Document folositor pentru studenii de la sociologie, psihologie, comunicare.

Rezumat din cursurile: Constantin Schifirne-Sociologie, societate i comunicare i Alfred Bulai Concepte fundamentale n sociologie. Materialul conine i cteva rnduri de pe www.scritube.ro . Prin mbinarea celor 3 , am ncercat s includ toate coninuturile cerute pentru examen, n general. Acest material este pus la dispoziia studenilor care vor o not de trecere la Sociologie , dar nu au timp s citeasc 200 de pagini absolut plictisitoare. Acest coninut este insuficient pentru nota 10 !!!

Socius- (latin) social + logos (greac) tiin Sociologia reprezint tiina care se ocup cu studiul colectivitii umane i a relaiilor interumane n cadrul acestora, precum i examinarea comportamentului uman n grupuri i comunitii umane. Termenul a fost inventat de Auguste Comte n 1822 n cartea tiina fenomenelor sociale. Este integrat n psihologia social care studiaz modul n care are loc interaciunea comportamentelor individuale i de grup, ca i strile i procesele politice colective, personalitatea sub raportul condiionrii socio-culturale. Filosofi, premergtori. Platon : Republica , Aristotel Politica Despre: Thomas Hobbes considera c starea natural a societii e anarhia, fr un stat. Se impune un contract social prin care se renun la dreptul natural sub protecia Levianthanului (monarh) . John Locke- continu ideile lui Hobbes dar contrazice ideea necesitii monarhului. Susine contractul social , separarea puterilor n stat i conducerea statului de societatea civil activ. Montesquieu A dezvoltat ideea separrii puterilor n stat: legislativ ,judectoreasc, executiv. Jean Jacques Rousseau: Teoria contractualist: oamenii sunt ceteni nscui curai dar mnjii de societate. Ei trebuie s devin parteneri n dezvoltarea societii ,prin contractul social, fiecare om trebuie s aib dreptul de a vota nainte de luarea unei decizii. Immanuel Kant : imperativul categoric: el considera c individul trebuie s fac n aa fel nct ceilali s fie de acord cu el dar s nu i oblige , dreptul la libertate fiind singurul drept nnscut. Susine statul bazat pe raiune. Hegl : Statul e o form a raiunii AUGUSTE COMTE : fondator, a dat numele de sociologie. Evoluia gndirii omeneti : de la teologie spre metafizic apoi spre pozitiv (tiin) . El dorete ierarhizarea tiinelor , era convins c tiina poate formula legi imposibil de combtut chiar i n domeniul social. El divide studiul societii n : static social (studiul structurii societii) i dinamic social (studiul schimbrii sociale). Comte vedea societatea ca pe un organism, atunci cnd ideile sunt mprtite de toi membrii ei. Herbert Spencer- Considera instituiile societale ca organe ale unui organism. Fondator al sociologiei comparate cu un organism, considera c societatea se dezvolt ca unul, a considerat c fiecare trebuie s lupte pt supravieuire , iar intervenia guvernului artificial. KARL MARX A susinut ideea c orice societate cunoate modificri majore periodic. Motorul evoluiei l reprezint lupta de clas, lupt continu ntre muncitori i avui. i-a imaginat c societatea capitalist va fi nlocuit de cea comunist. Cu toate acestea, ipoteza lui , a comunismului (egalitate perfect) s-a dovedit a fi utopic ,n practic. A

