Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1, iunie 2014
COORDONATORI:
CORINA MIHALACHE
VIRGINICA BARABA
ALINA BIAU
DIALOGURI DIDACTICE
REVIST DIDACTIC ELECTRONIC
PENTRU TOATE ARIILE CURRICULARE
NUMRUL 1
IUNIE 2014
COORDONATORI:
CORINA MIHALACHE
VIRGINICA BARABA
ALINA BIAU
DIALOGURI DIDACTICE
REVIST DIDACTIC ELECTRONIC PENTRU
TOATE ARIILE CURRICULARE
NUMRUL 1
IUNIE 2014
MANGALIA
COORDONATORI:
de
Asisten
Psihopedagogic
Constana,
Liceul
CUPRINS
A. ARTICOLE I STUDII TIINIFICE DE SPECIALITATE
I. LIMB I COMUNICARE
Verbe personale, impersonale, unipersonale ..........................................................................
10
13
15
17
19
21
23
29
32
33
36
41
47
48
53
57
59
61
63
66
69
75
77
80
89
89
I.
LIMB I COMUNICARE
erbele personale sunt verbele care se conjug n raport cu persoana, au forme pentru
fiecare persoan, indiferent de categoria gramatical a modului sau timpului:
Ex.: verbul a nva: eu nv, tu nvei etc. ind.prez.; eu nvam, tu nvai etc. ind.
imperfect; eu s nv, tu s nvei etc. conj. prez.
Verbele impersonale sunt verbele independente de categoria persoanei i care nu pot avea subiecte
personale, ci numai subiecte verbale sau non-animate. Cel mai cunoscut i mai uzitat verb
impersonal este a trebui care nu-i modific forma n raport cu categoria persoanei:
Ex.: eu trebuie s nv, tu trebuie s nvei etc.
Alte verbe impersonale sau folosite impersonal sunt:
-a plcea: mi place prjitura cu caise.
-a fi: Le era mil de ei.
-a rmne: Ne rmne nou restul.
-a conveni: i convine s rzi.
-a durea: M doare dezinteresul tu.
-a ajunge: i ajunge ct a nvat.
Obs.: Exist i verbe sau structuri verbale impersonale care nu cer subiect, ci complement indirect:
Ex.: Nu-mi pas c a plecat.
i arde de glume.
i pare ru c a minit.
Verbele unipersonale au caracteristici mprumutate de la cele personale (cer un subiect personal),
dar i de la cele impersonale (au forme numai pentru persoana a III-a). Ele pot fi:
-verbe reflexive unipersonale: a se auzi, a se prea, a se adopta, a se cere, a se auzi, a se mnca:
Ex.: Strigtul tu s-a auzit pn departe.
Ea mi s-a prut neschimbat.
S-a adoptat o hotrre important.
Se cereau explicaii suplimentare.
n deprtare se auzea tunetul furtunii.
La restaurantul acela se mnnc o friptur extraordinar.
-verbe active unipersonale care nu se pot combina dect cu subiecte personale, animate: a
cotcodci, a miorli, a ltra, a necheza.
Ex. Gina cotcodcete.
Calul necheaz.
Cinele latr.
Obs.: n limbajul figurat se poate spune: De ce latri aa?
Verbele predicative pot forma un predicat de sine stttor. Nu sunt condiionate de modul i timpul
verbului din contextul dat i nu neaprat trebuie s aib funcie sintactic de predicat verbal.
Ele pot ndeplini funciile sintactice de atribut, complement sau subiect.
Ex.: Intrnd n cas, a aprins lumina. verb la gerunziu (mod nepredicativ) cu funcie sintactic de
compl. circ. de timp;
Nenvnd pentru examen, nu a promovat. compl. circ. de cauz.
Obs.: Un verb este predicativ dac nu este auxiliar sau copulativ!
Verbe copulative la moduri nepredicative:
Ex.: Rmnnd neschimbat, a fost recunoscut uor. sintagm verbal copulativ care se poate
analiza astfel:
-rmnnd neschimbat compl. circ. de cauz, exprimat prin sintagm verbal copulativ,
format din: verbul copulativ a rmne, conj. IV, diateza activ, modul gerunziu i numele
predicativ neschimbat, exprimat prin adj. provenit din participiu, gen masc., nr. sing,. cazul
nominativ.
Ex.: ncercarea de a rmne tnr a fost zadarnic.
-de a rmne tnr atribut verbal, exprimat prin sintagm verbal copulativ, format din
verbul copulativ a rmne i numele predicativ tnr, exprimat prin adj. propriu-zis, variabil,
cu dou terminaii i patru forme flexionare, gen. fem., nr. sg., caz. N.
Obs.: n fraz modul de analiz este asemntor.
Ex.: Rmnnd 1/cum a fost mereu2/, a fost recunoscut uor.1/
-rmnnd compl. circ. de cauz incomplet, format din verbul copulativ a rmne i numele
predicativ, exprimat prin propoziia subordonat predicativ P2.
Verbe copulative pot fi: a deveni (ntotdeauna copulativ), a fi, a rmne, a ajunge, a iei, a nsemna
(cu sensul de a semnifica-ntotdeauna copulativ), a prea, a se face.
Infinitivul i supinul cu funcie de predicat verbal:
Atunci cnd verbul la infinitiv sau la supin are nuan imperativ, el are funcia sintactic de
predicat verbal.
Ex.: A nu se pleca n afar!
A nu se arunca n foc dup golire!
De rezolvat exerciiile de la pagina 15.
De reinut aceste preri.
De subliniat c ea are dreptate.
Obs.: Verbele la supin de rezolvat, de reinut, de subliniat au funcie sintactic de predicat nominal
eliptic de verbul copulativ (se subnelege verbul copulativ impersonal a fi).
Participiul cu valoare adjectival poate ndeplini funcia sintactic de atribut adjectival izolat, cu
elementul regent subneles sau postpus n urmtoarele situaii:
-Suprat, a ieit nvalnic pe u.
-Susinut mai mult, ar putea reui.
-Sosit acas, s-a bucurat de odihn.
-ndeprtat de cei dragi, Andrei a suferit enorm.
Aparent, aceste participii pot fi complemente circumstaniale de cauz, condiionale, de timp. n
realitate, participiile adjectivale pot avea funcii circumstaniale numai folosite cu prepoziii:
-n loc de apreciat, a fost criticat.
-n afar de admirat, a fost i elogiat.
Ambiguiti ale funciilor sintactice ale gerunziului:
Ex.: nvnd, ar putea reui la examen.
-compl. circ. de mod;
-compl. circ. condiional;
-compl. circ. instrumental.
Obs.: Nu arat modul n care se face aciunea, ci mijlocul, deci nu poate fi compl. circ. de mod;
Verbul predicat nu este la timpul trecut. A se compara cu: nvnd, a reuit la examen;
aadar, nu poate fi compl. circ. instr.;
Este compl. circ. condiional: Dac ar nva, ar putea reui la examen.
Ex.: Alergnd, s-a mpiedicat i a czut.
Obs.: Poate fi att compl. circ. de timp (n timp ce alerga, s-a mpiedicat i a czut), ct i compl.
circ. de cauz (Pentru c alerga, s-a mpiedicat i a czut).
Bibliografie:
Burcescu, Mugur Romna de nota 10 pentru bacalaureat i admiterea n nvmntul superior,
Editura AULA, Braov, 2002
Popescu, tefania Gramatica practic a limbii romne cu o culegere de exerciii, Editura
Orizonturi, Bucureti, 1995
10
11
cailor, Morrigana, zeia rzboiului, Nantosuelta, zeia ru, principiu al fecunditii, ea ine n mn
un corn al abundenei, fiind reprezentat avnd n mn o cas circular, acest lucru simboliznd
faptul c femeia este sufletul cminului.
Mitologia Europei de Nord i Centrale este cunoscut n special datorit unor texte
islandeze. Recunoscute sunt valkiriile, aflate n serviciul zeului rzboiului, nfiate ca tinere
blonde, cu prul lung i ochi albatriSunt nvemntate n armur i narmate cu lance i scut,
purtnd o casc de aur pe cap. n ntreaga literatur nordic sunt enumerate circa patruzeci de
valkirii: unele dintre ele sunt lupttoare, iar altele sunt magiciene.
Slavii venerau numeroase zeie: Giva, zeia vieii, Morena, divinitatea morii, Lada, zeia
iubirii, i fiica ei Lelia, mereu tnr i frumoas. Pentru ei, destinul este esut de echivalentele
parcelelor romane i ale moirelor elene.
Majoritatea mitologilor lumii recunosc i alte fiine intermediare, iar prin tema acestui
articol am menionat doar acele fiine care sunt de sex feminin. Astfel, mai putem aminti znele,
care sunt de cele mai multe ori tinere femei frumoase, strlucind de lumin, cu plete bogate,
nvemntate ntr-o rochie lung i innd n mn bagheta magic instrumentul puterii lor. De
asemenea, sucubele, care sunt demoni feminini care vin noaptea pentru a se uni cu anumii brbai.
Acest periplu prin mitologiile lumii s-a vrut un demers n a demonstra c femeia a jucat un
rol extrem de important de la originile credinei, a vieii nsei. Asocierea femeii cu sensibilitatea
interpretat ca slbiciune a dus la marginalizarea ei, fapt care n societatea modern a fcut s apar
micarea feminist.
Feminismul este o micare protestatar susinut de femei i avnd ca obiective principale:
atacul legal mpotriva tuturor formelor de discriminare sexual (discriminare n selecia
profesional, n posibilitile de carier profesional, n admiterea n nvmntul superior, n
stabilirea drepturilor salariale, n ocuparea unor funcii publice); atacul mpotriva socializrii
tradiionale n funcie de sex (eliminarea stereotipurilor privind rolurile de sex conform crora
brbatul este mai competent dect femeia, eliminarea procedurilor tradiionale de educare
difereniat a bieilor i fetelor, eliminarea vocabularului sexist); atacul mpotriva practicilor
sexismului instituionalizat (accesul femeilor la cariere manageriale, desfiinarea organizaiilor,
cluburilor i asociaiilor rezervate doar brbailor).
n societile vestice, micrile feministe au o vechime de peste 300 de ani. Ele au
manifestat iniial prin publicarea unor lucrri n care se protesta mpotriva considerrii femeilor ca o
categorie subordonat, ca o minoritate. Ulterior, formele de protest s-au diversificat, un rol
deosebit revenind aspectelor politice. n prezent, feminismul are extinderea cea mai mare n S.U.A.
Principala fundamentare ideologic a feminismului contemporan a fost fcut de Betty Friedan (The
Feminin Mystique, 1963). n anii 1950-1980, micrile feministe au insistat pe egalitatea formal a
brbailor i femeilor. n anii 1980, preocuprile dominante ale acestor micri au fost elaborarea
unei politici naionale de ngrijire a copiilor, legalizarea avorturilor, ameliorarea statutului economic
al femeilor i asigurarea proteciei mamelor care sunt angajate i ntr-o activitate profesional
(ngrijire prenatal, ajutoare de maternitate, asigurarea locului de munc pe perioada natalitii i a
ngrijirii copiilor mici). n prezent, feminismul este preocupat de calitatea vieii femeilor, copiilor i
familiilor.
12
Bibliografie:
Comte, Fernand Mitologiile lumii, Larousse, Enciclopedia Rao, Bucureti, 2006
Eliade, Mircea Istoria credinelor i ideilor religioase, Ed. tiinific, Bucureti, 1992
Chevalier, Jean; Gheerbrant, Alain Dicionar de simboluri, Editura Artemis, Bucureti, 1994
nimal lunar cu funcii faste i nefaste, arpele apare n miturile i credinele lumii att ca
salvator, ct i ca duman al omului. Are puteri hipnotice, ntruchipeaz fora htonian, dar
i viclenia diabolic. n credinele romneti el este o ntrupare a forelor misterioase ale
pmntului, fiind asociat mai degrab cu balaurul ucis de Sfntul Gheorghe dect cu diavolul arpe
din Paradis. n literatura romn popular motivul arpelui este frecvent ntlnit; numeroase balade
i legende amintesc arpele ca animal care exercit seducie i team n acelai timp.
Bogia de sensuri a acestui motiv a trecut i n literatura cult, la Dimitrie Cantemir, Mihail
Sadoveanu, Mircea Eliade, Vasile Voiculescu, Ovidiu Dunreanu, pentru a aminti doar civa dintre
scriitorii n ale cror opere este ntlnit.
Astfel, Dimitrie Cantemir realizeaz, n Istoria ieroglific, o imagine a invaziei ofidiene:
Hameleonul, fiin diabolic, viseaz c nghite ou de viper, c n pntecele lui ncep s se
zmisleasc erpi care ies apoi la lumin, sfrtecndu-l i nlnuindu-l. Visul este simbolic i vrea
s sublinieze ideea c rutatea ascuns a personajului va irumpe i se va ntoarce mpotriva sa.
n romanul ,,Nopile de Snziene, Mihail Sadoveanu numete arpele ,,nelepciunea cea dinti
i cea din urm a pmntului, iar n soborul animalelor i acord rolul cel mai important, de
sftuitor al vieuitoarelor, aflat sub semnul balaurului ceresc i consfinit ca paznic al comorii lui
Mavrocosti.
n opera lui Vasile Voiculescu, arpele apare mai ales ca simbol al lumii trectoare. n romanul
su Zahei orbul, arpele reprezint spiritul unei biserici abandonate. Lui i se aduc ofrande, lapte
dulce, timp de civa ani. Cnd preotul aduce un copil bolnav, cu ndejdea c l va salva prin taina
botezului, gsete arpele intrat n somnolena nprlirii. Pentru preot acesta este un semn ru, mai
cu seam pentru c uitase s-i aduc ofranda de lapte. Presimirea se dovedete ndreptit; copilul
moare i preotul se crede abandonat de Dumnezeu. arpele de sub talpa altarului fusese pentru el
semnul divin de care avea nevoie pentru a-i putea spune rugciunea de cin, iar cnd arpele pare
bolnav i deprtat de lume, Fulga tie c i-a sosit ceasul morii.
n povestirea arpele Aliodor a aceluiai autor, arpele este o realitate perceput diferit:
pentru copilul nedesprins nc pe deplin de universul imaginar-spiritual al basmelor, arpele este
spiritul ocrotitor al casei, fiin benefic, ocrotitoare. El este perceput ns ca malefic, aductor de
moarte, de ctre mama copilului care, creznd c a nghiit arpele, se mbolnvete iremediabil.
13
n opera lui Mircea Eliade, arpele apare mai ales ca simbol al renaterii, pentru c este un
animal care se transform, mrturisete autorul n Tratat de istorie a religiilor. n nuvela
fantastic Nopi la Serampore, arpele este nfiat ca mare zeu, dttor de via Sarparja;
cnd cineva ucide un arpe, timpul este bulversat, duhul adormit al lumii se trezete, iar personajele
ptrund ntr-o alt dimensiune temporal.
n romanul fantastic arpele, Eliade pornete de la un descntec popular n care animalul este
invocat ca spirit erotic; imagineaz o stranie povestire despre arpele care i caut mireasa; n illo
tempore, el a ratat experiena nunii pentru c aleasa lui i-a rostit numele n pofida tuturor
avertismentelor. De atunci, el ncearc s rup blestemul la fiecare nou ntrupare a ei n istorie, dar
povestea se repet de fiecare dat. n timpul actual, civa bucureteni vin s petreac o noapte la
mnstire i ntlnesc aici un tnr misterios, Sergiu Andronic, care exercit asupra tuturor o
nefireasc seducie. La cderea nopii, el svrete un act de hipnoz colectiv. Aezai n cerc,
fr putina de a se mica, oaspeii au viziunea unui arpe care nainteaz. Sub impresia acestei
apariii, personajele i retriesc halucinant obsesiile i nemulumirile, iar Dorina capt certitudinea
c ea este mireasa arpelui. Trezit de lumina lunii, ea se duce n insula din mijlocul lacului, avnd
grij s nu pronune numele arpelui i l ntlnete pe Andronic. Aici arpele simbolizeaz spiritul
teluric, fora unui loc sacru.
n volumul de povestiri ntmplri din anul arpelui al scriitorului dobrogean contemporan
Ovidiu Dunreanu, ntmplrile povestite se petrec n anul arpelui, adic stau sub semnul
nelepciunii. Personajele triesc viaa ca pe o poveste pentru c au intuiia profund c spusul
povetilor este leac mpotriva morii. arpele apare aici mai ales ca simbol erotic, n povestirile
Pietrele din lun, ncercarea, ntmplri din anul arpelui.
n aceast ultim povestire, un fapt neobinuit, pe care oamenii nu i-l pot explica, declaneaz
povestirile despre arpe. Prima ntmplare este povestit de Vasilic i aici arpele apare n ipostaza
de balaur, nspimnttor, n dimensiunea lui malefic. Urmtoarea ntmplare este povestit de
btrna Bouroua, personaj cu o vrst matusalemic- o sut douzeci de ani-, un povestitor
nnscut, recunoscut n ntreaga comunitate steasc. Ea este un narator credibil, deoarece
povestete o ntmplare la care a fost martor. A vzut, ntr-o fntn, o grmad de erpi de toate
neamurile; din spuma pe care o suflau erpii s-a ales o piatr scump pe care unul singur dintre erpi
a reuit s o nghit, devenind balaur. Naterea balaurului este un semn ru prevestitor; a fost
urmat de dezlnuirea prpdului pmntului. arpele apare n aceste dou ntmplri n
dimensiunea lui fantastic, nspimnttoare, de balaur, de spirit malefic. n urmtoarea ntmplare
despre erpi se remarc o abordare modern a mitului erotic; zburtorul nu mai ia nfiarea unui
flcu, ci a unui arpe care ia n timpul zilei i al serii form uman.
