Povestea lui Harap-Alb
Acest articol vorbete despre basmul cult Povestea lui
Harap-Alb de Ion Creang, pentru formaia omonim,
vezi pagina Harap-Alb (formaie)
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult scris de Ion
Harap Alb pe un timbru din Republica Moldova
Creang. A aprut n revista Convorbiri literare, la 1
august 1877, apoi a fost publicat n acelai an n ziarul
Timpul de catre Mihai Eminescu. Pornind de la modelul
folcloric, autorul reactualizeaz teme de circulaie univer-
sal trecndu-le prin ltrul propriei viziuni; asistm astfel
la un text narativ complex, amplu i pluriepisodic, cu nu-
meroase personaje purttoare ale unor valori simbolice.
1 Tem
Tema basmului este reprezentat de lupta binelui mpotri-
va rului, ncheiat cu victoria binelui. Personajul princi-
pal parcurge astfel o aventur eroica imaginar, un drum
al maturizrii morale i etice presrat de diferite probe i
obstacole. Lumea n care se petrece aciunea este una mi-
raculoas, dominat de stereotip i hiperbolizare; o oglin-
dire exagerat, carnavalesc i fabuloas a realitii, ce nu
provoac o reacie particular cititorului sau personaje-
lor, acestea acceptnd mbriarea unor convenii diferi-
te dect cele ale lumii reale, raionale.
2 Sinopsis
Basmul ncepe prin prezentarea unei situaii de nceput:
un crai avea trei feciori, iar ntr-o ar foarte ndeprtat,
fratele acestuia, Verde-mprat, avea trei fete. Armonia
se rupe odat cu sosirea unei scrisori provenite de la m-
pratul Verde, n care acesta mrturisete fratelui nevoia
unui motenitor de linie masculin i i cere s-i trimi-
t cel mai vrednic dintre nepoi, ca s i urmeze la tron.
Odat cu prezentarea acestui motiv al mpratului fr
urma, desfurarea aciunii (cutarea eroului), se con-
cretizeaz prin probe, crora cei trei feciori de crai sunt
supui de tat. Acesta, deghizat sub o piele de urs le ie-
se n fa sub un pod; nspimntai, primii doi feciori
renun la misiune i astfel ne apare motivul superiorit-
ii mezinului, ul cel mic ind singurul care reuete s
treac proba, ajutat de Sfnta Duminic care l pregtete
la iniiere poruncindu-i s porneasc la drum cu hainele,
armele i calul din tineree a tatlui su, repetnd astfel
condiiile iniierii acestuia. Calul, dei la nceput apare
ca ind un biet animal slab i btrn, se demonstreaz a
unul nzestrat cu puteri supranaturale i va deveni tov-
raul i sftuitorul tnrului.
ntruct podul simbolizeaz trecerea de la o etap a vieii
la alta, tatl i druiete ului pielea de urs i primele in-
dicaii despre noua lume: s se fereasc de Omul Ro i
de Omul Spn. Pe drum, rtcindu-se n pdure, ul de
crai se ntlnete cu Omul Spn, care n a treia apariie
reuete s l determine pe fecior s ncalce sfatul prin-
tesc; acesta creznd c se a n ara spnilor i avnd
nevoie de ajutor pentru a iei din pdurea labirint l ia pe
Spn ca slug, nclcnd astfel recomandarea tatlui.
Cei doi pornesc la drum iar prin neltorie, Spnul l con-
vinge pe crai s coboare ntr-o fntn pentru a se rcori;
feciorul, nc boboc n felul lui la trebi de aieste co-
boar n fntn unde este imprizonat de Spn i obligat
s i mrturiseasc informaiile relative propriei identi-
ti i obiectivele cltoriei sale. Naivitatea feciorului es-
te sancionat prin pierderea identitii i a dreptului de a
deveni mprat. Spnul, furndu-i identitatea l transfor-
m n slug i i d numele de Harap-Alb, spunndu-i c
pentru a-i redobndi orginile trebuie s moar i s n-
vie. Astfel omul Spn se dovedete a un ru necesar, un
iniiator care l va pune pe Harap-Alb n situaii dicile,
contribuind la dezvoltarea unor capaciti morale necesa-
re atunci cnd va deveni mare i tare.
Aceste ncercri echivaleaz cu diverse probe ale ascult-
rii, curajului i milosteniei. Harap-Alb va trebui s adu-
c sali din Grdina Ursului, pielea cu pietre preioase
din Pdurea Cerbului solomonit i fata mpratului Ro.
Aceast ultim prob presupune o serie de alte probe prin
care mpratul Ro incearc s ndeprteze peitorii (pro-
ba casei de aram, ospul, alegera macului de nisip) dar
i o serie de probe care o vizeaz direct pe fat (fuga noc-
turn a fetei, transformat n pasre, proba ghicitului i
proba impus de fat). Trecerea acestor ncercri va re-
alizat cu ajutorul unor personaje cu puteri supranaturale
1
2 5 CONSTRUCIA PERSONAJELOR

care l vor ajuta pe Harap-Alb: Geril, Setil, Flmn- folosirea dativului

zil, Ochil, Psri-Li-Lungil, calul, furnicile, Sfnta
Duminic i Criasa albinelor. exclamaii, interogaii, interjecii

