Moara cu noroc de Ioan Slavici - nuvel psihologic, realist

Ioan Slavici, prozator ardelean, precursor al lui Liviu Rebreanu, este un autor moralist, un fin psiholog, un creator de tipologii. Dup cum el nsui mrturisete, aplic n opera sa principalele virtui morale exprimate de acesta: sinceritatea, demnitatea, buna credin, francheea, cinstea, iubirea de adevr, chibzuina. Nuvela este opera epic n proz, uneori i n versuri, cu o aciune mai ampl, axat pe un conflict central, cu persona e, nu prea numeroase, caracterizate succint, n funcie de contri!uia lor la desfurarea aciunii" a desfurare epic, nuvela se situeaz ntre schi i roman, la origine, confund#ndu-se cu povestirea" Trsturi: dimensiune variabil, mai mare dect povestirea i mai redus dect romanul, construcie epic riguroas, un singur fir narativ, subiect clar determinat, un conflict consolidat, intrig bine evideniat, personaje puine, dar puternic conturate, fapte verosimile, tendin de obiectivizare prin detaarea naratorului de subiect i de personaje. !uvela Moara cu oroc de Ioan Slavici a aprut n volumul de debut ovele din popor, din "##" i s$a bucurat de o larg apreciere critic. %prut ntr$o perioad c&nd proza de senza'ie i traducerile (ceau concuren' serioas produc'iilor originale, opera ilustra ntr$un anume (el trecerea de la o specie de dimensiuni restr&nse la roman, ea nsi (iind ) cum spunea *. linescu ) +o nuvel solid cu subiect de roman, -!storia literaturii romne..... Scrierea s$a impus la prima lectur ca o construc'ie solid, riguros structurat, n care (ormula realist nso'ete cu succes analiza psi/ologic ) surprinztor de bine condus ntr$o vreme c&nd proza se a(la la nceputurile modernizrii ei. 0a apar'ine realismului clasic. $rsturile realiste sunt: tema, importan'a acordat banului, atitudinea critic (a' de aspecte ale societ'ii -dorin'a de navu'ire., veridicitatea nt&mplrilor, verosimilitatea intrigii i a persona1elor, obiectivitatea perspectivei narative, persona1ele tipice -c&rciumarul. n situa'ii tipice, persona1ele (iind condi'ionate de mediu i epoc, reperele spa'io$temporale precise, te/nica detaliului n descriere i portretizare, dialogul viu, autentic, sobrietatea stilului, concizia, lipsa podoabelor. 2ot de realism 'ine i interesul pentru analiza psihologic, realizat prin utilizarea modalit'ilor de caracterizare a persona1ului i de investigare psi/ologic -monologul interior, stilul indirect liber, scenele dialogate, autocaracterizarea, gesturi, mimic., natura con(lictului -este interior.. 3n Moara cu oroc, titlul este un semnal care condenseaz esen'a epicului i o anti(raz, anun'&nd contrariul, nel&nd ateptrile cititorului. 0l are un aspect bene(ic, neltor. 4oara semni(ic circularitatea, micarea, iar +norocul, are valoare simbolic, constituind c/eia lecturii. 2itlul are o (unc'ie anticipativ i este alctuit dintr$un substantiv nso'it de un atribut. 4oara este un loc n care converg energiile satului. 5rin (aptul c macin gr&ul, trans(orm&ndu$l n (in, ea semni(ic metamor(ozarea. uv&ntul c/eie al lecturii, +noroc,, este (olosit i n alte opere literare precum 6 loturi de
1

