Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Politologia studiaz sistemul politic ca pe un fenomen integru, care prin existena sa determin toate
sferele de baz ale activitii umane. El reflect diversitatea de interese a grupurilor, pturilor, claselor,
etniilor din care este compus societatea
Sistemul politic are modul su de organizare, compoziia sa intern, caracterizat prin natura i
nsuirile elementelor componente, prin legturile i interaciunile lor reciproce.
Referindu-ne la esena structural a sistemului politic vom mai trece n revista cteva preri
(abordri). Astfel elemente structurale ale lui sunt considerate:
- puterea, relaiile, normele i principiile, contiina i cultura politice;
- puterea, interesele, politica i cultura politic (P. aran);
- liderismul, organelle puterii, reglementarea, fiindu-se specificat c element central al sistemului
este puterea politic;
- instituiile politice, instituiile parial politice (ex. sindicatele, organizaiile cooperatiste, de
tineret etc.), instituiile nonpolitice (ex. organizaiile benevole sportive, de caritate, confesiunile
religioase etc.);
- statul, asociaiile i organizaiile sociale cu caracter politic pronunat, formaiunile politice
specifice (grupuri de interese, grupuri de presiune), organizaiile sociale, instituiile ideologice.
Funciile sistemului politic deseneaz acele capaciti pe care trebuie s le aib sistemul politic
ca funcionalitate.
Exist diferite interpretri a funciilor sistemului politic. Diferii autori pun accentul pe unele din
ele, lsndu-le n umbr pe altele. Le vom numi pe cele mai fundamentale i evideniate de mai muli
autori:
- definirea scopurilor, sarcinilor, cilor de dezvoltare a societii (strategic);
- organizarea activitii actorilor sociali (societii) n vederea ndeplinirii scopurilor i sarcinilor
propuse, (organizaional - organizatoric);
- de distribuire a bunurilor material i spirituale, (distributiv);
- de articulare (armonizare) a intereselor statului i unitilor sociale, (integrativ - receptiv);
- de elaborare a regulilor i legilor, care ghideaz comportamentul oamenilor i grupurilor sociale n
societate, (normativ);
- asigurarea securitii interne i externe i stabilitii ornduirii politice, (funcia de veghe) -
integrativ;
- formarea contiinei politice, atragerea membrilor societii n viaa politic (n participarea i
activitatea politic), (socializrii politice);
- controlul ndeplinirii legilor, normelor, combaterea (prevenirea) nclcrilor acestora, (de control,
coercitiv);
- de a exploata resursele materiale i umane din mediul naional i internaional n atingerea
obiectivelor propuse, (extractiv);
- simbolic - mobilizatoare.
este instituia politic cu cel mai nalt grad de organizare i structurare. Sub acest aspect, statul
are trei componente bine conturate i strict organizate: puterea legislativ, puterea executiv i
puterea judectoreasc, toate acestea fiind organizate att la nivel central, ct i local i se slujete de
un aparat specializat, constituit n diferite instituii (parlament, guvern, tribunal, ministere, armat,
poliie etc.).
constituie o organizaie politic a unei comuniti umane pe raza unui teritoriu delimitat prin
frontiere stricte.;
are caracter suveran, prin faptul c reprezint organizarea politic a unei comuniti n cadrul
unei frontiere, ca expresie a voinei cetenilor;
este o instituie specializat, care asigur funcionalitatea social prin contribuii financiare ale
cetenilor, prin impozite;
are caracter istoric, apariia sa fiind impus de nevoile dezvoltrii sociale,
are, de regul, caracter naional cel puin pentru epocile modern i contemporan,
Funciile statului.
Legislativ, prin care statul, prin organismele sale specializate, adopt sistemul legislativ al societii;
Executiv, care presupune realizarea activitii de organizare a executrii legilor i a altor decizii
adoptate, ct i organizarea ntregii activiti n diverse domenii de activitate; Judectoreasc, prin
care se supravegheaz aplicarea corect a legilor i sancionarea nclcrilor acestora; Economic, ce
const, pe de o parte, n faptul c statul este organizatorul direct al activitii economice n cazul
proprietii de stat, iar pe de alt parte, asigur cadrul politic, organizatoric i juridic prin care agenii
economici i desfoar activitatea; Social, prin care se asigur condiii decente de trai tuturor
cetenilor rii prin msuri de protecie social, medical, etc.; Administrativ, prin care se asigur
satisfacerea diverselor necesiti ale populaiei att la nivel central ct i la cel local;Cultural, prin
care se asigur condiii de instruire i educaie, de afirmare a capacitilor creative ale cetenilor; De
aprare a ordinii sociale, care are o latur preventiv-educativ i alta coercitiv, prin care se
sancioneaz actele antisociale; Ecologic, prin care se protejaz i se conserv mediul ambiant;
De aprare a rii, a independenei i suveranitii statale, a integritii teritoriale i a ordinii de drept;
1. de esenta dictatoriala (absolutista), care a aparut ca expresie a unor comandamente istorice, dar
prin nesocotirea vointei cetatenilor sau printr- 646h78g o presupusa legimitate de ordin divin;
Esenta statului, adica tipul de stat respectiv, se manifesta prin mai multe forme, n functie de
conditiile concrete ale epocii si tarii respective. Forma de stat are n vedere modul de organizare a
puterii de stat si, n special, structura si functionarea organelor supreme de conducere. Rezulta ca
indiferent de esenta statului, democratica s-au dictatoriala, forma de stat estedata de trei elemente:
1. forma de guvernamnt, care este un raport ntre organele de stat n procesul de constituire si
exercitare a puterii. Formele de guvernamnt n statele lumii contemporane sunt:
- monarhii constitutionale; republici parlamentare; republici prezidentiale
2. structura statului, care reprezinta un raport ntre organele centrale si locale ale statului. Sub acest
aspect se disting: a. state federative, b. confederatii de state suverane, c.state national-unitare,.