Oracular i nspimnttor, vrjit i ispititor, arpele fascineaz i induce sensul i
metamorfozele devenirii, adic nsui sensul vieii.
14
olclorul reprezint iubirea pentru nelepciune a unui popor, prin urmare este tangenial
filosofiei (filo-iubire, sofia-nelepciune)
Folclorul romnesc este o surs inepuizabil de mituri i legende cosmogonice i releveaz
bogia spiritului nostru. Elementele naturii apa, pmntul, aerul, cerul, numrul fac parte de
asemenea din fenomenologia popular romneasc.
n legendele romneti primatul cosmogologic e reprezentat de ap: Din nceput era peste
tot numai ap, uneori se adaug i ntuneric (Elena Niculi Voronca, Datinile i credinele
poporului romn, adunate i aezate n ordine mitologic). Apa este materia prim asupra creia
aveau s lucreze Dumnezeu i Diavolul ca demiurgi. n calitate de arhiteci s-au hotrt s fac
altceva nainte de ap i au spus: Haide -om face pmnt. Dumnezeu i porunci diavolului s
aduc din strfundurile apei pmnt, care ar sta pe ap. Apa este elementul primar, originea vieii,
sngele pmntului, cci pmntul are vine de snge ca i omul (Elena-Niculi Voronca).
Creat din ap, pmntul este nconjurat din ap, la captul lui fiind mrginit de apa Smbetei care
se afl n iad: e scris c sufletele pctoilor s se adune pe faa apelor, iar apa s le duc spre apa
Smbetei. (Gh. F. Ciauanu, Superstiiile poporului romn n asemnare cu ale altor popoare
vechi i nou, Bucureti Viena- Leipzig, 1914, p.205.) n mprejurimile apei Smbetei, dar cel mai
adesea pe apele care nconjoar pmntul ar tri Blajinii care nu se neac pentru c sunt oameni
buni la suflet.
Pmntul este o ipostaz cosmic secund, creat dintr-o turti pe care o pune n palm,
sufl i bate cu palma deasupra. (Elena Niculi Voronca, op. cit., p.6) Turtia aezat pe ap era
asemntoare unui pat imens pe care se culcau peste noapte. Se spune c n timpul nopii Diavolul
voia s-l nece pe Dumnezeu ncercnd s-l mping n ap, dar de fiecare dat cnd ncerca s-l
mite pmntul cretea ajungnd n cele din urm la dimensiunile de astzi. Geneza acestor
credine cosmogonice este uor de prins. Oamenii nchipuindu-i naterea pmntului n analogie cu
insulele ce rsar din mare i cu prundul ce se face la ape. (Gh. F. Ciauanu). Pmntul este
simbolul mamei, este femeie pentru c Dumnezeu a vrut ca el s rodeasc i s ne hrneasc. La
geto-daci pmntul este reprezentat de un zeu, n Zalmoxis ntr-o etap iniial. Apoi devine
zeitatea cerului i nlimilor. Pmntul este animat, el are suflet, este viu i este invovat n ajutorul
omului. Blestemele cu pmntul sunt multiple i aprige: nghii-te-ar pmntul , Mnca-te-ar
pmntul .
n ceea ce privete originea aerului, uneori asimilat vntului, exist mai multe variante. Este
suflarea divin, e fcut dintr-o fa de mprat n vis, a fost creat de Diavol ca s nu- l ard Soarele
sau ar fi vr cu Sfntul Ilie i cu focul.
Focul ar fi fost creat de o legend cu scopul de a sfini o biseric, apoi a fost furat de la
Dumnezeu cu un lemn. Exist i o alt variant cum c ar fi fost fcut mai nti de Iisus Hristos ca o
binefacere pentru oameni, fiind sfnt. El are i un rol justiiar i purificator, arzndu-i pe cei ri n
iad, iar atunci cnd va veni sfritul pmntului, zmeii din cer care sunt puteri ale lui Dumnezeu i
balaurul bun la Dumnezeu vor cobor s ard cu foc toat suflarea. Inspiraie cretin, dar prin ea
iese la iveal motivul mai vechi al purificrii prin foc. De inspiraie prometeic, legenda focului are
15
similitudini cu mitologiile lumii, Ghilgame, Marduk, Prometeu, fiind de sorginte pgn, mai
repede de sorginte pgn dect biblic.
Reprezentat ca femeie, luna ar fi creat de Dumnezeu. Dup unele credine ar fi participat
i Diavolul, de aceea a i cerut lui Dumnezeu s o mpart. Acesta i-a cerut s atepte sfritul
lumii, cnd i va da luna s-i aduc sufletele n ea. Eclipsele (ntunecimile) lunii ar fi cauzate de
vrcolaci, adic din copiii mori nebotezai sau nscui din prini necununai.
Numerele pitagoreice se regsesc n toate culturile lumii. Numrul trei, cifra principiului
lumii, a perfeciunii, a trinitii apare cu precdere n basme. Ft-Fruos se ntlnete de regul cu
trei zmei, dispune de obicei de trei cuvinte magice: spunul, oglind, peria, ntlnete n drumul su
trei sfinte: Sfnta Vineri, Sfnta Duminic, Sfnta Miercuri. Mortul este inut n cas trei zile. De
asemenea, apare n ritualuri de descntec, n doine, n balade. Mai apar i alte numere impare: apte,
nou. Numerologia este extins i cosmosului: sunt 7 sau 9 ceruri, pmntul are 3 pri principale:
cap, inim i coad.
Este foarte interesant de remarcat multitudinea de similitudini ale credinelor populare
romneti cu mitologiile i protofilosofiile lumii, ns se desprinde de acestea prin aportul de
originalitate i autenticitate.
Bibliografie:
Vlduescu, Gh. - Filosofia legendelor cosmogonice romneti
Ciauanu, Gh., F. - Superstiiile poporului romn n asemnare cu ale altor popoare vechi i nou,
Bucureti Viena- Leipzig, 1914, p. 205
Niculi Voronca, Elena - Datinile i credinele poporului romn, adunate i aezate n ordine
mitologic
16
itmul dinamic al societii actuale oblig toate categoriile sociale s in pasul cu evoluia
societii i implicit a educaiei. Astfel, se impune perfecionarea metodologiei
nvmntului prin folosirea metodelor de instruire i educaie interactive, care s solicite
mecanismele gndirii, ale inteligenei, ale imaginaiei i ale creativitii. Cerina primordial a
educaiei progresiviste, cum spune Jean Piaget, este de a asigura o metodologie diversificat bazat
pe mbinarea activitilor de nvare i de munc independent, cu activitile de cooperare, de
nvare n grup i de munc interdependent.
Una dintre metodele interactive pe care am utilizat-o cu succes la ora de matematic, a fost
metoda Share The Pair (Schimb perechea). Aceast metod am aplicat -o la clasa a XI a , la
lecia de consolidare a cunotinelor numit Ecuaii matriceale. Astfel, n cadrul acestei lecii
elevii trebuie:
- s identifice tipul de ecuaie matriceal i s o coreleze cu metoda de rezolvare;
- s utilizeze corect nmulirea la stnga i nmulirea la dreapta a unei ecuaii cu inversa
unei matrice;
- s aplice calculul inversei unei matrice pentru rezolvarea unei ecuaii matriceale;
- s gseasc soluiile ecuaiilor matriceale, efectund corect calculele.
Dup verificarea prezenei i a condiiilor didactico materiale necesare desfurrii leciei,
am scris pe tabl tema central Ecuaii matriceale. Folosind conversaia frontal, am evideniat
mpreun cu elevii definiia ecuaiei matriceale i tipurile de metode de rezolvare nvate. Am
mprit clasa n dou grupe i am aranjat mpreun cu elevii pupitrele i scaunele n dou cercuri
concentrice, elevii fiind aezai fa n fa, n perechi. Dac numrul de elevi este impar, la
activitate poate participa i cadrul didactic sau doi elevi care pot lucra n tandem. La aceast lecie
demonstrativ au participat 12 elevi, formnd dou cercuri concentrice de cte 6 elevi. Dac
efectivul de elevi este mai mare, se pot realiza 4 cercuri, dou cte dou concentrice, elevii putnd
rezolva aceeai fi de lucru, n acelai timp.
Profesorul d o sarcin de lucru pe perechi. Fiecare pereche primete o fi de lucru ce
conine probleme de ecuaii matriceale. Profesorul anun timpul de lucru pentru rezolvarea
punctului 1 din fi specificnd: Toi elevii rezolv punctul nr. 1 din fi, timp de 5 minute.
Perechile rezolv n timpul stabilit de profesor problema nr.1. Dup expirarea timpului de lucru are
loc schimbarea perechilor i se d urmtoarea comand: Toate perechile se concentreaz la punctul
nr. 2 din fi. Elevii din cercul exterior se mut un loc mai la dreapta pentru a schimba partenerii,
realiznd astfel o nou pereche. Jocul se continu pn cnd se termin problemele din fia de lucru.
Dup rezolvarea problemelor din fia de lucru elevii prezint rezultatele obinute i scriu pe
tabl rezultatul corect. Profesorul analizeaz rezultatele obinute, face corectri i completri.
Metoda Share Pair Circles este o metod interactiv de grup, care stimuleaz participarea
tuturor elevilor, dnd posiblitatea elevilor buni s coopereze cu cei slabi. Au ansa de a lucra cu
fiecare dintre membrii colectivului, s se ajute reciproc i s se tolereze. De asemenea, au acces la
fiecare dintre opiniile colegilor, la modurile de gndire, uneori att de diferite. Este o metod uor
de aplicat la orice vrst!
17
FI DE LUCRU
1. S se rezolve ecuaia matriceal: A+3X = 2B, unde A =
2. Determinai m, n
3. Aflai x
si B=
Mm,n(R) :
si B =
si B=
18
dac AXA =
CAUCIUCUL
Prof. Daniela - Ecaterina Chiscop
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
auciucul este un termen general care definete polimere elastice din gum. Poate fi de
origine natural sau cauciucul sintetic obinut din izopren; acesta din urm este o form mai
pur omogen i cheltuielile de obinere sunt mai reduse dect cele ale cauciucului natural.
CH3
|
Clasificare:
Cauciucul poate fi:
Natural
Sintetic
Cauciucul natural:
Cauciucul natural este un produs de origine vegetal coninut n latexul (suspensia apoas)
secretat sau sub forma unor incluziuni n celulele cojii sau frunzelor plantelor productoare de
cauciuc. Cauciucul natural conine 93-94% hidrocarbur cauciuc (poliizopren) i alte componente.
n extractul acetonic, care este 1,50-3,50%, se gsesc acid oleic, acid linoleic, acid stearic, sterine,
glucide, carotinoide.
Cauciucul sintetic:
19
Utilizrile cauciucului:
ntre 65 % i 70 % din producia total de cauciuc este folosit ca materie prim pentru
producerea anvelopelor de maini. Cauciucul natural este folosit ca atare ca polimer sau sub form
de amestec cu cauciucul sintetic. Dezavantajul cauciucului natural este c se poate descompune
dac ajunge n contact cu lumina solar (razele UV) sau cu lipidele. O alt aplicare important este
de folosire ca liant n industria hrtiei, industria productoare de covoare sau n medicin (mnuile
din latex).
Curioziti:
tiai c n Europa, cauciucul a aprut pentru prima dat n secolul al XII-lea, i a fost
utilizat pentru fabricarea gumelor, lipiciului i evilor? Acest material nu a devenit interesant, din
punct de vedere economic, dect spre mijlocul secolului trecut, din momentul n care Charles
Goodyear a inventat vulcanizarea.
Inventatorul cauciucului este Charles Goodyear. Nu a fost uor s inventeze o form de
cauciuc ndeajuns de tare nct s reziste n timpul curselor de maini. n 1830, dup o munc de doi
ani, Goodyear face o mare descoperire: folosete acid pentru a nmuia i apoi pentru a ntri
cauciucul.
Cauciucul natural provine dintr-un lichid lptos numit latex, produs de un arbore din
America de Sud. Indienii de acolo au fost primii care au descoperit latexul i l-au folosit pentru a
obine o form brut de cauciuc. Ei i ungeau picioarele cu latex i l lsau s se usuce, pentru a
20
forma pantofi impermeabili. Ei fceau cptueli impermeabile pentru corturi i mantale punnd un
strat de latex ntre dou straturi de estur.
Bibliografie:
Suport de curs Proiect POSDRU 61839
Leciile digitizate din platform AeL create n cadrul Proiectului
http://ro.wikipedia.org/wiki/Cauciuc
CLORURA DE SODIU
Prof. Iuliana Cozma
coala Gimnazial Nr. 3 Mangalia
lorura de sodiu este o sare mineral, cristalin, cu formula chimic NaCl. n alimentaie,
forma uzual n care se folosete clorura de sodiu, poart numele de sare de buctrie. Ea
are utilizri condimentare, folosindu-se i ca i conservant. n natur, clorura de sodiu se
gsete sub form de sare haloid, purtnd numele de halit. Sarea de ocn nepurificat, pe lng
clorur de sodiu, conine i alte elemente (magneziu, iod, sulf, potasiu etc.). Ea poart denumirea
de sare gem.
Din punct de vedere chimic, aceast sare se formeaz pe baza a dou elemente extreme,
deosebit de reactive: sodiul (metal alcalin monovalent din grupa I) i clorul (element halogen
electronegativ din grupa a VII).
Ca mineral natural, clorura de sodiu are o structur cristalin, lucioas, transparent sau
translucid, sticloas, incolor sau colorat n diferite nuane (cenuie, alb, albstruie, neagr).
n natur, n cantiti mici, fr s formeze depozite, clorura de sodiu se formeaz mai peste tot. La
fel se ntmpl i n organismul omului. n principiu, n lipsa unor stri fiziologice deteriorate, omul
nu are nevoie de clorur de sodiu din sursele exterioare, deoarece aceast sare se fabric cu uurin
n corp, cu condiia existenei materiei prime (sodiu i clor). De aceea, este bine s se asigure
necesarul optim de sodiu i de clor din surse naturale, n care cele dou elemente sunt bine
reprezentate i legate de structuri organice, de unde se elibereaz treptat.
Clorura de sodiu n organismul omului
Att sodiul, ct i clorul, au o importan fiziologic deosebit pentru om. Trebuie menionat ns
faptul c ambele elemente sunt toxice peste un anumit prag. Cele dou minerale pot ajunge n corp
mpreunate, prin sarea de buctrie (clorura de sodiu), sau separate, din sursele alimentare n care
natriul i clorul se gsesc legate n altfel de combinaii. Clorura de sodiu se poate forma, dup
necesiti, n organism i dac nu se administreaz n aceast form. Ea este important pentru
hidratarea esuturilor, fiind implicat i n activitatea eritrocitelor, precum i n reglarea digestiei
(stimuleaz formarea acidului clorhidric, n stomac i a carbonailor sodici n pancreas).
