipiilor generale cu realitile din rile s t r b t u t e . Observaiile, criticile i propunerile implicate n descrierea cltoriei snt risipite pe
tot parcursul crii, disimulate fie sub forma conversaiei cu un s t r i n ,
t o v a r de d r u m n t m p l t o r care pune ntrebrile cele mai nimerite
p e n t r u a da autorului prilej s-i dezvluie ideile, fie sub aceea a elo
giului u n o r stri de lucruri din a cror comparaie cu cele de acas
s reias cu claritate superioritatea primelor. Nu lipsesc ns nici
pledoariile deschise, pasajele patetice n care autorul ia direct cuvntul
p e n t r u a apela nu n u m a i la raiunea, mndria naional sau chiar
la interesul cititorului, ci i la sentimentele sale omeneti, semn al
unei noi orientri, care pune afectivitatea pe un plan comparabil cu
raionalitatea mecanicii sociale. Cartea lui Dinicu Golescu are deci
o s t r u c t u r retoric complex, n care diferite tipuri de procedee
aluzia, exemplul, convenia unor s t r u c t u r i literare consacrate p r e c u m
strinul sau mrturisirea pctosului pocit snt t o t a t t e a
mijloace persuasive care converg n aceeai direcie. Din acest p u n c t

XXXII

de vedere, nsemnarea poate fi considerat ca o mic utopie e x p u s

sub forma unei cltorii nu ntr-o a r cu t o t u l i n v e n t a t , ci n t r - u n a
din care se rein n u m a i elementele necesare formrii unui model utopic :
societatea civilizat i activ al crei exemplu Golescu l p r o p u n e com
patrioilor si. Inversnd r a p o r t u l dintre ceea ce tia i ceea ce
descoper, aa cum de altfel s-a mai r e m a r c a t , autorul se i n s t a
leaz n utopia lui ca ntr-un spaiu al firescului, aruncnd
asupra strilor de lucruri de acas situaia r a n u l u i , incuria admi
nistrativ, corupia, a r h a i t a t e a vieii economice o privire ngrozit
ca a s u p r a unei rezervaii teratologice, a c u m descoperit n oglinda
luminoas a Evropei. E s t e singurul punct n care cartea sa p o a t e
fi c o m p a r a t cu aceea mai veche a lui Radicev (asemnri mai s u b
staniale p o t fi stabilite cu Karamzin ns) i cel principial n care
se deosebete de t o a t e celelalte descrieri ale cltoriilor u n o r compa
trioi, mai vechi i mai noi. ntr-o lung perioad ncepnd cu cl1oria lui Vartolomei Mzreanu la Moscova sau cu aceea a lui B a r b u
tirbei la Karlsbad, n 17961797, care noteaz doar balurile, mesele
(am mncat, am b u t , am fost la joc p n s-au sfrit) sau cunotin
ele simandicoase (aici snt mai muli de opt sute prinipi i prinese :
am i fcut prieteug cu mai toi) i terminnd cu cea a rafinatului
Nicolae Suu n Apus, n 1839, Dinicu Golescu este singurul care vede
n t r a n s p a r e n a imaginilor de cltorie profilul viitor al rii, care
c a u t i vede, n lungile drumuri ale iniierii sale, n u m a i acele detalii
utile planului su de reform i de rennoire a structurilor patriei la
diferite nivele : cultural, economic, social. U r m r i n d mirajul unei lumi
mai b u n e , cum romanticii vor c u t a snta cetate a iluziilor lor,
Dinicu Golescu scrie t o t o d a t r o m a n u l formrii unei contiine ; de la
admiratorul copiilor din Braov, care n v a cum s- pzeasc d a t o riia ctre Dumnezeu, cum s s p o a r t e c t r prinii lor i p n la
spiritul m a t u r , care c o n d a m n faptul c t r i m i t e m materia p r i m n
loc s-o prelucrm n a r , exportarisind moned spre miaznoapte,
prin negutorii care aduc marf de lux de la Leipzig i Paris, i spre
miazzi, prin arendele domniilor, asistm nu n u m a i la procesul
unui mod de v i a , ci i la m a t u r i z a r e a t r e p t a t a autorului, alter-ego
persuasiv al cititorului p u r t a t cu finee i ndemnarea unui politician
c o n s u m a t prin etapele unei conversiuni prin care el, Dinicu Golescu,
fiul banului R a d u Golescu ctitor al colii de la Goleti i p r o p r i e t a r
al unei manufacturi de sticl cu meteri nemi nainte de n c e p u t u l
secolului trecuse de mult.
66

Dinicu Golescu este un scriitor de esen iluminist, fr ndoial,

dar nu p e n t r u c sau nu n primul rnd pentru c el m b r a c
66

Mircea Iorgulescu, Firescul ca excepie, Bucureti, 1979, p. 28.

XXXIII

n forme literare o gndire social tipic iluminist, ci ntruct aceast

meditaie a s u p r a societii se e x p r i m printr-o convenie literar de
tip iluminist. Secolul al X V I I I - l e a european descoperise posibilitatea
de a discuta chestiunile politice ntr-o form ficional, mai accesibil
i mai concret dect u t o p i a platonic : romanul filosofic. Grefat pe
s u b s t a n a unei dezbateri care preocup p t u r i t o t mai largi ale socie
tii, r o m a n u l filosofic al secolului luminilor extinde i mpinge pe
primul plan dou t r s t u r i destinate tocmai s elimine uscciunea i
generalitatea a b s t r a c t a discuiei, marcnd decisiv l i t e r a t u r a epocii :
el presupune implicarea meditaiei n concretul unei situaii u m a n e ,
d r a m a t i z a r e a dezbaterii ideologice prin plasarea ei ntr-un cadru i
ntr-un mediu social individualizat, i utilizarea unei forme literare
descriptiv-obiective, tinznd s duc la fuzionarea nivelului conceptual
cu cel realist : scrisoarea (romanul epistolar) sau descrierea de cl
torie. ntre nsemnare a cltoriei mele i Scrisorile persane deosebirea
nu este de procedeu, ci de semn, de cheie a nelegerii sale : dac Golescu
cltorete ingenuu ntr-un peisaj care-1 ncnt i din elementele cruia
i construiete o utopie realist, Rica i Usbek traverseaz o lume
doar a p a r e n t necunoscut, ale crei fundamente le destabilizeaz
printr-o privire insidios naiv, utopia lor constituindu-se ntr-un plan
secund, printr-o proiecie negativ. Deliberarea alegerii acestei forme
literare de ctre Golescu nu trebuie exclus cci, n pofida declara
iilor sale de modestie (nu a ndrzni niciodat s apuc c o n d e i u l . . . ) ,
el nu pare un scriitor fr experien, dei dovezile directe lipsesc ;
fostul su profesor St. Commitas vorbise ns, n prefaa enciclope
diei sale didactice, de cei doi frai Goleti nu n u m a i ca de doi iubi
tori ai muzelor, ci i ca de doi capabili slujitori ai lor (
).
Ca d o c u m e n t ideol ogic, r e d a c t a t n aceeai epoc cu celelalte
scrieri ale sale, sub impulsul acelorai idei, nsemnare a cltoriei mele
trebuie j u d e c a t i neleas n perspectiva ntregului, aa c u m se i
cuvine cu un corp de doctrin, primul cu un caracter att de cuprinz
t o r n cultura n o a s t r . Modalitile de expunere i chiar scopul imediat
u r m r i t n fiecare din aceste scrieri snt, desigur, diferite: Adunarea,
de pilde este un breviar moral care propune un tip u m a n ca ideal,
cu rol formativ, pedagogic, prospectul colii din Goleti este un
p r o g r a m cultural i educaional practic, iar nsemnarea este ncer
carea de materializare a t u t u r o r acestor principii ntr-un model cultu
ral, juridic i chiar social, ultimul i cel mai complet din seria ntreag.
P r i m a se adreseaz tinerilor, elevilor n spe, a d o u a nvtorilor
i factorilor de decizie n domeniul colar, iar u l t i m a t u t u r o r i mai
cu s e a m celor de care depindea acceptarea ideilor sale, celor pe care
i cunoscuse animai de bune intenii n njghebarea c u l t u r a l de la

XXXIV

Braov, din 1822 (i i n u m e t e ntr-o pagin u r m n d descrierii Vienei,

de la fraii Cmpineni la cei doi Bibeti care v o r i urca pe tronul rii),
i pe care va ncerca nc o d a t s-i ralieze n jurul societii literare
din 1827, u n a din formele practice rezultate din ideile acestei cri.
Nu este deci de mirare c n t o a t e aceste scrieri pot fi identificate idei
i chiar formulri a s e m n t o a r e , s t r u c t u r i ale unui eafodaj unic,
ncepnd cu simplele proverbe cu cel mai general neles p e n t r u a ajunge
la temele de baz ale proiectului su de reform : critica exploatrii
slbatice a r a n u l u i , lsat la bunul plac al asupritorilor si, care
apare i ntr-o lung n o t din Adunare de pilde i n attea locuri din
nsemnare, faptul c tinerii nu pot n v a de la btrnii care nici
ei n-au n v a t niciodat nimic, ci trebuie s se lumineze cum au
fcut i alte n e a m u r i , prin coli, profesori a n u m e formai i tlmciri
(idei care a p a r i n nsemnare, i n prospectul colii), critica luxului
nebunesc i ruintor, ideea c legea e u n a p e n t r u toi, c nu poate
fi fericit i b o g a t o a r ai crei locuitori snt sraci, c m u n c a i
meritul personal snt singura baz moral p e n t r u propirea indivi
dului .c.l. A u t o r u l nsui stabilete de altfel aceast legtur ntre
scrierile sale, ntr-o n o t critic din Adunare de pilde, u n d e expune
sistemul valului de jefuitori care se a b a t asupra r a n u l u i , de la zapciu
i m u m b a i r la ispravnic i vtaf, fcnd trimitere explicit la nsem
nare a cltoriei mele, care exista deci ntr-o form oarecare n acel
m o m e n t (toate mai pe larg se v o r a r t a n alt crticic ce n u r m a
acetii va veni, unde m spovedesc chiar eu n ce chip am u r m a t pe
acelea vremi), sau ntr-un pasaj din nsemnare a cltoriei mele u n d e ,
d u p o serie de exemple cu caracter etic, spune c asemenea oameni
au existat muli ale crora n u m e i fapte, unile s-au d a t n tipar,
altele acum s tlmcesc, pe care cine va voi, le va ceti, trimind
astfel la Adunare de pilde, aflat sub tipar n acel m o m e n t .
Sub r a p o r t u l ideilor, Dinicu Golescu este fr ndoial un ilu
minist, prelund cu oarecare ntrziere principala tez a curentului
european: el vede n cultur principala cale p e n t r u progres. Prin cul
t u r se ridic poporul, n v a s-i gospodreasc mai bine existena
i s-i apere drepturile, i t o t prin cultur se vor mblnzi moravurile
celor care-1 mpil, funcionarul va deveni eficient, judectorul drept,
iar prinii vor p u t e a oferi exemple benefice copiilor lor. Tot de esen
iluminist snt raionalismul lui, rezerva fa de formele exterioare
ale credinei i mai ales c o n d a m n a r e a sever a monahismului, n care
vede o alterare inacceptabil a esenei u m a n e i o nelciune, p r i m a t u l
dreptului n a t u r a l , ideea de convenie, de pact, ca baz a organizrii
sociale etc. D a r modelul cultural utopic al secolului al X V I I I - l e a
este a m e n d a t printr-o corecie i m p o r t a n t , care plaseaz ideile lui
Dinicu Golescu n sincronie cu tendinele momentului pe plan euro-

