Student: Pantilimon Diana-Aurica

Grupa: B, Re
An:III
Tehnici de Redactare

Însemnări despre literatura detenției românești

REZUMAT

Despre închisorile politice, romancierii au depus cele mai sincere și verosimile confesiuni cu
privire la acțiunile petrecute acolo. La reeducare, nu corpul trebuia pedepsit, ci sufletul. Tortura
“classică” era crudă și rigidă, dar reglată.

În reeducarea de la Pitești, scopul era mutilarea sufletului deținutului, prin înjosire a sufletului,
după o tortură trupească sadică.

În Fenomenul de la Pitești întâlnim o “sinucidere a personalității” prin reeducarea deținutului.

Reeducarea cuprindea și izolarea deținutului.

CUVINTE CHEIE:

 Fenomenul Pitești
 Deținut
 Tortură
 Reeducare
 Închisoare

INTRODUCERE

În lucrarea mea științifică, „Însemnări despre literatura detenției românești”, aș dori să surprind
esența martirului anticomunist.

Această literatură este reprezentată de genul memorialistic. Consider că acest gen cuprinde atăt
literatura, cât și istoria. Obiectivul meu privind această lucrare științifică, este de a oferi o
imagine de ansamblu a închisorilor, a ororilor și a suferințelor petrecute acolo din timpul
perioadei comuniste în România.

Metodele pe care le-am folosit în redactarea lucrării mele, dar și a atingerii scopului au
fost:colectarea datelor și documentarea.

Organizarea lucrării a cuprins un rezumat, o introducere, un mic capitol despre reeducare.

Student: Pantilimon Diana-Aurica
Grupa: B, Re
An:III
Tehnici de Redactare

PARTEA CENTRALĂ

În cele ce urmează, voi prezenta o parte importantă din lucrarea mea științifică. Acest capitol
poartă denumirea de “Reeducarea din închisorile comuniste”. În acest capitol voi face referire la
Închisoarea Pitești.

Reeducarea a reprezentat un sistem mecanic bine organizat. Reeducarea reprezintă demonizarea

omului, mutilarea sufletului, moartea lui Dumnezeu, anularea libertății.

Reeducarea - izolarea totală a deținuților era atât interioară, cât și exterioară. Aceștia au trebuit
să întrerupă orice contact cu familia și cu cei din afară. Pachetele cu alimente și corespondența
cu cei din afară au fost interzise.

Realizarea reeducării s-a produs prin diferite mijloace, precum: teroarea, izolarea, lipsa
alimentelor. Reeducarea presupunea distrugerea răului din om. Petre Baicu (1995, 27) în
„Povestiri din închisori și lagăre”, în capitolul „Închișii”,“Noi comuniștii, iubim omul, însă
distrugem răul din el. “

Din acest pasaj, putem observa anihilarea morală a deținutului și distrugerea personalității sale.
Aceștia doreau crearea unui om nou:”Doar ați văzut. În anchete noi ne ocupăm și de educația
cetățeanului de mâine.”

CONCLUZII

„Reeducarea” înseamnă terorizarea deținuților prin ei însiși până la “șocul revoluționar”prin care
se trecea la “conștiința comunistă.”

BIBLIOGRAFIE

Bibliografie
Baicu, P. (1995). Povestiri din închisori și lagăre. Oradea: BIBLIOTECA REVISTA FAMILIA.

Goma, P. (1990). Gherla. București: HUMANITAS.

Ierunca, V. (1990). Fenomenul Pitești. București: HUMANITAS.

Student: Pantilimon Diana-Aurica
Grupa: B, Re
An:III
Tehnici de Redactare

Ierunca, V. (1990). Fenomenul Pitești. București: HUMANITAS.

N.Steinhardt. (1991). Jurnalul Fericirii. Cluj-Napoca: Editura Dacia.

SUMMARY

About the political prisons, the novelists have made the most sincere and veritable confessions
regarding the actions taken there. At re-education, the body was not to be punished, but the soul.
The "classic" torture was cruel and rigid, but regulated.

In Pitești re-education, the purpose was to mutilate the prisoner's soul, by tearing the soul, after
a sadistic bodily torture.

In the Phenomenon of Pitesti we encounter a "suicide of personality" by re-educating the

prisoner. The re-education included the isolation of the prisoner.