Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
CUPRINS
I. Informaii generale..........................................................................................................................4
Descrierea cursului............................................................................................................................4
Calendarul cursului............................................................................................................................9
Studeni cu dizabiliti......................................................................................................................11
2
Modulul IX. LEGEA RII (IUS VALACHICUM).39
III. Anexe...........................................................................................................................................56
Glosar..........................................................................................................................................58
3
I. Informaii generale
Date de contact ale titularului de curs: Date de identificare curs i contact tutori:
Descrierea cursului
4
Organizarea temelor n cadrul cursului
Acest modul este consacrat prezentrii elementelor definitorii ale cutumei, principalul
izvor al dreptului romnesc i rspunde la ntrebri cum ar fi: Ce este cutuma ca izvor de
drept? Care au fost denumirile date cutumei la romni? Ce rol a avut instituia oamenilor
buni i btrni n crearea i implementarea sistemului de cutume arhaice romneti? Pentru
acest modul lecturai I. VASIU, Istoria vechiului drept romnesc Note de curs, Ed.
Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 18-25. O descriere a conceptelor majore pentru aceast tem
poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 18-21.
Acest modul are scopul de a prezenta, ntr-o manier succint, una dintre cele mai
importante activiti pentru utilizarea motenirii juridice la actuala via a dreptului: aceea
de adunare a obiceiurilor juridice la romni i la alte popoare. Pentru acest modul lecturai I.
VASIU, Istoria vechiului drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p.
25-37. O descriere a conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul
cursului la paginile 21-23.
Acest modul trateaz urmtoarele probleme: Cum s-a nscut dreptul pe teritoriul locuit
astzi de romni? Cum a evoluat i care au fost principalele norme i instituii pn la
formarea statului geto-dac (sec. I .e.n.)? Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria
vechiului drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 41-55. O
descriere a conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la
paginile 24-26.
5
V. DREPTUL N PERIOADA STATULUI GETO-DAC
Acest modul prezint instituiile de drept public i de drept privat din perioada
statului geto-dac (sec. I .e.n. I e.n.). Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria
vechiului drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 55-65. O
descriere a conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la
paginile 27-29.
n cadrul acestui modul cuprinde a doua parte a discuiei despre dreptul n Dacia,
provincie a Imperiului Roman i urmrete s rspund la ntrebarea: Care au fost principalele
caracteristici ale instituiilor de drept privat? Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria
vechiului drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 70-76. O
descriere a conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la
paginile 33-35.
6
romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 81-93. O descriere a
conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 39-41.
Modulul X este consacrat prezentrii organizrii de stat n cele trei ri romne (ara
Romneasc, Moldova i Transilvania) n feudalism, insistnd asupra prerogativelor organelor
centrale ale puterii, aa cum au fost ele reglementate de sistemul normativ din aceast
perioad. Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria vechiului drept romnesc Note de
curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 93-102. O descriere a conceptelor majore pentru
aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 42-44.
Acest modul este destinat prezentrii sistemului de drept procesual penal romnesc din
epoca medieval, sistem considerat ca unul dintre cele mai progresiste n Europa acelor
timpuri. Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria vechiului drept romnesc Note de
curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 102-110. O descriere a conceptelor majore pentru
aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 45-47.
Acest modul prezint legile scrise din cele trei ri romneti, aa cum au fost
aplicate n aceast perioad i crora, datorit importanei istorico-juridice, li s-a dat numele
de monumente ale dreptului scris. Pentru acest modul lecturai I. VASIU, Istoria vechiului
drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 143-148. O descriere a
conceptelor majore pentru aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 51-52.
7
curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007, p. 148-155. O descriere a conceptelor majore pentru
aceast tem poate fi gsit n silabusul cursului la paginile 53-55.
8
Formatul i tipul activitilor implicate de curs
Ioana VASIU, Istoria vechiului drept romnesc Note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca,
2007 (lucrarea trateaz n ntregime cele 14 capitole propuse pentru studiu i a fundamentat
elaborarea acestui silabus).
9
Calendarul cursului
IV. DREPTUL PE
TERITORIUL LOCUIT
ASTZI DE ROMNI PN
LA FORMAREA STATULUI
GETO-DAC
Pregtire curent
VIII. CONSIDERAII
GENERALE CU PRIVIRE LA
FORMAREA SISTEMULUI
NORMATIV FEUDAL
10
feudal PROCEDURA DE JUDECAT (75 pagini)
N FEUDALISM
XII. INSTITUIILE
DREPTULUI PRIVAT N
FEUDALISM
XIII. MONUMENTELE
DREPTULUI SCRIS N
PERIOADA FEUDALISMULUI
XIV. PROGRESELE
DREPTULUI SCRIS I
NCEPUTURILE
MODERNIZRII DREPTULUI
11
Politica de evaluare i notare
La aceast disciplin, examinarea const n parcurgerea unei probe scrise, presupunnd tratarea
a trei subiecte teoretice i un eseu de 3-5 pagini care va fi adus n ziua n care studentul se prezint
la examen (pe suport de hrtie). Punctajul alocat fiecrui subiect este indicat n mod vizibil pe foaia
de examen. Eseul reprezint 20% din nota final. Teme pentru eseu sunt menionate n cadrul
fiecrui modul, studentul putnd s-i aleag una dintre acele teme. Rezolvarea corect a subiectelor
se afieaz la avizierul IDD, la 15 minute dup finalizarea examenului. Mai jos, poate fi consultat
un exemplu de gril de notare:
Studeni cu dizabiliti
Studenii afectai de dizabiliti motorii sau intelectuale sunt invitai s contacteze titularul de
curs la adresele menionate la pagina 4 (inclusiv prin e-mail, la adresa menionat), pentru a
identifica eventuale soluii n vederea oferirii de anse egale acestora.
12
Materia este structurat pe 14 module, corespunznd unui numr de 14 sptmni (un
semestru). Pentru a obine performana maxim, este recomandat un numr minim de 3 ore de
studiu / sptmn pentru parcurgerea suportului de curs i rezolvarea chestionarelor sptmnale
de verificare a nsuirii cunotinelor. O strategie optim de studiu include 5 etape (I. Lectura de
familiarizare; II. Lectura de aprofundare; III. Memorarea datelor eseniale; IV. Recapitularea
extins; V. Recapitularea schemei logice a modulului).
13
II. Suportul de curs
14
MODULUL I.
Scopul i obiectivele
Motenire naional
Importana studierii dreptului romnesc Urme juridice ale trecutului
Model pentru elaborarea legislaiei actuale
Atitudinea activ fa de faptul istorico-juridic
(interpretare critic; discuie) vs. Atitudinea pasiv fa
Metoda utilizat n cunoaterea istorico-
de faptul istorico-juridic (simpla niruire a evenimentelor,
juridic
instituiilor)
15
Dreptul face parte din motenirea naional, ca i religia ori limba. Prin urmare, aa
cum considerau reprezentaii istoricismului juridic, nu poate fi considerat un lucru mort.
Legile actuale trebuie s fie pregtite prin studii ngrijite asupra tradiiilor i exigenelor
naionale privind dreptul. coala naionalist considera c pentru a modela dreptul, pentru a
da legi bune este suficient ca puterea legiuitoare s se reazeme pe filozofie, pe legea naturii
sau pe ceea ce se numete noiune comun (common sense)1.
Pentru cercetarea vechiului drept romnesc este nevoie de datele oferite de un larg
cmp informaional, monumente arheologice i epigrafice, obiecte numismatice, vechi
scrieri, cronici, pravile.
