POVESTEA LUI HARAP-ALB

ION CREANG
BASM CULT
RELAIA DINTRE DOU PERSONAJE
Scrie un eseu de 2 3 pagini, despre relaia dintre dou personaje dintr-un basm cult studiat.
n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
1. - prezentarea a patru elemente ale textului narativ semnificative pentru analiza relaiei
dintre cele dou personaje (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i spaiale,
construcia subiectului, perspectiv narativ, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
2. - prezentarea statutului social, psihologic, moral etc. al fiecruia dintre personajele alese
din basmul studiat;
3. - evidenierea, prin dou episoade/ citate/ secvene comentate, a modului n care evolueaz
relaia dintre cele dou personaje;
4. - susinerea unei opinii despre modul n care o idee sau tema basmului studiat se reflect n
evoluia relaiei dintre cele dou personaje.

n cultura romn, perioada ultimelor decenii ale secolului al XIX-lea este denumit Epoca
marilor clasici. Atunci au aprut operele de valoare ale lui M. Eminescu, I. Creang, I.L.Caragiale, I.
Slavici, critica lui T. Maiorescu, revistele Convorbiri literare, Contemporanul, Literatorul.
Opera lui Ion Creang este redus sub raportul cantitatii (Poveti, Povestiri, Amintiri
din copilrie, nuvela Mo Nechifor Cocariul etc.), dar este nzestrat cu un generos fond de idei
exprimate ntr-un limbaj de o savuroas oralitate.
Cel mai cunoscut basm al lui Creang, Povestea lui Harap-Alb a fost considerat o
adevrat epopee a poporului romn (G. Ibrileanu), cel mai complex, nu cel mai bun basm (N.
Manolescu). Opera a aprut n Convorbiri literare, n 1877.
1. Basmul este o oper epic de ntindere medie, care nfieaz lupta dintre bine i ru,
confruntare ncheiat ntotdeauna cu victoria binelui. El are o mare vechime n literatura lumii,
fiind ntlnit n folclorul tuturor zonelor i reflectnd plcerea oamenilor de a povesti.
Valorificnd categoria estetic a fabulosului/ a miraculosului, basmul este o naraiune
structurat pe un singur plan epic, avnd o aciune convenional (subiectul e organizat ntr-un tipar
consacrat), la care particip personaje sau fore supranaturale, neindividualizate, definite ca
funcii, ca arhetipuri. Basmul cult poart mrcile originalitii autorului, amprenta stilului su
particular, a principiilor estetice i a viziunii sale artistice.
n opinia mai multor teoreticieni, basmele, mai ales cele populare, au o construcie a
subiectului stereotip. Desfurarea evenimentelor urmrete un tipar narativ n patru secvene,
inegale ca lungime, dar la fel de importante. Orice basm ncepe cu o stare de echilibru. Apare apoi un
eveniment care deregleaz echilibrul iniial (o lips, o nedreptate, un furt etc). Se desfoar o
aciune de refacere a acestuia, iar n final echilibrul este restabilit, iar eroul este rspltit.
n opera lui Creang, acest tipar se concretizeaz n povestea unui crai care are trei feciori i
triete fericit la curtea sa. mpratul Verde, fratele craiului, nu are motenitori la tron i cere un nepot.
Fiul cel mai mic al craiului pleac spre unchiul su i pe drum primete o lecie de via, fiind supus la
mai multe probe care l vor ajuta s se maturizeze. n finalul basmului, Harap-Alb devine mprat i se
nsoar cu fata mpratului Ro.
Motivele literare sunt de inspiraie folcloric: motivul mpratului fr urmai, cel al
superioritii mezinului, al probelor depite, al cltoriei, al nclcrii interdiciei, al supunerii prin
vicleug, al animalelor fabuloase (calul, criasa furnicilor i a albinelor), al obiectelor magice
(obrzarul i sabia lui Statu-Palm-Barb-Cot, cele trei smicele de mr dulce, apa vie i apa moart), al
prietenilor i ajutoarelor (Sfnta Duminic, cei cinci uriai), al demascrii i pedepsirii rufctorului,
al cstoriei. Predomin ns motivul omului bun i milos, menit s aib o via fericit, dup
ncercri dure pe care le depete ajutat fiind de divinitate, de oameni, de animale, de gze, de
elemente magice.
