Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
I N S T I T U T U L T E O L O G I C A DV E N T I S T
FACULTATEA DE TEOLOGIE ADVENTIST
Programul de studii: Pedagogia nvmntului primar i precolar
DISCIPLINA:
PSIHOLOGIA EDUCAIEI
( note de curs )
PARTEA I
Autor:
Conf. univ. dr. Georgeta I. MIHAI
Cernica
2016
2
CUPRINS:
I. INTRODUCERE
1. Argument. De ce o tiin a Educaiei
2. Precizri conceptuale n universul unei tiine
3. Paradigme impuse in teoria educatie
II. STATUTUL PSIHOLOGIEI EDUCATIEI
1. Influene educative i comportament
2. Semnificaia psihologic a ,,situaiei educaionale
III. NVAREA
1. Influene educative i comportament
2. Semnificaia psihologic a ,,situaiei educaionale
3. Modele ale nvrii i implicaii n actul educaional
4. Definiii ale conceptului de nvare.
5. Factori ce influeneaz nvarea
6. Cercetri si orientri asupra formelor de nvare
I. INTRODUCERE
1. De ce o tiina a Educaiiei ?
Istoric
tiina educaiei a aprut, n accepiunea lui L.Not, din ,,nevoia de a cunoate
mai bine copilul i de a ine seama de el, iar nevoia de a-i face educaia n mod
dezinteresat este imperioas.
Odat cu tendina tehnologizant ptruns i n sfera educaiei, discursul
contemporan asupra fenomenului aproape i pierde dimensiunea lui filosofic
originar sau cea psihologic, constitutive unui autentic demers educativ. Regsim i
azi prejudecata care susine ideea c, aa cum te nati poet, pentru a fi un bun
profesor i implicit educator, trebuie s ai vocaie.
Pentru Emile Plancharde scopul tiinei de a educa (pedagogia) este acela de a
completa lacunele intelectului i argumenteaz aceast necesitate. Aa cum a fost
creat o stiin medical, deoarece instinctul nu ne spune nimic referitor la modul de
a trata boala, tot asa trebuie sa crem o tiin a copilului, pentru c instinctul nostru
rmane mut cu privire la modul de a trata in mod adecvat dezvoltarea lui.
Responsabilitatea care cade pe umerii celui care educ este la fel de mare ca si n
relaia medic-pacient.
Pe lng alte cauze generatoare de confuzie i prejudecat n domeniul
educaional, Eduard Claparde (1909) menioneaz si pe cele de ordin ideologic. El
vede o relaie de dependen ntre educaie i sistemul ideologiilor politice, mai precis
ideologia dominant n epoc. Prefigurarea unui model uman final prin planurile
create, ce presupun vehicularea unor idei, sintagme, cunotine selectate, fac trimitere
la dependena de un regim politic aflat la putere. Dac ideologia nseamn o idee n
serviciul unei puteri, ce putere va fi mai mare decat aceea de a influena copilul, de a
forma noul cetaean.
n aceast ordine de idei, educatia este un fenomen politic care se raporteaz
nu doar la ceea ce este ci i la ceea ce trebuie s fie. iina educatiei nu este neutr
i nici nu trebuie s fie, ea determin inevitabil modul uman de a gndi, simi i
aciona.
Prin Educaie se transmite celui educat modele comportamentale considerate
adecvate pentru o anume societate i pe care un grup sau societate le consider
dezirabile, sanctionnd derapajul de la normele prestabilite. Astfel, mediul
educaional contribuie n mod explicit sau implicit la rspandirea ideilor politice.
Ideologia nu este doar politic, dar recunoaterea imposibilitii unei totale
neutraliti a discursului desfurat n actul educaional, n raport cu ideologiile
politice, nu justific transformarea acestora n instrumente puse in slujba unei
ideologii politice.