Din pcate, exist suficiente greuti n realizarea unei cercetri cu anse de reuit
pentru c n ceea ce privete primele secole ale statelgr noastre ("mileniul ntunecat" cum l
numete N. Iorga) lipsesc aproape cu desvrire sursele clasice de investigare istoric.
S-a recomandat de ctre unii cercetrori ai trecutului juridic printre care Andrei
Rdulescu (cunoscut ca ntemeietor al colii de istoria vechiului drept romnesc2), s se
realizeze cu predilecie cercetri n secolele cu mai multe izvoare unde, prin urmare,
cercetarea este riguros tiinific, iar apoi, printr-o privire retrospectiv, s cutm a
nelege ce a fost mai nainte.
1
Vezi, N. Lbuc, Studii de istoria dreptului romnesc. Despre cuni. Un impediment la cstorie n vechiul
drept romnesc. O dare n Moldova din sec. al XVIII-lea, Iai, Institutul de Arte Grafice i Editura "Viaa
Romneasc", 1925, p. 4; vezi i Giorgio del Vecchio, Lecii de filozofie juridic, Editura Europa Nova, 1994, p.
127 i urm.
2
El a nfiinat i condus Colectivul de Istoria Dreptului Romnesc din cadrul Academiei Romne, preocupndu-
se de culegerea de izvoare ale vechiului drept romnesc i de publicarea acestora.
3
D. Cantemir, Descriptio Moldavie, ed. Gh. Guu, Bucureti, 1973.
16
Periodizarea istoriei dreptului romnesc
Concluzii
Cunoaterea structurilor istorice ale trecutului este necesar nu numai datorit faptului
c este o parte a motenirii naionale, dar i pentru utilitatea lor pentru elaborarea legislaiei
actuale. Sursele i metoda de cunoatere sunt importante pentru obinerea unor rezultate
satisfctoare n domeniu.
Chestionar:
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema surselor de cunoatere a
vechiului drept romnesc ncercnd s dai un rspuns argumentat la ntrebarea cum putem
cunoate i stidia n mod propriu instituiile juridice din trecut.
Sumar
1.Importana studierii dreptului romnesc
2. Regulile cunoaterii istorice
3. Sursele de cunoatere a vechiului drept romnesc
4. Preocupri anterioare n domeniul istoriei dreptului romnesc
5. Periodizarea istoriei dreptului romnesc
6. Concluzii
Bibliografie modul
4
Acest criteriu a stat i la baza structurrii tratatului de istoria dreptului romnesc - vezi Colectiv, Tratat de
istoria dreptului romnesc, Ed. Academiei RSR (vol. I - 1980, coordonatori Vladimir Hanga i L.P. Marcu; vol.
II, partea I - 1985, coordonator Dumitru V. Firoiu, vol. II, partea a IIa - 1987, coordonator Dumitru V. Firoiu).
17
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
5-17; 38-40).
Bibliografie facultativ:
Istoria dreptului romnesc Tratat (colectiv), vol. I, Bucureti, Ed. Academiei RSR, 1980, p. 18-
24.
Giorgio del Vecchio, Lecii de filozofie juridic, Editura Europa Nova, 1994, p. 127 i urm.
N. Lbuc, Studii de istoria dreptului romnesc. Despre cuni. Un impediment la cstorie n
vechiul drept romnesc. O dare n Moldova din sec. al XVIII-lea, Iai, Institutul de Arte Grafice
i Editura "Viaa Romneasc", 1925, p. 4.
18
MODULUL II.
Scopul i obiectivele
Acest modul este consacrat prezentrii elementelor definitorii ale cutumei, principalul
izvor al dreptului romnesc.
Obiective: dobndirea de cunotine care s ajute studenii s rspund la ntrebrile:
Ce este cutuma ca izvor de drept? Care au fost denumirile date cutumei la romni? Ce rol a avut
instituia oamenilor buni i btrni n crearea i implementarea sistemului de cutume arhaice
romneti?
Obligativitate
Reguli
Repetare n timp
Consuetitudinea juridic la romni Crearea i implementare - instituia
oamenilor buni i btrni
Denumirile date cutumei la romni obicei,
zacon, legea rii,
obiceiul pmntului etc.
Observaii introductive
Cutuma e fora vital a instituiilor dreptului, deci prezint utilitate chiar i pentru
actuala via juridic. Att obiceiurile ct i legile scrise reflect mpreun ordinea social de
pe teritoriul locuit de romni. n perspectiva cunoaterii, nu se poate spune c unul este mai
important dect altul, cci sunt pri ale aceluiai ntreg scopul lor fiind identic: ordonarea i
aprarea vieii, proprietii, echilibrului social al persoanelor i bunurilor.
Cutuma (consuetitudinea ori obiceiul pmntului) constituie un mod originar de
manifestare a voinei sociale.
Dreptul pozitiv e la origine consuetudinar. Aceast concepie o infirm pe aceea
conform creia dreptul ar fi fost creat prin invenia unor legislatori sau ntemeietori de
civilizaii (temosfori).
Sistemul de cutume arhaice a alctuit ceea ce s-a numit la noi, nc de la nceputul erei
noastre, legea rii i mai trziu, obiceiul pmntului.
Pentru nelegerea cutumei arhaice romneti este necesar lmurirea unui raport:
acela ntre legea suprafireasc (adic legea divin) i legea firii (conceput ca lege a
pmntului, dar i ca lege a vieii umane). Exist n ceea ce privete acest raport denumit
rnduial opinii deosebit de interesante i care reconstituie ca n exerciiile de arheologie
spiritual o lume despre care documentele scrise nu vorbesc, sau vorbesc prea puin. Ovidiu
19
Papadima consider c legea suprafireasc este voina zeilor concretizat n mituri i rituri.
Reprezentanii zeilor pe pmnt sunt btrnii nelepi i buni care sunt dttori de legi i
datini (se consider c termenul de mo vine de la cel de mos - mos/moris, care vrea s
nsemne lege i legiuitor din popor)5. ntre legea divin i legea strmoilor i moilor, ca
reprezentani pe pmnt ai divinitii, nu exist discrepane i antagonisme, ci consonante sau
convergene. Btrnii nelepi i buni, care au alctuit n trecut prima nemoteie a lumii, ca
gerontonemotei, exprimau legitatea mitic de ordine divin printr-o legitate mitic de ordine
uman.
n documentele scrise n limba romn, cutuma apare cu termenul de "lege"6. Numai
n timpurile moderne, odat cu dispariia treptat a cutumei, legea ncepe a avea sensul de
norm juridic scris, dei, n limbajul obinuit, aa cum o dovedete poezia popular,
termenul i-a pstrat sensul iniial de cutum7. Denumirile date dreptului cutumiar romnesc
n documente sunt numeroase8.
Concluzii
Cutuma este fora vital a dreptului, dreptul pozitiv fiind la origine consuetudinal. La
romni, ca i la alte popoare, instituia cu cel mai mare rol n crearea i implementarea
cutumei a fost instituia oamenilor buni i btrni.
Chestionar:
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini despre importana cutumei ca izvor de drept.
Sumar
1. Elementele definitorii ale consuetitudinii juridice
2. Rolul instituiei oamenilor buni i btrni n crearea i implementarea sistemului de
cutume arhaice romneti
5
A se vedea O. Papadima, O viziune romneasc a lumii, Bucureti, 1941, p. 65.
