Lucian Blaga si estetizarea expresionismului

Curentul ce apare n Germania, ntre anii 1911-1925; denumirea lui provine din
francezul expressionisme i germanul Expressionismus. Se deosebete n mod fundamental
de naturalism i impresionism. Spiritul creator nu mai rmne pasiv, nu mai este supus
obiectului, ci se reflect n exterior, venind s

dea expresie intregului. Expresionismul se

manifest cu ntregul sau cortegiu de fenomene, prin tririle, reprezentrile deformate ale lumii,
contiina final, apocaliptic, generate de priza societii timpului. Lumea, consider ei, a ajuns
la un capt, e perioada declinului civilizaiei industriale, incapabil de a mai produce ceva nou,
de a renate, precum pasarea Phoenix, din propria-i cenua. n consecin, cum nimic nu se
schimb, se pune punctul final, se apropie sfritul, dup cum sugereaz titlul unui volum de
poezii a lui Kurt Pinthus,"Menschheitsdammerung".
n literatura romn nuane de expresionism ntlnim n opera blagian.
Expresionismul blagian este unul deosebit, se vorbete n literatura romn c Blaga practic n
opera sa un expressionism mblnzit, plasticizat, estetizat, cauzele acestuia fiind puse pe seama
autohtonizrii poeziilor. Lucian Blaga, poate cel mai valoros expresionist romn, surprinde
esena acestui curent literar: "De cate ori un lucru e astfel redat nct puterea, tensiunea sa
interioar, il ntrece, il transcendeaz, tradnd relaiuni cu cosmicul, cu absolutul, avem de-a face
cu un produs

artistic expresionist." (L. Blaga, Filosofia stilului).

Elemente definitorii ale expresionismului:

1
2

Permanen nevoie de absolut, aspiraia spre ideal

Anularea vechilor dogme ale realismului care nu fac nimic altceva dect s surprind
realitile factice, logice ale vieii, n favoarea cutrii unei realiti spiritual cutarea

3
4

originalului, a increatului, a ineditului

rentoarcerea la primordial, la origini, la universul mitic
tragismul existenial surprins i depit odat ce fiina reueste s ating absolutul, prin

spiritualizarea tririlor, acestea devenind cosmice, metafizice

teme si motive predilecte: tristeea si nelinistea metafizica, disperarea, absenta, neantul,

moartea, dezagregarea eului, natura halucinanta

categorii estetice cultivate: fantasticul, macabrul, grotescul, miticul, magicu imagini
poetice sunt vii, stranii, contrastante asemenea picturilor expresioniste limbajul este
uneori violent, socant