Avnd n vedere c fenomenul educational este un fenomen social, Emil
Durkheim va condiiona sociologic nsi posibilitatea unei tiinte a educaiei. El
4
afirm c tiina educaiei este chiar ,,sociologia educaiei (1980). Pedagogia rmane
o ,,speculaie de alt natur. Mai exact ,,o teorie practic.
Gaston Mialaret (1985) susine c obiectul tiinei peagogice l constituie
identificarea ,,legilor fundamentale ale fenomenului educational. El folosete pentru
prima dat termenul de ,,stiinele educaiei i nu de ,,tiina educaiei, convins de
necesitatea abordrilor pluridisciplinare a fenomenului.
Eduard Claparede utiliza aceeai terminologie in 1912 cand s-a infiinat
,,Institutul de Stiinte ale Educaiei cu subtitlul ,,Institutul Jean Jack Rousseau.
tiintele care studiaz fenomenul educaiei apar, din acest moment, ca un
program de formare interdisciplinar iar ele prezint universuri congruente n care
graniele aproape c dispar.
Mialaret (1985) realizeaz o sistematizare n ansamblul tiintelor care se ocup
de fenomenul educatiei susinnd c toate au acelasi obiect - educatia - iar
fenomenul este n msur s asigure unitatea i coerena diversittii acestor tiine.
Clasificarea include cteva categorii:
1) tiintele care studiaz condiiile generale i locale ale instituiei colare:
- Istoria educaiei i a pedagogiei
- Sociologia educatiei
- Etnologia educatiei
- Demografia colar (populaia colar)
- Economia educaiei
- Educaia comparat
2) Stiintele care studiaz situaiile i faptele educaionale - relaia pedagogic i actul
educativ propriu-zis:
- tiinte care studiaza condiiile imediate ale actului educativ
- Fiziologia educatiei
- Psihologia educatiei
- Psihopedagogia grupurilor mici
- tiintele comunicarii
- Didacticile speciale (ale diferitelor discipline de invmnt)
- Stiinta metodelor i tehnicilor de predare (metodologia)
- tiina evaluarii (notarea)
3)tiinele consacrate refleciei i evoluiei
- Filosofia educaiei
- Planificarea educaional i teoria modelelor
NVARE 1 DEZVOLTARE 4
(dobndirea de experien) (sedimentarea experienei n personalitate)
ntr-o alt abordare conceptual, factorii care influeneaz nvarea sunt cei
cognitivi (factorii interni) i cei socioafectivi. Cunotinele noi nu pot fi nsuite, n
mod contient, dac n structura cognitiv iniial nu sunt cunotinele cadru
(premize) n care noile date s fie asimilate.
* Binomul strict al procesului de nvare este format din bagajul de
informaii anterioare - cunotine i nouti. Pregtirea cognitiv nseamn
activarea unei stri de receptivitate i de ridicat motivaie care implic direct
studentul/elevul aflai n situaia de nvare. Este de subliniat c situaia de nvare
nu reprezint numai o component cognitiv. Aceasta se poate desfura eficient dac
profesorul activeaz n timp oportun variabile socioafective, energizante,
motivaionale - neuronul se hrnete cu informaie i dezvolt plcere, se trezete cu
noutati !
Conexiunile dintre neuroni se modific atunci cnd creierul nva.
Dopamina favorizeaz apariia de noi conexiuni n creier. Ea influeneaz modul n
care este prelucrat informaia genetic din celulele nervoase i incit neuronii s se
organizeze din nou. Iat ct de strns sunt legate dorina (n.n.motivaia) i
nelegerea. ,,Plcerea te face detept, iar fr plcere procesul de nvare
funcioneaz mai greu. (Stefan Klein 2006, Formula fericirii, minunatele
descoperiri ale neuropsihologiei de azi, Ed. Humanitas, Bucureti, pg 91.)
Rezultatul nvrii este mereu unul complex i cuprinde stocarea unui coninut
informativ util, scheme de aciune, proceduri, algoritmi, un ntreg discurs cognitiv. i
totui esenial n nvare este altceva...!
