Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Adepţii curentului sociogenetic lansau teza contrar opusă – dezvoltarea psihică a copilului
este determinată de factorul social şi absolutizau rolul acestuia, negînd influenţa factorului
biologic. După părerea unor adepţi radicali a acestui curent se poate face orice cu copilul
numai modelînd condiţiile sociale, educaţia şi instruirea lui.
La intersecţia acestor două curente peste puţin timp a apărut şi un al treilea curent, cel al
convergenţei a doi factori. Adepţii lui au încercat să îmbine părerile curentului biogenetic şi
sociogenetic, susţinînd că ambii factori sunt importanţi în procesul dezvoltării psihice a
copilului. Însă sub presiunea mare din partea adepţilor primelor două curente cel din urmă nu
a rezistat prea mult timp.
Până la urmă a fost demonstrată necesitatea și împortanța ambelor direcții. L. Vîgotski a fost
unul dintre psihologii interbelici ce a studiat interacţiunea mediului social, a condiţiilor de
educaţie cu procesul natural de evoluţie a copilului. Un capitol aparte în lucrare este consacrat
copiilor dotaţi şi supradotaţi. L. Vîgotski menţiona: „...Nici într-un caz nu avem dreptul să
subestimăm „natura” copilului care se manifestă în particularităţile activităţii nervoase
superioare, temperament, aptitudini, etc. ...Numai ţinând cont de aceste însuşiri individuale
vom reuşi să organizăm corect procesul de educape a copilului care ar asigura pe deplin
dezvoltarea acestuia, dezvoltarea predispoziţiilor, premiselor şi aptitudinilor pe care anume el
le posedă” (L. Vigotski, 1991, p. 345 - 349). Deja în această lucrare L. Vîgotski pune
problema privind interacţiunea dintre educaţie şi dezvoltare, considerînd că procesul educaţiei
determină procesul dezvoltării copilului. În continuare ideile exprimate aici vor determina
elaborarea concepţiei lui L. Vîgotski privind raportul instruire - dezvoltare. Astfel L. Vîgotski
menţionează: „... procesul educativ este о luptă complicată, este un proces revoluţionar de
confruntări între om şi anturaj. Nu există educaţie la modul general. Rolul pedagogului tocmai
se manifestă prin implicarea lui în procesul de acţiune a mediului social asupra copilului.
Anume pedagogul organizează, direcţionează aceste influenţe din exterior. Deci, pedagogul
este responsabil de calitatea acelor influenţe cărora este supus copilul din mediul social”.
Condiţia biologică – esenţa, conţinutul.
Condiţia biologică a dezvoltării psihice şi formării personalităţii Condiţia biologică – este
sistemul nervos central cu acel nivel de organizare specială caracteristică omului. Pe scara
evoluţiei omul este animal superior care are creierul cel mai bine dezvoltat şi în special în
ceea ce priveşte emisferile mari. Creierul uman ar putea fi comparat cu cel al maimuţelor
(cimpazeul). Anume creierul cimpazeului după structură se aseamănă cel mai mult cu creierul
uman, deşi este mai mic ca volum. Gesturile, mimica, comportamentul cimpazeului se
aseamănă mult cu cele ale omului. Cimpazeul ca şi alte maimuţe se caracterizează prin o
curiozitate inepuizabilă. Maimuţa poate petrece ore în şir desfăcînd un obiect, urmărind
insectele ce se mişcă sau urmărind acţiunile omului. La maimuţe este foarte dezvoltată şi
imitarea. Maimuţa imitînd omul poate matura podeaua, uda cîrpa şi spăla podeaua. Alt lucru
(şi pentru noi cel mai important) este faptul că podeaua cu siguranţă va rămîne murdară –
totul se va termina cu mutarea gunoiului dintr-o parte în alta. Cum arată observările,
cimpazeul emite în anumite situaţii un număr destul de mare de sunete. În condiţii
experimentale mulţi cercetători au obţinut ca maimuţele să rezolve probleme practice destul
de complicate, care implică gîndire în acţiuni şi care includ utilizarea obiectelor în calitate de
instrumente simple. Astfel maimuţele ca să ajungă la momeală, pot să construiască din cutii o
turlă cu trepte, să se folosească de bastonaşe diferite cu lungime şi grosime să stingăcu apă
focul,să deschidă diferite zăvoare,alegînd pentru aceasta bastoane – chei de anumită mărime
şi profil. Experienţele au demostrat că cimpazeul poate evidenţia o singură însuşire a
obiectului, făcînd abstracţie de celelalte (de exemplu, să aleagă figurinile după semnul culorii,
neluînd seama la formă şi mărime sau după formă, neţinînd cont de culoare şi mărime)
Trebuie de subliniat primitivismul activităţii mintale ale maimuţei, ca argumente putem aduce
încercările psihologilor de a creşte un cimpanzeu în familie. În psihologie sunt cunoscute
încercările efectuate de N. Ladîghina-Kots (Rusia), soţii Kellog (SUA), ş.a. N.N.Ladîghina-
Kots (1889-1963) a crescut în propria familie un pui de cimpanzeu pe nume Ioni. Puiul a fost
crescut şi educat în aceleaşi condiţii cum se educă un copil. Ioni avea acces la toate lucrurile
unui om, la jucării şi mama ,,adoptivă” a încercat să-l înveţe cum se utilizează aceste obiecte.
