Comunicarea nu are loc doar la nivel verbal, ci si la nivel nonverbal, prin limbajul trupului putand sa transmiti diverse ganduri

si sentimente, fie intentionat, fie fara ca macar sa iti dai seama. De asemenea, poti "citi" unele gesturi ale interlocutorului tau, daca stii cum sa le interpretezi. In acest sens, Shine iti vine in ajutor cu cateva indicii. 1. Pozitionarea corpului Cei mai multi dintre noi stau fata in fata cu cineva care le-a captat atentia sau chiar isi tin unul dintre picioare indreptate catre acea persoana. De asemenea, daca o persoana se apropie atunci cand vorbesti cu o alta si vrei sa ii transmiti o invitatie nonverbala de a se alatura voua iti poti misca trupul cam la 45 de grade spre aceasta. Prin acest gest ii transmiti ca este binevenita. 2. Departarea picioarelor Daca stai cu picioarele departate cam cat distanta dintre umeri vei sugera dominare si determinare. De asemenea, gestul de a-ti aseza palmele pe solduri indica putere. 3. Inclinarea Aici este destul de logic - daca te apleci usor in fata inseamna ca persoana cu care conversezi iti este agreabila, iar daca te retragi putin e semn ca nu iti face mare placere sau ca vrei sa pastrezi o distanta. 4. Mutarea centrului de greutate de pe un picior pe celalalt Cand faci acest lucru in mod constant intr-o anumita perioada de timp este semn esti iritat sau preocupat de ceva anume, ca in mintea ta se invalmasesc mai multe ganduri pe care nu le poti pune in ordine. 5. Frecarea fruntii si a lobilor urechilor Aceste gesturi tradeaza neliniste si vulnerabilitate, trairi care apar spre exemplu atunci cand astepti un rezultat sau cand astepti intr-un hol si speri sa nu iti fie strigat numele. Acelasi lucru este valabil si pentru atunci cand iti freci coapsele sau partile laterale ale lor, in timp ce stai pe un scaun. Usoara presare a terminatiilor nervoase din aceste parti ale corpului ajuta pentru moment la scaderea tensiunii arteriale si a frecventei cardiace. 6. Incrucisarea bratelor Despre gestul acesta se stie ca sugereaza de obicei furie, insa nu intotdeauna este asa. Atunci cand este insotit si de incrucisarea picioarelor reprezinta o atitudine defensiva, iar, deseori, oamenii au tendinta de a-si incrucisa bratele atunci cand le este frig. In plus, poate fi doar un gest reconfortant. 7. Agitarea bratelor Cercetarile arata ca cei care gesticuleaza deseori in timp ce vorbesc par plini de energie, agreabili si afectuosi, iar cei care sunt mai retinuti in gesturi par mai logici si mai ganditori. Totodata, daca dai din maini in mod exagerat atunci cand vorbesti, poti sa inspiri lipsa de incredere. 8. Ascunderea palmelor

Atunci cand ai tendinta de a tine palmele mult timp in buzunare sau la spate poti da de inteles ca ascunzi ceva. 9. Indreptarea varfurilor picioarelor spre interior Daca tii varfurile picioarelor pozitionate spre interior, poate chiar apropiate, cel mai probabil ai un sentiment de nesiguranta sau te simti stingher. 10. Incrucisarea picioarelor Intr-o conversatie care se petrece in timp ce interlocutorii sunt asezati, tendinta este ca oamenii sa indrepte varful piciorului pe care il tin deasupra celuilalt catre persoana de care se simt mai apropiati. 11. Indreptarea varfurilor picioarelor catre usa Printr-un astfel de gest poti spune in mod inconstient ca, desi inca intretii conversatia, te gandesti sa pleci. Oamenii interactioneaza inclusiv folosindu-se de gesturi, unele vechi de cand lumea, insa ale caror origini sunt astazi aproape necunoscute. 1. Strangerea mainilor Strangerea mainilor pentru a felicita sau pentru a marca o intelegere este un gest facut cel putin din secolul al II-lea, i.Hr. Acesta arata ca mainile nu ascund nicio arma, fiind un simbol al egalitatii, increderii si corectitudinii. Strangerea mainii drepte pecetluia un targ, iar a celei stangi semnifica desfacerea lui. Timp de 70 de ani, presedintele american Theodore Roosevelt a detinut recordul pentru cele mai multe strangeri de maini. Pe 1 ianuarie 1907 Roosvelt a strans 8.513 maini la o receptie de la Casa Alba, dar recordul lui a fost depasit in iulie 1977, de catre un primar din New Jersey, Joseph Lazaron, care a strans 11.000 de maini intr-o singura zi. 2. Salutul cu doua degete tinute in V Presedintele american Richard Nixon obisnuia sa afiseze acest salut, ca si Winston Churchill, care il folosea in semn de victorie. Churchill facea gestul tinand podul palmei spre exterior, nu spre interior situatie in care gestul avea o conotatie obscena in Marea Britanie. In 1960, V-ul a devenit un simbol pentru pace. In prezent este folosit de cele mai multe ori in acest sens, dar este utilizat si de unele vedete, printre care se numara si Lindsay Lohan. Prima data insa se pare ca a fost utilizat in 1415, de catre arcasi britanici care au castigat Batalia de la Agincourt. Arcasii francezi ii amenintasera pe cei britanici ca le vor taia cele doua degete cu care de regula este tinuta sageata inainte de tragere, iar dupa batalie arcasii britanici le-au ridicat pentru a demonstra ca sunt intacte. 3. Ridicarea degetelor mari Despre acest gest se crede adesea, in mod gresit, ca isi are originea in competitiile cu galdiatori, in cadrul carora publicul decidea daca luptatorul sa moara (coborarea degetului) sau sa traiasca (ridicarea lui). In realitate, insa, originea acestui gest este una britanica, avand semnificatia incheierii unui targ. Cei doi

negociatori isi udau unul din degete, dupa care le intindeau pana se intalneau, in semn de aprobare sau de intelegere prieteneasca. 4. Salutul militar Acesta consta de regula in atingerea tamplei cu varful palmei. Se crede ca soldatii romani sunt cei care au facut pentru prima data acest gest, in semn de protejare a ochilor de "lumina" ofiterilor superiori. Iar despre cavaleri se crede ca l-au utilizat pentru a-si ridica coifurile, ca sa arate astfel ca nu au de gand sa lupte. Iar asa-numitul salut roman, care in secolul XX a fost folosit ca un simbol al fascismului, a fost interzis in multe tari (in Germania se pedepseste cu pana la trei ani de inchisoare). 5. Incrucisarea degetelor Acest gest facut pentru atragerea norocului era utilizat in urma cu multi ani simultan, de catre doi oameni, nu de unul singur, cum se obisnuieste acum. In vechime era nevoie de un deget aratator al unuia dintre ei pentru a pune o dorinta, si de un deget aratator al celuilalt pentru a o sprijini, asezate in semn de cruce. Crucea formata era un simbol de unitate si forta, si era folosita pentru a tine departe vrajitoarele. Incrucisarea degetelor prin trecerea degetului mijlociu peste cel aratator este facuta insa in speranta ca o promisiune va fi anulata. 6. Piatra, hartie, foarfece Rochambeau (din franceza) sau "piatra, hartie, foarfece" este o metoda de tragere la sorti mai complexa (implica utilizarea unor simboluri facute cu palmele pentru cele trei obiecte) si destul de veche. Este mai putin folosita in Romania, dar utilizata aproape peste tot in lume. In Florida spre exemplu, pana si un judecator a apelat la aceasta metoda, pentru a stabili cateva concedieri. 7. Ok Originea gestului de a arata cu degetul mare (de obicei de la mana dreapta) ca ceva este in regula nu este cunoscuta cu certitudine, dar exista mai multe teorii referitoare la ea. Una este ca, prin 1830, se foloseau o serie de prescurtari, printre care se numara si una pentru "Oll Korrect". O alta teorie sustine ca ar fi un simbol care il reprezenta pe presedintele american Martin Van Buren, numit adesea si "Old Kinderhook", iar o alta sustine ca soldatii francezi din timpul Revolutiei Americane invitau fetele sa ii intalnesca la "aux cayes", intr-o zona cu docuri. 8. Urarea "Sanatate!" Obiceiul de a spune cuiva "Sanatate!" atunci cand stranuta are de asemenea mai multe origini posibile. In urma cu foarte mult timp se credea ca prin stranut poate scapa sufletul cuiva, care ar fi fost in acest caz prada unor spirite diabolice, astfel ca persoana care stranuta avea nevoie de o binecuvantare. Iar pe atunci se credea si ca aduce ghinion sa multumesti persoanei care iti ura sanatate deoarece ar fi insemnat sa deschizi gura din nou - si spiritele rele sa aiba ocazia de a intra in trup.

