Divina comedie

Dante era de statur

mijlocie, cu un umblet grav i linitit. Avea o
fa lung, nasul acvilin, ochii mari, pielea
brun, prul negru i des, totdeauna cu o
cuttur melancolic i gnditoare
(Giovanni Boccaccio, Trattatello in laude di
Dante).
Durante degli Alighieri (Dante Alighieri) (n. 29 mai 1265,
Florena - d. 14 septembrie 1321, Ravenna) a fost un poet i filozof
italian, om politic florentin, cel mai mare scriitor european din Evul
Mediu. Autor al Divinei Comedii, capodoper a literaturii
universale, Dante este primul mare poet de limb italian, Sommo
Poeta (poet n cel mai nalt grad).
 Divina comedie

,,Divina Comedie, cea mai celebr oper a lui Dante Alighieri,

este totodat una dintre cele mai importante capodopere ale literaturii
universale. ,,Divina Comedie descrie coborrea lui Dante n Infern,
trecerea prin Purgatoriu i, n fine, ascensiunea n Paradis, pentru a
termina cu apoteoza unirii lui cu Divinitatea. Dei continu modul
caracteristic al literaturii i stilului medieval (inspiraie religioas,
tendin moralizatoare, limbaj bazat pe percepia vizual i imediat
a faptelor), poemul lui Dante tinde ctre o reprezentare ampl i
dramatic a realitii, departe de spiritualitatea tipic a epocii sale.
Scris n dialect toscan, opera a exercitat o influen considerabil
asupra dezvoltrii limbii i literaturii italiene. Iniial, Dante i-a
intitulat poemul Commedia, n sensul c, dup un nceput dramatic,
opera are un final fericit (cum explic autorul nsui ntr-o scrisoare
adresat lui Cangrande della Scala). Atributul de "divina" i-a fost
acordat de Giovanni Boccaccio n biografia sa "Trattatello in laude di
Dante", ca un omagiu datorat extraordinarei ei frumusei artistice, i
apare pentru prima dat ntr-o tipritur din 1555 a editorului
veneian Ludovico Dolce. Poemul a fost scris de Dante n timpul
exilului su ntre 1304 i 1321, aciunea este situat de autor n
primvara anului 1300, n sptmna dinainte de Pate, cnd Dante
nteprinde cltoria n "lumea de dincolo". Este anul sfnt ("Il
Grande Giubileo") instituit de Papa Bonifaciu al VIII-lea, socotit
jumtatea duratei previzibile a lumii. Divina Comedie povestete
cltoria lui Dante n cele trei lumi ale "vieii de apoi", n care se
proiecteaz rul i binele lumii terestre, fiind condus la nceput de
poetul Virgiliu, simbol al raiunii, apoi de Beatrice, simbol al
credinei. Poemul este compus din trei pri (trei cantiche: Inferno,
Purgatorio, Paradiso), cuprinznd 100 de cnturi, 33 pentru fiecare
parte, plus un cnt introductiv la nceputul Infernului, i este scris n
versuri endecasilabice grupate n "terine" ("terza rima"). Structura de
 Divina comedie

fond a operei corespunde fanteziei cosmologice medievale. ntr-adevr,

cltoria n Infern i pe muntele Purgatoriului reprezint traversarea
ntregii planete, n timp ce Paradisul este o reprezentare simbolic a
cosmosului ptolemeic.

Infernul

Dante, rtcit ntr-o pdure unde voia s ia o ramur pentru

srbtoarea Floriilor, se trezete la un moment dat nconjurat de o
panter, de un leu i o lupoaic. Cuprins de spaim, i vine o umbr
n ajutor: este poetul Virgiliu, care l va conduce prin Infern, singura
posibilitate de a iei din pdure. Impreun coboar prin nou cercuri
concentrice,fiecare cerc fiind ocupat de diverse personaje celebre din
istoria omenirii, n funcie de pcatele svrite, dar i de
personaliti contemporane, adversari personali sau persoane
dispreuite, trimii de Dante n Infern pentru a-i ispi viciile.
Pedepsele sunt descrise n ordine crescnd, cu ct se coboar n
profunzimea iadului, care este i centrul pmntului. Aici intalnesc
de asemenea celebrul cuplu adulterin, Paolo si Francesca, sotia unui
macelar care intr-un acces de furie si gelozie ii omoara pe amandoi.
Aceast intamplare ii ofera lui Dante o viziune despre dragoste ca un
sentiment ce continua si dupa moarte, aducandu-i in acelasi timp
amaraciune pentru iubirea sa neimplinita. Astfel opera capata un
caracter romantic, opus curentului tanar renascentist al perioadei
istorice. Aceast parte a cltoriei se termin cu vederea lui Lucifer,
chinuit ntr-un lac ngheat. De aici, vor iei, urcnd pentru a vedea
din nou "cerul nstelat". Cltorind n lumea fantastic morilor,
Dante duce cu sine toate sentimentele i pasiunile celor vii, trage
dup el - cum s-a scris - tot pmntul.

