Rezolvarea parial a subiectelor de limb i literatur romn,

gradul II, Bacu, august 2016

Subiectul I
n vederea rezolvrii subiectului I, din programa de limba i literatura romn pentru
clasa a XII-a, am ales competena general 2. Comprehensiunea i interpretarea textelor i
competena specific 2.1. Adecvarea strategiilor de lectur la specificul textelor literare
studiate, n vederea nelegerii i interpretrii personalizate, coninuturile afiliate fiind: Lectur-
nelegere (nelegerea global a textului, analiza unor elemente ce pot conduce la nelegerea
textului, anticipri); chei de lectur (titlu, incipit, simbol central, personaje etc.) Texte de baz
(poezie, proz, dramaturgie), texte nonliterare (texte de doctrin, texte istorice, filozofice,
tiinifice, eseu literar, memorii etc.) ilustrative pentru studiile de caz.
1. Studiul poezieiEu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blagacred c este
potrivit pentru ilustrarea dezvoltrii competenei de nelegere i interpretare a textelor,
menionate mai sus, deoarece este un text complex ce se preteaz la folosirea unor metode
variate care s-i conduc pe elevi la o receptare adecvat.
2. Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic
modern, alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion Barbu. Poezia deschide
volumul de debut, Poemele luminii(1919), i are rol de manifest literar. Dac Arghezi punea n
centrul artei sale poetice problema limbajului i a cuvintelor potrivite, Blaga accentueaz
raportul dintre poet i lume i dintre poet i creaie. n aceast poezie autorul face distincia ntre
cele dou tipuri de cunoatere teoretizate n lucrarea Cunoaterea luciferic (1933). Cunoaterea
paradisiac este cunoaterea de tip raional, care reduce misterul lumii prin intermediul logicii i
al intelectului. n schimb, cunoaterea luciferic este bazat pe intuiie, pe imaginaie, pe triri
interioare, putnd fi echivalat cu o cunoatere de tip poetic. n creaia autorului se observ n
mod clar opiunea pentru al doilea tip de cunoatere.
n poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii rolul poetului nu este de a descifra
tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin
care ele se nfieaz. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice
imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor
ntre eu i lume care nu reduce ns misterul cuvntului originar. Acest cuvnt poetic nu este
folosit pentru a numi, ci pentru a sugera.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului conform
creia cunoaterea lumii este posibil numai prin iubire, prin comunicare afectiv total. Poezia
este scris sub forma unei confesiuni lirice, n care Lucian Blaga adopt formula lirismului
subiectiv, subliniat de atitudinea poetic transmis n mod direct i prin mrcile lingvistice ale
subiectivitii: pronumele personale la persoana I singular: eu (care se repet de cinci ori pe
parcursul poeziei), adjectivul posesiv de persoana I: mea, verbele la persoana I: nu strivesc, nu
ucid, ntlnesc, sporesc, mbogesc, iubesc.
Titlul include o metafor revelatorie, corola de minuni a lumii, care semnific ideea
cunoaterii luciferice. Corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin
ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este de a adnci taina.
Incipitul reia titlul poeziei, aflndu-se ntr-o relaie de sens cu versurile care ncheie arta
poetic: Eu nu strivesc corola de minuni a lumii [...] cci eu iubesc / i flori i ochi i buze i
morminte. Faptul c aceast art poetic ncepe cu pronumele personal eu atrage atenia
asupra ipostazei eului liric, care este un eu stihial, exacerbat. nc din primul vers al poeziei se
subliniaz poziia pe care o adopt poetul n legtur cu misterele lumii, el refuznd s le
cunoasc n mod raional, fapt exprimat prin verbul la forma negativ nu strivesc. Ideea se
menine pe parcursul operei prin intermediul altor verbe semnificative: nu ucid, sporesc,
mbogesc, iubesc.
Poezia este alctuit din trei secvene poetice, prima i ultima aflndu-se ntr-o relaie de