O alta teorie sustine ca o persoana care stranuta este una sanatoasa, astfel ca binecuvantarea ei este o forma de felicitare. Uneori, gesturile pot spune mai mult decat cuvintele. In relatiile dintre oameni care se cunosc foarte bine, in cuplu, se intampla deseori ca tensiunile sa fie rezolvate printr-o imbratisare sau o mangaiere. Daca microexpresiile sunt universale, gesturile au interpretari variate in culturi diferite. Acelasi gest, de exemplu, poate reprezenta aprobare, bani, expresie injurioasa, zero sau homosexualitate. Daca vrei sa faci o impresie buna cat timp esti in vacanta in strainatate, trebuie sa cunosti cate ceva despre cultura locala si, implicit, despre gesturi si comunicare nonverbala. Gestul OK Sa luam, de exemplu, cunoscuta si des uzitata, in cultura americana si europeana, emblema OK. Majoritatea indivizilor stiu ca lipirea varfurilor aratatorului si degetului mare, formand un cerc, iar celelalte trei degete fiind indepartate unul de celalalt, au o semnificatie pozitiva, de aprobare. Insa, contrar acestei interpretari atat de raspandite, gasim, in sudul Italiei, in Sicilia, acelasi gest al mainii, numai ca cele trei degete sunt lipite, insemnand : "tu sei un nullo e io ti voglio ammazzare" (esti un nimic si vreau sa te omor). In Franta, de exemplu, gestul "inelului" semnifica si "zero" sau "nimic", iar in Japonia poate insemna "bani". In unele tari mediteraneene, este un semn pentru gaura si adesea se utilizeaza pentru indicarea homosexualitatii. Thumbs Up - degetul mare In Marea Britanie, Australia si Noua Zeelanda gestul degetului mare ridicat are trei intelesuri diferite. Il folosesc, de obicei, autostopistii cand doresc sa fie primiti intr-un vehicul, este un semn de OK, iar atunci cand degetul marc este ridicat brusc, el devine un semn de insulta, avand un sens ordinar, obscen. In Grecia, spre exemplu, acest semn inseamna o invitatie vulgara la sex, asa ca nu e de mirare ca un autostopist australian nu va avea foarte mult succes in Grecia. Gestul are in spate si o istorie indelungata, datand inca de pe vremea romanilor, cand, indicand in sus sau in jos cu degetul mare, spectatorii isi exprimau parerea in privinta sortii unui gladiator, care putea sa moara ori ar fi putut fi salvat de public. El se numea "pollice verso" si insemna "cu degetul intors". Dar e destul de problematic sa te exprimi asa in anumite regiuni ale Orientului Mijlociu, zona mediteraneana si Asia de sud-est, unde a arata degetul mare e ca si cum l-ai arata pe cel mijlociu in Romania. Filipinezii chiar fac acest gest intr-un mod mai extrem, ducand degetul ridicat in dreptul capului. Degetul mare este utilizat, in combinatie cu alte gesturi, si ca semn al puterii si superioritatii. Semnul V Semnul victoriei si al pacii reprezentat de degetul aratator si cel mijlociu tinute deschise, in forma de V a fost folosit de Winston Churchil la sfarsitul celui de-a doilea razboi mondial, apoi preluat de hipioti, devenind in timp destul de popular. Semnul V inseamna, cel mai adesea, "victorie", in Statele Unite si in mare parte din Europa. Daca insa arati "V"-ul tinand palma spre tine, un britanic va fi extrem de ofensat, acest gest fiind echivalentul semnului jignitor cu degetul mijlociu aratat persoanei in cauza, tinand palma spre tine. Semnul victoriei arata cu totul altfel in Argentina: mana tinuta pumn, cu aratatorul putin mai ridicat. Acest semnal inseamna si numarul "doi" in multe locuri din Europa. Aceste exemple arata ca interpretarea gresita a gesturilor poate provoca consecinte neplacute si ca

intotdeauna trebuie luat in consideratie mediul cultural al oamenilor inainte de a trage concluzii pripite din limbajul trupului sau din gesturile lor. O subcomponenta a limbajului verbal este Metalimbajul adica cuvintele din spatele cuvintelor. Acesta ne permite sa manipulam fara sa se vada si sa ne aratam propriile virtuti dar sa ramanem manierati. Cele mai uzuale 10 metacuvinte: Pe cinstea mea, Sincer, Pe sleau arata ca vorbitorul nu va fi sincer. Ok? si Da? plasate le sfarsitul unei fraze forteaza ascultatorul sa fie de acord cu cele spuse. Doar este utilizat pentru a minimaliza semnificatia a ceea ce urmeaza sa fie spus. Numai este folosit pentru a atenua vina unei persoane sau pentru a devia culpabilitatea pentru anumite urmari nedorite. 5. Incerc in traducere libera inseamna ca au indoieli asupra capacitatii lor de a face asa ceva si il folosesc persoanele care nu duc lucrurile la bun sfarsit. 6. Da dar incerca evitarea intimidarii prin simularea unui acord. 7. Dar semnaleaza ca persoana nu a fost sincera pana in acel moment si contrazice cuvintele care il preced. 8. Credeti-ma anunta o minciuna care va fi cu atat mai mare cu cat suna mai convingator. 9. Sigur ca doreste sa lase de inteles ca toata lumea e de acord cu el. 10. As vrea sa pot spera - este un mod intelept da a nu furniza nici o opinie. Pentru a interpreta gesturile trebuie avut in vedere contextul in care analizam persoana respectiva. Gesturile inseamna altceva in situatii diferite. Daca o persoana isi scarpina pleoapa poate insemna ca ascunde ceva exact in aceeasi masura in care poate insemna doar ca are o iritatie la ochi.De asemenea o serie de gesturi distincte, dar cu acelasi subinteles, repetate pot fi un mesaj clar al comunicarii nonverbale. Acest paragraf e valabil pentru tot ceea ce voi scrie mai departe. Comunicarea nonverbal Se realizeaz prin intermediul mijloacelor nonverbale, printre acestea, fiind corpul uman, spaiul sau teritoriul i imaginea. Informaiile sunt codificate i transmise printr-o diversitate de semne legate direct de postura, micarea, gesturile, mimica, nfiarea partenerilor. Din punct de vedere ontogenetic, comunicarea nonverbal este precoce comunicrii verbale i se bazeaz n mare msur pe elemente nnscute: diverse comportamente expresive primare ale afectelor i emoiilor, dar i nvare, la nceput imitativ. Comunicarea nonverbal nsoete comunicarea verbal i este mai uor de decodificat dect aceasta. Coninuturile afectiv-atitudinale se transmit n proporie de 55% nonverbal, 38% paraverbal i doar 7% verbal, astfel, un mesaj verbal nensoit de component nonverbal i paraverbal, va fi mai greu de decodificat. Kinetica Aceast disciplin a comunicrii nonverbale studiaz ansamblul semnelor comportamentale emise n mod natural sau cultural; ea a aplicat metodele lingvisticii structurale sistemelor de gesturi, fr a le disocia de interaciunea verbal. Un studiu aprofundat al kineticii a fost realizat de ctre Birdwhistell R., n cartea sa Introduction to kinetics (1952), care a reprezentat primul mare studiu sistematic al faptelor gestuale. Fonemelor, uniti distincte ale fonologiei le corespund kinemele, cele mai mici uniti de aciune ale gestului sau mimicii (de exemplu ochiul stng nchis). Morfemelor, cele mai mici uniti semnificative ale lexicului, le corespund kinemorfemele (de exemplu clipitul). Kinetica devine o gramatic a gesturilor. Se constituie o parakinetic, prozodie i poetic a gesturilor: intensitate, durat, ntindere dar i ritmuri constante, flux constant. Aceast dimensiune mai larg se integreaz ntr-un context psihologic, social i cultural. Limbajul corpului contribuie la comunicarea nonverbal prin expresia feei, micarea corpului (forma, poziia lui), comunicarea tactil i prin mbrcminte. Comunicarea tactil Un canal important al comunicrii nonverbale l reprezint comunicarea prin atingere. Din punct de vedere ontogenetic, comunicarea tactil poate fi circumscris vieii intrauterine cnd ftul recepioneaz vibraiile inimii mamei. Ea se dezvolt nc din primele momente de via ale copilului, din 1. 2. 3. 4.

modul n care acesta este atins de mam, mai ales n momentele de alptare i de ntreinere a igienei corporale. Tipologii ale atingerii O taxonomie, care vizeaz dimensiunea funcional a atingerilor i contextele care favorizeaz dezvoltarea acestor tipuri de comportamente, mparte atingerile n: Atingerea funcional-profesional include comportamente ocazionate de ndeplinirea unor sarcini de natur profesional. Atingerile ce se realizeaz n acest context au scopul de a privi persoana ca pe un obiect oarecare tocmai pentru a elimina orice aluzie referitoare i o posibil intenie sexual. Pentru a exemplifica, amintim de relaia dintre medic i pacient, antrenor i sportiv. Atingerea social-politicoas interacionarul este perceput ca o persoan i nu ca un obiect. n cadrul acestui tip de comportament, nu exist o anume relaie ntre interlocurori, ci exist mai mult un sens ritualic, un exmplu n acest sens este strngerea de mn. Atingerea clduros-prietenoas iniiatorul acestui comportament i exprim afeciunea fa de persoana cu care interacioneaz. Un exemplu ar putea fi mbriarea sau srutul, care pot ajunge la un nivel de stereotipizare. Atingerea intim din iubire investiia afectiv este mult mai mare i se poate ntlni n cadrul interaciunii dintre prini i copii lor, ndrgostii, soi etc. Atingerile de acest tip au un grad mai mic de stereotipizare. Atingerea sexual pasional are la baz atracia deosebit pe care o resimt partenerii n cadrul unei interaciuni cu totul speciale. Autoatingerea Pe lng atingerile implicate n interaciunea uman, individul dezvolt i comportamente de autoatingere, care se obiectiveaz n particulariti nervoase cum ar fi: rosul unghiilor, jupuirea pielielor, rsucirea unui fir de pr. O clasificare a tipurilor de autoatingere deceleaz aceste acte n urmtoarele categorii: -Aciuni-scut (aciuni de protecie) sunt comportamente ce au scopul de a reduce intrrile sau ieirile, cum ar fi punerea minii peste gur sau peste urechi i ele au rol important n funcionarea normal a conduitei umane; -Aciuni de curare au un rol reglator i putem recunoate din aceast categorie ca fcnd parte scrpinatul, ciupitul, frecatul, tergerea, pieptnarea prului, ndreptarea hainelor. Pieptnarea prului i aranjarea hainelor se regsesc ntr-o mai mare msur n rndul femeilor; -Semnalele specializate sunt comportamente prin intermediul crora se transmit altor persoane mesaje specifice (punerea minii la ureche n form de plnie pentru a transmite imposibilitatea de a auzi, punerea minii sub brbie pentru a semnala plictiseala); -Autointimitile au un rol reglator datorit efectului lor reconfortant (inerea de propria mn, mbriarea, ncruciarea picioarelor, lsarea capului pe umr); pot fi etalate n public i au o frecven mai mare atunci cnd persoana se afl n momente de intimitate deplin. Prezena personal Prezena personal comunic prin intermediul formei corpului, a mbcmintei, a mirosului (parfum, miros specific), a bijuteriilor i a accesoriilor vestimentare. n ceea ce privete forma corpului, distingem trei tipuri de constituii (dup Sheldon): ectomorf (fragil, subire i nalt); endomorf (gras, rotund, scurt); mezomorf (musculos, atletic, nalt). Datorit condiionrilor sociale, tindem s i percepem pe ectomorfi ca fiind tineri, ambiioi, suspicioi, tensionai, nervoi i mai puin masculini; pe endomorfi i percepm ca fiind btrnicioi, demodai, mai puin rezinsteni fizic, vorbrei, buni la suflet, agreabili, de ncredere, prietenoi, dependei de alii; pe mezomorfi ncpnai, puternici, aventuroi, maturi n comportare, plini de ncredere n sine, venic nvingtori. O alt cale prin care se comunic fr cuvinte este mbrcmintea. Uniformele semnaleaz c persoana ocup un anumit rol n societate, de exemplu poliist, infirmier. Alte forme de mbcminte pot comunica informaii despre persoana pe care o poart dac persoana are o profesiune intelectual (de exemplu avocat), adopt un stil vestimentar imaculat.

