Elaborat : Cușnir Nicoleta AM-43 Coordonat: Zolotarevschi Victoria Practica medicinei în Evul Mediu a fost înrădăcinată în tradiția greacă. Hipocrate, considerat „părintele medicinei”, a descris corpul uman în raport cu doctrina umorală, potrivit căreia în corpul omenesc se găsesc patru substanțe, numite umori – bilă galbenă, flegmă, bilă neagră și sânge – care sunt controlate de cele patru elemente naturale – foc, apă, pământ și aer. Boala era considerată semnul unui dezechilibru al uneia dintre aceste patru umori. Se credea că, în funcţie de modul de viaţă, de alimentaţie, de efortul fizic depus, unele umori creşteau ori descreşteau în raport cu altele, ducând la îmbolnăvirea organismului. Doctrina celor patru umori, inspirată din teoria celor patru elemente fundamentale, a dominat teoriile din medicină şi psihologie pentru multe secole. Practica medicală Dezvoltarea universităților din întreaga Europă a adus schimbări importante, dar treptate, în practicile medicinei. Multe universități medievale au devenit centre importante, prin care s-au propagat cunoștințele medicale. Medicii erau instruiți în arta diagnosticării – așa cum în numeroase manuscrise ne sunt prezentați medici care inspectează un flacon de urină sau iau pulsul. În secolul al VI-lea, Cassiodorus a scris că „pentru un medic priceput, pulsul venelor dezvăluie boala pacientului la fel cum aspectul urinei o indică ochiului.” Observarea, palparea, simțirea pulsului și examinarea urinei constituiau instrumentele medicului de-a lungulAu fost practicate intervenții chirurgicale precum amputația, cauterizarea, îndepărtarea cataractei, extracțiile dentare și chiar trepanația. Medicii care practicau chirurgia s-ar fi bazat pe opiacee pentru anestezie și stropeau rănile cu vin pentru combaterea microbilor. Evului Mediu. Carantinarea Infecțiile și Conceptul de carantină – ținerea grupurilor de oameni la distanță, epidemii astfel încât boala să nu se poată Epidemiile Evului Mediu au inclus răspândi – a apărut după Moartea variola, lepra și ciuma, Neagră.Dubrovnik a emis ordine de cunoscută și sub denumirea de combatere a ciumei care includeau Moartea Neagră. Medicii încă obligativitatea ca navele care soseau nu știau să vindece bolile infecțioase, iar metodele de în port să aștepte 30 de zile înainte ca diagnostic nu erau cele mai marinarii sau pasagerii să poată precise. Când s-au confruntat debarca, astfel încât autoritățile să fie cu ciuma și sifilisul, ei au apelat sigure că nimeni nu a fost infectat. adesea la ritualuri magice. Pentru călătoriile terestre, această perioadă a fost extinsă la 40 de zile. Succesul acestor măsuri a dus la utilizarea lor și în alte părți din Europa până la sfârșitul Evului Mediu. Personalități
Girolamo Andreas Vesalius William Harvey Paracelsus
doctor, savant și Fracastoro anatomist și medic medic englez, a fost ocultist germano- flamand, a scris una prima persoană care elvețian, a fost medic și savant italian, dintre cele mai a descris corect pionier în utilizarea a sugerat că epidemiile influente cărți despre circulația sistemică, mineralelor și a pot proveni din agenți anatomia umană, De proprietățile sângelui substanțelor chimice patogeni din afara Humani Corporis și modul în care inima din organism. El corpului și că acestea Fabrica (Despre îl pompează. credea că boala și se pot răspândi de la structura corpului sănătatea se om la om prin contact uman). bazează pe armonia direct sau indirect. omului cu natura. Operațiile Operațiile în Evul Mediu erau îngrozitor de dureroase. Chirurgii aveau prea puține cunoștiințe de anatomie, tehnici de anestezie și tratamentele antiseptice necesare pentru a proteja rănile și inciziile de la infecții. Nu era deloc plăcut să fii pacient, dar dacă doreai să trăiești nu prea aveai de ales. Pentru alinarea durerii trebuia să te supui altei dureri, chiar și mai mari, și, cu puțin noroc, te însănătoșeai. Chirurgii de la începutul epocii medievale erau de cele mai multe ori călugări, deoarece ei erau cei care aveau accesul la literatura medicală provenită din spațiul arab. Vrăjile: ritualuri păgâne și penitențe religioase ca forme de vindecare Medicina medievală timpurie era adeseori o combinație între ritualuri păgâne, religioase și cunoștiințe științifice. Odată cu răspândirea controlului bisericii în toate aspectele vieții publice și private, ritualurile păgâne au fost condamnate și au dispărut treptat din practica doctorilor. Un astfel de ritual, pentru care puteai fi sever pedepsit, era următorul:
”Când vindecătorul se apropie de casa în care trăiește
bolnavul, dacă el găsește o piatră în apropiere, întoarce piatra și dacă sub ea trăia vreo creatură, dacă vindecătorul găsește un vierme sau o muscă sau o furnică sau orice creatură vie, atunci bolnavul se va vindeca.” Operația de cataractă: o procedură dureroasă care rareori salva vederea pacientului Una din formele timpurii ale operației de catarctă presupuneau introducerea unui instrumnt ascuțit, un cuțit sau un ac, prin cornee și împingerea cristalinului până în fundul ochiului. Odată cu răspândirea metodelor medicinale arabe în Europa, operațiile de cataractă s-au îmbunătățit, deși probabil că n-au devenit și mai puțin dureroase. Chirurgi pe câmpul de luptă Arcul ce putea trage săgeți la mare distanță era o armă foarte folosită în Evul Mediu, iar asta a creat adevărate probleme pentru chirurgii de pe câmpul de luptă: cum să scoți săgeți din corpul soldaților fără să-i omori. Vârful săgeților nu era neapărat lipite de trunchi, ci atașate cu ceară. După ce ceara se întârea, ea devenea foarte rezistentă, dar când săgeata străpungea corpul uman, vârful ei se dezlipea și rămânea în interior. Una din soluțiile inventate a fost așa- zisa lingură pentru săgeți, concepută de un medic arab. Lingura era introdusă în rană și trebuia să cuprindă vârful săgeții și să-l extragă fără a cauza și alte probleme din cauza zimților. Acest tip de răni erau tratate și prin cauterizare: fierul încins era pus pe rană pentru a închide vasele de sânge sparte, prevenind astfel hemorargiile și infecțiile. Cauterizarea era folosită cu precădere pentru amputații. Sîngerarile provocate Medicii medievali credeau că majoritatea bolilor erau rezultatul fluidului în exces aflat în corp. Astfel, tratamentul consta în extragerea fluidului în exces prin eliminarea unor cantități, destul
de mari, de sânge. Pentru asta, se foloseau fie lipitorile, fie
tăierea venelor. Lipitorile erau puse pe porțiunea corpului cea
mai afectată de boală. În cazul celei de-a doua metode, doctorul
tăia o venă a pacientului, de obicei pe interiorul brațului, și lăsa
sângele să se scurgă într-un vas. Călugării din mai multe
mănăstiri făceau acest gen de tratament regulat, pentru a-și