Matei 16:18

- In NT, in limba greaca, in raspunsul lui Hristos

catre Petru se afla un joc intentionat de cuvinte.
In lb greaca, numele “Petru” este “Petros”;
cuvantul pentru “stanca” este “petra”.
- Versetul suna asa: Tu esti Petru (Petros) si pe
aceasta stanca (petra) voi zidi Biserica Mea
- Desi exista o asemanare in pronuntie intre
aceste doua cuvinte, intelesul lor este destul de
diferit. “Petros” inseamna “pietricica” sau
“prundis”. “Petra” inseamna o stanca mare.
Ideea de a zidi o biserica pe o pietricica ar fi
intr-adevar ridicola, deci nu la aceasta s-a referit
Hristos. El subliniaza cat de mica si
nesemnificativa este pietricica, Petru, in
comparatie cu marea stanca pe care este zidita
Biserica.

Ioan 14:23
1. Pazirea Cuvantului lui Dumnezeu reprezinta
trasatura suprema ce il deosebeste pe un ucenic
al lui Hristos de restul lumii.
2. Pazirea Cuvantului lui Dumnezeu este testul de
capatai a dragostei ucenicului pentru Dumnezeu
si cauza suprema a dragostei lui Dumnezeu fata
de ucenic.
3. Hristos Se descopera pe Sine Insusi ucenicului
prin Cuvantul lui Dumnezeu care este pazit si
ascultat de catre ucenic.
4. Prin Cuvantul lui Dumnezeu, atat Tatal, cat si
Fiul intra in viata ucenicului si Isi fac locuinta
trainica impreuna cu el.

Psalmul 12:6
- Imaginea este luata dintr-un proces de curatare a
argintului intr-un furnal construit din lut (astfel
de cuptoare din lut sunt folosite si astazi printre
arabi, pentru diverse scopuri); aplicarea acestei
imagini la cuvintele Bibliei este urmatoarea:
Furnalul de lut reprezinta elementul uman.
Argintul reprezinta mesajul divin ce trebuie
transmis prin canalul omenesc. Focul ce
garanteaza purificarea absoluta a argintului,
adica exactitatea mesajului, reprezinta Duhul
Sfant. Expresia “de sapte ori” reprezinta
perfectiunea absoluta a lucrarii Duhului Sfant.
Deci intreaga imagine ne asigura ca exactitatea
mesajului divin din Scripturi se datoreaza
actiunii perfecte a Duhului Sfant care domneste
peste toata slabiciunea lutului omenesc si
inlatura toata zgura greselilor omenesti din
argintul ireprosabil al mesajului lui Dumnezeu
catre om.
Iacov 1:21
- Inainte ca acest Cuvant al lui Dumnezeu sa
poata fi primit in suflet provocand efectele sale
mantuitoare, exista anumite lucruri ce trebuie
puse deoparte. Cele 2 lucruri specificate de
Iacov sunt necuratia si rautatea. Necuratia
denota o placer vicioasa pentru ceea ce este
imoral si necurat. Aceasta atitudine inchide
mintea si inima fata de influentele mantuitoare
ale Cuvantului lui Dumnezeu.
- Pe de alta parte cuvantul “rautate” sugereaza in
mod deosebit comportamentul urat al unui
copil. O situaite in care numim un copil ca fiind
rautacios este atunci cand acesta refuza sa se
lase invatat sau corectat de cei mai mari,
certandu-se cu acestia si raaspunzandu-le
inapoi. Aceasta atitudine fata de Dumnezeu se
regaseste adesea in sufletele neregenerate. Ex:
Romani 9:20, Iov 40:2 in opozitie cu Ps 25:8-9,
12, 14.

Psalmul 119:11
- Cuvantul din limba ebraica tradus aici prin “a
strange” inseamna mai exact “a agonisi ca o
comoara”. Psalmistul nu a vrut sa spuna ca
ascunde Cuvantul lui Dumnezeu astfel incat
acesta sa nu fie scos niciodata la iveala. Mai
degraba el a vrut sa spuna ca a strans Cuvantul
lui Dumnezeu in cel mai sigur loc (in care
pastra lucrurile pretuite de el cel mai mult),
pentru a-l avea tot timpul la dispozitie spre
folosinta imediata in orice timp de nevoie.

1 Ioan 2:14
1. Ei sunt tari
2. Cuvantul lui Dumnezeu ramane in ei
3. Ei l-au biruit pe Cel Rau (adica Satan)
- A doua din aceste trei afirmatii are legatura cu
prima si cu a treia, la fel cum cauza este legata
de efect.
- Motivul pentru care acesti tineri crestini erau
tari si capabili sa il biruiasca pe Satan a fost
acela ca Cuvantul lui Dumnezeu a ramas in ei.
Cuvantul lui Dumnezeu din ei a fost acela care
le-a dat tarie spirituala. Singurul izvor pentru o
astfel de tarie si biruinta este o cunoastere
temeinica si trainica a Cuvantului lui
Dumnezeu.

Cinci agenti care produc Sfintire

1. Duhul lui Dumnezeu (2 Tes 2:13b, 1 Pet 1:2)
2. Cuvantul lui Dumnezeu (In 17:17)
3. Altarul (Mat 23:19)
 4. Sangele lui Hristos (Ev 10:29)
5. Credinta noastra (FA 26:18)

Romani 12:1-2
1. Prezentarea trupurilor noastre ca jertfe vii pe
altarul lui Dumnezeu. Am vazut deja ca altarul
sfinteste ceea ce este asezat pe el.
2. A nu ne conforma lumii acesteia – adica de a fi
separate de mandria si pacatul ei.
3. A fi transformati prin innoirea mintii – adica a
invata sa gandim in termeni si valori complet
noi.
4. A ajunge sa cunoastem personal voia lui
Dumnezeu pentru viata noastra. Aceasta
decoperire a voii lui Dumnezeu este garantata
numai mintii innoite. Mintea veche, fireasca,
neinnoita nu poate niciodata cunoaste sau
intelege voia desavarsita a lui Dumnezeu.
- Daca trebuie sa nu ne conformam lumii, atunci
conform cui trebuie sa fim? Romani 8:29 (Col
2:20-22)
- Interdictia din Romani 12:1-2 este partea
negativa, iar Romani 8:29 reprezinta partea
pozitiva

Romani 4:11
1. Mai intai, Avraam a acceptat promisiunea lui
Dumnezeu ca fiind adevarata inca din clipa in
care a fost rostita.
2. Avraam a refuzat sa accepte marturia simturilor
sale, atata timp cat ele nu au fost in deplin acord
cu afirmatiile lui Dumnezeu
3. Deoarece Avraam s-a bazat pe cee ace i-a
promis Dumnezeu, experienta si marturia
simturilor sale au fost aduse in concordanta cu
afirmatia lui Dumnezeu.

Psalmul 37:5
- Cele 2 conditii sunt: “Incredinteaza-ti Domnului
calea” si “increde-te in El”. Verbul a incredinta
denota o singura fapta bine definite iar verbul “a
se increde” denota o atitudine continua. Deci
conditiile alalturate acestei promisiuni pot fi
interpretate astfel: 1. Fa un singur act hotarat de
dedicare, 2. Mentine o atitudine continua de
incredere. Daca aceste doua conditii au fost
indeplinite, credinciosul poate revendica
promisiunea ca “El (Domnul) va lucra) in
modul in care este potrivit situatiei sale
specifice.