I.L. aragiale, Lucea(rul de 4i/ai 0minescu, 4oara lui li(ar de *ala *alaction sau Lostri'a de 7asile 7oiculescu. 2radi'ia ve/iculeaz ideea c norocul este e(ectul unui pact male(ic, (austic i pune orice mbog'ire rapid pe seama diavolului. 4oara semni(ic, prin micarea sa circular, timpul devorator. 0a este simbolul tradi'ional, ca i roata, al scurgerii vremii i al unei lumi perisabile, mictoare. 5rin (aptul c are un nume, 4oara cu !oroc, este individualizat. Se (olosete un principiu al comer'ului, i anume acela c un nume bine ales atrage c&tigul de partea comerciantului. Denumirea c&rciumii este (ast i reprezint un (el de invoca'ie care pune sub semnul norocului. 8lterior, prin sc/imbarea numelui din 4oara cu !oroc n &rciuma lui */i', locul se umanizeaz. 5rin trans(ormarea morii n c&rcium, ea devine un loc al luptei cu demonul lcomiei i al viciului. Denumirea 94oara cu !oroc, ac'ioneaz ca o provocare, pe parcursul nara'iunii, av&nd loc o convetire a sensului titlului, care anticipeaz (inalitatea tragic a ntamplrilor. 3n acest loc male(ic neexist&nd respect pentru tradi'ie, con(lictul antreneaz tragedia . :pera trateaz mai multe teme, care sus'in caracterul realist -oglindirea vie'ii sociale., dar i pe cel psi/ologic al nuvelei : dorina omului de a"i depi limitele i lupta cu destinul -tem principal., antagonismul dintre bogat i srac i transformrile pe care personalitatea uman le suport sub influena #mbogirii, consecinele nefaste ale dorinei omului de #mbogire -tem social., dezintegrarea eului sub fora unor presiuni e$terioare -tem psi/ologic. i o tem (amilial, conflictul dintre generaii. !uvela este structurat n %& capitole, ncep&nd cu un scurt prolog i nc/eindu$ se cu un epilog. %rologul este partea de nceput a unei opere literare, n cuprinsul creia se enun' tema i se prezint termenii con(lictului. 3n prolog pot (i prezente semne anticipative ale ac'iunii. 0xist trei modalit'i (avorite: (orma expozitiv -nara'iunea., dialogul sau monologul. 3n prolog se contureaz con(lictele -dintre genera'ii, con(lictul bogat$srac, linite$ nelinite, noroc$nenoroc, colib$lume, credin'$necredin'.. Se creeaz impresia c se intr pe replica btr&nei ntr$o discu'ie n des(urare. Discu'ia dintre btr&n i ginere se a(l n (aza (inal. %adar, n prolog este prezentat o scen de (amilie n care btr&na este pe replic. Se d impresia c discu'ia nu e purtat pentru prima dat, ci c a mai (ost purtat i se creeaz (alsa impresie c btr&na reprezint o autoritate n (amilie. 0a este de (apt un alter$ego al naratorului -o alt voce., care$i expune concep'iile re(eritoare la bog'ie i (ericire. 3n concep'ia soacrei, srcia material e o condi'ie a (ericirii spirituale. 5entru aceasta, omul simplu din popor, conceptul de noroc se regsete n +linitea colibei,. :bservm c btr&na este purttoarea unei tradi'ii i a unor concep'ii ar/aice, ea vorbind ca o autoritate din perspectiva vie'ii proprii. 5rin spusele ei, btr&na ilustreaz principala tem a operei, dorin'a omului de a$i depi limitele, lupta acestuia cu destinul i antagonismul dintre bogat i srac. 0a enun' un principiu, dar este contient c nu le poate limita libertatea copiilor i, ca un (el de preoteas, invoc a1utorul divin: +Dar voi s (ace'i dup cum v trage inima, i Dumnezeu s v a1ute i s v acopere cu aripa bunt'ilor sale., !u ac'ioneaz ca o (or'
2

restrictiv, ci le las libertatea de ac'iune. 5rin (olosirea expresiei +dar voi, are loc o separare a planurilor. Se insinueaz (aptul c drumul pe care */i' e decis s apuce este prime1dios: +m tem ca nu cumva, cut&nd acum la btr&ne'e un noroc nou, s perd pe acela de care am avut parte p&n n ziua de astzi., 3n mentalitatea omului tradi'iei, banul este oc/iul dracului i orice mbog'ire rapid e e(ectul unui pact male(ic. oliba este emblema srciei. ;tr&na are rol de oracol, ntruc&t ea pro(etizeaz, vorbele ei sunt premonitorii, iar ideile sale prezentate at&t n prolog, c&t i n epilog, se leag: +m tem, i +tiam eu c n$are s ias bine,. 