21
22
Sarea de buctrie, consumat n exces, provoac hipertensiune cronic i edem prin retenie
hidrosodic, care nu mai cedeaz dup suprimarea clorurii de sodiu din alimentaie. Unele studii
arat c majoritatea bolnavilor hipertensivi trecui de 50 de ani, au consumat n exces clorur de
sodiu, sub form de sare de buctrie sau chiar bicarbonat de sodiu, n tineree.
Trebuie tiut faptul c organismul uman dispune de un ntreg arsenal neuroendocrin capabil s
menin nivelul sodiului i al clorului la cote normale, chiar i n cazul unui deficit exogen de sare.
Corpul omului ns nu posed mijloace eficiente de eliminare a excesului de clorur de sodiu.
Exist i situaii n care clorura de sodiu se poate dovedi de ajutor pentru organism. Cantitatea
de clorur de sodiu introdus n corp trebuie s se coreleze ntotdeauna cu pierderile de sare, mai
ales prin transpiraie, precum i cu dereglajele sau afeciunile de care sufer fiecare n parte.
La un lucru mecanic considerabil al musculaturii striate (scheletice), lipsa clorurii de sodiu
poate bloca transpiraia i inhiba funcia renal. De asemeni, procesele metabolice pot fi profund
perturbate, inclusiv metabolismul fosfocalcic, cu consecine negative asupra oaselor, articulaiilor i
inimii.
Se admite un prag maxim de consum de 10g. clorur de sodiu zilnic, la persoanele sntoase,
care depun munc fizic susinut. Acest nivel trebuie s scad, n funcie de starea de sntate i de
cota efortului fizic, pn la 0, n cazul persoanelor sedentare.
ictonul lui Hipocrate ,,Primum non nocere (,,nainte de toate s nu faci ru) poate fi
adaptat ntregii viei sociale, n general relaiei tiin-tehnologie. Raportat la exigenele
tiinifice i tehnice, tinerii trebuie pregtii nu numai pentru performane intelectuale, ci i
pentru impactul etic al descoperirilor tiinifice, ntruct nu puine sunt argumentele ce dovedesc c
omul poate fi att beneficiarul, ct i victima tiinei i tehnicii. n acest scop nvmntului, tiinei
i tehnologiei le revin roluri importante n societatea de azi i cea viitoare, deoarece pentru
realizarea progresului este necesar unirea tiinei i tehnicii cu umanismul, cu grija i preocuparea
fa de om. Trim ntr-o zodie a calitii asumate i nu a simplei cantiti, astfel nct tiina i
tehnologia au un rol important n formarea unei generaii cu nclinaii reale spre iniiativ,
creativitate, dinamism, cooperare i toate ntr-o manier de ,,a nva s faci bine.
O etap superioar a nvturii const n aplicarea n situaii noi a noiunilor i termenilor
studiai pentru a rezolva diverse probleme teoretice sau practice cu care te confruni la un moment
dat. Referindu-se la creaia tehnico-tiinific, W. Gordon, fondatorul sinecticii, a apreciat
importana grupului de creaie, a interaciunii rodnice ntre elev i echip.
Fenomenul de creaie tiinific, tehnic sau artistic rspunde la trei ntrebri:
1. Cu ce creezi?
2. Cum creezi?
3. Pentru ce creezi?
23
24
repartizarea truselor; executarea activitii experimentale de ctre elevi sub ndrumarea cadrului
didactic; consemnarea rezultatelor; comentarea rezultatelor i stabilirea concluziilor.
Din punct de vedere al didacticii, tipurile principale de experiment sunt de confirmare i de
cercetare i descoperire. Potrivit tehnicii organizrii activitii, deosebim experimentele: individual,
pe grupe i frontal.
Utilizarea metodei experimentului este condiionat de existena unui spaiu colar adecvat
(laborator colar) i a unor mijloace de nvmnt corespunztoare (aparatur de laborator, truse,
montaje etc.)
n cazul experimentului cu caracter de cercetare i al celui aplicativ activitatea elevilor se
poate organiza fie pe grupe, fie individual.
Ca i observarea sistematic, experimentul dispune de importante valene formative,
stimulnd activitatea de investigaie personal i independena i favoriznd dezvoltarea intereselor
cognitive. Opiunea elevilor a fost ca s se aplice la leciile de fizic experimentul individual sau
organizat pe microgrupe.
Pentru a gsi o soluie, n acest caz, vom apela la teoriile didactice contemporane. Analiznd
literatura de specialitate, observm orientarea tot mai vdit a autorilor spre necesitatea de a se trece
la experimentul individual: Elevul se dezvolt prin exerciiile pe care le face, i nu prin acelea
care se fac n faa lui (I. Cerghit).
Trebuie s remarcm c n cadrul studierii fizicii exist un ir de experimente care nu pot fi
demonstrate dect frontal. Acestea trebuie nfptuite de profesor dup o metodic anumit. n
general ns n desfurarea experimentului se poate recomanda aplicarea unei tehnici individuale
sau pe microgrupe.
Astzi, predarea fizicii (i nu numai) readuce pe primul plan experimentul de cercetare i
descoperire. Nu putem obine un randament nalt al realizrii unui astfel de experiment, dac elevii
nu au deprinderile necesare de observare, comparare i clasificare. Pn n aceast faz, elevii fac
unele observri. Deseori ns formarea abilitilor de observare nu are loc n conformitate cu
cerinele teoriilor cogniiei, n cazul respectivei metode de explorare a realitii. Testele propuse
elevilor nainte de nceperea studierii fizicii confirm ipoteza enunat mai sus.
Experimentul valorificat n activitatea de instruire reprezint o metod didactic de
nvmnt n care predomin aciunea de cercetare direct a realitii n condiii specifice de
laborator. Obiectivele metodei vizeaz n general formarea, dezvoltarea spiritului de investigaie
experimental al elevului, care presupune aplicarea cunotinelor tiinifice n diferite contexte
productive. Obiectivele specifice angajeaz un ansamblu de capaciti complementare care vizeaz:
-formularea i verificarea ipotezelor tiinifice;
-elaborarea definiiilor operaionale;
-aplicarea organizat a cunotinelor tiinifice n contexte didactice de tip: frontal, individual,
de grup.
Evoluia instruirii bazate pe experiment, realist sub ndrumarea profesorului, implic
aprofundarea cunotinelor tiinifice n contexte aplicative, tehnologice, specifice fiecrei trepte de
nvmnt. Ea este o metod de cercetare, descoperire bazat pe procedee de observare provocat,
de demonstraie susinut prin obiecte naturale sau tehnice, de modelare cu funcie ilustrativ,
figurativ sau simbolic.
Structura de proiectare i organizare a metodei implic urmtoarele etape:
-motivarea psihologic a elevilor pentru situaii de experimentare;
25
26
efecte secundare care-l nsoesc pe cel de baz. Astfel, n efectuarea experimentului, se trece la un
nou nivel calitativ.
Pentru a ntri mai bine materia nvat, este bine s se obin, n conformitate cu principiul
complementaritii, informaii suplimentare referitoare la coninutul studiat anterior printr-un alt
aranjament experimental. Acest procedeu se aplic n general n cadrul leciilor de recapitulare, de
generalizare i are un impact benefic asupra creativitii.
Profesorul trebuie s selecteze numrul minim posibil de instrumente i aparate ce permit
ilustrarea tezelor principale ale fenomenului studiat. Dac acestea sunt prea multe, atunci ele
sustrag atenia elevilor. n cazul n care folosim aparate care impresioneaz prin dimensiuni sau
construcie, trebuie s putem dirija emoiile elevilor i s le orientm atenia spre efectele
principale; altminteri, ei vor fi copleii de aspectul exterior al utilajului i efectul va fi cercetat
insuficient.
Randamentul experimentului poate fi sporit dac vom alege utilajele pentru demonstrare n
conformitate cu recomandrile psihologiei. De exemplu, la studierea micrii unui corp, informaia
se memorizeaz mai bine dac folosim n experiment bile policromatice, i nu monocolore.
Eficiena experimentului sporete prin crearea unei stri emoionale favorabile ce se obine
n cazul unor demonstrri impresionante. Ele nvioreaz predarea, strnesc interesul elevilor, se
asociaz uor cu materia studiat anterior i le ofer posibilitatea de a memoriza mai bine materia de
nvare. Totui, nu se va face abuz de experiene, deoarece, n acest caz, elevii vor fi ocai de
aspectul exterior, fr a acorda atenia cuvenit esenei efectului demonstrat, ca apoi, n cadrul altor
lecii, cu experiene mai puin impresionante, s triasc anumite deziluzii.
Experimentul poate fi combinat cu aplicarea unor mijloace audiovizuale de instruire, n
special, n cazul unor demonstraii ce nu pot fi efectuate n condiii de laborator. n ultimul timp,
computerele i gsesc o aplicare tot mai larg n procesul instructiv, ele solicitnd modelarea
anumitor experiene. Vom insista totui asupra faptului c experimentul trebuie demonstrat,
observat, analizat i neles n condiii reale, pe ct este posibil.
Efectuarea experimentului individual sau pe microgrupe necesit o pregtire minuioas din
partea profesorului. Pentru elevi, mai ales n cazul celor ce abia ncep s studieze fizica,
experimentul are o deosebit importan. El le nfieaz copiilor adevrul absolut. De aceea,
este necesar ca fiecare experiment s reueasc. n caz contrar, membrii unei microgrupe vor fi
ncercai de anumite ndoieli privitoare la justeea ipotezei, se vor nregistra nclcri ale disciplinei
i ale regulilor de protecie a muncii n laborator, iar randamentul leciei se va reduce simitor.
Euarea experimentului are un impact negativ i asupra prestigiului profesorului. Pentru a evita o
asemenea situaie, el trebuie s verifice tot utilajul, nainte de lecie, i s se poat orienta operativ
n cazul defectrii acestuia n timpul demonstraiei. Profesorul i va proiecta variante de rezerv n
activitatea sa cu elevii, n eventualitatea unor situaii imprevizibile ce pot pune n imposibilitate
desfurarea experimentului.
n cadrul unui experiment efectuat de noi s-a constatat c aplicarea strategiilor didactice ce
au la baz modelul propus anterior poate forma la elevi deprinderi utile de experimentare. Ulterior,
se va trece treptat la extinderea independenei elevilor n activitile lor de investigare i li se va
propune s proiecteze, s organizeze i s desfoare experiene cu un caracter de creativitate mai
pronunat. Li se mai poate sugera efectuarea unor experimente la domiciliu (doar n limitele
regulilor antiincendiare, de protecie a muncii, de igien i sanitare), precum i construirea unor
dispozitive ce ar putea fi utilizate n desfurarea anumitor experiene.
27
Prin experienele efectuate de elevi din materiale aflate la ndemna tuturor se urmrete:
-stimularea interesului elevului pentru experiment;
-nsuirea unor abiliti practice;
-dezvoltarea creativitii elevilor;
-dezvoltarea unei gndiri logice bazat pe cunoaterea fenomenelor fizice;
-analiza i interpretarea lor.
Astfel, prin realizarea unor dispozitive artizanale de ctre elevi, acetia se pot convinge c
fizica este n acelai timp captivant, distractiv i c i ajut s neleag mai bine cum
funcioneaz legile fundamentale ale naturii.
Un rol important n realizarea experimentelor n laborator l are i folosirea calculatorului cu
ajutorul cruia se pot realiza experimente virtuale. Avantajele acestei metode sunt:
-simuleaz ct mai bine realitatea;
-dezvoltarea motivaiei intrinseci;
-realizarea nvrii interdisciplinare, interactive, centrate pe elev;
-consolidarea nvrii din punct de vedere al folosirii ulterioare a cunotinelor dobndite;
-dezvoltarea creativitii elevilor;
-reducerea timpului de nvare i ridicarea calitii nvrii;
-exemple reale sortite din start eecului datorit vechimii i fiabilitii reduse a aparaturii.
n concluzie, experimentul este un drum spre noi descoperiri, bucurie, experien, dezlegare,
un fel de miracol care te ajut s nelegi mai bine lumea n care trieti.
Bibliografie:
Bruner, J. - Procesul educaiei intelectuale, EDP, Bucureti, 1970
Clin, M. - Teoria educaiei. Fundamentare epistemic i metodologic a aciunii educative,
Editura ALL, Bucureti, 1996
Cerghit, I. - Metode de nvmnt, EDP, Bucureti, 1980
Davits, J. R., Ball, S. - Psihologia procesului educaional, EDP, Bucureti, 1991
*** - Fizica. PSSC, EDP, Bucureti, 1971
Neacu, I. - Metode i tehnici de nvare eficient, Editura Minerva, Bucureti, 1990
Pop, V., Turcitu, D., Panaghianu, M. - Ghidul profesorului de fizic, Editura Radical, Craiova,
1998
*** - Prentice Hall exploring Physical Science, Teachers Edition, New Jersey, 1999
Stoica, M. - Psihopedagogia personalitii, EDP, Bucureti, 1996
28
III. OM I SOCIETATE
DEZVOLTAREA INTELIGENEI EMOIONALE
LA ADOLESCENI
Prof. psih. Alina Gabriela Biau, C.J.R.A.E. Constana
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
dolescena este un proces, nu un produs finit i nici o oprire pe autostrada vieii. Copiii trec
prin aceast etap n mare vitez (Elias, M.J., 2003). Iat de ce, pentru modul n care
adolescenii vor parcurge aceast perioad furtunoas, pentru stabilirea identitii i
evoluiei lor ulterioare, ca persoane mature, dezvoltarea inteligenei lor emoionale este
determinant.
Investigaiile tiinifice din ultimele decade au determinat schimbri eseniale ale modului n
care psihologii, teoreticieni i practicieni, interpreteaz emoiile (Opre, 2007). Emoiile circumscriu
acele experiene psihice complexe ce ne amprenteaz multidimensional funcionarea. Ele se
exprim biologic, cognitiv i comportamental i au ntotdeauna o not de subiectivitate.
Date fiind mutaiile paradigmatice majore ale sfritului de secol XX, interpretrile clasice
asupra conceptului de inteligen au suferit i ele o serie de modificri. n fapt, inteligena general
este acum, mai degrab, un concept-umbrel ce include nenumrate abiliti mentale relaionate, n
grade diferite, cu accepiunea clasic a termenului. Din acest motiv n ultimii 15 ani s-a fcut tot
mai des distincie ntre aa numita cogniie rece (cold-cognition) i cea fierbinte (hotcognition). Cold-cognition se relaioneaz cu formele cele mai intens studiate ale inteligenei
(verbal, spaial), pe cnd hot-cognition este raportat la experienele psihice saturate emoional.
Acestea din urm, incluznd i inteligena emoional, sunt mult mai utile organismului n efortul
su de a-i eficientiza strategiile adaptative. De altfel, este uor de sesizat faptul c, odat ce
sporete complexitatea societii contemporane, inteligena probat n context educaional pare s
fie tot mai puin suficient pentru ca noi s ne rezolvm problemele cotidiene. Sunt bine cunoscute
cazurile a numeroi elevi/studeni geniali a cror performan pe durata colarizrii depete
sensibil reuitele colegilor lor, dar care nu reuesc mai apoi s i valorifice potenialul, eund,
uneori lamentabil, n plan profesional; prestaiile lor la locul de munc le trdeaz lipsa
deprinderilor practice i a celor sociale. Pe de alt parte, nu puine sunt persoanele care, dei modest
dotate intelectual, dovedesc o bun adaptare social la o mare varietate de contexte, fiind
considerai oameni de succes. Desigur, nu trebuie omis faptul c n cele dou medii, educaional i
social, problemele cu care ne confruntm sunt calitativ diferite. Mediul educaional ne supune
rezolvrii, prioritar, a problemelor bine definite, adic probleme pentru care, de regul, exist un
singur rspuns corect; prin contrast, problemele vieii cotidiene sunt slab definite, ceea ce permite
abordarea lor din mai multe perspective, iar pentru ele nu exist niciodat o soluie perfect.
Din dorina de a depi acest aparent pradox, cercettorii au introdus o serie de termeni noi.
ntlnim, astfel, tot mai frecvent, sintagme precum inteligena social, inteligena practic,
inteligena emoional etc. Toate acestea se refer la abiliti cognitive ce sunt necesare pentru a
soluiona problemele cu care ne confruntm n viaa de zi cu zi: rezolvarea conflictelor de munc,
dificultile muncii n echip, adaptarea la un nou context cultural, social sau la un nou loc de
munc etc.