mbrcmintea i accesoriile pot marca statutul social real sau pretins. mbrcmintea nonconformist comunic faptul c purttorul este un original, un rzvrtit social, posibil creator de probleme sau artist. Proxemica Apropierea pe care ne-o permitem fa de alte persoane este o alt modalitate de a comunica. Limbajul spaiului trebuie interceptat n funcie de mrime, grad de intimitate, nlime, apropiere-deprtare, nuntru-n afar. Fiecare societate are, ca specific o distan considerat optim pentru a purta o conversaie, iar membrii fiecrei societi in cont de aceast distan. Comunicarea prin spaiu trebuie cunoscut pentru a nelege semnificaiile acesteia i pentru a putea valoriza maximal acest canal de comunicare. Proxemica este disciplina care studiaz relaiile spaiale ca mod de comunicare. Jocul teritoriilor, modul de a percepe spaiul n diferite culturi, efectele simbolice ale organizrii spaiale, distanele fizice ale comunicrii in de aceast ramur. Comunicarea cromatic Cercetri asupra culorilor exist nc din Antichitate, ns n zilele noastre aceste studii au cptat o concretizare, ele stnd la baza realizrii unor cunoscute teste de personalitate (testul lui Max Luscher, n care, n funcie de ordinea n care sunt alese culorile, se evideniaz o anumit stare dispoziional). Culoarea afecteaz comunicarea astfel: culorile calde stimuleaz comunicarea, n timp ce culorile reci inhib comunicarea; monotonia dar i varietatea excesiv de culoare inhib i distrag comunicatorii. Comunicarea prin timp Comunicarea temporal este centrat pe utilizarea timpului cum l organizm, cum reacionm la el etc. Punctualitatea reprezint o form de comunicare prin timp. O alt form de comunicare este timpul potrivit, el este reprezentat de legtura dintre timp i anumite activiti sociale, dintre timp i statut, dintre timp i situaie etc. Precizia timpului timpul este considerat a fi ceva preios i personal i atunci cnd cineva i permite s ni-l structureze, acest lucru comunic diferena de statut. A veni mai trziu sau mai devreme la o ntlnire comunic atitudinea fa de interlocutor sau fa de activitatea respectiv, percepia statutului i a puterii, respectul i importana acordat. Cu ct o persoan o ateapt mai mult pe o alta, cu att ea se va simi mai desconsiderat. Timpul permite, intenionat sau nu, manipularea, controlarea sau comunicarea respectului i interesului. Lipsa timpului timpul reprezint pentru noi o resurs personal limitat. Dac acordm din timpul nostru pentru a ntlni o persoan, pentru a comunica cu aceasta, ea se va simi ca fiind mai important pentru noi. Studii sociologice au demostrat c relaia de comunicare pozitiv se dezvolt proporional cu frecvena interaciunii, cu timpul petrecut mpreun. CU MNA ADUS LA FA Figura53. N-am auzit nimic ru, n-am spus nimic rau, n-am vazut nimic rau! INDUCERE N EROARE, NDOIAL, MINCIUN Cum putem afla daca cineva minte? Recunoasterea gesturilor non-verbale de inducere n eroare este una din cele mai importante manifestari ale spiritului de observatie, o deprindere pe care ne-o putem nsusi. Care sunt, deci, semnele inducerii n eroare, care i pot demasca pe cei n cauza? Unul din cele mai raspndite simboluri ale inducerii n eroare l reprezinta cele trei maimute ntelepte, care nu aud, nu spun si nu vad nimic din ce e rau. Miscarile minii aduse la fata reprezinta forma de baza a gesturilor umane de inducere m eroare (Figura 53). Cu alte cuvinte, atunci cnd vedem, rostim sau auzim lucruri neadevarate sau care induc n eroare, adesea ncercam sa ne acoperim cu minile gura, ochii sau urechile. Cum am mai aratat, copiii utilizeaza cu dezinvoltura aceste gesturi evidente de inducere

n eroare. Bunaoara, daca copilul minte, el si acopera gura cu minile, straduindu-se parca sa stopeze iesirea cuvintelor mincinoase. Daca nu doreste sa auda admonestarea parinteasca, el pur si simplu siastupa urechile. Cnd vede ceva la care nu doreste sa se uite, el si acopera ochii cu minile sau cu bratul. O data cu naintarea n vrsta, gesturile cu mna adusa la fata devin mai rafinate si mai putin evidente, dar ele se produc de fiecare data cnd o persoana minte, cnd ncearca sa ascunda o afirmatie nselatoare sau este martorul unei astfel de afirmatii. Inducerea n eroare poate nsemna strecurarea ndoielii, a incertitudinii, minciuna sau exagerare. Dacacineva si duce mna Ia fata, aceasta nu nseamna ntotdeauna ca minte, n orice caz, faptul sugereaza ca respectivul ncearca eventual sa ne induca n eroare si observarea altor grupuri de gesturi ne poate confirma banuiala. Este important ca gesturile cu mna la fata sa nu fie interpretate izolat. Dr, Desmond Morris aminteste despre testarea de catre cercetatori americani a unor infirmiere, carora li s-aindicat sa-i minta pe pacienti n privinta starii lor de sanatate. Infirmierele care i minteau pe pacienti sipuneau mna mult mai frecvent ia fata dect cele care Ie spuneau adevarul, n cuprinsul acestui capitol vom trece Limbajul trupului n revista variantele gesturilor cu mna adusa la fata si vom analiza cum si cnd apar ele. Acoperirea gurii

Figura 54. Acoperirea gurii Acoperirea gurii face parte din putinele gesturi ale adultilor, care sunt tot att de evidente ca si gesturile copiilor. Mna acopera gura, degetul mare apasa obrazul, n timp ce creierul trimitesubconstient comenzi minii sa ncerce sa opreasca cuvintele mincinoase care se pronunta. Uneori doar cteva degete sau pumnul strns acopera gura, dar ntelesul gestului ramne acelasi. Acoperirea gurii nu trebuie confundata cu gesturile de evaluare, despre care vom relata mai trziu n cadrul acestui capitol. Multi oameni ncearca sa mascheze gestul de acoperire a gurii, simulnd ca tusesc. Cnd Humphrey Bogart juca n roluri de gangster sau de criminal utiliza des acest gest n cursul elaborarii planurilor banditesti cu ceilalti gangsteri sau la interogatoriile de la politie, dnd astfel de nteles prin gesticulatia sa non-verbala ca personajul interpretat era un om necinstit. Daca cineva utilizeaza acest gest n timp ce vorbeste, faptul arata ca respectivul minte. Daca nsa el si acopera gura n timp ce vorbeste altcineva, aceasta nseamna ca dupa presimtirea sa, acel ins minte. Una din cele mai tulburatoare privelisti pentru un orator este de a vedea cum, n timp ce el vorbeste, auditoriu! recurge la acest gest. In fata unui auditoriu mai restrns sau n prezenta unui singur partener de discutie este recomandabil sa se ntrerupa prezentarea sau expunerea si sa se adresezentrebarea: "Doreste cineva sa comenteze cele spuse pna acum?". Aceasta ntrerupere va permite ca obiectiile celor din sala sa iasa la iveala, crend

oratorului prilejul favorabil de a-si preciza afirmatiile si de a raspunde laeventuale ntrebari. de evident, n ultima clipa mna se retrage de pe fata,rezultnd o miscare iute de atingere a nasului. Dupa o alta explicatie, din cauza minciunii, terminalele sensibile ale nervilor din nas provoaca senzatia de furnicare si de aceea omul si sterge nasul. "Dar daca omul are doar o mncarime la nas?" - se pune frecvent ntrebarea. Cnd au o mncarime la nas, oamenii reactioneaza n mod normal printr-o miscare deliberata de frecare sauscarpinare, deosebita de miscarea usoara de atingere a nasului. Asemanator gestului de acoperire a gurii, siacest gest poate fi utilizat att de vorbitor, pentru asi ascunde propria afirmatie nselatoare, ct si de cel careasculta, dar se ndoieste de cuvintele vorbitorului. Figura 56. Frecarea la ochi Atingerea nasului Gestul atingerii nasului este, n esenta, o versiune deghizata a gestului de acoperire a gurii. El consta fie din cteva miscari usoare de frecare a dedesubtului nasului, fie dintr-o atingere grabita, aproape imperceptibila a acestuia. Unele femeiexecuta acest gest cu miscari marunte si prudente de mngiere, pentru a evita sa-si Figura 55. Atingerea nasului strice fardul. n ceea ce priveste originea gestului de atingere a nasului, potrivit uneia din explicatii, alunei cnd ne apare n minte o idee negativa, subconstientul nostru ndruma mna sa acopere gura - dar, pentru ca gestul sa nu fie att Frecarea ochiului "M-am vazut nimic rau" - spune maimuta nteleapta, si acest gest este dirijat de creier pentru a ndeparta inducerea n eroare, ndoiala sau minciuna pe care le "vede", sau de a evita sa-l priveasca n fata pe cel caruia i spune o minciuna. Barbatii de regula si freaca ochii viguros sidaca trag o minciuna zdravana privesc adesea n alta parte, de obicei n jos. Femeile utilizeaza o miscare marunta, tandra de frecare dedesubtul ochilor, pentru ca, probabil, prin educatie, evita miscarile robuste sau nu doresc sa-si strice fardul. si ele evita privirea celor care le asculta, ridicnd ochii spre tavan. "A minti fara rusine" - este o expresie raspndita. Ea se refera la un grup de gesturi: masele nclestate sizmbet fals, combinate cu gestul frecarii la ochi si privitul n alta parte. Ele sunt utilizate de actorii de cinemapentru a sugera fatarnicia, dar, n viata reala, apar rar. Frecarea urechilor De fapt este o ncercare a ascultatorului de "a nu auzi raul", ncercnd sa blocheze cuvintele prin asezarea minii n jurul sau deasupra urechilor. Este o versiune adulta mai rafinata a gestului copilului care si astupa cu urechi (vrful degetului este rotit nainte si napoi n interiorul urechilor), tragerea lobului urechii sau mpingerea nainte a ntregii urechi pentru a astupa gaura urechii. Acest ultim gest nseamna ca respectivul a ascultat destul si acum ar dori sa vorbeasca. Scarpinarea gtului

