Conditia taranului

Ion de Liviu Rebreanu

Eseu argumentaiv: condiia ranului ntr-o oper epic
Ion de Liviu Rebreanu. Ion
Variante de text-suport: Moromeii de Marin Preda, Baltagul de Mihail Sadoveanu
etc.
Formularea

ipotezei

Curent literar dezvoltat n strns legtur cu condiiile social-istorice ale

secolului al XlX-lea, realismul se impune ca termen pentru o nou orientare
estetic, definit ca expresie a banalitaii cotidiene.
- realismul
Curentul se caracterizeaz prin reprezentarea veridic a realitii, prin absena
idealizrii personajelor i a circumstanelor n care acioneaz acestea. Omul este
prezentat ca un produs al mediului social-istoric n care triete i cu care este n
interdependen. Profund influenat de pozitivismul timpului i de tiinele naturii,
cu contribuia revoluionar a lui Ch. Darwin, realismul propune o viziune
obiectiv i imparial asupra lumii. Destinul uman este supus unor legiti
precise i unei cauzaliti adesea previzibile. Cu toate acestea, dup cum afirm
criticul Silviu Angetescu, factorul iraional al vieii i principiul sensibil continu s
participe la mecanica existenei. Probabil c tocmai acest aspect confer
substan i profunzime eroului prozei realiste.
Argumentarea
- proza de inspiraie rural
Intr-o ar n care civilizaia tradiional, arhaic a dominat secole de-a rndul,
figura ranului a reprezentat o surs de inspiraie major. loan Slavici, Mihail
Sadoveanu, Liviu Rebreanu, Marin Preda sunt scriitorii care ofer reperele unei
tradiii solide n evoluia prozei romneti de inspiraie rural.
Construcie epic n proz, de mare intindere, cu o aciune complex la care
particip un numr mare de personaje, supuse unor conflicte puternice, romanul
i gsete exprimarea plenar odat cu realismul. Creator al romanului realist
modern n literatura romn, Liviu Rebreanu se dezice de realismul care copia
sincer, fidel i fotografic lumea i cere ca romanul s se ndrepte spre un realism
al esenelor. Scriitorul trebuie s ptrund dincolo de scoara realului, acolo unde
clocotesc patimi i instincte devastatoare. Formula aceasta i gsete expresia n
romanul Ion, a crui apariie, n anul 1920, marcheaz un moment decisiv n
evoluia literaturii romne.
- problematica rneasc
Roman de tip obiectiv, Ion face parte dintr-o proiectat trilogie pe tema
pmntului i a condiiei ranului, urmrit n toata complexitatea ei. Primul
roman, Ion, prezint drama ranului ardelean, care triete ntr-o societate
pentru care pmntul e, mai mult dect un mijloc de subzisten, un criteriu al
valorii individuale.