0pilogul arat c presentimentele au (ost 1usti(icate. :bservm n prolog con(lictul dintre genera'ia vec/e, conservatoare, caracterizat prin iner'ie, lips de mobilitate, (ric de ac'iune i genera'ia t&nr, motivat de tendin'a sc/imbrii. oncep'ia de stagnare a btr&nei, +linitea colibei, este apoi ironizat de */i', acesta de(inind$o ca pe o monotonie i o plictiseal. 4onologul btr&nei are (unc'ie epic -ini'iaz punerea n tem. i etic -moral, delimiteaz binele de ru.. 5rologul operei este un nceput gnomic, enun'nd nite adevruri la modul general. 5rimul cuv&nt (olosit, +omul,, are o mare valoare de generalitate. 7ocea autorial impune ca tem de medita'ie e(ectul experien'ei populare care se ntemeiaz pe observa'ie, cunoatere i interpretare. 4ama %nei este un (actor de ec/ilibru care$i transmite ideile, dar nu le impune i nu are nici (or'a argumentelor. 0a se asociaz n cele din urm speran'elor (amiliei ntr$o via' mai bun i c/iar este c&tigat de momentul numrrii banilor i inclus n noua modalitate de existen'. 0a a avut o via' (ericit, iar bucuriile ei au (ost simple, legate de (amilie i copii. 3n epilog, apare surprinztor de resemnat, cu o viziune (atalist i gsete i o explica'ie posibil, aceea a unui accident: +Se vede c$au lsat (erestrile desc/ise., 5rin (aptul c btr&na i ia copiii i +pleac mai departe, este simbolizat trium(ul vie'ii asupra mor'ii i continuarea drumului existen'ei indi(erent de ceea ce se nt&mpl, cci ea avea o misiune de ndeplinit, i anume creterea or(anilor. 3naintea lui Rebreanu, Slavici opteaz pentru modelul clasic, s(eroidal al unei opere care ncepe i se nc/eie simetric -arti(iciu narativ.. 5rologul i epilogul au (unc'ie simbolic, semni(icativ, ele prezent&nd i perspectiva naratorului. 3n capitolul 6 este prezentat drumul i mpre1urimile morii i ale c&rciumii. Moara semni(ic circularitatea, micarea. 4oara cu noroc i$a redus (unc'ionalitatea -nu mai macin., simboliz&nd stagnarea timpului. %pare ast(el motivul morii prsite, cu 9lope'ile rupte, i cu 9acoperm&ntul ciuruit,, simboluri ale degradrii i trecerii timpului. 3n mentalitatea popular, locurile prsite sunt bntuite de spirite demonice, (or'e oculte. De aceea, moara este asociat cu un element male(ic. 0a este un loc prime1dios, un loc al spaimelor. Situat ntr$o vale, este echivalentul coborrii in !nfern. :bservm o dinamic descendent, in(ernal -+i dup ce ai cobor&t,., iar axa deal$vale este axa vertical ntre sacru i pro(an, ntre Rai i iad. 4oara se situeaz #n
3

centrul labirintului, drumul p&n la ea (iind ntortoc/eat -+De la Ineu drumul de 'ar o ia printre pduri i peste 'arine. <=> vine apoi un pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobor&t iar n vale, trebuie s (aci popas,.. 0xist o concep'ie din antic/itate con(orm creia (iecare loc se a(l in stp&nirea unor spirite, numite 9genius loci,, care se revoltau mpotriva celor ce tulburau linitea? este vorba de motivul locului ne(ast care cumuleaza e(ecte negative asupra construc'iei. a aspect deosebit al morii, c&rciuma vizualizeaz un loc al ac'iunii, desc/is, loc de trecere i nt&lnire:,-=.aici se opresc to'i drume'ii=,. &ele cinci cruci care +stau naintea morii, dou de piatr i trei altele cioplite din lemn de ste1ar, mpodobite cu 'irclamul i vopsite cu icoane s(inte, sunt simboluri ambivalente, grani'a ntre via' i moarte. 0le reprezint semne premonitorii ale celor care au murit n acele locuri i arat (aptul c spa'iul apar'ine unui +genius loci,. 