explicat rolul produciei n orice societate i modul n care se produc relaiile ntre sistemele sociale. EMILE DURKHEIM- A propus primul curs universitar de sociologie, este considerat ca ntemeietor al sociologiei tiinifice. A fost ocupat de modul n care societile dureaz n timp. A considerat grupul ca realitate social fundamental, sociologia fiind tiina grupului, a faptului social, grupul exist dincolo de individ .Faptele sociale sunt aspecte ale vieii sociale care nu pot fi explicate n termeni specifici individului, pentru c se produc indiferent de acesta. Caracteristica faptului social este aceea c l constrnge pe individ s fac ceea ce i dicteaz. Faptul social duce la unirea aciunilor indivizilor,la solidaritate. Solidaritatea organic combin ordinea social cu libertatea individual. Oamenii sunt obligai s colaboreze pt c altfe nu i pot atinge scopurile. Diviziunea muncii este principala surs a solidaritii sociale. MAX WEBER- Pt el, toate faptele sociale sunt comprehensive (pot fi nelese). El consider c exist o diferen ntre sociologie i tiinele naturii ,ntruct sociologul studiaz societatea din interior. Nucleul sociologiei este ACIUNEA SOCIAL, definit ca o comportare uman ndreptat ctre ali oameni, iar agentul confer un sens subiectiv fa de tot ce face. Oamenii sunt contieni de modul n care se petrec aciunile sociale. Sociologul trebuie s observe tririle subiective ale indivizilor ce interacioneaz i aciunile lor. Examinarea comportamentului social include i studiul tririlor indivizilor ce interacioneaz alturi de aciunile lor. Tipul ideal (model) al capitalismului face diferena ntre sistemul economic, doctrina i teoria social, integrate n conceptul de capitalism , ntre capitalul financiar, comercial i industrial, ntre etapele evolutive ale capitalismului. Weber a studiat cu ajutorul tipului ideal, birocraia legtura dintre etica protestant i capitalism , tipurile de autoritate. VILFREDO PARETO- A cercetat natura socialului. A descompus societatea n pri componente pt a o studia. 1- agentul- purttorul individual sau colectiv al aciunii sociale. 2-scopul- proiecia anticipat a motivaiei individuale sau comunicare a aciunii. 3. Mijloace- necesare realizrii practice a scopurilor. n funcie de raportul scop-mijloc, aciunile sociale sunt: a) logice- eficien mare, adecvarea scop-mijloc b)non-logice efecte secundare a celor logice (ntmpltoare) c) ac cu semnificaii multiple fac posibil diferenierea dintre mijloace/scopuri/operaii/rezultate. d) aciuni cu scop simbolic Pentru a se putea elabora o sociologie logico-experimental, Pareto recomand un demers inductiv i unul deductiv. Inductiv: descifrarea fenomenelor elementare ar contribui la crearea unor concepte clare pe baza crora s-ar construi teorii mai ample. Deductiv : recompunerea totalitilor sociale n vederea ajungerii, succesive, la o teorie sintetic, general, asupra societii umane. Parcurgerea drumului de la elemente simple ale vieii pn la reconstrucia logic a ntregului social e numit metoda logico-experimental Pareto consider c indivizii se las ghidai n general de reziduuri i nu de logic, ei atribuie un sens aciunilor abia dup ce le fac. Dezvoltarea social e un proces de succesiune a componentelor socializrii. Structura aciunii sociale depinde de toate reziduurile , dar i de prioritile de moment ale reziduurilor . Elitele termen introdus de Pareto , reprezint clasa bogat n general sau guvernanii n particular. Leii vin la putere n for asigur stabilitate fr prosperitate ,misticism. Vulpi- vin la putere prin ireenie, asigur inovaia social, prosperitate, dar cu riscul degradrii valorilor. Masele nu pot conduce ntruct sunt o surs de iraionalitate social.