29
Exist, desigur, mai multe definiii pentru inteligena emoional, sintagm foarte
vehiculat n ultimii zece ani. ntr-o prim accepiune (Salovey & Mayer, 1990), termenul se refer
la abilitile n baza crora un individ poate discrimina i monitoriza emoiile proprii i ale celorlai,
precum i la capacitatea acestuia de a utiliza informaiile deinute pentru a-i ghida propria gndire
i aciune. Dou lucruri eseniale sunt accentuate n aceast definiie. Mai nti, se face referire la
procesele cognitive ce permit monitorizarea i discriminarea emoiilor pe care cei doi autori le
separ de procesele comportamentale la care oamenii apeleaz atunci cnd, utiliznd diverse surse /
resurse informaionale, i ghideaz propria gndire i aciune. n al doilea rnd, definiia distinge
procesele prin care sunt monitorizate emoiile proprii de cele implicate n monitorizarea emoiilor
celorlali. Aceast ultim subliniere ne trimite la o distincie pe care a propus-o n anii 1980 Howard
Gardner, autorul teoriei inteligenelor multiple. Gardner fcea diferen ntre inteligena
intrapersonal, referindu-se la abilitatea de a recunoate i a eticheta propriile emoii i, respectiv,
inteligena interpersonal, cu referire la competena de a nelege emoiile i inteniile celorlali.
O definiie ceva mai recent propus de Daniel Goleman (2001), prin coninutul i
accentele sale, se dovedete a fi mai apropiat de preocuprile noastre. Conform acestuia,
inteligena emoional desemneaz o capacitate de control i autocontrol al stresului i emoiilor
negative; o meta-abilitate, care determin i influeneaz modul i eficiena cu care ne putem folosi
celelalte capaciti i abiliti pe care le posedm, inclusiv inteligena educaional.
Realitatea ne demonstreaz c persoanele care i cunosc i i stpnesc bine emoiile i
care decripteaz i abordeaz eficient emoiile celorlali sunt n avantaj n orice domeniu al vieii,
fie c e vorba de relaii sentimentale, fie de respectarea regulilor nescrise ce determin reuita n
diverse arii de activitate. Altfel spus, cei ce posed capaciti emoionale bine dezvoltate au mai
multe anse de a fi eficieni i mulumii n via, deoarece i pot controla abilitile mintale ce le
susin productivitatea. n schimb, cei cu puine resurse de control emoional sunt expui la
nenumrate conflicte interne, ajungnd astfel s-i submineze propriul potenial.
O alt problem de menionat o reprezint educarea inteligenei emoionale. Majoritatea
celor ce au investigat acest domeniu susin posibilitatea iniierii i dezvoltrii competenelor
emoionale att la copii, ct i la aduli. Eseniale n acest sens sunt mrturiile unor investigaii
neurobiologice care au demonstrat c exist o adevrat fereastr de oportuniti pentru formarea
obiceiurilor emoionale ale elevilor (Goleman, 2001). Motenirea genetic l nzestreaz pe fiecare
dintre noi cu o serie de emoii fundamentale care se vor regsi n structurile temperamentale.
Circuitele cerebrale, susine Goleman, posed o maleabilitate extraordinar. Leciile emoionale pe
care le nvm n copilrie, acas i la coal ne modeleaz circuitele emoionale, sporindu-ne sau
diminundu-ne adaptabilitatea emoional. Prin urmare, copilria i adolescena sunt perioade
optime pentru a ne forma acele obiceiuri emoionale eseniale care i vor pune amprenta mai apoi
pe ntreaga existen.
Una dintre prioritile consilierilor colari este de a gsi cea mai bun cale ca, alturi de
prini i profesori, s se asigure c adolescenii de azi ajung nite aduli echilibrai, integrai social,
cu ct mai puine accidente pe parcurs. Metodele prin care se poate stimula inteligena emoional
sunt multiple n literatura de specialitate, dar succesul lor depinde de abilitatea consilierului de a le
aplica i adapta personalitii unice a fiecrui adolescent (copil). De aceea, nu numrul lor este
important, ci alegerea lor n funcie de abilitile personale ale consilierului, dar i de specificul
grupului/personalitii copilului cu care se lucreaz. Exist astfel, exerciii:
30
31
32
Cititul este extrem de important n aceast perioad. Crile vor ajuta la stabilirea valorilor.
Lectura unor povestiri n care este vorba despre o purtare exemplar, despre curaj pentru a face bine
i despre sinceritate n diverse situaii este obligatorie, cnd copilul vrea s imite ceea ce i se pare
eroic i incitant.
Bibliografie:
Law Nolte, Dorothy; Harris, Rachel - Copiii nva ceea ce triesc, Editura Humanitas, Bucureti,
2006
bsenteismul este un fenomen care preocup tot mai mult att cadrele didactice, ct i
prinii dat fiind frecvena acestuia, dar i implicaiile profund negative pe care le are
asupra rezultatelor colare, asupra dezvoltrii ulterioare a elevilor, dar i asupra formrii la
acetia a unui comportament moral dezirabil.
Nu este un fenomen nou i, prin urmare, nici preocuprile legate de existena i combaterea
lui nu sunt recente. Nou este amploarea pe care a luat-o absenteismul n ultimul timp i probabil
motivaia elevului de a face acest lucru, incluznd aici, mai ales, preocuprile lui extracolare care
sunt prioritare pentru el.
Pentru c ceea ce ne intereseaz este s gsim o soluie viabil care s reduc acest
fenomen, am cutat s rspundem la o serie de ntrebri cum ar fi:
De ce chiulete elevul?
Cine l influeneaz n opiunea sa?
i d seama de consecinele aciunilor sale?
Ce face cnd lipsete de la ore?
Care este atitudinea familiei fa de absenteism (aa cum este ea perceput de elevi)?
Instrumentul prin care am cutat rspunsurile a fost chestionarul n cadrul cruia elevii au fost
solicitai s rspund sincer la ntrebrile nchise propuse (chestionarul a fost aplicat la cte o clas
din fiecare an de liceu).
Iat cum ajung elevii notri la ideea c trebuie s chiuleasc:
63% dintre cei investigai consider c sunt ncurajai n cea mai mare msur de colegi;
37% consider c sunt foarte mult ncurajai i de prieteni.
Procentajele sunt foarte mari, iar acest lucru nu este surprinztor, dac avem n vedere
dorina adolescentului de a fi ca ceilali de vrsta lui, ajungnd pn la a se mbrca la fel i a juca
aceleai jocuri.
33
34
prini neinteresai sau prea ocupai pentru a se interesa de activitatea colar a copiilor lor, acetia,
copiii, i influeneaz pe ceilali mai sugestibili sau, aa cum subliniam mai nainte, pe cei care nu
au curajul s-i nfrunte, iar primii, obinnd ncredere, continu procesul.
Se impun, aadar, civa factori asupra crora trebuie s acionm pentru a diminua amploarea
acestui fenomen:
Ignorana elevilor asupra consecinelor acestui fenomen complex absenteismul, dat fiind
faptul c nu contientizeaz adevrata semnificaie a nvrii pentru dezvoltarea lor
ulterioar;
Lipsa motivaiei pentru nvare, ntr-o perioad n care lozinca adolescenilor (i nu numai)
este triesc ca s m distrez, iar aceasta este susinut de o ofert a distraciilor pe msur,
n plus, exist numeroase prejudeci care circul la nivelul societii zilelor noastre i care,
nu numai c nu stimuleaz elevul s nvee, ci, dimpotriv, l mping spre anumite atitudini
i comportamente puin constructive;
Existena unei relaii profesor-elev prea autoritar, prea formal, o relaie care nu
ncurajeaz creativitatea i curiozitatea elevilor;
Preocuparea insuficient din partea prinilor vis--vis de comportamentul colar al
copiilor lor.
Aceste concluzii impun luarea n considerare n clasa de elevi a noi strategii de control al
absenteismului, cu accent pe construirea unei relaii mai active ntre coal familie i, mai
ales, pe implicarea total a elevului, ca partener n activitatea de combatere a acestui fenomen,
iar nu numai ca obiect al deciziilor profesorale; astfel, luarea n considerare a propunerilor
elevilor vis-a-vis de acest fenomen, n contextul n care sunt ajutai s devin contieni de
gravitatea lui, constituie o modalitate real i eficient n combaterea absenteismului.
Bibliografie:
Bouillerce, B., Rousseau, F. - Cum s ne motivm?, Editura Polirom, Iai, 2000
Cosmovici, A., Iacob, L. - Psihologie colar, Editura Polirom, Iai, 1998
Stan, E. - Profesorul ntre autoritate i putere, Editura Teora, Bucureti, 1999
35
HERMENEUTICA VISELOR
Prof. Mihaela Ramona Morogan
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
storia visului ncepe odat cu apariia lui homo sapiens, exercitndu-i fascinaia i misterul
asupra omului pn n prezent. Acest subiect controversat a generat o multitudine de teorii,
concepii, interpretri att n rndul societilor arhaice, existente i astzi, ct i n rndul
tagmei tiinifice.
nc din societatea primitiv, fapt valabil i azi, visul este perceput ca un element social i
politic mijlocit de instana divin. n mentalitatea omului arhaic, nu de puine ori subestimat de cel
modern, visul are n primul rnd un caracter real, fiind luat drept adevr i, n al doilea rnd, este
trit ca experien mistic.
Omul primitiv nu distinge ntre vis i lumea real, mentalitatea lui excluznd orice tip de
logic. Psihologul i sociologul francez Lucian Levy-Bruthl relateaz n lucrarea sa Experien
mistic i simbolurile la primitivi, o ntmplare ce demonstreaz acest aspect: un indian din
America latin i reproeaz misionarului su c i-ar fi furat pepeni din bostan, ntruct el aa a
visat.
O a doua calitate a viselor, cea mistic, este revelat conductorilor de trib sau celor cu funcii
nalte n trib (amani, preoi, vraci), considerate persoane nzestrate cu puteri speciale, capabile s ia
decizii ce erau comunicate de spiritele strbunilor sau chiar de entiti divine. Aadar visul oracol,
ncrcat de simboluri este perceput ca un mod de conectare la supranatural, este o poart de acces
spre lumea de dincolo, conferind consacrarea social.
n cazul situaiilor de criz, cum ar fi rzboiul, toi membrii grupului n frunte cu efii tribului,
ce aveau puteri de interpretare i vizionare i provocau visul pentru a afla, de exemplu, dac vor fi
victorioi sau nu. Acestea fac, de asemenea, parte din categoria viselor viziune, ce dein o funcie
social n via comunitii.
Vom vedea c acest tip de vis profetic i interpretarea lui simbolic se regsete i n Vechiul
Testament. Cele dou ideologii au multe puncte comune, deoarece confer visului un statut
primordial n via real. n ambele cazuri visele sunt o experien mistic, o punte de legtur ntre
via mundan i divinitate. De asemenea, capacitatea de tlmcire a viselor era apanajul oamenior
alei de Dumnezeu, cum e cazul lui Iosif, personaj biblic, ce reuete s previn consecinele celor
apte ani de secet i foamete tlmcind visele faraonului, n care i apar cele apte vaci grase i
frumoase urmate de apariia celor apte vaci costelive. Aceast putere i confer lui Iosif nvestirea
n nalta funcie de guvernator al Egiptului.
Mai trziu, n epoca antic, Artemidor din Daldis este primul care realizeaz primul tratat de
vise ntr-o manier sistematizat i riguroas, fcnd apel la chei, simboluri. Fiecare element al
visului are o semnificaie, ns aceasta nu are sens dac nu e corelat cu statutul social i material al
vistorului.
Acesta mparte visele n dou categorii: vise organice, provenite din excitarea simurilor i
visele viziune, mprite n vise theorematice, care se ndeplinesc ntocmai i cele alegorice, visate
36
37
prin contrariul lui, naltul cu josul, superiorul cu inferiorul, caldul cu recele, i figurarea, visul fiind
o expresie vizual a dorinei, dei exist i vise destul de rare, care se limiteaz la cuvinte sau fraze.
Visul fiind o expresie a unei dorine refulate, situaia urmtoarei persoane se prezint astfel: o
femeie mritat cu un so mai tnr ca ea, care a avut o aventur. Visul este urmtorul: femeia se
afl ntr-o zona muntoas unde este absorbit de peisajul natural i copleit de munii falnici.
Munii falnici simbolizeaz soul, ce n dorina latent a subiectului rmn "neclintii", adic
fideli n faa altor ispite. Aceasta este dorina pe care visul o ndeplinete. Vistoarea nu este
psihotic i nici nu sufer de vreo nevroz. Freud specific c interpretarea nu se face numai ca
metod psihoterapeutic n cazul nevrozelor, ea aplicndu-se n cazul oricrei persoane normale.
i n acest caz dorina refulat intr n conflict cu contientul. Aici intervine cenzura psihic,
ce pune stavil n fa dorinei ce ar putea intra n conflict cu alte procese psihice cu care-s
incompatibile: este vorba de propria imagine de sine, de narcisismul vistorului.
Aadar, observm n cazul lui Freud renunarea la visul de tip viziune, ce aparinea unui
model cultural neadecvat epocii moderne. n evoluia epocii au existat opinii contrare, este cazul
psihologului elveian Carl Gustav Jung, ce readuce n sfera tiinific visele viziune.
n viziunea sa visele cu mesaj aparent sexual pot servi unor interpretri diferite. Astfel, sunt
vise cu caracter sexual fr a avea de a face cu sexualitatea, experiena demonstrndu-i c etiologii
ale nevrozelor se datorau circumstanelor tragice ale vieii.
Dup Jung - visul este espresia totalitii psihicului uman, nu o deghizare a ceva refulat n noi,
dar ce e diferit? Visul comunic prin aluzii, simboluri, imagini - limbajul oniric apropriindu-se
foarte mult de cel poetic, mitologic.
Dup Jung, visul este o indicaie la ceea ce aspir incontientul. El declar c semnificaia unui
vis i se descoper ntrebndu-se ce vrea s spun visul respectiv, ce legtur are cu viaa sa i ce
anume compenseaz.
Visele sunt o reacie natural a sistemului de auto-reglare, ce restaureaz echilibrul psihologic,
producnd material oniric. Prin procedeul numit compensare, este readus n vis ceea ce subiectul a
neglijat, ceva ce a fcut parte din aptitudinile sau preocuprile lui ce-l definesc ca personalitate.
Am specificat n cazul interpretrii freudiene c visul se interpreteaz pe planul obiectului, ns
la Jung apare interpretarea pe planul subiectului, reprezentrile onirice nu mai sunt asociate cu
exteriorul, ci cu procesele psihice interioare, n relaia cu Sinele. Considernd limitativ ideea c
visul are origini sexuale, Jung readuce n planul visului misticismul, elemente de spiritualitate,
cerceteaz zona ancestral, (asemenea concepiilor primitive), ns cu o diferen: strmoii,
totemurile nu mai sunt entiti exterioare i se regsesc n interiorul individului, n incontientul
colectiv. Aspectele spirituale care aparin totalitii psihice a individului sunt proiectate n obiecte
exterioare. Religia cretin ofer posibilitatea proiectrii Sinelui n imaginea lui Christos.
La un moment dat concepiile divergente i scindeaz pe cei doi, Jung preciznd n repetate
rnduri c nu crede n universalitatea metodei maestrului sau: "Freud nu putea interpreta dect
incomplet visele mele pn atunci" (C. G. Jung - Amintiri, vise, reflecii, p.174, Gallimard). Pentru
Jung visul are caracter prospectiv, ceea ce amintete de utilizarea visului ca predicie n societatea
arhaic, dar nu la cea evenimenial, ci la cea psihic. Visele arat evenimentele interioare - n
legtur cu procesul de individuaie, acesta intete spre viitor, spre realizarea totalitii psihice i
anume finalitatea visului.