5e de alt parte, sunt semne bene(ice, naratorul ncerc&nd s sacralizeze spa'iul prin prezen'a acestora: +semne care$l vestesc pe drume' c aci locul e binecuv&ntat,. :bservm motivul drumului arpe -+la dreapta i la st&nga vedeai drumul de 'ar erpuind spre culme,., care oscileaz, iar adverbele de loc +dreapta, i +st&nga, semni(ic n tradi'iile populare di(eren'a dintre bine i ru, constituind indicii ale zonei (aste sau ne(aste . &adrul natural sc/i'at exprim ideea de pustietate. Remarcm antiteza ntre 9drum bun,$ 9locuri rele. 'lementele naturii se constituie n simboluri malefice: ,rmi'ele nc nest&rpite ale unei altei pduri,, n antitez cu 9pdurea de ste1ari,, ,cioate,, 9rdcini ieite din pm&nt,, un trunc/i nalt pe 1umtate ars,, 9cu crengile uscate,, embleme ale (ocului distrugtor i ale pustiului, la care se adaug motivul 9corbilor ce se las croncnind,. Sacralitatea prezen'ei divine este estompat? &mpurile sterpe, acoperite cu +iarb i mrcini, simbolizeaz in(ertilitatea locului, iar +trunc/iul nalt, pe 1umtate ars, cu crengile uscate, semni(ic pedeapsa divin i (ocul cu valen'e devastatoare i puri(icatoare, de tipul Sodoma i *omora. %cest motiv apare at&t n incipit, c&t i n exitus, atunci c&nd Lic Smdul +i 'inti oc/ii la un ste1ar uscat ce stetea la deprtarea de vreo cincizeci de pai, scr&nind din din'i, apoi i ncord puterile i se repezi nainte,, s(rm&ndu$i capul. + ioatele, i +rdcinile, sunt embleme ale mor'ii, iar prin (olosirea epitetului personi(icator +pduri posomor&te, se accentueaz sentimentul de dezolare. + ulmile troienite, ale ;i/orului trdeaz un peisa1 ncremenit, cristalizat. Semnele premonitorii i (ac sim'it prezen'a prin v&ntul care 9zg&l'&ia moara prsit, i 9locul i prea lui */i' strin i pustiicios,, a(lat sub semnul aparen'ei prin intermediul verbului 9a prea,, deci neltor. 2eritoriul prsit descris se opune spa'iului sacru str1uit de biseric:, (undul vii se ntuneca i din dosul cr&ngului deprtat iese turnul 'uguiat al bisericii din @undureni ...,. (iserica (ace parte din categoria locurilor nc/ise, sacre. +5ierdut oarecum n umbra dealurilor acoperite de pduri posomor&te,, biserica, sacrul, se camu(leaz n pro(an i nu are puterea s contracareze rul.

:dat cu sosirea ,c&rciumarului celui nou cu nevasta lui t&nr i cu soacr$sa cea btr&n,, locul se umanizeaz. ;tr&na pstreaz o legtur constant cu sacrul, cu divinitatea, prin (aptul c merge n (iecare duminic la biserica din @undureni. !aratorul este un om credincios, al tradi'iei, care vede necazurile omului ca un efect al pedepsei divine pentru ndeprtarea omului de )umnezeu, de credin . :bservm o dubl perspectiv, una a naratorului, care se adreseaz unui +tu, nedeterminat, viziune auctorial avertiz&nd asupra unor semne ale male(icului -+Dac aruncai privirea mpre1ur vedeai...,. i una a lui */i', care, de asemenea, este dubl: pe de o parte, +se bucur de (rumuse'ea locului,, trans(igur&nd realul, proiect&nd asupra peisa1ului ateptrile legate de un nou nceput, speran'ele lui de mbog'ire (iind legate de acel loc, iar pe de alt parte intuiete destinul su tragic +c&teodat, c&nd n timp de noapte v&ntul zg&l'&ia moara prsit,, locul pr&ndu$i +strin i pustios,. 