3. Regimul politic, care reprezinta pentru unii politologi, un element al formei de stat, iar pentru altii,
un element al sistemului politic.El constituie un element al formei de stat, element hotartor ndefinirea
tipului de stat, deoarece regimul respectiv exprima un raport ntre organele de stat si cetateni. Daca
organele de stat se constituie si actioneaza prin consultarea cetatenilor, ca expresie a vointei lor, avem
de a face cu un regim democratic si, invers, cu unul de factura dictatoriala.
12. Noiunea de regim politic i clasificarea regimurilor
politice contemporane.
Regimul Politic reprezinta modul in care este exercitata puterea asa cum rezulta din practica
institutionala dominanta, determina tipul de regim politic al acelui stat.
Fome de regimuri politice. - regimul prezidential (S.U.A.) - regimul prlamentar (Marea Britanie) -
regimul semiprezidential- mixt ( Franta,Austria,Portugalia) - regimul de adunare - regimul marxist.
n epoca contemporan exist trei tipuri majore de regimuri politice: regimuri democratice, regimuri
totalitare i regimuri autoritare.
Regimul politic democratic se caracterizeaz prin:
- separaia puterilor n stat: puterea legislativ (face legile: Parlamentul), puterea executiv (le pune n
aplicare: eful statului i guvernul), puterea judectoreasc (vegheaz la aplicarea corect a lor:
instituiile judectoreti);
- respectarea drepturilor i libertilor ceteneti;
- dreptul de vot universal;
- existena mai multor partide i ideologii politice (pluripartidism).
Regimul politic totalitar se caracterizeaz prin:
- controlul total al statului asupra economiei, culturii i societii n general;
- nerespectarea principiului separaiei puterilor n stat;
- existena unui singur partid politic, cu un lider dominator;
- nerespectarea drepturilor i libertilor ceteneti;
- existena unei poliii politice care reprim orice protest mpotriva regimului;
- realizarea unei intense propagande care promoveaz ideologia partidului unic i o imagine
nfrumuseat a realizrilor regimului i ale liderului su.
Regimul politic autoritar se caracterizeaz prin existena unui lider cu puteri dictatoriale i
nerespectarea unora dintre drepturile i libertile ceteneti.
O societate democratic real se construiete n timp ndelungat. Un prim pas ns pentru o democraie
funcional l reprezint instituiile i mecanismele democratice, iar societatea civil, n acest context,
acioneaz ca mecanism reglator pentru societile democratice. Instituiile societii civile sunt
necesare i n rile cu o puternic tradiie democratic, dar n special n rile n care democraia se
construiete. Societatea civil este reprezentat de instituiile i organizaiile sociale i civice care
constituie temelia unei democraii funcionale. Organizaiile societii civile se implic n luarea
decizilor privind dezvoltarea social sau a deciziilor de interes public Societatea civil are dreptul i
datoria de a influena deciziile politice, economice sau de interes public. Reaciile societii civile fa
de politicile administrative sau economice care vin in contradicie cu interesele sale sunt variate:
manifestaii, campanii de pres. mesaje de protest etc. Cum astfel de aciuni sunt dificil de organizat i
au adesea impact pe termen scurt, este necesar apariia unor structuri paralele cu cele ale statului - :
organizaii non-guvernamentale, asociaii profesionale, sindicate, patronate etc. -, care s monitorizeze
activitatea instituiilor statului i modul de soluionare a revendicrilor i care s menin o presiune
constant asupra factorilor de decizie. Acestea trebuie s colaboreze cu structurile implicate n
administrarea societii, pentru a gsi soluiile potrivite i a ameliora continuu calitatea vietii.
Societatea civil trebuie s se implice ntr-o gam larg de probleme, cum ar fi guvernarea unei ri,
relaiile internaionale, dezvoltarea economic sau protejarea mediului nconjurtor. n acest scop, este
necesar s fie constituit din ct mai multe organizaii "specializate" n ct mai multe domenii care
privesc organizarea i administrarea societii umane. Aceste instituii trebuie s cunoasc politicile
curente i propunerile de politici, pentru a monitoriza modul n care factorii politici sau economici
respect interesele majoritii populaiei n domeniile respective.
Exemple de instituii ale societii civile: organizaii nonguvernamentale (ONG-uri);asociaii
profesionale;cluburi civice;sindicate;instituii culturale;organizaii religioase;micri ecologiste; media;
Republica Moldova se caracterizeaz prin existena unei societi civile cu capaciti destul de reduse
avnd n vedere lipsa de capaciti instituionale eficiente i de necesiti tehnice vitale pentru
activitatea acesteia. n pofida faptului c n Republica Moldova numrul ONG-urilor atinge cifra de
3981 (pentru 4 octombrie 2014), puine dintre acestea sunt cu adevrat active i funcionale. Conform
estimrilor fcute de cei mai importani donatori n Republica Moldova, n jur de 200 de ONG-uri sunt
active. n linii generale, statul protejeaz drepturile sectorului civil. Acestea se bucur de condiii
relativ simple de nregistrare i nu se confrunt cu presiuni excesive din partea autoritilor.
