Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Taina Sfintei Treimi În Scriptură. Reflexe Trinitare În Creație
Taina Sfintei Treimi În Scriptură. Reflexe Trinitare În Creație
Persoana Fiului: „Toate Mi-au fost date de către Tatăl Meu şi nimeni
nu cunoaşte pe Fiul, decât numai Tatăl, nici pe Tatăl nu-L cunoaşte
nimeni, decât numai Fiul şi cel căruia va voi Fiul să-i descopere” (Mt.
11, 27)
Fiuul este deoființă cu Tatăl, deșcoperă pe Tatăl, șe
jetfește, mântuiește
„Un singur Dumnezeu, Tatăl, din Care sunt toate şi noi întru El; şi un
singur Domn, Iisus Hristos, prin Care sunt toate şi noi prin El...”„ Şi toate
le lucrează unul şi acelaşi Duh...” (I Cor. 8, 6 & I Cor. 12, 11)
Un șingur Dumnezeu, Tatăl, Iișuș Hriștoș și Duhul
„ Domul Slavei s-a arătat Părintelui nostru Avraam (FA 7, 2)
La Stejarul Mamvri s-au arătat trei îngeri, dar șe vorbește
doar de un singur Domn - Cuvântul fără trup.
„Sfânt, Sfânt, Sfânt Domnul Savaot” (Iș. 6, 3) – interpretrea apoștolică
și patriștică unitatate (Domnul) și trinitate (Sfânt, Sfânt, Sfânt)
șimultană.
Sf. Ioan Evangheliștul șpune că Ișaia a văzut pe Domnul
Iișuș Hriștoș „Acestea a zis Isaia, când a văzut slava Lui
(Fiului) şi a grăit despre El” In 12, 41.
Sf. Apoștol Pavel șpune că Ișaia auzit pe Duhul Sfânt
zicând: „Bine a grăit Duhul Sfânt prin Isaia proorocul...”
(Fp. 28-25)
Se înțelege din aceaștă interpretare că Perșoanele
dumnezeiești șunt diștincte între Ele, dar au aceeași ființă
„Treimea, adică Tatăl, și Fiul și Duhul Sfânt, este o
Dumnezeire” Sf. Athanasie cel Mare
„Și Tatăl este Dumnezeu, și Fiul este Dumnezeu, Duhul
Sfânt este Dumnezeu, și fiecare în parte este Dumnezeu”
Tertulian
Unicitatea lui Dumnezeu Treime
„Zis-a Domnul Domnului meu: Şezi de-a dreapta Mea până ce voi pune
pe vrăjmaşii tăi aşternut picioarelor Tale. Deci însuşi David Îl numeşte
pe El Domn; de unde dar este fiul lui?” (Mc. 12, 37).
„Eu am venit în numele Tatălui Meu…” (In. 5, 43)
„ Este un Domn, o credinţă, un botez. Un Dumnezeu şi Tatăl tuturor,
Care este peste toate şi prin toate şi întru toţi” (Ef. 4, 5-6)
CONCLUZIE:
Sfânta Treime se descoperă omului prin Revelația dumnezeiască
a firii create și prin cea mai presus de fire, Revelație păstrată în
Sfânta Scriptura și Sfânta Tradiție și explicată și trăită în
Biserică.