Purgatoriul

Dante i Virgiliu ajung pe cealalt parte a pmntului, n faa

muntelui Purgatoriului, pe culmile cruia sluiesc sufletele
morilor care se ciesc de pcatele fcute n via. Muntele este
 Divina comedie

mprit n apte cercuri, dup tipul viciilor avute (mnie, avariie,

lcomie etc.) i durata timpului de cin. Rugciunile celor vii pe
pmnt i pot ajuta s ias mai curnd din Purgatoriu. i aici se
regsesc persoane cunoscute lui Dante, pentru care arat bunvoin,
cum ar fi prietenii si din cercul "dolce stil nuovo" sau marii artiti ai
trecutului. n vrful muntelui se gsete Paradisul terestru, care are
aspectul unei pduri populat de figuri alegorice. Purgatoriul este o
alt ipostaz a personalitii umane care prevestete zorile
Renaterii.

Paradisul

Ajuni n Paradisul terestru, Virgiliu l prsete i se ntoarce n

Infern. Din acest moment, Dante va fi cluzit de Beatrice,
instrumentul voinei divine. Paradisul, n opoziie cu Infernul, este
construit din nou cercuri orientate spre nlime. Aici este slaul
celor fr de pcate, al sfinilor. Fiecare cerc corespunde unuia din
corpurile cereti cunoscute n acea vreme: Luna, Mercur, Venus,
Soarele, Marte, Jupiter, Saturn, dominate de cerul stelelor fixe. La
sfritul cltoriei Beatrice l prsete i Dante, ghidat de Sfntul
Bernardo, adreseaz o rugciune Sfintei Fecioare. Artistul se
contopete cu Dumnezeu, simbolul "Iubirii care pune n micare cerul
i stelele". Dac n descrierea Infernului i Purgatoriului Dante a
avut unele puncte de sprijin, n Paradis el este unicul creator.
Tradiia Paradisului nu exista n literatur i fantezia dantesc a
creat-o din propriile resurse, realiznd un vers fluid i de infinit
gam muzical, corespunztor iradierii oceanului de lumin a
Paradisului.

Rsunetul Divinei Comedii

Opera lui Dante a devenit n scurt timp celebr. Florena lui

Lorenzo De Medici din secolul al XV-lea dezvoltase un adevrat cult
pentru Dante. Unele ediii ale Divinei Comedii au fost ilustrate de
Sandro Botticelli ( a lucrat timp de zece ani pentru a ilustra fiecare
din cele o sut de cnturi), Michelangelo, Rafael, iar n timpurile
 Divina comedie

moderne de John Flaxman, William Blake, Gustave Dor, Jennifer

Strange. Compozitorii Gioacchino Rossini i Robert Schumann au
creat fantezii muzicale, iar Franz Liszt a compus poemul simfonic
Dante. Divina Comedie a fost tradus n peste 25 de limbi. Operele
multor scriitori moderni au fost influenate de creaia lui Dante: Ezra
Pound, T.S.Elliot, Gabriele D'Annunzio, Paul Claudel i Anna
Akhmatova.

De asemenea ,,Divina Comedie impune i prin perfeciunea

arhitecturii sale, supus unor rigori geometrice i muzicale greu de
egalat i de echivalat. Este un motiv n plus ca opera dantesc s
constituie o veritabil piatr de ncercare pentru traductori.
Transpunerea ei n limba romn echivaleaz cu un imens pariu, fapt
atestat de numele i de numrul celor care s-au ncumetat n aceast
ntreprindere: Nicu Gane (n versuri alexandrine), George Cobuc,
Alexandru Marcu (traducere n proz cu gravuri de Mac
Constantinescu), Eta Boeriu, Giuseppe Ciffareli, George Pruteanu i
Marian Papahagi. Recent, Rzvan Codrescu a publicat traducerea
"Infernului", cu text bilingv, note, comentarii, postfata si bibliografie
la zi, la Editura Christiana din Bucuresti. Un loc aparte n cadrul
acestor tlmciri (unele rmase nefinalizate) l ocup traducerea
realizat de poeta Eta Boeriu, n care, dup cum constat criticul Ion
Negoiescu, "poezia curge limpede i strlucitoare, pe albiile fireti ale
cuvntului romnesc, ca printr-o natur pur i nsorit".