Zilnic ea fixa tot ceea ce făcea Ioni şi cum decurgea dezvoltarea acestuia. Peste 10 ani
N.Ladîghina-Kots a născut un copil, pe care l-a numit Rudolf (Rudi). De asemenea pînă la
vîrsta de 4 ani ea ducea observaţii şi zilnic fixa toate acţiunile şi datele culese. Rezultatele
cercetărilor sunt prezentate în lucrările: ,,Studiul aptitudinilor cognitive la cimpanzeu”
1923, ,,Puiul de cimpanzeu şi copilul în instincte , emoţii şi jocuri, deprinderi şi acţiuni
expresive” 1925, ,,Premisele gîndirii umane (construirea prin imitare la cimpanzeu şi copil”
1965. Care au fost rezultatele studiului? În urma analizei comparative s-a observat o mare
asemănare între puiul de cimpanzeu şi copilul uman, dar în acelaşi timp s-au evidenţiat şi
deosebiri esenţiale. S-a observat că Ioni, nu poate merge vertical şi mîinile sunt ocupate în
cadrul mersului. Deşi, Ioni, imită comportamentul uman, dar această imitare nu duce la
însuşirea corectă şi perfecţionarea deprinderilor legate de utilizarea obiectelor de uz casnic:
Ioni reproduce tabloul exterior al acţiunii şi nu sensul acesteia. O altă deosebire radicală dintre
cimpanzeu şi copil a fost constatată în cadrul limbajului: maimuţa nu vorbeşte, ea poate imita
pronunţarea unor cuvinte (pînă la 200 de cuvinte), însă nici odată nu ajunge la înţelegerea
sensului acestora. Analiza comparativă în cadrul studiului realizat ne conduce la concluzia: în
lipsa creierului 39 uman (nivel,structură,funcţii) nu este posibilă dezvoltarea psihică şi
formarea personalităţii. În deceniul al treilea al secolului douăzeci soţii Kellog din SUA (de
profesie psihologi), au realizat un experiment inedit, crescînd împreună, în condiţii educative
identice, propriul lor fiu pe nume Donald, împreuna cu Goa, un pui de cimpanzeu. Cu toate
progresele notabile şi rafinamentul comportamental pe care le-a dobîndit maimuţa, în acest
mediu uman, odată cu apariţia limbajului la copil acesta îşi va surclasa „fratele” curând,
eliminîndu-l definitiv din cursa pentru umanizare. Deşi Goa devenise о autentică vedetă
printre antropoide, ea nu-şi va putea depăşi niciodată condiţia animalieră datorită barierelor
impuse de propria sa ereditate. În a doua jumătate a secolului trecut, cupluri de psihologi (soţii
Hayes, Gardner, Premack) sau cercetători solitari (H. Terrace, F. Patterson, etc.) au studiat în
ce măsură antropoidele sunt capabile să înveţe limbajul uman. Rezultatele au fost în general
modeste, cu excepţ|ia celor obţinute de dr. F. Patterson (1985), о cercetătoare americană,
specialist în psihologia animală (zoopsihologie), care a reuşit printr-о muncă asiduu, dar
pasionant (ce a început în anul 1972) să-şi înveţe eleva - gorila Koko, ca la vârsta de 14 ani să
posede un limbaj surprinzător pentru о maimuţă. Concret, vocabularul ei avea în dotare 500
de cuvinte, la care se adăugă şi 500 de semne din limbajul Ameslam (al surdomutilor). Alături
de aceste achiziţii lingvistice remarcabile, prin coabitarea ei în mediul uman, ea a dobîndit cu
repeziciune şi unele „metehne” specifice acestei lumi: admiraţie de sine („Frumos animal
gorila”), nervozitate, minciună, mici pasiuni (pentru şuete, pentru pisici). Performanţele
obţinute de Koko sunt singulare, restul experimentelor de aceeaşi factură sau soldat cu efecte
minore, ceea ce ar sugera ca şi în lumea animalelor ca şi în cea umana, natura lor este la fel de
generoasă cu fiecare individ. În final putem aprecia că nici măcar primatele (adică cea mai
evaluată specie animală) nu pot fi umanizate cu adevărat datorită unor ziduri postulate de о
ereditare limitativă.
