Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Neomodernismul
Curs 6
Conceptul de generație
modelul generațional – filieră franceză
T. Vianu: „generație de creație”, preluat de M. Martin în 1969: „nu solidaritate gregară sau
intoleranță juvenilă, ci o atmosferă de emulație artistică, un concurs deschis pentru
promovarea noului și adevăratelor valori” (apud Bodiu, 8)
A. Bodiu: o generație se naște din «puncte de ruptură» - „presupun modificări radicale ale
raportului dintre poet și lume, poet și poezie” (Bodiu, 10)
Periodizare:
Ion Bogdan Lefter: modernism (1890-1947) – proletcultism (1948-1960/1965) – neo-modernism
(1960/1965-1980) – postmodernism (1980-azi)
A. Bodiu: generația pierdută – proletcultismul – șaizecismul – optzecismul
Gen. 60 = „centru vital al literaturii postbelice” (Simuț, 287), „generația salvatoare a literaturii
române contemporane” (Simuț, 288)
- La debut nu există o solidaritate de grup sau o unitate de program estetic cum vom vedea la optzeci ști
- Mircea Martin, 1969, Generație și creație: generația = „o ficțiune necesară” (în Avertisment, Generație și crea ție, EPL,
1969, p. 5, apud Pop, 10)
- Ion Pop, Poezia unei generații, 1973: generația = stare de spirit, rezultat al unei experien țe existen țiale asemănătoare
(experiența războiului și a transformării radicale după 1950), identificată ca „lupta cu iner ția”
- precauție: conceptul de „generație” poate impune simplificarea direcțiilor abordate de scriitori; reticența poeților față
de această uniformizare, ex. Ana Blandiana – nu un grup cu trăsături și caracteristici comune, ci „o efervescen ță
poetică, divergentă, complex, unde fiecare î și reprezintă propria direc ție” (apud Pop, 9)
Context politic și cultural
1958 – retragerea trupelor sovietice din România
1960 – congres al Partidului Muncitoresc Român (P.M.R.) – se trece la o nouă etapă,
desăvârșirea construcției socialismului
1964 Declarația din aprilie – începutul desprinderii oficiale de sub tutela URSS; în
Declarație se proclamă interesul național al României, colaborarea cu statele din
blocul comunist trebuie făcută urmând principiile independenței și egalității în drepturi,
se afirmă dreptul României de a colabora cu țările capitaliste pe baza avantajului
reciproc
1965 moare Gh. Gheorghiu Dej, succesor este N. Ceaușescu
- 1965, discurs N. Ceaușescu la Congresul IX al PCR – cu referire la literatură:
Necesitatea diversității stilurilor și individualitatea artistului este recunoscută
- – consecințele apreciate de Ion Simuț: libertatea de creație moderat controlată și
conectarea la spațiul cultural euro-atlantic au fost foarte importante, și deși în 1971,
după vizita în China și Coreea de Nord Ceaușescu a încercat o re-stalinizare a
culturii, partidul nu a mai reușit să controleze ideologic cultura la nivelul din perioada
proletcultismului
Context politic și cultural
perioada „dezghețului ideologic” – „anii micii liberalizări 1964-1971” (E. Negrici) sau
„etapa liberalizării perverse” (I. Simuț), anii „relativei liberalizări”. Istoricul Vlad
Georgescu propune termenul de „destindere”.
„în profunzime, regimul politic rămâne unul opresiv, chiar dacă nu sinistru represiv, ca
în etapele anterioare. Partidul unic, cenzura, securitatea sunt institu ții care nu și-au
modificat obiectivele fundamentale, doar și-au îmblânzit sau și-au camuflat
procedurile.” (Simuț, 244)
„singurele condiții pe care le puneau autoritățile erau legate de tema religioasă și de
atitudinea pesimistă” (Negrici, 2010: 28): raportarea directă la divin, la regim, ariile
semantice ale bolii, morții, suferinței, degradării
Context cultural
Estetismul: M. Martin, „Despre estetismul socialist”, România literară,
nr. 23/2004
o criteriul estetic devine dominant, înaintea celui ideologic, „emancipare a
lumii literare de sub apăsarea ideologicului”;
o recunoașterea specificității domeniului literaturii, inclusiv a criticii literare;
criteriul competenței (specialiști, nu ideologi);
o agentul dezideologizării: criteriul estetic
o Fugă de politic – nonangajarea politică devine o atitudine politică
o Poezia, genul cel mai liber
o Sf. 60 – sf. 80 – autonomia esteticului; esteticul devine mod de existență