Problemele majore ale ONG-urilor sunt legate de lipsa de resurse necesare pentru propria dezvoltare
instituional.Cea mai rspndit form de organizare a organizaiilor neguvernamentale din Moldova
este organizaia obteasc (91%). Cea mai mare parte a organizaiilor neguvernamentale activeaz de
1-3 ani (37%) i de 1 an (19%), fapt ce demonstreaz o tradiie redus de activism civic n Moldova.
Resursele umane de care dispune societatea civil moldoveneasc influeneaz, de asemenea, gradul de
funcionalitate i eficien a acestora. Aceste estimri identific o alt problem stringent cu care se
confrunt societatea civil din Moldova ce ine de capitalul uman al acesteia i de calitatea acestuia.
Democraia se definete ca sistemul puterii i forma guvernrii, nu este identic cu guvernarea de ctre
popor, se manifest ca putere pentru popor. Democraia liberal este privit ca o etap n procesul de
emancipare a omului, emanciprii i respectrii drepturilor lui fundamentale. Cele mai evidente
metode de manifestare a democraiei ntr-un stat sunt: scrutinul universal, concurena, lupta partidelor,
alegerile.
Deosebim dou tipuri de concepii care vizeaz procesul democratic: concepia colectivist-
participarea maselor la conducerea statului; concepia individualist: conducerea poporului prin
intermediul reprezentanilor acestora.
Democratia s-a regasit, de-a lungul istoriei sale, sub doua forme: democratie directa si democratie
reprezentativa. In prima varianta, de democratie directa, toti cetatenii puteau participa la luarea
hotararilor de interes public, fara a se folosi de reprezentanti alesi sau numiti. Acest sistem este
practicabil doar in cadrul unor societati cu un numar restrans de membrii. Atena Antica a fost prima
democratie din lume care s-a condus pe acest principiu. Societatile moderne, numeroase si complexe
de astazi se ghideaza, insa, dupa principiul democratiei reprezentative. In acest tip de democratie
reprezentativa, cetatenii aleg reprezentanti oficiali care iau hotarari politice, elaboreaza legi si
administreaza programe spre binele public. Toate democratiile reprezentative sunt sisteme in care
hotararile publice sunt luate conform opiniei majoritatii cetatenilor.
16. Funcionarea democraiei n lumea contemporan.
Principiile Fundamentale ale Democratiei
- Suveranitatea poporului. - Guvernul alcatuit cu acordul celor guvernati. - Domnia majoritatii.-
Drepturile minoritatilor.- Garantarea drepturilor fundamentale ale omului (un raport just intre drepturi
si libertati, intre obligatii si indatoriri, intre libertate si responsabilitate). - Existenta unui cadru
legislativ (in care sa fie prevazute drepturile si libertatile fundamentale ale omului, sa se prevada
egalitatea in drepturi a tuturor cetatenilor de a gandi si de a se organiza in mod liber, de a-si manifesta
liber pozitiile fata de conducatori). - Alegeri libere si echitabile (existenta unui mecanism politic care
sa asigure conditiile pentru exercitarea libera de catre toti cetatenii a dreptului de a alege si de a fi
alesi: vot universal direct si secret). - Respectarea procedurilor legale.
- Limitarea constitutionala a puterii guvernantilor. - Pluralism social, economic si politic ca conditie
sine-qua-non a democratiei. - Separatia puterilor in stat (puterea legislativa, puterea executiva si
puterea judecatoreasca) fiind o necesitate si o garantie impotriva instaurarii totalitarismului.
- Respectarea valorilor de toleranta, pragmatism, cooperare si compromis.
- Dreptul de organizare profesionala si politica libere.- Existenta mijloacelor de informare in masa care
sa se manifeste liber (unii politologi considera presa scrisa ca fiind "a patra putere in stat").
- Organizarea si conducerea democratica a societatii sa cuprinda toate sferele vietii sociale.
Toate democratiile occidentale au recunoscut drepturile omului, printre care amintim:
- dreptul la libertate; la libertatea de exprimare,de gandire, la libertatea presei ,la viata
- la proprietate- la securitate- la intrunire si la asociere- la aparare egala din partea legii
- la o judecata prompta si dreapta -la libertatea credintei si a constiintei
Omul nu are nici un fel de proprietate asupra omului si nici o generatie nu are vreo proprietate asupra
generatiilor care urmeaza." T. Paine, "Drepturile omului"
Democratia reprezentativa s-a format in jurul parlamentelor. Parlamentul este cel care legitimeaza
guvernamantul democratic. Functia lui esentiala este de a face legi si de a sustine si controla puterea
executiva (adica Guvernul). Democratia s-a dezvoltat si se dezvolta numai in masura in care relatia
dintre conducatori si condusi (guvernanti si guvernati) se inclina in favoarea celor din urma, cand
condusii impun conducatorilor, prin modalitati si mijloace variate, respectarea drepturilor
fundamentale ale individului.
Un partid este o reuniune de oameni, care mprtesc aceeai doctrin politic, scria Benjamin
Structura:
Primul nivel electorii nu snt membri ai partidului, ideologic mprtesc aceeai poziie.
Al doilea nivel simpatizanii, nu snt membri ai partidului, ns spre deosebire de electori, particip la
ntrunirile de partid, contribuie periodic cu sume de bani i snt implicai ca resurse de informaie.
Al treilea nivel militanii contribuie la activitatea de partid: distribuie presa, particip la electorat,
scriu declaraii etc. Aspir la ocuparea poziiilor de conducere.
Al 4-lea nivel conducerea reprezint membrii de partid i interesele lor, determin strategiile i
tacticile de aciune ale partidului. Fac parte din elita politic.