Titlul romanului este semnificativ pentru intenia autorului de a face din Ion tipul
generic al ranului ardelean, dar i de a sugera evoluia lui spre atipic, ca
personaj puternic individualizat. Al doilea roman al proiectatei trilogii este
Rscoala, consacrat dramelor rnimii din Regat, dar al treilea roman, care urma
s complice problematica pmntului cu cea naional n Basarabia, a rmas n
stadiul de proiect.
Abordarea personajelor ca tipologii este specific realismului, care concepe arta
ca mimesis, urmrind prin aceast generalizare tocmai o reprezentare mai
cuprinztoare a vieii, oferindu-i cititorului iluzia verosimilitii i a veridicitii.
-tipologia taranuluiIon al Glanetaului se situeaz la intersecia mai multor tipologii realiste. Din
punctul de vedere al categoriei sociale, el este tipul ranului a crui patim
pentru pmnt izvorte din convingerea c acesta i susine demnitatea i
valoarea n comunitate. Din punctul de vedere al categoriei morale, Ion este tipul
arivistului, nrudit cu Julien Sorel, cu Dinu Pturic sau cu Tnase Scatiu, cei fr
scrupule morale, ce folosesc femeia ca mijloc de parvenire.
-conditia taranuluiPersonajul eponim al romanului aparine clasei ranilor sraci, care se confrunt
cu ierarhizarea valorilor umane pe baza averii. ncercarea disperat a lui Ion de a
dobndi pmnt nu mai poate fi privit, n aceste condiii, doar ca expresie a
lcomiei, ci mai ales ca expresie a dorinei de a scpa de eticheta njositoare de
srntoc i de umilina de a repeta soarta tatlui su, care se nvrte pe lng cei
bogai ca un cine la ua buctriei. Contientiznd organizarea social
nedreapt, Ion nelege i c toate calitile sale nu sunt suficiente pentru a-i
schimba statutul, aa c trebuie s gseasc prghiile de a se impune, ignornd
att sentimentele, ct i criteriul moral. Drama lui Ion se desfoar ntre doi poli
evideniai nc de la nivelul structurii romanului. Glasul pmntului i Glasul
iubirii reprezint vocile" interioare care motiveaz aciunile personajului. Dorina
de a avea pmnt intr n contradicie cu iubirea, conflict enunat nc din scena
horei, cnd o joac pe Ana, dar privete cu dor la Florica. Dup ce intr n posesia
pmnturilor lui Vasile Baciu, Ion descoper c altceva trebuie s fie temelia i
revine la pasiunea iniial pentru frumoasa fata a Todosiei, cstorit acum cu
George Bulbuc. Nicolae Balot observa, ca un tipar al eroilor rebrenieni, c o
prim aspiraie este deturnat din calea sa de una secund, ntotdeauna de ordin
erotic.
-mediul, factor ModelatorMediul social n care triete Ion este, fr ndoial, un factor modelator, care
exercit o presiune autoritar asupra personajului, observaie valabil pentru
toat proza realist, dup cum susine i Silviu Angelescu. Din acest punct de
vedere, flcul repet ntr-o oarecare msur metoda socrului su i dobndete
averea prin cstorie. Asemnrile se opresc ns aici, cci Vasile Baciu i iubise
nevasta, pe cnd Ion face din Ana o victim tragic a brutalitii sale. Tatl Anei
nu este nici el o excepie n lumea satului, unde o nsurtoare dezinteresat ar fi
o adevrat nstrinare de la legile care guverneaz familia rural i unde toi
flcii din sat sunt varieti de Ion (G. Clinescu).

Totui, Ion este un personaj realist cu o psihologie bine individualizat, care

contrazice stereotipia de mecanism a vieii satului. In tot ceea ce face Ion exist
o exagerare, o nclcare a msurii, un factor iraional" determin deplasarea
tipicului spre atipic. Impresioneaz la erou o psihologie a frustrrii, deopotriv
social i sentimental, care se manifest cu for stihial. In ciuda brutalitii
sale incontestabile, Ion dezvluie o psihologie frmntat de ceea ce Hegel
consider sursa strilor conflictuale din orice roman: proza realitii" i poezia
inimii".
Scena care evideniaz prezena factorului iraional" este cea care explic chiar
geneza romanului: srutarea pmntului. Stpn al tuturor pmnturilor, Ion se
simte un uria la picioarele cruia se zbate un balaur. n pragul desprimvrrii,
ranul are asupra pmntului o percepie cvasierotic, vznd n delniele sale
imaginea unei ibovnice ispititoare. ngenuncheat n gestul mistic al srutrii
pmntului, Ion simte fiorul rece, iar lutul i intuiete picioarele i i mbrac
minile cu nite mnui de doliu. Este cuprins n aceast scen ntreaga
ambivalen Eros - Thahatos i este concentrat soarta eroului, prizonier al
nefiretii patimi pentru pmnt. n secvena epic imediat urmtoare se petrece
un eveniment crucial pentru destinul personajului. Cnd Ion afl c Florica se
mrit cu George, se simte ca i cum cineva i-ar fi luat cea mai bun delni de
pmnt. Din acest moment se poate vorbi despre Ion ca despre un posedat al
posesiunii", a crui fixaie maniacal provoac turbulene. Pmntul i iubirea i
vorbesc la un moment dat cu acelai glas, nu mai au voci distincte, iar polifonia
aceasta precipit drumul eroului spre moarte.
Moartea apare ca unic soluie de ieire din impasul n care ajunge destinul
personajului. O violen de esen naturalist rzbate din aceast scen, n care
sngele lui Ion se ntoarce n pmntul care i-a fost mai drag dect o mam.
-ConcluziiCondiia ranului, ilustrat n romanul Ion, i gsete o replic peste timp n
romanul Moromeii. Naturii primare, tumultoase, a lui Ion i se opune llie
Moromete, cel din urm ran, fire histrionic i contemplativ, care nu mai lupt
pentru a stpni spaiul, ci pentru a scpa de teroarea timpului. Autorul de
metod realist desfoar o for demiurgic nu numai pentru a nfia
cititorului o lume supus cauzalitii, ci i un personaj a crui mecanic a
existenei scap logicii perfecte, pentru c nglobeaz factorul iraional.