XXXV

p e a n : progresul (fericirea, b u n s t a r e a .a.) nu mai este considerat

n perspectiv general u m a n , a b s t r a c t , ci n aceea naional, a P a
triei, cum scrie el, cu majuscul, c u l t u r a este un fenomen naional,
care trebuie r s p n d i t n limba n a i o n a l i n folosul naionului
su. De aceea el acord o atenie cu t o t u l deosebit n v m n t u l u i
elementar i practic, primul p a s n aceast direcie fiind fcut prin
nfiinarea unei coli destinate copiilor, fr nici o discriminare pri
vind originea lor, iar cei sraci u r m e a z a fi a j u t a i material, ntre
altele crile precum Adunare de pilde fiind distribuite gratuit.
Al doilea pas, care are n vedere forme educaionale indirecte, merge
pe acelai d r u m : teatrul, gazetele, traducerile, ideea dicionarului
propus n nsemnare, care implic ideea normrii limbii i deci a
unei limbi u n i t a r e . Teatrul, de pild, pare s ocupe un loc i m p o r t a n t
ntre instituiile a d m i r a t e de el n s t r i n t a t e i pe care le examineaz
cu ochiul interesat al moralistului mai degrab dect cu cel al litera
torului sau al simplului a m a t o r de distracii.
Dei meniuni fugitive ale problemei mai a p a r i n alte locuri,
Dinicu Golescu discut pe larg necesitatea unui t e a t r u n l i m b a na
ional n scurtul capitol privitor la vizita sa la Vicenza, ora mai
degrab slab populat zice el dar n care funcioneaz trei t e a t r e
(cte trele n lucrare) d a t o r i t faptului c oamenii snt iubitori de
muzic i vor prea mult s auz faptele cele virtuoase i istoriceti
ale acelor mari i vrednici de l a u d oameni din vechime. Aici, ca i
n A u s t r i a i amintete el, i cel mai srac oroan merge la t e a t r u ,
cci ntr-aceste locuri socotesc theatrile de folositoare fiindc ne a r a t
pildele acelor vrednici de pomenire. n concepia lui Dinicu Golescu,
t e a t r u l este deci o t r i b u n moral, iar l i t e r a t u r a d r a m a t i c este
sau trebuie s fie vehiculul u n o r principii etice, incarnate n pro
totipurile virtuii care snt eroii din vechime, personaje-model din
acea istorie care, d u p formula lui Cicero, ne ofer o cluz n v i a .
Golescu i c o n t i n u m e d i t a i a cu o comparaie privind s i t u a i a tea
trului n a r a n o a s t r , u n d e singurul t e a t r u este frecventat de abia
o s u t de oameni, la o populaie poate peste o s u t de mii, p e n t r u
c spectacolele snt n limba g e r m a n . S-a cheltuit ceva cerneal cutndu-se care este numele real al acelui englez pomenit de Golescu,
a u t o r al refleciei c acest lucru nu n u m a i nu l-au v z u t n ct lume
au u m b l a t , ci nici c crede c n t r - a l t p a r t e vor vorbi n t h e a t r u
n t r u alt limb, ci n t r u acea n a i o n a l , dar i aici, ca i n alte
p r i , vorbele autorului trebuie i n t e r p r e t a t e . Personajul moralizator
strinul, potrivit cunoscutei ficiuni pe care poate Golescu nu o
6 7

Gh. Bogdau-Duic, Din vremea lui Constantin Golescu,

tura romnilor, I (1915), n r . 6, p. 327.
67

XXXVI

n Cul-

ignor de vreme ce fratele su l tradusese pe Montesquieu este

chiar autorul, care i ascunde ascuimea observaiilor sub haina n e u t r
a unui inocent, a cuiva din afar, n t i m p ce defectele, trsturile
negative, reprourile, snt cumulate de a u t o r sau de colectivitatea pe
care el o reprezint, nu n u m a i , sau nu att p e n t r u c acesta s-ar fi
t e m u t de orice fel de represalii (altfel n-ar mai fi scris cartea), ci p e n t r u
c o asociere a acestuia la culpa general uureaz recunoaterea ei
de ctre cititor i inspir mai degrab dorina de a-i imita cina dect
un repro dur i direct. Puse cap la cap, cele dou idei (teatrul ca
coal a moralului i critica teatrului n alt limb dect aceea naio
nal) las loc unei singure concluzii : aceea c Golescu vede n t e a t r u l
nemesc (sau n orice alt limb strin) o piedic la realizarea rolului
su pedagogic ; neleas de civa oameni n u m a i , piesa i risipete
n zadar mesajul i aa n a i a nu poate alerga. Dinicu Golescu nu
este n u m a i un critic t i m p u r i u al formelor fr fond, ci i un propa
gandist subtil al literaturii cu coninut educativ i naional, principiu
mai subversiv i mai periculos pe atunci dect acela al simplei
adecvri la realitate. El va i p u n e n practic ideile sale, coala de la
Goleti fiind un l a b o r a t o r al teatrului n a i o n a l n ciuda modicitii
mijloacelor i a tinereii elevilor. O dare de seam a serbrii de sfrit
de an, din martie 1830, a r t a c examenul propriu-zis s-a c o n t i n u a t
seara prin reprezentarea tragediei Retulus a lui Heinrich von Collin,
n t r a d u c e r e a lui Iancu Vcrescu, desigur doar un fragment . n
afara faptului c aceast alegere indic o relaie mai strns ntre cei
doi boieri iubitori de cultur p e n t r u c traducerea va fi t i p r i t
abia n 1861 i t r a d u c t o r u l nsui trebuie s i-o fi d a t lui Dinicu Go
lescu ea este semnificativ i prin coninutul piesei, care e x a l t
sacrificiul ceteanului n folosul patriei i, n general, m u l u m i r e a
de a lucra p e n t r u binele obtesc : Cnd o lume, n jurul meu, prin mine
cunoate c este fericit, o, ct mi se ntinde, ct mi se nal simirea
mea! zice Regulus, cu o fraz care poate fi pus ca m o t t o al ntregii
viei a lui Dinicu Golescu.
68

Ideile sale despre coal, c u l t u r sau traduceri nu erau ns cu

t o t u l noi n m o m e n t u l apariiei nsemnrii sale. Le exprimaser
naintea sa, orict de sporadic, doctorul Piuariu Molnar, care militeaz
p e n t r u nfiinarea de coli r o m n e t i n Transilvania i ceruse n 1789
aprobare p e n t r u apariia unei gazete r o m n e t i la Sibiu, le pune n
practic Asachi la Iai, prin coala de inginerie i prin t e a t r u l r o m
nesc de amatori, le susin din diferite forme boierii munteni care spriN o t i a din Curierul romnesc, nr. 8, 1830, p. 29, vorbete ns
printr-o greeal de tipar probabil de rola Mariii", n t i m p ce
eroina piesei se numete Atilia.
68

XXXVII

jin coala lui Lazr la Bucureti i iau parte la a c t i v i t a t e a societii

de la Braov, din 1822. Dinicu Golescu este ns primul care a d u n
toate aceste idei i iniiative pariale ca ntr-un receptacul i le d
consisten prin formularea lor ntr-o oper t i p r i t , d u p c u m le
d g r e u t a t e prin nsi poziia social a celui care le p u n e a astfel n
circulaie. E x p o n e n t al unor tendine culturale n o v a t o a r e care nu snt
izolate n epoc, el le ntemeiaz pe o critic, nesistematic dar clar
vztoare, a realitii sociale contemporane, ntlnindu-se n acest
p u n c t cu ideile unui c o n t e m p o r a n despre opera cruia, d u p t o a t e
probabilitile, nu tia nimic : Ionic T u t u . n pamfletul acestuia
din 1821, Strigare norodului Moldaviii ctr boierii pribegii, vom gsi
aceeai critic a decderii moravurilor boierimii care au prifcut
ocrmuirea n ornd, slujbile patriei n neguitorii, cinurile n v e n i t
i t o a t e n jac, nct spune T u t u ca i Golescu n nsemnarea
sa cari logoft mari, vornic, vistiernic, ispravnic, sami, ocola,
vornicel i v t m a n s-au rnduit fr ca s nu- cumperi el slujba?
i cari d i n t r u acetia au mplinit datoriile slujbii sale fr s nu jcuiasc, ca s pui la loc banii ce au d a t ?
Mai radical n expresie,
Ionic T u t u va acuza direct boierimea de aceast stare de lucruri :
Nu s-au v z u t niciure atte dri fr pricin, atte rele n t r e b u i n r i
n ival, c u m p r r i de slujbele patriei, vnzri de cinuri, rli potri
viri n rnduieli, prunci giudictori celor btrni, prdciuni de c t r
nsui pzitorii naiei, lipsa de istov a pravililor, giudeci strmbi,
hatr, prtiniri i mit, piedici a tinii i a n v t u r i i i cte altile!
Vedei pre toati aceste n p m n t u l Moldaviii aduse n u m a i de boierii
si...
69

Spre deosebire de toi acetia ns, Dinicu Golescu nu este un

simplu critic al realitii i nici un reformator ngust, care preconi
zeaz noi instituii sau noi reglementri, mai bune, ntr-un domeniu
limitat ; el simte necesitatea unei schimbri fundamentale a ntregului
sistem, a ntregii societi. El este, mai ales, primul care depete
sensul general iluminist al reformei culturale dorite de t o a t lumea,
vznd n aceasta nu un simplu scop, ci un mijloc p e n t r u a atinge un
obiectiv mai nalt i mai concret. Cultura i n v m n t u l nu snt n
sistemul su i n s t r u m e n t u l unei generale ameliorri a moravurilor,
dei snt i aceasta, ci cile p e n t r u realizarea progresului material,
a unei reale sporiri a avuiei naionale, cci el gndete progresul rii
n termeni economici. Orict de naive, observaiile sale pragmatice
asupra agriculturii, comerului, industriei, indic n Dinicu Golescu
un spirit cu a d e v r a t modern, sensibil la marile transformri pe care
Ionic T u t u , Scrieri social-politice, ed. i
de E m i l Vrtosu, Bucureti, 1974, p. 81, 86 etc.
69

XXXVIII

studiu

introductiv

le a n u n epoca. Nu critica boierimii ca i n s t r u m e n t de opresiune, nu

slbateca exploatare a r a n u l u i , n care el are totui curajul s v a d
un semen, un frate, nu corupia care viciaz justiia, a d m i n i s t r a i a ,
b u n a funcionare a statului nsui, snt elementele cele mai surprinz
toare i mai avansate ale operei sale, dei ele au r e i n u t cel mai m u l t
a t e n i a comentatorilor, ci viziunea m o d e r n a mecanismelor sociale,
faptul c el are i n t u i i a rdcinilor economice ale societii, legnd cu
o clarviziune admirabil progresul n t o a t e domeniile de acela al eco
nomiei. El risipete pe parcursul nsemnrii sale un mare n u m r de
observaii constituind un a d e v r a t p r o g r a m care cuprinde, n d o
meniul agriculturii, necesitatea m b u n t i r i l o r funciare, e v i d e n a ofi
cial a terenurilor agricole a crei lips duce la interminabile i pgu
bitoare procese (operaia de cadastrare, la ordinea zilei pe atunci n
Austria, este d a t ca exemplu) i cointeresarea material a r a n u l u i
prin obligaia elementar a unei corecte stabiliri i prelevri a sarci
nilor sale financiare, iar n domeniul industriei i comerului se pune
n e v i d e n necesitatea dezvoltrii cilor de comunicaie i t r a n s p o r t ,
n special a celor ieftine (circulaia pe apele navigabile i pe canale
amenajate), oprirea hemoragiei de m o n e d i de materii prime ief
tine prin crearea unei industrii naionale, care s prelucreze pe loc
bogiile n a t u r a l e , ridicnd valoarea exportului i micornd i m p o r t u l ,
descurajarea luxului i n general a cheltuielilor depind posibilitile
ca izvor al instabilitii materiale i prin aceasta chiar a structurilor
sociale, a v a n t a j u l exploatrii resurselor n a t u r a l e locale, apele mine
rale i fireti fierbini de pild, p e n t r u care boierimea pleca n strin
t a t e etc. Golescu nu este, desigur, un creator pe acest trm, n sensul
pe care l d m astzi termenului, cci p r o g r a m u l su este rezultatul
observrii u n o r stri de lucruri existente n alte ri. El are ns capa
citatea de a selecta elementele potrivite dintr-un ansamblu general
cu alte caracteristici i poate analiza independent avantajele acestora
fa de cele existente nc n a r , adic nfptuiete procese teore
tice n esen, care implic un a n u m i t grad de abstractizare a proble
mei. N o t a sa despre coasa v z u t n Stiria de pild (spre sfritul tra
ducerii din t e x t u l lui Xenofon) i nirarea avantajelor pe care le are
cositul a s u p r a seceratului r a p i d i t a t e , de u n d e reducerea pierderilor
i a riscului, condiii mai bune de lucru, productivitate sporit, calitate
superioar a produsului, adic separarea mai lesnicioas a spicului de
t u l p i n aduce, orict ar p r e a de exagerat la p r i m a vedere, p r i m a
analiz economic a unui procedeu tehnic din istoria culturii n o a s t r e .
Sigur c programul lui Dinicu Golescu nu este nici complet, nici
lipsit de contradicii. El pare un adept al stabilitii structurilor sociale
existente de vreme ce vorbete de cele p a t r u sisteme, p a t r u stri,