Funciile: Funcia politic partidele politice aflate la conducere ocup una dintre poziiile eseniale
n luarea deciziilor politice, n constituirea i funcionarea principalelor instituii statale: Parlament,
Guvern i n conducerea i organizarea vieii social-politice. Rolul paridelor aflate n opoziie este: de a
influena puterea, de a menine informat opinia public referitor la eventualele disfuncii ale partidului
aflat la conducere i acinile acestuia neconforme constituionalitii. Organizarea i conducerea
partidului meninerea relaiilor ntre structuri; formarea cadrelor pentru activitatea de partid
Teoretico-ideologic: Elaborarea, dezvoltarea i adaptarea propriilor doctrine la realitatea social-
istoric, la obiectivele i sarcinile urmrite de partid. Elaborarea programului politic: strategiilor i
planului de aciune Organizarea i realizarea luptei politice orientate mpotriva altor formaiuni i
organizaii politice. Civic, formativ-educativ i patriotic care vizeaz membrii de partid i
simpatizanii acestuia.
o Noiunea de sistem partidist este utilizat pentru prima oar n perioada interbelic i
presupunea numrul i natura partidelor politice dintr-o societate care erau angajate n viaa
politic a statului (particip la conducere). Totodat noiunea implic toate partidele existente n
societate, indiferent de rolul i statutul lor.
o Funcie de statul n care se dezvolt, sistemul de partide este inluenat de o serie de factori:
tradiii istorico-naionale.
o Exist dou situaii n care n cadrul statului este format un singur partid politic:
Perioada istoric n lupta antifeudal, burghezii s-au grupat ntr-un singur partid, liberal
Lupta pentru clauza naional, pentru a asigura articularea de interese ct mai eficient,
dar i o luciditate n viaa politic.
o Monopartidismul poate fi atesta i n perioade de criz. Acest sistem este caracteristic
regimului fascist german i italian, precum i regimurilor comuniste din Europa de est Asia i
America Latin.
o 19.Liderul si masele
oUna din problemele cele. mai importante ale activitii politice este problema raporturilor
dintre lideri i mulime, gloat - pturi sociale, clase, popor, naiune.
ontr-un mediu social sntos, democratic, aceste relaii tind s fie armonioase, utile i
reciproc avantajoase, adic de nelegere, comunicare direct, deschis: care este situaia, care
sunt problemele, ce msuri trebuiesc de ntreprins pentru a schimba spre bine situaia,. Fiecare
dintre pri sunt responsabile i conlucreaz productiv, constructiv. Contactul permanent al
liderului cu masele permit acestuia s stpneasc situaia, s cunoasc nevoile acestora,
interesele, problemele lor, s elaboreze deciziile cele mai adecvate.
on raporturile lider-mase pot fi modelate dou poziii/situaii diametral opuse una alteia.
oPrima poziie: liderul folosete masele n interesele proprii, cumprndu-le cu promisiuni,
iar de fapt ignorndu-le interesele vitale. Masele sunt tratate i folosite de ctre lider prin
excelen ca un mijloc pentru a-i atinge scopurile sale politice.
oA doua poziie: disponibilitatea liderului politic de a lua n consideraie (calcul) toate
doleanele, cerinele, propunerile maselor, de a le intra mereu n voie, fr a ine cont de situaie
i posibiliti; ntr-o aa situaie liderul este condus de doleanele, problemele, maselor, care au
tendina de a se tot multiplica i complica; liderul merge n urma evenimentelor. Masele i
rezolv problemele, liderul se manifest ntr-adevr ca slug.
oi prima i a doua poziie sunt n msur egal inacceptabile n realizarea liderismului
politic, dei nu pot fi excluse din practic social.
oLiderul poate influena benefic asupra maselor pe diferite ci i prin diferite mijloace.
Mai nti de toate, prin politica just, corect, tolerant, prin succesele reale n propria sa
activitate, care printre altele, trebuie s satisfac i diferite necesiti, nevoi vitale ale maselor,
prin calitile sale pozitive personale; n al doilea rnd, liderul influeneaz asupra maselor prin
felul su de a fi sub mai multe aspecte: trsturile de caracter, vocabularul, gusturile, portul,
atitudinea fa de familie i multe altele, care luate mpreun constituie image-ul lui. Cu ct
este mai nalt proba, adic acel image" (imagine) sub toate aspectele, cu att n mai multe
aspect el influeneaz asupra anturajului, n primul rnd, iari, n genere, asupra maselor. Aceste
aspecte ale influenei liderismului nu pot fi neglijate niciodat de nici un lider ct de ct
responsabil.
o
o
o
o
o 20.Doctrinele politice.Diversitatea, esenta lor
o Doctrina politic democrat-cretin
o
o Doctrina democrat cretin reprezint concepia privind organizarea, funcionarea i
conducerea societii prin mbinarea valorilor i normelor religiei cretine cu principiile i
valorile democratice. Elaborat sub influena doctrinei sociale a bisericii, se caracterizeaz
prin ataamentul fa de structurile i valorile tradiionale mbinate cu idei religioase i este
folosit de partidele democrat-cretine, de nuan catolic, protestant sau ortodox, pentru
abordarea i soluionarea problemelor proprii societilor n care ele acioneaz i a celor
generale, specifice epocii contemporane.
o Conservatorismul, nainte de a fi doctrin politic, a existat ca stare de spirit, atitudine,
nsoind politicul de-a lungul evoluiei sale istorice.
