Comportamentul de protecție a sănătății, folosirea social media și convingerea conspirației

în timpul Urgenței de Sănătate Publică COVID-19

Abstract
Fundal. Platformele de socializare au fost recunoscute de mult timp ca distribuitoare
majore ale dezinformării în sănătate. Multe studii anterioare au găsit o asociere negativă între
comportamente de protecție a sănătății și credința în forma specifică de dezinformare populară
cunoscută sub numele de „teoria conspirației”. Au apărut îngrijorări cu privire la răspândirea
conspirației COVID-19 teorii pe social media.
Metode. Trei sondaje chestionare privind utilizarea rețelelor sociale, convingerile
conspirației și protecția sănătății comportamente cu privire la COVID-19 în rândul rezidenților
din Marea Britanie au fost efectuate online, una folosind un eșantion auto-selectat (N = 949) și
două folosind eșantioane stratificate aleatorii dintr-un panoul recrutat (N = 2250, N = 2254).
Rezultate. Toate cele trei studii au descoperit o relație negativă între credințele
conspirației COVID-19 și comportamente de protecție a sănătății COVID-19 și o relație pozitivă
între COVID-19 convingeri conspirative și utilizarea rețelelor sociale ca sursă de informații
despre COVID-19.
Studiile 2 și 3 au constatat, de asemenea, o relație negativă între COVID-19 care
protejează sănătatea comportamentele și utilizarea rețelelor sociale ca sursă de informații, iar
Studiul 3 a găsit un aspect pozitiv relația dintre comportamentele de protecție a sănătății și
utilizarea mijloacelor de difuzare ca sursă de informație.
Concluzii. Atunci când sunt utilizate ca sursă de informații, rețelele de socializare
nereglementate pot prezenta un riscul pentru sănătate care este parțial, dar nu total reductibil la
rolul lor de diseminatori ai sănătății convingeri conspirative.

Introducere
Conspiratismul este tendința de a presupune că evenimentele publice majore sunt orchestrate în
secret entități puternice și răuvoitoare care acționează concertat (Douglas și colab., 2019). Ideea
că așa complotul explică faptul că realitatea socială a fost denumită în mod influent „teoria
conspirației societății” de către Popper (1969) și ceea ce Hofstadter a numit „fantezii

1
conspirative” (1964) sunt acum populare denumite „teorii ale conspirației”. Aici sunt preferate
„convingerile conspirației” mai neutre. Online, astfel de convingeri sunt acum frecvent oferite ca
explicații ale bolii coronavirus 2019 sau COVID-19. Această izbucnire a conspiracismului este
doar ultimul val dintr-un „potop în curs de desfășurare” de informații conflictuale, dezinformare
și informații manipulate pe social media ” despre care unii cercetători au susținut multă vreme „ar
trebui să fie recunoscută ca o sănătate publică globală amenințare ”(Larson, 2018, p. 309).
Studii multiple au găsit o legătură între credințele conspirației medicale și reticența față de
să se angajeze în comportamente de protecție a sănătății în ceea ce privește vaccinarea sau sexul
mai sigur (Dunn și colab., 2017; Goertzel, 2010; Grebe & Nattrass, 2011; Jolley & Douglas,
2014; Thorburn & Bogart, 2005; Zimmerman și colab., 2005). Acest lucru ridică posibilitatea ca
circulația COVID-19 convingerile conspirației ar putea fi asociate cu riscuri similare. Într-adevăr,
au existat două studii recente a găsit o relație negativă între credințele conspirației COVID-19 și
protecția sănătății comportamente menite să ajute la controlul pandemiei COVID-19 (Allington și
Dhavan, 2020; Freeman și colab., 2020).
YouTube și Facebook au fost identificați ca vectori majori pentru diseminarea conspirației
credințe și dezinformare, pe teme medicale și alte subiecte (AVAAZ, 2020; Bora, Das, Barman și
Borah, 2018; Buchanan & Beckett, 2014; Byford, 2011, p. 11; Chaslot, 2017; Oi-Yee Li, Bailey,
Huynh și Chan, 2020; Pandey, Patni, Sing, Sood și Singh, 2010; Pathak și colab., 2015; Seymour,
Getman, Saraf, Zhang și Kalenderian, 2014; Sharma, Yadav, Yadav, & Ferdinand, 2017).
Majoritatea studiilor pe Twitter sugerează că joacă un rol similar (Broniatowski și colab., 2018;
Kouzy și colab., 2020; Ortiz-Martínez și Jiménez-Arcia, 2017; Oyeyemi, Gabarron și Wynn,
2014). Dar, deși dezinformarea rețelelor sociale este atât omniprezentă și popular, efectele sale
sunt greu de cuantificat și nu este clar ce grupuri sunt cele mai susceptibile la influența sa (Wang,
McKee, Torbica și Stuckler, 2019).
În Marea Britanie, mass - media difuzată și scrisă sunt reglementate (deși de diferite
mecanisme), în timp ce rețelele sociale sunt nereglementate. Pentru de exemplu, când
dezinformarea COVID-19 a fost propagată de David Icke și Brian Rose la postul de televiziune
London Live, proprietarul postului a fost sancționat de difuzarea din Marea Britanie
regulator pentru diseminarea conținutului care „avea potențialul să provoace un prejudiciu
semnificativ spectatorilor (Ofcom, 2020, p. 16). Cu toate acestea, conținut similar continuă să
circule liber pe social platforme media (Brennen, Simon, Howard și Nielsen, 2020). În timp ce