6
t. Pascu, Vl. Hanga Crestomaia pentru istoria statului i dreptului RPR, III, Bucureti, 1963, 2, p. 446 i urm.
7
Gr. C. Tocilescu Materialuri folklorice, I, Bucureti, 1900, p. 6-8 (spre exemplu, n Cntecul arpelui,
vornicelul o pedepsete pe mam pentru trdare conform legii strmoeti); Al. Amzulescu, Balade populare
romneti, Bucureti, 1964, p. 17 - pedeapsa aplicat de Novac este mai blnd i o aplic conform cu legea
strbun); vezi i "C-aa-i legea din btrni / Din btrni din oameni buni", la G. Dem. Teodorescu, Poezii
populare romne, ed. a II-a, Bucureti, 1982.
8
mos, modus, consuetudo, ius, ritus, lex etc, (I. Mihaly, Diplome maramureene din secolele XIV-XV, Sighet,
1900, p. 30-34; Hurmuzachi, Densuianu, Documente privitoare la istoria romnilor, II, 2, Bucureti, 1887-
1902, p. 248, 420, 453; Motogna, La dreptul romnesc (Ius Valahicum) n Revista istoric, VIII (1922), p. 190 i
urm.; zakon (obiceai), voloskos zakon (drept vechi), star zakon, zakon vlahons, voloskie pravo, obiceiul vechi (po
starem obiciaem), obiceiul pmntului (podlug zemskago pravo), obiceiul din veac, obiceiurile pmnteti, legea
rii, legea pmntului (vezi Vl. Hanga, Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar, Ed. Chemarea, Iai, 1993,
p. 41-43, n special notele).
20
3. Denumirile cutumei la romni
4. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p. 18-
25).
Bibliografie facultativ:
R. Vulcnescu, Etnologie juridic, Ed. Academiei Romne, 1970, p. 22-30.
t. Pascu, Vl. Hanga, Crestomaia pentru istoria statului i dreptului RPR, III, Bucureti, 1963.
21
MODULUL III.
Scopul i obiectivele
Acest modul are scopul de a prezenta, ntr-o manier succint, una dintre cele mai
importante activiti pentru utilizarea motenirii juridice la actuala via a dreptului: aceea de
adunare a obiceiurilor juridice la romni i la alte popoare.
Obiective: furnizarea de cunotine despre activitatea de adunarea a obiceiurilor juridice
pe baza chestionarelor juridice, nelegerea modului de obinere de rezultate pozitive prin
utilizarea acestei metode.
n secolul al XVIII-lea s-au luat msuri la mai toate popoarele Europei de adunare a
obiceiurilor juridice. La noi, n aceast perioad se fac primele consemnri a rnduielilor
dreptului cutumiar, fiind nc destul de departe de aciunea de adunare a lor n vederea
cercetrii, ce se va face abia n secolul al XIX-lea.
Entuziasta micare de adunare a tradiiilor juridice declanat n celelalte state a avut
influene deosebite asupra aciunii de adunare a obiceiurilor juridice la noi n ar, aciune
22
declanat nc din secolul al XVIII-lea, rmas, din pcate, nefinalizat pn n zilele
noastre.
Aciunea de adunare a obiceiurilor juridice a avut, la alte popoare, rezultate cu mult
mai bune dect la noi i asta pentru c s-a fcut pe baza chestionarelor (direct de la surs, din
popor) cci, aa cum arta B.P. Hasdeu: "afar de traiul din popor, unde nfieaz o viu
actualitate, ele se pot culege, rare i uneori desfigurate, n relaiunile cltorilor, n dosare i
acte de prin arhive, n poesia poporan, n basme i mai ales n proverburi, n ore-cari
produciuni ale literaturii culte..."9.
n Germania, Spania, Italia, unde oficialmente au fost recunoscute pn la unificarea
legislativ, au fost codificate "nu ns pe deplin, sub numele de Coutume, Weisthumer,
Fueros, Statuta etc."10
La noi, nceputurile le face condica lui Gheorgachi de la 1702, ntocmit din
nsrcinarea lui Grigore Calimah, care cuprindea dispoziii de drept civil i drept public, ntre
altele despre instalarea Domnilor, primirea solilor, ordinea dregtorilor, activitatea divanului
domnesc11.
Aciunea a rmas nefinalizat i acum, adunarea lor pe baz de chestionar a devenit
aproape imposibil. Timpul a trecut i s-a aternut uitarea peste vechiul drept romnesc,
crezndu-se prea mult n valoarea i puterea dreptului scris.
Concluzii
Chestionar:
- Ce metod a fost utilizat cu succes n activitatea de adunare a obiceiurilor juridice la alte
popoare i a fost preluat i la noi?
- Care a fost contribuia lui B.P. Hadeu la activitatea de adunarea a obiceiurilor juridice la
romni?
- n ce a constat contribuia lui A. Rdulescu n acest domeniu i cu ce rezultat?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai utilitatea activitii de
adunarea a obiceiurilor juridice pentru actualul sistem de drept.
Sumar
1. Importana activitii de adunarea a obiceiurilor juridice
2. Activitatea de adunarea a obiceiurilor juridice la alte popoare
3. Principalele contribuii n acest domeniu la romni
4. Concluzii
9
Vezi B.P.Hadeu, op. cit., p. 7.
10
idem, p. 8.
11
Vezi D. Simionescu, Literatura romneasc de ceremonial. Condica lui Gheorgachi, Bucureti, 1939.
23
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
25-37).
Bibliografie facultativ:
A.Rdulescu, Pagini inedite din istoria vechiului drept romnesc, Ed. Academiei Romne,
Bucureti, 1991, p. 153-203.
B.P.Hadeu, Etymologicum Magnum Romanie, vol. II, Bucureti, 1888, p. XII i urm.
24
MODULUL IV.
Scopul i obiectivele
Acest modul trateaz urmtoarele probleme: Cum s-a nscut dreptul pe teritoriul locuit
astzi de romni? Cum a evoluat i care au fost principalele norme i instituii pn la formarea
statului geto-dac (sec. I .e.n.)?
Obiective: familiarizarea studentului cu analiza elementelor definitorii ale nceputurilor
juridice, nelegerea corect a primelor concepte n domeniu.
25
Coninutul informaional detaliat
Intereseaz, desigur, cum s-a nscut dreptul pe teritoriul locuit astzi de romni i cum
a evoluat istoric n fapte.
O prim problem care se pune este momentul naterii dreptului i stabilirea
modalitii corecte de determinare a acestui moment.
n mod normal se ridic ntrebrile: Dar poate o societate s existe fr drept ?
Principiul Ubi societas ibi jus (fiecare societate are dreptul ei) este el universal ? Principiul
acesta este contestat de diverse coli (vezi curente); se face referire, pentru argumentare, n
special, la societatea primitiv (considerat improprie pentru a emana i impune regulile de
drept) ori la comunism (cnd toate instituiile sunt considerate perfecte i nu mai este nevoie
de fora dreptului).
Noi considerm c regulile de drept sunt impuse fiecrui grup n parte. Sociologii
juriti invoc ntotdeauna n acest context o maxim celebr: grupul este societatea12.
Dreptul pe teritoriul locuit de strmoii notri s-a nscut n acest stadiu primitiv (ca de altfel n
toate societile primitive) din impulsul imediat cum a fost teama de pericol i de
necunoscut, necesitatea aprrii comune, instinctul conservrii individuale i a speciei sale.
Din instinctul de conservare deriv normele din aceast etap.
