Necrologul surorii sale Gorgonia

Moartea Sfintei Gorgonia a urmat curând cea a lui Césaire. Sfântul Grigorie, fratele lor, a fost, de
asemenea, chemat să îi atribuie aceleași îndatoriri. Discursul pe care l-a susținut în timpul înmormântării
sale a oferit aceeași superioritate talentată, dar într-un gen diferit. Aceasta este la fel de simplă ca
eroina pioasă pe care o sărbătorește. Sfântul Grigorie a avut o prezentare a onorurilor pe care Biserica
le-a acordat memoriei surorii sale? El îl face mai degrabă o panegrică decât orație funerară. În elogiul
lui Cesaire, el s-a predat la toată căldura unui sentiment împărtășit între emoțiile puternice ale naturii și
speranțele sublime ale religiei. Aici este mai puțină altitudine; subiectul nu l-a înțeles. Tabelul virtuților
domestice este realizat mai mult pentru meditații liniștite decât pentru mișcări ale imaginației.
Vorbitorul iscusit care îl prezintă scoate la iveală imaginile sale prin opoziție. În portretele generale pe
care le trage din codul dreptului divin, el împletește mărturiile particulare pe care le oferă viața sfântă
pe care o celebrează. Nu se oprește la marginile mormântului, decât să se ridice la viața fericirii
nemuritoare, să facă din prada morții cucerirea harului și să invite la aceleași recompense prin aceleași
sacrificii. Acesta este spiritul acestei operații funerare, care va ocupa întotdeauna un rang distins între
discursurile consacrate regretaților de prietenie sau gloriei virtuților creștine; adevărat model în acest
gen, spun în unanimitate toți criticii (i). Doar am considerat necesar să scurtăm anumite detalii ale
descrierii pe care gravitatea gustului le-ar admite cu greu în pulpele noastre franceze. Lauda publică a
unei surori născute în condiții precare ar putea stârni o surpriză: Sfântul Grigorie a împiedicat obiecția și
a respins-o printr-o exordie dexteră. Prin închirierea unei surori, va trebui să vorbesc despre virtuți
domestice. Cu toate acestea, nu voi greși: dacă faptele sunt adevărate, lauda este legitimă. Acum se va
referi la fapte care nu sunt numai adevărate, ci și notorii. Ceea ce trebuie să mă tem nu este să înaintez
nimic dincolo de adevărat, ci să rămân mai jos și să nu răspund la demnitate. a subiectului meu prin
laude care diminuează doar strălucirea ... Străinul care nu merită laude nu trebuie să-l obțină; nu ar
trebui să-l refuzăm pe al său atunci când au drepturi asupra lui: ar exista o nedreptate egală cu a o
înfățișa pe prima, ca să-i frustreze pe ceilalți. Dacă credem că cineva nu poate fără să facă rău părinților
săi în binele lor, în onoarea lor, în persoana lor; dacă chiar considerăm că nedreptatea săvârșită față de
relațiile sale apropiate este cea mai odioasă dintre toate, nu ar fi cea mai ciudată inconsecvență să
credem că nu vom eșua în datoria omului cinstit, refuzând memoria lor , Nu spun omagiu, ci omagiul
sacru pentru toate inimile sensibile, de o laudă solemnă care îi poate salva de uitare? Vrem să acordăm
mai multă atenție băieților răi care ne acuză de neplăcere decât cei buni care pretind adevărul de la noi?
Ce atunci! nu ezităm și poate greșim să angajăm chiar și străini al căror merit este mult mai puțin
cunoscut și mai puțin atestat: de ce ne-ar împiedica scrupulele de prietenie și teama de a stârni invidia
cei a căror virtute nu avea nimic ambiguu; mai ales când au părăsit viața și este prea târziu pentru a le
flata, acum când sunt luați de la panegriști și cenzori ca din orice altceva? Acest lucru este suficient
pentru scuzele mele: acest discurs a fost esențial; .... să lucrăm pentru a-l face util celor care îl ascultă ...
Era firesc ca Sfântul Grigorie să vorbească despre tatăl său și mama sa: Gorgonie sora sa , el însuși, le
datora principiile educației creștine. Cine este (întreabă el) cine nu-i cunoaște pe Avraam și Sara din
secolul nostru, vreau să vorbesc despre Grégoire și Nonne soția lui, ale căror nume singuri excită
dragostea de virtute? El a stabilit între ei și acești venerabili patriarhi de apropieri ingenioase.