o
o Ca doctrin politic, conservatorismul apare n aceeai perioad cu revoluiile
burgheze, ca o reacie la principiile doctrinei liberale, n general, i ale revoluiei franceze de
la sfritul secolului al XVIII-lea, n special. Fondatorul doctrinei conservatoare a fost
englezul Ed. Burke care, n lucrarea "Reflecii asupra revoluiei franceze", aprut n anul
1790, se pronuna pentru aprarea ordinii sociale, a ideilor i instituiilor tradiionale,
mpotriva nnoirilor i schimbrilor afirmate de revoluionarii francezi i de doctrinarii
liberali, care au inspirat revoluia francez, inspirndu-se totodat de la ea.
o
o Doctrina politic conservatoare poate fi definit ca un ansamblu de idei, teze care
vizeaz organizarea i conducerea societii prin pstrarea pe perioade ndelungate a
structurii politice tradiionale.
o Apariia i dezvoltarea doctrinei liberale este legat de nfptuirea revoluiilor
burgheze i de perioadele care au urmat, respectiv de epocile modern i contemporan.
o
o Liberalismul a aprut ca o alternativ de gndire politic la vechea organizare politic
bazat pe monarhia absolutist, pronunndu-se pentru pluralism politic, pentru separarea
puterilor n stat, pentru respectarea drepturilor i libertilor ceteanului, pentru un stat de
drept, indiferent de forma de guvernmnt (monarhie constituional, republican). Esena
liberalismului (care i individualizeaz n raport de alte doctrine politice) const n
promovarea unor schimbri care s in cont de condiiile istorice nou aprute i, mai ales, de
libertatea economic i politic a individului n relaia cu statul care, nu numai c nu trebuie
s intervin n viaa social-economic, dar trebuie s i garanteze exercitarea drepturilor i
libertilor individului, inclusiv libertatea de ntreprindere economic pe baza aprrii i
respectrii proprietii private.
o
o n evoluia sa, doctrina liberal a cunoscut mai multe variante n strns legtur cu
dezvoltarea social.
o Doctrina social-democrat
o
o
o
o Social-democraia reprezint doctrina politic privind organizarea i conducerea
democratic a societii, avnd la baz principiile egalitii i dreptii sociale, ale promovrii
intereselor productorilor de valori materiale i spirituale, ale proteciei sociale a categoriilor
cetenilor defavorizai, prin limitarea puterii claselor sociale avute, ndeosebi a
monopolurilor.
o
o Geneza doctrinei politice social-democratice are la baz, pe de o parte, ideile
socialitilor utopici, iar pe de alt parte, ideile marxiste din a doua jumtate a secolului trecut.
Ideile socialismului utopic au aprut o dat cu manifestarea relaiilor de producie capitaliste
care, dei marcau un element de progres pe calea dezvoltrii societii, generau, totui, n
mod inevitabil, i inegaliti sociale. Ca o reacie la aceast realitate, apar n domeniul
gndirii social-politice idei egalitariste cunoscute sub numele de socialismul utopic.
Termenul de "utopic" s-a impus, mai ales, de la titlul lucrrii lui Thomas Morus, "Utopia",
cuvnd provenit din limba greac, nsemnnd ceva "fr loc", "nicieri", adic ceva care nu
poate s existe n realitate. De aceea, n limbajul obinuit, termenul "utopic" inseamn
irealizabil, iar n legtur cu ideile social-politice promovate de socialismul utopic ele se
refer la o construcie imaginar, himeric, a unei societi viitoare.
o Tehnocraia reprezint o doctrin politic, o teorie care preconizeaz o organizare i
conducere a societii pe baze raionale, tiinifice, avnd n mod deosebit n atenie ramurile
productive. Tehnocraia, ca teorie i denumire, a fost introdus n circuitul ideilor politice la
nceputul perioadei interbelice, de ctre politologul William Henry Smith i transformat n
doctrin politic de J. Burnham, prin lucrarea aprut n 1940, intitulat "The Managerial
Revolution", prin care acredita ideea c revoluia managerial constituie o alternativ la
societatea capitalist i cea socialist, puterea revenind managerilor, organizatorilor care s
urmreasc dezvoltarea social pe criterii de eficien.
o
o Doctrina politic fascist
o
o Doctrina politic fascist are la baz ideologia fascist, cu elementele sale principale
ca: rasismul, ovinismul, antisemitismul, exaltarea misticismului, mitul conductorului,
elitismul, teoria spaiului vital, cultul violenei, iraionalismul etc.
o
o Doctrina politic fascist privind organizarea i conducerea societii se cluzete
dup principiul instaurrii puterii politice prin orice mijloace, mai ales, pe calea forei, prin
subordonarea total a individului autoritii statale, nesocotirea drepturilor i libertilor
ceteneti, nlocuirea statului de drept cu statul poliienesc, prin suprimarea pluralismului
politic, meninndu-se un singur partid - cel fascist care, de regul, se confund cu statul.
o
o Doctrina politic comunist marxist-leninist
o
o Doctrina politic comunist are la baz principiile ideologiei marxist-leniniste, ai
crei fondatori au fost Marx, Engels i Lenin. Potrivit acestei ideologii, ornduirea capitalist
va fi inevitabil nlocuit de o nou societate, cea socialist, ca prim faz a comunismului.