XXXIX

respectiv boierimea, clerul, n e g u t o r i m e a i ranii, fr a avea n

vedere alte modificri ale lor dect cele rezultate din efectele n v t u r i i ,
care este o cale individual, a r t n d astfel c nu era contient de
efectele necesare ale programului economic pe care l avansa. Modelul
de c e t e a n pe care l impune apoi t e x t u l lui Xenofon despre iconomie, t r a d u s programatic, este unul deja revolut, de gentleman farmer,
de s t p n autoritar, dei l u m i n a t , similar unui rege sau conductor
militar pe un plan mai larg ; acceptabil n p a r t e d a t o r i t idealului
de v i a activ, n aer liber, presupunnd cooperarea n cadrul unei
societi deschise de ntr-ajutorare, specific agricultorului, care dez
volt spiritul civic i patriotismul, modelul acestui c e t e a n , sprijinit
indirect i n nsemnare a cltoriei mele, este opus de Xenofon mete
ugarului, care lucreaz n aerul nchis i ru mirositor al atelierului
su, fiindu-i suficient siei i deci a-social, contrazicnd astfel ideea
dezvoltrii unei industrii i a comerului. Pe de alt parte, critica
luxului, pe care o ntreprinde Golescu n mai multe rnduri, nu este
n e a p r a t o revendicare democratic ; d i m p o t r i v , prin spargerea t a
buurilor instituite de interdiciile privind m b r c m i n t e a , trsurile,
a p a r a t u l de v i a n general, i t o t o d a t ca izvor a numeroase in
dustrii i activiti artistice, ceea ce se nelege ndeobte prin lux
era un i n s t r u m e n t de egalizare social nu n u m a i a p a r e n t de era
dicare a barierelor de clas, bineneles ntre clasele a v u t e , n t r e vechea
boierime i burghezia care se ridica (de aici cunoscuta interdicie din
v r e m e a lui Caragea ca soiile de negustor s se mbrace n alb, culoare
r e z e r v a t familiei domnitoare, de aici r e p e t a t e interdicie a costumului
european, care nu marca suficient diferenele de clas i de r a n g ) .
De aceea, critica luxului este u n a din armele partidei t r a d i i o n a l e ,
ale nobilimii care, constatnd d i m i n u a r e a situaiei sale materiale
p r i n t r - u n fenomen de transfer d a t o r a t ponderii tot mai i m p o r t a n t e
a averilor de provenine burghez (comer, industrie), aa c u m con
s t a t i Golescu de altfel, i vedea a e m n i n a t i s t a t u t u l social n
formele sale cele mai simple i mai vizibile. n aceast nfruntare,
care a fost cu deosebire a c u t n Occident, critica luxului i elogiul
agriculturii merg m p r e u n i ele caracterizeaz nobilimea p r o p r i e t a r
de p m n t u r i , cu privirea n t o a r s spre trecut , poziie i l u s t r a t lite
rar printr-o oper foarte citit la noi n acea epoc: Les Aventures
de Tlmaque a lui Fnelon. E s t e a d e v r a t c Dinicu Golescu nu a p a s
a s u p r a corupiei moravurilor pe care o aduce luxul, ci a efectelor sale
7 0

7 1

Leo Strauss,
Xenophon'sSocratic
Discourse. An Interpretation
of the 'Oeconomicus', I t h a c a a n d London, 1970, p. 115 116.
R. Galliani, L' ideologie de la noblesse dans le dbat sur le luxe,
n tudes sur le X V I I I sicle, d. p a r R. Mortier et M. Hasquin, vol.
X I (1984), p . 53.
70

71

XL

economice dezastruoase, el criticnd de fapt obinuina de a tri din

credit, care pulverizeaz averile i aduce instabilitate economic, d a r
i n s t r u m e n t u l utilizat n acest scop este ambiguu. Dinicu Golescu nu
este ns un gnditor sistematic i ceea ce am n u m i t sistemul su
rezult d o a r din mbinarea u n o r observaii mai mult sau mai p u i n
izolate, risipite pe t o t parcursul scrierilor sale i inspirate n b u n
p a r t e din elemente disparate ale unei civilizaii, divers i contradic
torie ea nsi.
Perspectiva economic ce dubleaz viziunea sa c u l t u r a l a s u p r a
societii i viitorului su este confirmat de faptul c principala
oper pe care Dinicu Golescu o realizeaz d u p p u b l i c a i i l e din anul
1826 este o h a r t statistic a rii, un i n v e n t a r de mare a m n u n i m e
al resurselor u m a n e i materiale ale ei, aa cum reiese dintr-un a n u n
publicat n Curierul romnesc cu scopul de a strnge p r e n u m e r a n i :
Necontenitele i obicinuitele osteneli ale m. logoft C. Golescu asupra
ntinderii cunotinelor ntre compatrioii si au ajuns n sfrit la
margine cu svrirea unei h a r t e statistice a rii R u m n e t i care
cuprinde n sine t o a t e judeile cu mrcile lor, oraele, plaiurile i schelile, a t t despre m u n i , ct i despre Dunre, carantinele, oboarele de
schimb, potecile, polcovniciile, cpitniile, satele, ludele, familiile,
preoi, diaconi, boieri, feciori de boieri, neamurile, postelniceii, asidoi, companiti, mazili, ruptai, brslai, scutelnici, poslunici, sluji
tori, ostai, p a n d u r i , streini, igani, armeni, ovrei, mnstirile, m e t o a cele, schiturile cele pmnteti cum i cele nchinate, blile, heleteele,
herstraiele, morile, pivele, rurile, grlele, praele, blciurile, trgurile
de s p t m n , mineralele, producturile fiecruia j u d e . Lsnd
la o p a r t e inestimabilul tezaur de informaii istorice pierdut o d a t cu
h a r t a , care nu s-a publicat p e n t r u c n u m a i dou luni mai trziu Go
lescu m u r e a de cium probabil la Bucureti, trebuie s apreciem
ct de convins va fi fost a t u o r u l de necesitatea acestui i n v e n t a r s t a
tistic p e n t r u a depune uriaa c a n t i t a t e de m u n c presupus de reali
zarea lui, chiar dac el nu era cu t o t u l lipsit de unele precedente (o
schi a organizrii administrative cu unele date se gsete de pild
n Istoria Daciei a lui Dionisie Fotino din 1818). Chiar necunoscnd
nimic altceva despre aceast oper dect a n u n u l respectiv, p a r e evi
d e n t c aceast h a r t indic o alt etap, un alt nivel al gndirii i al
preocuprilor lui Dinicu Golescu, cu att mai mult cu ct ea cuprindea
zice aceeai ntiinare i o prescurtare a istoriii patriii noastre
ncepnd cu 200 de ani naintea Mntuitorului, pn n zilele noastre
i o h a r t geografic a rii R u m n e t i . Din aceeai surs t i m c
Golescu mai tradusese i regulamentul soietii filantropice a da72

72

ntiinare, n Curierul romnesc, II (1830), n r . 42, p. 168.

XLI

melor din P e s t a i se pare c realizase i o n o u ediie, a u g m e n t a t ,

a Adunrii de tractaturi, p r i m a culegere publicat de documente isto
rice privind trecutul nostru, al crei t e x t n-a fost d o a r utilizat i re
produs de mai multe ori (Iordache Mlinescu l copiaz peste civa
ani, adugndu-i t e x t u l t r a t a t u l u i din 1829 ntr-un manuscris aflat
azi la Biblioteca Academiei, ms. 1175, iar n 1842 se republic o p a r t e
a brourii n Foaie pentru minte, inim i literatur), ci a servit i ca
model p e n t r u alte ntreprinderi similare, colecia lui G. R u c r e a n u
de pild, n c e p u t t o t n paginile gazetei lui G. Bari. Se contureaz
astfel, pe lng continuarea i adncirea preocuprilor sale legate de
n v m n t (coala de la Goleti, coala de fete de la Belvedere, poate
i o societate de sprijin d u p modelul celei pestane), dou direcii
asupra crora i-a concentrat a t e n i a n ultimii ani de v i a : geografia
economic a rii ca form aplicat a economiei politice i istoria
patriei. Din nefericire, roadele acestor preocupri din ultimii ani n-au
mai ajuns pn la contemporanii si i cu att mai p u i n p n la noi.
Marele interes pe care scrierile lui Dinicu Golescu l prezint p e n t r u
istoria spiritului public i n general p e n t r u aceea a gndirii r o m n e t i
ntr-o epoc de dificil tranziie a lsat ns n u m b r l a t u r a aa-zis
artistic a operei, inclusiv preocuparea p e n t r u studiul limbii sale,
despre care s-a r e m a r c a t , n cel mai b u n caz, c utilizeaz un n u m r
relativ ridicat de neologisme, fr ns ca ele s devin s u p r t o a r e
p e n t r u c nsi descrierea u n o r realiti necunoscute la noi o reclama.
Scrierile sale avnd ns o intenionalitate declarat, c u t n d s con
ving pe cititor de adevrul u n o r idei i de necesitatea u n o r aciuni,
este de la sine neles c ele vor utiliza fie i fr contiina faptului
o serie de procedee retorice i c limba lor va reflecta aceast si
t u a i e . Adresndu-se unui mare n u m r de cititori, cu un s t a t u t inte
lectual ncert i n orice caz divers, autorul c a u t n chip firesc s
utilizeze o limb simpl, modelat n mare m s u r d u p caracteris
ticile limbii vorbite i ale stilului conversaional. Oralitatea adresrii
este n t r e i n u t mai cu seam prin procedee stilistice, fie prin excla
maii, invocaii, adresri directe (O! Cum m aduc a m i n t e . . . ,
. . . a - i r s p u n d e i ce? A d e v r u l ? , D a r ce m-am ntins ntru z a d a r ? ) ,
fie prin expresii specifice vorbirii libere n care a p a r caracteristice
verbe dicendi: zic, vorbesc, povestesc .c.l. : m este ruine s le po
vestesc, snt silit s m spovedesc, a m zis p e n t r u nedreptele dri,
acum iari mai zic, i ce, vorbesc n t r u z a d a r ? , cum pociu zice,
cnd zic zidire mare etc. Oralitatea stilului este sprijinit de utili
zarea n t e x t a u n o r metafore caracteristice limbajului familiar i
universului rustic, n egal m s u r al ranului ca i al boierului :
despre armurile dintr-un muzeu apreciaz c ar trebui o bunicic
c r u s le ncarce, n portul Triest lmile i portocalele se arunc

XLII

parc descarc care cu fn ntr-o r, tot omul rmne nlemnit,

broate de copii, folos m c a r ct bobul de mei, fierbe lumea
.a. Aceleiai elementare obligaii de accesibilitate, de circumscriere
ntr-un univers cunoscut, i se d a t o r e a z d u p t o a t e probabilitile
i m o d e r a i a sa n utilizarea neologismelor, pe care le completeaz cu
n o t e n subsol sau cu perifraze explicative la acei termeni imposibil
de echivalat printr-un singur cuvnt (ailvaghen, invalit, statue, sedie,
vapor n primul caz, ascensor, politehnic, observator astronomic n
cel de al doilea, p e n t r u care se ofer formulele p a t cu meteug pe
care znd omul, cu repeziciune l suie deasupra, coal de n v
t u r a meteugurilor sau lcuin de profesor cu t o a t e feliurile de
ochianuri ce c a u t la micrile comiilor, planiilor), i t o t ei i se
d a t o r e a z probabil i caracterul p r e c u m p n i t o r r o m a n i c al neologis
melor sale, a m i n t i t mai sus, cci t e n d i n a de r e n u n a r e la grecisme
i turcisme era general acum, i nu n u m a i n vocabular, ci n t o a t
v i a a cultural a rii, deschiderea colii lui L a z r i migraia elevilor
de la Academia domneasc spre acesta fiind n u m a i cel mai specta
culos element al unui proces m u l t mai larg.
P r e o c u p a r e a p e n t r u t r a n s p a r e n a textului, p e n t r u accesibilitatea
lui i p e n t r u p s t r a r e a cititorului ntr-un cadru expresiv familiar,
d e s t i n a t s compenseze i s atenueze n o u t a t e a ideilor expuse, nu
n s e a m n c autorul cedeaz obinuinelor lingvistice locale, particula
ritilor, c limba sa prezint caracteristicile vorbirii populare. Dim
potriv, snt numeroase exemplele care dovedesc grija sa fa de ca
racterul cultivat, literar, al limbii utilizate. Nicieri nu se observ
mai bine aceast t r s t u r ca n ampla e r a t pe care el o ataeaz
Adunrii de pilde, unde nu snt cuprinse n u m a i cteva zeci de ndrep
tri ale pronuniei originale, alterate de culegtorii transilvneni ai
textului (el corecteaz astfel pe tomnii n toamnei, pe rci i jleti
n reci i jeleti, pe neleji, baji i marjine n nelegi, bagi i margine,
pe mne, cne, pne n mine, cine, pine .a.m.d.), ci i modificri la
care recurge din d o r i n a e v i d e n t de a pune un c u v n t mai literar
n locul u n u i a familiar sau popular (nlocuiete astfel pe floncnitoriu
cu flecariu, pe mburdoal cu ngrecat, pe tochii cu lenei, pe dibaci
cu meter) sau mcar p e n t r u a r e n u n a la o form s i m i t ca popular,
nengrijit sau ieit din uz n favoarea alteia, a aceluiai c u v n t ,
d a r mai proprie sau mai literar (schimb pe ierbi n ierburi, pe ias
n iese, pe maimuci n maimue, pova n pvuire, nime n nimeni,
ajutoarele n ajutorinele etc.).
Principial demonstrative i participative, scrierile sale snt domi
n a t e de un fond de afectivitate c o n i n u t . Aceasta d e t e r m i n d o u
a t i t u d i n i stilistice fundamentale care revin frecvent : duioia, ca form
a simpatiei nelegtoare, i ironia, ca i n s t r u m e n t al negaiei, al opo-