De la ei Gorgonia și-a derivat nașterea și gloria numelui; de la ei a primit semințele de evlavie și fericirea
de a trăi creștin, ca de a muri cu dulce speranțe care oferă sufletului o bucurie sfântă. Patria ei a fost
Ierusalimul ceresc; .... nobilimea ei, studiul pe care l-a făcut constant modelul divin pentru a retrăi în
persoana ei perfecțiunile. De acolo, oratorul profită de ocazie pentru a detalia virtuțile sfântului;
castitatea lui, chiar și în starea căsătoriei. Carnea nu a înăbușit în ea mișcările spiritului. Dependența în
care se afla sub dominația soțului nu a făcut-o să uite stăpânul universului; dar după ce a respectat toate
îndatoririle care i-au fost impuse de angajamentele soției sale, sau mai degrabă voința suverană care i-a
făcut soții, ea sfârșește să se dedice în întregime Domnului .... Ce femeie era mai potrivită pentru a
atrage atenția , și căutați mai puțin? Cine ar putea mai bine să păstreze temperamentul just între serios
și jucăuș? Nimic din gravitatea sa aprigă și incomodă; nimic din efuziunile sale care simțeau abandon.
Rezervați mereu combinate cu grijă; echilibru perfect de noblețe și bunătate. Ascultă aceste lecții, O,
toți, care nu aveți altceva decât strălucire, etc. ca toate femeile care sunt într-adevăr modeste, dar care
se reduc la a face un titlu de onoare, astăzi acea podoabă a devenit principala aventură a unui sex frivol
pe care nici îndemnurile și nici principiile nu îl readuc? Ea, cu toate avantajele naturii, nu am văzut-o
niciodată ocupată cu grija de a ridica strălucirea frumuseții ei prin bogăția ornamentelor. Nicio dorință
de a-și scoate părul blond prin pregătirile mincinoase ale unei „toalete mai curate de necinstit decât de a
înfrumuseța frumusețea însăși; nici haine plutitoare și remarcabile prin măreția; punctul acestor pietre
prețioase ale căror focuri strălucitoare afară strălucește ochii celor care îi poartă.

Nu ar fi suferit niciodată că o perie impostoare, rivală în solentul divinității, degradând trăsăturile ei

naturale prin agremeni plătite - la un preț atât de prost și adăugând astfel la fața ei o față străină, fură
sub o mască ipocrită lucrarea creatorului de a înlocui culorile false făcute doar pentru aspecte
nemodificate și triumfurile zadarnice ale saniurilor de courti și de a corupe, prin aceste artificii
disprețuitoare, amprenta originală pe care a rezervat-o ochiului lui Dumnezeu și pentru secolul vin. Nu
era decât geloasă să-și împodobească sufletul cu virtuțile care fac adevărata frumusețe (1). Obrajii lui nu
cunoșteau alt roșu decât cel al modestiei, alt alb decât cel care provine din abstinență; a renunțat la
orice altceva celor care nu mai pot să înroșească, ci să înroșească din nou ... .. Apoi laudă pătrunderea
minții ei. Opiniile sale, pe care le consultăm nu numai în cadrul familiei sale, ci și în afară, erau
considerate atât de multe oracole. De acolo, Sfântul Grigorie a continuat să-și laude rezerva în limba sa,
râvna și liberalitatea sa față de biserici, venerarea sa profundă pentru slujitorii poporului, accesul cu care
au avut ea toți oamenii buni, caritatea ei față de indigent și toți cei care au fost îndurerați. Apariția
nefericitului nu i-a modificat liniștea, dar nu și-a închis inima spre comisare ... Laudă apoi pătrunderea
minții sale. Opiniile sale, pe care le consultăm nu numai în cadrul familiei sale, ci și în afară, erau
considerate atât de multe oracole. De acolo, Sfântul Grigorie a continuat să-și laude rezerva în limba sa,
râvna și liberalitatea sa față de biserici, adorarea sa profundă pentru slujitorii poporului, accesul cu care
au avut ea toți oamenii buni, caritatea ei față de indigent și toți cei care au fost îndurerați. Apariția
nefericitului nu i-a modificat liniștea, dar, de asemenea, nu și-a închis inima spre comisare ... Cine a
arătat vreodată un suflet mai indiferent față de propriile suferințe, mai profund atins de cele ale altora?