Acest proces are loc pe calea revoluiei socialiste menite s duc la schimbri radicale att n
domeniul politic prin instaurarea dictaturii proletariatului, ct i n domeniul economic, prin
nlocuirea proprietii private cu proprietatea comun, socialist, asupra mijloacelor de
producie.
o
o Doctrina politic comunist, bazat pe ideologia marxist-leninist, privete
organizarea i conducerea societii prin dictatura proletariatului care, dup afirmaia lui
Lenin, se manifest n cadrul i n afara legii, pe baza aciunii unui singur partid - partidul
comunist.
o
o Dictatura proletariatului reprezint, n concepia fondatorilor acestei doctrine, o form
superioar de organizare i conducere politic a societii, deoarece ar reprezenta o dictatur
a majoritii exploatate mpotriva minoritii exploatatoare.
o .Prin neoliberalism este desemnat un concept filosofico-social i politico-economic care se
bazeaz, printre altele, pe liberalismul clasic i pe teoria neoclasic i care urmrete
minimizarea influenelor statului asupra evenimentelor economice. Spre deosebire de laisse-
faire-ul liberalismului clasic se consider necesar intervenia regulatorie a statului pentru
garantarea pieelor funcionale.
n Romnia neoliberalismul a avut ca teoreticieni pe tefan Zeletin, Vintil Brtianu i
pe Mihail Manoilescu. Principiile de baz ale acestui curent erau: dezvoltarea industriei,
proces de care depindeau modernizarea sociatii i consolidarea independenei naionale;
susinerea intereselor burgheziei naionale; libertatea ptrunderii capitalului strin prin
promovarea politicii prin noi nine; i un regim parlamentar bazat pe votul universal.
o
o 21.Suveranitatea si independenta. Statul natiune-semnificatii politice.
Suveranitatea- reprezint autoritatea suprem prin care se distinge statul. Implic
competena organelor de conducere exclusiv asupra teritoriului su naional i
independena sa fa de orice alt putere pe plan extern.
o n acest sens, suveranitatea are 2 aspecte:
1 Aspectul intern const n supremaia exclusiv a puterii statului asupra
teritoriului i asupra populaiei respective, exercitarea controlului autoritilor
publice n cadrul frontierelor statului
2 Aspectul extern presupune independena statului n raport cu alte state. n plan
extern suveranitatea se manifest astfel nct statului s nu-i fie impuse limite ale
suveranitii propriu-zise i totodat s nu fie lezat principiul suveranitii n
raport cu alte state.
o Trsturi ale suveranitii:
o Exclusivitatea teritoriul unui stat poate fi supus doar unei singure suveraniti depline
o Originalitatea i caracterul plenar- suveranitatea aparine statului i nu-i poate fi atribuit
extern;
o Indivizibilitatea- nu poate fi fragmentat, atributele ei nu pot aparine n acelai timp mai
multor titulari
o Inalienabilitatea- imposibilitatea de a
o abandona, ceda sau mprumuta altor state sau organisme internaionale.
o INDEPENDN s. f. 1. Situaie a unui stat sau a unui popor care se bucur de suveranitate
naional; stare de neatrnare i drept de a rezolva liber (cu respectarea drepturilor altor state
i a principiilor dreptului internaional) problemele sale interne i externe, fr amestec din
afar; autonomie.Ea impune fiecarui stat sa tine cont de interesele cetatenilor, are ca idee
constituirea unui stat mondial.
5. Inegalitatea uman (nu i din punct de vedere moral, ns) ca urmare a organizrii
sociale complexe.
o Liberalismul (din francez: libralisme) este un curent ideologic i social-politic care
promoveaz libertatea i egalitatea n drepturi.[1] Liberali mbrieaz o gam larg de opinii,
n funcie de modul de nelegere a acestor principii, majoritatea liberalilor susin urmtoarele
idei fundamentale: constituionalismul, democraia liberal, alegeri libere i
corecte, drepturile omului, comerul liber, precum i libertatea religioas.[2][3][4][5]
[6]
Liberalismul cuprinde mai multe tendine intelectuale i tradiii, dar curentele dominante
sunt liberalismul clasic, care a devenit popular n secolul al XVIII-lea, i liberalismul social,
care a devenit popular n secolul al XX-lea.Valorile liberale fundamentale sunt libertatea
individual, creativitatea individual, responsabilitatea i independena personal, respectul
drepturilor indivizilor, egalitatea n faa legii. Liberalismul este definit prin 4 concepte de
baz:
libertatea individual
proprietatea privat
responsabilitatea individual
oCultura politic este un element importat al contiinei sociale, care deservete sistemul
politic, asigur calitatea funcionrii lui. Ea de asemenea determin comportamentul politic a
majoritii cetenilor.
oTotodat cultura politic nu numai c deservete sistemul politic n genere, ea nsi
contribuie la modernizarea i perfecionarea lui. Cultura politic reflect procesul formrii i
realizrii potenialului intelectual al subiecilor vieii sociale (personalitate, grup social, ptur
social, clas, societate), n activitatea social-politic (iar indirect n orice activitate social),
scopurile ei, mijloacele, metodele, rezultatele. Cultura politic dezvluie gradul dezvoltrii
omului ca subiect al transformrilor sociale, de regul de perfecionare a lor.
oNivelul dezvoltrii culturii politice, eficiena, calitatea i randamentul practicii politice nu
sunt aceleai n toate societile, ele depind de o serie de factori cum ar fi: natura regimului
politic i a formei de guvernmnt; nivelul dezvoltrii vieii materiale i spirituale din cadrul
societii respective; gradul i nivelul organizrii vieii politice, i ndeosebi al democratismului
ei; tradiiile, obiceiurile i normele care reglementeaz viaa social att cele istorice, ct i cele
contemporane, inclusiv, particularitile dezvoltrii social-istorice a statului i societii date.