Figura 58. Scarpinatul gtului n acest caz, degetul aratator al minii cu care scriem scarpina partea desub ureche sau partea laterala a gtului, n timpul observarii acestui gest am constatat un lucru interesant: scarpinatul se face de aproximativ cinci ori. Rareori acest numar este mai mic sau depaseste aceasta cifra. Gestul semnaleaza ndoiala sau incertitudine si este caracteristic oamenilor care spun: "Nu sunt nca sigur daca voi accepta". Trebuie n mod deosebit remarcata situatia cnd limbajul verbal contrazice acest gest, de exemplu cnd cineva spune cam asa: "Eu pot ntelege ce simtiti dumneavoastra". Figura 57. frecarea urechilor minile ambele urechi, pentru a se tine departe de mustrarile parintilor sai. Alte variante ale acestui gest sunt frecarea partii din spate a urechilor, scobirea n Trasul de guler Pe parcursul studierii gesturilor celor care mint, dr. Desmond Morris a observat ca afirmarea unei minciuni creeaza o senzatie de furnicatura n tesuturile faciale sensibile si n cele ale gtului, senzatie care poale fi anihilata prin frecare sau scarpinat. Aceasta explica, se pare, de ce recurg unii la gestul trasului de guler atunci cnd spun o minciuna si se tem ca vor fi prinsi. De fapt, ca efect al minciunii se aduna o cantitate de transpiratie pe gt, mai ales cnd cel n cauza si da seama ca este suspectat ca minte. Se ajunge la trasul de guler si atunci cnd cineva este suparat sau nemultumit si simte ca are nevoie de aer proaspat. Cnd observam ca cineva foloseste acest gest, ntrebari ca: "V-as ruga sa repetati" sau "V-as ruga sa clarificati acest punct" l pol determina pe presupusul impostor sa se dea de gol. V Figura 59. Trasul de guler Degetele n gura Dupa explicatia data de Morris acestui gest, o persoana si vra degetele n gura atunci cnd se afla sub presiune. Este o ncercare inconstienta din partea sa de a redobndi siguranta sugarului de la pieptul mamei. Copilul mic nlocuieste snul mamei cu degetul mare si,cnd devine adult, si vra n gura nu numai degetele, dar si altfel de obiecte, ca tigara, pipa, pixul si altele. Pe cnd gesturile aducerii mnii la gura implica de cele mai multe ori minciuna ori nselaciunea, gestul introducerii degetului n gura este o manifestare exterioara a

unei nevoi interioare de linistire. La aparitiaacestui gest este potrivit ca persoana n cauza sa fie ncurajata si calmata (Figura 60). Figura 60. E nevoie de calmare INTERPRETARE sI RSTLMCIRE Priceperea de a interpreta exact gesturile mnii aduse la fata - gesturi care apar ntr-o scrie de mprejurari date- se dobndeste n timp si prin ndelungi observatii. Ceea ce putem afirma cu hotarre este faptul ca atuncicnd o persoana foloseste unul din gesturile de aducere a mnii la fata amintite anterior, ca este stapnita degnduri negative, ntrebarea este: ce reprezinta aceste gnduri negative? Ele pol viza ndoiala, inducerea n eroare, incertitudinea, exagerarea, teama sau minciuna. Priceperea de a le interpreta devine o adevaratadeprindere atunci cnd din gndurile negative mentionate este identificat cel aflat n cauza. La aceasta se poate ajunge cel mai bine printr-o analiza a gesturilor care preced aducerea mnii la fata si interpretarea acestei miscari n contextul ei. Un prieten al meu, de exemplu, cu care joc adesea sah, n cursul partidei si freaca urechile sau si atinge nasul, dar numai atunci cnd nu stie sigur care va fi miscarea sa urmatoare. Mai recent, am observat si alte gesturi ale sale pe care Ie pot interpreta si folosi n avantajul meu. Astfel, am descoperit ca atunci cnd, atingnd o piesa, semnalizez intentia mea de a face o mutare, el foloseste imediat un grup ntreg de gesturi pentru a comunica ce parere are despre preconizata mea miscare. Daca se reazema de spatarul scaunului si foloseste gestul coifului (ncredere), pot fi aproape sigur ca se astepta Ia miscarea mea si s-a si gndit la miscarea sa de raspuns. Daca si acopera gura sau si freaca nasul sau urechile n timp ce eu ating o figura de pe tabla, aceasta nseamna ca are ndoieli asupra miscarii melc, asupra miscarii sale urmatoare sau asupra amndurora. Aceasta nseamna ca, n masura n care la miscarile melc el reactioneaza prin gestul negativ al aducerii minii la fata, sansele mele de victorie devin mai mari. Nu de mult am avut o convorbire cu un tnar venit de peste mari, care dorea sa se angajeze la ntreprinderea noastra, n decursul discutiei, sedea avnd minile si picioarele ncrucisate, se folosea de o serie de gesturi de evaluare critica, palmele sale abia se zareau, iar privirea sa se ntlnea rar cu a mea. Ceva n mod evident l nelinistea, dar n acel moment al discutiei nu dispuneam de suficiente informatii pentru o apreciere exacta a gesturilor sale negative. I-am pus cteva ntrebari despre patronii sai anteriori, la care lucrase n tara sa de bastina. Raspunsurile sale au fost nsotite de o serie de gesturi de frecare a ochilor si de atingere a nasului, el continund sa evite privirea mea. Aceasta comportare a continuat de-a lungul discutiei si, n cele din urma, condus de ceea ce ndeobste se numeste "intuitie launtrica", m-am decis sa nu-l angajez, ntruct gesturile sale de inducere n eroare mi s-au parut ciudate, am decis sa verific referintele sale de peste mari si am constatat ca mi daduse informatii false despre trecutul sau. A presupus probabil ca uneventual patron dintr-o alta tara nu-si va bate capul cu verificarea referintelor de peste mari si, ntr-adevar, daca n-as fi avut cunostintele corespunzatoare despre semnele si semnalele non-verbale, as fi comis cu usurinta greseala de a-l angaja. La un seminar de management a fost nregistrata pe video o scena dintr-un interviu, cnd cel intervievat, dupa formularea unei ntrebari de catre cel care realiza interviul, si-a acoperit dintr-o data gura si si-a frecat nasul. Pna la acest punct, cel intervievat pastrase o postura deschisa - haina descheiata, palmele vizibile si el usor aplecat pe scaun - asa ca la nceput m-am gndit ca este vorba de un sir de gesturi izolate. Gestul acoperirii gurii l-a mentinut cteva secunde nainte de a raspunde la ntrebare, dupa care a revenii la pozitia sa deschisa. La sfrsitul nregistrarii l-am ntrebat despre gestul aducerii minii la gura si ne-a spus ca la respectiva ntrebare el putea raspunde n doua feluri, n mod negativ sau n mod pozitiv. Cnd s-a gndit la raspunsul negativ si la reactia posibila a reporterului, a intervenit gestul acoperirii gurii, n schimb, atunci cnd s-a gndii la raspunsul pozitiv, mna sa a cazut de la gura, iar ci si-a reluat pozitia deschisa. Incertitudinea sa privind modul n care va reactiona auditoriul la raspunsul sau negativ a cauzat aparitia brusca a gestului de acoperire a gurii. Aceste exemple ilustreaza ct de usor se poate interpreta gresit un gest al minii aduse la gura si formulao concluzie pripita. Numai prin studierea si observarea ndelungata a acestor gesturi si prin luarea n consideratie a contextului n care ele apar, putem ajunge n cele din urma la evaluarea c exacta a gndurilor altora.