Kets de Vries arat explicit c studenii MBA vor totdeauna s nvee mai mult
marketing, operaiile de management, despre finane i contabilitate. Cnd se ntorc,
zece ani mai trziu ntreab ntodeauna acelai lucru: Cum v descurcai cu oamenii,
cu subordonaii ? Cum scoatei cei mai bun dintr-o echip ? Din nefericire, colile de
afaceri i petrec timpul concentrndu-se pe vrful vizibil al ghearului din
organizaii, vorbind despre misiune, viziune, strategie, subiecte altfel foarte
importante...Esenial este altceva... (Mihai P., Smart management, 2008, Editura
Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, pg.421)
nvarea trebuie s se orienteze tot mai mult spre descifrarea realitii, spre
explicaie, cu finalitate comprehensiv, aceea de a nelege lumea i rosturile sale i
n acest context ecoul aciunilor personale, pentru semeni.
* ntre cele mai cunoscute teorii de anvergur ale nvrii se numr cele
asociaioniste. nvarea se realizeaz prin asocierea unui rspuns (comportament) la
un stimul extern.
Asocierea prin contiguitate afirm c legtura dintre stimul (S) i rspuns (R)
are un caracter temporal, timpul dintre cele dou momente joac rolul esenial,
acesta fiind de regul foarte apropiat. Psihologii care au iniiat studiul acestor forme
de nvare sunt Pavlov, Watson i Guthrie.
* Teoriile nvrii prin ntrire (learning by reinforcement) stabilesc c
legtura dintre cele dou evenimente are loc nu pe baza proximitii temporale ci pe
baza consecinelor conexiunii (succes, recompens, eroare, pedeaps). Thorndike i
Skinner sunt psihologii care au obinut rezultate deosebite pe aceast linie de gndire
i cercetare comportamental.
* Teoriile cognitive dezvolt o viziune global asupra nvrii. Toate
comportamentele sunt orientate spre scop. nvarea este un proces activ i rezultat
al procesului interactiv cu mediul inconjurtor. Procesele logico-lingvistice sunt
implicate n procesul cognitiv. Dac teoriile behavioriste explicau comportamentul
prin schema clasic dac S atunci R, care punea n valuare relaia direct dintre
stimul i reacie, psihologia cognitiv abordeaz procesul de nvare intr-o formul
ceva mai complex. Nu conteaz doar stimulul, ct mai ales modul n care acesta
este interpretat. Karl Weick subliniaz c procesele cognitive ale omului implic pe
de o parte experimentarea, ncercarea, eroarea, succesul, artibuirea, sesizarea
retrospectiv ( e bine ce am gndit, ce am fcut ?.) Teoriile cognitive susin c
nvarea are loc ntr-un context mai larg dect cel al unei simple legturi de
contiguitate sau de recompens, pedeaps. Intr astfel n calcul eroarea
fundamental a atribuirii care explic de ce unii pot nva i reui cu uurin.
Fenomenul desemnat prin eroarea fundamental a atribuirii susine c pentru a ne
explica propriul comportament adesea facem apel la particularitile externe ale unor
situaii ( insuccesul personal este datorat, atribuit unor factori obiectivi). Pentru a
explica comportamentul altora subliniem c eecul i slbiciunile se datoreaz
personalitii lor, modului lor de gndire defectuos.
13
1. Teoria comportamentalist
ritmul propriu de lucru a unor probleme (domenii de studiu) i este posibil numai pe
ariile care permit segmentarea disciplinelor pe probleme secveniale, uniti bine
delimitate. Procesul de interaciune - dialog asistat de computer - reprezint o bun
punere n parctic a condiionrii instrumentale.
Skinner a publicat lucrri (The Science of Learning and The Art of
Teching(1954), Teaching Machines, 1958) ce au constituit un impuls deosebit
pentru nvmntul programat.
