Ilie Moromete

Marin Preda pleac n construirea personajului Ilie Moromete de la tatl

su, Tudor Clrau, modelul su literar: "Scriind, totdeauna am admirat
ceva, o creaie preexistent, care mi-a fermecat nu numai copilria, ci i
maturitatea: eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate, a fost
tatl meu. Acest sentiment a rmas stabil i profund pentru toat viaa".
Contingent ,prin caracterizare direct fcut de narator, Ilie Moromete
se contureaz ntre "tineree i btrnee, cnd numai nenorociri sau
bucurii mari mai pot schimba firea cuiva". Prin caracterizare indirect, din
faptele, atitudinile, gndurile i vorbele personajului reies i alte trsturi
morale. Ilie Moromete este un om raional n ceea ce privete atitudinea
Iui fa de pmnt. Spre deosebire de Ion al lui
Rebreanu, care era dominat de instinctul de posesiune, de lcomie
pentru pmnt, Moromete nu este sclavul mbogirii, ci pmntul
constituie pentru el simbolul libertii materiale i spirituale, idee
mrturisit de el n finalul romanului: "Domnule, eu am dus totdeauna o
via independent".
Ilie Moromete este considerat de ctre critic un ran-filozof din
literatura romn, frmntrile sale despre soarta ranilor dependeni de
roadele pmntului, de vreme i de Dumnezeu sunt relevante pentru firea
sa reflexiv. Meditnd asupra propriei viei, cnd prsit de fiii cei mari i
familia se afla n pragul destrmrii, llie Moromete se gndete c greise
considernd c "lumea era aa cum i-o nchipuia el" i c nenorocirile
sunt "numai ale altora". Simindu-se singur, i caut linitea pe cmp, n
afara satului, unde poate vorbi cu sine nsui, deoarece "cum s trieti
dac nu eti linitit?". O secven ilustrativ este aceea cnd Moromete se
aaz pe o piatr alb de hotar, "cu capul n mini", punndu-i un ir
nesfrit de ntrebri, ca i cnd ar fi vorbit cu altcineva, cutnd explicaii
pentru declinul n care se afla familia sa. Gndurile sumbre se ndreapt
spre o autoanaliza atitudinii de printe, a conflictului dintre generaii i
se consoleaz: "Am fcut tot ce trebuia [...] le-am dat [...] fiecruia ce-a
vrut [...]. I-am iertat mereu", (volumul I)
Relevant pentru aceast trstur este i scena ploii, cnd Moromete,
udat pn la piele de o "ploaie repede i cald", cuget i exprim o

adevrat filozofie de via printr-un monolog interior, analizeaz condiia

ranului n lume, precum i relaia dintre tat i copii. El se ntreab "ce-o
s mnnci, m, tmpituie?" cu un glas plin de amrciune i
compasiune. Dezamgit n etica sa patern, rnit de fiii si mai mari n
autoritatea de tat, se consoleaz cu faptul c i-a fcut datoria de
printe: "tot am fcut ceva, am crescut ase copii i le-am inut pmntul
pn n momentul de fa", dei ei au fugit ca nite trdtori i "n-au vrut
s-1 munceasc". Grija lui pentru educaia copiilor rzbate cu tristee la
suprafa, i, dei niciodat nu s-a artat iubitor cu ei, este limpede c lea dorit totdeauna binele: "toat viaa le-am spus i i-am nvat [...] dar pe
tine s vedem dac eti n stare cel puin de-atta [...] c de mncare e
lesne, dar ce Ie spui? [...] i-or s te nvee ei pe urm minte cnd oi
mbtrni. O s-i tearg picioarele pe tine, c n-ai tiut s faci din ei
oameni" (volumul al doilea).
Disimularea este o trstur definitorie a firii lui Moromete, evident
n majoritatea scenelor din roman. Scena dintre Tudor Blosu i Moromete
este semnificativ pentru "firea sucit" a eroului. La ntrebarea lui Blosu
dac s-a hotrt s-i vnd salcmul, Moromete se gndete c e posibil
s i-1 vnd, dar se poate s nu-1 vnd, ns rspunde cu voce tare: "S
ii minte c la noapte o s plou. Dac d ploaia asta, o s fac o grmad
de gru", subnelegnd c s-ar putea s scape i altfel de datorii, dect
tind salcmul, Strnete deseori reacii uluitoare celor din jur, din cauza
logicii sale "sucite", cum i spune Catrina. Dup plecarea lui Jupuitu,
Moromete este cuprins de o "ciudat voioie" i-i mrturisete lui Blosu
"l-am pclit cu dou sute de lei [...] i-am dat numai o mie [...]. Blosu se
uita Ia el cu o privire rece i buimac. Nu nelegea."
Ironia ascuit, inteligena ieit din comun i spiritul jucu,
felul su de a face haz de necaz contureaz un personaj aparte ntre
ranii literaturii romne, stnd mai aproape de realitate dect de ficiune.
Citirea ziarelor n Poiana lui Iocan este o hran sufleteasc pentru
Moromete, discuiile purtate aici au rolul de a clarifica i explica ideile din
articolele publicate, de a descifra sensurile profunde ale politicii vremii, i
nu de a prezenta fapte de senzaie. El este, cu siguran, n viaa
colectivitii, o autoritate care-i domin prin replici bine gndite, pline
deumor i ironie: "Las-l, m, Dumitre, zise Moromete blajin. E i el
legionar, ce-ai cu el?".