MNA DUS LA OBRAZ sI LA BRBIE Este privit ca un bun orator acela care n mod "instinctiv" simte momentul n care auditoriul nu mai urmareste cu interes spusele sale si Ie considera suficiente. Un bun agent comercial simte cnd atinge "punctul critic" al clientului sau, adica momentul cnd afla ce anume l intereseaza pe cumparator. Fiecare cunoaste acea senzatie de gol care apare atunci cnd, n urma prezentarii propunerilor sale, potentialul cumparator abia scoate cteva cuvinte, mai mult ascultnd. Din fericire, un mare numar de gesturi cu mna dusa la obraz si la barbie pot dezvalui agentului Plictiseala Cnd cel care asculta ncepe sa-si foloseasca mna ca suport pentru cap, nseamna ca a aparut starea de Figura 61. Starea de plictiseala comercial cum e mai bine sa procedeze. plictiseala si gestul e menit sa mpiedice atipirea. Gradul de plictiseala al celui care asculta este legat de modul n care bratul si mna sa sunt utilizate ca suport al capului. Despre plictiseala maxima si lipsa totala de interes putem vorbi atunci cnd capul este sprijini n ntregime n mna (Figura 61), iar lasarea capului pe masa si aparitia sforaitului sunt semnul plictiselii absolute. Bataia n masa cu degetul si tropaitul sunt adesea interpretate n mod gresit de oratorii profesionisti ca semnale ale plictiselii, n realitate ele fiind semne ale nerabdarii. Cnd vorbitorul observa aceste semnale, e indicat sa recurga la o schimbare strategica pentru a-l face pe cel care bate cu degetul n masa sau pe cel care tropaie sa fie atent la expunere, mpiedicnd astfel efectul negativ al acestor manifestari asupra restului auditoriului. Prin semnalele de plictiseala si nerabdare auditoriul transmite vorbitorului mesajul ca a venit timpul sa-si ncheie expunerea. Merita amintit faptul ca ritmul batailor cu degetul sau al tropaitului este legat de gradul de nerabdare al auditoriului cu ct este mai nerabdator, cu att mai rapide devin aceste manifestari ale lui. Figura 62. Apreciere pozitiva nsotita de interesul manifest Gesturi de evaluare Mna nchisa asezata pe obraz, adesea cu degetularatator atintit n sus (Figura 62), exprima o aprecierepozitiva din partea celui care asculta. Cnd acesta ncepe sa-si piarda interesul, dar din politete doreste sa para pemai departe atent, pozitia lui se. va modifica usor, palmainferioara devenind suport pentru cap, cum se vede dinFigura 61. Am participai la numeroase sedinte de conducere unde tineri manageri, dornici de afirmare, foloseau acest gest al "interesului" n timpul expunerii plictisitoare a presedintelui companiei, pentru a-si arata respectul fata de seful lor. Din nefericire nsa pentru ei, din moment ce capul este sprijini de mna, n oricare mod ar aparea acest gest, farsa devine evidenta si presedintele va presupune probabil ca o parte din tinerii manageri sunt nesinceri si utilizeaza, din interes meschin, lingusirea. Interesul sincer este manifestat atunci cnd mna este pusa pe obraz, nu cnd este folosita ca suport. O cale usoara pentru presedinte de a trezi atentia fiecaruia ar fi sa spuna ceva de genul urmator: "Ma bucur ca sunteti atenti, ntruct vreau sa va pun cteva ntrebari". Cu aceasta readuce atentia ascultatorilor asupra discursului sau, ntruct acestia se vor teme ca nu vorputea raspunde la ntrebarile ce le vor fi adresate.

Daca degetul aratator lipit de fata arata n sus, iar degetul mare sprijina barbia, ascultatorul are pareri negative sau critice fata de vorbitor sau tema expusa. Cnd aceste pareri negative persista, se ntmpla adesea ca degetul aratator sa frece sau sa apese pleoapele. Mentinerea acestui gest arata pastrarea aceleiasi atitudini critice. El este un semnal pentru vorbitor ca trebuie sa actioneze imediat: sau recstiga atentia ascultatorului sau si ncheie cuvntarea. O miscare simpla, cum ar fi aceea de a nmna ceva ascultatorului pentru a-i schimba pozitia, poate modifica atitudinea acestuia. Acest gest este adesea confundat cu un semn de interes, dar pozitia de suport al degetului mare ne dezvaluie adevarul: este vorba despre o atitudine critica (Figura 63). Mngierea barbiei Daca avem prilejul de a veni n fata unui grup de oameni cu o idee noua, n timp ce o prezentam sa urmarim cu atentie reactia lor si vom observa ceva fascinant. Majoritatea ascultatorilor, daca nu chiar toti,si vor ridica o mna la fata si vor ncepe sa utilizeze diferite gesturi de evaluare. Cnd ncheiem prezentarea noastra si i rugam pe" membrii grupului sa-si spuna parerea sau sa faca sugestii n legatura cu cele auzite, gesturile de evaluare vor nceta. Una din mini se va aseza pe barbie si va ncepe gestul mngierii barbiei. Acest gest al mngierii barbiei arata ca ascultatorul ia o decizie. Cnd noi le cerem ascultatorilor sa se decida, gesturile lor de evaluare se schimba n gesturi de decizie, iar urmatoarele lor miscari vor arata daca au luat o decizie negativa sau una pozitiva. Un agent comercial ar face o prostie daca ar ncepe sa vorbeasca sau ar interveni n vreun fel sau altul atunci cnd cumparatorul ncepe sa treaca la gestul de mngiere al barbiei, dupa ce a fost rugat sa se decida daca va cumpara.

Figura 63. Personajul are pareri negative

Figura 64. Versiunea feminina a mngierii barbiei Strategia cea mai buna ar fi de a observa cu atentie gesturile urmatoare ale cumparatorului, care vor indica decizia la care a ajuns acesta. Daca, de exemplu, mngierea barbiei este urmata de gestul ncrucisarii bratelor si picioarelor, si cumparatorul se reazema de Figura 67. Grupul de gesturi de evaluare, decizie si plictiseala spatarul scaunului, agentul comercial ntelege si fara cuvinte raspunsul: "Mu", n asemenea situatie, ar fi ntelept ca agentul comercial sa-si revizuiasca imediat punctele principale ale prezentarii sale, nainte ca cumparatorul sa-si expuna motivele raspunsului sau negativ, iar el sa piarda afacerea.

Daca gestul de mngiere a barbiei este urmat de gestul de pregatire(Figura 100), agentul comercial trebuie sa ntrebe doar ce forma de plata prefera cumparatorul si ncheierea afacerii ncepe sa se deruleze. Variatiuni ale gesturilor de decizie Oamenii care poarta ochelari, n timp ce iau o decizie adesea si-i scot siintroduc unul din bratele ramei n gura, recurgnd astfel, n locul gestului demngiere a barbiei, la un alt grup de gesturi de evaluare. Fumatorul de pipa si va pune pipa n gura. Cnd un om este solicitai sa ia o decizie, el si introduce n gura un Figura 65. Personajul ia o decizie obiect oarecare, un pix sau un deget, semnaliznd prin aceasta ca nca este nedecis si are nevoie de ncurajare; obiectul introdus n gura i permite sa tergiverseze decizia imediata. A vorbi cu gura plina denota maniere proaste, asa ca cel n cauza se simte absolvit de faptul ca nu comunica de ndata decizia sa. Combinatii ale gesturilor de aducere a minii la fata Ocazional, gesturi ale starii de plictiseala, de evaluare sau de luare a unor decizii apar n diferite combinatii, fiecare aducnd la suprafata un alt clement de comportament individual.

Dupa cum se vede din Figura 66, gestul de evaluare s-a fixat pe barbie, mna mngie barbia. Individul apreciaza situatia, lund n acelasi timp si o decizie. Cnd interesul ascultatorului fata devorbitor ncepe sa scada, capul sau cauta sprijin n mna sa. Figura 67 arata gestul de evaluare, dar capul se sprijina pe degetul mare ca semn al scaderii interesului ascultatorului. Fig ura 66. Crupul de gesturi

Figura 68. Gestul "durerii de ceafa" de evaluare/decizie Gesturi de frecare si de plesnire cu palma a capului

Figura 69. "Nu voi mai gresi niciodata!" O versiune exagerata a gestului de tragere a gulerului este gestul prin care palma freaca ceafa, denumii de H. Calero "gestul durerii de ceafa". Cel care l utilizeaza de obicei minte, evita privirea celuilalt si se uita n jos. Este folosit nsa si ca semna] al frustrarii sau mniei si, n asemenea cazuri, mna plesneste ceafa si ncepe sa frece gtul. Sa presupunem, de exemplu, ca l-am rugat pe unul din subordonatii nostri sa rezolve o problema si el a uitat sa o faca n timpul stabilit. Cnd l ntrebam de rezultat, el si plesneste usor cu palma capul, pe frunte sau ceafa, de parca n mod simbolic s-ar bate pe sine nsusi. Desi plesnirea cu palma a capului indica non-verbal faptul ca el a uitat ceea ce i-am cerut sa faca, n functie de locul aplicarii acestui gest, pe frunte sau pe ceafa, respectivul ne semnaleaza si ce parere are despre noi sau despre situatia creata. Aplicnd lovitura pe frunte (Figura 69), el ne semnalizeaza ca nu-l intimideaza faptul ca am remarcat greseala Iui, dar daca si loveste ceafa (Figura 68), ne comunica fara cuvinte ca prin darea la iveala a erorii sale i-am provocat, pur si simplu, o "durere de ceafa", adica o stare total neplacuta pentru el. Cei care utilizeaza frecvent frecarea cefei sunt predispusi la atitudini negative sau critice, n timp ce cei care si recunosc eroarea, folosind des frecarea fruntii, n general sunt oameni mai deschisi, mai adaptabili. CAPITOLUL VI BRAUL CA BARIER DE PROTECIE GESTURI DE MPLETIRE A BRAELOR A te ascunde dupa o bariera de protectie este o reactie umana fireasca cu care ne-am deprins din fragedacopilarie. Cnd ne simteam amenintati, ne ascundeam dupa obiecte solide, ca mesele, scaunele, alte obiecte de mobilier sau dupa fusta mamei. O data cu trecerea anilor, aceasta atitudine va deveni mai rafinata si pe Ia sase ani, cnd ar fi fost caraghios sa ne ascundem dupa obiecte solide, am nvatat sa ne mpletim strns bratele pe piept ori de cte ori ajungeam ntr-o situatie de amenintare. La vrsta adolescentei am reusit sa facem acest gest mai putin frapant, prin relaxarea ntr-o oarecare masura a bratelor si combinarea gestului cu ncrucisarea picioarelor. naintnd n vrsta vom perfectiona n continuare gestul pna ce el va nceta sa mai fie batator la ochipentru altii, ncrucisnd un brat sau amndoua, pe piept se formeaza o bariera care, n fond, nu este altceva dect o ncercare de a tine la distanta o amenintare sau un eveniment indezirabil. Un lucru este sigur: cnd cineva are o atitudine de nervozitate, negativa sau defensiva, si va ncrucisa strns bratele pe piept, semnal puternic ca se simte amenintat. Cercetarile ntreprinse n Statele Unite asupra gestului bratelor mpletite au condus la rezultate interesante. Un grup de studenti a fost rugat sa participe la un numar de prelegeri, fiecare din ei fiind instruit sa nu-si ncruciseze bratele si picioarele, sa stea degajat si relaxat pe scaun. La ncheierea lectiilor, fiecare student a fost testat n legatura cu ceea ce a retinut din lectia predata, fiind nregistrata si atitudinea lor fata de conferentiar. Un al doilea grup de studenti a fost supus aceluiasi procedeu, dar li s-a cerut sa tina bratele strns mpletite n timpul prelegerii. Rezultatele au aratat ca cei care au stat cu bratele ncrucisate au retinut cu 38 la suta mai putin din materia predata, dect cei care au urmarit lectiile cu bratele nencrucisate. Cel de-al doilea grup a avut si opinii mai critice fata de prelegeri si conferentiar. Aceste teste dezvaluie faptul ca atunci cnd ascultatorul si ncruciseaza bratele, nu numai ca siformeaza o opinie mai critica despre conferentiar, dar acorda mai putina atentie si spuselor acestuia. Din acest motiv, centrele de nvatamnt ar trebui nzestrate cu scaune cu brat, pentru ca cei din sala sa nu stea cu bratele ncrucisate.

