Artistul s-a a rmat de asemenea, ca unul din cei mai fervenți militanți pentru prezervar

artei medievale din România. Preocupările sale în acest domeniu au îmbrăcat mai mu
primul rând, el a nutrit un mare interes pentru vestigiile trecutului. În al doilea rând, a fo
tratamentul de citar la care erau expuse acestea. Această atitudine a fost una respons
pentru acele timpuri, în care opinia publică nu conștientiza valorile culturale pe care tre
acest spațiu plin de frământări. În mod asemănător altor artiști ca Nicolae Tonitza, The
Ștefan Luchian, pictorul a fost angrenat în zugrăvirea unor lăcașuri de cult ortodoxe. A
Biserica din Drăcșani, Teleorman și a restaurat pictura murală executată de Gheorghe
Biserica Oțetari din București (vezi secțiunea Controverse, incertitudini).
Acest pictor a fost cel mai devotat și mai dotat din artiștii români din primul deceniu al s
lea, în contribuțiile pe care le-a avut în domeniul artei decorative. În mod deosebit fața
breaslă care au acționat mai mult sau mai puțin intuitiv, el a fost preocupat până la obs
perspectiva creării unui stil autentic românesc în acest domeniu. A urmărit cu ardoare
teoriile existente atunci în vogă și a criticat adesea soluțiile inadecvate pe care le-au a
propus în același timp principii de urmat. În abordarea decorațiunilor pentru vasele de
Baltazar s-a inspirat din olăritul tradițional românesc și a militat pentru realizarea în Ro
ceramici naționale care să e bazată pe artă.
Apcar Baltazar a avut un aport și în domeniul teoriei și criti
fi
fi
fi