38
Apar arhetipurile, acele imagini primordiale ce alctuiesc incontientul colectiv i care apar
n toate culturile: Sinele, Anima, Animusul, Btrnul, Eroul. Prezena lor n vis are un caracter
numinos, adic prin ncrctura emoional, afectiv. Metoda asociaiei apare i la Jung. mprim
visul n elemente i facem asocieri din aproape n aproape, ns e nevoie s individualizm, adic
sensul i semnificaiile obiectelor difer de la persoan la persoan. Atunci cnd exist elemente ce
nu sugereaz nimic vistorului, metoda asociaiilor libere nu mai este folositoare. n acest caz Jung
propune metoda amplificrii, ceea ce nseamn o mbogire a materialului oniric cu arhetipuri i
simboluri, e nevoie de asociaii ce provin din cultura antic, din mituri, legende, religii. Metoda
amplificrii se aseamn cu munc unui filolog: "n cazul unui cuvnt rar, ncerci s gseti
paralele de texte, poate chiar aplicri paralele, unde apare i acest cuvnt, apoi ncerci s pui
forma pe care ai stabilit-o din cunoaterea altor texte n noul text". (Dou scrieri despre psihologia
analitic, p. 92-93).
Amplificarea nu este o metod la ndemna oricui i asta pentru c de obicei se interpreteaz
n serii de vise, interpretarea fiind extins pe un interval de timp mai mare, poate chiar ani. Visele
catastrof sunt probabil cel mai des ntlnite i se interpreteaz prin amplificare. De exemplu, cazul
unui vistor n care apare tema biblic a potopului. Este cazul unui domn cstorit, soia e casnic,
relaia lor e nesatisfctoare. Acesta se viseaz dup potop, totul este ruinat, distrus - casele, oraul.
Vistorul se gndete la propria familie i la ce are de fcut pentru a agonisi cele necesare traiului.
Din punct de vedere freudian, potopul este un substitut al agresivitii refulate, n viitor se va
confirma divorul. Analiza jungian ar trebui s se axeze pe amplificarea temei potopului. Ea apare
la multe popoare primitive. n Biblie, Potopul este intervenia punitiv a fiinei divine care dorete o
corecie moral a creaturilor sale. Este un simbol al morii i al renaterii, are calitate
transformatoare. Cercetnd pe coordonate culturale, descoperim c n alchimie apa este substana
Pietrei filozofale, n astrologie apar cele trei semne de ap: Racul, Scorpionul i Petele. Iisus a
crui anagram greceasc ICHTYS nseamn petele salvator. Amplificrile pornind de la imaginea
oniric a potopului se pot ramifica la infinit. Ceea ce este comun este ideea de renatere. Jung
insist n cazul acestui vis pe aceast tem a renaterii n care vistorul trebuie s-i asume grija
propriei sale viei (evoluii). Finalitatea este procesul de individuaie, care e n fapt realizarea
Sinelui, mai precis unificarea contiinei i incontientului. Simbolurile procesului care ne apar n
vise sunt imagini arhetipale care descriu procesul de centrare, ce se realizeaz prin integrarea,
asimilarea elementelor psihice care au fost nbuite, n alte situaii sunt asimilate aspecte care nu au
fcut parte din psihicul individului. Trebuie s menionm aici simbolul centrului, mandala,
simbolizat de ceasuri, obiecte sferice. Practic, visele arhetipale ne indic direcia, ne atenioneaz
dac ne ndeprtm de ceea ce suntem i de ceea ce ne lipsete i ne "nva" cum s adugm ceea
ce lipsete personalitii noastre totale. De multe ori cerinele educaiei, familiei, societii nu
corespund cu cele interioare. Plonjarea n exterior dictat de considerente contiente - profesie, bani,
faima - ne nstrineaz de noi nine, de realitatea i nevoile interioare.
Am observat utilizarea, operarea cu noiunea de simbol n interpretarea viselor. Freud
admite c exist elemente ale viselor care pot fi interpretate fr asociaiile vistorului. Simbolul
este, dup Freud, o comparaie n care obiectul comparat dispare. n lucrarea sa, "Prelegeri de
introducere n psihanaliz" exist o list de simboluri care se preteaz interpretrii sexuale: organul
masculin este simbolizat prin: bastoane, umbrele, copaci, arme de orice fel, obiecte din care curge
39
ap: cni, fntni, obiecte lungi, tocuri, stilouri, pile, ciocane. Organele feminine sunt simbolizate
de obiecte care conin un spaiu gol: puuri, peteri, prpstii, sticl, cutiue, valize, buzunare,
corbii, vitrine, camere, ui, ferestre, dintre animale (melcii i scoicile); dintre cldiri, biserica i
capelele. Pe de alt parte, poziia lui Jung n contextul simbolurilor este diferit, artnd rezerv fa
de teoria sexual a nevrozelor. Jung este de prere c simbolul trimite la o realitate necunoscut,
este ncrcat de mister, este ceva ce nu a fost experimentat de subiect (eu) i nu trebuie luat literal,
dup semnificat, precum un semn care are un referent n lumea real. De exemplu, simbolismul
crucii, care la Freud sugereaz acuplarea sexual, la Jung exprim "ideea de conjunctio, de unire a
contrariilor, n care elementele polare n spe contientul i incontientul, se contopesc ntr-o
unitate care transcende limitele umane" (revista Omen nr. 12, articol Simbol i simbolism la Freud
i Jung). La Jung simbolurile sunt n relaie cu experiene psihice complexe care angajeaz
structurile incontientului colectiv. Dup Jung, semnele au o semnificaie fix, n schimb simbolul
are un numr mare de variante analogice, cu ct sunt mai complete, mai variate, cu att va fi mai
complet imaginea pe care o proiecteaz despre obiectul su.
Aadar, dup cum afirm nsui Jung, visele nu au o metod exact, interpretarea este
esena arbitrariului, nu are un algoritm de interpretare, ns putem avea la ndemn o analiz pe
trei filiere: profetic, cu valene mistice, ca mijloc de prentmpinare a evenimentelor, psihanalitic,
ca detector al unei dorine sexuale refulate, i analitic ca barometru al procesului de indviduaie, ce
ne arat la ce aspir incontientul uman.
Bibliografie:
C. G. Jung - Amintiri, Vise, reflecii, Editura Humanitas, Bucureti, 2010
C. G. Jung - Opere Complete Vol 7: Dou scrieri despre psihologia analitic, Editura Trei,
Bucureti, 2007
Sigmund Freud - Prelegeri de introducere n psihanaliz, Editura Trei, Bucureti, 2010
Sigmund Freud - Interpretarea viselor, Editura Trei, Bucureti, 2010
Lucien Levi Bruhl - Experiena mistic i simbolistica la primitivi, Editura Dacia, Bucureti, 2003
C. G. Jung - Analiza viselor, Ediia a II-a revizuit i adugat, Ed. Aropa, format PDF
www.care-jung.info/curs-interpretareaviselor.
www.freudfile.org/phihanaliza/initiare-psihanaliza.html
www.freudfile.org/psihanaliza/freud-interpretareaviselor.html
www.cdel-jung.info/jung-visele.html
www.psihanaliza.org C. G. Jung, Metamorfozele sufletului i simbolurile sale, n traducerea
fragmentului din francez de Jean Chiriac.
Revista Omen nr. 12 - Simbol i simbolism la Freud si Jung, p. 20, 2002
Revista Omen nr. 11 - Psihanaliza n viata cotidiana p. 25, 2002
Revista Omen nr. dublu 16-17 - Arhetipurile i sexualitatea p. 34, 2003
40
IV. TEHNOLOGII
PROIECT DIDACTIC
MSURAREA/CONTROLUL DIMENSIUNILOR LINIARE
Prof. Virginica Baraba
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
Data: 28.11.2013
Clasa: a IX-a A
Disciplina: MSURRI TEHNICE
Unitatea de nvare: MSURAREA MRIMILOR GEOMETRICE
Lecia: MSURAREA/CONTROLUL DIMENSIUNILOR LINIARE
Tipul leciei: comunicare de noi cunotine
Durata lectiei: 1 or
Loc de desfurare: cabinet
CONINUTURI TEMATICE
Msuri
1. Msuri fr repere
2. Msuri cu repere
Aparate
1. ublerul
2. Micrometrul
3. Comparatorul cu cadran
COMPETENE SPECIFICE:
13. Efectuarea msurtorilor generale.
13.1. Corelarea mrimilor fizice cu mijloacele de msurare i unitile de
msur din domeniul mecanic i electric.
COMPETENE DERIVATE:
CD 1- Definete msurile; Recunoate msurile fr repere; Identific rolul fiecrei
msuri fr repere; Explic modul de msurare cu msuri fr repere;
CD 2- Recunoate msurile cu repere; Identific rolul fiecrei msuri cu repere; Explic
modul de msurare;
CD 3- Definete aparatele de msurare; Identific prile componente ale ublerului;
Clasific ublerele; Explic modul de utilizare a ublerului; Enumer rolurile
ublerului;
41
CD 2
-
CD 3
-
- definirea ublerului;
identificarea prilor componente ale ublerului;
recunoaterea diferitelor tipurilor de ublere;
citirea indicaiei ublerului;
enumerarea etapelor parcurse la msurarea cu ublerul.
CD 4
-
- definirea micrometrului;
identificarea prilor componente ale micrometrului;
recunoaterea diferitelor tipurilor de micrometre;
enumerarea etapelor parcurse la msurarea cu micrometrul;
citirea indicaiei micrometrului.
CD 5
-
- definirea comparatorului;
identificarea prilor componente ale comparatoarelor;
recunoaterea domeniilor de msurare a comparatorelor;
enumerarea etapelor parcurse la msurarea cu micrometrul;
citirea indicaiei comparatorului.
RESURSE EDUCAIONALE:
1.
Cmp de informaii:
- Msurri tehnice, manual pentru clasa a X-a - filiera tehnologic, profil tehnic,
Editura LVS Crepuscul 2005, Carmen Leonte, Cristina Jilveanu, Ion Ionescu, Ion Ezeanu;
Lecii A.E.L., Msurri tehnice - clasa a IX-a.
42
2.
Resurse folosite:
-manual;
-rigla, ruleta, metru flexibil;
-cale plan-paralele; calibre tampon; calibre inel; ubler de interior, exterior i de
adncime; micrometru de exterior; comparator mecanic.
STRATEGIA DIDACTIC:
1. Metode i strategii didactice:
a) De comunicare: conversaia, explicaia, instruire prin mijloace vizuale;
b) De exploatare: problematizarea, observaia dirijat, nvarea prin descoperire;
c) Bazate pe aciune efectiv: - identificare pe fie de lucru i pe materialul didactic
existent;
- lucrul n echip (concurs);
- rezolvri de aplicaii.
2. Materiale i mijloace didactice: fie de lucru, manuale, ublere, micrometre, comparatoare.
EVALUARE:
-observarea sistematic;
-test de evaluare sumativ.
IT 1
IT 2
IT 3
IT 4
Obs. Sist.
CD 1
x
CD 2
x
CD 3
CD 4
x
x
x
Elevul:.................................................
Data:.........................
Modulul: M.T.
Clasa:........................
TEST DE EVALUARE
I. Identificai rspunsul corect:
1. Calibrul inel se utilizeaz pentru verificarea:
a) dimensiunilor liniare
b) alezajelor
c) arborilor
43
CD5
x
x
2. Comparatorul msoar:
a) lungimi
b) diametre
c) abateri
3. Msurile terminale sunt:
a) mijloace de msurare fr repere
b) mijloace de msurare cu repere
4. Calele sunt:
a) aparate de msur
b) msuri terminale
c) instrumente de msur
d) truse de msur
5. Precizia de msurare se msoar n:
a) mm
b) procente
c) m
II. Indicai asocierele scrise n coloana A cu cele scrise n coloana B:
A
1- Msuri fr repere
2- Msuri cu repere
3- Aparate
B
a- Micrometru pentru roi dinate
b- Cal plan-paralel
c- Calibru tampon
d- ubler de adncime
e- Calibru potcoava
f- Rigl gradat
g- Rulet
h- ablon
i- Comparator
j- Ler
k- Metru flexibil
l- ubler de exterior
44
1. .
2.
3. ..
4.
5.
6.
7.
8.
9. .
10. ..
IV. Explicai etapele parcurse la msurarea cu comparatorul.
Modulul: M.T.
Clasa: a IX-a
BAREM DE CORECTARE
- rigl gradat
- rulet
- metru flexibil
aparate- ubler de adncime
-micrometru pentru roi dinate
-comparator
-ubler de exterior
Pentru fiecare asociere scris se acord 0,15 puncte. (0,15 x 10=1,5 p)
45
46
igantul Google surprinde permanent prin oferirea de aplicaii i servicii inovatoare foarte
performante. Un exemplu n acest sens este suita de programe denumit Google Docs.
Dei aprut de civa ani i mbuntit permanent, este relativ puin utilizat, dei ofer
faciliti importante. Motivul principal este lipsa de informare.
n mare, aceast colecie de programe conine:
- un editor de texte, similar cu programul Word;
- un program de calcul tabelar, asemntor Excel;
- o aplicaie pentru prezentri, echivalent PowerPoint;
- un soft pentru baze de date, precum Access.
Ca o prim concluzie, ofer cam aceleai programe ca i suita Microsoft Office. Exist ns
trei diferene majore:
- Este oarecum mai simplu dect Office, lucru care la prima vedere pare un dezavantaj, dar
vei observa c, n afara cazului cnd trebuie s folosii unelte profesionale de editare, avei absolut
tot ce este necesar.
- Dac vrem s folosim Microsoft Office legal trebuie s-l cumprm; prin comparaie,
Google Docs este absolut gratuit.
- Totui, cel mai important avantaj este c acest software nu necesit instalare pe calculatorul
propriu. El este utilizat exclusiv online, aflndu-se i rulnd direct pe serverele Google care se pot
afla n Arctica, n Antarctica sau pe planeta Marte. Nu prea ne intereseaz. Tot acolo se stocheaz
fiierele pe care le-am creat, spaiul oferit n mod gratuit, de asemenea, fiind deosebit de generos
(zeci de GB). Toat informaia pe care o depozitm n mediul virtual este criptat cu ajutorul unui
algoritm foarte sofisticat, astfel nct citirea neautorizat este practic imposibil.
Observaie: Memoria i microprocesorul calculatorului propriu sunt puin solicitate,
deoarece majoritatea proceselor sunt efectuate de serverele Google.
Dar hai s analizm dou scenarii dintre multele posibile studii de caz care demonstreaz
versatilitatea acestui program.
S presupunem c este necesar s realizai o prezentare Power Point pentru o sal de
conferin. n ultimul moment, descoperii cu tristee lipsa memory stick-ului. Google Docs ne ofer
balonul de oxigen: informaia fiind salvat online, este suficient un calculator sau un telefon mobil
cu acces internet i problema este rezolvat.
Suntem un grup de cinci persoane, situate n locaii diferite i trebuie s realizm un
document n comun, n cadrul unei colaborri. n modul clasic de lucru, cineva realizeaz o prim
form a lucrrii, o trimite pe email celorlalte patru persoane, care o analizeaz fiecare, o modific
dup concepia personal. Apoi, fiecare trimite copia retuat celorlalte patru persoane. Deci, numai
pn n aceast faz au fost trimise douzeci de email-uri. n afar de timpul pierdut, aceast
operaie consum din resursele sistemelor de calcul.
n cazul utilizrii Google Docs, cei cinci participani la proiect intr simultan pe acelai
document, aflat n mediul virtual. Orice modificare realizat de oricare dintre participani apare
47
TEST INIIAL
MODUL III: TEHNICI DE MSURARE N DOMENIU
Prof. Virginica Baraba
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
Coloana A
Densitate ( )
Coloana B
Kilogramul (Kg)
2
3
4
Mas (m)
Temperatura termodinamic (T)
Presiune (p)
b
c
d
Secunda (s)
Candela (cd)
Volum (V)
Metru pe secund ( m )
s
7
8
Vitez (v)
Aria suprafeei (A)
g
h
Kelvin (K)
s2
49
m3
m2
) sau Pascal
Acceleraie (a)
10 Timp (t)
Metru ptrat ( m 2 )
Metru cub ( m 3 )
.
Subiectul IV: Calculai eroarea absolut i eroarea relativ a unei rigle gradate, care a fost
verificat la reperul 31 ( X mas 30mm, sauVm 30mm ) cu ajutorul unui set de cale plan paralele
(mijloc de msurare etalon), obinnd valoarea de referin 29,7 mm. Pentru rspuns utilizai spaiul
punctat de mai jos (calculele se vor efectua cu dou zecimale):
(20 puncte: din care 2x5p pentru scrierea corect a relaiilor de calcul, respectiv 2x3p pentru
efectuarea corect a calculelor, respectiv 2x2p pentru precizarea corect a unitilor de msur
utilizate la exprimarea celor dou tipuri de erori).