2
platformele de socializare pot și exercită control editorial peste conținutul pe care îl diseminează,
par să facă acest lucru în mod inconsecvent (AVAAZ, 2020). Furnizori de credințe
conspiraționale și altele dezinformarea exploatează cu succes această situație în scopuri
economice câștig (CCDH, 2020; Scott, 2020).
Raportăm trei sondaje online de chestionare privind angajamentul în comportamentele de
protecție a sănătății specifice COVID-19, utilizarea social media ca sursă de informații despre
COVID-19 și COVID-19 convingeri de conspirație, definite ca credințe care implică
prin care s-a produs criticul de sănătate publică COVID-19 agenție intenționată (fie prin
fabricarea coronavirusului sau prin exagerare deliberată sau atribuire incorectă
de rezultate negative asupra sănătății). Primul și al treilea sondaj măsurat aderarea la mai multe
credințe conspirative, în timp ce a doua aderenta măsurată la doar una. Prima și a doua măsurate
utilizarea mass-media în termeni foarte generali, în timp ce al treilea măsurat separat dependența
informațională de mediile vechi, precum și de anumite platforme de socializare.

Discuţie
Studiile raportate aici găsesc o asociere pozitivă între COVID-19 convingeri de
conspirație și utilizarea rețelelor sociale ca sursă de informații despre COVID-19 și o asociere
negativă între credințele conspirației COVID-19 și COVID-19- comportamente specifice de
protecție a sănătății, cu cele mai puternice efectele negative fiind asociate cu credințe care
implică faptul că coronavirusul poate să nu existe, că letalitatea sa a fost exagerată, sau că
simptomele sale pot avea o cauză non-virală. În în plus, Studiul 3 și, într-o măsură mai mică,
Studiul 2 găsesc un rezultat negativ asocierea între utilizarea rețelelor sociale ca sursă de
informații despre COVID-19 și comportamentele de protecție a sănătății. Studiul 3 găsește, de
asemenea, o asociere negativă mai slabă pentru utilizarea prietenilor și familia ca sursă de
informații și o asociere pozitivă pentru utilizarea mass-media vechi, în special a mass-media
difuzate. Constatări sunt sugestive pentru o ierarhie a efectelor asociate cu diferite platforme de
socializare, YouTube pare a fi cel mai mult problematică, dar toate fiind asociate cu negative
semnificative efecte.
O constatare consecventă în cadrul studiilor este că conspirația COVID-19 credințele sunt
mai susceptibile de a fi susținute de respondenții mai tineri, și că a fost asociat un comportament
de protecție a sănătății atât cu vârsta, cât și cu sexul feminin. Cu toate acestea, analiza de regresie

3
în Studiul 3 sugerează că efectele asupra comportamentului de protecție a sănătății asociate cu
credința conspirației și utilizarea rețelelor sociale sunt nu sunt luate în considerare în funcție de
vârstă sau sex și că unele dintre cele aparente efectele vârstei pot fi într-adevăr explicate de
diferențele dintre utilizarea mass-media. Adică, poate fi mai probabil ca persoanele în vârstă să
respingă convingerile conspirației și să se angajeze în comportamente de protecție a sănătății în
parte pentru că utilizează mai mult mijloacele de difuzare și mai puțină utilizare a rețelelor
sociale.

Concluzii
Toate cele trei studii sugerează că convingerile conspirației acționează pentru a inhiba
comportamente de protecție a sănătății și că social media acționează ca un vector pentru
asemenea convingeri. Studiile 2 și 3 găsesc dovezi suplimentare ale unei legături între social
media și neimplicarea în protecția sănătății comportamente, iar Studiul 3 găsește dovezi ale unei
relații opuse pentru mass-media vechi, în special pentru mass-media difuzată. În Marea Britanie,
difuzați mass-media sunt supuse reglementărilor oficiale și multe tipărite platformele sunt supuse
reglementării voluntare, dar rețelele sociale sunt în mare parte nereglementate. Ne întrebăm cât
timp starea aceasta de lucruri poate fi permis să persiste în timp ce platformele de socializare
continuă asigură un mecanism de distribuție la nivel mondial pentru medicină dezinformare.