Societatea primitiv patriarhal (originar la unele popoare) a fost precedat la poporul
nostru (i la altele) de societatea de tip matriarhal. Aezrile i culturile neolitice sunt bine
reprezentate pe teritoriul Romniei (neoliticul mai este denumit i epoca matriarhatului)13.
Sistemul normativ este un amestec nc nefinisat de percepte juridice ce se mbin cu
cele religioase.
Organizarea patriarhal este mai bine definit din toate punctele de vedere dect
celelalte dou tipuri de societate primitiv anterioare.
Normele juridice din aceast perioad (puternic influenate de cele religioase) deriv
din rolul precumpnitor al brbatului n familia patriarhal.
necesitatea aprrii n faa pericolului comun a dus la reuniunea mai multor grupuri gentilice
sub conducerea unui "cap", socotit cel mai tare i mai valoros i cruia i s-a ncredinat
comanda luptei. Dac la nceput aceast autoritate supergentilic a avut numai un caracter
militar, aceasta s-a schimbat destul de repede ntr-o autoritate civil i permanent.
Concluzii
12
A se vedea E. Durkheime, Les regles de la methode sociologique, 1919; Henri Levy-Bruhl, Aspecte
sociologice ale dreptului, Paris, Riviere, 1955.
13
Vezi culturile neoliticului timpuriu (Cultura Cri, care acoper aproape ntreaga suprafa a rii, cultura
Turda din Transilvania i altele); culturile neoliticului dezvoltat (Boian n Muntenia i faza mai nou a culturii
Turda); culturile neoliticului superior (Petreti - Transilvania, Cucuteni-Ariud - Moldova i Transilvania
rsritean, Gumelnia - Muntenia). Pentru aprofundarea acestor date, a se vedea D. Berciu Zorile istoriei n
Carpai i la Dunre, Ed. tiinific, Bucureti, 1966; Compendiu de Istoria Romniei, op. cit., p. 19-21 i
bibliografia temei, p. 37.
26
stat (adic o autoritate politic, judectoreasc i legislativ). Raiunile pentru care eful
militar a devenit la un moment dat o autoritate civil i permanent sunt bine explicate de
specialitii n filosofia dreptului (n special de Spencer i dup el de Vanni). Factorii care duc
la transformarea grupurilor gentilice ntr-un agregat mai vast i mai complex (acest proces
ns nu e nici pe departe subit, nepregtit, ci, dimpotriv destul de lent) sunt, n principal:
necesitatea de a asigura pacea intern, fr de care n-ar fi cu putin o aciune extern
ncununat de succes, adaptarea psihologic la condiia de ef (suveran) i supui (de
remarcat c n jurul efului se formeaz o cast sacerdotal care i ntrete puterea,
nconjurndu-l cu aureola divinitii, necesitatea asigurrii supunerii nvinilor i strngerea
roadelor aciunilor armate precum i necesitatea asigurrii unei discipline rigide, tiut fiind
c grupurile care-i impun i pstreaz un astfel de tip de disciplin au o mai mare
probabilitate de a nvinge, de a desfiina sau absorbi celelate grupuri, incapabile sau mai
puin apte pentru o organizare unitar, i care tind s se destrame14.
Chestionar:
- Poate s existe o societate fr drept? Care este grupul social emanant al regulilor de
drept?
- Cum s-a nscut dreptul pe teritoriul locuit astzi de romni?
- Care erau principalele componente ale sistemului normativ specific epocii strvechi i
a celei vechi?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema apariiei
dreptului n perioada strveche pe teritoriul locuit astzi de romni.
Sumar
1. Originile dreptului pe teritoriul locuit astzi de romni
2. Dreptul n perioada cetei primitive
3. Dreptul n perioada ginii matriarhale
4. Dreptul n perioada ginii patriarhale
5. Despre autoritate n perioada de dinainte de formartea statului geto-dac
6. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p. 41-
55).
Bibliografie facultativ:
14
A se vedea G. del Vecchio, op. cit., p. 306.
27
MODULUL V.
Scopul i obiectivele
Acest modul prezint instituiile de drept public i de drept privat din perioada statului
geto-dac (sec. I .e.n. I e.n.).
Obiective: cunoaterea de studeni a elementelor eseniale ale sistemului de drept al
geto-dacilor, sistem considerat superior de marii istorici ai timpului.
15
A se vedea D. V. Firoiu, Istoria statului i dreptului romnesc, op. cit., p. 23; Tratat de Istoria Dreptului
Romnesc, op. cit., vol. I, p. 70; E. Cernea, E. Molcu, op. cit., p.16.
28
statului geto-dac pstreaz unele urme din normele societilor anterioare, n special
rzbunarea sngelui.
Obligaile
Familia
Concluzii
Sistemul de drept dacic, ale crui izvoare au fost cutuma i legea scris, a fost
considerat unul superior de marii istorici ai timpului, Codul Bellagines (numele codului de
legi al dacilor) fiind asemnat cu marile coduri ale antichitii (spre exemplu, Codul
hittiilor, Codul lui Hamurabi).
Chestionar:
- Care au fost caracteristicile eseniale ale instituiilor de drept public din perioada
statului geto-dac?
- n ce au constat controversele iscate n jurul instituiei familiei n timpul statului
geto-dac?
- Ce elemente de continuitate din perioada pre-statal exist n cadrul normelor
procesual penale dion aceast perioad?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema cstoriei i
familiei n timpul statului geto-dac.
Sumar
1.Organizarea politic statului dac centralizat
2.Instituii juridice
16
A se vedea H. Daicoviciu, Dacia de la Buerebista la cucerirea roman, Ed. Dacia, 1972, p. 66-91; D.V. Firoiu
Istoria statului i dreptului romnesc, op. cit., p. 25-26; Vl. Hanga, Istoria dreptului romnesc. Dreptul
cutumiar, op. cit., p. 16.
29
3.Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
55-65).
Bibliografie facultativ:
30
MODULUL VI.
Scopul i obiectivele
Din momentul cuceririi Daciei de ctre romani, istoria pmntului romnesc intr ntr-
o faz hotrtoare nu numai pentru formarea limbii i a poporului romn, dar i pentru
formarea sistemului de vechi drept romnesc.
Chiar dac stpnirea efectiv a Romei asupra Daciei nu s-a manifestat pe ntregul
teritoriu al acesteia din urm17 i intervalul de timp al acestei stpniri a fost relativ redus (165
ani), ceea ce poate ridica ntrebri cu privire la amploarea romanizrii, putem totui spune cu
certitudine c influena roman asupra vechiului drept de pe teritoriul locuit astzi de romni
a fost destul de ridicat. Sigur c nu trebuie exagerat n sensul n care s-a fcut deja de ctre
unii cercettori, foarte apreciai n domeniu18 i anume s fie considerat dreptul vechi
romnesc de origine strict roman.
17
Conform cercetrilor n domeniu, inuturi ca Maramureul, Criana, nordul Moldovei n-au fost niciodat
ocupate de Traian i, n epoca roman, au continuat s fie locuite de dacii liberi. Chiar i din teritoriul cucerit,
numai o parte a format noua provincie Dacia; sudul Moldovei, cmpia muntean, estul Olteniei i colul sud-
estic al Transilvaniei au fost la nceput anexate (pn n 117/118) Moesiei Inferioare. A se vedea pentru
amnunte, Compendiu de Istoria Romniei, op. cit., p. 61 i urm.
