Basmul cult Povestea lui Harap-Alb Ion Creang

1. Introducere. Pasiunea lui Ion Creang pentru literatura popular a fcut posibil scrierea unor basme n care autenticitatea folcloric se mbin n mod miraculos cu plsmuirea artistic a realitii, fantasticul fiind umanizat i puternic individualizat. Basmul Povestea lui arap!"lb# a aprut n revista Convorbiri literare, la $ august $%&&, iar n acelai an opera a fost publicat i n ziarul 'impul, de (i)ai *minescu. Considerat de +unimiti scriitor poporal#, prelucrtor i culegtor de folclor, care ntreinea cenaclul cu rniile sale#, un fel de Pcal!narator, Ion Creang rescrie e,periena milenar a unui popor povestitor, care vede lumea n dimensiune ei umoristic. "ceast transformare a povestirii populare n oper de art este un fapt ce se observ la multe popoareC)arles Perrault, .raii /rimm, . C)r. "ndersen. Povetile, dei asemntoare cu ale celorlali povestitori rom0ni prin intrig i anumite elemente formale, au nfiare original i o valoare superioar ! Creang are talentul de a nsuflei i ntineri vec)ile sc)eme literare. 2. Basm cult. *ste un basm cult, fiind o specie narativ ampl, cu numeroase persona+e purttoare ale unor valori simbolice, cu aciune implic0nd fabulosul i supus unor aciuni convenionale, care nfieaz parcurgerea drumului maturizrii de ctre erou. Conflictul dintre bine i ru se nc)eie prin victoria forelor binelui. Persona+ele ndeplinesc, prin raportare la erou, o serie de funcii!antagonistul, a+utoarele, donatorii ! ca n basmul popular, dar sunt individualizate prin atributele e,terioare i prin limba+. 1eperele temporale i spaiale sunt vagi, nedeterminate. 2unt prezente cliee compoziionale, numerele i obiectele magice. Basmul fiind unul cult, are narator identificat, al crui stil narativ se imprim asupra operei, acesta fiind elaborat, mbin0nd naraiunea, cu dialogul i descrierea. 3. Tema. 'ema basmului este clasic- lupta dintre forele binelui i cele malefice, cu triumful celor dint0i. (otivele narative specifice sunt superioritatea mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului, pedeapsa i cstoria. Povestea lui arap!"lb poate fi i un bildungsroman, ntruc0t fiul craiului evolueaz de la adolescentul naiv, cu ncredere e,cesiv n propriile fore, la t0nrul c)ibzuit i destoinic, maturizat prin depirea tuturor piedicilor ivite n cale i neaprat necesare dob0ndirii e,perienei de via. . Titlul. 2emnificaia titlului reiese din scena n care 2p0nul l pclete pe fiul craiului s intre n f0nt0n- .iul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete 2p0nului3# 4aiv, lipsit de e,perien, e,cesiv de credul, i sc)imb statutul din nepot al mpratului 5erde n acela de slug. 4umele lui are sensul de rob alb#. !. Ac"iune. "ciunea are la baz conflictul dintre forele binelui i ale rului, dintre adevr i minciun, iar deznodm0ntul const totdeauna n triumful valorilor pozitive asupra celor negative. 6ei aciunea basmului se desfoar sub planul fantasticului, ia conine elemente legate de viaa poporului. #. Con$lict. Conflictul este specific basmului i se manifest ntre forele binelor, care reprezint onestitatea, adevrul, )rnicia i druirea prin persona+ul principal, arap!"lb, i forele rului, care simbolizeaz minciuna, trdarea, laitatea i frnicia prin persona+ul antagonist, 2p0nul. 1ezolvarea acestui conflict vine n finalul basmului, prin victoria forelor pozitive asupra celor negative. %. &ela"ii temporale 'i spa"iale. "ciunea se desfoar ntr!un spaiu ndeprtat, peste mri i ri, la captul lumii, mpria fratelui mai mare era tocmai la o margine a pm0ntului#, iar fratele mai mic tria la alt margine#, ntr!un timp mitic. "adar, relaiile temporale i spaiale se definesc prin evocarea timpului fabulos cronologic i a spaiului imaginar nesf0rit. 7n acest spaiu temporal mitic se deruleaz, ntr!o nlnuire cronologic, nt0mplrile realiste i fabuloase n care sunt implicate persona+ele basmului. (. Particularit"i ale compo)i"iei. 6in punct de vedere structural, basmul este alctuit din apte pri, fiecare ilustr0nd c0te o prob la care este supus eroul pentru a a+unge la