5rivirea este la nceput panoramic, apoi naratorul se concentreaz asupra detaliilor. Imaginea panoramic i (ocalizarea sunt te/nici cinematogra(ice. *ciunea se des(oar pe parcursul unui an, ntre dou repere temporale cu valoare religioas: de la S(. */eorg/e p&n la 5ate. Se de(inete printr$o construc'ie epic riguroas, un singur plan narativ, care se re(er la dezumanizarea lui */i' din cauza lcomiei pentru bani, o intrig bine eviden'iat, bazat pe valorile morale i setea nestp&nit de mbog'ire, n cadrul creia se mani(est un con(lict interior -psi/ologic. i unul exterior, social. %erspectiva narativ este reprezentat de naratorul omniscient i de naraiunea la persoana a treia a unor (apte verosimile, la care particip persona e puine, dar construite solid, cu puternice trsturi de caracter motivate de (irea i structura moral a (iecruia dintre ele. Modalitatea narativ se remarc, deci, prin a!sena mrcilor formale ale naratorului, de unde reises distan'area acestuia de evenimente. S8;I0 28L: 'xpoziiunea nuvelei o constituie s(atul rostit de btr&na soacr a lui */i' atunci c&nd a(l de inten'ia ginerelui de a lua n arend /anul 4oara cu !oroc. */i' se mut la 4oara cu !oroc mpreun cu so'ia, %na, soacra i cei doi copii, i devine repede cunoscut de drume'i, iar a(acerile i merg din ce n ce mai bine. Intriga o constituie apari'ia lui Lic Smdul la /an i amenin'area (ormulat de acesta lui */i' dac nu$l va in(orma despre tot ce se nt&mpl. 3n desfurarea aciunii */i' se implic n a(acerile necinstite ale lui lic, dar i ia i msuri de precau'ie, dou pistoale, o slug i doi c&ini. Lic i d c&rciumarului nsemnele turmelor sale. %rendaul este prdat i btut de doi t&l/ari, iar */i', adus n (a'a instan'ei la Ineu, l apr pe Lic, depun&nd mrturie mincinoas. 4rturiile conduc n cele din urm spre sacri(icarea lui ;uz Rupt i Sil ;oaru. Lic i d /angiului bani nsemna'i pentru ca acesta s i sc/imbe prin negustorie i s li se piard urma. 3n sptm&na 5atelui, Lic l s(tuiete pe */i' s plece de la /an i s$l lase pe acesta singur cu %na. */i' accept s plece, g&ndindu$se c se va ntoarce cu 5intea i$l va prinde pe Smdu cu banii nsemna'i asupra lui. %na, dezamgit de comportarea so'ului ei, se arunc n bra'ele lui Lic i l roag s o ia cu el. %cesta o respinge i o s(tuiete s se mpace cu */i'. %unctul culminant l constituie
5

ntoarcerea c&rciumarului la /an i uciderea %nei de ctre acesta. 3n deznodm#nt, */i' este ucis de ctre Ru', omul lui Lic. 8rmrit de 5intea, rmas (r scpare, Lic se izbete cu capul de un copac, sinucig&ndu$se. 3n (inal, btr&na soacr rm&ne singur cu cei doi nepo'i ai ei or(ani. %ersona ele sunt puine, dar puternic conturate, trsturile lor fiind evideniate indirect de fapte, vorbe i gnduri care le determin comportamentul i destinul . Ioan Slavici i pedepsete exemplar toate persona1ele implicate n a(aceri necinstite: arendaul este prdat i btut nc&t abia se mai 'inea pe picioare? (emeia t&nr n negru, bnuit a avea +slbiciuni de aur i pietre scumpe,, e asasinat prin su(ocare? ;uz Rupt i Sil ;oaru sunt condamna'i i ntemni'a'i? Lic se sinucide ntr$un mod violent? */i' este pedepsit de dou ori, ntruc&t i n1ung/ie so'ia pe care o iubea nc (oarte mult i devine ast(el criminal, apoi este ucis la r&ndul su de Ru'? 4oara cu !oroc se mistuie ntr$un incendiu care distruge i trans(orm totul n scrum, ca semn c locul trebuia puri(icat, cur'at de relele ce se nrdcinaser acolo. 2ot sugestive sunt i cuvintele btr&nei din (inalul nuvelei: +%a le$a (ost dat, -tema destinului implacabil.. +hi este persona1ul principal al nuvelei si unul dintre cele mai reprezentative persona1e realiste din literatura rom&n, impun&ndu$se prin complexitate, dar i putere de individualizare, ilustr&nd consecin'ele distrugtoare pe care le are asupra omului setea de navu'ire. /eia moralit'ii st n cuvintele btr&nei de la nceputul i s(&ritul nuvelei, ce cuprind normele etice care trebuie aplicate i respectate n via' de orice om cinstit i drept. :ricine se abate de la acest