Sinodul VII Ecumenic

Despre cinstirea sfintelor icoane mpotriva prigonitorilor icoanelor

Sinodul al VII-lea ecumenic s-a reunit la Niceea(provincia Bitinia, Asia Mic) ntre 24
septembrie i 13 octombrie 787, la iniiativa mprtesei regente Irina. Cunoscut i sub numele de Sinodul al doilea de la Niceea, acest sinod ecumenic a adunat 350 de episcopi ortodoci, a fost prezidat de sfntul Tarasie (prznuit la 25 februarie). Arhim. Cleopa Ilie ne spune: Au fost 350 la Sinodul VII de la Niceea, dar s-au mai amestecat nc 17 episcopi, care clcaser sfintele icoane n picioare, care czuser n eres i care se luaser dup lupttorii de icoane. Dar de fric tiranilor i pentru alte interese au clcat peste sfintele icoane i le-au defimat. Cnd au vzut Sinodul adunat, n fruntea cruia era marele Tarasie, Patriarhul Constantinopolului, i binecredincioii mprai Constantin i Irina, au czut n genunchi, au cerut iertare. Au srutat sfintele icoane i s-au nchinat cu lacrimi n faa lor i au fost primii n Soborul al VII-lea Ecumenic. i a fost acest Sinod Ecumenic la anul 783, dar discuiile i toate procesele verbale i toate aezmintele acestui sobor, abia s-au ncheiat la anul 787, cu civa ani mai trziu, pentru c a fost mare lupt mpotriva iconoclatilor, a mprailor iconomahi i a multor arhierei care au czut din dreapta credin, i preoi i popor peste msur de mult. Deci, peste 130 de ani a tulburat eresul luptrii de icoane Biseric dreptmritoare a lui Iisus Hristos. Acest Sinod, al VII-lea a toat lumea, a fost i ultimul Sinod Ecumenic al Bisericii de Rsrit, n fruntea cruia a fost Sfntul Patriarh Tarasie i binecredincioii mprai Constantin i Irina. Decizia Sinodului Al aptelea Sinod Ecumenic a susinut poziia iconodulilor n anul 787 d'Hr. Prinii au proclamat: Icoanele s fie cinstite "nu [cu] cinstirea adevrat, care dup credin se cuvine numai dumnezeirii [Sfintei Treimi], ci [tot aa] cum se face cu semnul Sfintei i de via fctoarei Cruci, cu Sfintele Evanghelii, i cu toate lucrurile sfinte" 'Doctrina cu privire la icoane' este legat de nvtura ortodox conform creia ntreaga Creaie a lui Dumnezeu trebuie rscumprat i sfinit, att cea spiritual ct i cea material.

Cu privire la nvtura despre icoane: nchinarea la icoane, a le avea n biserici i n case particulare este ceea ce Biserica ne nva. Ele sunt "cri deschise care ne amintesc de Dumnezeu". Cei care nu au timp sau nvtur ndeajuns ct s studieze teologia trebuie doar s intre ntr-o biseric pentru a vedea naintea lor desfurndu-se tainele religiei cretine. Cu privire la importana doctrinar a icoanelor: Icoanele sunt necesare i eseniale pentru c apr nvtura deplin i dreapt asupra ntruprii. Dei Dumnezeu nu poate fi reprezentat n Natura Lui etern ("...nimeni nu L-a vzut pe Dumnezeu, Ioan 1, 18), El poate fi totui zugrvit pur i simplu pentru c "s-a fcut Om ntrupat". Pot fi deci fcute imagini materiale ale Aceluia care a luat un trup material. Lund un trup material, Dumnezeu a dovedit c materia poate fi mntuit. El a ndumnezeit materia, fcnd-o purttoare de Duh, astfel c, dac trupul poate deveni un loca al Duhului, tot astfel o pot face i lemnul sau culoarea, dei n mod diferit. Eu nu m nchin materiei, ci Creatorului materiei, Care pentru mine S-a fcut material i a binevoit s slluiasc n materie, Care prin materie a nfptuit mntuirea mea Sf. Ioan Damaschin

Pomenire Sfinii Prini de la al aptelea Sinod Ecumenic sunt prznuii la 11 octombrie, dac este o zi de duminic, altminteri n duminica urmtoare. O alt prznuire, mai general, a tuturor celor ce au luptat pentru restabilirea cultului Sfintelor Icoane i a credinei ortodoxe este rnduit n prima duminic din Postul Mare, numit Duminica Ortodoxiei.