Cum era de ateptat, influenele scriitorilor germani expresioniti au fost adaptate realitilor
autohtone, n special n Transilvania, unde vechea apartenen la imperiul austro-ungar a facilitat
infiltrarea acestui curent literar. n literatura romna, pot fi remarcate semne expresioniste n
operele semnate de Lucian Blaga, Al. Philippide, T. Arghezi, Adrian Maniu, Vasile Voiculescu. n
manifestaiile artistice ale acestor scriitori sunt cultivate elemente specifice expresionismului
precum grotescul, miticul, cosmicul, originarul. Totodata, are loc o hipertrofiere a eului,
recrearea lumii prin cuvnt, aspiraia spre absolut, spre ideal, angoasa existenial.
Lucian Blaga nu este un sclav al expresionismului, n operele sale literare i
filosofice facndu-se simite influene ale mai multor curente literare. Totui, primele dou
volume de poezii, "Poemele luminii" i "Paii profetului", stau clar sub semnul
expresionismului.
ncepnd ns cu volumul "La cumpna apelor", influena
expresionist ncepe s pleasc pe msur ce se dezvolt sentimentul echilibrului, al mpcrii
eului poetic cu lumea.
Revenind la crezurile expresioniste, n poezia lui Blaga asistm la o contopire cu universul, la o
transcenden metafizic a eului liric ctre cosmic.
Lucian Blaga anuleaz realitile imediate ale realismului i naturalismului, mutnd lirica
ntr-o alt realitate, cea a misterului cosmic, care trebuie ocrotit.
Dar, mai nti, s vedem care sunt criticii care pun estetizarea expresionismului blagian pe seama
autohtonizrii liricii sale. Ioan Mari, arat c, n cadrul teoretizrilor expresionismului, Blaga se
singularizeaz prin argumentul discursului cultural al artei noastre folclorice, n care
anonimatul, colectivismul spiritual, arta abstract se regsesc ntr-o autentic
spiritualizare luntric[1]. George Gan arat i el cum Blaga este influenat n formarea sa
poetic de cultura folcloric romn, de ceea ce poetul numea matricea stilistic: El observ
acum clasicismul produciei folclorice i pentru c spiritul lui are acum notele clasice
amintite. i le are ntr-o msur imposibil de determinat, ns nendoielnic i datorit
contactului cu cultura popular i cu centrul ei generator[2]. Mai mult dect att, Gan
afirm chiar c: Blaga se formeaz nu sub influena expresionismului, ci paralel cu el[3].
Crohmlniceanu sesizeaz i subliniaz o diferen ntre Blaga i scriitorii expresioniti
occidentali, raportat, i ea, tot la percepia etnicului de ctre poet: Fa de confraii si din
Occident, poetul romn i reprezint formele tririi autentice, originare, ca pe nite realiti
concrete, familiare, fiindc are credina persistenei lor n lumea satului arhaic ardelean[4].
Crohmlniceanu se las pclit de Blaga i printr-un alt citat, n care crede s vad motivarea
expresionismului temperat prin influena matricei stilistice: Sigur c intrevin aici i diferene
apreciabile, modul stihial romnesc, ca i al artei bizantine precizeaz Blaga e mult mai
static, i nu dinamic, cum ni se nfieaz el n expresionismul german: un gust pronunat
pentru mplinirile organice vine n plus s atenueze hieratismul i acuzarea prea rigid a
formelor[5].
i t. Aug. Doina vorbete despre o ndeprtare a poetului de modelele culturale germane: Fr
ca celelalte elemente Goethe i Expresionismul s-i nceteze aciunea, are loc un proces de

auto-delimitare fa de ele, iar aceast maturizare a gnditorului, independena lui crescnd

fa de izvoarele culturale care l-au hrnit, se rsfrng n universul poeziei[6].
Despre efectul catalitic al satului pentru expresionismul blagian vorbete i Alexandru
Paleologu: Concepia lui Blaga este tot a unui ruralism, nu ns programatic, ci structural,
originar; netemtor de nstrinare, el primete sugestiile modernitii, care, asimilat de matca
stilistic i nzuinele formative ale fondului subjacent, vor purta inevitabil amprenta lui
autentic. Prin aceast prism a neles Blaga pictura unor Van Gogh sau Pallady, sculptura lui
Brncui, expresionismul german i toate manifestrile culturii i tiinei moderne[7].
Cunoscnd expresionismul n timpul studiilor sale din Viena, poetul romn s-a simit nc de la
nceput atras de acest curent, pe care ns l-a modificat n anumite puncte, ajungndu-se s se
poat vorbi despre o blagianizare a expresionismului, pe care Marin Mincu o caracterizeaz
astfel: Pornind iniial din expresionism, Blaga i adaug aripile metafizice pe care niciun poet
expresionist nu le-a purtat; n exemplaritatea aceasta nalt, teoretic i practic, poetul romn
realiznd ceea ce am putea numi blagianizarea expresionismului.