XLIII

ziiei i al discreditrii. Ironia sa poate fi direct, izvornd dintr-o

comparaie deschis, ai crei termeni snt presupui ca acceptabili
pentru interlocutor, cum e cazul cochetelor noastre pe care le-ai p u t e a
crede milioniste d u p cum se m b r a c fa de vieneze, dei snt
destul de srace, cci t o a t marfa s ia pe rboj, sau acoperit, im
plicit, cnd ascuiul ei vizeaz obiective mai delicate, de pild cnd
i numete profesori de asemenea n v t u r i " sau profesori care n
v a a pe domni c u m s-i fac aceste meteugiri pe jefuitorii nemilostivi ai r a n u l u i , care n puini ani au c u m p r a t moii, au zidit pala
turi, fr' de a moteni avuii printeti. O ! Acesta este de rs s p u n e
el despre boierii care iau lefuri grase sub cuvnt c ar sluji norodului,
d u p ce a r a t lipsa desvrit de n v t u r (anaforalele de pe jlbi
li se p a r acestora scrise n l i m b a armeneasc), n u m i n d prin antifraz
milostivii domni pe cei care srcesc a r a , sfinia lor pe clugrii
care triesc n corupie, sau fericire v i a a obinuit a boierimii,
trind la ora, fr grija avuiei lor care se prpdete pe mna vechi
lilor, n ateptarea unei slujbe sau ntru o ameeal de gndiri, cum
toi s d o m n i m .
Ironia este n u m a i unul dintre numeroasele procedee retorice care
dau nsemnrii lui Dinicu Golescu o puternic coloratur polemic.
Stilistic vorbind, mai t o t t e x t u l ei este d o m i n a t de structuri ale opo
ziiei, ale adversitii, ntre care antiteza este u n a dintre cele mai
izbitoare. Cartea nsi are la baz o antitez, este conceput ca o
comparaie antitetic ntre u t o p i a civilizaiei apusene, idilice i fr
u m b r e , aa cum o vede cltorul nostru, i rmnerea n u r m a P r i n
cipatelor. D a r asemenea antiteze a p a r aproape pe fiecare pagin n
capitolele dedicate meditaiei sale cu caracter social i cultural : n
bibliotecile ce am v z u t poate cineva s ncarce car de c r i . . . Iar
la noi nu s-au v z u t o astfeliu de c a r t e . . . (cu un iar a d v e r s a t i v ca
racteristic), Plin este E v r o p a . . . . de asemenea c r i . . . Iar noi, ca
s ne cunoatem a r a bine, t r e b u i e . . . , ocrotitorul celui mic i n e
putincios este chiar p r a v i l a . . . , iar nu ca pe la n o i . . . , acest s t e a n
d d u p starea l u i . . . , iar nu ca pe la noi, u n d e . . . n general, r e
torica opoziiei ocup un loc p r o e m i n e n t n carte i o d o v a d este
avalana de conjuncii adversative chemate s introduc numeroasele
propoziii explicative, angajate p a r c ntr-un continuu proces de
nfruntare : Aceste necontenite glasuri i strigri ale n o r o d u l u i . . .
fcea pe fiecare s s c u t r e m u r e . Dar eu, carele mi-am adus a m i n t e . . . ,
Aceste vederi, auziri i gndiri mi-au stpnit t o a t e simirile, iar nu
vederea strlucirii lucrurilor mprteti, A fi c u v n t a t i pentru
frumuseea bisericii, dar cine au v z u t bisericile R o s i i i . . . , Biserica
cea mai v e s t i t dect t o a t e este a Sfntului t e f a n . . . , dar d u p ce

XLIV

am v z u t biserica de la M i l a n . . . , C a s e l e . . . sint puine, dar snt

foarte n a l t e . . . , . . . s - a r cuveni s nu mai aib cineva l o c . . . Dar
i aceasta e s t e . . . etc. etc.
Cartea are o s t r u c t u r stilist complicat n chip deliberat, cu
multe corelative i incidente, care dau amplitudine i d e m n i t a t e inte
lectual frazei, i cu o argumentaie s a v a n t , innd de retorica persua
siunii ; ea utilizeaz invocaii solemne, ntrebri retorice, dezvoltri
g r a d a t e ale argumentului, survenite ntr-o desfurare ostentiativ
logic, p r e c u m i chiar p r i m a fraz a introducerii Ctr cititor, care
cuprinde n acest cadru limitat o mbinare l u x u r i a n t de procedee
evident intenionale : o analogie (De este slobod a c e l u i a . . . , slobod
au fost i m i e . . . ) , o sugestie metaforic (patria este casa mai mare),
o deducie logic implicnd c o n d a m n a r e a moral (casa sau p a t r i a la
care cine nu g n d e t e . . . poate n-are nici cas), depit i aceasta
prin supralicitare, prin epuizarea lanului de concluzii logice (poate
n-are nici cas, i de are, o las). Acest tip de dezvoltri gradate,
n care fiecare segment introduce n chip necesar pe u r m t o r u l , d
textului o a n u m i t tensiune, un d r a m a t i s m care nlnuie i-i subor
doneaz pe cititor, obligat s urmeze i s accepte inevitabil consecuia logic i deci concluzia autorului : Dar cum p u t e a m , ochi avnd,
s nu vz, vznd, s nu iau aminte, lund aminte, s nu a s e m n , asemnnd, s nu j u d e c binele i s nu pohtesc a-1 face a r t a t compatrio
ilor miei? D r a m a t i s m i vigoare d uneori textului i topica folosit,
n care subiectul logic sau mai bine zis subiectul s e n t i m e n t a l este
adesea scos n vedet, ncepndu-se fraza cu el: Binele l-au n v a t
oamenii n t i . . . , Plin este E v r o p a . . . , P i a a are c i n c i s p r e z e c e . . .
Vreme este, f r a i l o r . . . , Aciia c u m ajunge o m u l . . . , Acetii
grdini frumuseea peste p u t i n este de a p u t e a cineva s-i fac
d e s c r i e r e . . . .c.l. Foarte puin preocupat de frumuseea frazei
cum zice Al. Philippide u n d e v a , Golescu a fost ntr-adevr, d a r destul
de neglijent (dei precis) n stil cu siguran c nu. El este un mare
stilist, un a u t o r cu o surprinztoare m a t u r i t a t e a construciei retorice ;
n slujba obiectivului u r m r i t , acela de a nduioa, interesa, convinge
pe cititor n favoarea ideilor sale noi i generoase, el pune o multitudine de procedee, rafinate i diverse. surprinztor c pn astzi
li s-a d a t att de p u i n i m p o r t a n .
Un registru larg l a r a t scriitorul i n manifestarea sensibilitii,
care merge de la m r t u r i a lacrimei ca simbol al participrii (nu am
p u t u t s-m opresc l a c r m a , nu crez c nu i s va muia inima),
p n la n e a t e p t a t a sa vibraie n faa peisajului n a t u r a l . Orict ar
p r e a de ciudat la un personaj m b r c a t n anteriu i giubea, Dinicu
Golescu dovedete un suflet r o m a n t i c n faa frumuseii n a t u r a l e ,
el nu poate concepe ca vederea unei priveliti frumoase s lase pe

XLV

cineva nemicat, cci acela, d u p p u t e r e a sau mulumirea simirii

sufletului, negreit u n a din trei trebuie s i se ntmple : sau n t r i s t a t
f i i n d . . . poate s se bucure, sau vesel f i i n d . . . poate s se ntristeze,
sau dei nu va fi fost stpnit nici de ntristare, nici de bucurie,
u n a dintru amndoao trebuie s-1 coprinz : scpare de a avea este
peste p u t i n . Caracterul r u d i m e n t a r al terminologiei sale nu trebuie
s deruteze, cci logoftul expune aici esena unei teme care a revolu
ionat l i t e r a t u r a european : legtura dintre s t a r e a de spirit a omului
sensibil i n a t u r a n mijlocul creia el pete. F r s ajung la rafi
n a m e n t u l unei justificri psihologice, el observ c o grdin o r d o n a t ,
mpodobit, v z u t ntr-o perspectiv solar, inspir privitorului o
mare mirare, d a r vesel, bucuroas i de desftare, n timp ce un pei
saj slbatic, anarhic i u m b r o s (o ntunecoas pdure ntocmai ca
noaptea, cu feliurimi de figuri i deri ascunse) pricinuiesc ntristciuni i gnduri amestecate, adic inspir melancolie. Tema revine
de mai multe ori, subliniind parc i m p o r t a n a ei pentru autor, d a r
i surpriza n faa unei descoperiri probabil personale, cci experiena
lecturilor sale nu pare a fi ajuns pn la preromantici, chiar dac u n a
din crile citite de el, Les exemples celebres a lui H. Lemaire, coninea
i cteva scrisori din Nouvelle Heloise a lui Rousseau. Mai d e p a r t e ,
la Laxenburg, el vorbete de fireasca frumusee a locurilor (peisaj
n a t u r a l cu a p curgtoare), distinct de aceea a peisajului ngrijit de
mna omului, bez frumuserile cele prin omeneasc s t r d a n i e , de
firetile podoabe ale piesajului la Kahlenberg, pduri cu d r u m u r i
printr-nsele, iar pe dealurile cele goale, cnd este soare i s strng
s u m de dobitoace slbatice, nu e mai frumos lucru dect a le vedea
cineva cum stau p l c u r i - p l c u r i . . . , de grdina din Mnchen cu o
curte r t u n d , cu heleteul la mijloc i adrivanu, cu palat i celelante
10 case care aduc o mare plcere la ochii privitorilor i, n t r - u n
m o m e n t cnd Scavinschi ironizeaz de pe poziia unui clasicizant
burlesc romanticeasca priveal a peisajului agrementat bucolic cu
prostatica n bucium a pstorilor cntare, Dinicu Golescu cruia
buciumul i fluieraul ciobanului i aduc lacrma vorbete e m o
i o n a t de o p l i m b a r e . . . foarte frumoas i romanticeasc, adic
de un loc de p r o m e n a d ntr-o pdure u n d e o cascad face a p a s
cad de la nlime cu mare zgomot.
Sensibilitatea cltorului la pesiajul romantic, dei incapabil nc
s-i explice emoia, se ntlnete ns cu o s t r u c t u r principal clasic,
nu p e n t r u c este a unui moralist sau a unui spirit constructiv, p r a c
tic, opus reveriei, ci p e n t r u c aparine unei n a t u r i echilibrate, e d u c a t e
la coala raional a post-aristotelismului, care determin principalele
sale reacii n faa lumii i a operei de a r t n special. Posibila estetic
implicat n notele de d r u m ale lui Dinicu Golescu n-a fost nc cer-