n Romnia: Primul-Dimitrie Cantemir : Descriptio Moldavie. coala ardelean Paoptitii,liberalii, conservatorii. Ion Ionescu de la Brad - Primul cercettor al satului. Spiru Haret- a considerat sociologia ca o tiin imatur care mai are de evoluat prin analiz i aproximare pn va putea face calcule matematice. Sistemul social era considerat ca fiind format din economic, moral i intelectual, care asigur progresul social. Dumitru Drghicescu- legea etico social este justiia. Legea natural este n contradicie cu aceasta : inegalitate, selecie, concuren. Dimitrie Gusti- primul sistem tiinific sociologic din Romnia. A stabilit reguli ale cercetrii monografice valabile i astzi. Petre Andrei- societatea exist indiferent de individ, cu toate c individul contribuie la societate. ACIUNEA SOCIAL - Ansamblu integrat de transformri aplicate unui obiect , n vederea obinerii unui rezultat concretizat n adaptare sau cu scopul determinrii funciei unei componente a sistemului social. Raportarea comportamentului uman la norme ,scopuri i valori sociale , a dus la: 1. analiza aciunii n legtur cu sistemul social-determinarea social a comportamentului uman i motivaia. 2. rolul jucat de interaciunea uman (actorul) n evoluia unui sistem social. Tipuri de activitate 1. Activitatea raional n raport cu un scop aciunea pleac de la norme,principii clare. 2. Activitatea raional n raport cu o valoare- actorul vrea ca activitatea sa s fie n concordan cu setul de valori (cpitanul de vas care se scufund) 3.Activitate bazat pe comportamentul (cutuma) tradiional. 4. Activitatea bazat pe afectivitate. Structura aciunii sociale: Agentul modific obiectul pt a atinge scopul Actorul i joac rolul impus. Agenii sociali sunt n general grupuri , clase, etc. Orice aciune uman se bazeaz pe raionalitate- are o explicaie , i urmrete un scop. Se ncearc eficientizarea aciunii prin investiie minim/ctig maxim. Pt aciune social e nevoie de competen, participare, responsabilitate sociale. Acestea sunt ntemeiate pe norme colective, sunt semnificative i coerente pt toi. STRUCTURA SOCIAL Rol: Asigur regularitate, organizare, omogenitate. Sunt colective de indivizi care fiineaz i acioneaz n anumite moduri de convieuire. Status social poziia ocupat n structura social, pestigiu Status nnscut- regi Status atribuit- de societate ca urmare a atributelor psihosociale Status dobndit- Prin efort fizic sau mintal

Status fundamental peste care nu putem trece . Rolul social- mplinirea unei atribuii . Poate fi atribuit sau dobndit. Oamenii se grupeaz n reele de roluri reciproce. Numrul de roluri influeneaz statusul. Conflict de roluri dou statusuri care implic roluri contradictorii. Rolul ncordat-un rol care presupune aciuni contradictorii. Pentru a trece de aceste conflicte apelm la raionalizare/compartimentare/adjudecare. Spaii sociale deschise au resurse de status i mediu, circulaia informaiilor, mari. Deschidere la schimbare atitudini reformatoare. Spaii sociale nchise- resurse de status i mediu mici, fr circulaia informaiei , atitudine conservatoare. Relaiile sociale. Oamenii stabilesc legturi din necesitate. Contact psihic: direct sau indirect (pot) Contactul social reunete cel puin 2 oameni, dar relaia social e de durat ntre uniti sociale (grupuri) sau ntre statusurile sociale ale indivizilor. Instituiile sociale (institutio- a ridica) Sunt stabile, vitale , conserv i dezvolt scopuri fundamentale ale grupurilor i indivizilor. Instituiile sunt ansambluri sociale n care membrii alei ndeplinesc funcii publice dar cu caracter impersonal pt satisfacerea trebuinelor ntregului grup, i care reglementeaz aciunile grupului. Instituii formale (obligatorii) i non formale. Fiecare instituie poate avea mai multe funcii iar mai multe pot avea aceeai funcie. Instituii formale: armata, mnstirea.. SOCIETATEA Organizaia cea mai cuprinztoare n care membrii si i exprim loialitatea i pe care o apr mpotriva forelor distructive interne sau externe , atunci cnd pericliteaz existena vieii sociale propri este societatea. GRUP SOCIAL-Ansamblu de indivizi constituit istoric , care interacioneaz conform unor modele culturale care determin un anumit comportament, condiionate de contexte sociale i istorice, norme. 4 condiii pentru existena unui grup: -interaciune ntre membri -percceperea calitii de membru -norme i scopuri comune -interdependena de destin implicarea tuturor in aceleai evenimente.. 3 modaliti ale socialului: 1. Sodalitate capacitatea omului de a forma orice fel de grupuri. 2. sociabilitate capacitatea uman de a forma reele prin care transmit info 3. socialitate- cap de a ine grupul unit. Motivele asocierii n grup: 1. atracia pt activitile grupului: munc, legislativ, autosprijin

