EDUCAIA O ANS PENTRU FIECARE Prof.inv.primar: Broboana Mihaela Inv.

Mgureanu Vasile
Caracteristica definitorie a omului este aceea de a fi nu numai un produs al evoluiei biologice naturale , ci n primul rnd al unei modelri sociale i culturale a personalitii . n afara culturii i mediului social , individul , chiar dac ar supravieui fizic nu ar deveni nc o fiin uman n sensul plenar al acestui termen , ci un hominid destul de puin adaptat n lupta pentru existen . Limbajul , gndirea si voina nu sunt caracteristici intrinseci biotipului , ci un rezultat al procesului de inserie social . omul fiineaz i devine ceea ce este prin educaie . Din momentul n care omul a aprut, educaia l-a nsoit , l-a modelat, l-a spiritualizat. Etimologia cuvntului, de origine latina, sugereaz complexitatea fenomenului educaiei la nivelul a trei semnificaii primare: a) educaio -cretere, hrnire, formare; b) educo-educare - a crete, a hrni, a forma, a instrui; c)educo-educere a scoate din (),a ridica , a nla. Cele trei semnificaii reflecta, n mod gradual, percepia social a fenomenului educaiei, operabil din diferite perspective istorice: a) perspectiva limitat, reducionist - creterea, cultivarea plantelor; b) perspectiva general-umana -"alimentarea", formarea omului pentru via; c) perspectiva managerial modern - conducerea, dirijarea, orientarea unei activitati. Prin educaie se urmreste formarea unei personaliti n concordan cu cerinele obiective ale societii, dar i ale individului. Ca orice fenomen social, educatia are n mod implicit i un caracter istoric. Ea a aparut odata cu societatea, evolueaza i se schimba n funcie de transformrile ce se produc n cadrul societii. n trecut, educaia se referea doar la o etapa din viaa omului, fapt datorat ritmului lent de dezvoltare a societii. Dar, chiar i n aceste condiii, marile personaliti ale omenirii, au insistat pe ideea ca educaia este necesar s se exercite asupra individului, pe tot parcursul vieii sale. Seneca de exemplu, consider ca i "btrnii trebuie s nvee", Comenius susine ca "pentru fiecare om viaa este o coala, de la leagan pn la mormnt", iar Nicolae Iorga precizeaz c "nvaat este omul care se nva necontenit pe dnsul i nva necontenit pe alii". Deci, educaia permanenta devine o necesitate a societii contemporane, reprezentnd un principiu teoretic i acional care ncearca s ordoneze o realitate specific secolului nostru. Cel mai important criteriu care impune i justific educaia permanent este factorul social schiat de accelerarea schimbrilor, dinamismului, mobilitatea profesiilor, evoluia tiinelor, sporirea timpului liber, criza modelelor relaionale i de viaa, precum i de creterea gradului de democratizare a vieii sociale. Mai nou, necesitatea educaiei este impusa si de o serie de factori individuali cum ar fi necesitatea integrarii dinamice a omului in societate, nivelul crescut al aspiratiilor individuale, sentimentul demnitatii personale, nevoia de incredere in viitor si in progres. Scopul fundamental al educatiei permanente este de a mentine i de a imbunati calitatea vieii i progresul. Definirea educatiei permanente, la nivelul unui concept pedagogic fundamental. presupune delimitarea domeniului de referinta si a semnificatiei sale strategice.