adevr (undamental, se autodistruge prin triri zguduitoare, ce duc cu siguran' spre un s(&rit tragic. Drama lui */i' se dezvluie indirect prin (aptele i g&ndurile lui i direct prin opiniile celorlaltor persona1e. :m /arnic i cinstit, la nceput, el ia n arend /anul 4oara cu !oroc, dorind s agoniseasc at&'ia bani nc&t s anga1eze vreo zece cal(e crora s le dea el de c&rpit cizmele oamenilor. ;un meseria, bl&nd i cumsecade, trudind pentru +(ericirea (amiliei sale,, */i' devine treptat +tot mai de tot ursuz,, +pus pe g&nduri,, +nu mai z&mbea ca mai nainte,. La prima nt&lnire pe care o are cu Lic, +stp&nul acestor locuri,, */i' ncearc s (ie autoritar i d&rz n (a'a acestuia, s reziste la propunerile lui nelegiuite, dar este n(r&nt de extraordinara (or' moral a Smdului. 7ia'a exterioar a lui */i' este subordonat i detaat de via'a sa interioar, de zbuciumul din mintea i su(letul su. Slavici diri1eaz destinul eroului prin mi1loace psi/ologice pro(unde, sond&nd reac'ii, g&nduri, triri, n cele mai ad&nci zone ale contiin'ei persona1ului, mai ales prin monologuri interioare. %c'iunile, gesturile i atitudinea lui */i', scot la iveal incertitudinea i nesiguran'a care$l domin, teama i suspiciunea instalate de(initiv n el de c&nd ntr n c&rdie cu Lic. 3ncearc s$i ia c&teva msuri de protec'ie: pistoale de la %rad, doi c&ini ciobneti, i anga1eaz o slug credincioas, pe 4ar'i, dar teama i zbuciumul nu$l prsesc. Degradarea uman se produce treptat i sigur. %1unge s regrete (aptul c are nevast i copii, i$ar (i dorit s poat zice +prea pu'in mi pas,, se ndeprteaz ncet, dar sigur de %na, rela'iile dintre ei (iind din ce n ce mai reci, +i era parc n$a vzut$o demult i parc era s se despart de d&nsa,. on(lictul interior este din ce n ce mai
6

puternic, lupta d&ndu$se ntre (ondul cinstit al lui */i' i ispita mbog'irii. Su(letul complex i labil este s(&rtecat ntre dorin'a de a pleca de la 4oara cu !oroc, rm&n&nd un om cinstit i tenta'ia pe care n$o mai poate controla, a lcomiei de bani. */i' i (ace reprouri, are remucri sincere i dureroase +iart$m, %no, iart$m cel pu'in tu, cci eu n$am s m iert c&t oi tri pe (a'a pm&ntului,. %lt dat, ntr$o e(uziune a sentimentelor paterne, i depl&nge prbuirea, creia nu i se putea mpotrivi: +srmanilor mei copii, voi nu mai ave'i <=> un tat cinstit <=> tatl vostru e un ticlos,. @ricos i la, */i' se a(und tot mai mult n (aptele m&rave puse la cale de Lic, momentul decisiv al degradrii morale (iind mrturia mincinoas pe care o declar n (a'a 1udectorilor. Dezumanizarea lui */i' se produce ntr$un ritm alert. %utoanaliz&ndu$se, el d vina pe (irea lui slab, ncerc&nd ast(el s se scuze (a' de sine i s$i motioveze (aptele, +aa m$a lsat DumnezeuA e s$mi (ac dac e n mine ceva mai tare dec&t voin'a meaBA !ici cocoatul nu e nsui vinovat c are cocoa n spinare,. De la complicitate la crim nu mai e dec&t un pas, el devine uciga, n1ung/iind$o pe %na care +era ntins la pm&nt i cu pieptul plin de s&nge cald, iar */i' o 'inea sub genunc/i i apsa cu'itul mai ad&nc spre inima ei,. 3n aceeai clip, Ru' +i descrc pistolul n cea(a lui */i',, care moare (r s mai poat a(la cine l$a mpucat. 5atima pentru bani l dezumanizeaz i */i' cade prad propriului su destin cruia nu i se poate opune, prbuindu$se ) ncet, dar sigur ) de la omul cinstit i /arnic la statutul de complice n a(aceri necurate i crim, p&n la a deveni uciga. +Sanc'ionarea drastic a protagonitilor e pe msura (aptelor sv&rite, lor lipsindu$ le stp&nirea de sine, sim'ul msurii i cumptul, -5ompiliu 4arcea.. ,ic Smdul este un persona1 realist, un spirit satanic ce exercit asupra celorlalte persona1e o domina'ie (ascinant, de aceea este i persona1 romantic, ntruc/ip&nd o ipostaz uman extrem. 