2. simpatia fa de membri 3. satisfacerea nevoilor (emoionale, comparaie, demonstrarea abilitilor) Structura grupului -Persoane cu roluri diferite care le confer un statul propriu, i de la care deriv anumite ateptri, responsabiliti, obligaii. Structura e creata din nevoia de eficien, tipurile de abiliti i motivaii individuale i mediul social (economia, rangul) Clasificarea grupurilor sociale 1.Mulimea un nr mare de oameni cu scop comun , reunite temporar , dezorganizat. 2. Ceata- reuniune voluntar a unor persoane cu aceleai interese 3. Colectivitatea- reuniune dup trsturi comune: statistice- ntemeiate pe dimensiuni demografice: sex, vrst sociale- convieuire sau activiti comune Colectivitile au contina apartenenei, el comun, solidaritate. O persoan etse membr a mai multor colectiviti, cu rol i status diferite. Grupurile sunt incluse n colectiv. Grup primar.- n genere , familia. Reprezint un scop i nu un mijloc de a atinge un scop. E foarte important pt individ, care triete n interiorul su sentimentul propriei identiti. E o punte ntre individ i societate, transmind modele dup care se organizeaz individul.Este spaiu al exprimrii nevoilor personale, asigur control social. Ofer contact stabil ntre membri, fa n fa, are o mrime redus. Grup secundar relaie impersonal cu scop practic . Reprezint un mijloc ctre scop. Relaiile se bazeaz pe regulamente. Grup de apartenen actual Grup de referin la care se aspir. Grup intern Grup extern Grup formal norme , legi de conduit interioare. Grupul mic nu este cel primar pentru c nu e vital, nu are baz afectiv, dar e important. Are influen mare asupra individului , influeneaz detaliile vieii , solidaritate. Relaii i structuri ale grupului mic: a) din punct de vedere cognitiv strngem informaii despre ceilali,relaii congruente b) din punct de vedere comunicaional interaciune, izolare/ lipsa singurtii, unitate c) din punct de vedere afectiv cooperare, nelegere, conflict Pe baza celor 3 avem alte 3 structuri integrative: a) str generale integrative bazate pe partea pozitiv b) str generale dezintegrative bazate pe partea negativ c) str combinate Grupul conformist grup in care se ncearc o uniformizare a opiniilor , absena criticii, ntrirea poziiei liderului, reducerea contradiciei,eliminarea opiniilor individuale, iluzia de invulnerabilitate i subestimarea altor grupuri. Aceste grupuri fac greeli din cauz c nimeni nu critic. Exist reguli pt prevenirea aciunilor de grup conformist: lideri impariali, critica, mici grupulee interioare, etc

ORGANIZAIA Ansamblu uman constituit prin aciunea membrilor si n mod intenionat cu scopul nfptuirii unor nevoi. Se deosebete de grup prin dimensiunile mari i ierarhizare. Funcioneaz pt atingerea scopurilor unei categorii largi de populaie. Weber a grupat organizaiile n: -org orientat spre lider -org tradiional patriarhal -org birocratic Organizaia este raional. Clasificare: 1. Formal are ierarhie, legi, reguli . 2 voluntar asociaii , ONG-uri Birocraia- structur bazat pe o ierarhie a statusurilor i rolurilor fiecrui agent social din componen, cu proceduri i regulamente ,diviziunea funciilor i autoritii. Weber: birocraia are 7 caracteristici: 1. continuitatea principiilor de exercitare a autoritii , inserat ntr-o ordine legal pe care o nlocuiete i o aplic. 2. Existena unui corp de reguli impersonale ce delimiteaz clar sferele de competen drepturile i obligaiile fiecruia. 3. ierarhii de funcii 4. preponderena calificrii ca regul de acces la anumite funcii, cu excluderea altor criterii 5. sist de pregtire i examinare pt aceste calificri 6. separarea funciilor de conducere de proprietatea asupra mijloacelor de producie 7. preponderena procedurii scrise. Birocraia este necesar dar deseori ineficient, mai ales la schimbare. Tehnicile informale (libere) sunt mai eficiente. SOCIALIZAREA Proces fundamental de transmitere a culturii i organizrii sociale la generaiile urmtoare, asigurndu-se astfel continuitatea, stabilitatea i perpetuarea societii. Psihologic, socializarea rep modul de a nva deprinderile de control a instinctelor, im a diferenia ntre bine i ru. Este un mecanism de integrare n societate. Prin socializare individul devine contient de sine i se afirm ca o persoan capabil de cunoatere. Deprinde norme, valori, gndire, cunotinele unei culturi. Finalizrile socializrii : -psihic cptarea identitii -social-formarea deprinderilor pt exercitarea corect a rolurilor i statusurilor Dac toat lumea i-ar juca rolul atribuit prin statusul su, lumea ar merge mult mai bine (acum orice status duce la rolul de ho, mai ales statusul de politician ) -cultural asimilarea simbolurilor , limbajului i valorilor mediului de via. Model cultural. Individul ajunge s dobndeasc o personalitate comun cu ceilali. Tipuri de socializare