maturitate, pentru a cpta e,periena necesar ntemeierii unei familii, care sunt legate ntre ele prin formule mediane, specifice acestei specii literare. .iind un basm cult, formulele mediane se bucur de originalitate, prin imprimarea stilului propriu al autorului asupra lor. *. Perspectiva narativ. Perspectiva narativ este aceea de narator omniscient i focalizare zero. 4araiunea la persoana a III!a realizat de naratorul obiectiv i omniscient mbin supranaturalul cu planul real, armoniz0nd eroii fabuloi cu persona+ele rneti din umuletiul natal al autorului. 1+. Incipit. Incipitul este reprezentat de formula iniial specific basmului, de aceast dat ns, personalizat de stilul autorului identificat- "mu cic era odat3#. 11. Construc"ia subiectului. *,poziiunea creeaz fabulosul, prin plasarea aciunii ntr!un inut ndeprtat, n timp mitic. 5erde 7mprat i cere fratelui su, craiul, s i trimit grabnic pe cel mai vrednic# i viteaz dintre fiii si, ca s i urmeze la tron. Pentru a!i pune la ncercare, craiul se mbrac ntr!o piele de urs i se ascunde sub un pod. Cei doi fii mai mari se sperie, se ntorc ruinai, iar craiul, dezamgit, rostete moralizator- nici tu nu eti de mprat, nici mpria pentru tine#, ceea ce evideniaz elementele realiste ale basmului. (ezinul, impresionat de amrciunea tatlui su, se duce n grdin s pl0ng n inima sa#. 6eodat, o bab g0rbov de btr0nee# i cere de poman, i dup ce acesta o miluiete cu un ban, l sftuiete s cear tatlui su calul, armele i )ainele cu care a fost el mire#. 8rm0nd ntocmai sfaturile acesteia, voinicul pleac la drum. 'rece cu bine de aceast prim prob, primete binecuv0ntarea printelui su, dar i sfatul ca n cltoria sa s se fereasc de omul ro, iar mai ales de cel sp0n#. Ca trsturi ale basmului, sunt prezente aici formule iniiale tipice i cifra magic trei, care face posibil depirea probelor de ctre erou. Podul este simbolul trecerii de la adolescen la maturitate, de la o etap e,istenial la alta, trecerea fiind posibil ntr!un singur sens, fr putin de ntoarcere. Preuirea valorilor morale strvec)i este reliefat prin )ainele, armele i calul craiului, semnific0nd faptul c eroul motenete e,periena tatlui. Intriga se definete mai ales n planul real al nt0mplrilor. .iul craiului pleac la drum, basmul continu0nd cu formule mediane tipice, merg ei o zi, i merg dou, i merg patruzeci i nou#, p0n c0nd nt0lnesc n codru un om sp0n#. 2e poate identifica aici motivul labirintului, ncruciarea crrilor presupune capacitatea drumeului de a gsi calea cea bun, ieirea la lumin. 7n aceast secven narativ este inclus o pauz descriptiv, care ntrerupe povestirea i descrie codrii dei i ntunecoi, ce contureaz un peisa+ de basm. "+uni la o f0nt0n care nu avea nici roat, nici cumpn, ci numai o scar de cobor0t p0n la ap#, 2p0nul intr, umple plosca, apoi l ndeamn pe fecior sa coboare i el. acesta l ascult, dar 2p0nul tr0ntete capacul, amenin0ndu!l c l va lsa acolo dac nu i va povesti tot despre el. sub ameninarea morii, feciorul +ur pe ascuiul paloului# c va fi sluga supus a acestuia, care se va da drept nepot al mpratului i c va pstra taina p0n va muri i iar va nvia#, anticip0nd astfel finalul basmului. Capt astfel numele de arap!"lb. (otivul f0nt0nii simbolizeaz taina naterii9renaterii protagonistului care capt o nou identitate- nuntrul puului a intrat fecior de crai i a ieit slug a 2p0nului. 