5ersonalitatea lui se contureaz din lumini i umbre ca ntr$un 1oc al oglinzilor paralele i este (oarte minu'ios i atent construit de autor. 5rin caracterizare direct, Slavici sugereaz nc de la nceput trsturile dominante ale caracterului lui Lic Smdul, +porcar i el, dar om cu stare care poate s plteasc grsunii pierdu'i ori (ura'i <=> e mai ales om aspru i nendurat <=> care tie toate n(undturile, cunoate pe to'i oamenii buni i mai ales pe cei ri,, de teama cruia tremur toat lumea i care +tie s a(le urec/ea grsunului pripit c/iar i din oala de varz,. 5ortretul (izic al persona1ului este realizat direct de ctre narator: +un om de CD de ani, nalt, usc'iv i supt la (a', cu musta'a lung, cu oc/ii mici i verzi i cu spr&ncenele dese i mpreunate la mi1loc,, contur&nd un om ru i periculos. Dei porcar, Smdul purta +cma sub'ire i alb ca (loricelele, pieptar cu bumbi de argint i bici de carma1in, cu codoritea de os mpodobit cu (lori tiate i cu g/intule'e de aur,. De la prima apari'ie, Lic se comport ca un stp&n absolut peste oameni i locuri, autoritar, apoi se prezint cu cinism i brutalitate: +0u sunt Lic Smdul, multe se zic despre mine i multe vor (i adevrate i multe scornite <=> de la mine nimeni nu cuteaz s (ure, ba s$l (ereasc Dumnezeu pe acela care a crede s$l pot bnui,. Din rela'iile lui cu celelalte persona1e reies i alte trsturi ale persona1ului. Lic se dovedete bun
7

cunosctor de oameni, mizeaz pe patima lui */i' pentru bani, exercit asupra celorlal'i i mai ales asupra %nei o (ascina'ie diabolic, dei aceasta l simte +om ru i prime1dios,. Simbol al degradrii morale, Lic este caracterizat indirect de (aptele sale, se conduce dup legi proprii care sunt altele dec&t cele ale statului sau ale moralei. rima, nelciunea i (urtul sunt c&teva dintre (aptele sv&rite de Lic i au e(ecte devastatoare asupra celorlalte persona1e, pe care le domin cu cinism. 0l i dezvluie lui */i' cum a ucis primul om, apoi pe al doilea, dup care acum simte c/iar +plcerea de a lovi pe omul care te supr, de a$l lovi tare ca s$l s(r&mi c&nd te$a atins cu o vorb, ori cu o privire, de a rsplti nsutit i miit,. 3n (inalul nuvelei, Lic poruncete s se dea (oc /anului 4oara cu !oroc i, ascunz&ndu$se de 1andarmul 5intea, alearg cu disperare prin pdurea din apropierea c&rciumii, privind 'int +la un ste1ar uscat ce stetea la deprtare de vreo EF de pai,. Scr&nind din din'i, Smdul se repede cu toate puterile i$i izbete capul de trunc/iul copacului. 5intea l gsete +cu capul s(r&mat la tulpina ste1arului,. Sinuciderea lui Lic este semni(icativ pentru (or'a lui interioar i nemsuratul lui orgoliu, care$i dau tria extraordinar de a$i zdrobi capul de tulpina ste1arului, ca s nu cad viu n m&inile lui 5intea. Lic moare la (el cum a trit, dovedind aceeai cruzime ieit din comun i aceeai /otr&re de neclintit. *na, persona1 realist, este so'ia cizmarului */i', mam a doi copii i mprtete acelai destin tragic, pentru c ncalc virtu'i morale importante, cum ar (i cinstea i devotamentul (a' de so'ul ei, pe care l neal cu Lic. 5ortretul (izic, realizat direct de ctre narator, simbolizeaz (ondul su moral n care tandre'ea, duioia i cldura su(leteasc ar (i putut da ec/ilibru cminului ei: +%na era t&nr i (rumoas <=> (raged i sub'iric <=>, sprinten i mldioas,. %v&nd un (ond etic sntos, ea simte c Lic +e un om ru i prime1dios,. Gtiindu$ i so'ul un om cinstit i iubitor de (amilie, ea triete un sentiment de vinov'ie c n$a tiut s$i (ie mereu alturi i s$l a1ute n momentele di(icile prin care trecea de c&nd se nso'ise cu Lic n a(acerile necinstite. 