1. Primar- n copilrie, valori de baz, pregtire, limbaj. Familia cu e prini e cel mai bun mediu de socializare primar. 2. secundar- socializare la inceputul vieii din care lipsete mai mult sau mai puin factorul afectiv familial. 3. continu - de-a lungul ntregii viei 4. anticipativ- schimbri necesare pt a intra intr-un grup sau pentru funciona. - Resocializarea- o schimbare radical necesar (emigrarea) sau impus (pucria) -De gen diferena dintre biei i fete duce la o socializare diferit AGENII SOCIALIZRII Familia determin atribuirea de statusuri (rasa, etnia) Anturajul grup de egali, prieteni, cu statut similar- se nva tehnici de interaciune. coala- primul contact major cu societatea, regulile, educaia. Mass media educator. Mesajul ajunge n principal la indivizi n general informai care mai apoi transmit datele modificate de propria viziune. Informaia e consumat pentru : a fi informai, pentru prestigiul de om informat, ca recreaie, ca ritual, pentru siguran, din lips de altceva, pentru contact social, sau ca instrument de control. Mass media e un agent socializator care nu are o influen major n viaa oamenilor, spun studiile (studiile alea cine le-a fcut?, nu tot mass media? ) Comunitatea Socializarea n ciclurile de via Copilria- dobndim capaciti de comunicare i interaciune, asumarea responsabilitii. Adolescena: socializare anticipativ i socializare prezent. Adult: educare continu pe baza unui fond deja creat, se ncearc nsuirea normelor n care e integrat. Btrnee: dezangajaream din roluri sociale active, familiarizarea cu roluri de participare la organizaii nonformale (table) Socializarea pt moarte- cu demnitate Riturile de trecere i societatea Riturile au funcionat n orice cultur cu rolul de a menine un model dorit. Ele mediaz ntre natur/ biologic i social/ individ i grup. Riturile sunt aciuni formale sau convenionale, care se succed ntr-o anumit ordine i care sunt nsoite de ceremonii. STRATIFICAREA SOCIAL -form de difereniere social capabil s mpart societatea n grupuri situate ntr-o relaie de ordine total sau parial. JJ Rousseau: oamenii se nasc liberi i egali, civilizaia i transform n proprietar i muncitor sau sclav. Statul trebuie s redistribuie bogia prin taxe, impozite progresive. Karl Marx : inegalitatea social apare abia la un anumit nivel de dezvoltare a produciei (sclavi) iar clasele sociale sunt permanent n conflict. Toate societile vor trebui s ajung la sistemul englez, cel mai dezvoltat. Max Weber- clasificarea social e universal. A intuit faptul c meseriile liberale exist pentru nevoile bogailor, iar factorul dinamic din societate este clasa mijlocie, i nu clasa

muncitoare. Statusul este ns atribuit mai mult prin diferene n stil de via, instruire, profesie, i mai puin nivelul bogiei. Politicul asigur poziie social dar bazat pe propriile caliti, nu pe bogie (n cazul politicienilor)