18
Originea roman a vechiului drept romnesc a fost susinut de reprezentanii colii latiniste, printre care I.
Peretz. Vezi, pe larg, D.V. Firoiu, Istoria statului i dreptului romnesc, op. cit., p. 95 (apud I. Peretz, Curs de
Istoria dreptului romn, ed. a II-a revzut, 1928, p. 5; idem, Precis de Istoria dreptului romnesc, 1931, p. 231.
31
Din punct de vedere al organizrii politice, forma de guvernmnt era cea monarhic,
de tip imperial, iar regimul politic cel al Principatului19.
n ceea ce privete provincia Dacia, aceasta era condus n timpul mpratului Traian,
de un guvernator numit legatus Augusti propaetore. Pn la retragerea aurelian, Dacia, dei a
constituit ca organizare o provincie unitar, a fost mprit pentru raiuni de siguran i
eficient administraie, n dou i apoi trei subdiviziuni.
Organele administraiei centrale erau guvernatorul (care, dup mprat, avea "cea mai
mare competen ") i adunarea provincial (numele ei complet era concilium provinciae
Daciarum trium).
Organizarea local
Concluzii
Dup cucerirtea Daciei de ctre romani, noii stpnitori, urmrind s-i consolideze
poziia, au introdus propria administraie, propriile norme, referitoare la prerogativele
organelor centrale, organizarea local, financiar i militar.
Chestionar:
- Care au fost principalele elemente ale organizrii politice n Dacia Roman?
- Care au fost organele adminsitraiei centrale n Dacia Roman?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema particularitilor
organizrii locale n Dacia Roman.
Sumar
1. Dreptul n Dacia, provincie a Imperiului Roman
2. Atribuiile organelor administrative centrale
3. Organizarea local
4. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
19
Vezi L.P. Marcu, op. cit., p. 38.
32
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
65-70).
Bibliografie facultativ:
33
MODULUL VII.
Scopul i obiectivele
Aceast a doua parte a dreptului n Dacia, provincie a Imperiului Roman, este consacrat
rspunsului la ntrebarea: Care au fost principalele caracteristici ale instituiilor de drept privat?
Obiective: familiarizarea studentului cu particularitilor sistemului de drept privat
roman, fiind bine cunoscut faptul c dreptul roman provincial nu a fost identic cu cel aplicat la
Roma.
Statutul persoanelor
Dup dreptul roman, locuitorii statutului au fost mprii n liberi i sclavi. Din
punct de vedere al condiiei juridice existau trei categorii de persoane: ceteni, latini i
peregrini. Strinii, chiar dac erau liberi, aveau regimul sclavilor (ca s se poat stabili la
Roma trebuiau s-i caute un patron roman).
Cetenii aveau totalitatea drepturilor civile i politice. Cetenii romani din Dacia
aveau acelai drepturi ca i cei ce locuiau n cetate (adic la Roma) cu excepia dreptului de
proprietate imobiliar care era inferior celui din metropol (ceteanul avea numai un drept
de folosin sau de posesiune, proprietatea deplin aparinnd statului roman (Caius, II,7) 20
cu excepia cazului n care era vorba de o cetate ce primise, prin ficiune, Ius Italicum
(adic calitatea de sol roman).
Familia i cstoria
20
A se vedea Vl. Hanga, Istoria dreptului romnesc. Dreptul cutumiar, op. cit., p. 2.
34
n Dacia roman numai n ceea ce privete pe cetenii romani se aplicau regulile
dreptului roman n ceea ce privete instituia familiei.
Proprietatea
Succesiunea
Dreptul succesoral aplicat n Dacia roman era cel roman; potrivit lui peregrinii nu
puteau s-i ntocmeasc un testament.
Obligaii i contracte
35
Concluzii
n Dacia Roman s-a aplicat un drept privat provincial roman cu multe particulariti
i nu dreptul roman aplicat la Roma, dreptul autohton aplicndu-se n bun msur
btinailor n cadrul instituiilor de drept privat.
Chestionar:
- Care au fost particularitile statutului persoanelor n Dacia Roman?
- Ce fel de reguli au fost aplicate n ceea ce privete cstoria i familia?
- Care au fost caracteristicile regimului bunurilor nn Dacia Roman?
- Ce fel de sistem procesual penal a fost aplicat?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema dreptului roman n
tbliele cerate din Transilvania.
Sumar
1. Statutul persoanelor
2. Familia i cstoria
3. Proprietatea
4. Succesiunea
5. Obligaii i contracte
6. Dreptul penal i procedura de judecat
7. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
70-76).
Bibliografie facultativ:
36
MODULUL VIII.
Scopul i obiectivele
Observaii introductive
21
A se vedea N. Iorga, Istoria Romnilor, Ed. a II-a, Vol. II - Oamenii pmntului (Pn la Anul 1000), Ed.
Enciclopedic, Bucureti, 1992, p. 286.
37
Dup retragerea administraiei romane din Dacia22 se constat, din punct de vedere
arheologic, o uniformitate cultural, ceea ce demonstreaz faptul c circulaia grupelor
umane, purttoare ale unor caracteristici proprii zonelor n care vieuiser, se realiza fr
impedimente. Prin urmare, exist o circulaie din interiorul provinciei romanizate spre
teritoriile din afar (ale dacilor liberi) i invers, dacii liberi fiind interesai n dezvoltarea
unor relaii de schimb cu populaia fostei Dacii romane. Cu acest prilej, ei cunosc direct
realitile i lumea roman i bineneles, regulile juridice n domeniul (n primul rnd) al
contractelor i obligaiilor.
n literatura de specialitate s-a subliniat faptul c organizarea obtilor teritoriale la
dacii liberi din afara provinciei Daciei a constituit elementul de unitate teritorial, dar i
juridic a populaiei i c aceast modalitate de organizare a fost destul de repede adoptat
de ctre daco-romanii din fosta Dacie roman. n plus, este acceptat teza consolidrii obtilor
steti n secolele IV-VI, pn la venirea slavilor.
Concluzii
Chestionar:
22
n legtur cu data exact a prsirii Daciei, izvoarele literare antice se contrazic: unele vorbesc de pierderea
provinciei nord-dunrene de Galienus (care a domnit ntre 253-259) iar altele de prsirea de ctre Aurelian a
Daciei (ntre 270-275). Izvoarele arheologice i numismatice fixeaz totui data prsirii Daciei n jurul anului
272 e.n. de ctre Aurelius - A se vedea, pentru mai multe amnunte: M. Macrea, D. Tudor, Istoria Romniei, vol.
I, Ed. Academiei, 1960; Istoria Romniei, Compendiu, op. cit., p. 80.
23
A se vedea, despre infirmarea acestor teze, N. Iorga, Istoria Romnilor, vol. II, op. cit., p. 15-16.
24
Pentru amnunte cu privire la descoperirile arheologice ce vizeaz aceast etap, numit "mileniul ntunecat",
a se vedea Eugeniu Zaharia, Cultura Dridu, n Dicionar de istorie veche a Romniei, Bucureti, 1976, p. 246-
248; S. Dolinescu-Ferche, Cultura Ipoteti-Ciurel-Cndeti, n ibidem, p. 346-348, cu bibliografia respectiv;
Dan Gh. Tudor, Teritoriul est-carpatic n veacurile V-XI e.n., Contribuii arheologice i istorice la problema
formrii poporului romn, Iai, 1978, p. 67 i urm; idem, Romanitatea nord-dunrean i Bizanul n veacurile
V-XI e.n., Iai, 1981, p. 43 i urm.; N. Iorga, Istoria Romnilor, vol. II, op. cit., (n special notele i comentariile
semnate de I. Ioni , V. Mihilescu-Brliba, V. Chiric, p. 288 plus bibliografia corespunztoare).