cine a întins vreodată o mână mai liberală nativilor? Ușa casei sale, precum cea a sfântului patriarh Iov,
era întotdeauna deschisă celor care veneau să bată la ea; și niciun străin, dat afară de ea, nu a fost
obligat să ceară azil în altă parte. Ca și el, era ochiul orbului, picioarele șchiopilor, mama orfanilor. În
ceea ce privește compasiunea lui pentru văduve, ce mărturie mai mare ar trebui să aduc decât aceea a
lui Dumnezeu însuși care l-a răsplătit nepermițând să devină una? După ce s-a sărăcit să-i îmbogățească
pe săracii lui Iisus Hristos, ea a părăsit pământul doar trupul ei, oferind totul în schimbul speranțelor
cerești și asigurându-i copiilor ei decât exemplul virtuțile sale și nobila emulație a asemănării cu mama
lor. El descrie austeritățile sale, a căror narațiune se însuflețește cu aceste exclamații vii: O carne pierită
de penitență, unde sufletul știe aproape că niciun ajutor din mâncarea trupească și parcă eliberat deja
de materie, pare să țină viață singur; sau mai bine zis, printr-un exercițiu zilnic de moarte, pentru a
împiedica necesitatea morții să ajungă la libertate și să nu fie nevoit să depindă de simțuri! .... O sfinte
imnuri ale lui David care nu i s-a părut niciodată de mult pietate! 0 membri delicate care iubeau să se
aplece pe un pământ rece și să îndure suferința deasupra naturii! ...

0 surse de lacrimi, care curgeau în chinuri pentru a produce recolte de bucurii sfinte! Cries a scăpat din
inima lui în timpul tăcerii nopților, care străpung norul și a pătruns până când Dumnezeu 1 Sigh suspină,
a scăpat în căldura rugăciunii, care a vitejit și înclinația anotimpurilor și grosimea întuneric (î)! etc. etc.
Atâta evlavie nu a rămas nerecomandată, chiar și în viața actuală. Această tranziție îl aduce pe Sfântul
Grigorie la povestea lamelor de răzuire prin care Domnul a avut plăcerea de a-L glorifica pe Sfânt înainte
de moartea ei; minuni (spune el), multe dintre ele fiind cunoaștere publică: pentru ceilalți, care au rămas
îngropați sub vălurile de înțelepciune discreție, el atestă cunoștințele speciale pe care le-a avut tatăl lor
Sfântul Grigorie de Nazianze, prezent la vorbire. Un vis extatic îi dezvăluise ziua precisă a morții sale. Cu
puțin timp înainte primise botezul. Întreaga sa viață a fost o pregătire îndelungată pentru regenerarea
cerească pe care Duhul Sfânt urma să o imprime; deci, o voi spune cu încredere, că sacramentul august a
fost pentru ea mai degrabă sigiliul destinației sale decât un har. Botezul soțului ei încă lipsește din
împlinirea jurământurilor și fericirea ei. Vă așteptați lauda lui de la mine: un cuvânt, un singur cuvânt va
fi suficient pentru mine: a fost soțul lui Gorgoniç. Această favoare i-a fost acordată ... Nu mai avea nimic
de dorit pe pământ. Știa că ora fatală nu era departe. După ce au mers la culcare, ca în mormântul ei,
după ce i-au dat soțului, copiilor și prietenilor ei instrucțiuni analoge cu privire la ea și a sentimentelor
sale tandre de soție, mamă, soră , după ce le-a menținut magnific de viața viitoare în care ea intră,
făcând din ultima ei zi o zi de sărbătoare și de triumf; a adormit, plină, nu din aceste zile pe care le
măsurăm în felul oamenilor și pe care nu le-a dorit, zile proaste și atât de des tulburate de aliajul acestui
silt pur pe care îl aducem acest pământ al minciunii, dar al zilelor consumate în Legea lui Dumnezeu; și
într-o perioadă aparent scurtă de timp, depășind cu mult viața prelungită până la cea mai extremă
vârstă. A murit astfel Gorgonie; hai să spunem mai bine: a fost astfel că a scăpat din lume, că a decolat
spre cer, a făcut schimbul acestei vieți pentru un vis mai bun, că sufletul ei a părăsit trupul, chiar înainte
de ultima separare. Această particularitate mi-ar scăpa amintirea; dar n-ai fi suferit-o, tu, tatăl ei