Ca domeniu de referin, educaia permanenta implica "ntreaga durata de viaa a unui individ". Ea vizeaza activitatea de formare-dezvoltare a personalitii umane, abordata " n totalitate ei", corelnd resursele, respectiv: -stadiile educaiei ( vrstele precolare-colare-postcolare i psihologice; ciclurile vieii: copilria-preadolescena-adolescena-tinereea maturitatea-btrneea); -coninuturile educaiei ( dimensiunile/laturile educaiei: intelectuala-moral-tehnologicestetic-fizic); -formele educaiei ( educaia formal-nonforinal-informal); -factorii educaiei ( rolul: familiei, comunitii educaionale, instituiilor colare etc). Aceasta abordare permite integrarea tuturor resurselor educaiei pe vertical sistemului ( continuitatea ntre stadiile educaiei, susinut pe tot parcursul existenei umane) si pe orizontala sistemului ( complementaritatea resurselor educaiei, aprofundat la nivelul fiecrui stadiu al educaiei, n orice moment al existenei umane). Ca semnificaie strategic educaia permanent poate fi definit la nivel funcionalstructural-operational, nivel care evideniaz: - "scopul sau finalul" ("a mentine si a imbunatati calitatea vietii"); - "caracterul sau universal ("reprezinta democratizarea educaiei") i dinamic" ("permite adaptarea materialelor i a mijloacelor de nvaare la noile condiii impuse de dezvoltare"); - sensul su managerial ("educaia permanent este un principiu organizator pentru toate tipurile de educaie"). La nivel funcional, educaia permanent angajeaz trei categorii de funcii: funcia de adaptare; funcia de inovare; funcia de corectare. La nivel structural, educaia permanent angajeaz doua componente principale, aflate n raporturi de interaciune: componenta general i componenta profesional. La nivel operaional, educaia permanent angajeaz resursele de dezvoltare pedagogic/educabilitate ale fiecarei personaliti umane, valorificabile n termeni de oportunitate i de motivaie individual i social. Educaia permanent reprezint astfel simultan: - un concept pedagogic fundamental, de tip integrator, care nglobeaza toate resursele activitii de formare-dezvoltare a personaliti umane (stadii, coninuturi, forme, factori), valorificabile pe verticala i pe orizontala sistemului educaional; - un concept pedagogic operaional care extinde aplicaiile sale "asupra tuturor aspectelor educaiei" ; - un principiu pedagogic care susine organizarea global a unui sistem educaional integral, deschis pentru toate tipurile de educaie; - o orientare la nivel de politic a educaiei, care urmarete perfecionarea activitii de formare-dezvoltare a personalitii umane pe toata perioada vieii prin valorificarea deplina a resurselor acesteia de autoinstruire i de autoeducaie.

Principiile educaiei permanente "fundamenteaz organizarea global a sistemului de nvatamant" care angajeaz toate ciclurile vieii, de la faza pregatirii - care promoveaz asimilarea valorilor colare i extracolare la faza activa - care implic profesionalizarea n regim de mobilitate social - pn la faza retragerii - care permite personalitaii asumarea de noi roluri prin continuarea nvrii. La nivel de politica a educaiei pot fi evideniate urmatoarele principii: - principiul asigurrii continuitii n activitatea de formare-dezvoltare a personalitii umane; - principiul adaptrii programelor colare i postcolare la cerinele unei societi n continua transformare; - principiul pregtirii personalitii, la toate nivelurile sistemului de nvamnt, n vederea adaptrii optime la condiii de schimbare rapid; - principiul mobilizrii i a valorificrii tuturor mijloacelor de informare disponibile in limite instituionale i noninstituionale; - principiul corelrii funcionale ntre obiectivele-continuturile-formele activitii de educaie/instruire. Obiectivele generale ale educaiei permanente au fost definite de Paul Lengrand, ntr-o "carte-manifest" cu valoare programatic: a) crearea structurilor i a metodelor favorabile formrii-dezvoltrii personalitii umane pe tot parcursul existenei sale; b) pregtirea personalitaii umane pentru autoinstruire i autoeducaie. Realizarea acestor obiective generale, solicit o noua politic a educaiei, capabil s anticipeze "sistemul de nvamnt de mine care va fi mai mult decat juxtapunerea a dou pri astzi separate: institutia colara, pe de o parte, educaia adulilor, pe de alta parte, constituind un singur proces continuu". Cu toate c azi civilizaia modern cere specialiti i o instrucie din ce n ce mai tehnica i parial, numai o educaie general i umanist poate forma specialiti capabili s se recicleze n permanen, pe msura progreselor nencetate ale tehnicii si a transformrilor lumii moderne. Scopul educaiei este s instruiasc in primul rnd, apoi s adapteze pe plan social i, n sfrit, s formeze o judecat liber i personal. Educaia este arta de a dezvolta calitile morale, intelectuale, artistice i fizice pe care copilul le posed n stare potenial. Conform lui Constantin Cuco educaia are urmtoarele trsturi definitorii: - este un demers aplicabil exclusiv fiinei umane (pentru c presupune existena contiinei). - este deliberat, ns este mai mult o propunere, o intenie i nu o certitudine. Aciunile ntmpltoare nu pot avea influen automat, ci sunt mediate, exploatate i integrate ntr-un complex de mesaje educaionale. - n msura n care influenele sunt asumate de instituii, aciunile educaionale permit organizare, structurare i chiar planificare din perspectiva sarcinilor i a timpului. - se realizeaz din perspectiva unui ideal de persoan, ideal acordat la reperele culturale i istorice, naionale i internaionale, precum i la determinante psihologice, care in de psihologia vrstelor sau de caracteristicile unei generaii. - nu este o etap limitat la o anumit vrst. Ea este un proces continuu i permanent care se ntinde pe tot parcursul vieii unui individ. n paralel cu evoluia conceptualizrii educaiei, au aprut termeni noi legai de diversificarea surselor educaiei.
3