Teorii contemporane despre stratificare. 1. Teoria funcionalist (Davis i Moore) Ip 1: orice societate e un ansamblu de poziii structurate, crora le sunt asociate ndatoriri sau funcii. Ip 2: membrii unei societi trebuie repartizai n aceste poziii Ip 3: poziiile nu sunt egale, nu cer aceeai experien sau abiliti i rolurile nu sunt indeplinite cu aceeai plcere. Aceste 3 ipoteze depind de un ansamblu de recompense ierarhizate de un mod de repartizare a acestor recompense n fc de valoare. 2. Teoria conflictual (Marx) -proletarii i capitalitii se afl n conflict iar capitalismul se ndreapt ctre socialism. Dimensiuni ale stratificrii sociale Bogia, venitul, prestigiul-asociate cu statusul Putrerea de constrngere , stimulare, convingere politic, economic, etc. Mobilitatea social Mobilitatea social vertical: trecerea ctre poziii de status mai mic sau mai mare Mobilitatea social orizontal : trecerea la o alt categorie sau grup prin pstrarea statusului. CLASE SOCIALE -Grupuri economice situate n relaii ierarhice. Apartenena la o clas social nu e ntmpltoare, exist condiii. n Romnia avem clasele rneasc, muncitoare, intelectual tehnic (ingineri) i oameni de afaceri. GRUPURILE DE VRST N SOCIETATE Vrsta- are o dimensiune social cu consecine importante n existena uman, n societate. n multe cazuri ea reprezint baza pentru accederea la funcii, drepturi, etc. Vrsta social : timp biologic, ajut la organizarea vieii personale. Normele de vrst: legale sau informaionale (adic ne formale) impun ce e voie i ce nu. Ceasul social: tim cnd suntem naintea sau n urma altcuiva. Staiile de dezvoltare depind de dezvoltarea biologic iar n fiecare cultur trecerea de la un stadiu la altul implic modificri sociale. Raporturile ntre generaii de bazeaz pe -descendena din anumii prini -plasarea in ciclul vieii -cohorta de natere (anii 60, anii 80) -grup cu rol n istorie (paoptiti, junimiti)

Cohorta: grup de indivizi cu caracteristici comune. Studiul lor indic tendine. Contiina generaionist- determin afirmarea unei generaii n procesele conflictuale cu alte grupuri de vrst sau n conflictele din interiorul unui grup. Perioada istoric- contextul socio cultural dintr-o perioad istoric. Cohorta este temelia pe care se constituie o generaie GENERAIA Grup de oameni plasai ntr-un interval de timp ce se raporteaz acional, teoretic i comportamental n acelai mod la realitatea social , prin experiene, simboluri i valori specifice , exprimate mediat de cultura dominant, ele fiind trite i avnd semnificaie numai pt un grup de vrst situat ntr-un context social, care urmresc aceeai finalitate. Genul social- conduite de masculinitate sau feminitate Grup Etnic: alctuit din oameni cu o istorie particular. Identitatea de etnic e definit n raport cu cei care nu sunt etnici. Etnicitatea: dimensiune a relaiilor dintre agenii care se consider ei nii diferii de membii altor grupuri. Etnicitatea e universal. MINORITI Grup cu o contiin proprie etnic / cultural/ cu relaii stabilite numai ntre membrii cosangvini cstorii numai cu membrii grupului lor. Cunosc discriminarea, segregarea, opresiunea din partea grupului dominant (care poate fi mai mic ca numr). Au contiin proprie de grup, trsturi fizice i culturale distincte, poziia proprie atribuit, membrii comunitii sunt obligai la cstorii endogene(n grup) Metode de control : Prejudecata. Discriminarea. Asimilarea. Pluralism etnic. Transfer de populaie. Protecie legal. Subjugare. Exterminare. RASA- grup natural de oameni care se prezint caracteristici fizice ereditare comune. NAIUNEA Cetele cosangvinice au evoluat n ginte. Interzicerea incestului a fost saltul de la organic la social. Cu timpul , la relaiile de rudenie biologice au fost adugate relaii de rudenie simbolice. Astfel c acum exist rudenia cultural-politic-juridic. Statul naional -o naionalitate cu un stat propriu este o colectivitate politic. Statul naional este o form de organizare politic a unei naiuni i a unor grupuri minoritare , pe un teritoriu dat. Statul e o entitate independent care se autoguverneaz. Naionalismul ansamblu de idei , atitudini i sentimente despre modul n care un individ sau un grup concep afirmarea unei naiuni sau a unui grup naional. FAMILIA -Comunitate uman alctuit din persoane legate ntre ele prin relaii de cosangvinitate i nrudire, care triesc mpreun, coopereaz i au grij de copii- universal. Familia pe grupe mari cnd mai multe familii mpart un spaiu

