Cetatenia este o forma de resortisanta in care legatura dintre individ si stat porneste de la anumite drepturi si obligatii reciproce,legatura in cadrul careea si individual are drepturi,si statul obligatii,in cadrul careea individul participa la conducerea statului,iar statul este expresia voinei cetatenilor.
1.2.Numiti si explicati teoriile care reflecta natura juridica
a cetateniei Teoria contractuală. Părtaşii acestei teorii consideră cetăţenia o categorie a contractului sinalagmatic dintre stat şi fiecare individ care intră în categoria de popor ca condiţie juridică de existenţă a statului. Altfel spus, cetăţenia este rezultatul unui“raport contractual”, ceea ce ar însemna că ea se naşte numai dintr-un acord de voinţă aparţinând statului şi persoanei fizice.
Teoria condiţiei juridice. În acest cazcetăţenia este definită ca apartenenţă a
persoanei la stat în virtutea căreia persoana are faţă de stat drepturile stabilite prin lege, precum şi obligaţiile corespunzătoare, ori “cauza drepturilor şi obligaţiilor cetăţeanului”.
Teoria statutului juridic. Cei ce împărtăşesc această viziune consideră că
cetăţenia statului este un“statut personal” cum ar fi clasa socială, vârsta, sexul, conesiunea religioasă.
Teoria raportului juridic. Conform acestei teorii, cetăţenia este un raport
politic şi juridic de “dominaţiune şi supuşenie” din care izvorăsc drepturi şi obligaţii, reciproce între individ şi stat. Această conceptie potrivit unor afirmaţii fetişizează statul, faţă de care cetăţeanul este un simplu supus, un element pasiv, ba mai mult decât atât, această teorie este contestată de unii autori care consideră, pe bună dreptate, că “cetăţenia nu poate fi caracterizată ca un raport juridic şi pentru că în realitate ea defineşte poziţia unei persoane nu numai în cadrul unui singur raport juridic, ci într-un complex de raporturi juridice”. Teoria manifestării unilaterale a voinţei de către stat. Adepţii acestui curent aduc în calitate de argumente unele temeiuri de dobândire a cetăţeniei. Astfel, ei consideră că în cazul dobândirii cetăţeniei prin naştere, dar mai ales la dobândirea cetăţeniei prin cerere, statul îşi manifestă în mod unilateral voinţa sa, astfel încît naturalizarea devenind nu altceva “decât un act unilateral de putere publică”. Chiar dacă admitem că cetăţenia ar fi un act unilateral de voinţă al statului, trebuie să recunoaştem că în nici un caz nu poate fi acordată cetăţenia unui stat prin natualizare dacă persoana nu solicită în mod expres aceasta.
Teoria cetăţeniei – element al capacităţii juridice. Adepţii acestei teorii
consideră că cetăţenia este o componenţă, un element al capacităţii juridice, care este o prerogativă a subiectelor de drept. În calitate de argument este adus faptul că persoanele fizice în cadrul raporturilor juridice apar ca cetăţeni, ca străini şi ca apatrizi, ultimele două categorii de persoane nefiind recunoscute subiecte de drept în anumite raporturi juridice. Această situaţie este explicată prin faptul că străinii sau apatrizii nu pot fi titulari ai unor drepturi şi obligaţii, fiindcă lor le lipseşte o parte din capacitatea juridică, condiţia necesară pentru a deveni subiect al raporturilor juridice şi pentru a-şi asuma în cadrul raportului juridic drepturile subiective şi obligaţiile corespunzătoare.
Teoria legăturii de apartenenţă statului. Din acest punct de vedere, cetăţenia
exprimă legatura ce uneşte un individ, un grup de indivizi sau anumite bunuri cu un anumit stat. Este considerată ştiinţific inconsistentă. În calitate de argument poate servi şi următoarea constatare: raporturile juridice, ca raporturi sociale aflate sub incidenţa unei norme juridice, care ar putea lua naştere între bunuri şi persoane, ar pune în egalitate bunurile şi persoana.