Multi oameni sustin ca stau n mod curent cu bratele ncrucisate pentru ca este o pozitie mai confortabila. Orice gest va crea o senzatie de comfort, daca atitudinea noastra este concordanta cu acel gest; daca, de exemplu, avem o atitudine negativa, defensiva sau de nervozitate, pozitia bratelor mpletite ne creeaza o senzatie placuta, Sa nu uitam nsa faptul ca n comunicarea non-verbala sensul mesajului este valabil nu numai pentru expeditor, ci si pentru primitor. Noi ne putem simti "confortabil" cu bratele noastre ncrucisate sau cu gtul si spatele rigide, dar din studiile efectuate rezulta ca receptarea acestor gesturi este negativa. Gestul obisnuit de ncrucisare a bratelor Cele doua brate se mpletesc pe piept de parca ar ncerca sa se "ascunda" de o situatie nefavorabila. Exista mai multe pozitii de ncrucisare a bratelor, dar n aceasta carte ne vom ocupa doar de trei dintre ele, care sunt cele mai raspndite. Gestul obisnuit al ncrucisarii bratelor (Figura 70) este un gest universal care exprima, aproape pretutindeni, o atitudine defensiva sau negativa. Este imaginea obisnuita a omului care, ajungnd n mijlocul unor necunoscuti - la mitinguri, la cozi, n cofetarii, n lift sau n alte locuri - se simte stingherit sau nesigur.

Figura 70. Gestul obisnuit al ncrucisarii bratelor n cursul unui turneu de conferinte, efectuat nu de mult n Statele Unite, una din expuneri am nceputoprin defaimarea deliberata a unor oameni de nalt prestigiu, bine cunoscuti de auditoriu, prezenti si ei laconferinta. Imediat dupa atacul verbal i-am rugat pe cei prezenti sa ramna n aceeasi pozitie, fara sa-simodifice gesturile. S-au amuzat cu totii cnd am aratat ca aproximativ 90 la suta dintre ei au recurs lancrucisarea bratelor dupa nceperea atacului meu verbal. Aceasta arata clar ca majoritatea oamenilor utilizeaza gestul bratelor ncrucisate atunci cnd nu sunt de acord cu cele auzite. Multi vorbitori nu au izbutit sa comunice mesajul lor auditoriului, deoarece nu au observat la acestia gestul bratelor ncrucisate. Oratorii experimentati stiu ca acest gest demonstreaza necesitatea folosirii unui "spargator de gheata" eficient, care sa-i determine pe cei prezenti Ia o pozitie mai receptiva si sa schimbe astfel si atitudinea lor fatade vorbitor. Daca la o ntlnire n doi partenerul nostru si ncruciseaza minile, este rezonabil sa presupunem ca am spus ceva cu care respectivul nu este de acord si deci ar fi lipsit de sens sa continuam pledoaria, chiar daca n vorbe partenerul ar accepta spusele noastre. Fapt este ca comunicarea non-verbala nu minte - cea verbala da. Scopul nostru n asemenea situatii trebuie sa fie acela de a ncerca sa aflam ce anume a provocat gestul ncrucisarii bratelor si sa-l determinam pe cel n cauza sa adopte o pozitie mai receptiva. Sa nu uitam: ct timp se pastreaza gestul bratelor ncrucisate se mentine si atitudinea negativa. Atitudinile reprezinta cauza producerii gesturilor, iar prelungirea n timp a gesturilor forteaza mentinerea atitudinii, O metoda simpla, dar eficienta de demontare a pozitiei de mpletire a bratelor este sa ntindem persoaneirespective un pix, o carte sau un alt obiect, obligndu-l astfel sa-si desfaca bratele pentru a primi obiectul.Aceasta aduce dupa sine o postura si o atitudine mai deschise. Rugamintea adresata unei persoane de a se apleca mai atent asupra materialului documentar, poate fi, de asemenea, o metoda buna pentru schimbarea pozitiei de mpletire a bratelor. Un alt mijloc util ar fi sa ne aplecam

nainte si, cu palmele ntoarse n sus, sa spunem: "Vad ca doriti sa ntrebati ceva; ce ati vrea sa stiti?" sau "Dumneavoastra ce credeti?" si apoi, rezemndu-ne n scaun, sa-i dam de nteles ca este rndul ui sa vorbeasca. Prin aratarea palmelor, noi comunicam non-verbal celuilalt ca am dori sa primim un raspuns deschis, onest. Pe cnd eram agent comercial, am suspendat prezentarea produselor pna la aflarea ratiunii pentru care posibilul meu cumparator si-a ncrucisai brusc bratele, n cele mai multe cazuri am ajuns la concluzia ca acesta avea o obiectie ascunsa, care nu putea fi descoperita de acei agenti comerciali care scapa din vedere semnalele non-verbale ale cumparatorului privind atitudinea sa negativa despre unele aspecte aleprezentarii. ncrucisarea ncordata a bratelor Gestul complet de ncrucisare a bratelor nsotit de palmele strnse pumn indica o atitudine ostila sidefensiva (Figura 71). Acest grup de gesturi se combina adesea cu dintii strnsi si fata aprinsa, caz n care atacul verbal sau fizic poate fi iminent. Fata de asemenea situatii este nevoie de o atitudine de supunere, cu palmele deschise ntoarse n sus, pentru a afla cauza acestor gesturi ostile, daca ea nu este nca evidenta.

Figura 72. Se adopta o pozitie ferma 99 Figura 71. Palmele strnse pumn tradeaza o atitudine ostila

Persoana care utilizeaza acest grup de gesturi arc o atitudine de atac, spre deosebire de cea din Figura70, care a adoptat pozitia defensiva a bratelor ncrucisate. Gestul de prindere a bratului Sa retinem ca acest gest al ncrucisarii bratelor se distinge prin apucarea strnsa cu amndoua minile a bratelor superioare, ntr-o pozitie ncordata care mpiedica orice ncercare de desfacere a bratelor si deexpunere a trupului. De multe ori, strnsoarea este att de puternica, nct apar dereglari de circulatie, iardegetele si ncheieturile lor se albesc. Acest mod de mpletire a bratelor este raspndit printre cei aflati nsalile de asteptare ale doctorilor si dentistilor sau Ia cei care urmeaza sa zboare pentru prima data cu avionul si asteapta decolarea acestuia. Gestul reflecta o atitudine negativa, dominata (Figura 72). Procurorii pot fi vazuti utiliznd acest gest al bratelor ncrucisate cu palmele strnse pumn, pe cnd aparatorii folosesc, mai degraba, pozitia prinderii bratelor.

Statutul social poate influenta si ci gesturile mpletirii bratelor. Un superior si poate face simtita superioritatea prin ncrucisarea bratelor n fata celor nou ntlniti. Sa presupunem, de exemplu, ca la o ntrunire de la o ntreprindere directorul general face cunostinta cu mai multi angajati noi. Dupa ce i saluta cu o strngere de mna n maniera dominanta, va sta fata de ei Ia o distanta zonala sociala, cu minile tinute lnga trup sau la spate, n postura de apucare a minii cu palma exprimnd superioritate (vezi Figura 44), eventual cu o mna n buzunar. El si va ncrucisa rar bratele, pentru a nu trada nici macar o umbra de nervozitate. In schimb, dupa strngerea de mna cu seful, interlocutorii vor recurge la gestul complet sau partial de mpletire a bratelor, din Limbajul trupului

Figura 73. Atitudine care exprima superioritatea cauza senzatiei de teama pe care o resimt n prezenta omului de frunte al companiei. Att directorul general, ct si noii angajati se vor simti bine n urma afisarii gesturilor lor, ntruct n felul acesta fiecare si semnalizeaza statutul social fata de celalalt. Dar ce se ntmpla daca directorul general se ntlneste cu un tnar director, din categoria celor ce se considera superiori si caruia i se pare ca este o persoana tot att de importanta ca si directorul general? Lucrurile se vor petrece probabil n felul urmator: dupa ce si vor da mna amndoi n maniera dominanta, tnarul director si va ncrucisa bratele pe piept cu degetele mari ridicate n sus (Figura 73). Acest gest este versiunea defensiva a acelei pozitii n care bratele sunt asezate orizontal, nencrucisate, cu amndoua degetele mari ridicate, pentru a sublinia ca cel ce l utilizeaza este patruns de "snge rece". Actorul Henry Winkler a imortalizat acest gest n rolul lui Fonz, din serialul TV "Vremuri fericite". Prin ridicarea degetelor mari dovedim o atitudine de ncredere n fortele proprii, iar bratele ncrucisate creeaza senzatia de protectie. Agentii comerciali trebuie sa analizeze motivul pentru care un cumparator utilizeaza acest gest, pentru a afla daca modul n care procedeaza ei este eficace. Daca gestul ridicarii degetelor mari apare spre sfrsitul negocierilor, o data cu alte gesturi pozitive ale cumparatorului, agentul poate trece linistii la ncheierea afacerii si la ntocmirea comenzii. Dar daca la sfrsitul negocierilor cumparatorul recurge la pozitia ncrucisarii bratelor cu palmele strnse pumn (Figura 71) si adopta o nfatisare impasibila, agentul ar face o greseala iremediabila daca ar ncerca sa ia comanda. Cel mai bine ar fi sa se ntoarca repede la uncie puncte ale prezentarii si prin punerea mai multor ntrebari sa ncerce sa afle care sunt obiectiile cumparatorului. Daca n negocierile comerciale cumparatorul rosteste cuvntul "nu", va fi dificila modificarea deciziei. Priceperea de a citi limbajul trupului face posibila aflarea deciziei negative nainte ca ca sa fie formulata n cuvinte, ceea ce creeaza timp pentru o alta abordare a modului de actiune.