simetrie deoarece amndou descriu poziia poetului n legtur cu creaia i misterul. Se
remarc ns i relaia de opoziie dintre aceste dou secvene i a doua, care i include pe
creatorii care se folosesc de cunoaterea paradisiac (lumina altora).
Prima secven ofer o definiie a creaiei, poezia nsemnnd pentru Blaga intuirea n particular
(eu nu strivesc) a universalului, a misterului. De asemenea, este prezentat atitudinea poetic
fa de acest mister, exprimat prin verbele la forma negativ: nu strivesc, nu ucid. Eul liric
refuz cunoaterea paradisiac, raional (cu mintea) a misterului, care ar duce de fapt la
dispariia acestuia. Drumul creaiei pe care i-l alege este exprimat prin substantivul dublat de un
adjectiv pronominal posesiv (care exprim tocmai ideea de opiune): calea mea. Minunile
corolei sunt descrise prin patru metafore-simbol, care se refer la temele creaiei blagiene: n
flori, n ochi, pe buze ori morminte. Florile simbolizeaz viaa, efemeritatea, dar i frumosul,
ochii cunoaterea, contemplarea poetic a lumii, buzele iubirea, dar i rostirea poetic, iar
mormintele moartea, eternitatea, dou teme care au fost asociate de toi poeii cu misterul
datorit imposibilitii de a le cunoate integral.
A doua secven este construit pe relaia de opoziie dintre opiunea poetului i opiunile altor
scriitori n ceea ce privete revelarea misterului. Aceast opoziie semnific de fapt antiteza
dintre cele dou tipuri de cunoatere, paradisiac i luciferic. Diferena dintre cele dou atitudini
poetice este redat la nivelul textului de ctre pronumele personal eu, adjectivul pronominal
posesiv mea (lumina mea) i adjectivul nehotrt altora (lumina altora). Metafora
luminii, care este metafora central a volumului Poemele luminii, simbolizeaz cunoaterea. Cele
dou tipuri de cunoatere sunt redate prin asocierea acestor elemente de opoziie cu verbe
sugestive care le pun i mai bine n eviden: Lumina altora / sugrum vraja neptrunsului
ascuns, n timp ce eul liric blagian sporete a lumii tain / [...] nu micoreaz, ci tremurtoare /
mrete i mai tare taina nopii. Elementele care in de mister, de imaginarul poetic sunt
sugerate de alte cuvinte-simbol, care fac parte din cmpul semantic al misterului: neptrunsul
ascuns (epitet metaforic, inversiune), adncimi de ntuneric (metafor), a lumii tain, taina
nopii (metafor), ntunecata zare (epitet, inversiune), largi fiori de sfnt mister (epitete
metaforice), ne-neles, ne-nelesuri i mai mari.
Crezul poetic este reluat n ultima secven, aflat n relaie de simetrie cu prima.
Finalul are un rol conclusiv ( folosirea conjunciei cci nu este ntmpltoare), n care
poetul reia imaginea corolei alctuit din elementele misterului poetic: cci eu iubesc / i flori i
ochi i buze i morminte. Cunoaterea poetic este att un act de contemplaie (aa cum reiese
din ultimele dou versuri ale celei de a doua secvene: se schimb-n ne-nelesuri i mai mari /
sub ochii mei), ct i un act de iubire: cci eu iubesc.
n concluzie, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic
modern deoarece se pune problema relaiei dintre poet i lume i, mai ales, dintre poet i creaie.
Creaia are rolul unui intermediar ntre eu i lume. Actul poetic nu trebuie s reduc misterele
lumii ci s le dea o nou semnificaie, s le transforme n poezie prin intermediul cuvntului.
(Sursa folosit: http://comentarii-
bac.ucoz.ro/index/eu_nu_strivesc_corola_de_minuni_a_lumii/0-8)
3. Pentru explorarea i aprofundarea textului am ales dou metode: webquest i seminarul
socratic. Am optat pentru webquest deoarece este o metod preferat de elevi, care sunt digitali
n mod nativ, iar seminarul socratic este o metod activ i proactiv, ce presupune micare la
propriu i permite libertatea de gndire.
WebQuest
WebQuest (en. quest = cutare) reprezint informarea independent a elevului, din spaiul online,
urmnd linkuri date de profesor (cu scopul evitrii suprasolicitrii lui), pe o tem dat. Poate fi
de scurt durat (1-3 ore) pentru integrarea de informaii sau de lung durat (o lun/semestru)
pentru transformarea informaiei ntr-un produs de prezentatcuiva.