Familia extins - cnd mai multe generaii mpart un spaiu. Familia nuclear- prini i copii Exist monogamie, poligamie, grupuri de cupluri. Funciile familiei: reproducere, economic (asigur materii vitale) , socializare, sexual (reglementeaz comportamentul social) , educativ, afectiv. Problemele familiei pot fi financiare, violena, divorul, btrneea, etc. Alternative: celibatul, coabitare consensual, cstorie fr copii, fam monoparental,gay. Educaia: fenomen social rezultat din aciunea unor indivizi asupra altor indivizi n scopul transmiterii culturii prin nvare individual i colectiv-raport ntre oameni- nsuirea unei limbi-limbaj formal i public. Educaia formal instituii, regulamente, legi -nonformal- instruire extracolar -informal- indirect, interacionist. Funcii: ngrijirea copiilor, transmiterea experienei, stabilitate social, pregtirea membrilor societii, dezvoltarea capacitii de asimilare, nelegere i interpretare a valorilor culturale. Sistemul de nvmnt la noi n ar avem un sistem distrus. RELIGIA Sacrul e sinonim cu moralul. E liant al vieii sociale prin reuniunea unor mari colectiviti sub semnul acelorai valori, aspiraii, idealuri. Are mai multe funcii: -cognitiv-o cunoatere antropomorfic -de diminuare a anxietii -funcii benefice n comportamentul uman -internalizarea normelor -integrare social -conservarea identitii etnice sau naionale Exist organizaii religioase, denominri , culte , secte., CULTURA Component ideatic, normativ, obiectual. Este un proces de asimilare a unor valori eterne, derivate, cu precdere din domeniul artelor i literaturii. Totul este cultur cct vreme are un sens. -Ansamblu de componente credine, valori, atitudini i idealuri nvate i mprtite de toi membrii unui grup sau ai unei societi, care i ghideaz n viaa social i personal. -material i nonmaterial -Omul ia din cultur modele de comportament i concepii ce stau la baza conduitei sale. -Modelul cultural ne ajut s nelegem de ce o cultur este i se comport ca atare. -Exist etnocentrism (cnd cineva crede c nimic nu se aseamn cu propria cultur) , exocentrism (cnd orice e mai bun dect propria cultur) , i relativism cultural. Modelul cultural asigur o valoare cultural, o personalitate de baz, o schem cultural. Componente: simbolul, limba, norme, valori, tradiii, cultura popular. Subcultura cultur specific grupurilor Contracultura- opoziie fa de un sistem social. Poate declana micri radicale n societate Multiculturalitate. Comunicarea social- informeaz i formeaz 1. comunicare intrapersonal (n gnd)

2. Comunicare intrerpersonal diadic - 2 participani, are funcii majore n dezvoltare: convingere, autocunoatere, descoperirea lumii exterioare, stabilirea i meninerea de relaii semnificative cu alte fiine umane derivate din nevoia de incluziune, control, afeciune. 3. Comunicarea de grup 4. Comunicarea public : un emitor 5. Comunicare de mas: un productor instituionalizat de mesaje adresate unor destinatari necunoscui. Are un feedback ntrziat i necunoscut. Comunicarea social depinde de : -proximitatea participanilor -similaritatea dintre ei -apartenea la grup Comunicarea prin Mass Media: societatea informaional (postindustrial) a dus la trecerea la o activitate economic bazat pe servicii, o populaie activ preponderent profesional i tehnic, orientare spre implementarea i deprinderea tehnologiei, apariia unei noi tehnologii intelectuale.