Termenul cel mai obinuit i care s-a suprapus mult vreme peste sensul educaiei este cel de educaie formal sau colar. Semnificaia corect este cea de educaie intenionat, organizat, sistematic i evaluat, ncredinat unor educatori cu o pregtire special i n instituii specializate (grdinie, coal, universitate). Aceasta este principala form de educaie n prezent. Educaia nonformal este educaia de tip instituional, dar noncolar, desfurat n locuri care nu au n mod special o misiune educaional proprie (n cluburi, asociaii, comuniti, spectacole etc.). Acesta implic mai multe tipuri de aciuni: aciuni extracolare realizate sub ndrumarea profesorilor; aciuni care vizeaz educaia adulilor (aciunile paracolare sau aciuni de reciclare, de reorientare profesional) ; aciuni care se realizeaz n mediul socio-cultural ca mijloace de divertisment sau de odihn activ ( aciuni pericolare sau coala paralel). Educaie informal sau incidental este acea educaie cu caracter spontan i nesistematic (programe TV, concerte, diverse situaii cotidiene), care se realizeaz prin contactele directe ale individului cu mediul social, de cele mai multe ori aceste influene fiind hotrtoare n evoluia individului. Asadar, educatia ca proces de modelare a personalitatii, realizat de familie, scoala, societate are ca scop pregatirea educatului pentru educatie. Autoeducatia evidentieaza faptul ca omul nu reprezinta un produs inert al unor forte externe sau interne. Fiinta umana este in mare masura rezultatul voinei proprii. Pregatirea pentru educatie se realizeaza prin intreg procesul educational. Incepand cu primit ani de viata, se pun bazele prin formarea in familie a unor deprinderi de autoservire, igienico-sanitare, de comportare civilizata si a celor legate de activitatile scolare . Se poate spune ca educatia care precede autoeducatia ofera tanarului directia devenirii sale, ii formeaza deprinderile si priceperile indispensabile unui caracter independent si ii cultiva increderea in sine. Educatia pregateste autoeducatia intr-un sens dublu: ofera o "baza de lansare", prin sistemul de cunostinte, priceperi si deprinderi se stimuleaza nevoia continua de educatie, de perfectionare. Menirea scolii, a activitatii profesionale consta in a provoca in constiinta educatului, nevoia de educatie. Numai o angajare completa in ceea ce intreprinde personalitatea este capabila sa devina forta motrice care aduce progres de ordin cantitativ si calitativ in procesul educational. O astfel de activitate a avut in vedere academicianul V. Pavelcu spunand ca: "nu exista o sursa mai bogata in satisfactii decat aceea de a te simti opera propriei tale personalitati si sculptor al propriei tale fiinte''.

Bibliografie :

Cuco, C-tin. Pedagogie, Iai, Editura Polirom, 1996 Joia E. Pedagogie i elemente de psihologie colar, Editura Arves , 2003 Probleme de pedagogie contemporan, Biblioteca Central Pedagogic, Bucureti, 1987 Clin, M., Filozofia educaiei.Bucureti: Aramis Print, 2001.