Seminarul socratic
La nceputul orei elevii sunt aezai n dou cercuri concentrice. Cei din interior discut pe baza
unei teme date sau pe baza unui text, cei din exterior observ. Dup zece minute, elevii din
exterior ofer un feedback. Apoi rolurile se schimb, observatorii devin actori i discut despre o
alt tem. La sfrit, sub ndrumarea profesorului, se face o sintez oral a coninuturilor
discutate. Un eseu scris, ca tem pentru acas, poate consolida retenia i transferul.
Scenariul didactic
Elevii au avut ca tem pentru acas s se informeze despre semnificaiile poeziei lui
Blaga urmnd linkul: http://comentarii-
bac.ucoz.ro/index/eu_nu_strivesc_corola_de_minuni_a_lumii/0-8.
n clas, acetia vor fi aezai pe scaune n dou cercuri concentrice sau dou semicercuri,
fa n fa pentru a se vedea mai bine. Cei din cercul interior discut elementele legate de
nelegerea unui text poetic: tema poeziei, motivele literare, mrcile eului liric, figurile de stil,
imaginile artistice, ideile poetice, relaiile de simetrie i de opoziie, semnificaia titlului,
versificaia, specii poetice, curent literar. Elevii din exterior apreciaz afirmaiile colegilor.
Dialogul este unul liber, profesorul se implic doar dac acesta stagneaz. Cei din cercul
exterior ascult cu atenie i i exprim prerile dup ncetarea discuiei din interior. Mereu ali
elevi n cercul interior vor discuta despre semnificaiile poeziei. La sfritul activitii, profesorul
face o sintez, iar elevii vor avea ca tem pentru acas redactarea unui eseu n care s preia cele
mai interesante idei vehiculate n clas.
4. n ceea ce privete modalitatea de organizare a clasei, am optat pentru lucrul n echip
n activitatea didactic descris mai sus. Elevii din cercul interior lucreaz n echip la gsirea
soluiilor. Avantajele majore ale acestui mod de lucru sunt: activizeaz n mai mare msur,
stimuleaz motivaia nvrii, transform elevul n subiect al educaiei, permite valorificarea
aptitudinilor i capacitilor individuale, formeaz i dezvolt spiritul de cooperare i deschidere
spre interaciune. Limitele ar fi: consumul mai mare de timp i posibilitatea ca unii elevi s nu se
implice, stnd sub umbrela grupului.
5. Elevii au folosit n munca lor de informare acas prin webquest calculatorul, iar la
clas, n timpul efectiv al orei manualul de clasa a XII-a, pentru textul-suport. Manualul este un
mijloc de nvmnt tradiional, care este ncadrat evolutiv n aa numita a doua generaie.
Celei de-a doua generaii i aparin mijloacele purttoare de informaii gata elaborate: manuale,
alte texte tiprite. n acest caz, aciunea asupra elevului este imediat prin intermediul unui cod
scrisul.
 6. Test de evaluare formativ cu itemi de tip diferit care s verifice modul n care s-a
dezvoltat competena specific selectat
a) Item obiectiv cu alegere dual
ncercuiete varianta corect:
1. Poezia lui Blaga promoveaz cunoaterea paradiziac.
2. Poezia lui Blaga promoveaz cunoaterea luciferic.
b) Item obiectiv cu alegere multipl
ncercuiete cifra care arat combinaia corect:
1. Motiv literar: cunoaterea;
2. Tem: flori
3. Specie: art poetic
4. Curent literar: romantism
c) Itemisemiobiectivi de completare
Completeaz spaiile punctate:
Cunoaterea luciferic este ilustrat de metafora . .
Titlul poeziei semnific. .
Un exemplu de ingambament este .
d) Item subiectiv: rezolvarea de probleme/problematizarea
Gsii asemnri ntre poezia lui Walt Whitman i poezia lui Blaga.

Cnd am auzit astronomul nvat, Walt Whitman

Cnd am auzit astronomul nvat;

Cnd dovezile i cifrele au fost ntinse n coloane naintea mea;
Cnd mi s-au artat hri i diagrame, pentru a le aduna, mpri i msura;
Cnd, stnd, am auzit astronomul prednd cu multe aplauze n amfiteatru,
n curnd, inexplicabil, am devenit obosit i stul;
Ridicndu-m, am alunecat afar i am hoinrit singur,
n aerul misterioasei, umedei nopi, i din cnd n cnd,
Am privit n linite perfect stelele.

Vol. Frunzele ierbii

e) Item subiectiv: Eseu liber
Realizai un eseu de cinci minute despre semnificaiile poeziei lui Blaga.