................................................................
................................................................................................................................................................
................................................................................................................................................................
Subiectul V: Efectuai urmtoarele transformri, utiliznd regulile sistemului zecimal de
transformri (utilizai pentru rspuns, spaiul punctat):
(4 x 5p = 20 puncte)
1300m ............m
6kg ............g
0,66 MJ ............J
70cm 3 ............m 3
3kV ............V
50
X X m X r
X m X r
X
100sau %
100
X r
X r
X 0,3mm
% 1,01%
Subiectul V 20 puncte - Pentru fiecare rspuns corect se acord cte 4 puncte. Pentru rspuns
incorect sau lips, se acord 0 puncte.
51
1300m 13 10 4 m
6kg 6 10 3 g
0,66 MJ 66 10 4 J
70cm 3 7 10 5 m 3
3kV 3 10 3 V
Nr.
crt.
Note
1
2
3
4
5
6
a XI-a A
18 elevi
TMD
2
8
7
1
-
52
a XI-a B
15 elevi
TMD
1
3
3
6
1
1
a XI-a C
18 elevi
TMD
4
9
3
1
1
-
PROIECT DIDACTIC
DESENAREA SOLIDELOR DE REVOLUIE
Prof. Marina tefan
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
I. Date generale:
Data : 05.03.2014
Clasa: a XII-a C, Ruta direct
Modulul: Modelarea 3D
Unitatea de nvare: Crearea solidelor i editarea 3D
Lecia: Desenarea solidelor de revoluie
Tipul leciei: mixt
Durata leciei: 1or
II. Competene specifice vizate:
CS1 Identific i utilizeaz hard i soft pentru a realiza aplicaii;
CS2 Vizualizeaz i interpreteaz prezentri n 3D.
III. Competene derivate:
De cunoatere:
CD1 Definirea comenzii Revolve;
CD2 Identificarea comenzii n meniul Draw/instrumente grafice i activarea ei;
CD3 Introducerea datelor necesare executrii comenzii Revolve;
CD4 Utilizarea comenzii pentru desenarea unor obiecte 3D solide de revoluie.
Formativ educative:
- Participarea cu interes la discuii n timpul orei;
- Dezvoltarea ateniei de concentrare i a spiritului de observaie.
IV. Strategii Didactice:
1. Metode de invatamant: explicaia, demonstraia, conversaia euristic, descoperirea
dirijat i independent, problematizarea, exerciiul.
2. Mijloace didactice: calculatoare, soft educaional, fie de documentare, fie de lucru.
3. Mod de lucru cu elevii: frontal, pe grupe.
4. Bibliografie: Utilizarea aplicaiilor de tip CAD Manual pentru cl.a XI-a, rut direct i
cl. a XII-a, rut progresiv, Editura CD PRESS; Proiectare asistat de calculator n 3D cu AutoCAD, ndrumar de laborator, Ionu Gabriel Ghionea, Editura BREN, Bucureti 2005.
5. Mediul de instruire: cabinetul de informatic
53
Modulul: Modelare 3D
Unitatea de nvare: Crearea solidelor i editarea 3D
Lecia: Desenarea solidelor de revoluie
Clasa: a XII-a C
FI DE DOCUMENTARE
Desenarea conturului
plan
Desenarea conturului plan prin rotirea cruia se va obine un solid de tip arbore
Modulul: Modelare 3D
Unitatea de nvare: Crearea solidelor i editarea 3D
Lecia: Desenarea solidelor de revoluie
Clasa: a XII-a C
55
FI DE LUCRU
Aplicaia are ca scop crearea unui solid de revoluie.
Indicaii: se vor parcurge etapele:
1. mprii fereastra de lucru n dou viewport-uri, dispuse pe vertical (meniul ViewViewports-New Viewports). Alegei configuraia potrivit.
2. Vizualizai barele de instrumente View i Solids.
3. n viewport-ul din dreapta stabilii o vedere izometric de tip SE.
4. n viewport-ul din stnga stabilii o vedere din fa, Front.
5. Utilizai Viewport-ul din stnga pentru desenare.
6. Desenai o polilinie nchis automat, care s descrie conturul alturat.
56
57
58
59
Formative sunt acele metode care caut s respecte condiiile dezvoltrii fiecrui elev i s
intervin activ n direcia optimizrii capacitilor i structurilor lui mintale, a intereselor i
aspiraiilor sale personale.
Caracteristica unei asemenea metodologii const nu numai n diversificarea metodelor, ci i
n ntrebuinarea unor metode difereniate, n puterea ei de a asigura mbinarea activitilor de
nvare i de munc individualizat, independent, cu activitile de cooperare, de nvare i de
munc socializat interdependent cerin primordial a educaiei progresiste contemporane.
Este vorba de organizarea de aa manier a procesului de nvmnt, nct aceasta s lase
loc unei mbinri i alternane sistematice a activitilor bazate pe efortul individual, solitar
(lectur, documentarea dup diverse surse de informaie, observaia proprie, exerciiul personal,
instruirea programat, tehnici de pregtire n laboratoare de specialitate, experimentul i lucrul
individual, tehnica muncii cu fie, tehnici de autoinstruire etc.), cu activitile ce solicit efortul
colectiv (de echip, de grup), de genul discuiilor sau dezbaterilor colective, al asaltului de idei ori
ca cele impuse de folosirea extensiv a metodelor de simulare, a studiului de caz, intensificarea
dialogului colar, rezolvarea n microgrupuri a unor probleme sau efectuarea n echip a unor
experimente, realizarea n comun a unor proiecte-teme de cercetare i de aciune.
De fapt, diferena dintre didactica tradiional i cea actual const n modul de concepere i
organizare a situaiilor de nvare (riguros dirijate n primul caz i avnd autonomie de diferite
grade, n cel de-al doilea). Altfel spus, o strategie este legitim sau ilegitim nu n general, ci
potrivit unor circumstane concrete; profesorul eficace este acela care tie s selecioneze, s
combine, s varieze diferite metode, alegnd strategii adecvate.
Bibliografie:
Bonta I., Pedagogie - Editura All, Bucureti, 1994
Cerghit I. - Metode de nvmnt, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,1980
Gheorghiu A. - Elemente de tehnologie didactic, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1983
Ignat C. - Metodica predrii obiectelor specifice meseriei, Editura Ceres, Bucureti,1983
Popovici D. - Pedagogie general, Editura Didactic i Pedagogic, R.A., Bucureti, 1998
Radu I. - Evaluarea complet i continu, strategia de perfecionare a procesului didactic, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1990
60
61
Bibliografie:
Toader, A.D. Psihologia schimbrii i educaia. Polariti i accente ale procesului educaional,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1995
Dragomir, Mariana Managementul activitilor didactice - Eficien i calitate, Editura
Eurodidact, Cluj-Napoca, 2003
Consiliul Naional pentru Curriculum, coord. Miclea, Mircea; Potolea, Dan Ghid metodologic
Aria curricular Limb i comunicare, liceu, Editura S.C. Aramis Print s.r.l., Bucureti, 2002
62
coala de astzi are mai mult ca oricnd nevoie s rspund, printr-o larg deschidere spre
mediul comunitar, nevoii de schimbare, prin crearea i dezvoltarea legturilor intra i
intercomunitare, prin apelarea la dialogul social bazat pe principiul coresponsabilitii.
Complexitatea procesului educativ implic o cunoatere sistematic, aprofundat a
elementelor sale. De aceea, pentru a nelege unele fapte, pentru a deslui trsturile personalitii
elevilor, pentru a putea explica motivele aciunii lor, pentru a le vedea interesele, aptitudinile sau
orice manifestare, ct de simpl ar prea ea, trebuie s cunoatem conduita elevului i modul su de
a gndi i simi. Acest lucru se poate face cu succes doar cnd i privim pe copii ca pe un membru
component al unei familii, ca pe un reprezentant al unui mediu social.
Educaia nu este numai pregtire colar, ci este neleas tot mai mult ca un flux continuu
de influene modelatoare i transformatoare exercitate pe tot parcursul vieii individului. Atunci
cnd aceste influene sunt organizate adecvat i rspund nevoilor interne personale, ele construiesc,
modeleaz i transform personalitatea.
Randamentul educaiei depinde nu numai de parteneriatul coal - familie, dar i de modul
n care se realizeaz colaborarea ntre acestea i comunitatea local, care este considerat
principalul garant al prevenirii unor neplcute surprize sociale.
Partenerii aciunilor educative
Parteneriatul educaional este unul dintre cuvintele cheie ale pedagogiei contemporane. Este un
concept i o atitudine n cmpul educaiei. Ca atitudine, parteneriatul presupune:
acceptarea diferenelor i tolerarea opiunilor diferite;
egalizarea anselor de participare la o aciune educativ comun;
interaciuni acceptate de toi partenerii;
comunicare eficient ntre participani;
colaborare (aciune comun n care fiecare are rolul su diferit;
63
64
prinii s fie privii ca participani activi, care pot aduce o contribuie real i valoroas la
educarea copiilor lor;
prinii s fie parte la adoptarea deciziilor privitoare la copii;
s se recunoasc i s se aprecieze informaiile date de prini referitoare la copiii lor;
s se valorifice aceste informaii i s se utilizeze n completarea informaiilor profesionale;
responsabilitatea s fie mprit ntre prini i profesori.
Parteneriatul educaional este o form de comunicare,cooperare,colaborare n sprijinul copilului la
nivelul procesului educaional.
Toate formele de activiti realizate n sprijinul funciei educative a familiei respect urmtoarele
principii:
1. Confidenialitatea, care semnific nevoia de a pstra secretul problemelor familiei i al
datelor culese.
2. Respectul individualitii - fiecare beneficiar este o persoan care are dreptul la respect i
nelegere, la acceptarea sa aa cum este, fr a se emite n discuie judeci de valoare.
3. Sinceritatea cere o imagine ct mai clar i mai sincer a problemelor ntmpinate,
discuii cu beneficiarii i abordarea ct mai realist a situaiilor.
4. Recunoaterea propriilor limite este tot o form de sinceritate i cere ca profesionalistul
s apeleze la un colaborator atunci cnd singur nu poate gsi soluiile.
5. Negocierea soluiilor i respectarea deciziilor beneficiarului se refer la nevoia de a-l
face pe fiecare subiect al demersului nostru, presupune discutarea tuturor pailor n
programele de intervenie, ca i sprijinirea deciziilor.
6. Nediscriminarea se refer la respectul identitii culturale, etnice, religioase, sociale etc. a
beneficiarului.
7. Acordarea unor servicii integrate presupune apelul la profesioniti diferii n anume
momente (psihologi, consilieri psiho-pedagogi, asisteni sociali, medici).
Relaia dintre prini i profesori implic ieirea din frontierele colii i determin o alt
abordare a profesiei didactice. n pedagogia tradiional aceast tem era tratat sub denumirea de
colaborarea dintre coal i familie. Actualmente, dimensiunile acestei relaii sunt mult mai
cuprinztoare datorit lrgirii conceptului de colaborare spre cel de comunicare prin cooperare i,
mai nou, prin conceptul de parteneriat care le cuprinde pe toate i, n plus, exprim i o anumit
abordare pozitiv i democratic a relaiilor educative.
Suntem cu toii responsabili pentru educaia tinerei generaii. Cu ct se complic viaa social
i provocrile lumii moderne, formuleaz ntrebri i cer rspunsuri la care nu ne-am fi gndit acum
douzeci de ani, devine tot mai clar c este nevoie de un parteneriat educaional n favoarea i
pentru asigurarea viitorului, pentru creterea mai adecvat a copiilor.
n aceast lume n permanent schimbare aflat sub presiunea competiiilor de orice fel
prinii, educatorii, oamenii de afaceri, comunitile locale, statele i guvernele naionale se
strduiesc mpreun s ncurajeze sistemele de mbuntire a educaiei. Unul dintre mijloacele de
ndeplinire a acestui scop implicarea familiei n educaie a existat de generaii. Familiile trebuie
s fie implicate in mbuntirea procesului educaional att acas, ct i la coal.
colile pot i chiar joac un rol important n ntrirea legturilor dintre familie i coal.
65
Prinii se ntorc ctre coal pentru a fi ndrumai. Exist multe iniiative promitoare care
demonstreaz cile inovative de realizare a parteneriatului educaional coal familie.
Bibliografie:
Baciu, S. - Unele ci de asigurare a calitii procesului educaional, articol n Alternativa XXI,
Buletin de educaie civic, nr.1, 2005, pag. 6-9
Bran-Pescaru, Adina - Parteneriat n educaie: familie coal comunitate, Ed. Aramis Print,
Bucureti, 2004
Cristea, Sorin - Parteneriatul profesori elevi prini, Articol n ProDidactica, nr. 2 3 , 2006
rganizatorul grafic este o metod de nvare activ care faciliteaz esenializarea unui
material informativ prin schematizarea ideilor. Aceast metod ajut elevii s realizeze
corelaii ntre ceea ce tiu i ceea ce urmeaz s nvee sau ce va trebui s rspund. De
asemenea, profesorii sunt ajutai s stabileasc obiectivele leciei, s contientizeze mai bine ceea ce
vor preda sau evalua. Organizatorul grafic se poate utiliza pentru prezentarea sructurat a
informaiei n mai multe moduri: comparativ, descriptiv, secvenial, de tipul cauz-efect,
problematizat etc.
Exist mai multe tehnici de organizare grafic: tabelul consecinelor, tabelul comparativ,
tabelul conceptelor, friza cronologic, diagrama Venn, diagram a cauzelor i a efectului (fishbone
map scheletul de pete), diagrama Spider Map (pnza de pianjen), hexagonul, ciorchinele,
tabelul T, lanul evenimentelor, bula dubl, harta evenimentului, network tree.
Am aplicat aceast metod- tabelul conceptelor- la clasa a IX-a, n studierea relaiei dintre
literatur i celelalte arte, respectiv relaia literatur-cinematografie. Competena specific ce s-a
urmrit a fi dezvoltat la elevi a fost compararea limbajului cinematografic cu acela al textului scris,
prin coninuturi precum raportul imagine-text, limbajul cinematografic, limbajul literaturii, concepte
specifice cinematografiei- regie, scenariu, imagine, coloan sonor, interpretare actoriceasc.
Ca punct de plecare pentru nelegerea relaiei dintre textul literar i producia cinematografic
am ales un fragment din romanul ,,Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu, prezent n manualul de
clasa a IX-a al Editurii All, 2000, la tema ,,Personaliti, modele, exemple i scena similar din
filmul realizat de Mircea Drgan n anul 1973. Este vorba despre scena n care tefan Vod
particip la srbtorirea hramului Mnstirii Neamului. Fragmentul face parte din volumul I al
romanului, Ucenicia lui Ionu( Cap. al II- lea, Aici se arat un Voievod mare i un Jder
mititel).
Pentru nelegerea textului literar am pornit de la identificarea unor elemente de structur i de
coninut. Astfel, elevii au stabilit tema romanului i structura compoziional. S-a prezentat
66
conflictul principal, la nivelul ntregului roman, ntre moldoveni i atacatori. Conflictul primului
volum este cel dintre Ionu i Alexndrel-Vod pentru iubirea Nastei. A fost prezentat apoi
subiectul primului volum i a fost stabilit tipologia romanului: roman istoric, al unei familii,
iniiatic, de dragoste, mitic, de aventuri.
Familiarizai cu nlnuirea faptelor epice, elevii au citit fragmentul din manual. Dup lectur au
fost identificate principalele momente ale acestuia: apariia Domnitorului la Mnstirea Neamului,
ntmpinat de prea sfinitul Iosif; portretul lui tefan-Vod; ceremonialul religios; ceremonialul laic.
n cea de-a doua or a fost proiectat secvena din ecranizarea romanului n care este nfiat
acest moment. Fiecare elev a ales un cartona pe care era notat numele unui personaj din aceast
scen. S-au format astfel ase grupe. Fiecare grup a primit o fi n care elevii i-au notat
observaiile referitoare la anumite concepte utilizate n arta cinematografic.
Grupa nr.1- Ionu Jder; Conceptul: SCEN; Observaii:
-Unde este plasat tefan cel Mare?
