In tarile romane, dezvoltarea umanismului a fost determinata de influenta ideilor europene,

fiindca la noi nu au existat in Evul Mediu conditii prielnice pentru un curent cultural propriu.
In acesta epoca, purtatorii ideilor umaniste sunt principi, boieri sau carturari care au invatat in
scolile din strainatate. Limba de cultura a Evului Mediu romanesc nu a fost nici latina, nici
greaca, ci limba slavona, limba a bisericii, in care s-au tradus carti religioase, nu si laice.
Lipsind o traditie de cultura clasica, umanismul romanesc reprezinta o adaptare a ideilor
umanismului european la contextul social – politic si cultural local.[4]
In tarile romane, dezvoltarea umanismului a fost determinata de influenta ideilor europene,
fiindca la noi nu au existat in Evul Mediu conditii prielnice pentru un curent cultural propriu.
In acesta epoca, purtatorii ideilor umaniste sunt principi, boieri sau carturari care au invatat in
scolile din strainatate.[Moșanu]. Limba de cultura a Evului Mediu romanesc nu a fost nici
latina, nici greaca, ci limba slavona, limba a bisericii, in care s-au tradus carti religioase, nu si
laice. Lipsind o traditie de cultura clasica, umanismul romanesc reprezinta o adaptare a ideilor
umanismului european la contextul social – politic si cultural local

Bibliografia:

1. Avram Mioara, Gramatica...

2. Dobridor C., ..................
3. Moșanu I., ..........................
4. https://www.proiecte.ro/limba-romana/formarea-constiintei-istorice-27267

https://www.referatele.com/referate/romana/online41/Miron-Costin--Grigore-Ureche--Ion-
Neculce---Cronicarii-Romani-referatele-com.php
La romani, ideile umaniste au patruns destul de tarziu, Nicolaus Olahus fiind, in acest sens,
deschizatorul de drumuri. Lucrarea sa, Hungaria, sustine constiinta unitatii etnice a romanilor.
insa abia in secolul al XVII-lea s-au creat conditiile necesare ca umanismul sa prinda radacini
firesti in cultura romana, carturarii acestei epoci impunand autentice directii culturii noastre. intr-
o prima generatie, Udriste Nasturel a creat importante institutii umaniste, iar Grigore Ureche a
devenit primul nostru istoric. A doua generatie a inclus mari eruditi: Nicolae Milescu, Dosoftei,
Miron Costin, Constantin Cantacuzino (carturarul calator prin lume, intemeietorul poeziei noastre
culte, umanistul cel mai autentic, politicianuL). Tot acum s-a impus, sinteza a umanismului
romanesc si a intregii noastre culturi vechi, deschizand drum lumii moderne, Dimitrie Cantemir.

Fara indoiala ca filonul umanist al culturii nu se opreste in epoca lui Cantemir; I. H. Radulescu si
Kogalniceanu, Hasdeu si N. Iorga, G. Calinescu si V. Parvan ii vor conferi, in continuare,
perspective pentru permanenta.