ION

-analiz literar-

n peisajul romnesc interbelic, Liviu Rebreanu reprezint direcia realismului obiectiv de structur
care las deschidere marelui roman romnesc de factur modern iniiat de Marin Preda. Polivalent prin
marea diversitate a formelor romaneti, Rebreanu a dat vieii o oper i operei sale o via . Dac prin
Sadoveanu proza romneasc obiectiv realizase o surprinztoare sintez ntre epic si liric, prin Liviu
Rebreanu ea ctig primul romancier obiectiv atras de marile micri ale mul imii, capabil s surprind
unitatea n diversitate. Pe creatorul Ion nu-l ocup ca pe Sadoveanu, ranul singuratic, Rebreanu este un
romancier atras de micarea mulimii, iar viaa satului apare la el urmrit mai ales, sub tiparele pe care
colectivitatea le d existenei individului. Rebreanu prefer s vorbeasc prin micarea independent a
eroilor i prin aciunile lor. Graie lui, romanul descoper noua formul a unui realism modern diferit de
cel al lui Agrbiceanu si Slavici.
Capabil s trag nvminte capitale din lecia naturalismului, scriitura rebrenian este o oper n care
concretul i simbolicul, materia i spiritul coexist. Constantin Ciopraga n Personalitatea Literaturii
Romne arat c Rebreanu este un excepional observator al concretului ( ochiul lui pipitor surprinde
esenele devenite psihologice si destine). Rebreanu este un romancier eminamente obiectiv, care nu
intervine n dramele eroilor si, participnd discret la aciunea pe care acetia o desf oar, eliminnd
orice urm de afeciune pentru vreunul din personaje. Punctul de plecare pentru orice roman pare a fi
planul care trdeaz o geometrie clasic i care presupune mprirea riguroas n capitol, n cadrul
fiecruia delimitnd scene tipice, evenimente semnificative.
Ciopraga concepe romanul rebrenian ca pe o natur sferoid bazat pe un echilibru derivate din simetrie.
Teza poate fi ns combtut pentru c scena horei din Ion sau a spnzurtorii din romanul psihologic
Pdurea spnzurailor sau scenele de mas din Rscoala nu conduc neaprat la ideea construc iei
romanului sub forma unui cerc nchis. Se poate vorbi despre o dezvoltare ciclic a nara iunii. Ochiul de
observator rafinat se bazeaz pe dou premise n alctuirea discursului narativ. Prima premis este redat
de ambiia de ilustrare a unui topos rnesc n care i gsesc locul naterea, nunta i moartea. A doua
premis este dat de organizarea lumii personajului ntr-o manier specific romanului realist: dou planuriranii( Ion, Ana, Zenobia etc. ) i intelectualii.
1