-Unde sunt plasate celelalte personaje?
-Care este relaia cu domnitorul?
-Unde este plasat scena?
-Ce vedem mai nti?
-Ce descoperim treptat?
Grupa nr.2- Stareul Nicodim; Conceptul: IMAGINE; Observaii:
-ntre imagini exist legturi logice sau simbolice?
-Imaginile se succed cu ncetinitorul sau se deruleaz mai rapid?
Grupa nr. 3- Alexndrel-Vod; Conceptul: LUMINA; Observaii:
-Cum cade lumina pe chipul personajului i care este efectul obinut?
-De unde vine lumina?
-Ce trstur a personajului este sugerat prin faptul c, stnd n lumin, oamenii nu l pot privi?
Grupa nr. 4- Portarul Bodea; Conceptul: COLOANA SONOR; Observaii:
-Cum sunt vocile actorilor?
-Ce credei despre muzica aleas?
-Ce rol pot avea zgomotele din fundal?
-Care este efectul care se obine prin alternarea momentelor de agitaie, de zgomot, cu cele de
tcere?
-Cum sunt subliniate sonor scenele simbolice (srutarea sfintei Evanghelii i ridicarea sabiei?
Grupa nr. 5 Logoftul Toma; Conceptul: VIZIUNE REGIZORAL; Observaii:
-Ce a dorit s sublinieze prin aceast scen?
-Are vreo semnificaie faptul c este prima scen a filmului?
-Considerai c poate fi realizat un paralelism ntre regizor (n film) i narator (n roman)?
67
-Mimic:
-Gesturi:
-Tonalitate:
-Costume:
Pe baza observaiilor notate de elevi, s-a discutat despre specificul artei cinematografice. S-a
ajuns la urmtoarele concluzii n ceea ce privete arta secolului al XX- lea: este o form modern de
comunicare artistic; enunul artistic este colectiv, la realizarea lui contribuind scenaristul,
regizorul, operatorii, actorii; este un enun indirect, ntre emitorul colectiv i receptor intervenind
diferite simboluri, i instrumental, avnd nevoie de concursul aparatelor tehnice; n cazul
ecranizrilor unor opere literare, fidelitatea sau infidelitatea fa de text nu trebuie s fie un criteriu
de valorizare a spectacolului cinematografic.
Scena vizionat face parte din ceea ce regizorul ei, Mircea Drgan, numete Poveste
cinematografic dup romanul Ucenicia lui Ionu. n primul cadru se fixeaz dimensiunea
temporal: anul 1469. Un element preluat din textul literar este existena naratorului a crui voce,
suprapus peste imaginile nfindu-l pe tefan n mijlocul mulimii, are rolul de a arta c
Voievodul se afla n cel de-al doisprezecelea an al domniei sale, c ara era acum aezat, c fiecare
trg i sat din Moldova tria n linite, c drumurile erau sigure-ceea ce duce la nflorirea negoului.
Sunt primele date pe care spectatorul le afl despre personaj. Apoi, cu mijloace specifice artei
cinematografice, chipul lui tefan se va mbogi i cu alte trsturi. Din punctul de vedere al
compoziiei scenei, aparatul de filmat surprinde mai nti imaginea Mnstirii Neam, spre a fixa
coordonatele spaiale ale scenei; surprinde dup aceea mulimea, pentru a se fixa n final asupra
chipului lui tefan cel Mare. Costumele actorilor, limbajul folosit, descrierea ceremonialului
religios i a celui laic, contribuie la conturarea culorii de epoc. Interpretarea actoriceasc este un
alt element specific cinematografiei prin care este nlocuit vocea naratorului din textul literar.
Astfel, actorul Gheorghe Cozorici reuete prin mimic, gesturi, tonalitate s evidenieze alte
trsturi ale personajului tefan cel Mare, pe care l interpreteaz: hotrre, concentrare, seriozitate,
legtura special pe care o are cu supuii si. Tonalitatea ridicat arat hotrrea, caracterul ferm.C
este un om foarte credincios o demonstreaz faptul c se afl acolo, la Mnstirea Neamului, n
acea zi, c nainte de a se adresa mulimii ridic mnerul spadei care - n mod simbolic - este n
form de cruce. Buna cunoatere a ceremonialului religios, faptul c l ndeamn pe fiul su s
urmeze ntocmai acest ceremonial, numele ales pentru copilul nscut n acea zi, nlare, dup
numele srbtorii, vin s susin aceast trstur.
Lumina i sunetele sunt alte elemente specifice cinematografiei folosite n aceste secvene.
Vocea actorului este adaptat la solemnitatea momentului, solemnitate subliniat i de muzic. n
ceea ce privete viziunea regizoral, cu aceast scen se deschide filmul, pentru a arta
ceremonialul la o astfel de srbtoare, calitile lui tefan i relaia lui cu mulimea, adic
dimensiunea lui eroic.
Elevii au realizat apoi pe tabl i au notat n caiete o schem cu observaiile lor, asemnrile i
deosebirile dintre literatur i cinematografie.
68
Asemnri
Din punctul de vedere al
dimensiunii temporale a receptrii,
literatura i cinematografia sunt arte
ale succesiunii; mesajul lor este
perceput n timp.
Ambele arte folosesc codul verbal;
n cazul cinematografiei acestuia i
se adaug elemente nonverbale i
paraverbale.
Deosebiri
Se poate vorbi de sincretism n cazul
cinematografiei, deoarece pentru a
transmite mesajul este nevoie de text
(scenariul, care poate avea la baz o
oper literar), viziune regizoral,
scenografie, lumin, sunet, costume i
calitatea jocului actorilor. Toate
aceste elemente coopereaz pentru
ca mesajul s ajung la receptorulspectator.
Pe lng autorul propriu-zis al operei
literare luate ca punct de plecare, n
cazul cinematografiei se poate vorbi
de autori de ordin secund, mai ales
regizorul; acesta are o serie de
liberti i iniiative, conferind
spectacolului cinematografic valoarea
unui act de creaie.
70
banale. Pentru liceanul neinteresat ea este doar o incint social, n care el se poate manifesta alturi
de membrii grupului su, ceva inventat doar pentru a aduna mpreun tineri de aceeai vrst i cu
aceleai preocupri, n niciun caz nvtura. Pentru liceanul contiincios ns, coala este un
vehicul de care el se folosete pentru a-i proiecta viitorul profesional i, n cele din urm, viaa.
c. Zeflemistul - Obrzniciile au menirea de a demonstra emanciparea fa de tutela familiei,
(cu fluctuaii ntre comportamente de dependen copilroas - determinate mai ales de dependena
financiar fa de prini - i tendina de a fi cu ndrtnicie independent). Liceanul are opinia c
zeflemeaua, atitudinea obraznic, comportamentul sfidtor reprezint atribute ale vieii mature, ale
omului stpn pe sine, ale omului de succes, nerealiznd c tocmai acestea sunt caracteristici ale
imaturitii sale i ale insuficientei sale pregtiri pentru viaa adult. i cad victim, laolalt, i
colegi i profesori, nefiind dect o chestiune de timp pn cnd liceanul zeflemist i va ncerca
aptitudinile i asupra sistemului social extern colii. Din multe puncte de vedere i zeflemistul
este un agresiv, dar, consider el, care nu face nimnui niciun ru. El doar i exprim, sarcastic,
nemulumirile i propriile viziuni despre mediul nconjurtor. Tupeul afiat de ctre aceti liceeni
este precursorul lipsei de adaptare social i de desconsiderare a normelor sociale i, din nefericire,
uneori, legale.
d. Agresivul (verbal, fizic, psihic)/Victima La originea comportamentului adolescentului
agresiv st mai ales plcerea de a-i asuma riscul, "adrenalina", aventura, simul umorului care
aduce mai mult a cinism (nu am nimic de pierdut), perspectiva mplinirii dorinelor de impunere
asupra altora, ideaia obsesiv pentru supremaie sau dorina de a iei n eviden cu orice pre.
Totui aceasta dovedete tocmai imaturitatea afectiv. Cci adolescenii violeni i agresivi sunt
rareori singuratici n faptele lor. Grupul de care aparin induce agresivitatea i dispreul fa de
normele sociale. Comportamentul agresiv se poate manifesta n dou direcii principale. Prima
direcie este agresivitatea mpotriva celorlali adolesceni, care nu sunt membri ai grupului i care se
ntmpl s nu fie pe placul liceenilor agresivi. Le cad, astfel, victime, ali liceeni mai introvertii,
mai singuratici, mai contiincioi i, din nefericire, cei cu dizabiliti, ochelaritii, saiii sau cei care
aparin minoritilor. Agresivitatea fa de acetia nu are, practic, niciodat o platform solid a
motivaiilor, ci, de prea multe ori, se sprijin pe pretexte inventate, n dorina de etalare a unei
superioriti prost nelese. A doua categorie este cea a agresivitii fa de coal i baza material
(bnci, ferestre, ui, calculatoare, table etc). i nu este vorba de vreo aciune de revolt mpotriva
sistemului, ci doar de o aciune de rzbunare imatur fa de simbolul unei educaii la care ei nu pot
ajunge: coala. Cci, de obicei, aceti agresivi se aleg tocmai dintre liceenii care nu pot depi o
anumit limit a educaiei, fr prea mari rezultate la nvtur, modelai astfel i de ctre o familie
care, adeseori, nu pune prea mare pre pe coal i nvtur.
e. Gaca, biatul de cartier tipologie prezent n special n cazul bieilor. Copiii nva
de la prini cum s se comporte, dar numai pn la un anumit punct, dincolo de care intervin
membrii grupului, care stabilesc standardele pentru mbrcminte, discuii, interese i conduit
(Richard Heyman). Dac simte c nu se poate adapta, adolescentul abordeaz o atitudine cinic.
Grupurile mrite din care face parte (clasa, strada, echipa sportiv, clubul etc.) l ajut s-i
precizeze identitatea ca persoan, fa de colegii de acelai sex sau de sex opus. Aa se explic
aparenta iresponsabilitate cu care adolescenii comit n grup acte antisociale, pe care singuri nu le-ar
comite. Comportamentul deviant al adolescenilor se transfer de pe strad, din cartier, ctre coal,
acolo unde ncearc s-i creeze o lume dup chipul i asemnarea strzii. Lipsa de norme sociale
i legale de pe strad i face s cread c i coala poate fi un asemenea loc. Pentru acest tip de
71
liceeni, coala nu reprezint un simbol educaional, nu are o funcie de educare (cci tocmai de
educaie fug ei), ci este, mai mult, o nou ocazie de a inventa jocuri asociale i ocazii de a fenta
legea i normele de convieuire. Cci, din nefericire, dintre acetia se recruteaz micii biniari,
consumatorii de substane halucinogene i viitorii aduli certai cu legea.
f. ndrgostitul Sunt adolescent, deci iubesc! pare s fie mottoul oricrui licean.
Sentimentul de iubire este manifestarea emoional cea mai important n adolescen. nflcrarea
este adesea determinat de o trire imaginar, naiv. Adolescentul (fie copil-femeie, fie copilbrbat) zdrobete inimi delectndu-se cu sentimentul dragostei efemere sau cu jocul erotic.
Afeciunea se educ, se nva diferit la fete fa de biei. Sentimentul de dragoste modeleaz
personalitatea adolescentului, pentru c este o alchimie complex ntre afectiv i contient
(Sempronia Filipoi). Lumea ncepe i se termin cu dragostea, iar dragostea este principalul motor
al vieii de zi cu zi a adolescentului. n viaa adolescentului apar adevrate drame, dar de prea puine
ori nici iubirea adolescentin i nici dramele create de aceasta nu rezist timpului. ntr-un anumit
fel, dragostea adolescentului este ca o ploaie de var: scurt, intens, frumoas, dar uneori poate
crea mari pagube dezvoltrii ulterioare.
g. Cleptomanul Liceanul cu o educaie precar i cu o insuficient nelegere a normelor
sociale, nu-i d seama de sensul, de valoarea sau de urmrile aciunii svrite prin furt. El
consider c nu este nimic prea grav, c este o joac. La liceeni, n afar de cazurile patogene,
furturile apar mai ales datorit invidiei pe bunurile deinute de ceilali colegi i nu neaprat din
cauza constrngerilor materiale. De multe ori, liceanul care dorete s fie recunoscut de ctre ceilali
membri ai propriului grup, recurge la aceste gesturi tocmai pentru a epata, pentru a-i etala
superioritatea. Din nefericire, acest comportament deviant, de multe ori, este un adevrat
antrenament pentru faptele reprobabile svrite de ctre ei, n viaa adult.
h. Bulimica - Bulimia se asociaz de obicei adolescentelor (mai rar bieilor), cu sentimente
de insatisfacie legate de propria persoan, de stima personal, de reuitele profesionale, familiale
sau colare; toate acestea, corelate cu o preocupare exagerat pentru greutatea corporal. n spatele
acestor tulburri ale adolescentei stau emoii foarte puternice. Este o lupt zilnic cu emoii, precum
team, vinovie, ruine, tristee, sentimentul de a fi inadecvat, emoii a cror intensitate pare de
nesuportat. ndopndu-se cu mncare, adolescenta i distrage atenia de la adevratele probleme din
viaa social. ndat ce plcerea de a mnca a fost satisfcut, apare un puternic sentiment de
vinovie. Elimin prin vrsturi tot ce are in stomac, creznd c n acest fel slbete.
i. Anorexica Moda, dimensiunile perfecte impuse de fotomodele sau teama de a nu-i
pierde prietenul, deoarece ar fi prea grase le determin pe majoritatea adolescentelor s in cure de
slbire. Din pcate, unele dintre ele nu tiu cnd s se opreasc i atunci intervine anorexia. in
regimuri drastice fr s se consulte cu nutriionitii sau mcar cu prinii. Un procent dintre
adolescente pot avea anorexie. Anorexia este rar ntlnit n cazul bieilor. Frecvena este de 10
fete la un biat. Adolescentele anorexice se vd supraponderale, chiar dac sunt slabe i triesc cu
frica de a nu se ngra. Consum cam 1000 de calorii pe zi, n condiiile n care organismul are
nevoie, zilnic, de 3000 de calorii. Pe lng faptul c nu mnnc att ct ar trebui, anorexicele fac
exerciii fizice epuizante, i provoac vrsturi sau iau laxative i diuretice. Anorexicele au i
perioade de bulimie cnd mnnc mult, ndeosebi dulciuri. Dar dup ce termin de mncat i
provoac vrsturi. Prin regimurile drastice pe care le in, anorexicele pierd vitamine, minerale,
calciu din organism. Exist riscul, n majoritatea cazurilor, s se ajung la hipotensiune i
hipotermie. Pot leina, pot face depresii i sufer de insomnii. Totodat, anorexia afecteaz
72
73
atunci cnd aceste invidii se transform n frustrri, declannd conflicte ntre membrii grupului,
uneori ridicole, dar, de multe ori, violente.
m. Independentul- adolescentul i dorete n mod categoric independena fa de prini, iar
comportamentul su este n permanen n acord cu aceast nevoie. Curios, dar liceanul din acest tip
nelege independena ca fiind lipsa de dominare din partea tuturor, n timp ce dorete s i impun
opiniile sale altora. El dorete s fie liber i independent chiar dincolo de normele sociale admise.