3) nvarea social
* Albert Bandura(n.1925-) ofer un model social al teoriei nvrii. El
cerceteaz comportamentul care se formeaz i se modific sub influena societi.
El argumenteaz cu faptul c nici un experiment asupra individului nu implic
interaciunile sociale reale ce apar n viaa de zi cu zi.
Teoria lui Skinner e important pentru c subliniaz faptul ca motivaia e
condiia necesar pentru achiziionarea, meninerea i modificarea
comportamentului.
Comportamentul unei persoane se schimb ca rezultat a unui comportament
de acumulare a experienei trite direct de individ. Bandura recunoate c o parte
din procesul de nvare are loc ca rezultat a acestei acumulri dar subliniaz i
faptul c, apparent, toate formele comportamentului pot fi nvate n absena unei
experiene directe. Teoria sa e uneori etichetat ca nvare observaional,
pentru a indica rolul observrii comportamentelor altor oameni n nvare. Dect
s nvee prin acumularea experienei proprii, argumenteaz Bandura, individul
poate nva printr-un fel de interiorizare a experienei de mprumut, prin
observarea comportamentelor altor oameni i consecinelor acestora. Acest accent
pe nvarea pe experiena sau exemplu, mai degrab, dect pe acumularea
propriei experiene este trstura caracteristic a teoriei lui Bandura.
* Julian B. Rotter (1916-2014)
Skinner, Rotter i Bandura considercea mai mare parte a comportamentului
uman este nvat. Rotter i Bandura nu sunt ns de acord cu opinia lui Skinner
conform creia comportamentul se formeaz exclusiv datorit variabilelor externe.
Dup Rotter, comportamentul nu se formeaz ntr-un ,,vid pentru c persoana
reacioneaz continuu la aspect ale mediului intern. Rotter ia n considerare n
explicarea comportamentului att ceea ce se afl n exterior ct i ceea ce se afl n
interiorul organismului, att ntririle venite din exterior ct i procesele cognitive
interioare. El, ca i Bandura, este un behaviorist mai puin radical dect Skinner iar n
abordarea personalitii invoc experienele subiective interioare.
Rotter se refer la opera sa ca la teoria nvrii sociale a personalitii i are
convingerea c deprindem comportamentul n cadrul experienelor sociale. El critica
tendina lui Skinner de a studia subiecii n izolare i susine c demersurile lui
Skinner nu reprezint n mod adecvat nvarea n lumea real, ambiana n care noi
toi acionm n situaii de interdependena i interaciune social. Se afl n
controvers cu Skinner n ceea ce privete studiile acestuia realizate asupra
15
Experimentul, devenit celebru n tiinele sociale, este deja un reper clasic de civa
ani i este folosit n programele de formare pe teme de: nondiscriminare, valorizarea
diversitii.i.respectul.pentru.diferene.
Metoda folosit de Jane Elliott a fost de a-i mpri elevii ( de clasa a treia), toi
albi, n 2 grupuri pe baza culorii ochilor: albatri sau cprui (cei cu alte culori au mers n
grupul cu nuana cea mai apropiat de nuana ochilor lor).
Elliott a ncurajat, ntr-o prim faz, o atitudine de superioritate din partea celor cu
ochi albatri, spunndu-le acestora c a avea ochi albatri e semnul inteligenei superioare a
purttorilor, c sunt mai buni, mai inteligeni, mai ndemnatici, drept pentru care ei
merit anumite privilegii ( durata mai mare a pauzelor, accesul la locurile de joac, din
curtea colii sau la ap potabil, porii mai mari, suplimentare, n timpul meselor)
Micuilor cu ,,ochi cprui li s-a interzs s bea ap alturi de ceilali i li s-a impus s poarte
pe unul din brae o banderol ca semn al inferioritii sugerate de Elliot.