7esel i vioaie la nceput, ea devine din ce n ce mai n mai ngri1orat de nt&mplrile de la /an i de starea so'ului ei. Sim'indu$se tot mai nstrinat de */i', +%na cea bl&nd i delicat,, cum este caracterizat direct, alunec rapid spre prpastia pcatului, trd&ndu$i brbatul pe care a1unsese s$l dispre'uiasc pentru slbiciunea i laitatea lui, g&nduri pe care le mrtusisete Smdului: +2u eti om, Lic, iar */i' nu e dec&t muiere mbrcat n /aine brbteti, ba c/iar mai ru dec&t aa,. S(&ritul %nei este inevitabil, (iind n1ung/iat de so'ul ei, cruia$i strig cu disperare: +!u vreau s mor, */i'A,. &nd Lic se apleac asupra ei, cu ultimele puteri, %na +i muc m&na i i n(ipse g/iarele n obra1ii lui,, adun&nd n gestul ei disperat +ura i dispre'ul pentru so'ul nedemn, setea de rzbunare i patima neostoit pentru Lic, regretul n(iortor pentru propriile pcate, contiin'a vinov'iei i n acelai timp a nevinov'iei, -5ompiliu 4arcea..
8

(un cunosctor al psihologiei umane, a r&nduielilor rurale, a datinilor, obiceiurilor i supersti'iilor, Ioan Slavici este nendurtor cu cei care se abat de la principiile (undamentale ale moralei i$i pedepsete persona1ele propor'ional cu greelile sv&rite de acestea. @ocul din (inalul nuvelei este sugestiv pentru nevoia de a (i puri(icat locul acela de toate relele ce se n(ptuiser la 4oara cu !oroc. Stilul nuvelei este sobru, concis, (r podoabe, speci(ic prozei realiste. Modurile de expunere ndeplinesc o serie de (unc'ii epice n discursul narativ. )escrierea ini'ial are, pe l&ng rolul obinuit de (ixare a coordonatelor spa'iale i temporale -crearea cronotopului., (unc'ie simbolic -mpre1urimile morii. i de anticipare. -araiunea obiectiv i realizeaz (unc'ia de reprezentare a realit'ii prin absen'a mrcilor subiectivit'ii. )ialogul contribuie la caracterizarea indirect a persona1elor, sus'ine veridicitatea rela'iilor dintre persona1e i concentrarea epic. ,im!a ul naratorului i al persona1elor valori(ic aceleai registre stilistice: limba1ul regional, ardelenesc, cel popular, oralitatea. 3n'elesul clasic$moralizator al nuvelei este sus'inut prin zicale i proverbe populare sau prin replicile$sentin'e rostite de btr&n la nceputul i s(&ritul nuvelei. Deoarece este o specie epic de ntindere medie, cu un singur plan narativ, cu o aciune axat pe un conflict central, cu personaje, nu prea numeroase, caracterizate succint, n funcie de contribuia lor la desfurarea aciunii , opera literar 4oara cu !oroc de Ioan Slavici este o nuvel. Introspecia i o!servaia psihologic pe care Slavici le mani(est n sondarea persona1elor, precum i pedepsirea exemplar a acestora, de(inesc opera ca nuvel psihologic. 0ste, de asemenea, o nuvel realist, deoarece are ca trsturi: oglindirea vie'ii sociale i a vie'ii de (amilie n satul transilvnean de la s(&ritul secolului al HIH$lea, e(ectele, n plan moral, ale ptrunderii rela'iilor capitaliste n mediul rural, importan'a acordat banului, crearea de persona1e tipice, reprezentative pentru lumea ardeleneasc din perioada evocat, descrierile detaliate, sobrietatea stilului, veridicitatea. 94ai pu'in compus, i de aceea trecut cu vederea, Moara cu oroc e o nuvel solid, cu subiect de roman. 4arii cresctori de porci din pusta ardan i moravurile slbatece ale porcarilor au ceva din grandoarea istoriilor americane cu imense prerii i cete de bisoni. , -*. linescu.