Figura 74. Da mna cu sine nsusi

Figura 75. Bariera partiala a bratului Oamenii care poarta arma sau vesta antiglont utilizeaza rar gesturi defensive de ncrucisare a bratelor, deoarece arma sau vesta lor Ie asigura suficienta protectie corporala. Politistii care poarta revolver, de exemplu, rareori si ncruciseaza bratele, n afara de cazul cnd sunt de garda si cnd utilizeaza de obicei pozitia palmelor strnse pumn pentru a arata ca pe acolo, pe unde stau ei, nimeni nu are dreptul sa trecea. NCRUCIsAREA PARIAL A BRAULUI, CA BARIER DE PROTECIE Gestul complet de ncrucisare a bratelor este uneori prea batator la ochi pentru a fi folosit, deoarece arata celorlalti ca ne e teama. De aceea, din cnd n cnd, l nlocuim cu o versiune mai subtila ncrucisarea partiala a bratului, cnd unul din brate este asezat de-a curmezisul trupului, atingnd sau prinznd celalalt brat, formnd o bariera de protectie, dupa cum se vede n Figura 75. Bariera partiala a bratului poate fi observata adesea la ntruniri, unde o persoana poale fi total necunoscuta celorlalti sau sa fie lipsita de ncredere n fortele proprii. O alta versiune raspndita a barierei partiale a bratului este aceea cnd apucam cu o mna cealalta mna (Figura 74). Acest gest este folosit n general de cei care stau n fata unei multimi, pentru a primi o distinctie sau a rosti o cuvntare. Desmond Morris spunea ca acest gest face posibila retrairea de catre individ a sigurantei emotionale ncercate n copilarie cnd parintii nostri ne tineau de mna n mprejurari periculoase. Gesturi mascate de ncrucisare a bratelor Gesturile mascate de ncrucisare a bratelor sunt gesturi de un rafinament deosebit pe care le folosesc cei expusi n permanenta privirilor celorlalti. Este vorba de politicieni, comercianti, prezentatori de la televiziune si altii, care nu doresc ca auditoriul sa descopere lipsa lor de siguranta sau faptul ca sunt nervosi Asemanam tuturor gesturilor de ncrucisare a bratelor n cazul gesturilor mascate un brat este asezat de a curmezisul trupului pentru a apuca celalalt brat, dar n loc de acesta mana atinge sau apuca doar poseta bratara, ceasul

Figura 76. Nervozitate mascata

Figura 77. Poseta ca bariera de protectie sau o alta ncapere, aranjndu-si mansetele. Dupa ce aceasta moda a trecut, barbatii au nceput sa-si aranjeze cureaua de la ceas, sa-si verifice continutul portofelului, sa-si frece minile, sa se joace cu butonii de manseta sau sa foloseasca orice alt gest care le-ar permite sa ncruciseze bratele naintea trupului lor. n orice caz, pentru un observator experimentat aceste gesturi nu reprezinta altceva dect o dezvaluire involuntara, deoarece prin ele nu se ating scopuri reale, exceptnd ncercarea de a ascunde nervozitatea. Aceste gesturi pot fi observate peste tot unde oamenii trec pe lnga grupuri de spectatori, ca n cazul tnarului care traverseaza o sala pentru a invita la dans o tnara femeie sau care strabate o ntreaga ncapere pentru a primi o distinctie. La femei, gesturile mascate de folosire a bratelor ca bariera de protectie sunt mai putin vizibile, deoarece, atunci cnd devin nesigure, ele pot apuca niste obiecte ca poseta, portmoneul sau altele (figura 77). Una din cele mai des folosite versiuni este apucarea paharului cu bere sau vin cu amndoua minile. Ne-a trecut vreodata prin minte ca pentru a tine un pahar de vin este nevoie doar de

o singura mna? Utilizarea ambelor mini face posibila, pentru persoana nervoasa, formarea unei bariere a bratelor aproape insesizabila. Dupa cum am constatat, oamenii folosesc semnalele mascate ale bratelor-bariere n

multe mprejurari, si aproape totirecurgem la ele. Gesturi de mascare a barierei de protectie sunt folosite si de multe personalitati cunoscute ale vietii sociale, n situatiitensionate si, de regula, fara ca Figura 78. Buchetul de flori ele sa-si dea scama de acest ca bariera de proiectie CAPITOLUL VII PICIORUL CA BARIER DE PROTECIE GESTURI DE NCRUCIsARE A PICIOARELOR Asemanator cu gesturile de bariera a bratelor, si ncrucisarea picioarelor reprezinta un semnal ca putem avea de-a face cu o atitudine negativa sau defensiva. La origine, scopul ncrucisarii bratelor pe piept era de a apara inima si regiunea superioara a trupului, iarncrucisarea picioarelor avea menirea sa protejeze organele genitale. Bratele ncrucisate indica o atitudine mai negativa dect picioarele ncrucisate si sunt mai batatoare la ochi dect ultimele, n cazul femeilor, trebuie sa fim prudenti atunci cnd interpretam gesturile de ncrucisare a picioarelor, deoarece multe din ele au Figura 79. ncrucisarea obisnuita apicioarelor fost nvatate ca "asa procedeaza o doamna". Din nefericire pentru ele, acest gest le atribuie aparenta unei atitudini defensive. In pozitia de sedere istingem doua pozitii de baza ale ncrucisarii picioarelor ncrucisarea obisnuita a picioarelor si ncrucisarea n bucla (sau "pozitia americana"). afle, cu ajutorul unor ntrebari de sondare, obiectiile cumparatorului. In rndul femeilor aceasta este o pozitie raspndita n ntreaga lume, mai ales cnd si manifesta nemultumirea fata de sotul sau prietenul lor. Pozitia obisnuita a ncrucisarii picioarelor Unul din picioare este aruncat elegant peste celalalt, de obicei cel drept peste cel stng. Este o pozitie obisnuita de ncrucisare a picioarelor n culturile europene, britanice, australiene si neozeelandeze si poate fi folosita pentru manifestarea unei atitudini nervoase, rezervate sau defensive. Aproape ntotdeauna este un gest secundar, care apare mpreuna cu alte gesturi negative si din aceasta cauza nu poale fi interpretat izolat sau rupt de context. Astfel sed, de multe ori, cei care asculta o prelegere sau cei care stau timp mai ndelungat pe scaune incomode. Este folosit adesea si pe vreme friguroasa. Cnd gestul ncrucisarii picioarelor apare mpreuna cu ncrucisarea bratelor (Figura80), persoana respectiva s-a retras din conversatie. Agentul co mercial ar proceda foarte aiurit daca ar ncerca sa-l determine pe cumparatorul care a adoptat o asemenea . Gesturi pozitie sa ia o hotarre; el care exprima nemultumire ar trebui mai degraba sa Piciorul aruncat peste genunchi sau "pozitia americana" Acest tip de ncrucisare a picioarelor indica existenta unei atitudini de disputa sau competitie. Este pozitia de sedere a multor barbati americani patrunsi de spiritul competitiei. De aceea, este dificil de interpretat atitudinea unui american n decursul unei conversatii, n schimb, n cazul unui cetatean britanic, gestul devine ntru totul evident. Nu de mult am tinui niste prelegeri n Noua Zeelanda, unde auditoriul era format din aproximativ 100 de directori si 500 de agenti comerciali. Un subiect foarte controversat pus n discutie a fost tratamentul aplicat de corporatii agentilor comerciali. A fost rugat sa se adreseze grupului un agent comercial cu reputatie de rebel, bine cunoscut auditoriului, n clipa n care acesta s-a urcat pe podium, directorii, aproape fara exceptie, au luai o pozitie de nemultumire (vezi Figura 80), ceea ce arata ca sunt ngrijorati de ceea ce urmeaza sa spuna vorbitorul. Teama lor s-a dovedit a fi fost fondata. Agentul comercial s-a manifestat prin cuvinte violente mpotriva calitatii scazute a conducerii n majoritateacorporatiilor, afirmnd ca aceasta va complica si mai mult problemele privind ocuparea

fortei de munca din industrie. De-a lungul interventiei, agentii comerciali stateau aplecati nainte, manifestnd interes, multi dintre ei utiliznd gesturi de evaluare, n schimb directorii si-au mentinut pozitia de nemultumire. Apoi vorbitorul a schimbat subiectul si a nceput sa analizeze rolul directorilor n relatia cu agentii comerciali. si dintr-o data, ca n cazul unei orchestre care reactioneaza prompt la bagheta dirijorului, directorii au trecut la pozitia decompetitie/disputa (figura 81). Era evident ca, n sinea lor, au intrat Indiscutie cu punctele de vedere ale agentului comercial si multi au siconfirmat ulterior aceasta supozitie. Am observat nsa ca un numar de direcFigura 81. "Pozitia americana" Figura 82. Amndoua minile cuprind piciorul pozitie. Dupa ntrunire, m-am interesat din ce motiv si majoritatea mi-au raspunsca desi nu au fost de acord cu parerile vorbitorului, din cauza obezitatii sau a artrozei lor nu pot sta cu piciorul asezat peste genunchi. n decursul unor negocieri comerciale, ar fi lipsit de ntelepciune sa se ncerce ncheierea acestora si trecerea la stabilirea comenzii, daca cumparatorul adopta aceasta pozitie. Este mai recomandabil sa ne adresam n mod deschis cumparatorului, cu trupul aplecai nainte si palmele deschise, spunndu-i: "Vad ca aveti anumite idei n legatura cu aceasta problema. M-ar interesa parereadumneavoastra" si, rezemati comod pe scaun, sa-i dam de nteles cumparatorului ca este rndul lui sa continue discutia. Aceasta i creeaza cumparatorul ui posibilitatea sa-si comunice opinia comis-voiajorului. Femeile care poarta pantaloni pot fi observate si ele, ocazional, stnd cu un picior aruncat peste genunchi. Piciorul asezat peste genunchi si prins cu una sau amndoua minile Persoanele care au o atitudine rigida n discutii sau negocieri si cuprind, adesea, ntr-o strnsoare puternica, cu una sau amndoua minile, piciorul aruncat pestegenunchi. Este semnul unei individualitati puternice, ncapatnate, a carei rezistenta poate fi frnta numai printr-un procedeu special. Gesturi de ncrucisare a picioarelor stnd n picioare n ultimul timp, la ntruniri oficiale sau prietenesti putem observa grupuri mici de oameni ai caror membri stau toti n picioare, cu minile si picioarele ncrucisate (Figura83). Observatiile ne dezvaluie si faptul ca ci stau unii fata de altii la o distanta mai mare dect se obisnuieste, iar haina sau jacheta le este ncheiata la nasturi. Daca i-am ntreba, am afla ca o parte sau chiar toti nu se cunosc ntre ei. Majoritatea oamenilor adopta aceasta pozitie cnd se gasesc n mijlocul unor indivizi necunoscuti sau putin cunoscuti. Figura 83. Pozitie defensiva n picioare Descoperim apoi alt grup mic, n care oamenii stau cu bratele desfacute, palmele deschise, hainele descheiate, cu o nfatisare relaxata, cu greutatea corpului lasata pe un picior, n timp cepiciorul celalalt este ndreptat spre ceilalti membri ai grupului, intrnd sau iesind reciproc n si din zonele intime ale celorlalti, n urma unei investigatii, vom afla ca acesti oameni se cunosc personal ntre ci sau sunt chiar prieteni. Este interesant de constatat ca, n