Ca in cazul marilor creatori, nu putem incadra opera lui L. Blaga intr-un singur curent literar. In
primele volume ale poetului dominante sunt ecourile expresioniste. Acest curent se afirma, ca
reactie impotriva naturalismului si impresionismului, prin expresia pura a trairilor sufletesti care
tind spre o reinnoire spirituala, spre o regasire a esentelor umanului amenintate cu degradarea de
catre mecanizarea tot mai extinsa. Expresionismul transpune in imagini puternice, violente,
impregnate de elan vital, impulsul interior, nelinistea existentiala, idealul reintoarcerii la sufletul
primar.
Expresioniste sunt, in creatia lui L. Blaga, sentimentul metafizic, imaginea esentializata a lumii,
caracterul vizonar, cultivarea mitului primitivitatii, al arhaicului si originarului. Incepand insa cu
volumul La cumpana apelor, influenta expresionista incepe sa scda pe masura ce se dezvolta
sintimentul echilibrului, al impacarii eului poetic cu lumea.
Risipei se deda Florarul
Poezie de dragoste de Lucian Blaga
Ne-om aminti candva tarziu
de-aceasta intamplare simpla,
de-aceasta banca unde stam
tampla fierbinte langa tampla.
De pe stamine de alun,
din plopii albi, se cerne jarul.
Orice-nceput se vrea fecund,
risipei se deda Florarul.

Polenul cade peste noi,

in preajma galbene troiene
alcatuieste-n aur fin.
Pe umeri cade-ne si-n gene.
Ne cade-n gura cand vorbim,
si-n ochi cand nu gasim cuvantul.
Si nu stim ce pareri de rau
ne tulbura, piezis, avantul.
Ne-om aminti candva tarziu
de-aceasta intamplare simpla,
de-aceasta banca unde stam
tampla fierbinte langa tampla.
Visand, intrezarim prin doruri
latente pulbei auriiPaduri ce ar putea sa fie
si niciodata nu vor fi.
(din volumul "Poemele luminii")
Scenariul erotic de sorginte eminescian, cu accente simboliste, n privina atmosferei.La Blaga
irosirea/ risipirea este expresia prea plinului sufletelor celor doi ndrgostii.
Pentru eroul liric blagian, clipele de iubire adevrat nseamn aceast ntmplare simpl, de
care cei doi parteneri i vor aminti cndva trziu. O asemenea poveste de dragoste
rememorat are, desigur, i un micro-topos aceast banc unde stam/ tmpl fierbinte lng
tmpl.
Ca n erotica eminescian, n urmtoarele dou strofe ale poeziei Risipei se deda
Florarul este pus n eviden relaia osmotic natur cuplu erotic. Jarul vegetalului
polenul care Pe umeri cade-ne i-n gene sacralizeaz erosul, ntr-o risipire dorit de cei doi
ndrgostii. Trirea augmentativ a dragostei este vizualizat de ctre poet prin
intermediul galbenelor troiene. O asemenea imagine iterativ a sacralizrii erosului prin
intermediul vegetalului am ntlnit-o i la Eminescu, n poezia Dorina. Acolo, reluarea imaginii
cderii florilor de tei ntr-o perpetu cdere confer sacralitate scenariului erotic, prin
convertirea erosului n mit: Pe genunchii mei edea-vei, / Vom fi singuri-singurei, / Iar n pr,
nfiorate, / Or s-i cad flori de tei.
n poezia Risipei se deda Florarul, prin reluarea identic, sub form de refren (n manier
bacovian), a strofei nti, poetul accentueaz importana rememorrii n plan erotic, cuplul fiind
imaginat androginic: Ne-om aminti cndva trziu/ de-aceast banc unde stam/ tmpl fierbinte
lng tmpl (s. n.).
Ultima strof a poeziei lui Blaga este construit pe antinomia reverie/ realitate. Prin puterea de
trire a visului de dragoste, cuplul erotic poate zmisli pduri topos de sorginte eminescian, ca
spaiu ideal pentru desfurarea scenariului erotic. Registrul verbal al ultimelor dou versuri
condiionalul i conjunctivul, ambele ipotetice (ar putea s fie), precum i viitorul, acesta

aprnd ntr-o negaie total (niciodat nu vor fi) accentueaz aceast antitez; Visnd
ntrezrim prin doruri / latente-n pulberi aurii / pduri ce ar putea s fie/ i niciodat nu vor fi.