38
- Care sunt elementele definitorii ale organizrii teritoriale n cadrul obtilor steti i cu
ce consecine pe planul formrii dreptului feudal?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema sistemului normativ
vicinal (al obtilor steti).
Sumar
1. Observaii introductive
2. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p. 77-80;
133-187).
Bibliografie facultativ:
39
MODULUL IX.
Scopul i obiectivele
Acest modul prezint geneza i caracteristicile de baz ale obiceiului pmntului (legea
rii
sau ius valachicum).
Obiective: familiarizarea studentului cu cea mai important motenire a trecutului juridic
romnesc: legea rii.
Legea pmntului (obiceiul pmntului sau legea romneasc, legea rii sau ius
valachicum) s-a format ncetul cu ncetul printr-o aplicare ndelungat. Toate normele ce au
constituit sistemul de vechi drept romnesc s-au ivit, cum am artat, nc din societatea
primitiv, iar apoi au evoluat i au reflectat continuu condiiile materiale de dezvoltare a
vieii economico-sociale. Denumirile date sistemului de vechi drept romnesc au fost i ele
foarte multe (ele au fost deja menionate n capitolul referitor la cutum).
Sistemul normativ feudal, "ius valachicum (legea romneasc) sau ius olahorum
(legea romnilor) a fost un drept agrar-funciar, care s-a format n etapa naterii i dezvoltrii
relaiilor feudale, ca reglementare obinuielnic n obtile steti (teritoriale sau vicinale9 i
a constituit dreptul aplicat n etapa monarhiei frmi rii feudale, cu prelungire i n etapa
urmtoare, a monarhiei centralizate fr absolutism, constituind nucleul dreptului cutumiar
din aceast etap25".
25
A se vedea D.V. Firoiu, op. cit., p. 57.
40
Denumirile sistemului de vechi drept romnesc difer i n funcie de teritoriul n
care el s-a aplicat. Acest sistem n-a avut peste tot parte de o dezvoltare organic, nentrerupt
(este vorba de teritoriile unor state feudale strine, care l-au receptat, recunoscndu-i aplicarea
n rndurile unei populaii romneti-valahe, btina sau durabil stabilit pe un teritoriu
ntins). Sigur, sistemului de drept vechi romnesc (sau sistemului normativ vicinal) i s-au
adugat, n cursul receptrii obinuielnice sau formale de ctre statul feudal, o serie de
dispoziii i obiceiuri noi, menite s-i asigure o net funcionare feudal26. n condiii
normale, adic unde stpnirea feudal a fost una romneasc, sistemul normativ vicinal a
constituit o treapt de trecere spre dreptul feudal al fiecruia dintre cele dou state romneti
(ara Romneasc i Moldova).
Problemele care ar trebui puse i rezolvate sunt, dup prerea noastr urmtoarele: ce
condiii economico-sociale reflectau cutumele preexistente formrii statului feudal, cum s-a
fcut trecerea de la cutumele gentilice la cutumele teritoriale (deci la sistemul normativ
vicinal) i dac sistemul de drept romn prestatal (ius valachicum) are un caracter uniform-
general pentru ntreaga comunitate romn i un caracter restrns pentru comunitatea romn
din Transilvania i extrateritoriile n care s-au gsit enclavate grupele etnice romne.
Concluzie
Legea rii este un sistem de drept ce a aprut nainte de cucerirea Daciei i care a
dinuit apoi paralel cu sistemul de drept roman. Apoi, dup prsirea militar i
administrativ roman, a supravieuit n perioada migraiei popoarelor, constituind legea
baz juridic n procesul de formare a statelor romne, Transilvania, Valahia i Moldova,
depind n perioada influenei dreptului bizantin chiar receptarea parial a lui n pravile,
codice i ndreptri ale legilor. Ceea ce ns ni se pare cu mult mai semnificativ este c
vechiul drept cutumiar se menine n contiina steasc a romnilor i n periada
modern28, iar unele rnduilei ale legii rii
s-au respectat pn n pragul secolului al XX-lea.
Chestionar:
- Ce denumiri au fost date sistemului tradiional?
- Care au fost principalele elemente ale procesului de formare a sistemului tradiional?
- Cum s-a fcut trecerea de la sistemul arhaic de cutume la sistemul cutumiar feudal?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema caracterului unitar
al sistemului de ius valachicum.
26
A se vedea Istoria dreptului romnesc, tratat, op. cit., p. 174.
27
Ibidem, p. 347.
28
A se vedea rezultatele chestionarelor juridice pe care le-am menionat deja la Consideraiile despre cutum.
41
Sumar
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
81-93).
Bibliografie facultativ:
42
MODULUL X.
Scopul i obiectivele
Acest modul este consacrat prezentrii organizrii de stat n cele trei ri romne (ara
Romneasc, Moldova i Transilvania) n feudalism, insistnd asupra prerogativelor organelor
centrale ale puterii, aa cum au fost ele reglementate de sistemul normativ din aceast perioad.
Obiective: nsuirea de ctre student a elementelor de drept public specifice etapei.
Domnul, ajutat de
ara romneasc i
Sfatul domnesc i
Moldova
Organele centrale ale puterii n Adunrile de stri
feudalism Voievodul
Transilvania Principele
Guvernatorul
Instituia central statal a fost domnia (eful statului a fost cunoscut sub numele de
domn de la latinescul dominus - stpn sau mare voievod - acesta din urm este consacrat n
documentele scrise n slavonete, reliefnd caracterul ostesc al instituiei29.
n ara Romneasc i Moldova s-a adoptat ca form de stat monarhia feudal, dup
modelul bizantin, aa cum rezult din multe elemente ale structurii sale: titulatura domnului
(voievod - dux, dominus - stpn ce ddea expresie majestii feudale, la fel ca i cuvntul
IO pus n titulatur30), puterea lui absolut, concepia teocratic asupra puterii domneti cu
consecinele sale, doctrina virtuilor imperiale, asocierea la domnie etc.
29
A se vedea Vl. Hanga, op. cit., p. 44 (n limba slavon veche cuvntul are sensul de "conductor de obti".
30
IO este o vocabul ce n grecete nseamn "ales de Dumnezeu" - i care marca carcaterul harismatic al puterii
domneti - a se vedea, pe larg, Tratat de Istoria Dreptului romnesc, op. cit., vol. I, p. 250; n acelai sens, L.P.
Marcu, op. cit., p. 81.
43
Prerogativele domneti au fost numeroase, cuprinznd toate sectoarele vieii de stat:
legislativ, judectoresc, militar, politic, financiar, bisericesc.
Sfatul domnesc
Organ central al puterii n feudalismul romnesc, sfatul domensc l-a ajutat pe domn n
conducerea statului.
Adunrile de stri
Acestea au fost convocate ori de cte ori s-au ivit probleme importante pentru stat i
pe care domnul mpreun cu sfatul obtesc nu le-au putut rezolva.
Dregtoriile centrale
Concluzii
Chestionar:
- Care erau prerogativele domnului (voievodului) n ara Romneasc i Moldova?
31
A se vedea, Vl. Hanga, op. cit., p. 48 (apud Documente privind Istoria Romniei, C, XIV/1, p. 121 (a. 1309);
XIV/2, p. 19 (a. 1321); Ianita, Az erdely vajdak, Budapesta, 1940, p. 63 (a.1448).