6esfurarea aciunii ncepe odat cu sosirea celor doi la palatul mpratului 5erde. 6e remarcat aici este elipsa narativ, trecerea sub tcere a secvenei cltoriei fcute de erou ca slug p0n la mpria unc)iului su, naratorul suger0nd numai faptul c aceasta s!a efectuat. "ceast secven este structurat pe mai multe episoade nlnuite, care, ca n orice basm, se constituie n tot at0tea probe fabuloase la care este supus protagonistul. : prim prob este aceea de a!i aduce 2p0nului nite sali foarte minunate# din grdina ursului. 8rmtorul episod const n cererea antagonistului de a!i aduce pielea cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc#. ;a ambele probe, eroul are ca a+utoare cei mai buni prieteni, calul fabulos i 2f0nta 6uminic. 6e altfel, aceti doi eroi au rol de mistagog, n urma interpretrilor unor e,egei literari. : alt prob la care este supus arap!"lb este aceea de a o aduce pe fata mpratului 1o 2p0nului, c altfel te!ai dus de pe faa pm0ntului#. arap!"lb, g0ndindu!se la sfatul dat de printele su, este nspim0ntat, pl0ng0ndu!se calului- parc dracul vr+ete, de n!apuc bine a scpa din una i dau peste alta#, apoi pornesc am0ndoi la drum.

2ecvena narativ a cltoriei, mbin0nd realul cu fabulosul, este alctuit din mai multe episoade, n care se manifest alt trstur a basmului, prezena donatorilor. Pe un pod, arap!"lb nt0lnete o nunt de furnici i trece prin ap ca s nu curme viaa at0tor g0zulie nevinovate#. Primete o aripioar, creia va trebui s i dea foc la nevoie. 6up un timp, nt0lnete un roi de albine ce nu aveau unde s se aeze. .c0ndu!le cas, va primi din partea reginei o alt arip ca, n caz de nevoie, s i dea foc. "cest al doilea pod marc)eaz trecerea spre o nou etap a e,istenei i anume cunoaterea sentimentului de iubire, e,perien ce se acumuleaz prin rezolvarea conflictului cu omul ro i depirea probelor impuse de el. Ca n orice basm, aciunea se continu cu formule mediane mai merge el c0t mai merge# i arap!"lb nt0lnete, pe r0nd, cinci persona+e fabuloase, descrise n detaliu de narator- /eril, .lm0nzil, 2etil, :c)il i Psri!;i!;ungil, continu0ndu!i mpreun cltoria plin de peripeii. 7ntr!un t0rziu, a+ung la curtea mpratului, secven narativ introdus prin formula median 6umnezeu s ne ie, c cuv0ntul din poveste, nainte mult mai este#. "ici este din nou supus la probe fabuloase i periculoase, constituite n episoade. (ai nt0i i cazeaz ntr!o cas de aram, creia i d foc, dar /eril sufl cu buzioarele sale cele iscusite# i casa rm0ne nici fierbinte, nici rece#. 8rmtoarea prob este un osp cu foarte multe bucate i buturi, pe care .lm0nzil i 2etil le fac s dispar ntr!o clipal <dac aa e n te,t, l pui cu #, dac nu, clipit=. Cer0nd nc o dat fata, arap!"lb este nevoit s se supun altei probe ! s aleag p0n diminea macul de nisip !, iar de aceast dat este a+utat de furnici c0t frunz i iarb#, constituind o alt scen fabuloas. 7mpratul refuz din nou s i dea fata, l supune la o alt ncercare ! s o pzeasc pe aceasta toat noaptea, iar dac m0ine diminea s!ar afla tot acolo, atunci poate i!o dau#. .ata, av0nd puteri supranaturale, se preface ntr!o psric i zboar nevzut prin cinci str+i#, dar :c)il i Psril izbutesc s o aduc napoi. Plin de ciud, mpratul le spune c dac vor reui s o deosebeasc pe fat de fiica adoptat care i seamn leit, atunci ferice de tine va fi#. 