Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Cantemir” Târgu-Mureş
Departamentul de studii masterale
CONSILERE ŞI PSIHOTERAPIE
LOGOTERAPIE
ŞI ANALIZĂ
EXISTENŢIALĂ
PRELIMINARII
Abstract
This article proposes a short introduction and a historical overview of the existential
analysis and logotherapy, as a psychotherapeuthical and counceling method, from its origins to
the actual theorethical and methodological developements.
Nãscut la 26 martie 1905, Frankl este întemeietorul celei de-a treia orientãri
vieneze în psihoterapie, dupã psihanaliza lui Freud si psihologia individualã a lui
Adler. Discipol si continuator al acestora, Frankl îsi propune o completare, o
desãvârsire a acestor orientãri psihoterapeutice prin aducerea în discutie a
„dimensiunii spirituale” a omului si a problematicii sensului. Se realizeazã în felul
acesta o adevãratã cotiturã copernicanã (Frankl, 1988) a imaginii omului, fatã de
cea cultivatã de orientãrile anterioare: „Viata însãsi este cea care pune întrebãri
omului. El nu are nimic de întrebat, mai mult, el este cel interogat, cel ce rãspunde
vietii – este responsabil fatã de viatã“ (Frankl, 1995, 1996).
În momentul în care îsi elaboreazã teoria, Frankl nu are însã în vedere doar
aceastã criticã a psihologismului (comportamentul uman nu poate fi vãzut ca
dependent doar de structura psihologicã sau de motivatia psihicã) si
reductionismului (reducerea dimensiunii spirituale la cea psihologicã), ci si a pan-
determinismului (ceea ce exclude liberul arbitru, din moment ce în spatele oricãrei
vointe se aflã o trebuintã, un imperativ, precum pozitia în fratrie, situatia oedipalã
sau educatia) si a patologismului (vezi doar asertiunea lui Freud conform cãreia
orice întrebare asupra sensului este deja o boalã sau faptul cã în spatele oricãrei
strãdanii s-ar afla un conflict sau o nevrozã mascatã).
Pozitia dizidentã pe care o adoptã atrage dupã sine excluderea lui Frankl în
1927 din asociatia de psihologie individualã, la solicitarea expresã a lui Adler, fapt
care-l afecteazã profund.
Aceastã scoalã care grupeazã mai multi elevi ai lui Frankl, în fruntea cãrora
se situeazã cel mai strãlucit discipol si continuator al acestuia, Alfried Längle, a
cunoscut o dezvoltare deosebit de dinamicã atât în domeniul cercetãrii stiintifice si
al dezvoltãrii teoretice, cât si în domeniul practic de interventie terapeuticã prin
elaborarea unor metode specifice de interventie psihoterapeuticã precum: analiza
existentialã personalã, metoda analizei biografice, metoda gãsirii pozitiei
personale, ca sã nu le citãm decât pe cele mai importante.
Dar dacã „fiinta ajunge la sens“, sensul fiind ceva de atins, ceva ce trebuie
descoperit, ceva situat la sfârsit, înseamnã cã si vointa de sens, vãzutã de Frankl ca
principalã fortã motivationalã a omului, este ultima într-un sir de alte motivatii ce o
premerg.
trãirea a ceea ce este valoros (de ex. natura, arta, relatia etc);
crearea de valori (materiale, artistice, spirituale etc);
suportarea a ceea ce este de neînlãturat si de neschimbat (boalã, pierderea
unor oameni dragi), în atitudinea de a-si fi credincios sie însusi si de a se
putea privi în fatã.
Înarmatã cu aceastã nouã perspectivã teoreticã si metodicã, analiza
existentialã si logoterapia actualã sunt pregãtite pentru a face fatã provocãrii
acestui sfârsit de mileniu, provocare reprezentatã, dupã cum foarte atent sesizeazã
Nolberto A. Espinoza (1998), de intrarea omenirii într-o nouã erã, pe care el o
defineste ca postmetafizicã.
Bibliografie
1. Espinosa N.A. (1998) Zur Aufgabe der Logotherapie und Existenzanalyse im
nachmetaphysischen Zeitalter. În: Existenzanalyze nr. 3/1998, 4-12.
2. Frankl V.E. (1988) Die Sinnfrage in der Psychotherapie. Piper
3. Frankl V.E. (1995) Ärztliche Seelsorge. Fischer, 96.
4. Frankl V.E. (1996) Der Wille zum Sinn. München, Zürich, Piper.
5. Längle A. (1993) Wertberührung. În: Längle A. (edit.): Wertbegegnung.
Phänomene und methodische Zugänge. Viena: GLE, 22-59.
6. Längle A. (1993) Glossar zu den Emotionsbegriffen. Ibid. 161-173.
7. Längle A. (1994) Sinn-Glaube oder Sinn-Gespür? Zur Differenzierung von
Ontologischem und Existentiellen Sinn in der Logotherapie. În: Bulletin der GLE
11, 2, 15-22.
8. Längle A. (1994) Sinnvoll leben. Niederösterreichisches Pressehaus.
9. Längle A. (1997) Das Ja zum Leben Finden. În: Süchtig Sein. Viena, GLE, 13-
32.
10. Längle A. (1998) Verständnis und Therapie der Psycho-Dynamic in der
Existenzanalyse. În: Existenz-Analyse nr.1/1998, 16-27.
***