XLVI

c e t a t . Problema nsi pare absurd la prima vedere i Clinescu putea

s zic a c u m o j u m t a t e de secol, rezumnd o opinie comun : Ca
privitor de lucruri de a r t i de frumusei, Golescu este ns, nici vorb,
un primitiv, cu ct inferior rafinatului C a n t e m i r ! El are nelegerea
ranului care merge la blci, sperietura de t o t ce e mare i cu me
teug . Msura lui estetic este s t n j e n u l . . . A p a r e n t , citatele pe care
criticul le decupeaz n Istoria literaturii ar confirma b r u t a l a sentin.
E s t e ns v o r b a de o confuzie, p e n t r u c Golescu nu admir estetic
mrimea pieii din Pesta, a creia ocoliu t o t gndesc c va fi aproape
de 800 stnjini, nici alctuirea ingenioas din cuite i sbii care con
figureaz pajura imperial la muzeul din Viena, ci i manifest inte
resul p e n t r u formele vizibile, deci exterioare, ale unei situaii neobi
nuite din punctul su de vedere ; un cltor mai e x p e r i m e n t a t i mai
educat artisticete dect el, J a m e s Boswell de pild, nu se ruineaz
s noteze n Germania lucruri din aceeai categorie, spaiile mari
(the streets wide, long a n d straight. The palace is grand), cabinetele
de curioziti i curiozitile nsei (an exceeding large burning glass
which b u r n s a foot u n d e r w a t e r , several curious pieces, o colecie
de tabachere de prizat and m a n y of t h e m very rich with diamonds
etc.) sau s vorbeasc de lucruri materiale n legtur cu o pictur
a lui Salvador Rosa (Rosa lived here three years to p a i n t this picture
for which I w a s told he h a d 1.300 ducats). Meditaia lui Golescu
a s u p r a Veneiei nu denot lips de gust, ci alt gust dect cel comun.
Ajuns pe p m n t u l pe care-1 numete, ca i Miron Costin cu un secol
i j u m t a t e n u r m , raiul cel pmntesc, I t a l i a , Dinicu Golescu
nseamn n caietul su impresii fruste asupra celor vzute la Veneia,
fr reverena exagerat cu care un privitor mai e x p e r i m e n t a t ar fi
privit un loc att de celebru : Casele pe afar nu snt frumos mpodo
bite, d u p obiceiul arhitectonicesc de acum, ci n felurimi de fpturi
din vechime, care frumuseea -au pierdut-o ; d a r urmele s cunosc.
S cunoate c au fost acest ora un ce deosibit, s cunoate c au l
cuit ntr-nsul oameni mari i c o d a t au d a t pravil n t o a t E v r o p a . . .
Lui Clinescu, acest pasaj i inspir un comentar drastic : oraului
se prea (grozvie a naivitii!) fr aspect arhitectonicesc. De fapt,
n a i v i t a t e a real a cltorului l ferete de poncife i el nu face
dect s nsemne aici, decurgnd dintr-o observaie personal, prima
expresie la noi a unui motiv dus la celebritate de Eminescu : s-a stins
v i a a falnicei Veneii, cci el vorbete foarte clar de frumuseea pier
d u t a oraului care odinioar fcea lege n t o a t lumea, i mai de
p a r t e l asemuiete cu un om t r e c u t de 100 ani pe c a r e l e . . . l-au lsat
t o a t e puterile. Dar chiar i secvena iniial, la care se raporteaz
ironia criticului, nu este dect o inofensiv discriminare istoric : cl
dirile oraului nu snt n stil modern (dup obiceiul arhitectonicesc

XLVII

de acum), ci vechi, cu s t a t u i i stucaturi care frumuseea -au pierdut-o, adic snt roase de t i m p , i-au a l t e r a t faa. E r a o c o n s t a t a r e
banal, pe care o va face, peste alte dou decenii, i un cltor livresc
precum T a i n e : Timpul i-a pus h a i n a cenuie i decolorat peste
toate aceste cldiri vechi.
Golescu admir meteugul n sens de , de ars, dibcia u n i t
cu minuia din care rezult capodopere de r b d a r e i miestrie, cum
a vzut de pild n dantelria domului din Milano, cu t u r n u r i de
m a r m u r mai cu deosibire s p a t e i t o a t e spturile florilor mai nvoalte dect la catedrala Sf. tefan din Viena, cu care l c o m p a r .
Meteugul nu exclude, ci presupune neobinuitul, i n v e n i a , ns n
sens de ingeniozitate, ca n palatul dogilor din Veneia, zidire al crei
meteug, frumuseea i neobicinuita p o d o a b pe v r e m e a de a c u m a
snt vrednice de vedere, mai vrtos o scar boltit, a criia bolt este
de lespezi de m a r m u r , cu mulime de mici s t a t u e i feliurimi de flori
i tocaturi arhitectoniceti. Meteugul apoi, sau miestria, perfec
iunea tehnic a artistului adic, se verific n desvrirea detaliului ;
acest criteriu, consecin a principiului de imitatio care se s u p r a p u n e
peste o viziune egal a s u p r a lumii, se aplic i peisajului n a t u r a l cteo d a t , pentru acesta supremul omagiu prnd a fi acela de a s e m n a
cu artificialitatea, i o nespus frumoas vedere din vrful unui
t u r n este c o m p a r a t a p r o b a t o r cu un p r o d u s al maximei reducii i
minuioziti, cu o h a r t : cci s vede t o a t grdina, t o a t e nvrtiturile ce face apa cea m a r e , cum i canalurile, ostrovul, p a l a t u l , mul
ime de sate, cmpii, pe care t o a t e le vede p a r c ar fi o h a r t s u p t
picioare. Caracteristic privirii sale a s u p r a peisajului este perspec
t i v a exterioar, f a p t u l c el se plaseaz de obicei n afara lui, pe o
poziie privilegiat care marcheaz adesea nu n u m a i d i s t a n a fa
de obiect (n sens spaial), ci i o a n u m i t simetrie a organizrii lui,
cum este, la Triest, dealul de pe care a d m i r privelitea (vedere n e
spus de frumoas) m p r i n d tabloul n dou figuri geometrice ale
cror unghiuri de fug se ntlnesc n ochiul privitorului, neisprvita
i nemrginita mare i acea frumusee a oraului, cu p o r t u l , cor
biile i broatele de copii care se joac pe ele, sau la Veneia, u n d e
digul pardosit tot cu lespezi de p i a t r pe care se p l i m b cltorul
m p a r t e tabloul n dou, avnd la mna stng m p r e u n a t e iruri de
case, iar la mna d r e a p t marginea mrii, cu multe corbii i l u n t r i i .
Dac Golescu simte uneori n a t u r a ca un r o m a n t i c i se las p t r u n s
de farmecul ei melancolic, el o vede de obicei ca un clasic, ca pe un
tablou n care trebuie s-i fixeze puncte geometrice de sprijin. El
a vzut i numeroase tablouri n muzeele vizitate i faptul c a n o t a t
multe din ele a r a t c le-a d a t i m p o r t a n . E s t e foarte a d e v r a t c
el u r m r e t e mai ales semnificaia moral a picturilor, iar c o m e n t a -

XLVIII

riul este l i m i t a t de insuficiena vocabularului i de propriul su ideal

estetic, care pare a fi veridicitatea, asemuirea. Operele pe care le
remarc el nu snt ns oarecari. C. Stere, care a a v u t primul ideea
de a ncerca s identifice pnzele indicate de Dinicu Golescu d o a r
d u p subiect, a stabilit c n multe cazuri era v o r b a de maetri, R a fail cel vestit sau R u b e n s apreciat se pare p e n t r u caracterul d r a
m a t i c al compoziiei iar n altele de opere ale u n o r artiti n o t a b i l i ,
Samuel Hoogstraeten, elev al lui R e m b r a n d t , sau Gottfried Schalken,
din coala lui Gerard D o v .
73

E s t e Dinicu Golescu, n perspectiva r a p i d s c h i a t aici, un pri

mitiv, un b a r b a r micndu-se cu sngcie ntr-o lume ale crei fru
musei nu le nelege? a d e v r a t c el vine dintr-un alt orizont,
dintr-un col mai fierbinte al Europei i dintr-o c u l t u r cu alte c a
racteristici, i deci criteriile, gustul i elementele sale principale de
interse snt, i ele, altele ; d a r ele nu snt incompatibile. Golescu nu
se consider ntr-o poziie inferioar fa de acest univers al artei
i nici nu este, p e n t r u c instrumentele sale, dei diferite, nu snt in
congruente cu ceea ce vedea aici. Ca un a d e v r a t elev al Academiei
domneti, u n d e aristotelismul a r m a s religia n e c o n t e s t a t p n n
vremea lui Heliade Rdulescu, Dinicu Golescu este un zelator al rnimesisului, apreciaz formele d u p unicul criteriu al veridicitii,
al asemnrii, iar a r t a d u p nlimea i limpezimea moralei pe
care o p r o p u n e . Ca i Goethe, el este un clasic prin instinct ca i prin
educaie, un clasic al formelor trecute prin hieratismul bizantin, de
sigur, apreciind detaliul i meteugul, un clasic al frumosului
d e t e r m i n a t etic, n care omul nnobileaz n a t u r a . Nu primitivism
trebuie s v e d e m n cumpnirea gospodreasc cu care apreciaz el
muzee, cldiri i peisaje nsufleite de p r e z e n a activ a u m a n i t i i ,
ci un neo-clasicism ad hoc, f u n d a m e n t a t pe l i b e r t a t e a critic cu care
omul modern tinde spre echilibru ntre forme i volume, n t r e etic
i estetic, ntre el i n a t u r .

*
n afara scrierilor publicate i a celor a n u n a t e n Curierul ro
mnesc, pierdute probabil p e n t r u t o t d e a u n a , i s-au mai atribuit lui
Dinicu Golescu n decursul timpului nc trei t e x t e : t r a d u c e r e a prii
referitoare la Principate din cartea lui T h o m a s T h o r n t o n , The Present State of Turkey ... together with the Geographical, Political and
Civil State of the Principalities of Moldavia and Walachia, L o n d r a ,
1807 (fcut ns d u p versiunea francez din 1812) i mai cu seam
73

C. Stere, n literatur, Iai, 1921, p. 1 8 - 1 9 .

XLIX

prefaa care o nsoete, un pamflet manuscris cu caracter lingvistic

d a t n d din anii 18211822, i o brour publicat n anul 1830 care
conine un hrisov al lui Matei B a s a r a b despre mnstirile nchinate.
Cea mai veche i cea mai puin d i s c u t a t dintre aceste atribuiri este
aceea a scrierii filologice. Prezentnd n 1901 situaia n v m n t u l u i
de d u p anul 1821 din ara R o m n e a s c , N. Iorga pomenete ntre
scrierile epocii o Cuvntare asupra limbii romaneti al crei autor e
poate Dinu Golescu , fr s insiste asupra acesteia i nici asupra
motivelor atribuirii sale, ntruct chestiunea depea oricum cadrul
lucrrii respective. Ipoteza, care n-a mai fost reluat de Iorga n vre
unul din numeroasele totui pasaje din cri ulterioare unde discut
opera lui Dinicu Golescu, a fost abia n ultimii ani e x a m i n a t de
N. A. Ursu, care public i t e x t u l respectiv, o pledoarie p e n t r u dezvol
t a r e a armonioas i n a t u r a l a limbii r o m n e , p e n t r u utilizarea mo
d e r a t a neologismelor acolo u n d e se simte nevoia lor, ridicndu-se
ns m p o t r i v a maniei transilvnenilor de a folosi cuvinte noi n locul
celor deja existente (heroe p e n t r u viteaz, sclav p e n t r u roab, veneraie
p e n t r u cinste, nobil p e n t r u de neam bun .c.l.), necunoscute celor de
dincoace de m u n i , carii cunoate lipiciurile limbii i frumuseile
ei. Analiznd particularitile lingvistice ale textului i raportndu-le
la cele ale scrierilor lui Dinicu Golescu, N. A. Ursu este n m s u r s
infirme atribuirea fcut de Iorga . Scrierea denot de altfel un
a u t o r modest, cu un orizont cultural mai limitat, mare inamic al gre
cilor i oarecum al transilvnenilor, crora le recunoate ns c
pre ct i ajut limba, s-ostenete, lucreaz i cheltuiete p e n t r u s t r
lucirea neamului, t r s t u r i care nu i se prea potrivesc lui Dinicu
Golescu. I n t e r e s a n t i plasndu-se n direcia aciunii acestuia prin
apelul la valorile culturii naionale (se ironizeaz obiceiul de a merge
la t e a t r u l nemesc sau italienesc, fr a cunoate limba), scrierea
nu-i a p a r i n e ns.
74