oFiind o dimensiune a proceselor politice, a sistemului politic, att sub aspect structural,
ct i funcional, cultura politic implic o serie de dimensiuni proprii:
oDimensiunea cognitiv, care include cunotinele, informaiile, datele despre sistemul
politic, procesele politice i faptele politice;
o Dimensiunea social-psihologic, care include emoiile, sentimentele,
retririle generale viznd existena i funcionarea politicului. Acestea pot fi de simpatie sau
antipatie, conlucrare, colaborare, indiferen sau pasivitate;
oDimensiunea normativ, care include ansamblul de reguli, norme, care reglementeaz
activitatea i funcionalitatea politicului; Dimensiunea axiologic, ce cuprinde valorile politice,
evoluia lor permanent prin care se evalueaz corespunztor unui anumit criteriu ale practicii
sistemului politic, ale funcionalitii lui, se stabilesc prioriti de aciune, se determin utilitatea,
sensul activitilor, etc. Acestea-s extrem de importante n programarea aciunii n elaborarea
strategiei i tacticii, dar i pentru corelarea din mers a aciunilor unui actor politic sau altuia.
o
o altfel spus, acolo unde exist conflict exist obiect de analiz geopolitic. Conflictualitatea,
o n toate formele sale, exprim starea de fapt a sistemului geopolitic mondial, echilibrele i
o cteva caracteristici clare: poziie pe harta lumii, cauze, actorii geopolitici implicai,
o acestuia asupra distribuiei n spaiu a anumitor elemente, ideologia sau teoria geopolitic
o Din punct de vedere geopolitic, lumea prezinta aspectul unui haos imens: pe de o parte o
inmultire a uniunilor economice regionale (UE , Acordul Liber Schimb Nord-American ,
APEC), pe de alta parte, o renastere a miscarilor nationaliste, o crestere a celor intregite,
state divizate, minoritati care isi cer independenta. Cea mai mare parte a conflictelor de la
sfirsitul acestui secol (Algeria, Albania, Bosnia, Cecenia, Kurdistan, Afganistan etc) sunt
conflicte interne, in interioriul statelor care opun o putere centrala unui segment al propriei
populatii.
o Una dintre cele mai mari probleme cu care se confrunt RM este cel transnistrean. Ea are
trasee adnci n istorie, i multe polemici n afacerile externe ale rii. RM nu a putut fi total
independent i suveran, deoarece nu are acces la mare. Relaiile politice i economice, n
raport cu vecinii notri sunt subliniat. Un alt aspect vulnerabil este identitatea limbii i
identitii naionale. Limba de stat este moldoveneasc, dei istoria spune c e romn. Acelai
lucru este cu identitatea naional, aceasta variaz ntre romn i moldoveneasc, n funcie
de orientarea politic a fiecrui cetean. Portul Giurgiuleti este, de asemenea, un punct slab,
pentru c Ucraina susine c RM are o influen ecologic ru pe el. O alt problem este
faptul c noi nu sunt garantate energetic. De asemenea, la grania cu Romnia nu este
configurat de orice document oficial, astfel nct, practic, exist dou state romneti, i nu
dou ri diferite.
o n societatea contemporan exist i funcioneaz mai multe tipuri de elite n funcie de sfera de
activitate (politice, economice, ideologice sau informaionale, tiinific, culturale, militare ),
care menin relaii de independena, ct i interdependena.
o Elitismul (din francez litisme) este teorie care susine rolul determinant al elitelor n
micarea istoric i n conducerea societii.[1]
o Elitismul nu este n nici un caz o form de snobism ori de discriminare, aa cum s-a
considerat deseori, ci este o form de recunoatere a adevratelor valori. Elitismul este
singura cale de a asigura o dezvoltare ascendent, o stabilitate i o for unei societi.
Elitismul nseamn i recunoaterea unui adevr simplu: cei care depesc media sunt
singurii capabili s ajute cu adevrat ntreaga societate de la vrf i pn la baz.
o Elitismul mai poate fi descris, ns, i ca un proces social profund, care afecteaz viaa
public. Este vorba de modul n care se creeaz i se menine n mod nemijlocit clasa
intelectual. n timp ce ideologia i ideile elitismului afecteaz viaa public la nivel de vrf,
procesele sociale care l sprijin subteran se refer la modul n care intelectualii i urmaii lor
au acces la educaie i la o ans neegal de a nainta n societate, n general..
o
o
o
o
o Cultura politic poate fi definit ca totalitatea cunotinelor, implicit i explicit politice, care
sunt legate de organizarea i conducerea politic. Prin urmare, cultura politic indic gradul
de cunoatere i creativitate n domeniul organizrii i conducerii politice a societii1.
o Cultura politic exprim cunotinele i deprinderile privind funcionarea sistemului politic,
sentimentele pro i contra fa de acesta i judeci de valoare privind sistemul
o Pentru prima dat, noiunea de cultur politic a fost introdus de germanul Gerner, n sec.