COMUNITATEA
Unitate spaial sau teritorial de organizare social n care indivizii au un sens al identitii i apartenenei exprimate de relaii sociale continue. Comunitile se difereniaz prin dimensiuni geografice, comportamentale i identitare. Comunitile teritoriale au granie reale . Cele nonteritoriale sunt nelimitate fizic. Comunitile funcioneaz ca spaiu de socializare. Organizarea social etse o adaptare la mediu . Satul- adaptabilitate organic la mediu. Risipite, rsfirate, adunate , concentrate. Comunitatea steasc are o mai mare influen n educarea i socializarea copiilor dect cea oreneasc. DEVIANA -Orice act , conduit sau manifestare care sfideaz normele societii ori ale unui grup social particular. Poate fi pozitiv sau negativ, depinde la ce o raportm. Controlul social- reglementarea comportamentului prin : -socializare-a doua natur - procese de structurare a experienelor culturale ale individului acceptarea implicrii ntrun grup implic adaptarea la o lume cu limite. -contiina pedepsei. Deviani subculturali: contest legitimitatea normelor Transgresorii: ncalc norme clare Tulburri de comportament : marginalitate, izolare, distanare, ambivalen, inadaptare, anomie (dereglare). SCHIMBAREA SOCIAL -E continu, normal, benefic. Surse: 1. Mediu fizic impune, ajut, ncurc schimbarea social 2. Populaia Mrimea compoziia, structura, vrsta, etc.

3. Conflictul opoziia sau lupta dintre indivizi sau grupuri sociale. Schimbarea se face n general prin compromis din ambele pri, altfel se fac rzboaie, revoluii. 4. Inovaia- spontan sau deliberat 5. Difuziunea- elementele unei societi se mprtie n alt societate 6. Aculturaia- o difuziune prin presiune 7. Micri sociale revoluii Funcionalismul vede societatea ca pe un ansamblu de structuri care ndeplinesc anumite funcii , totul putnd fi redus la ansambluri i funcii. Interacionismul conflict-oamenii se raporteaz la ceilali continuu. n anii 20 s-a trecut la sociologia studiat pe teren (ora) MSURARE I SCALARE O caracteristic msurabil, specific unui proces , fenomen sau produs social poart numele de variabil. Scala nominal- nu au relaii de succesiune, ordine sau ierarhie Scala ordinal- valori ordonabile dup criterii. Scala interval- un continuu ntre minim i maxim Scala proporii- are un punct clar de pornire (cum ar fi zero) Metode de msurare 1.Ancheta sociologic -e cea mai rspndit metod , uor fcut i interpretat. -se face prin chestionar + interviu (cea mai rspndit metod) sau sondaj de opinie. 2.Obsevaia sociologic -cea mai veche metod. Poate fi: 1. structurat are o gril de observaie . Precizia observaiilor e foarte mare, dar e rigid. 2. nedistorsionat - nu stm n prezena celor observai (camere video) 3. participativ din interiorul grupului . 3.Experimentul-observarea i msurarea unei variabile care caracterizeaz un proces. Exist pericolul apariiei efectului Hawthorne n care nsui experimentul afecteaz rezultatele. 4.Analiza documentelor sociale Ne permite analiza prezentului, proceselor, fenomenelor, i produselor socioculturale. Documentele pot fi publice, oficiale, sau personale. Principala tehnic folosit: analiza de coninut . Uniti de analiz: Spaiul sau timpul, cuvintele, temele, itemul. 5. Tipuri speciale de investigaii: -cercetarea participativ observaie +anchet pe baz de interviu sau analiz pe documente, -focusgrupul: se aplic teste , experimente, analize, interviuri, etc. -studiul de caz -analiza longitudinal -studiul panel ValentinGB