44
- Ce rol aveau n luarea deciziilor adunrile de stri i sfatul domnesc?
- Care au fost prerogativele voievodului, principelui i guvernatorului n Transilvania?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s artai influenele externe n
organizarea de stat medieval a rilor
romneti.
Sumar
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007 (p.
93-102).
Bibliografie facultativ:
45
MODULUL XI.
Scopul i obiectivele
Acest modul este destinat prezentrii sistemului de drept procesual penal romnesc din
epoca medieval, sistem considerat ca unul dintre cele mai progresiste n Europa acelor timpuri.
Obiective: familiarizarea studentului cu principalele caracteristici ale dreptului procesual
penal medieval, nelegerea conceptelor de baz n domeniu.
Observaii introductive
32
A se vedea, L.P. Marcu, op. cit., p. 131.
46
Dreptul cutumiar (preluat i n pravilele romneti) a sistematizat normativul juridic
penal n mai multe categorii (infraciunile erau considerate "vini mari" i "vini mici" n ara
Romneasc i n Transilvania: vina trdrii (nota infidelitii), infraciuni supuse pedepsei
capitale (capitalis sententia) i fapte de mic silnicie (minores actus potentiari).
Din categoria "vinilor mari" au fcut parte: cele mpotriva siguranei statului i
mpotriva efului statului (hiclenia sau hainia cum apare n documente - lezmajestatea, "nota
infidelitatis" - n Transilvania, nesupunerea la porunca domneasc), clpuzania (falsul de
moned), jurmntul fals i mrturia fals, abaterile de la dogmele religioase (erezia,
apostazia, ierosilia), vrjitoria neagr (vrjitoria alb era considerat considerat vin "mic"
sau "uoar"), incestul, rpirea femeilor i fetelor, omorul (se fcea distincie ntre uciderea
"din culp" i omorul intenionat).
dintre vinile "mici" sau "uoare" fceau parte: infraciunile contra patrimoniului
(furtul, furtiagul, tlhria - care era o agravant a furtului - nu o infraciune distinct),
ncplcarea hotarelor, incendierea, tinuirea; infraciuni contra integritii corporale i
sntii (rnirile, lovirile), infraciuni mpotriva demnitii persoanei (defimarea,
sudalma), infraciuni mpotriva familiei (bigamia, adulterul, desfrnarea, sodomia) etc.
Pedepsele prevzute i modul lor de aplicare a oglindit caracterul de clas, precum i
caracterul deosebit de aspru, brutal al acesteia.
Spre deosebire de alte sisteme de drept penal feudale, cel romnesc a fost considerat o
chestiune public (multe altele n afar de trdare i dezertare uneori i delapidare au
considerat celelate fapte chestiuni private ce nu intereseaz justiia statului). Acest fapt s-a
oglindit n neprevederea n cutum a vendetei i a legii talionului (care, ca excepii, s-au
aplicat totui n unele cazuri33). n locul rzbunrii sngelui i legii talionului, a fost preferat
sistemul compoziiei (compoziiunea voluntar). Compoziia s-a putut aplica la toate
tipurile de infraciuni contra siguranei statului sau mpotriva efului statului; domnii n-au
acceptat compoziia nici n cazul tlhriilor.
Pe msur ce se consolideaz feudalismul i se apropie procesul de modernizare a
dreptului, sistemul dreptului penal evolueaz, fiind unul din cele mai evoluate din Europa.
Prin urmare, caracterul foarte aspru al pedepselor ncepe s dispar, se face distincia ntre
faptele intenionate i cele svrite din culp ("din greal" cum spune pravila), se
incrimineaz i tinuirea i tentativa, recidiva este sancionat mai aspru, se cunoate
legitima aprare, care apr de pedepse, precum i circumstanele atenuante (prevzute de
pravile, preluate din dreptul cutumiar).
n feudalism nu s-a fcut distincie ntre procesul civil i cel penal; prin urmare n-au
existat instane speciale de judecat (termenul de proces vine din latinescu processus, ce
desemneaz activitatea de naintare, progres, activitate progresiv).
Pentru pornirea unui proces era nevoie s existe un conflict (litigiu) nscut prin
nclcarea dispoziiilor legale (acest litigiu purta numele de "pricin", "glceav", "treab").
Prile n proces purtau diferite denumiri: reclamantul (pr, jluitor, prigonitor) iar
prtul (prigonit i n penal nvinuit sau nvinovit); n Transilvania reclamantul purta
numele de actor.
33
A se vedea, Vl. Hanga, op. cit., p. 102, n special notele.
47
Conform normelor dreptului feudal, toi oamenii liberi i persoanele juridice aveau
capacitatea de a sta n justiie (cei dependeni puteau sta numai n anumite cazuri, ca i robii
igani ori femeia cstorit).
De regul, mpricinaii se prezentau n instan n persoan, dar se putea i prin
reprezentare (ceata steasc era reprezentat prin eful ei, vtaful, ispravnicul etc).
Probele n aceast perioad erau orale (sistemul probator avea un puternic caracter
mistico-religios, folosind anumite tehnici departe de elementele reionale i etice utilizate
astzi). dintre probele cel mai des utilizate n aceast etap menionm: jurmntul i
mrturisirea, nscrisurile, probele preconstituite, cercetarea la faa locului, expertiza i
procedurile speciale (ordalia sau "judecata lui Dumnezeu").
n aceast etap s-au utilizat foarte puin probele scrise (drese) i mai ales de membrii
clasei stpnitoare.
Concluzii
Dreptul penal cutumiar apare, prin urmare, ca dreptul celui mai tare, ca o expresie
juridic a constrngerii extraeconomice, urmrind s consolideze structurile sociale feudale.
Chestionar:
- Care au fost caracteristicile dreptului penal medieval romnesc care au dat caracterul su
superior n comparaie cu alte sisteme de acest gen din Europa.
- Ce categorii de infraciuni au fost prevzute n legislaia penal a timpului?
- Care au fost probele utilizate pentru soluionarea procesului penal n aceast perioad?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini despre normele juridice penale prevzute n
Cartea Romneasc de nv tur.
Sumar
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007
(p. 102-110).
Bibliografie facultativ:
48
MODULUL XII.
Scopul i obiectivele
Proprietatea
49
donaii particulare, de bunuri mobile i imobile), proprietatea rneasc
(cea a ranilor
liberi i cea a ranilor
dependeni) i proprietatea funciar urban (comunitile urbane au
avut unele privilegii, ele avnd la dispoziie un teren denumit "hotarul trgului", la care se
aduga terenul pentru agricultur, locul de pune, fna etc, proprietaea devlma
(indivizat).
Proprietatea obtii steti era de dou feluri: proprietatea aa-zis individual, distinct
a celeor ce compuneau obtea i proprietatea nemprit, n indiviziune (proprietatea
devlma).
Sigur, foarte important legat de proprietatea n indiviziune a fost stabilirea drepturilor
i obligaiilor fiecrui devlma coprta36.