Aciunea este simpl, linear, constituit din episoade care se nlnuie. Eroul pornete spre
curtea lui Verde-mprat i dup mai multe peripeii i ndeplinete misiunea.
Timpul, neprecizat, situeaz ntmplrile n atemporalitate, n vremurile acelea, cum spune
povestitorul. Spaiul se definete prin peisaje fantastice: pdurea spnului, grdina ursului, pdurea
cerbului solomonit.
Dei basmul are drept incipit o formul consacrat (amu cic era odat), aceast scriere a
lui Creang debuteaz ex abrupto, cu o fraz care cuprinde, pe scurt, intriga.
Ca orice basm, i acesta are un final nchis, marcat de un deznodmnt bine nchegat: eroul
trece proba suprem (moarte i nviere), i redobndete rangul i este rspltit cu o nunt care i
acum mai ine nc.
Naraiunea se realizeaz la persoana a III-a, este pus pe seama vocii auctoriale i se
caracterizeaz prin oralitate i limbaj popular. Este ordonat ntr-un subiect cldit din dou pri
distincte: confruntarea cu spnul i confruntarea cu mpratul Ro, susinnd tema binelui biruitor.
2. Harap-Alb, fiul cel mic al craiului, este personajul principal i eponim. Numele lui este
un oximoron (Harap- negru poate s trimit i la ideea de rob, n vremea robiei iganilor, n vreme

ce Alb e atributul stpnului). Eroul este atipic, deoarece, spre deosebire de un Ft-Frumos obinuit,
din basmele populare, are att caliti, ct i defecte.
Portretul su se contureaz treptat, n special prin mijloace indirecte de caracterizare,
deoarece majoritatea trsturilor reies din fapte, vorbe, comportament, atitudine. Dac portretul fizic
este aproape absent, precizndu-se doar calitatea de cel mai tnr dintre fii, portretul moral se definete
treptat, prin nsumarea trsturilor. El este un tnr harnic, milostiv, sociabil, avnd o fire vesel i
simul prieteniei i al onoarei, virtui consacrate n sistemul etic popular.
n mod semnificativ, protagonistul i antagonitii (Spnul i mpratul Ro) nu au
nsuiri supranaturale. Harap-Alb, novicele aflat pe calea iniierii, se va afla n conflict cu
rul din lumea oamenilor, nu cu fiine fabuloase (zmei, cpcuni etc). Omul spn i omul
ro ntruchipeaz rutatea, viclenia, cruzimea, lcomia. Lor li se opune criorul care
devine un adevrat erou, dei nu n maniera clasic a lui Ft-Frumos din basmul canonic.
Statutul personajului, la nceputul basmului, este cel de neiniiat. Tinereea sa justific lipsa
experienei vieii. Dei are caliti umane deosebite, acestea nu sunt actualizate de la nceput, fiind
descoperite prin intermediul probelor la care este supus. Primele fapte ale feciorului de crai, de fapt
ntlnirile cu iniiatorii si, cu Sfnta Duminic, n grdin, cu calul nzdrvan i apoi cu Spnul, pun
n lumin naivitatea, lipsa de experien, incapacitatea de a distinge adevrul de aparen.
Imaturitatea relevat n secvena coborrii n fntn, subliniat n caracterizarea direct a
naratorului (Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i intr n
fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla), este sancionat prin pierderea
nsemnelor originii i a dreptului de a deveni mprat. Astfel, personajul devine rob i este pus n
situaia de a trece prin ncercri dificile, de fapt probe de iniiere, aadar de a se maturiza i de a
dobndi calitile necesare unui conductor. Numele Harap-Alb, primit la coborrea n fntn,
prima moarte iniiatic a eroului, definete traseul devenirii spirituale a lui Harap-Alb, de la ipostaza
de rob, la cel de luminat, de mprat.
Spnul este personajul antagonist. Nici el nu corespunde tiparului personajului negativ din
basmul popular, pentru c nu are nicio nsuire supranatural. Ca i n cazul celorlalte personaje,
scriitorul i menine personajul n planul realului.