Cnd se hotrte s taie salcmul nu spune nimnui, l scoal pe Nil

n zorii zilei, care este nucit de decizia tatlui su: "De ce s-l tiem?
Cum o s-l tiem?", dar cu totul uluit de rspuns: "Aa, ca s se mire
protii!". Dup aceea, la aceeai ntrebare a lui Paraschiv, Moromete l
pune pe Nil s-i rspund, care, citndu-1 pe tatl su, i spune cu
bucurie: "Ca s se mire protii". Trimind pe Nil s vin cu caii pentru a
cra salcmul tiat pe trei sferturi, acesta aduce caii chiar n direcia n
care urma s se prbueasc pomul, iar Moromete exclam cu umor:
"Adic da!... Treci cu ei ncoa s cad salcmul pe ei". Exemplele sunt
numeroase, "a face haz de necaz" fiind o adevrat filozofie de via a lui
Moromete. Lui Niculae, care ntrzia s vin la mas, i spune "Te dusei n
grdin sate odihneti, c pn acum sttui!" sau certnd fetele, care se
duseser la scldat, n loc s-i ajute mama s pregteasc masa:"Dac
v iau de pr i mtur bttura cu voi, v scutesc de-o treab mine
diminea".
Tehnica amnrii este un alt concept al filozofiei de via a lui
Moromete, el ncercnd s trgneze orice decizie sau atitudine care nu-i
convenea. Scena cu Jupuitu este magistral construit de narator,
atmosfera, tensiunea, iritarea celorlali fiind nadins provocat de
Moromete pentru a se rzbuna pe cei care nu nelegeau greutile
bietului ran. Mai nti Moromete intr n curte, trece pe lng prisp fr
s se uite la cei doi, se ntoarce "cu spatele la agent", se rstete la
Paraschiv care nu se vedea nicieri, apoi se rsucete brusc pe clcie i
strig: "-N-am!"- totul desfurndu-se sub privirile uluite, nucite ale
agenilor. Calm apoi, se caut prin buzunarele flanelei, de unde scoate
praf de tutun, se uit urt la omul care-1 nsoea pe Jupuitu i "i se adres
suprat i poruncitor: - D-mi, m, o igar!".
Fire autoritar, Ilie Moromete este "capul familiei" numeroase greu de
inut n fru, avnd n vedere i conflictele ce mocneau, fiind gata s
explodeze, ntre membrii familiei. Naratorul l prezint nc de la nceputul
romanului "stnd deasupra tuturor" i stpnind "cu privirea pe fiecare".
Ironia ascuit adresat copiilor sau Catrinei, cuvintele deseori jignitoare
("ca s se mire protii"), educaia dur n spiritul muncii i hrniciei ("m,
se vede c nu suntei muncii, m") se dovedesc ineficiente, deoarece, cu
toat strdania tatlui de a pstra pmntul ntreg ca s le asigure traiul,
nu poate salva familia de la destrmare.