'rec0nd i aceast prob, a+utat de albine, arap!"lb cere fata, iar mpratul i ureaz s fie vrednic s o stp0neasc, pentru c i!o d din toat inima. .ata vrea i ea s l supun la o prob fabuloas, trimite calul s i aduc trei smicele de mr dulce i ap vie i ap moart# dintr!un loc numai de ea tiut. ;ui arap!"lb i se tulbur minile privind fata i nu ar vrea s!o duc 2p0nului, fiind nebun de dragostea ei#. 7ntori la curtea mpratului 5erde, 2p0nul se repede s o ia pe fat n brae, dar ea l mbr0ncete, spun0nd c a venit acolo pentru arap!"lb, el este adevratul nepot al mpratului 5erde#. 'urbat de furie, 2p0nul se repede la arap!"lb i!i zboar capul dintr!o singur lovitur de palo#. "tunci, calul l nfac pe 2p0n de cap, zboar cu d0nsul n naltul ceriului# de unde i d drumul, iar acesta se face praf i pulbere#. .ata mpratului 1o, ca persona+ fabulos, are puteri supranaturale i l poate renvia pe arap!"lb prin leacuri miraculoase. arap!"lb se trezete dintr!un somn ad0nc, fata l srut cu drag i ngenunc)eaz n faa mpratului pentru a primi binecuv0ntarea sa. 6eznodm0ntul basmului const totdeauna n victoria valorilor pozitive asupra celor negative, a adevrului asupra imposturii, aa c nunta ncepe- !apoi da, 6oamne, bine>...#. 12. ,inal. .inalul este fericit i desc)is, deoarece veselia a inut ani ntregi i acum mai ine nc#. 13. -tatutul social al persona.ului. Protagonistul este fecior de crai, care urmeaz s devin mprat la moartea unc)iului su, mpratul 5erde. 6ar, pe parcursul drumului iniiatic pe care trebuie s l urmeze, acesta i sc)imb statutul dintr!unul superior n acela de slug a 2p0nului, statut sugerat c)iar de numele su, )arap# nsemn0nd rob#. 1 . Tipologia. arap!"lb, persona+ul principal i eponim, este un .t!.rumos din basmele populare, destoinic i cura+os, dar rmas n zona umanului pentru c este prietenos, cuminte i asculttor ca un fecior din umuleti. *l devine un erou e,emplar nu prin nsuiri miraculoase, ca n basmele populare, ci prin autenticitatea lui uman, fiind adesea cuprins de team, nesiguran i disperare, av0nd aadar, slbiciuni omeneti. Cltoria pe care o face pentru a a+unge mprat este o iniiere a flcului n vederea formrii lui pentru a deveni conductorul unei familii, pe care urmeaz s i!o ntemeieze. *l parcurge o perioad de iniiere

cu scopul de a deprinde i alte lucruri dec0t cele obinuite, de a nva i alte aspecte ale unei lumi necunoscute p0n atunci, e,perien necesar viitorului adult. 7n basm, protagonistul reprezint binele, care simbolizeaz adevrul aflat n conflict cu forele rului, ntruc)ipate de 2p0n, care semnific minciuna. 6up alte interpretri, 2p0nul nu pare a fi antagonistul operei, ci ndeplinete rolul de pedagog, deoarece prin probele nscocite de el l pune pe protagonist n faa unor situaii care i vor oferi maturitate i nelepciune, dar un pedagog cu mi+loace neortodo,e#. 1!. Principala trstur. Principala trstur a protagonistului este statutul su de neiniiat, nu cunoate pericolele pe care viaa le poate scoate n cale oricui, nu posed e,periena necesar ntemeierii unei familii i, mai ales, conducerii mpriei. 7n ciuda faptului c este nzestrat cu o educaie aleas, e,periena vieii nu o poate dob0ndi prin spusele printelui su, ci numai nfrunt0nd pericolele pe care le nt0mpin. 7n scopul dezvoltrii lui ca persoan, va parcurge aa!numitul drum iniiatic, de!a lungul cruia va cunoate pericole i provocri, culmin0nd cu sentimentul dragostei. 