75

P a t e r n i t a t e a lui Dinicu Golescu a s u p r a traducerii Starea de acum

din oblduirea gheograficeasc, oreneasc i politiceasc a Prinipaturilor Valahiei i a Moldaviei ... de Thomas Thornton englezul, iar
acum tlmcit n limba romneasc i dat la tipariu spre cunotina
neamurilor acestor doao Prinipaturi de un roman poftitoriu de ndrep
tarea neravurilor neamului romanesc i a sa luminare, a p r u t la B u d a
n acelai an 1826 cu crile sale a fost afirmat ntii, ca o simpl
N. Iorga, Istoria literaturii romne in secolul al XVIII-lea,
vol. I I , Bucureti, 1901, p. 528.
N. A. Ursu, O disertaie necunoscut de la 1822 privitoare la
limba romn literar, n Studii de limb literar i filologie, Bucureti,
1969, p . 1 6 1 .
74

75

posibilitate, de Pompiliu Eliade cnd, prezentnd a c t i v i t a t e a sa n

general, se ntreba : N'est-ce pas lui aussi le t r a d u c t e u r a n o n y m e
d'une relation de voyage trs svre l'gard de la Valachie, due
la plume de l'Anglais T h o r n t o n et qui est prcde d'une prface encore plus severe, en r o u m a i n ? . D a r el nu respingea din principiu
nici posibilitatea unei alte soluii, spunnd mai d e p a r t e : Il se p e u t
aprs t o u t , en dpit de t o u t e s les apparences logiques, que le courageux t r a d u c t e u r ne ft point le b o y a r Golesco, mais bien un a u t r e .
Discutat i de Iorga, n Istoria literaturii romneti n veacul al XIX-lea,
care relev n prefa unele incompatibiliti cu ideile lui Golescu i
nclin mai degrab ctre p a t e r n i t a t e a lui Eufrosin Poteca, ipoteza
l a n s a t de P. Eliade este m b r i a t fr rezerve de . V. H a n e i
e x p u s nti n prefaa ediiei sale din 1915 a nsemnrii lui Golescu,
i apoi, cu argumente numeroase i dezordonate ntr-o tez de docto
r a t din 1920, publicat sub titlul Un cltor englez despre romni. O
scriere englezeasc despre Principatele Romne tradus n romnete
de Constantin Golescu. Acesta identific numeroase similitudini ntre
atitudinea lui Dinicu Golescu i cea e x p r i m a t de t r a d u c t o r n p r e
faa sa, privitoare la mpotrivirea boierilor fa de luminarea norodului
p e n t r u a nu permite emanciparea lui, la vinovia clerului, ignorant,
corupt i n e d e m n s-i pstoreasc t u r m a , la cile de u r m a t pentru
redresarea general a situaiei rii (critica luxului, a exploatrii
rnimii, a viiilor, crora le opune elogiul n v t u r i i , al economiei,
al comerului), sinceritatea n mrturisirea pcatelor sau potrivi
rea u n o r idei de a m n u n t c u m ar fi r e m a r c a despre marele n u m r
al crilor de cltorie scrise de strini i lipsa lor la noi, sau afirmaia
ambilor c scriu n u m a i ce au vzut, iar nu din pizm. H a n e mai g
sete apropieri ntre Golescu i autorul necunoscut n faptul c amndoi
tiu prost franuzete i c nu fac mare caz de originea r o m a n a po
porului nostru (Golescu face o singur d a t aluziune la originea
n o a s t r latin i n u m a i n t r e a c t , ca despre un lucru fr nsemn
tate ) , iar alte indicaii oferite n prefaa anonimului nu snt ope
rante p e n t r u c s-ar potrivi att lui Dinicu Golescu, ct i lui Poteca,
de pild aceea u n d e autorul necunoscut zice c este r o m n din s t r
moi, moi i prini nscui neaoi r o m n i sau c tlmcesc din
alte limbi, care nici prinii mei nu le-au cunoscut, fiind cutrupii de
adncul ntunerec. C o m b t u t nc de la p r e z e n t a r e a ei de c t r e
Gh. Bogdan-Duic, care o gsea inconsistent, teza lui P.V. H a n e
76

77

7 8

76

XIX

e
77
78

Pompiliu Eliade, Histoire de l"esprit

sicle, Paris, vol . I, 1905, p. 219.
Idem, p. 315.
. V. H a n e , op. cit., p. 58.

public

en

Roumanie

au

LI

privind p a t e r n i t a t e a lui Golescu a fost tacit a c c e p t a t de mai toi

istoricii literari, n lipsa unei cercetri mai ample care s-o infirme n
t o a t p d u r e a de a r g u m e n t e invocate, cu i fr temei.
P u s n felul n care a fost t o t timpul d i s c u t a t , pe terenul alu
necos al asemnrilor generale, problema nu poate fi rezolvat. T o a t e
similitudinile de idei sau chiar de formulri, reale sau nchipuite,
ntre prefa i unul sau altul dintre autorii prezumai snt inoperante
p e n t r u c ele nu p o t particulariza un singur scriitor al vremii i n u m a i
pe acela, excluznd categoric pe ceilali, chiar dac n u m a i u n u l dintre
acetia le-a e x p r i m a t efectiv i ceilali nu ; ideile i chiar frazele circul
n epoc, t r d e a z o m e n t a l i t a t e i o atitudine comun, i nici critica
luxului, nici l a u d a n v t u r i i nu snt caracteristice doar lui Golescu.
Argumentele lui H a n e nu snt apoi corect extrase din t e x t e , cci
de pild Dinicu Golescu nu amintete d o a r o singur d a t n nsemnare
a cltoriei originea n o a s t r r o m a n , ci m c a r de d o u ori (al doilea
pasaj este citat chiar de Hane, dar n a l t p a r t e a crii sale), el nu
critic clerul n ntregimea lui, ca Poteca, ci n u m a i monahismul ca
form goal, d e t u r n n d de la a d e v r a t a ei menire o instituie d e s t i n a t
s ajute pe nevoia i pe bolnav, nu critic nici boierimea n a n s a m b l u ,
ci n u m a i uneltele ei, slujbaii care se mbogesc lund dri n e p r vilnicite, considernd c, dac ar tri la a r i ar vedea suferinele
r a n u l u i , boierul nu l-ar p u t e a lsa n t r i s t a lui s t a r e etc. Unele in
dicaii din prefaa traducerii, cea referitoare la originea p u r r o m
neasc a autorului sau la prinii care nu tiau limbi strine, amintite
mai sus, nu snt nici ele uor de acceptat p e n t r u Dinicu Golescu, care
are totui i greci p r i n t r e strmoi, soia lui R a d u Golescu, consilie
rul imperial, fiind Maria Lazaro, fiica grecului Apostol Lazaro, iar
despre t a t l su, b a n u l R a d u Golescu, nu tim pozitiv c nu cunotea
franceza ; era, n orice caz, un boier cultivat, despre care un fiu iubitor
c u m era Dinicu n-ar fi p u t u t p r e t i n d e c era cotropit de adncul
ntunerec.
R e d u s la elementele care pot fi strict verificate, s i t u a i a se pre
zint astfel: ideile din prefa i nsi iniiativa traducerii snt com
patibile n mare p a r t e cu ideile lui Golescu, d a r nu n n t r e g i m e a lor
(mai ales cele de a m n u n t : a n t i p a t i a fa de Gr. Ghica, atitudinea
sever fa de cler i boierime), unele referiri la persoana celui care
scrie nu se potrivesc cu s i t u a i a lui Dinicu Golescu i nu e plauzibil
s fi fost n t r e b u i n a t e de el (prini cufundai n ntuneric, strmoi
neaoi romni), iar o serie de t r s t u r i lingvistice i stilistice nu i se
potrivesc acestuia (la termenii regionali semnalai de Iorga, p r e c u m
a ulma, a sprglui .a., a d u g m c prefaa se ncheie cu un Amin
niciodat folosit de Dinicu Golescu, d a r frecvent n prefeele lui P o
teca). Mrginindu-ne la aceste elemente, p u i n numeroase dar certe,

LII

ipoteza l a n s a t acum o j u m t a t e de veac de cunoscutul bibliograf

G. Bengescu, el nsui u r m a al Goletilor, nu pare cu totul imposibil ;
el presupune c marele logoft ncuraj pe vreunul dintre compatrio
ii si poate Eufrosin Poteca, unul din primii bursieri r o m n i t r i
mii la Paris, pe care l proteja i-1 iubea mult s t r a d u c lucrarea
lui T h o r n t o n i 1-a a j u t a t s o tipreasc la B u d a . n orice caz,
apariia traducerii la B u d a , n aceeai perioad i n aceeai tipografie
unde s-au tiprit celelalte cri ale lui Golescu, ne permite s b n u i m
i o posibil ncurajare din p a r t e a acestuia, i poate chiar contribuia
sa material n publicarea unei cri de a crei realizare n-ar fi fost
strin. F r s-i a p a r i n , traducerea i prefaa se pot s u b s u m a ini
iativelor sale.
7 9

n fine, relativ recent, i s-au mai atribuit lui Dinicu Golescu nu

n u m a i iniiativa, ci chiar i t e x t u l brourii publicate n februarie 1830
coninnd un hrisov al lui Matei B a s a r a b din 1640 n care, lund act
de d e t u r n a r e a multor averi mnstireti din a r n favoarea u n o r
lcauri din alte pri prin aciunea u n o r ierarhi strini de origine,
cnd se ntmpl de s t a t u r a fi mitropolii i domnitori rii oameni
streini noao, nu cu legea sfnt, ci cu neamul, cu limba i nravurile
cele rele, adec greci, el interzice a le supune dajnice altor mnstiri
duprin a r a greceasc. Gsind o nsemnare a pamfletarului paoptist
Dimitrie Ciocrdia, care spune c aceast brour s-au d a t la l u m i n
prin tiprirea la 20 februarie 1830, d u p punerea la cale a rposa
tului fericit boier Dinicu Golescu, aflndu-se pe atuncea logoft mare
de ara de Sus, . N. R u s u deduce c hrisovul este o mistificaie
n spirit r o m a n t i c i t e x t u l i-ar aparine lui Dinicu Golescu, el fiind
primul pamflet-parabol din l i t e r a t u r a n o s a t r , iar acel Ghica Poenaru, condicar al Divanului (consemnat n foaia de titlu a brourii
c a s u p o r t a t cheltuiala tiparului), dei ar fi o persoan real, repre
zint d o a r o formul de acoperire a adevratului a u t o r al redactrii
hrisovului : Dinicu Golescu, ale crui intenii reformatoare ajunseser
s fie stvilite de cele ale Regulamentului organic .
80

mpins astfel dincolo de ceea ce nsemnarea lui Ciocrdia foarte

preioas spune efectiv, ipoteza respectiv nu poate fi r e i n u t .
Hrisovul care a fost de altfel retiprit ntr-o a l t brour, n 1889
a fost cunoscut i utilizat, direct sau indirect, de mai toi marii notri
istorici, de la Xenopol, Tocilescu i Iorga la ultimul monografist al lui
Matei B a s a r a b , N. Stoicescu ; toi l-au considerat autentic. Formulele
G. Bengescu, Les Golesco, Paris, 1922, p. 150.
. N. R u s u , O tipritur necunoscut a lui Dinicu Golescu, n
Amfiteatru, X I I (1977), nr. 2, p. 414.
79

80

LIII

uzuale, membrii Divanului care snt n u m i i , mprejurrile de politic

i n t e r n nsei n care se ncadreaz acest hrisov cci Matei B a s a r a b
urc pe tron d u p o serie de domni favorabili grupului de boieri greci
nou venii n a r , mai pricepui i mai nendurtori n spolierea ei
a t e s t a u t e n t i c i t a t e a documentului ; el este, de altfel, citat aproape
n ntregime n hrisovul lui Constantin erban din 14 mai 1657, publi
cat acum mai bine de o s u t de ani , care l ntrete. Mai mult, n o t a
editorului de atunci a r a t c originalul hrisovului lui Matei B a s a r a b
s-a trimis acum la arhiv de ctre d. ministrul Cultelor. El are tot aceeai
coprindere, de aceea nu l-am publicat. D u p acest t e x t , care difer
n mai multe a m n u n t e stilistice de cel i m p r i m a t n broura din 1830
ntruct este v o r b a de versiuni diferite ale originalului slavon, el a fost
recent retiprit ntr-o culegere de documente aflate la Arhivele S t a
tului .
8 1