Ca i astzi, n cazul proprietii n devlmie, drepturile erau stabilite printr-o cot
ideal (dac astzi ns este uor de stabilit cota ideal n funcie de numrul coprtailor,
atunci se stabilea n funcie de anumite uniti de msur (stnjen i dram) cutndu-se
dreptul luui din moi-strmoi. n funcie de aceast cot ideal se stabileau i drepturile de
folosin , care erau proporionale cu ea (spre exemplu, avea dreptul de pune la attea vite
mari i mici dup numrul stnjenilor sau dramurilor pe care le avea37.
n ceea ce privete dreptul de dispoziie, ranul
liber (monean sau rze) devlma
nu avea dreptul s vnd fr consim mntul celorlali coprtai devlmai. Exista prin
urmare, dreptul de preemiune (sau cum era numit dreptul de protimisis).
Acest drept n-a fost creat n sec. al XVII-lea ci a existat de cnd exist proprietatea devlma.
Acest drept s-a meninut i dup consolidare feudalismului (drept specific romnesc,
chiar dac destul de mult influenat din afar; vezi, spre exemplu, influena bizantin38.
Dsipariia dreptului dfe protimisis a fost considerat una din formele majore de <<
eliberare>> de tip capitalist a sistemului proprietii din principate39.
50
Contractele se perfectau, se desvreau prin simplul consimmnt al prilor;
excepie se fcea pentru contractele solemne i cele reale.
Concluzii
Chestionar:
- Prin ce s-a caracterizat dreptul de proprietate n feudalism?
- Ce este dreptul de protimisis (preemiune)?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema caracteristicilor
eseniale prezentate de instituia familiei n epoca medieval.
Sumar
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007
(p. 110-142).
Bibliografie facultativ:
51
MODULUL XIII.
Scopul i obiectivele
Acest modul prezint legile scrise din cele trei ri romneti, aa cum au fost aplicate n
aceast perioad i crora, datorit importanei istorico-juridice, li s-a dat numele de monumente
ale dreptului scris.
Obiective: cunoaterea de ctre studentului a celui de-al doilea izvor de drept n ordinea
importanei, dup cutum.
Introducere
Primele legiuiri
n 1640 din porunca lui Matei Basarab se tiprete la Govora o legiuire numit
"Pravila mic" sau "Pravila de la Govora", o legiuire de drept bisericesc ce cuprindea i
elemente de drept laic; ea fost de fapt o traducere fcut de Maxalie din slavonete.
n 1646 apare ns prima legiuire laic romneasc, la Iai, tiprit din porunca
domnitorului Vasile Lupu i ntitulat "Cartea Romneasc de nv tur" (a fost prin urmare
prima legiuire mireneasc, investit cu autoritate legal).
n ara Romneasc, n anul 1652, din porunca domnitorului Matei Basarab se
tiprete "ndreptarea legii".
n Transilvania apare, odat cu promulgarea decretelor regale, dreptul scris.
Tripartul (Tripartitum), alctuit de juristul tefan Werboczi ntre 1504-1514 (tiprit la
Viena n 1517), codific dreptul scris i nescris pn la acea dat, fiind mprit n patru
pri.
52
n 1653 actele dietelor transilvnene sunt strnse n colecia numit Approbatal
Constitutiones, iar n 1669, cele din perioada 1653-1669, sunt strnse n colecia Compliatae
Constitutiones (ambele redactate n limba maghiar, cu unele expresii latineti)40.
Concluzie
Chestionar:
- Care sunt primele legiuiri aprute n limba romn?
- Care sunt izvoarele Crii Romneti de nv tur?
- Care au fost monumentele dreotului scris n Transilvania?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s dezbatei problema asemnrilor i
deosebirilor ntre Cartea Romneasc de nv tur
i ndreptarea legii.
Sumar
1. Primele legiuiri aprute n limba romn
2. Cartea Romneasc de nv tur. Izvoare i coninut
3. Monumentele dreptului scris n Transilvania
4. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007
(p. 143-148).
Bibliografie facultativ:
40
A se vedea i Vl. Hanga, op. cit., p. 122; L.P. Marcu, op. cit., p. 116; D.V. Firoiu, op. cit., p. 102.
53
MODULUL XIV.
Scopul i obiectivele
Introducere
Monumentele legislative
54
Cele trei monumente legislative sunt: Pravilniceasca Condic a lui Alexandru Ipsilanti,
Codul Calimah i Legiuirea Caragea.
n epoca de premodernizare a dreptului (modernizarea va ncepe dup 1848, n jurul
anilor 1864-1866) s-au mai adoptat n rile Romne legi scrise care au grbit acest proces.
Este important de semnalat adoptarea i aplicarea Regulamentelor Organice, care au
fost considerate primele noastre constituii scrise. Ele nu cuprind numai principii
constituionale propriu-zise, aa cum s-a crezut de regul, ci i dipoziii, care n concepia
de azi, intr n legi obinuite sau chiar n regulamente (ele sunt de fapt un aezmnt pentru
diferite aspecte din viaa statului).
Concluzii
Relativ la aceste norme ale dreptului scris adoptate n aceast perioad n toate cele
trei ri romne se impun cteva concluzii scurte, dar clare.
n primul rnd, dei s-a ncercat schimbarea raportului cutum-lege scris n favoarea
acesteia din urm nu s-a reuit; aa cum s-a remarcat deja41 multe din legiuirile adoptate n
aceast etap "au rmas liter moart" nefiind aplicate, sau fiind aplicate n prea puine
cazuri.
Modernizarea dreptului la noi nu s-a fcut (cum n mod netiinific s-a susinut) ntr-
o noapte, la 1864, cnd s-au luat i s-au tradus toate legile Apusului i s-au aplicat la noi.
Legile ce au constituit sistemul dreptului modern la noi au fost pregtite de toat activitatea
legislativ din perioada pe care am prezentat-o.
Chestionar:
- Care este raportul lege scris cutum n perioada de modernizare a dreptului la noi?
- Ce legiuiri scrise sunt elaborate n aceast perioad?
- n ce a constat originalitatea dreptului nostru scris?
- Ce pondere au avut influenele strine n elaborarea legislaiei din perioada
modernizrii dreptului?
Tem eseu: Realizai un eseu de 3-5 pagini n care s abordai problema influenei
Codului civil francez asupra Legiuirii Caragea (1818).
Sumar
1. Contextul economico-social care a declanat activitatea de modernizarea a dreptului
2. Monumentele legislative ale perioadei n ara Romneasc i Moldova (din 1859,
Romnia)
3. Dreptul scris n aceast perioad n Transilvania
4. Concluzii
Bibliografie modul
Bibliografie obligatorie:
41
A se vedea, Vl. Hanga, op. cit., p. 132.
55
I.Vasiu, Istoria vechiului drept romnesc note de curs, Ed. Albastr, Cluj-Napoca, 2007
(p. 148-155).
Bibliografie facultativ:
56
iii.Anexe
57
D. Simionescu, Literatura romneasc de ceremonial. Condica lui Gheorgachi,
Bucureti, 1939.
G. Dem. Teodorescu, Poezii populare romne, ed. a II-a, Bucureti, 1982.
Gr. C. Tocilescu, Materialuri folklorice, I, Bucureti, 1900.
M. Vulcnescu, Dimensiunea romneasc a existenei, Ed. Fundaiei Culturale
Romne, Bucureti, 1990.
R. Vulcnescu, Etnologie juridic, Ed. Academiei RSR, Bucureti, 1970.
58
Glosar
59
Zadruga Familia de tip slav, n care toat familia triete la un loc: bunici, fii, nepoi
etc., n care unul este eful familiei.
Zakon termen dat n documentele de limba slav obiceiului pmntului.
Zapis nscris.
Zaverca Sum de bani ce trebuia pltit n feudalism.
60
Scurt biografie a titularului de curs
61