Teoria cetăţeniei - element constitutiv al statului. Potrivit acestei opinii,
cetăţenia este pur şi simplu un element constitutiv al statului. Este adevărat că organizarea puterii de stat se realizează numai în raport cu populaţia. Dar cetăţenia nu trebuie redusă doar la semnificaţia unuia dintre elemente constitutive ale statului. Ca apartenenţă a unei persoane la un anumit stat, cetăţenia este o legătură juridică din care decurg drepturi şi obligaţii reciproce.
1.3Descrieti procesul de evolutie istorica a institutiei cetateniei in Republica
Moldova
Articolul 11 al Legii cetăţeniei stabileşte că „este cetăţean al Republicii Moldova
copilul născut din părinţi, ambii sau unul dintre care la momentul naşterii copilului este cetăţean al Republicii Moldova” (jus sanguinis).Copilului născut pe teritoriul Republicii Moldova din părinţi careau cetăţenia unui alt stat sau unul dintre care este apatrid, iar celalalt cetăţean străin, dacă statul acela nu acordă copilului cetăţenie, i se acordă cetăţenia Republicii Moldova (jus soli). 2.Suprematia Constitutiei si garantiile juridice de asigurare a ei.
2.1 Definiti notiunea de suprematie a constitutiei .Explicati in ce masura
continutul acestei definitii este reflectata in textul Constitutiei Republicii Moldova.
Supremaţia Constituţiei este o calitate a Constituţiei care o situează în vârful
instituţiilor politico-juridice dintr-o societate într-un stat, fiind sursa reglementărilor în domeniile economic, politic, social şi juridic. Supremaţia constituţiei a fost şi este fundamentată pe democratism. Constituţia este unul din mijloacele juridice de realizare a democratismului în organizarea activităţii statului.
2.2Prezentati o analiza succinta a garantiilor care asigura suprematia
Constituei descrise in doctrina dreptului .
Controlul general al aplicării constituţiei este rezultatul faptului că întreaga
activitate statală este organizată prin constituţie. Constituţia statorniceşte formele fundamentale de realizare a puterii de stat, categoriile de organe ale statului. Totodată, stabilind sistemul statal, constituţia stabileşte şi competenţa organelor de stat. Acest lucru se face având în vedere că puterea poporului nu exclude, ci dimpotrivă presupune o diviziune a competenţelor şi o autonomie a organelor de stat. Toate organele statului trebuie să-şi desfăşoare activitatea în conformitate şi în limitele stabilite prin constituţie. Pentru ca acest lucru să nu rămână o simplă cerinţă, orice constituţie organizează un sistem complex şi eficient de control al aplicării constituţiei. Acest control general este şi prima generaţie juridică a supremaţiei constituţiei, el realizându-se prin formele şi căile de control statornicite.
Controlul constituţionalităţii legilor este activitatea organizată de verificare a
conformităţii legii cu constituţia. Ca instituţie a dreptului constituţional cuprinde regulile privitoare la organele competente a face această verificare, procedura de urmat precum şi măsurile ce pot fi luate după realizarea acestei proceduri. În general controlul constituţionalităţii legilor este considerat o garanţie a supremaţiei constituţiei.Privită prin prisma ierarhiei normelor, supremaţia Constituţiei implică stricta conformitate cu litera şi spiritul Constituţiei a tuturor normelor juridice. Această concordanţă (conformitate) este verificată şi asigurată prin controlul de legalitate, Control care este o componenţă a activităţi statale şi care se exercită continuu în forme şi structuri instituţionalizate. Controlul de legalitate priveşte toate actele juridice ale autorităţilor publice şi el se exercită de regulă, de autorităţile statale ierarhice asupra celor inferioare, ierarhia implicând subordonare şi control. „Constituţia Republicii Moldova este legea ei supremă. Nici o lege nici un alt act juridic care contravine prevederilor Constituţiei nu are putere juridică 2.3 Care sunt garantiile juridice care asigura suprematia Constitutiei Republicii Moldova?Determinati eficienta acestora.
Cunoaştem trei garanţii juridice ale supremaţiei constituţiei şi anume:
– controlul general al aplicării constituţiei;
– controlul constituţionalităţii legilor;
– îndatorirea fundamentala de a respecta constituţia.