Psalmul ” Tare sunt singur, Doamne, și pieziș!

”- Tudor Arghezi

1. Ascultați, cu atenție, poezia argheziană sus-numită în interpretarea Ilenei Cernat.( vezi

linkul atașat lecției: youtube.com/watch?v=HMkQ4akEXFA)

2. Faceți câte două observații, folosind textul-suport, pentru fiecare dintre nivelurile
menționate:

a) Nivelul lexico-semantic

b) Nivelul morfologic

c) Nivelul stilistic

d) Nivelul prozodic

3. Comentați, în minimum, 50 de cuvinte, relația om-Dumnezeu ca aspirație a eului liric.

4. Asociați psalmului numit un fond muzical potrivit stării de spirit pe care o declanșează

(interpret, denumire).

2. a) Nivelul lexico-semantic

- cuvinte din câmpul semantic al vegetalului: „copac”, „fruct”, „frunziș”,

„pomi de rod”, „ramuri”;

- neașteptate asocieri lexicale, din sfera umanului și al vegetalului: „copac

prbeag”, „fruct amar”, „frunziș țepos și aspru”;

- schimbarea valorii gramaticale: „pieziș” (adjectiv provenit din adverb), „alb”

(adverb provenit din adjectiv);

- termeni populari sau arhaici: „a tânji”, „crâmpei”, „aguridă”;

- termeni religioși: „te slujesc”, „altare”, „înger”.

b) Nivelul morfologic

- verbe la prezent, persoana I singular („tânjesc”, „aștept”, „nu am”, „slujesc”),

la conjunctiv („să cânte”, „să mi se dea”, „să bată”) sau la persoana a II-a
singular, indicativ și imperativ („m-ai lăsat”, „trimite”).
c) Nivelul stylistic

- verbe la prezent, persoana I singular („tânjesc”, „aștept”, „nu

am”, „slujesc”), la conjunctiv („să cânte”, „să mi se dea”, „să bată”)
sau la persoana a II-a singular, indicativ și imperativ („m-ai lăsat”,
„trimite”).

d) Nivelul prosodic

- Inovația prozodică: 7 catrene cu măsura diferită de la 7 la 11 silabe,

rima încrucișată, ritm combinat și un distihȘ

- inovația la nivelul rimei (părți de vorbire diferite; subsantiv -

adjectiv, adjectiv - verb, substantiv - pronume etc.)

3. Raportul om - divinitate din psalm implică două ipostaze:

credinciosul părăsit și Deus absconditus. Psalmul se construiește
fundamental în jurul accepțiunii religioase a divinității. Atitudinea
este setea de divin. Versul final aduce accepțiunea etică, ideea de
bine (”povața ta mai bună”) și pe aceea gneseologică ”mistuitoare
aspirație de a ști”, încheiată în eșec, având ca efect suferința.
Ipostaza estetică a ideii de divinitate, aspirația spre perfecțiunea
inaccesibilă se sugerează prin mesagerii raiului, ”pasărea
ciripitoare”, ”puiul de înger”.

4. Dance For Me Wallis · Abel Korzeniowski