cazul celor dinti, care folosesc pozitii ncrucisate ale bratelor si picioarelor, chiar daca au o expresie faciala relaxata si o conversatie care pare libera si usoara, bratele si picioarele mpletite ne spun ca acestia nu sunt, de fapt, relaxati si sunt lipsiti si de ncredere n sine. Daca noi nsine ne vom atasa unui grup ai carui membri stau ntr-o pozitie deschisa, prieteneasca, dar din rndul carora noi nu cunoastem pe nimeni si vom adopta o pozitie cu bratele si picioarele strns ncrucisate, vom observa ca, unul cte unul, vor trece si ei la ncrucisarea bratelor si a picioarelor si vor ramne n aceasta pozitie pna cnd i vom parasi. Sa ne ndepartam putin si sa urmarim cum, unul dupa altul, si reiau pozitia initiala deschisa. Procesul de detensionare ndata ce oamenii ncep sa se simta bine ntr-un grup si fac cunostinta cu ceilalti, ci prezinta ntreaga gama nescrisa a miscarilor, de la pozitia defensiva a ncrucisarii bratelor si picioarelor pna la gestul deschis al relaxarii. Studiile ntreprinse printre locuitorii din Australia, Noua-Zeelanda. Canada si America au dezvaluit ca procesul de detensionare n pozitia statului n picioare este aceeasi.

Figura 84. Pozitie nchisa a trupului - atitudine nchisa

Figura 85. Pozitie deschisa a trupului - atitudine deschisa Etapa l - Pozitie defensiva, brate si picioare ncrucisate (Figura 84). Etapa 2 - Picioarele se desfac, labele picioarelor se aseaza una lnga alta, n pozitie neutri Etapa 3 - In timp ce individul vorbeste, bratul care este asezat deasupra n pozitia ncrucisarii bratelor sedeplaseaza. Se zareste si palma care nu mai revine sub brat; ea apuca partea din afara a bratului. Etapa 4 - Bratele se desprind, unul din ele gesticuleaza sau e asezat n sold sau e vrt n buzunar. Etapa 5 - Persoana se reazema pe un picior, iar pe celalalt l mpinge nainte, astfel nct vrful pantofului saarate spre cel pe care l considera cel mai interesant (Figura 85). Alcoolul poate accelera procesul sau elimina una sau alta din etape. Defensiva sau frig Multi oameni pretind ca gesturile lor nu sunt defensive si ca ei si ncruciseaza bratele sau picioarele

deoarece le este frig. Este adesea o camuflare a adevarului. De altfel, este interesant de observat diferenta dintre tinuta defensiva si cea provocata de frig, nainte de toate, daca cineva vrea sa-si ncalzeasca minile, el le vra mai degraba la subsuori dect sub cot. gest care este propriu ncrucisariidefensive a bratelor, n al doilea rnd. cnd cineva simte ca i este frig, si mpleteste bratele cu o miscare de mbratisare, iar cnd si ncruciseaza picioarele, acestea, de obicei, ramn drepte presnd unul pecelalalt (Figura 86), n opozitie Figura 86. Acestei femei cu postura mai lejera a probabil i este frig. darpicioarelor n cazul pozitiei sau poate simte nevoia sa tinutei defensive. mearga la toaleta Oamenii care folosesc frecvent ncrucisarea bratelor si picioarelor prefera sa spuna ca le este frig sau ca n aceasta postura se simt bine, dect sa recunoasca faptul ca sunt nervosi, tematori sau aplica un gest defensiv. Gestul ncrucisarii gleznelor

Versiunea barbancrucisarea sau mpletirea bratelor sau picioarelor sugereaza ca avem de-a face cu o atitudine negativa sau defensiva si acesta este cazul si cu ncrucisarea gleznelor. La barbati acest gest este adesea nsotit de asezarea pumnilor pe genunchi sau de apucarea strnsa cu amndoua minile a bratului scaunului (Figura87). Versiunea feminina difera oarecum: genunchii sunt alaturati, labele picioarelor usor ntoarse ntr-o parte, iar minile asezate una lnga alta sau una peste alta, pe coapse (Fisura 88). In decursul celor mai bine de zece ani, cu prilejul a numeroase convorbiri cu parteneri de afaceri, observatiile mele au aratat ca atunci cnd cel ntrebai sincruciseaza gleznele, mental el "si musca buzele". Gestul

nseamna reprimarea unei atitudini negative, a unei senzatii negative, a nervozitatii sau fricii. Un avocat, prieten de-al meu, mi-a povestit, de exemplu, ca dupa observatiile sale, naintea nceperii unei sedinte de judecata cei nvinuiti stau aproape ntotdeauna cu gleznele strns ncrucisate. Avocatul considera ca cei n cauza asteptau poate momentul sa zica ceva sau ncercau sa-si tina sub control starea emotionala. Figura 88. Versiunea feminina a ncrucisarii gleznelor n cursul unor discutii cu cei care se prezentau pentru a fi angajati, am observat ca, ntr-o anumita faza a dialogului, majoritatea dintre ei si-au ncrucisat gleznele, ceea ce denota reprimarea unor sentimente sau atitudini. In perioada initiala a studierii acestui gest, am presupus ca prin ntrebari referitoare lasentimentele celui chestionat nu se poate ajunge la eliberarea gleznelor sale si, astfel, a mintii sale. Am descoperit nsa repede ca daca cel care pune ntrebarile nconjoara biroul si se aseaza lnga cel intervievai, ndepartnd astfel barierareprezentata de birou, gleznele adesea se desfac, iar conversatia capata un caracter mai deschis, mai personal. Nu de mult am prezentat niste recomandari uneicompanii despre modul n care poate fi utilizat telefonul n stabilirea unor legaturi eficiente cu partenerii si, cu acest prilej, am ntlnit un tnar care avea sarcina, nutocmai de invidiat, de a vorbi la telefon cu acei parteneri care nu-si achitasera facturile, l priveam n timp ce dadea numeroase telefoane si, desi vocea lui era relaxata, am observat ca dedesubtul scaunului gleznele sale erau ncrucisate. "Va place aceasta munca?" - l-am ntrebat. "Foarte mult - mi-a raspuns - ma distreaza!", Aceasta Limbajul trupului apreciere verbala, orict de convingator a sunat, nu era n concordanta cu semnalele sale non-verbale. "Sunteti sigur?" - am insistat. Dupa un moment de ragaz, el si-a desfacut gleznele, s-a ntors spre mine si, cu palmele deschise, mi-a spus: "Ei bine, simt ca nnebunesc!". Apoi mi-a povestit ca primeste telefoane de la parteneri care vorbesc urt cu el, iar el este nevoit sa-si reprime sentimentele, ca nu cumva ele sa se transmita si altor cumparatori. Am observat, n repetate rnduri, ca acei oameni de afaceri care nu vorbesc cu placere la telefon, stau, de regula, cu gleznele ncrucisate. C. Nierenberg si H. Calero, cele doua autoritati n domeniul metodelor de negociere, au constatat ca, daca n cursul unei negocieri una din parti si ncruciseaza gleznele, gestul tradeaza adesea faptul ca ea ascunde, ca ultima rezerva, o importanta concesie. Cei doi considera ca, aplicnd o tehnica adecvata a ntrebarilor, partea respectiva poate fi determinata sa-si desfaca gleznele si sa-si dezvaluie concesiile. ntotdeauna se gasesc oameni care pretind ca recurg la pozitia gleznelor ncrucisate sau la alte gesturi negative de ncrucisare a bratelor sau picioarelor doar pentru ca Ic considera confortabile. Cei ce apartin acestei categorii sa nu uite ca, n cazul unei atitudini defensive, negative sau rezervate, orice pozitie a bratelor sau picioarelor va parea confortabila. innd seama de faptul ca un gest negativ poate duce la intensificarea sau prelungirea unei atitudini negative si ca, n acest caz, ceilalti ne atribuie o fire defensiva sau negativa, ar fi mult mai salutara exersarea folosirii gesturilor pozitive si deschise, care pol contribui att la cresterea ncrederii n noi nsine, ct si la mbunatatirea relatiilor noastre cu altii. Acele femei care n timpul modei mini-fustelor erau la vrsta adolescentei, aveau toate motivele sa-si ncruciseze picioarele si gleznele. Multe dintre ele folosesc si astazi aceasta pozitie din obisnuinta, dargestul lor poate fi interpretat gresit. De aceea trebuie sa reactionam precaut la asemenea situatii, nainte de a trageconcluzii pripite e bine sa luam n considerare tendintele din moda feminina si, mai ales, modul cum acestea potinfluenta tinuta picioarelor la femei.