Rezultatul: copiii cu ,,ochi albatri au dezvoltat un comportament agresiv fa de cei
cu ochi cprui, n timp ce ,,rasa inferioar a manifestat simminte negative de fric i chiar
aversiune fa de propria persoan. Ei au devenit triti i izolai fa de ceilali. Pn i
notele obinute la anumite teste de verificare au sczut n cazul copiilor cu ochi inferiori i
au crescut n rndurile celor cu ,,ochi albatri.
n zilele urmtoare, la comanda nvtoarei, rolurile s-au inversat, elevii fiind
,,informai c ,,rasa superioar are de fapt ochi cprui. Comportamentul i notele la teste s-
au modificat n consecin. Aceiai copii care fuseser dezavantajai n primele zile i-au
asumat imediat rolul opresorilor.
Un grup de copii extreme de comunicativi, cooperani i prietenosi i schimbase n
doar cteva zeci de minute comportamentul pentru c modelul sugerat i mediul social n
care se micau i modificase radical caracteristicile.
Ce a urmat este deja istorie, dar o istorie care a lsat urmri serioase n contiina
public american i nu numai .
Lecia lui Jane Elliot despre discriminare, care s-a finalizat n dup-amiaza celei de-
a doua zile cu o discuie prelungit, n care copii trag nvmintele necesare i redevin un
colectiv cald i unit, a avut rezultate i efecte positive, schimbnd modul n care copii
nelegeau conceptele de discriminare i interpretau prejudecile de orice natur.
Experimentul a fost repetat i a fcut obiectul unor dezbateri i filme documentare.
Unul realizat n 1970 pentru ABC News de Williams Peters: ,,Eye of the storm i al doilea
realizat n 1985 intitulat ,,A Class Divided.
17
2. Brain Engram
Reprezint modelele localizaioniste ale nvrii, ale memoriei care cutau s
identifice un zon, un suport anatomic anume responsabil de fenomen (Karl Spencer
Lashley 1890- 1958). Au fost dezvoltate cercetri privind localizarea unor structuri
ipotetice, responsabile de pstrarea i reactualizarea informaiilor. Concluzia a fost
aceea c, n principiu, nu exist o astfel de structur anatomic specializat n astfel
de procese. Creierul dispune de potenialti egale pe toat suparafaa sa adic este
echipotenial. La realizarea unei funcii psihice particip zone din ntregul creier.
Acest model funcional a pregtit elaborarea unor noi teorii care au repins localizarea
ca atare a unor funcii psihice.
Noile teorii au realizat un compromis care stabilete c anumite arii ale
cortexului sunt totui specializate, regiuni i circumvoluiuni din acesta au de
ndeplinint funcii psihice i chiar dispun de structuri morfologice distincte.
Dei s-a afirmat existena unor zone principale, specifice pentru exercitarea
unor funcii psihice, totui, ele sunt n contact cu alte arii corticale care, n condiii
deosebite (de compensare) pot prelua aceste sarcini. n prezent sunt certitudini cu
privire la rolul distinct pe care il poate juca structura anatomofiziologic n procesul
psihic. Astfel, memoria procedural este procesat de structurile cortico-striate ale
cerebelului. Memoria semantic este legat de neocortexul nonrinencefalic.
Memoria de scurt durat este procesat de sistemul limbic i cortexul prefrontal
(Mielu Zlate, 2004).
3. Modele neuronale
D.O. Hebb dezvolt teoria autontreinerii excitaiei nervoase i a consolidrii
urmelor, fapte ce pot explica fenomenele de engramare, de nvare prin repetiie.