Spnul este prezentat ca un om care are ca trstur distinctiv lipsa prului i care l supune
pe fiul craiului exclusiv prin iretenie, nu prin for extraordinar sau prin alte trsturi ieite din
comun. Prefcut, schimbndu-i nfiarea, manifestnd o fals solicitudine, Spnul reuete s-l
determine pe crior s-l tocmeasc n slujba sa, n ciuda sfatului printesc. Prin viclenie, reuete
s-l subordoneze, schimbndu-i identitatea cu tnrul naiv. Dup ce pune mna pe cartea, pe banii i
pe armele fiului de crai", principiul dup care se conduce Spnul este acela al stpnului tiran, avid de
putere. Cu duritate, l supune pe Harap-Alb unor ncercri menite a-l duce la pieire. n final, este
demascat i pedepsit n numele dreptii i al adevrului.
3. Pe toat durata ntmplrilor, din momentul cnd l cunoate pe Spn i pn cnd i va
recpta adevrata condiie, eroul va fi obligat s lupte pentru a-i afirma drepturile i pentru a se
regsi. El se individualizeaz, cptnd nume, numai dup ntlnirea cu Spnul, confruntarea cu
personajul negativ formndu-l ca om.
Momentul ntlnirii cu spnul are loc n pdurea-labirint. Tnrul se rtcete (de la un loc
i se nchide calea i ncep a i se ncurca crrile") i are nevoie de o cluz. Cele trei apariii ale
Spnului l determin s ncalce sfatul printesc i, creznd c se afl n ara spnilor", l tocmete ca
slug. nc naiv, boboc n felul sau la trebi de aieste", i mrturisete ce 1-a sftuit tatl i coboar n
fntn, fr a se gndi la urmri. Fntna se afl n interiorul labirintului i este locul
naterii sau al regenerrii. Harap-Alb intr fiu de mprat i iese rob. Schimbarea numelui/ a
identitii implic o nou traiectorie, un nou drum (n care cluza sa va fi Spnul) i reprezint
nceputul iniierii spirituale. Ajuni la curtea mpratului Verde, Spnul l supune pe tnr la trei
probe: aducerea slilor din Grdina Ursului, a pieii cerbului, cu cap cu tot, aa btute cu pietre
scumpe, cum se gsesc" i a fetei mpratului Ro, pentru cstoria Spnului.

Spre finalul basmului, furios c i-a fost deconspirat adevrata identitate, Spnul i taie capul
lui Harap-Alb, fiind, la rndul lui, rpus de calul nzdrvan. Uciderea tnrului, n mod simbolic,
reprezint ncheierea drumului iniiatic. Este moartea lui Harap-Alb i renaterea fiului de crai.
4. n opinia mea, cu toate c naraiunea se realizeaz la persoana a III-a, n creaia lui Creang
eul narator se proiecteaz n text ca instan moral care exprim nelepciunea veche a
comunitii, prin comentarii etice ori psihologice, grave, joviale sau ironice.
Dac acceptm asimilarea cltoriei lui Harap-Alb cu o lecie de via, toi cei din jurul lui sunt
pedagogi. Craiul e primul pedagog. L-a nvat s aib simul onoarei, s fie mndru i corect. Sfnta
Duminic e pedagogul bun, personajul donator, care face totul n locul lui i uneori i d problema
gata rezolvat. Spnul este pedagogul ru. Este neierttor i l pune mereu n primejdie. Efectul este
ns contrar ateptrilor: Spnul va face din el un erou. Calul este ajutorul i confidentul tnrului
npstuit, pedagogul rezervat, care supervizeaz totul i intervine numai cnd e strict necesar. El
spune despre spn: i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s
prind la minte.
Spnul are deci valoarea unui ru necesar, pentru c, fr ncercrile la care a fost supus de
ctre el, Harap-Alb nu ar fi reuit s demonstreze ca s-a maturizat
Dei n Povestea lui Harap-Alb Creang pornete de la modelele populare, arta scriitorului
se manifest prin mbinarea acestor elemente ntr-o nou structur, care ndeprteaz opera de aceste
modele, ea devenind, aa cum afirma Pompiliu Constantinescu, o sintez a basmului romnesc.