Punctul culminant este atins o dat cu sfritul ultimei expresii onomatopeice

probe, cnd Harap-Alb se ntoarce la curtea mpratului imprecaii, apostrofe
Verde cu fata mpratului Ro, care dezvluind adevra-
ta lui identitate demascheaz rufctorul, recunoscnd adresare direct
adevratul erou. Urmeaz tentativa Spnului de a-l ucide
diminutive
pe Harap-Alb, tindu-i capul, dar acesta va nviat de
fata mpratului Ro cu o serie de obiecte magice aduse formule specice oralitii
de cal la sfritul ultimei probe[1] . ntre timp, Omul Spn
este ucis de calul lui Harap-Alb ce l nfac cu dinii proverbe i zictori
zburnd cu dnsul pn n naltul cerului de unde i d versuri populare i fraze ritmate
drumul, fcnd din acesta praf i pulbere[2]
Harap-Alb reintr n posesia propriei identiti, primind cuvinte i expresii populare, regionalisme
drept recompens fata mpratului Ro i mpria un-
umorul.
chiului, ceea ce conrm maturizarea eroului care, prin
moartea i nvierea sa cu conotaii iniiatice, trece de la o
etap existenial la alta, devenind mprat. 4.2 Umorul
Deznodmntul const n refacerea armoniei prin nche-
ierea conictului cu victoria binelui asupra rului, rspla- Modalitile de realizare a umorului sunt:
ta i nunta celor doi feciori[3] .
exprimarea pozna, mucalit
combinaii neateptate de cuvinte
3 Particulariti structurale
caracterizri pitoreti
Aciunea se desfoar linear, succesiunea episoadelor - vorbe de duh
ind redat cronologic, prin nlnuire. Aceste episoade
corespund din punct de vedere compoziional unor etape autopersiarea
ale drumului iniiatic pe care feciorul de mprat trebu- ironia
ie s le parcurg (pregtirea pentru drum - parcurgerea
drumului iniiatic - rsplata). poreclele personajelor
Modelul structural al basmului este dominat de sterioti- situaiile i ntmplrile n care sunt pui eroii
pie, implicnd o serie de aciuni convenionale, dispuse n
perechi opoziionale (interdicia - nclcarea interdiciei utilizarea diminutivelor cu valoare augmentativ.
etc). Creang utilizeaz triplicarea sistematic a situai-
lor ce compun schema logic a naraiunii, suprasolicitnd
procedeul: a treia prob conine alte ncercri impuse de 5 Construcia personajelor
mpratul Rou i de fat. Astfel eroul are de trecut mai
multe serii de probe, nu doar trei. Personajele sunt purttoare unor valori simbolice cores-
Aceste steriotipii vizeaz i construcia personajelor, ca- punztoare antitezei dintre bine i ru. Specic basmului
re ndeplinesc o serie de roluri specice basmului: eroul, cult este modul n care se realizeaz individualizarea
[5]
per-
personajele ajuttoare, antagonistul eroului, fata de m- sonajelor, n primul rnd prin limbaj . Acestea repre-
prat (personajul cutat). ntlnim i o serie de numere zint, cu excepia eroului al crui caracter evolueaz pe
i obiecte magice. parcurs, hiperbolizarea i ironizarea unor tipologii uma-
Coordonatele aciunii sunt vagi, nedenite, datorit con- ne reductibile la o singur trstur dominant.
veniei atemporalitii i aspaialitii[4]
5.1 Harap-Alb
4 Particulariti stilistice Protagonistul nu prezint puteri supranaturale sau nsu-
iri excepionale dar prin trecerea probelor de pe parcurs
4.1 Oralitatea stilului dobndete o serie de caliti psiho-morale necesare unui
crai mare i tare. Numele personajului reect condi-
Modalitile de realizare a oralitii stilului sunt: ia dual de slug (Harap) de origine nobil (Alb), dar i
o sugestie cromatic de alb/negru care sugereaz starea
dialogul intermediar dintre naivitate i maturitate.[6]
 3