Prin acest model, Hebb explic memoria de scurt durat ca fiind o urm nervoas
ce parcurge, cu o not de instabilitate, un ansamblu de celule fr a produce
modificri deosebite. Atunci cnd urma nervoas este persistent, avem de a face cu
modificri care vizeaz noi legturi ntre neuroni. Astfel se explic memoria de lung
durat, conservarea i arhivarea informaiei.
n 1971, R.Atkinson i R.Shiffrin elaboreaz un model explicativ al stocajului
i transferului de informaie (,,Stocage and Transfer Model of Memory) care susine
trei sisteme de memorie: sensory memory (memorie senzorial); short-term
memory (memorie de scurt durat); long term memory (memorie de lung
durat).
REPETIIE
UITARE UITARE
18
5. Modele psihologice
Teoriile nvrii, bazate pe self concept, susin faptul c nvm doar
lucrurile care ni se par importante, reinem acele informaii care au semnificaie
pentru viitorul nostru. Imaginea de sine (self-concept) influeneaz abilitatea de a
19
IV. EDUCATIA
*ncercri de definire
Platon definea educaia ca fiind arta de a forma bunele deprinderi sau de a
dezvolta aptitudinile native pentru virtute, ale acelora care dispun de ele.
A ristotel, n lucrarea sa Politica, afirm c educaia trebuie s fie un obiect al
suprave-gherii publice, iar nu particulare.
Dup I.Kant: educaia este activitatea de disciplinare, cultivare, civilizare i
moralizare a omului, iar scopul educaiei este de a dezvolta n individ toat
perfeciunea de care este susceptibil Kant aprecia c educaia contribuie la
valorificarea naturii umane n folosul societii: este plcut s ne gndim c natura
omeneasc va fi mai bine dezvoltat prin educaie i c se poate ajunge a i se da o
form care s-i convin cu deosebire. Aceasta ne descoper perspectiva fericirii
viitoare a neamului omenesc.
Herbart: susine c educaia este aciunea de formare a individului pentru el
nsui, dezvoltndu-i-se o multitudine de interese.
Johann Amos Comenius, n lucrarea Didactica magna, considera c la natere,
natura nzestreaz copilul cu seminele tiinei, ale moralitii i religiozitii, dar
ele devin un bun al fiecrui om numai prin educaie. n concepia sa, educaia este o
activitate de stimulare a acestor semine i, implicit, de conducere a procesului de
umanizare; omul nu poate deveni om dect dac este educat.
mile Durkheim: considera c educaia este o aciune exercitat de generaiile
adulte asupra celor ce nu sunt coapte pentru viaa social.; ce are ca obiect s
provoace i s dezvolte n copil un numr oarecare de stri fizice, intelectuale i
morale; educaia const ntr-o socializare metodic a tinerei generaii.
Inspirai de concepia lui Durkheim putem afirma c: educaia reprezint
aciunea generaiilor adulte asupra celor tinere, realizat cu scopul de a le forma
anumite stri fizice, intelectuale i mentale necesare vieii sociale i mediului special
21
pentru care sunt destinate. Educaia are sarcina de a pregti omul ca element activ al
vieii sociale.
2. Factorii educaiei :
1) Familia: este primul factor care formeaz persoana; are menirea de a-l
introduce pe copil n valorile grupului de referin, dar i de formare a
primelor conduite adaptative.
2) coala: este un factor important al educaiei sistematice i continue. La
nivelul acestei instituii, educaia i instrucia ajung ntr-un stadiu de maxim
dezvoltare prin caracterul programat, planificat i metodic al aciunilor
instructiv-educative. Factorii responsabili din perimetrul acestei instituii
sunt: grdini, coal, universitatea. Cei care realizeaz procesele
formative sunt cadre specializate care dein, pe lng competene
disciplinare i pe cele de ordin psihologic, pedagogic i metodic;
3) Biserica: prin intermediul preotului are loc transmiterea stimulilor religioi
(prin ceremonii religioase, simboluri , texte sacre) ;
4) Instituii culturale: teatre, muzee, case de cultur, case memoriale etc .;
5) Mass-media: presa - ziare, reviste, radio, televiziune, Internet;
6) Structuri asociative: asociaii ale copiilor i tineretului, societi caritabile,
organizaii non-guvernamentale sau alte forme de asociere cu caracter social,
cultural, economic.