Condiţia socială – esenţa, conţinutul. Condiţia socială este mediul social de viaţă cu toate
trăsăturile însuşirile specifice care influenţează dezvoltarea psihică şi formarea personalităţii.
Mediul cuprinde ansamblul elementelor naturale, sociale şi culturale care ne înconjoară şi cu
care omul este în interacţiune permanentă pe tot parcursul vieţii sale. Din acest ansamblu se
desprind cele două forme ale mediului: mediu fizic: totalitatea condiţiilor bioclimatice în care
trăieşte omul (acestea influenţează statura, culoarea pielii, alimentaţia, îmbrăcămintea);
mediul social: totalitatea condiţiilor economice, politice şi culturale, învederate de structura
socială şi naţională a societăţii în care trăieşte persoana, diviziunea muncii, organizarea
politică, cultura materială şi spirituală, conştiinţa socială. Mediul social îşi pune amprenta cel
mai puternic asupra dezvoltării psihice. Aceasta deoarece mediul social oferă copilului
limbajul (care formează la cea mai timpurie vârstă în familie) şi tot el, în mod deosebit oferă
condiţii, posibilităţi nelimitate de valorificare a predispoziţiilor naturale cu care se naşte omul.
El declanşează, şi actualizează predispoziţiile naturale, de aceea dezvoltarea diferitelor
procese şi însuşiri psihice este о rezultantă a conlucrării eredităţii cu mediul (social mai ales).
Mediul social în sens restrîns este reprezentat de influenţele socioculturale apropiate: cele ale
familiei (locuinţa, hrana, îmbrăcăminte, modul de viaţă, mentalitatea părinţilor, concepţiile lor
morale, exemplul de conduită), precum şi cele ale şcolii, ale grupurilor de copii, prietenilor de
joacă (ceea ce L. Vigotski numeşte situaţie socială dezvoltare). Aşadar mediul, şi în mod
concret mediul social, oferă pentru dezvoltarea psihică a copilului, limbajul, cu funcţiile sale
de comunicare, cunoaştere, reglatoare, expresivă, precum şi condiţiile necesare desfăşurării
unor activităţi personale ale copilului, prin care predispoziţiile sale se pot dezvolta şi deveni
aptitudini şi talente. În lipsa condiţiei sociale de dezvoltare cea din urmă este imposibilă - nu
se va produce 40 dezvoltarea psihică şi formarea personalităţii sau se va produce în mod
denaturat. Un argument de bază în demonstrarea necesităţii condiţiilor sociale de viaţă este
problema deprivării psihice şi fenomenele de izolare, separare parţială sau totală descrise în
literatura de specialitate. Problema deprivării psihice este actuală şi importantă constituind în
prezent obiect de studiu pentru psihologi, pedagogi, psihopedagogi speciali, asistenţi sociali,
medici ş.a. În acest sens s-a trecut de la metoda experimentelor de constatare la studii
longitudinale care şi-au permis abordarea mai profundă şi corectă a problemei. Deprivarea
psihică este о stare psihică care a apărut în rezultatul unor astfel de situaţii de viaţă în care
copilul/subiectul a fost lipsit de posibilitatea satisfacerii unor trebuinţe psihice de bază la un
nivel satisfăcător (potrivit) şi într-o perioadă prelungită de timp. La trebuinţele psihice de baza
se referă: * trebuinţa într-o anumită cantitate de stimuli, schimbarea modalităţii stimulilor; *
trebuinţa în condiţiile de bază pentru învăţarea eficientă; * trebuinţa în interacţiunile sociale
primare (mama); * trebuinţa în autoapreciere socială (diferite roluri, valori, scopuri). Cazurile
de satisfacere insuficientă sau lipsa în satisfacerea trebuinţelor psihice de bază ne conduc la
procesele de izolare şi separare: 1. Izolarea socială de limită — deprivare totală a trebuinţelor
umane. Acestea sunt cazurile când copilul creşte în afara culturii şi societăţii umane. Înca în
1767 în literatură erau cunoscute 10 cazuri de ,,om sălbatic”. În 1940 profesorul de
antropologie R. Zing, descrie 31 cazuri subîmpărţite în trei grupuri: a) copiii care au nimerit în
mediul sălbatic şi au supravieţuit. Primul caz de acest tip se referă la 1799 (un băiat din sudul
Franţei -Aveiron de 12 ani); b) copiii de ,,lup” - furaţi care au trăit cu animalele sălbatice sau