5.2 Spnul i-mprai, oameni n seam bgai, -un pcat de poves-

Reprezint antagonistul eroului, personaj de o inteligen
perd, acesta are rolul de a-l iniia pe Harap-Alb[7] , re-
prezentnd astfel, mpreun cu mpratul Ro[8] , un ru
necesar maturizrii protagonistului.
6 Vezi i
De-a ... Harap Alb (1965)
Harap Alb, teatru radiofonic
Harap Alb, lm de animaie din 2005, regizat de
Radu Dumitru Penescu
tar, fr bani n buzunar. Veselie mare ntre toi era, chiar
i srcimea ospta i bea! - Povestea lui Harap-Alb, Ion
Creang
[4] Amu cic era un ntr-o ar un crai, care avea trei fe-
ciori. i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era
mprat ntr-o alt ar mai ndeprtat. - Povestea lui
Harap-Alb, Ion Creang
[5] Foarte vii sunt fabuloii tovrai de drum ai eroului i c-
teva scene, cum ar cea din casa de aram, sunt memora-
bile (...) Personajele nu ies nici o clip din schematismul
lor, ns, retrind n ecare, Creang umple schema de
via - Recitind povetile lui Creang, Nicolae Manoles-
cu
[6] Referinte critice (basm). https://ingeniumliteratura.
wordpress.com/2009/11/10/referinte-critice-basm/.

[7] i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume cteodat, pen-

7 Bibliograe
Cublean Constantin, Antologia basmului cult ro-
mnesc, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 2002, ISBN
973-35-1428-4
G. Clinescu, Estetica Basmului, Bucureti, Editura
pentru Literatur, 1965
tru c face pe oameni s prind la minte... - Povestea lui
Harap-Alb, Ion Creang
[8] n cltoria ta ai s ai trebuin i de ri, i de buni, dar
s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct i
putea; s n-ai de-a face cu dnii, cci sunt foarte ugubei
- Povestea lui Harap-Alb, Ion Creang

Florin Ioni, Note la Povestea lui Harap-Alb, n vol. 9 Legturi externe

Antologia basmului cult, Bucureti, Editura Coresi,
2003 ro Varianta video
Zoe Dumitrescu-Buulenga, Receptarea lui Creang ro Varianta audio - vinil Electrecord
azi, n vol. Ion Creang, Opere, Editura Fundaiei
Cultural e Romne, Bucureti, 1996

Mihai Pop, Pavel Ruxndoiu, Folclor lit erar rom-

nesc, cap. Basmul, EDP, Bucureti, 1990

8 Note
[1] pune capul la loc, l nconjoar cu cele trei smicele de
mr dulce, toarn ap moart s stea sngele i s se prin-
d pielea, apoi l stropete cu ap vie i atunci Harap-Alb
ndat nvie - Povestea lui Harap-Alb, Ion Creang

[2] Dar calul lui Harap-Alb ndat se repede i el la Spn

i-i zice:
-Pn-aici, Spnule! i odat mi i-l nfac cu dinii de
cap, zboar cu dnsul n naltul cerului, i apoi, dndu-i
drumul de-acolo, se face Spnul pn jos praf i pulbere.
- Povestea lui Harap-Alb, Ion Creang

[3] i apoi, ngenunchind amndoi dinaintea mpratului

Verde, i jur credin unul altuia, primind binecuvntare
de la dnsul i mpria totodat. Dup aceasta se nce-
pe nunta, -apoi, d Doamne bine! Lumea de pe lume
s-a strns de privea, Soarele i luna din cer le rdea. -
apoi fost-au fost poftii la nunt: Criasa furnicilor, Cr-
iasa albinelor i Criasa znelor, minunea minunilor din
ostrovul orilor! i mai fost-au poftii nc: crai, criese
4 10 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

10 Text and image sources, contributors, and licenses

10.1 Text
Povestea lui Harap-Alb Surs: https://ro.wikipedia.org/wiki/Povestea_lui_Harap-Alb?oldid=10918595 Contribuitori: Strainubot, Victor
Blacus, Cezarika1, Nicolae Coman, Xqbot, Smbotin, Ionutzmovie, Petreleon, Terraorin, EmausBot, BAICAN XXX, Alin, Alex Nico,
Anng18, GT, BreakBot, Wintereu, Mishu57, Haptokar i Anonim: 20

10.2 Images
Fiier:Information_icon.svg Surs: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/35/Information_icon.svg Licen: Public do-
main Contribuitori: en:Image:Information icon.svg Artist original: El T
Fiier:Stamp_of_Moldova_330.gif Surs: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/84/Stamp_of_Moldova_330.gif Licen-
: Public domain Contribuitori: http://www.posta.md/en/filatelia.html Artist original: Post of Moldova
Fiier:Wikisource-logo.svg Surs: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4c/Wikisource-logo.svg Licen: CC BY-SA
3.0 Contribuitori: Rei-artur Artist original: Nicholas Moreau

10.3 Content license

Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0