Controlul parental al propriei sale viei devine o surs de conflicte periodice, iar orientarea pe care
i-o asigur educatorii la coal devine o adevrat ingerin n viaa lui privat. Totui, ntruct
dezvoltarea lui fizic i intelectual nu este finalizat i nu are toate atributele maturitii sociale,
care s-i acorde statutul de persoan autonom, protestele i conflictele i vor domina i de aici
nainte conduita. El se pretinde, de fapt, ceea ce nu este: un matur, dar fr maturitatea finalizat, un
atoatetiutor fr cultur i un judector fr cunotine despre normele sociale.
n. Liceanul cu prinii plecai n Spania Nevoia de un trai mai bun face ca muli prini
s fac o alegere dureroas ntre bunstare i educarea copilului. Astfel, apar mii de cazuri de tineri
practic abandonai pentru a se descurca fie singuri, fie cu sprijinul unor rude, adesea prea puin
interesate de soarta lor. Adolescenii pui n astfel de situaii triesc adevrate drame i dezvolt
conflicte interioare greu de estimat. Lipsii de sprijinul unei familii armonioase sau al unui substitut
valabil al acesteia, al ntregului sistem al familiei lrgite (bunici, unchi, mtui), dar, mai ales, de
suportul matern sau responsabilitatea patern, unii dintre ei devin depresivi, la alii apare un
puternic dezinteres fa de coal i fa de orice form de educaie: n defintiv de ce ar mai nva
dac banii oricum se fac n Spania, la munca de jos? Din nefericire, de prea multe ori,
adolescenii n aceast situaie dezvolt comportamente antisociale, apucnd pe ci greite i intrnd
n conflict inclusiv cu legea.
o. Prciosul de obicei spiritul de grup se manifest cu putere n rndul liceenilor i, chiar
dac este pus n faa unui eveniment dramatic, revolttor sau chiar ilegal, liceanul i va apra
poziia n cadrul grupului adoptnd tcerea n locul adevrului. De aceea prciosul, indiferent de
natura prei lui, va deveni un exclus, un ostracizat, un subiect de brfe i ruti. Pra, vinovat sau
nu, poate surveni, de obicei, mai mult ca urmare a unor frustrri, angoase sau invidii dect ca
urmare a unei brute contientizri a moralei sau redeteptri brute a sentimentului de bine n
sufletul liceanului. De fapt, sunt anumite forme de protest i rzbunare oarb mpotriva altor liceeni.
p. Vedeta nchipuit - Consider c originalitatea l face imbatabil i de aceea poart o
vestimentaie "trznit", iar comportamentul este copiat ad-litteram din show-urile televizate.
Originalitatea lui este ns limitat. El reuete s se comporte diferit fa de generaia mai
vrstnic, dar este la fel cu cei din generaia lui, fa de care nu dorete, sau nu reuete s fie cu
adevrat nonconformist (Sempronia Filipoi). Tipul acesta apare mai ales n rndul fetelor care,
copiind grosolan spectacolul de imagini cosmetizate ale pleiadei de vedete de mna a doua oferit de
ctre instituiile mass- media, i modific sistemul de valori i consider c devenirea lor ulterioar
este posibil doar prin etalarea unui comportament dezinhibat, la limita imoralitii, ceea ce poate
provoca n final, paradoxal, reacii adverse de respingere i de desconsiderare din partea membrilor
grupului. i adolescentul de acest tip este o victim: o victim a moravurilor unei societi
informaionale i media axate mai ales pe etalarea parvenitismului i prostului gust dect pe
promovarea valorilor oferite de educaie, familie i profesie.
Orice generaie de liceeni adolesceni are propriul ei sistem de valori i ncearc s se
adapteze spiritului vremii. Unele dintre valori rmn constante de la o generaie la alta, altele se
74
modific mai mult sau mai puin. Ce rmne ns la fel, pentru toi adolescenii, este nevoia lor de a
se nelege pe sine, de a-i cuta un loc n societate i de a-i exprima propriile dorine. Unii reuesc
i alii nu. Unii adopt calea studiului i a perseverenei, iar alii adopt ci mai facile.
Comportamentele unora frizeaz absurdul i ridicolul, iar alii prefer consecvena i un anumit
spirit de sacrificiu. Ce rmne este venica lor cutare i permanenta lor nerbdare de a deveni
aduli: responsabili sau nu! Fr ndoial c adolescentul romn de astzi triete sub ameninarea
multor dileme, silit s se adapteze la o diversitate de impulsuri venite dinspre o societate nc n
cutare de repere morale. Este sarcina educatorilor de a umple mcar o parte din golul acesta i de a
le oferi o alternativ pozitiv pentru viitorul lor.
Bibliografie:
Heyman, Richard Cum s vorbeti cu adolescenii Ed. Lucman, Bucureti, 2005
Filipoi, Sempronia - Psihologia vrstelor - Suport de curs pentru nvmntul la distan,
Universitatea Babe Bolyai, Cluj Napoca, 2004
Material bibliografic:
Canfield, J., Hansen, M. V. - Sup de pui pentru suflet, Editura Amaltea, Bucureti,
2000
Jigu, M. (coord) - Consiliere i orientare ghid metodologic, Bucureti, 2001
DESFURAREA ACTIVITII
I. Moment organizatoric
Elevii sunt aezai n semicerc;
Pregtirea materialelor: creioane, fie de lucru.
Prietenul meu era contrariat. Se ddu mai aproape de omul respectiv i spuse: Bun
seara, prietene. M ntrebam ce tot faci?.
Arunc stele de mare napoi n ap. Vezi tu, acum este reflux i toate stelele astea au fost
aruncate la mal. Dac nu le arunc napoi, vor muri cu toatele.
neleg, rspunse prietenul meu, Dar trebuie s fie mii de stele de mare pe toat plaja.
Nu poi s le aduni pe toate. Sunt pur i simplu prea multe. i pe de alt parte nu-i dai seama c
acest lucru se poate ntmpla chiar acum pe alte sute de plaje? Nu vezi c n-are nici un rost?.
Localnicul zmbi, se aplec, mai culese o stea de mare i, dup ce o arunc napoi n mare,
i rspunse: Are rost pentru aceea pe care tocmai am aruncat-o!.
Jack Canfield
atura este o fantastic simfonie cromatic i muzical, la care privirile i tririle noastre
afective vibreaz sensibil i profund. Ar trebui s nvm de la cei mici s ne educm
spontaneitatea n sens artistic. Copilul simte ce este frumos, simte ce i face bine i ce nu,
dar nu tie s fac diferena dintre bun i ru, frumos i urt sau, mai bine zis, nu poate preciza
aceasta din lipsa culturii estetice (Berescu, 1978).
Educarea atitudinii fa de frumos ncepe chiar din prima copilrie. Grdinia, ca prim treapt
de nvmnt, are sarcina de a iniia copiii n tainele artelor, de a le ndruma paii pe traseul sinuos,
dar agreabil al perceperii i realizrii obiectului de art.
Coninutul specific al activitilor din grdini include, ntr-o sintez i ntr-o structur
accesibil vrstei, diverse valori artistice din arte plastice, desen, film etc. Acestea sunt asimilate
ntr-un cadru natural, arhitectural i decorativ adecvat pentru realizarea integral a educaiei estetice
prin frumosul artistic din natur i din societate.
Viaa nconjurtoare i ambiana plcut influeneaz nemijlocit i permanent copilul sub
raport estetic. Artele plastice contribuie n mod deosebit la educaia estetic i manifestarea
expresiv a precolarilor, formnd i dezvoltnd la acetia percepia artistic, spiritul de a desena,
de a colora. Pentru a atinge aceste obiective, cadrul didactic trebuie s i nvee pe copii s
contemple i s observe cu atenie natura ce i nconjoar, s o priveasc i s o descopere i,
totodat, s i dezvolte sistematic capacitatea de trire estetic.
Elementul central n activitatea artistic desfurat cu precolarii l constituie dezvoltarea
sensibilitii artistice i trirea sentimentelor legate de frumosul din art. Se urmrete att
dezvoltarea capacitii de evaluare artistic, ct i iniierea precolarilor n actul de creaie i
dezvoltarea creativitii prin stimularea interesului pentru activitile artistice.
77
78
s exprime ceea ce vede, ceea ce i dorete, i se infiltreaz prin afectivitatea sa, culoarea devenind
elementul apropierii copilului de lumi multiple i colorate, dezvoltndu-i astfel imaginaia.
Copiii au tendina de a asocia ideea de frumos cu miniaturalul. Tot ceea ce este mic i delicat
este frumos. Muli copii au tendina de a realiza n desenele lor miniaturi grupate pe un sfert din
suprafaa suportului, restul foii rmnnd aproape gol, acoperit vag de o umbr, de albastru
reprezentnd cerul sau de o pat reprezentnd iarba, fie pentru c aceste aspecte ale lucrrii nu sunt
importante pentru ei, fie pentru c prefer miniatura. Exist o predilecie pentru detaliu i elemente
precum: psri, fluturi, flori. Cu timpul, nsuindu-i limbajul plastic i cunotinele i deprinderile
tehnice necesare, precolarii fac deosebirea ntre categoriile estetice pe care natura, arta i viaa
social le ofer.
Studiind reaciile mai mulor generaii de precolari am constatat faptul c acetia
recepioneaz n primul rnd frumosul din jur i mai apoi apare dorina de a-l realiza. Copiii nu
cunosc urtul ca pe o categorie estetic. Ceea ce este urt pentru adult, pentru copii capt alte
dimensiuni; privind cu ochii sufletului, pentru acetia totul este frumos.
Arta i educaia pentru frumos prin activiti artistico-plastice stimuleaz nu numai
afectivitatea i imaginaia precolarilor, dar i gndirea i voina acestora, fiind un mijloc de
formare a personalitii umane i de influenare a vieii sociale.
Bibliografie:
Brlogeanu, L. - Educaia artistic n nvmntul precolar n Pun E., Iucu B.R. (ed.), Educaia
Precolar n Romnia, Ed. Polirom, Iai, 2002
Berescu, Ghe. - Etic i estetic n aciunea educativ, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1978
Cioca, V., Gorcea, M., Kiss, M. - Copiii i artele, Editura Grinta, Cluj-Napoca, 2011
Cuco, C. - De ce avem nevoie (i) de o educaie pentru frumos?, n Mesagerul Sfntului Anton,
Revist de spiritualitate a franciscanilor minori conventuali, nr. 104, pp. 24-26, 2011
Rafail, E. - Educarea creativitii la vrsta precolar, Editura Aramis, Bucureti, 2002
Salade, D., Ciurea R. - Educaia prin art i literatur, E.D.P., Bucureti, 1973.
79
PROIECT DIDACTIC
CULORILE VIEII
Prof. Roxana Vasilescu
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
Motto:
Fericirea este armonia dintre ceea ce gndeti, ceea
ce spui i ceea ce faci
(Mahatma Gandhi)
I.
DATE GENERALE
PROF. VASILESCU ROXANA
LICEUL TEHNOLOGIC ION BNESCU MANGALIA
DISCIPLINA: CONSILIERE I ORIENTARE
TEMA: STIL DE VIA SNTOS - SNTATE EMOIONAL
Durata: 50 min
Clasa: a XI a D
TITLUL ACTIVITII: CULORILE VIEII
MESAJ:
Viaa este o pictur abstract, predominant de uimitoare reflexe de culori. Totul pare o
alternan de contraste de negru i alb, rzboi i pace, de rou i verde, violen i linite, de galben
i mov, de fericire i tristee. Totul depinde de pensulaie, de duritate, finee, de simplitatea de a
concepe un tablou-o via, este o revelaie de moment, o pictur cu mii de fee i nelesuri.
Aprofundeaz, nva s cunoti culorile frumuseii ca s poi s-i nelegi pe cei din jurul tu.
80
81
82
a) Reacii fizice:
Dureri de inim, palpitaii;
Dureri de cap sau migrene;
Indigestii, insomnii;
Crampe sau spasme musculare;
Transpiraii excesive, ameeli, stare general de ru;
Oboseal cronic;
Iritaii ale tegumentelor.
b) Reacii emoionale:
Iritabilitate;
Dificulti n luarea deciziilor;
Piederea intereselui pentru prieteni;
Sentimentul c eti neglijat;
Teama de a fi singur;
Teama de a nu te mbolnvi;
Neexprimarea emoiilor;
Nencrederea n viitor.
c) Reacii comportamentale:
Performane sczute la coal scderea capacitii de concentrare;
Creterea probabilitii ca elevii s consume alcool sau s fumeze;
Consumul de droguri;
Tulburri de somn, dificulti n adormire;
Izolarea de prieteni;
Un management al timpului ineficient;
Preocupare excesiv pentru anumite activiti.
Metode de combatere a stresului:
83
84
85
86
87
88
ATOMUL
(miniscenet)
Prof. Angelica Prenu
Liceul Tehnologic Ion Bnescu Mangalia
Atomul Toat lumea se ntreab cum de sunt o particul stabil. Nimeni nu nelege cum pot fi
stabil, dei sunt foarte mic...Toi i dau cu presupusul, ns nimeni nu nelege cum sunt n realitate.
Thomson - Ce este aa greu?...Pardon...am uitat s m prezint, sunt Thomson...deci, cum spuneam,
tu ari ca o floricic sau, mai bine zis, ca un cozoncel pufos i plin cu stafide ... Dar nu neleg, de
ce atunci cnd adaug puin coc, ea se duce drept fr ca tu s faci nimic, dei tu ai mult coc,
adic plus.
Atomul Ehhh...am spus eu...nimeni nu nelege, dar toat lumea i d cu presupusul. Eu nu sunt
aa cum ai zis tu!!!
Rutherford Bun, eu sunt Rutherford. Eu nu-mi dau cu presupusul, cum a fcut colegul meu
Thomson, eu am fcut un experiment...Am trimis multe particule pozitive spre tine i am vzut c
1, 2, le ntorci, iar restul le mprtii sub diferite unghiuri. Cred c eti rotund, toat partea pozitiv
i grea ai strns-o tare la centru, iar partea negativ ai scos-o la exterior distribuind-o ca o coroan.
Dar, totui, nu neleg cum poi s-i ii coroana la exterior, pentru c din experiena mea de mare
fizician tiu c plus i cu minus se atrag.
Atomul ncep s m simt mai bine...Domnule Rutherford, ai neles ceva...dar nu tot...offf...cred
c o s treac ceva timp pn o s neleag cineva cum sunt n realitate...
Bohr Atomule!...Eu sunt Bohr i consider c tu eti aa: pozitiv la mijloc i negativ la exterior, iar
att timp ct stai locului, adic tiinific vorbind...c eu sunt om de tiin...ntr-o stare staionar.
Dac te tot plimbi de colo-colo, tu pierzi sau absorbi energie. Cu ce am spus eu acum i cu ce a spus
colegul meu Rutherford, putem spune c te-am descoperit i acum tim cum exiti... Eti mulumit?
Atomul Da!!! n sfrit, acum sunt mulumit! M bucur foarte mult c m-ai descoperit i m-ai
neles, pentru c de la voi vor afla i alii cum sunt....i aa voi deveni celebru! V mulumesc
pentru efortul depus i minile voastre strlucite!
u toii cunoatem expresia cei apte ani de acas, ca fiind perioada n care se formeaz
caracterul i principalele aptitudini i deprinderi ale copilului, viitor adult. n aceast
perioad, copilul primete sfaturi i ndrumri, i formeaz primele deprinderi, aptitudini,
att de necesare n via. Familia exercit o influen deosebit asupra copilului mic i, astfel, o
mare parte dintre cunotinele lui despre natur, societate, comportament, deprinderi igienice sunt
acumulate n aceast important perioad de via.
89
90
- edinele cu prinii, prin intermediul crora nvtorul sau dirigintele asigur o legtur continu
pe parcursul ntregului an colar. Este important ca adunrile cu prinii s aib o tematic psihopedagogic orientat spre realizarea schimbului de experien, confruntarea opiniilor i elaborarea
soluiilor pentru rezolvarea situaiilor de conflict aprute n comunitatea colar.
- Ore de consiliere cu psihologul colar, oferite, att prinilor, elevilor, ct i cadrelor didactice, au
ca scop s depisteze problemele, s elucideze motivele, s ajute la soluionarea lor.
n concluzie, trebuie spus c aceti doi factori educativi, coala i familia, trebuie s aib
acelai scop - formarea personalitii umane integrale i armonioase. Pn la intrarea ntr-o unitate
colar, rolul primordial n educaie l are familia, apoi ponderea se schimb, rolul mai mare l are
coala, dar nici aciunea educativ a familiei nu este de neglijat. ntre aciunile educative ale celor
doi factori exist mai degrab un raport de complementaritate dect de rivalitate, aciunea fiecruia
venind s o completeze pe a celuilalt. Colaborarea dintre coal i familie va atinge scopul
educaional propus, printr-o relaie de echivalen dintre coala n comunitate i comunitatea n
coal.
Bibliografie:
Bran-Pescaru, Adina - Parteneriat n educaie (familie-coal-comunitate), Editura Aramis,
Bucureti, 2004
Dolean, Ioan; Dolean, Dorian Dacian - Meseria de printe, Editura Aramis, Bucureti, 2002
Vrma, Ecaterina Adina Consilierea i educaia prinilor, Editura Aramis, Bucureti, 2001
91
92