1#. /volu"ia persona.ului. *roul basmului, mezinul craiului, nu are puteri supranaturale i nici nsuiri e,cepionale, precum vite+ie, d0rzenie, isteime, asemenea lui .t!.rumos din basmele populare. *l are caliti i defecte, sugerate i de o,imoronul din numele su. Prin trecerea probelor la care l supune 2p0nul, pe parcursul cltoriei iniiatice, fiul cel mic al craiului va dob0ndi calitile necesare unui viitor mprat. Iniial, mezinul craiului este timid, ruinos, lipsit de cura+. C0nd tatl su i mustr pe fraii lui mai mari pentru a se fi ntors din drum de frica ursului, el nu are cura+ s dea glas dorinei de a merge s!i ncerce norocul acolo unde ceilali au dat gre. 1eacia sa este evideniat de narator prin intermediul caracterizrii directe- .iul craiului, ?3@, iese afar n grdin i ncepe a pl0nge n inima sa, lovit fiind n ad0ncul sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su#. Incapabil s disting ntre aparen i esen, t0nrul o respinge de dou ori pe btr0na ceretoare, fr s bnuiasc nelesul ascuns al cuvintelor ei, ilustr0nd nc o dat lipsa de maturitate n g0ndire a feciorului. 7n cele din urm, dei nu nelege semnificaia, este totui frmcat de vorbele babei# i o miluiete cu un bnu. (ilostenia i este imediat rspltit, fiindc btr0na femeie l nva cum s!i nduplece tatl s!l lase s plece la drum pentru a deveni succesorul la tron al unc)iului su, 5erde!7mprat. "stfel, ceretoarea i spune s cear calul, armele i )ainele# cu care tatl tu a fost mire i s aleag calul pun0nd n mi+locul )erg)eliei o tav cu +ratic. "uzind ceea ce!i cere fiul su, craiului nu i!a prea venit la socoteal#, ceea ce l determin pe cititor s cread c, n tineree, i tatl a trecut printr!o iniiere asemntoare. 7n momentul alegerii calului, fiul craiului se las din nou nelat de aparene, neav0nd capacitatea necesar s vad lucrurile n profunzime, departe de aspectul iniial. "nimalul nzdrvan ns reuete s mn0nce +ratic i, dup ce i arat calitile ! zboar i vorbete ! va deveni a+utor i ndrumtor al fiului de crai. Cu spri+inul calului, mezinul va trece de ursul de pe pod, care este, de fapt, craiul deg)izat, vr0nd astfel s probeze destoinicia fiilor. 7nainte ca fiul su cel mic s plece la drum, craiul l sftuiete s dea ascultare calului, i druiete pielea de urs i i spune s se fereasc de omul sp0n i de omul ro. 'recerea podului semnific pentru mezinul craiului trecerea ctre o alt etap a e,istenei, ireversibil. 7ns podul nu ofer c)eia, ci doar ansa transformriiA trecerea podului reprezint totui un act de cura+- afundarea n necunoscut. "poi criorul se rtcete n pdurea!labirint, dovedind c mai are multe de nvat. 7n plus, uit repede poveele tatlui su i i ia drept cluz un sp0n, care i se arat de trei ori sub diferite nfiri, acest fapt conduc0ndu!l la naiva concluzie c aiasta!i ara sp0nilor#. .iul craiului, boboc n felul su la trebi aieste#, este supus de 2p0n prin vicleug. "ntagonistul l nc)ide pe t0nr ntr!o f0nt0n i i cere, pentru a!l lsa n via, s fac sc)imb de identitate i s!i dea ascultare ntru toate, p0n c0nd va muri i iar va nvia#, condiionare parado,al, dar care arat i calea de eliberare. 6evenit slug a 2p0nului, i asum i numele de arap!"lb, dovedind n acelai timp loialitate i credin fa de stp0nul su, ntruc0t +urase pe palo. 6e remarcat este faptul c p0n n momentul n care este botezat de 2p0n, nu se precizeaz numele mezinului, neav0nd o identitate proprie. arap# nseamn om cu pielea i cu prul de culoare neagr. Prin tradiie, n :rient, oamenii cu pielea neagr erau robi din natere, astfel