spiritual, tu, mărturie a minciunii și pe care am învățat, atât pentru gloria lui, cât și pentru aprinderea în
noi a dorinței de a muri ca ea ... Gorgonie touchoit în ultimul moment. În jurul ei erau părinții, slujitorii
ei, chiar și străinii, atrași în număr mare, care veniseră să plătească evlavie creștină pentru obiceiul
obișnuit de obiectiv, mama ei, de o vârstă atât de înaintată, în lacrimile despărțirii „i-ar fi plăcut să
împărtășească. Toate sufletele erau în strânsoarea celei mai profunde dureri, dornice să audă ceva
spunând din buzele lui, care mai târziu ar putea fi o promisiune a memoriei. Ne-ar fi dorit chiar să-i
spunem câteva cuvinte, am fost reținuți de frică. Pretutindeni lacrimi mut, prezentarea unei afecțiuni
neconsolabile, secretul îi reproșează să se plângă de un sfârșit atât de fin, de o liniște profundă; această
moarte, în aparatul său august, arăta ca o ceremonie sacră. Ea, însă, judecând după ceea ce am văzut,
nu respira; mai multa miscare, mai multe voci; această aparentă imobilitate sugera că nu mai era. Când
dintr-o dată sfântul pastor care-l participa, atent la tot ceea ce se întâmpla sub ochii lui, observă o
ușoară mișcare pe buze; el se apropie de ureche cu sfânta încredere pe care o are în el și caracterul său
și starea inimii sale. Dar de ce nu luați cuvântul pentru a ne explica această tăcere misterioasă? Nimeni
din lume nu vă va suspecta povestea. Era, domnilor, o psalmodie exprimată prin gura ei muribundă, un
psalmodiu de genul din care însoțim începutul vieții și foarte cu adevărat mărturia libertății depline cu
care a plecat. Uh! Generos fericit, cel care va fi dat să expire în mijlocul unor astfel de cuvinte ”! Ce erau?
aici sunt: în ritm, în idipsum dormiam și requiescam; de aceea voi dormi în pace și odihnă.
Așa a fost melodia despre care ai citit, O eroină incomparabilă! iar melodia a fost propria ta poveste ';
acesta a fost epitaful pe care tu însuți l-ai imprimat pe piatra mormântului ... Moartea ta a fost doar
somn în care dormeau prietenii lui Dumnezeu. Ah! fără îndoială, bunurile de care vă bucurați acum nu
pot veni în comparație cu ceea ce este descoperit cu simțurile noastre; participi la sfintele imnuri care
sărbătorește binecuvântările nemuritoare; vocea ta se amestecă cu corurile îngerilor, cu ierarhia
cerească; contemplați gloria ei, vă cufundați în misterele inefabile ale acestei adorabile trinități care vi se
comunică tuturor, nu mai este ca pe vremea în care sufletul încă cântărit de legăturile închisorii
muritoare, nu ar putea susține razele , dar fără nor, ci pentru a te penetra și a te inunda cu lumina sa
inepuizabilă. Acordul cerului că ești în posesia acestei binecuvântări, din care credința ta și înălțarea
gândurilor tale te-au meritat deja că emanațiile divine ajung la ea de la tine, din șederea ta pe pământ!
Asta dacă sunteți atinși de aceste tributuri plătite în memoria voastră și dacă Domnul permite ca în
fericirea lor, sufletele sfinte să nu fie insensibile la acest preț scăzut al virtuților lor; acceptă acest discurs
pe care atât de mulți alții l-ar fi făcut mai bine decât mine și căruia voi limita onorurile funerare pe care
vi le datorez. Înainte de a-i returna, gura mea îndeplinise deja aceeași datorie față de fratele nostru
Césaire. Prin urmare, am fost destinat să plătesc datoria de tandrețe frățească doar cu laude mortuare.
Să obțin după tine o astfel de onoare? O iubesc. Fie ca măcar să mă fac demn de singurele recompense
care se conformează voinței lui Dumnezeu, atât pentru șederea pelerinajului meu pe pământ, cât și
pentru locuința imuabilă a eternității în Domnul nostru Iisus Hristos, căruia îi aparține slavă, împreună cu
Tatăl și cu Duhul Sfânt, în secolele veacurilor. Amin.