XVIII.
o Cultura politic reflect procesul formrii i realizrii potenialului intelectual al subiecilor
vieii sociale: personalitate, grup social, ptur social, clas, n activitatea social-politic,
scopurile ei, mijloacele, metodele, rezultatele. Ceteanul este subiectul culturii politice.
o Cultura politic poate fi conceput ca:
parte component a culturii i civilizaiei
dimensiune a proceselor politice, a sistemului politic i a vieii politice n ansamblu.
o
o Prin noiunea de cultur politic nelegem totalitateacunotinelor, valorilor, normelor,
idealurilor, experienei i modalitilor de gndire de natur politic, care alimentez i asist
funcionarea sistemului politic.
o
o Dimesiunile culturii politice:
1 Dimensiunea cognitiv include informaiile, cunotinele, datele despre viaa politic
2 Dimensiunea social-psihologic include emoiile, sentimentele care vizeaz existena i
funcionarea politicului. Se pot manifesta ca: simpatie/antipatie;
conlucrare,colaborare/pasivitate, indiferen
3 Dimensiunea normativ reguli, norme care reglementez activitatea politicului
4 Dimensiunea axiologic valorile politice, importante n determinarea strategiilor de
aciune.
o
o
o Tipologia culturii politice:
o
o Cercettorii G.Almond i C. Verba, disting 3 tipuri de cultur politic (primele 3):
1 Cultura politic parohial/provincial sau local caracteristic unei zone restrnse:
statului, etniei, regiunii, instituiile de baz fiind: primria, coala, biserica. Nu exist o
constientizare a sistemului politic n ntregime. Caracteristici: indiferena fa de politic,
implicarea bisericii, incompeten i inactivitate politic.
2 Cultura politic de supunere corespunde unor comuniti reglate de valori naionale.
Oamenii sunt contieni de sistemul politic, atitudine pasiv, dezinteresat. Se manifest
n sistemele totalitare.
3 Cultura politic participativ ceteni instruii, iniiai politic
4 Cultura civil sinteza culturii de supunere i participative, crend condiii dezvoltrii
democratice
o
o 31.Solutionarea conflictelor
o Fiind ales direct de ctre ceteni prin vot, parlamentul reprezint voina poporului i are
dreptul s exercite cele mai importante drepturi ale acestuia, s exercite puterea poporului.
o Aleii sunt, n marea lor majoritate, oameni de partid, propui de partide pentru a le
reprezenta n adunarea legislativ, ceea ce nseamn c ntre membrii parlamentului i
formaiunile politice din care provin se stabilesc mai multe tipuri de relaii:
o Tipul de partid din care provin parlamentarii, fora lui pe scena politic determin situaia
concret. Prin urmare, deputaii i senatorii nu pot s fie legai printr-un mandat imperativ.
Aceasta nseamn c nu pot aciona dect ntr-un anumit mod, pentru a obine un rezultat de
o anumit natur. Este adevrat c deputaii i senatorii sunt legai de alegtorii lor, n sensul
c trebuie s le respecte voina, dar ei beneficiaz, incontestabil, din momentul n care sunt
alei, de un anumit grad de autonomie. Acest grad de autonomie este valabil i fa de
propriile lor partide.
o 34. Alegerile din Republica Moldova au loc la fiecare patru ani i sunt de dou tipuri:
locale i generale. Particip 2,5 milioane de ceteni cu drept de vot. Nu voteaz ns
cetenii din stnga Nistrului.
o n alegerile generale (sau parlamentare) sunt alei cei 101 membrii ai Parlamentului.
Parlamentul Republicii Moldova este ales pentru patru ani prin vot proporional, pe liste. La
rndul su, Parlamentul alege preedintele.
o n alegerile locale, electoratul este chemat la urne s-i aleag primarii, n numr de aproape
900, tot attea consilii locale i cele 32 de consilii raionale i dou
municipale, Chiinu i Bli. Candidaii care nu obin majoritatea particip la un al doilea
tur de scrutin, desfurat la dou sptmni dup data desfurrii primului tur. Pentru
validarea alegerilor este necesar participarea a cel puin 25% din alegtori.
o
o 35. Modernizarea politica
o Procesul de modernizare politic are ca punct de reper socitile avansate:
industriale i postindustriale. El vizeaz un spectru larg de probleme sociale: lrgirea i
aprofundarea relaiilor economice i comerciale, intensificarea comunicrii culturale a
societilor, urbanizarea, perfecionarea procesului comunicaional (informaional) i politic,
rspndirea inovaiilor tehnico-stiinifice.
o Etimologic, cuvntul modern provine de la latinescul modernus, care n
traducere semnific nu de mult, cu puin nainte, iar substantivul modus are valoarea de
ordine, msur.
o Modernizarea politic este procesul schimbrilor structurale i calitative a vieii
politice i culturale care au loc n cadrul sistemului politic, a funciilor instituiilor sistemului dat
pe parcursul trecerii de la societatea tradiional la cea contemporan.
o Termenul de modernizare mai poate fi definit ca totalitatea proceselor de creare,
dezvoltare i rspndire a instituiilor, structurilor politice contemporane. Modernizarea politic
reprezint contientizarea necesitii aciunilor care ar permite organizarea sistemului politic
conform unor standarde contemporane, performante, avansate.
o
o Mecanisme ale realizrii modernizrii politice:
Crearea unei structuri politice clar difereniate, cu grad nalt de specializare, conform
criteriului instituional-funcional.
Stat ce posed o real suveranitate
Crearea statului de drept, stabilirea i ntreinerea efectiv a relaiilor dintre sfera politic
i societatea civil, stabilirea unui control de stat n limitele realului, bazate pe
constituionalitate.
Sporirea numrului cetenilor cu drepturi politice i sociale, accesibilitatea membrilor
societii la interaciunea cu sfera politic
Crearea unui sistem birocratic bazat pe cerinele realitii, cu randament pozitiv
Minimalizarea rolului i legitimitii elitelor tradiionale i creterea influenei elitelor
modernizatoare
o . Are urmtoarele caracteristici:
o
o 1. este un proces revoluinar
o 2. este complex, vizeaz un complex de domenii i ramuri
o 3. este sistemic, global
o 4. este de durat
o 5. se dezvolt pe faze sau etape
o 6. este reversibil/nu poate fi privit ca un proces continuu, linar
o 7. progresist
o
o
o
o
o