Obsservaie. Toi aceti factori acioneaz simultan. Important este ca ntre
aceste instane ale educaiei s se instaureze relaii de mutualitate i coeren, i nu
raporturi de concuren sau inconsecven valoric (de exemplu: ce se spune n
biseric s se nege n coal sau familie).
celui care nva, uneori pe calea unui contact brutal, sau confirmarea de ctre
realitate a aciunilor sale, a calitii cunotinelor sale sau a gesticii sale profesionale.
*Educaia nonformal (extracolar) desemneaz o realitate educaional mai
puin formalizat sau neformalizat, dar totdeauna are efecte formative. Raportul
acestei educaii se definete n mod tradiional ca un raport de complementaritate.
Prin natura i specificul ei, educaia nonformal atest alte nsuiri proprii:
mare varietate, flexibilitatea sporit, diferenierea coninuturilor i a tehnicilor de
lucru, caracterul optimal sau facultativ, implicarea mai profund n actul organizrii a
nsei persoanelor educate. Coninuturile urmresc desfurarea unei activiti cu
caracter formativ, dirijate de personalul specializat n strns legtur cu elevii,
prinii, organizaiile social-culturale i social-politice. De regul, activitile se
desfoar n coal i sunt constituite din cercuri pe discipline cu caracter tematic
sau pluridisciplinar, competiii culturale sau sportive, comemorri, festiviti etc.
Desigur, sunt cuprinse i activiti a cror desfurare necesit deplasri n locurile
cerute de tematic ( instituii, ntreprinderi, muzee etc.) .
*Educaia informal termenul exprim caracterul spontan al acestei educaii,
adic complet liber de orice formalizare. Educaia informal reprezint ntreaga
achiziie autonom a persoanei, achiziie dobndit ntr-o manier ntmpltoare, dar
n ocazii din ce n ce mai numeroase i mai variate. Educaia informal precede i
depete ca durat, coninut i modaliti educaia formal. Este firesc s fie aa,
dac o raportm la multitudinea i specificul diverselor sectoare ale vieii persoanei.
Muli autori o caracterizeaz prin antrenarea ei n mod decisiv cu ajutorul
marilor mijloace de comunicare, citndu-se cazul statelor puternic industrializate,
care o faciliteaz cu ajutorul unui numr foarte mare de canale de televiziune, al
computerizrii informaiei, al casetelor audio-vizuale etc. Educaia informal nu
poate constitui substana i temeiul fundamental al educaiei.
Sub aspectul coninutului, educaia informal este determinat de caracterul
predominant al unuia sau altuia dintre tipurile de valori, activiti sau preocupri ale
mediului ambiental n care educatul i duce existena, dar i de propriile lui aspiraii.
Unii rmn sub influena culturii umaniste, n vreme ce alii sunt atrai de preocupri
tiinifice, tehnologice, organizatorice etc.
Educaia informal apare prin excelen ca o rezultant a multitudinii de
influene venind din aria mediului social. n realitate, viaa social a omului se
desfoar sub un dublu impact: acela al opiniei colectivitii i al cenzurrii pe care
o opereaz contiina n sine. n cadrul influenelor de grup, deosebit de aciunile cu
semnificaie formativ pozitiv (sport, muzic, dans etc.) pot aprea orientri cu
atitudini negative, conduite deviante, cu semnificaie antisocial. Sub influen
negativ a grupului apar conduitele delictuale sau infractionale.
*Abordarea holist a educaiei
Educaia trebuie s aib caracter global, conjugnd armonios i eficient
educaia formal cu cea nonformal i informal. Potrivit concepiei holistice,
frontierele dintre tipurile de educaii identificate nu sunt rigide, ntre ele existnd
24
BIBLIOGRAFIE SELECTIVA