STRUCTURA

RELIGIOASA A
POPULATIEI
RELIGIA - CEL MAI IMPORTANT ELEMENT CULTURAL
CARE DEFINESTE O CIVILIZATIE

Religia este credința în supranatural, sacru sau divin, și codul

moral, practicile de ordin ritual, dogmele, valorile și instituțiile
asociate cu această credință. În cursul dezvoltării sale religia a
luat un imens număr de forme în diverse culturi sau persoane.
Cuvântul “religie” în latină înseamnă "re-legare", respectiv
restabilirea relației dintre Dumnezeu și Om.
Religia este, la nivel de discurs, expresia simbolică a unei
încrederi în existența unei realități absolute (Sacrul,
Supremul, Dumnezeul) de care omul ar depinde. Această
încredere este credința religioasă. Ea permite omului să
se orienteze în labirintul marilor întrebări ale vieții și dă
omului un sens existenței sale care depășește viața sa
biologică
• Fiecrare religie a determinat o atitudine particulara fata de lume si viata iar aceasta orientare a afetat
dezvoltarea societatii;
• Toate religiile au avut efecte demografice in masura In care au dictat reguli cu privire la mariaj,
celibate,avort sau controlul nasterilor;
• Religiile au un effect social important prin faptul ca au influentat un anumit comportament o anumita
atitudine fata de munca, fata de bani si fata de acumularea de bunuri sau bogatii;
• Toate religiile au contribuit la difuzia unei limbi, a unei scrieri, a unui calendar sau a unui sistem juridic.

Religii universal e sunt cele care au deschidere catre intraga populatie a

Globului:
Crestinismul,
Islaismul si
Budismul.
Religia ca un stabilizator social: viziune asupra lumii, funtiile de
integrare şi de controale a religiei

Pentru identificarea unui moment definitoriu în structura sistemului religios şi în legătură

cu acesta abordări au analizat conştiinţa religioasă, activităţi religioase şi organizaţ iile
religioase.Nu s-a pus accente diferite, în favoarea unuia sau altui element al complexului
religios, toateaceste la baza stau 3 abordări ce au în comun: ca scop identificarea cara
cteristicilor esenţ iale ale religiei, care definesc caracterul specific al religiei, religia este
considerată din punct de vedere alstatisticii, din perspectiva răspunsul la întrebarea: ce
aceasta este, "ceea ce este"? Dar, împreunăcu această abordare în studii religioase s- a
dezvoltat o altă abordare, care consideră religia din perspectiva unui r ăspuns la
întrebarea, "Cum funcţionează?". Răspunsul la această întrebare, estede zvoltarea unor
probleme în funcţionarea religiei ce implicată sociologia religiei.Din perspectiva sociologiei,
religia apare ca o parte necesară a vieţii publice, acestaacţionează ca un factor în apariţia ş
i formarea de rela ț ii sociale. Acest lucru înseamnă că religia poate fi vizualizat ă de la pozi
ț ia de a identifica func ț iile pe care le îndepline ş te în societate.Termenul "în func ț ie de
religie" înseamnă, natura religioasă ş i impactul religiei asupraindivizilor, a societă ț ii sau,
mai simplu, că "dă"drepturile individuale omului, unei anumite comunitaţi şi a societă ț ii
în ansamblul său, modul în care religia afectează vie ț ile oamenilor.Una dintre cele mai
importante func ț ii ale religiei este viziunea asupra lumii, după cum s -a men ț ionat mai
sus, în ceea ce prive ş te con ț inutul func ț ional a sistemului religios include unsubsistem
întî i ca activită ț ile de reformă ideala.
 Simboluri religioase

Din multitudinea de simboluri, cele religioase sunt frecvent

întâlnite în componența semnelor depuse pentru
înregistrare în calitate de mărci.
Acestea au servit dintotdeauna la regăsirea sau
identificarea anumitor valori, convingeri, idei, de aceea se
crede că, fiind folosite ca parte a mărcii, vor spori puterea
și valoarea mărcii. Diverse simboluri religioase,
O serie de cuvinte cu referință la anumite valori religioase incluzând (pe primul rând)
sunt solicitate în calitate de mărci, cum ar fi, de exemplu, Creștin, Iudaic, Hindus,
Christ, God etc. Baha'i, (pe al doilea rând)
Înregistrarea în calitate de mărci a semnelor, ce reproduc Islamic, Tribal, Taoist, Shinto
sau conțin simboluri religioase de înaltă valoare, ar putea (pe al treilea rând) Buddhist,
constitui o ofensă publică adusă respectivului simbol Sikhist, Hindus, Jainist, (pe al
religios, dacă se ține cont de utilizarea în anumite situații a patrulea rând) Ayyavalist,
mărcilor respective. Tripla Zeiță, Crucea malteză,
O astfel de utilizare ar putea constitui, în anumite condiții, Pre-creștin slavonic
o expresie a urii religioase.
Structura religioasa schematica
RELIGIA REPARTIZATA PE HARTA
MULTUMESC DE
ATENTIE !