domestice - cazul lui R. Singh preluat de A. Geselll în 1940; c) copiii hrăniţi de oameni iar în
rest izolaţi de societate de către proprii părinţi (cazul Kaspar Gauzer, ş.a.). Toate cazurile
menţionate sunt exemple de izolare socială deplină şi de fapt sunt rare. Ele sunt un model de
deprivare cu îmbinarea tuturor caracteristicilor. 2. Un alt factor ce duce la apariţia deprivării
psihice este întreruperea, blocarea legăturilor formate între copil şi mediul social. J. Bowlby
(1951) a presupus, că întreruperea pe un timp îndelungat a contactelor copil – mamă în primii
3 ani sau chiar 5 ani de viaţă determină de regulă dereglare sănătăţii psihice care se manifestă
în procesul de dezvoltare care urmează. În acest mod în psihologie a fost introdusă noţiunea
de „separare”. Separarea este situaţia când are loc întreruperea legăturii specifice între copil şi
mediul social, întreruperea relaţiilor emoţionale care deja s-au format constituie cel mai mare
pericol pentru dezvoltare. Separarea poate fi: bruscă, neaşteptată; treptată; deplină; parţială;
scurtă; de durată mare. Este о problemă foarte dificilă de a clasifica toate tipurile de situaţii
care sunt surse pentru apariţia deprivării, încă mai greu este de a prezenta o clasificare
psihologică în conformitate cu tipurile trebuinţelor care în măsură mare rămân nesatisfăcute.
Cazurile menţionate mai sus sunt profund studiate, cel mai cunoscut fiind cel al surorilor
Amala şi Kamala. În anul 1920 în India au fost găsite 2 fetiţe, care trăiau într-o haită de lupi.
Fetele Amala şi Kamala nu puteau sta în picioare, nu puteau umbla, se deplasau repede în
patru labe şi se căţărau foarte abil pe copaci; nu vorbeau şi nu puteau produce sunete
articulate, nu acceptau hrana omenească mâncau carne crudă, plante sălbatice, gândaci sau
libelule, ара о lipăiau zmulgeaua hainele de pe ele, muşcau, urlau, dormeau pe podeaua goală.
Reed Singh le-a luat acasă cu scopul de a le educa. Amala a murit peste un an, de la о maladie
de rinichi, iar cealaltă Kamala a mai trăit încă 10 ani (aproximativ de la 7 până la 17 ani), apoi
a murit de aceeaşi boală. Reed Singh le-a învăţat să meargă vertical, a deprins-о cu 41 omul,
nu a reuşit s-o înveţe să vorbească. Kamala putea pronunţa 160 de cuvinte izolat, însă
niciodată nu a formulat о propoziţie. Examenul psihologic a constatat un nivel de inteligenţă
caracteristic copilului sub vârsta de 3 ani. Cazul celor 52 de copii sălbatici, crescuţi de
animale, mai ales de lupi, demonstrează că în absenţa anturajului uman, nu numai că asistăm
la o deturnare şi la о retardare dezolantă a procesului de umanizare, ci chiar la о compromitere
definitivă a acestui fenomen. Şansele de recuperare sunt сu atat mai modeste, cu cât
intervenţia factorului uman survine mai târziu. Ereditatea (chiar în ipoteza ca ea ar fi generos
constelată) nu poate compensa efectele dezastruoase ale unui mediu neadecvat şi deficitar.
Condiţia socială este strict necesară pentru dezvoltarea psihică a copilului şi formarea
personalităţii. Dezvoltându-se în afara societăţii umane fiinţa care posedă creier omenesc, nu
va deveni niciodată cu nimic asemanătoare personalităţii multilateral dezvoltate.
Dezvoltarea este procesul complet prin care individul se adaptează la mediul său. Dar de
vreme ce adaptarea se face prin creştere, maturare şi învăţare, acestea nu sunt decât aspecte
ale dezvoltării. Diferenţa principală dintre învăţare şi dezvoltare este că învăţarea presupune
adaptare imediată pe termen scurt, în timp ce dezvoltarea presupune o adaptare treptată într-o
perioadă îndelungată.
De reţinut: psihologia vârstelor se ocupă de individul uman de la naştere până la
bătrâneţe.
Bibliografie:
1. Racu Iulia, Racu Igor, ”Psihologia dezvoltării” Chișinău: U.P.S. ,,Ion Creangă”, 2007
2. http://www.usem.md/uploads/files/Facultatea_de_Psihologie_%C5%9Fi_Asisten
%C5%A3%C4%83_Social
%C4%83/Pentru_Studenti/Suport_didactic/Note_de_curs/Psihologia_dezvolt
%C4%83rii_1.pdf