82

Dac nu-i p u t e m atribui lui Dinicu Golescu nceputurile falsului

r o m a n t i c n l i t e r a t u r a n o a s t r , care va aprea abia la generaia u r m
toare, o d a t cu mistificaiile inofensive ale prozei lui Alecu Russo i
Gr. Alexandrescu, iar n istorie prin cunoscutul izvod al lui Clnu,
nsemnarea lui D. Ciocrdia l plaseaz ns la nceputul altui ir impor
t a n t , acela al oamenilor politici i al patrioilor din secolul t r e c u t care
au militat p e n t r u r e i n t r a r e a unei considerabile avuii naionale n
p a t r i m o n i u l rii : n p r o p r i e t a t e a mnstirilor nchinate se gsea ceva
mai mult de un sfert din totalul terenului arabil ! Nu avem nc un
s t u d i u de sintez a s u p r a acestei complicate chestiuni. Se tie destul
de vag c, nainte de demersurile lui Costache Negri i D. R a l e t din
1855, cnd delegaii notri s-au opus i au reuit s obin sistarea
discuiilor ncepute la Constantinopol cu privire la averea mnstirilor
nchinate, ntruct era v o r b a de o problem p u r i n t e r n a rii, i de
rezolvarea definitiv pe care o d Cuza acestui litigiu prin seculari
z a r e a t u t u r o r averilor mnstireti, a u t o h t o n e i nchinate, n decem
brie 1863, cu v o t u l aproape u n a n i m al Camerei, a e x i s t a t o ntreag
activitate pregtitoare, mai mult sau mai puin s u b t e r a n . n a c e a s t
preistorie, nainte chiar de definitivarea i i n t r a r e a n vigoare a Regu
lamentului organic, u n d e articolul 416 atingea vechea r a n a averii
mnstirilor nchinate, al cror venit a fost d e t u r n a t prin abuz de la
mplinirea binefacerilor stipulate de vechii cititori (coli, spitale, aju
t o a r e p e n t r u sraci), trebuie deci p l a s a t i aciunea lui Dinicu Golescu.
El era, de altfel, cel mai indicat s o ntreprind, nu n u m a i prin p a t r i -

Petre Teulescu, Documente istorice, I, Bucureti, 1860, p. 28

i u r m . N o t a la p. 34.
Catalogul documentelor
rii
Romneti din Arhivele Statului,
vol. V, Bucureti, 1985, p. 111 113 (doc. n r . 233).
81

82

LIV

otismul i nelepciunea sa politic, ci i prin b u n a cunoatere a chesti

unii, cci nc din 1819 fusese nsrcinat de ctre Alex. Suu, m p r e u n
cu s p t a r u l Iacovache Rizu, pentru a lua socoteala mnstirilor str
ine, la t o a t e , i a a r t a fiecare m n s t i r e ce venit are i egumenul
care este i de cnd este, iar concluziile sale din 25 octombrie 1819
sugereaz foarte bine ce ncheiere putuse marele logoft s t r a g din
cercetarea sa : Am vzut i s t a r e a mnstirilor ce snt nchinate la
locuri strine, ru chivernisite i nc unele dintr-nsele au ajuns de
i-au n s t r i n a t i moii i alte acareturi . Cutnd s reia aceast
problem de interes vital p e n t r u a r , n condiiile oferite de discuia
general a s u p r a corpului de legi care se va institui apoi sub forma
cunoscut a Regulamentului organic i desigur nu fr legtur cu
firmanul Porii din 1827, care restituia egumenilor greci administraia
mnstirilor nchinate (ei fuseser n d e p r t a i n 1822, n u r m a Eteriei),
Dinicu Golescu a considerat oportun s retipreasc vechiul hrisov
al lui Matei B a s a r a b pentru a a r t a contemporanilor ce cale trebuie
u r m a t , iar autoritii suzerane de p a r t e a cui este dreptul. Nevrnd
s-i asume deschis aceast publicaie, Dinicu Golescu a cerut p r o b a b i l
serdarului Gheorghe P o e n a r u , condicar al Divanului i n a c e a s t
calitate subaltern apropiat al su (acel Ghica P o e n a r u din foaia de
titlu a brourii este, desigur, o greeal de t i p a r p e n t r u Gheorghe Poe
n a r u , cci nu p u t e a u exista concomitent doi serdari cu acelai n u m e
de familie i cu aceeai funcie la Divan), s-i asume formal r s p u n
derea p e n t r u o aciune avnd t o a t e ansele s displac autoritii aris
te, grijulie fa de orice atingere a privilegiilor clugrilor greci, i s
piard astfel b u n v o i n a lor, pe care cum am vzut de pild la
aprobarea p e n t r u apariia gazetei lui Heliade c o n t a p e n t r u punerea
n lucrare a marilor sale idealuri.
83

n timpul domniei lui Grigore Ghica, cu care nu p a r e s fi fost

n relaii prea b u n e , Dinicu Golescu nu ocup nici o funcie oficial
i arhondologia primului domn p m n t e a n de d u p epoca fanariot
nu-l menioneaz nici mcar o singur d a t n t r e cei 505 boieri mari
sau mici miluii cu diferite slujbe pn n aprilie 1828 cnd, n u r m a
reizbucnirii rzboiului ruso-turc, a r a i n t r n regim de ocupaie .
Rmsese d o a r fost mare logoft, biv-vel-logoft, cum l n u m e t e
un act din 10 iunie 1827 d u p funcia a v u t sub Alexandru Suu
84

85.

V. A. Urechea, Istoria
romnilor.
Ultimii domni fanarioi.
Bucureti, 1898, p. 40.
Arhondologia este publicat de I. C. Filitti, Cercetri i docu
mente privitoare la istoria Principatelor Romne, Bucureti, 1935,
p . 84 i u r m .
G. P o t r a , Documente privitoare la istoria oraului Bucureti,
1821-1848, Bucureti, 1975, p. 279.
83

84

85

LV

E r a ocupat acum, d u p revenirea din u l t i m a sa cltorie n Occident,

cu ncercrile de a t r a n s p u n e n practic unele din reformele preconi
zate n nsemnare a cltoriei mele i mai ales de a le ctiga o b a z
social mai larg. n acest scop, cu ajutorul lui Heliade Rdulescu,
el fondeaz o societate literar de tipul celei nfiinate n t i m p u l
exilului de la Braov. Faptele ne snt cunoscute t o t din relatarea
lui Heliade : La n t u r n a r e a din cltoriile sale din E u r o p a a reposatului Constantin Golescu, nu ntrziarm de a ne cunoate. La emigrarea
boierilor din a r e r a m p r e a june ; la r e n t u r n a r e a Golescului e r a m i eu
deja n b r b i e . Eu succedeam lui Lazr, Golescu i c u t a un so.
Din ideile noastre puse la un loc i din n e p u t i n a de a se pune n lucrare
iei necesitatea de a se forma o nou societate secret. Statutele i
principele ei le aezai eu, n anul 1827. nelegnd aceast afirmaie
n sensul c Heliade le-a d a t o form scris, este limpede c principele
societii snt, cea mai mare p a r t e dac nu n t o t a l i t a t e , cele pe care
Golescu le risipise n paginile nsemnrii sale. Cele opt p u n c t e e n u
merate de Heliade au n vedere transformarea colii de la Sf. Sava
n colegiu i nfiinarea altuia similar, la Craiova ; crearea de coli nor
male n fiecare capital de j u d e i de coli primare n fiecare sat ; fon
darea de jurnale sau gazete n limba r o m n ; abolirea monopolului
tipografic, ncuragiarea spre traduciuni n limba patriei i tiprirea
acestora, nfiinarea unui t e a t r u naional i, n fine, struirea
spre ieirea din regimul fanariot prin reforme nelepte sau rennoirea
primelor instituiuni ale rii. Membri ai acestei societi au fost
atrai mai toi boierii din Capital, cum i ctetrei frai ai d o m n i t o riului Grigoriu Ghica, adic Mihalache, Alexandru i Constantin.
La adunrile societii, care se in n casele lui Dinicu Golescu de pe
Podul Mogooaii, s-au citit fragmente din gramatica lui Heliade (faptul
este confirmat i n prefaa gramaticii, tiprit n 1828) i traducerile
sale din L a m a r t i n e (Disperaia, Lacul, Provedina la om .a.) i din
Boileau. P e n t r u propagarea acelorai scopuri, Heliade l atrage i pe
profesorul Stanciu Cpineanu, m p r e u n cu care pleac la Goleti,
n t o a m n a anului 1827.
Rzboiul ruso-turc, survenit n p r i m v a r a anului u r m t o r , schimb
ns situaia n b u n m s u r . D u p intrarea armatelor ariste n P r i n
cipate i plecarea domnului Grigore Ghica din Bucureti, Dinicu Golescu
privit favorabil de n o u a a u t o r i t a t e i favorabil ei, la rndul su,
aa cum erau mai toi boierii liberali, care vedeau n suzeranitatea
o t o m a n principala piedic n calea progresului i modernizrii este
c h e m a t s joace un rol i m p o r t a n t pe p r i m a scen politic a vremii
i i n t r n noul Divan svritor ca mare logoft al rii de Sus. D u p
descrierea furnizat de D. Fotino n Istoria Daciei, marele logoft
al rii de Sus era capul cancelariei domnului. Prin el se dau toate

LVI

decretele despre administrarea rii, crile de j u d e c a t ale mprici

nailor, anaforalele, hrisoavele, crile de scuteal i celelalte. Acesta
clasific procesele ce au a se nfia domnului, el apostileaz petiiunile
ce se adreseaz domnului, el este epitrop general al domnului n t o a t e
pricinile bisericeti etc. E s t e de la sine neles c funciunea sa, cea
mai i m p o r t a n t din Divan, devenea nc mai i m p o r t a n t n condiiile
rzboiului i ale retragerii domnului din scaun. n calitatea sa oficial
Dinicu Golescu este i n u t s ndeplineasc a n u m i t e acte formale pre
tinse de mprejurri. Astfel, el este cel care vorbete de ziua arului,
la 25 decembrie 1829, aducnd un omagiu celor care apreau t u t u r o r
ca liberatori ai cretintii, a n u n n d c o epoh de fericire ncepe
a se r e v r s a naintea ochilor moldovorumnilor
i tot el nmneaz
generalului Geissmar, n februarie 1830, o sabia foarte m p o d o b i t
ce s-au fcut prin contribuirea boierilor, rspltind faptele sale de
arme ce au oprit de departe toate nenorocirile ce vin g r m a d d u p
rzboiu . Dinicu Golescu se ocupa personal i de nevoile armatei,
cci n v a r a anului 1829 era dus n a r p e n t r u supravegherea transpor
turilor i rechiziia carelor trebuincioase, de u n d e se ntorcea bolnav
de friguri .
86

8 7

8 8

Acest t r i b u t pltit mprejurrilor i permite ns s t r a n s p u n n

practic o p a r t e din dezideratele reformelor u r m r i t e . La p r i m a vedere,
realizrile nfptuite ntr-un interval att de scurt i de agitat, dei
i m p o r t a n t e , p a r oarecum ntmpltoare. Privite ns n perspectiva
celor spuse n nsemnare a cltoriei mele i a celor opt puncte ale principelor" Societii literare din 1827, ele se dovedesc a fi pri ale unui
plan preexistent, m a t u r i z a t prin confruntarea cu s i t u a i a din alte
ri i pus n practic n mod progresiv, cu un sim al realitilor abso
lut necesar n condiiile d a t e . Cum se tie, la sfritul anului 1828, Dinicu
Golescu obine de la autoritile t e m p o r a r e n g d u i n a de a publica
o gazet n limba r o m n , a p r u t la 8/20 aprilie 1829 s u b numele de
Curierul romnesc. Cum Heliade se afla n acel m o m e n t nc la Sibiu,
supraveghind tiprirea gramaticii sale, e posibil ca Dinicu Golescu
s fi contribuit i la r e d a c t a r e a prospectului gazetei, care apare nainte
de revenirea n Bucureti a viitorului redactor. Se ocupa i de chestiuni
legate de unificarea scrisului i de eliminarea grecismelor din voca
bular, pe linia unei mai vechi atitudini o b s e r v a t n paginile nsemnrii
cltoriei, cci la 9 februarie 1829 t r i m i t e a logofeiei instruciuni n
Un fragment din c u v n t a r e a rostit cu acest prilej e publicat
n Curierul romnesc, I (1829), n r . 79, 27 d e c , p. 315 316.
Cf. Curierul romnesc, I (1830), nr. 9 1 , 4 febr., p. 379.
Cf. Curierul romnesc, I (1829), n r . 38, 19 aug., p. 166.
86