ntre cele dou planuri exist fie un personaj( Titu), fie o idee motor( zugrvirea realist a lumii
transilvnene la nceput de secol XX).
Din punct de vedere al structurii narative, cele dou planuri se ntretaie dup regulile unui roman al
familiei sau fluviu . nceputul romanului este socotit relativ lejer i poate fi motivat. Ion ncepe calm i
potenarea tensiunii are un rol important n desfurarea aciunii pentru c nceputul cuprinde n nucleu
ntreaga problematic. Formula lui Ion este una este cea a marilor construcii epice, care se ndreapt
spre cea a epicii tolstoiene, formula ciclic a zugrvirii unui vast panou curgtor de fapte nvlmate.
Eugen Lovinescu sublinia ca obiectul de studiu al lui Ion este viaa social a Ardealului care
articuleaz existene si contrage particularul n individual din lumea ranilor lui Balzac sau ai lui Zola.
Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului fiind expresia violent e unei energii,
protagonistul rebrenian este un erou stendhalian n care numai obiectul dorinei este schimbat ( actantul
stendhalian i dorete o ascensiune social rapid, Ion i dorete pmnturile lui Vasile Baciu).
Rebreanu afirm c scriind opera a plecat de la evocarea primelor amintiri din copilria lui, fr aceast
comunicare cu biografia sa scriiturii i-ar lipsi viaa.
Ion este un exaltat al pmntului pentru c sintetizeaz o suferin ndelungat a rnimii, condamnat
s munceasc pentru ceilali (pmntul nseamn raiunea de a exista, unicul modus vivendi). La nivel
psihologic se creeaz o lupt ntre glasul pmntului i glasul iubirii, dou pr i determinative ale
personajului care se atrag pentru ca ntr-un final s se resping.
Naterea, iubirea, nunta, moartea apar ca nite fenomene coexisteniale ntr-o continu renatere. Astfel
realismul nu nseamn imitare, ci creaie. Hora este prilejul de succint si original privire panoramic i
monografic asupra lumii personajelor, toi actorii care vor evolua n cadrul scenariului narativ sunt
prezeni n cadrul acestei scene de mas capabil s uneasc destine i s prevesteasc, prin tonurile grave
ale dansului, tragedia care va urma, pentru c ntr-un fel sau altul , Ion, Ana, Vasile Baciu sau Florica pot fi
considerai ca aparinnd angrenajului unei drame de natur socio-afectiv.
Simbolic hora reprezint o resetare a programelor energetic ale comunitii. Este o hor a mor ii a a
cum apare i n Ciuleandra, unde se creeaz analogii cu eterna rotaie cosmic prin care se recompune
imaginea restructurat a lumii. De asemenea, hora este un mecanism existen ial care i stric rota iile
atunci cnd un element se desprinde sau se pierde.
Tensiunea la care se desfoar evenimentele ridic personajele la rang de eroi i contureaz spiritual
profilul popular. Critica literar a determinat prin analize succesive i aprofundate, conceperea dramei
personajelor sub forma unui adevrat proces cu acuzai si acuz. Firete, personajul cel mai controversat
este Ion. n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent G. Clinescu arat c Ion este o brut,
2

iret n loc de detept, un animal plin de candoare, egoist. Ideea seducerii Anei a aprut aa cum
subliniaz Clinescu, din viclenia instinctual Ion nu este inteligent i deci nici ambiios, dorin a lui nu
este ideal, ci lcomie. Explicaia pe care o aduce criticul literar comportamentului rnesc al lui Ion n
relaia cu Ana se bazeaz pe concepia c ntr-o societate rneasc femeia este aductoare de zestre i
productoare de copii, iar dup criza erotic ea devine un obiect lipsit de interes.
Dup apariia romanului, Eugen Lovinescu va fi cel care va reabilita personajul. El arat c Ion nu este
un neltor vulgar pentru c la ambiie el adaug pasiunea numai o pasiune puternic, unic,
nezdruncinat d preul adevrat vieii. Ce folos de pmnt dac cine i-e pe lume drag nu-i al tu? .
Ion devine astfel un personaj modern, ambiios( ambiia este un concept larg ce presupune o con tiin
activ i finalitate). Problematizare personajului se face n legtur cu afirmaia acestuia: Dragostea nu
ajunge n via, dragostea e numai adaosul, altceva trebuie s fie temelia . ntrebare care se pune n
legtur cu personajul este : n ce msur banul dezumanizeaz fiin a? i dac Ion este dezumanizat sau
nu . El este aa cum l recunoate Vasile Baciu, un nnebunit dup avere, capabil de orice pentru a-i atinge
scopul. Este un personaj superior pentru c tie ce i cum vrea i pentru c i confec ioneaz un plan ce
cuprinde toate schemele propuse pentru a-i atinge scopul.
Rebreanu are un ascuit spirit de observaie pe care tie s-l aplice cu talent nregistrnd detalii
semnificative din comportamentul personajelor. Hora este pentru el cel mai bun mijloc de a- i ierarhiza
personajele dup vrst, sex i condiie social Flcii nvrt hora n ritmuri drce ti. La nivelul
personajului prin notaia auctorial se depisteaz posibilitatea actanilor de a se raporta la categoria
tragicului. Aproape n unanimitate, Ana este considerat un personaj victim n rela ie cu tatl ei, cu Ion
sau cu familia Glanetau, dar i n relaie cu destinul. Ca i tatl ei, ca i Ion, Ana este nvins de propria ei
neputin de a accepta realitatea i de a-i asuma destinul. ntr-o discuie cu Titu Herdelea, Ion subliniaz
c i dac nu exist nc un copil mai este timp ca el s apar , astfel planul lui Ion nu poate s exclud
aceast posibilitate. Semnele sfritului tragic al Anei sunt anticipate o dat prin moartea lui Avrum ( cnd
n sat se rspndete vestea spnzurrii lui Avrum, Ana uit de orice obligaie si fuge s-l vad ca i cum
nu ar fi putut s lipseasc de la acest eveniment). Imaginea spnzurtorii nu numai c o nspimnt, dar
o conduce la ideea c omul moare uor cnd i este dat s moar. nainte ca Dumitru Moarc s se sting,
Ana are multe conversaii despre moarte, el explic faptul c sfritul este pe msura faptelor svrite n
timpul vieii. Problematizarea personajului poate funciona n relaiile cu ceilali care i determin moartea,
printre vinovai se numr Ion, Vasile Baciu, Zenobia, Florica. n aceeai msur n care moartea este
determinat de celelalte personaje, Ana este vinovat de a-i fi acordat un sfr it tragic prin incapacitatea
de a nelege ce se ntmpl.
3