Plcerea vorbei este o pasiune pentru ranul mucalit, care profit de

orice ntlnire cu cte cineva pentru a sta la taclale, dei singurul cu care
putea vorbi cu adevrat era prietenul su, Cocoil, n tovria cruiap
ierdea ceasuri ntregi, spre suprarea Catrinei: "Eti mort dup edere i
dup tutun [.,.] lovi-o-ar moartea de vorb, de care nu te mai saturi!".
La nceputul romanului, lui Moromete i plcea s stea pe stnoaga
poditei, gndindu-se c "n-ar fi ru dac s-ar ivi cineva [...] oamenii ns
aveau treab prin curi, nu era acum timpul de ieit n drum". Auzindu-se
strigat, se bucur: "iat c se ivise totui cineva". Necazurile,
dezamgirile, trdarea copiilor, neputina de a plti drile, destrmarea
familiei l copleesc pe Moromete, dovedind c ntr-adevr numai
"nenorocirile mari" pot schimba firea puternic a Iui Moromete. n finalul
volumului nti, Moromete, aparent nepstor, "nu mai fu vzut stnd
ceasuri ntregi pe prisp sau la drum pe stnoaga. Nu mai fu auzit
rspunznd cu multe cuvinte la salut. Nu mai fu auzit povestind". Din Ilie
Moromete de acum rmsese numai "capul de hum ars", pe care i-l
modelase cndva din lut Din Vasilescu, nu mai participa la adunrile din
Poiana lui locan, care, "lipsite ns de omul lor, [...] aveau s-i piard i
ele curnd orice interes."
Ultimele capitole ale crii constituie cele mai frumoase pagini care
ilustreaz moartea unui ran din toat literatura noastr. Prsit de
Catrina i de fiii lui, rmne la btrnee cu fata cea mic, Ilinca.
Apropiindu-se de vrsta de 80 de ani, slbit i mpuinat la trup,
Moromete, cu ciomagul n mn, rtcete n netire pe lng garduri, pe
cmp, pn cnd, ntr-o zi, a fost adus cu roaba acas. Pe patul de
moarte, Ilie Moromete i concentreaz ntreaga filpzofie de via n cteva
cuvinte pe care le adreseaz, cu mndrie i satisfacie, doctorului:
"Domnule, [...] eu totdeauna am dus o via independent".
Personajul principal al romanului "Moromeii" de Marin Preda. Ilie
Moromete este "un contemplativ inteligent, temperat, un filozof iubind
linitea (fr de care nu se poate tri i nu se poate face nimic durabil)
si mai ales iubind libertatea, independena de gndire i exprimare a
opiniilor". (Ion Rotaru)
Particularitile stilistice se contureaz din stilul narativ lent i rbdtor,
cu accente pe amnunte descriptive, pedetaliile sugestive ale gesturilor i

mimicii personajelor. ranii lui Marin Preda au independen de micare,

de gndire i exprimare, autorul nefiind prezent n determinarea reaciilor
acestora, de aceea eroii sunt personaje-reflector.
Prozatorul utilizeaz o gam narativ i psihologic larg, de la dialog la
monolog adresat i monolog interior, autointrospecie, conferind
romanului virtui ale prozei de creaie i ale prozei de analiz psihologic.
Natura nconjurtoare ofer cadrul propice strii reflexive a personajului
principal, Ilie Moromete reflectnd asupra condiiei ranului n lume,
asupra vieii n general, fie n fundul grdinii, fie pe lotul lui de pmnt,
cutndu-i linitea n singurtatea familiar a peisajului rural.
Romanul "Moromeii" de Marin Preda este o specie a genului epic, n
proz, de mare ntindere, cu aciune complex i complicat, desfurat
pe mai multe planuri narative, care se intersecteaz i cu o intrig
complicat. Personajele numeroase i puternic individualizate sunt
angrenate n conflicte puternice, structura narativ este ampl i
contureaz o imagine bogat i profund a vieii, a satului romnesc, de
unde reiese i trstura de roman realist. Principalul mod de expunere
este naraiunea, iar personajele se contureaz direct prin descriere i
indirect, din propriile fapte, gnduri i vorbe, cu ajutorul dialogului i al
monologului interior.
Stilul exceleaz prin oralitate, ironia subtil sau ascuit crend uneori o
atmosfer tragi-comic, iar expresivitatea verbelor actualizeaz
ntmplrile, dei timpul, privit n relaie cu omul i cu istoria, amenin
linitea interioar a lui Moromete i zguduie din temelii tradiiile milenare
ale satului romnesc.
"Moromeii" lui Marin Preda este un roman realist, cruia stilul
anticalofil, asemenea stilului prozatorilor interbelici, i confer precizie,
concizie i claritate.
"Prin "Moromeii", Marin Preda dovedete c rnimea nu e stpnit,
cum se credea, doar de instinct, c. dimpotriv, e capabil de reacii
sufleteti nebnuite". (Al.Piru)