87
88

LVII

acest s e n s ; ntruct pn acum, observ el, din rea obicinuin s

scriia n limba r u m n e a s c cu slove aruncate p deasupra, u r m a r e
necuviincioas n vreme ce t o a t e naiile scriu cu slovile n r n d , se
d dispoziie ca de acum nainte, t o a t e anaforalile ce s v o r face de la
acel d e p a r t a m e n t s s scrie n r n d u , fr de aruncturi p d e a s u p r a
i fr de a amesteca ntr-nsele i cuvinte greceti . coala i chesti
unile legate n general de educaie ocupau n continuare un loc impor
t a n t n activitatea sa, i am v z u t mai nainte c n august 1830 a n u n a
deschiderea unui institut p e n t r u creterea fetelor u n d e , n afara
n v t u r i l o r practice menionate, u r m a s li se p r e d a elevelor cursuri
de istorie, mitologie, geografie, aritmetic, retoric, poezie i nu mai
puin de trei limbi s t r i n e : franceza, g e r m a n a i italiana. Sprijinea
de asemenea, n lumina principiilor Societii literare, traducerile cu
caracter moral-educativ i-l v o m gsi n lista prenumeranilor la t r a
ducerile e n u n a t e de Stanciu Cpineanu nscris la cte u n a din toate
cele enumerate, Contractul social al lui Rousseau, Zadig al lui Voltaire,
Iconomia vieii sau moral curat etc. , adic opere nscriindu-se,
poate nu ntmpltor, n cadrele propriului su program cultural. Tot
acum face p a r t e dintr-o comisie nsrcinat cu examinarea i tiprirea
altei opere edificatoare n sens etic, Manualul dreptcredinciosului hristian al lui Alexandru Sturdza, care va fi t r a d u s i publicat n 1832 de
Eufrosin Poteca . ns cea mai i m p o r t a n t participare a sa la un
proiect destinat s dea v i a uneia din vechile revendicri, cuprins
n nsemnare i n programul societii literare, este aceea la comitetul
instituit n v a r a anului 1830 pentru ridicarea unui teatru dup scopul
celor europeneti prin subscripie public, de la cel mai mare boier
p n la cel mai de jos n e g u t o r . Alctuirea acestui comitet, din care
face p a r t e alturi de Iancu Vcrescu i de aga C. Cantacuzino, era
primul pas ctre realizarea visatului t e a t r u naional sau, aa cum s p u n e
a n u n u l anonim din gazeta lui Heliade, ncredineaz p oricine c n
s c u r t vreme va alctui i o companie r o m n e a s c i v o m dobndi
un t e a t r u naional, coala cea dinti a gustului, a moralului i a formrii
obiceiurilor .
8 9

90

9 1

92

Lucru de mirare p e n t r u un boier cumpnit, n trebuinele sale,

care motenise o avere considerabil i ocupa u n a din funciile cele
mai i m p o r t a n t e ale rii, Dinicu Golescu este s t r m t o r a t bnete n
Textul adresei a fost publicat de Emil Vrtosu, Paleografia
romno-chirilic,
Bucureti, 1968, p. 306.
Lista traducerilor i a p r e n u m e r a n i l o r n Biblioteca desft
toare i plin de nvtur, Sibiu, 1830.
I. Bianu, O comisiune literar de boieri mari la 1830, n Convor
biri literare, L (1916), nr. 4, p. 390 395.
n Curierul romnesc, II (1830), nr. 38, 24 iul., p. 149.
89

90

91

92

LVIII

aceast perioad. S-au p s t r a t numeroase polie ale sale dintre 1828

1830 p e n t r u sume variind ntre 1 000 de lei i 300 de galbeni
i
datoriile rmseser descoperite la m o a r t e a sa, p e n t r u c fiul su Alexan
d r u scria n 1836 : et q u a n d mme pour le bien public il se serait e n d e t t
d a v a n t a g e et que j'eusse t forc de retourner dans mon p a y s , encore
j ' a u r a i s a p p r o u v sa conduite . Cltoriile, tiparul crilor sale,
colile i celelalte binefaceri costaser desigur sume i m p o r t a n t e i el
nu era omul care s ia cu o mn ceea ce dduse cu cealalt cznd n
p c a t u l corupiei, pe care-1 nfierase cu a t t a durere n scrierile sale. Dim
potriv, n figura gnditoare a logoftului, aa cum i-o creioneaz
Heliade (fruntea ta cea posomort pe care se zugrvea trufia ta cea
mrinimoas t o t d e a u n a era gnditoare i plin de u m b r e m r e e , buza
ta cea t r i s t arareori zmbea), trebuie s v e d e m nu n u m a i un spirit
l u m i n a t i un suflet generos, ci mai ales o mare contiin, un om
de o integritate moral neobinuit ntr-o vreme n care principiile
erau m u l t mai elastice i obinuina privilegiului altera inevitabil mai
t o a t e bunele intenii. Nu e de mirare deci c nici d u p moarte nu i s-au
p u t u t contesta actele de justiie din t i m p u l vieii, c u m se ntmpla
att de des pe atunci, i j u d e c a t a sa din iunie 1830, n care d hotrrea
m p o t r i v a unei rude apropiate, clucereasa Elenca Dudescu, nu poate
fi dect confirmat de i n s t a n a de apel a n a l t u l u i Divan din sept.
1832.
93

94

95

I n t r a t ntr-o zodie a nfptuirilor d u p ce i conturase o concepie

a s u p r a marilor schimbri necesare ntr-o a r n care erau attea lucruri
de schimbat, Dinicu Golescu pare s ntruchipeze p e n t r u o clip visul
platonic al gnditorului devenit conductor, sau oricum factor decisiv
ntr-o formul tranzitorie de g u v e r n m n t , care ngduia destule spe
r a n e n materializarea mai vechilor sale proiecte. Din nefericire spe
r a n a n-a d u r a t i cariera de realizator al reformelor preconizate s-a
n t r e r u p t n e d r e p t de t i m p u r i u : la 5 octombrie 1830, Curierul romnesc
a n u n a cu tristee c astzi de diminea, sunetul clopotului ne-au
vestit m o a r t e a cea pgubitoare a d. marelui logoft C. Golescu!.
n c u v n t a r e a nepregtit pe care o ine la m o r m n t , Heliade carac
terizeaz tocmai aceast d r a m a t i c ntrerupere a unui nceput plin
de fgduine: am pierdut un patriot i fiii si un b u n t a t , care va fi
vecinica lor fal. Moartea ni l-au rpit n vrsta cea mai c o a p t i b r b
teasc, atunci cnd i se deschidea d r u m u l faptelor sale, ntr-o v i a
n care vrsta m a t u r i t i i , zilele cele de v a r ale vieii sale fuseser

93
94
95

Arhivele Statului, Documente istorice, M D C C C V I I I / 6 0 - 7 1 .

G. Fotino, Boierii Goleti, vol. II, Bucureti, 1939, p. 32.
naltul Divan. Inventar arhivistic, Bucureti, 1958, p. 54.

LIX

ocupate cu osteneli n e n u m r a t e ntru alctuirea i tlmcirea crilor,

darea lor la lumin, mprirea lor n dar, cltorii b g t o a r e de sea
m . Murise unul din marii lumintori i binefctori ai neamului
i contemporanii i ddeau bine seama c pierderea era de nenlocuit,
cci aa spun versurile stngace ale Iui Gheorghian Hagi Toma Peacov
sau Pedestrescul, t r a d u c t o r al Divanului, scrise sub imperiul tristului
eveniment :
96

Iat
Care
Cine
Sau

cel n v e d e r a t p a t r i o t a d e v r a t ,
simte pe p m n t i vorbete cu cuvnt !
dar mai bine-ar ti cele bune a pohti ?
cine l-ar covri binele d-al svri ? etc.

97

P o s t e r i t a t e a i m e d i a t n-a fost ns prea generoas cu Dinicu Golescu.

E x e m p l u l su de patriotism i dezinteresare a r m a s , desigur, n fami
lie, i el i-a cluzit pe cei p a t r u fii ai si ntr-o v i a d e d i c a t acelorai
idealuri. Cel mai t n r dintre acetia, Alexandru, o spune explicit cnd
avea n u m a i nousprezece ani, ntr-o scrisoare ctre fratele su Nicolae
din care am citat mai sus : J e suis fier d'tre le fils de Dinico G o l e s c o . . .
Mon esprit me ramne mon pre. Je le vois, il pleure sa patrie, mais,
content de lui-mme, il me montre firement ses traces que je dois
s u i v r e . Oui ! Noble et gnreux pre, je t c h e r a i de t ' i m i t e r ; je v e u x
tre ha p a r les b o y a r d s , ces vils flatteurs, et je v e u x tre chri aim
p a r ces pauvres et v e r t u e u x p a y s a n s . . . ns opera lui Dinicu Golescu
nu pare s fi a v u t , atunci, t o t r s u n e t u l pe care l merita. Heliade
Rdulescu, cel mai direct u r m a al su n linie intelectual, datorndu-i
mcar n p a r t e poziia de pe care ncepe o carier strlucit n epoc,
i recunoate trziu datoria fa de el, abia n Echilibru ntre antiteze,
i fr v i b r a i a cu care vorbete de Lazr. Bari, care i reproduce n
1842 o p a r t e din culegerea de t r a t a t e n paginile Foii pentru minte,
pare c l-ar fi a v u t ca model al primelor sale nsemnri de cltorie,
n 1836 . I va mai aminti, fr s-l fi cunoscut direct - cci l numete
R a d u Golescu i pomenete doar de cltoria n Germania i Kogniceanu, ntr-o schi a literaturii r o m n e din 1839, r m a s de altfel
nepublicat
. Dar Lepturariul l u i A r o n
Pumnul d i n 1862-1864,
care menioneaz i cele mai obscure n u m e de publiciti ale vremii,
9 8

9 9

Cuvntul lui Heliade apare n Curierul romnesc, II (1830),

nr. 60, 9 oct., p . 239 240.
E. Vrtosu, Un oltean despre Dinicu Golescu, n Arhivele Olteniei,
X V I (1937), n r . 89 91, p. 180.
G . E m . Marica, Studii de istoria i sociologia culturii romne...,
v o l . II,Cluj-Napoca, 1978, p . 135.
A fost publicat n Documente i manuscrise literare, vol. I I ,
Bucureti, 1969, pl. 213 i u r m .
96

97

9 8

99

LX

nu-1 pomenete, nu-1 cunoate nici V. Gr. P o p , n Conspectul su din

1875, i nici L a m b r i o r nu-1 include n c a r t e a sa de citire din 1882. Arti
colele lui Tocilescu, din 1876, i Gaster, din 1885, nu reuesc nici ele
s trezeasc interesul publicului, ba nici m c a r pe al specialitilor,
i va trebui s a t e p t m nceputul veacului nostru, cu cercetarea lui
Pompiliu Eliade a s u p r a spiritului public din Principate n secolul al
X I X - l e a , p e n t r u a vedea p r i m a d a t d i s c u t a t opera i contribuia
sa general la profundele m u t a i i petrecute n epoc, el fiind n u m i t
de autor, cu exagerare explicabil, primul r o m n modern. ns
evenimentul care aduce cu a d e v r a t schimbarea necesar de optic
este reeditarea nsemnrii sale n 1910, de ctre N e r v a Hodo, i
surpriza manifestat atunci de specialiti ne d de fapt m s u r a igno
rrii sale n cursul unui veac aproape ntreg, t r e c u t de la p r i m a apari
ie a crilor sale. R e e d i t a t de atunci de mai multe ori i inclus n
manualele colare, aceast carte i-a stabilit lui Dinicu Golescu un loc
al su n ansamblu unei epoci de tranziie, s r a c n personaliti,
pe care o d o m i n nu n u m a i prin p r i m a t u l ei ntr-un gen care se va
b u c u r a ulterior de m u l t popularitate, ci mai ales prin afirmarea unei
concepii cuprinztoare i coerente despre cultur, progres i socie
t a t e . Slaba cunoatere a celorlalte opere ale sale a fcut greu sau chiar
imposibil de observat aceast s t r u c t u r . E r a de mult timpul ca, prin
reeditarea ntregii sale opere, s se restituie figurii sale perspectiva
cea a d e v r a t .
MIRCEA

ANGHELESCU