Rebreanu i proiecteaz romanul contient de la nceput de sfritul pe care l va acorda vinova ilor i
astfel se dezvolt o poetic a morii indus mai nti prin actele de violen ale personajelor i apoi prin
suprimarea ideii sfritului deliberat prin prezena rului. Un indiciu al rului n roman se concentreaz n
jurul Savistei, oloaga satului, apariia ei de zece ori n cadrul discursului narativ se leag invariabil de
actele de violen( btaia de la hor, prezena lui Ion n preajma casei lui George Bulbuc, moartea lui Ion ).
Pe msur ce tensiunea dramatic se mrete, intrrile Savistei cresc n frecven. Ea se instaleaz dinainte
prin voina lui George n tinda casei sau pe prisp unde st ca o reptil la soare. Ea este purttoare ideii
c diformitatea fizic nu numai c o determin pe cea moral, dar reprezint ncarnarea rului universal
care se poate manifesta prin moarte, totui alegerea lui Rebreanu de a- i omor personajele vinovate se
poate aeza ntr-o linie moralist clasic mai puin pronunat dect cea a lui Slavici, dar care era necesar
pentru echilibrul esturii narative. Dac opiunea autorului era una pentru dreptate i dac n-ar fi vrut si lase personajul care nregistrase abateri de la norm, nepedepsit, atunci el ar fi putut opta pentru
indicarea ordinii fireti a lucrurilor ntr-o alt manier.
Alegerea Savistei din al crei timp diform doar gura reine aten ie, demonstreaz apropierea autorului
fa de personajele sale i oarecum regretul acestuia pentru sfritul tragic spre care le ndreapt.
Ion este o epopee pe tema aspiraiei eterne a ranului pentru pmnt, de aici rezult un conflict tragic
ntre lumea generat de personaje i destinele individuale care se pierd, dar care contureaz drama.
Romanul rebrenian este o naraiune heterodiegetic ce construiete o perspectiv narativ obiectiv pentru
c naratorul nu dorete s intervin n dramele personajelor sale or s le modifice traseul evenimen ial,
spaio-temporalitatea discursului este creat i trebuie interpretat, pornindu-se de la perspective
naratorial utiliznd un procedeu cinematografic, Rebreanu i deschide romanul printr-o prezentare
ontologic a unui drum sinuos care se sfrete cu o aezare rural discret, Pripasul. Peisajul se
individualizeaz prin apariia unor elemente de decor, semne promotoare ale morii, aa cum este crucea
strmb cu un Hristos decolorat de intemperii.
ranii lui Rebreanu sunt angajai ntr-o lupt pentru existen creia i fac fa prin instinctualitate i
chibzuin. Supraeul i incontientul lui Ion se resping, fiecare domin caracterul actantului. Ion este
personajul fr eu, dominat de imperativele

sociale, supracontiente, eroul este mutilat de vocea

compensatoare, saturndu-i supraeul, el i frustreaz subcontientul, cum ar spune i Alberes roman al

milei necrutoare, Ion confrunt pe om cu propriul destin, el fiind ca eroii lui Zola, o victim a fatalit ii
biologice. Soarta, noteaz Nicolae Steinhardt, e aceea care din nou salt sforile i face din romanul <<
Ion>> un drum spre moarte .