nc0t )arap a devenit sinonim pentru rob, sclav#. 4umele eroului semnific sclav!alb, rob e origine nobil#, dar i faptul de a fi supus iniierii. " fi rob semnific pentru erou punctul cel mai de +os la care l!a dus lipsa de e,perien. 5asile ;ovinescu l consider pe arap!"lb o ntruc)ipare auto)ton a principiilor Bin!Bang, care are drept misiune s refac unitatea lumii czute n )aos, scindate ntre puterea craiului i a mpratului 5erde. Cu toate acestea, flcul nu!i ncalc +urm0ntul, i respect cuv0ntul dat, rod al unei solide educaii cptate n copilrie, de a fi integru i demn, capabil s!i asume vinovia, cu toate urmrile care decurg din faptul c nesocotise sfatul tatlui su. (ezinul craiului, lipsit de e,perien, se teme mai ales pentru c nclcase promisiunea de a se feri de omul sp0n, simindu!se vinovat, deoarece el fusese deprins s in seama de poveele printeti, atitudine ce reiese din autocaracterizare- 6in copilria mea sunt deprins a asculta de tata i tocmindu!te pe tine, parc!mi vine nu tiu cum#. "+uni la curtea mpratului, 2p0nul l supune pe arap!"lb la trei probe- aducerea salilor# din /rdina 8rsului, aducerea pieii cerbului, cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc# i a fetei mpratului 1o pentru cstoria cu 2p0nul. (i+loacele prin care eroul trece probele in de miraculos, iar a+utoarele au puteri supranaturale. Primele dou probe le trece cu a+utorul 2fintei 6uminici, care l sftuiete cum s procedeze i i d obiecte magice- pentru urs o licoare cu somnoroas#, iar pentru cerb, o licoare, dar i obrzarul i sabia lui 2tatu!Palm!Barb!Cot. Prima prob i solicit cura+ul, iar a doua, mai dificil, pe l0ng cura+ i m0nuirea sabiei, stp0nirea de sine i respectarea +urm0ntului, n pofida ispitei de a se mbogi. " treia prob presupune o alt etap a iniierii, este mai comple, i necesit mai multe a+utoare, fpturi )imerice despre care /. Clinescu spunea c .iinele neomeneti din basme au psi)ologia i sociologia lor misterioas#. 6rumul spre mpratul 1o, om cu inim )ain#, ncepe cu trecerea altui pod. 2imbolistica este aceeai, trecerea ntr!o alt etap a maturizrii, probat prin faptul c arap!"lb are acum iniiativa actelor sale. Cum pe pod trece o nunt de furnici, se dovedete responsabil i av0nd suflet bun )otrte s prote+eze viaa acestora, pun0nd!o n pericol pe a sa i a calului, pentru c alege s treac not o ap mare#. 6rept rsplat pentru buntatea sa, primete n dar de la criasa furnicilor o arip. "ceeai rsplat o primete de la criasa albinelor pentru c face un stup roiului )oinar. 7n plus, cel care va deveni c0ndva mprat dovedete pricepere, cura+ i nelepciunea de a a+uta popoarele g0zelor. 7n Creang i creanga de aur#, 5asile ;ovinescu interpreteaz comportamentului t0nrului drept accedere la Caritatea Cosmic#, un grad al maturizrii spirituale, ce presupune mil, compasiune i generozitate. Ceata de creaturi l nsoete spre a!l a+uta, pentru c s!a artat prietenos i comunicativ/eril, .lm0nzil, 2etil, :c)il i Psri!;i!;ungil. "cesta le privete cu o nelegere bonom i +ovialitate. 6e aceea, arap!"lb are capacitatea uman de a!i face prieteni sinceri i devotai, care s!l spri+ine n orice mpre+urare dificil a vieii sale, acetia folosindu!i trsturile dominante, devenite adevrate talente- tot omul are un dar i un amar, i unde prisosete darul, nu se mai bag n sam amarul#. Pentru a!i da fata, mpratul 1o l supune la o serie de probe, trecute datorit puterilor supranaturale ale a+utoarelor- casa de aram, cu a+utorul lui /eril <proba focului=, ospul pantagruelic cu a+utorul lui 2etil i .lm0nzil, alegerea macului de nisip cu a+utorul furnicilor. 8rmtoarele trei probe au legtur cu fata de mprat- stra+a nocturn la odaia fetei si prinderea ei, dup ce se transform n pasre i se ascunde dup lun#, i recunoaterea fetei ! motivul dublului. .ata nsi este o farmazoan cumplit# i impune o ultim prob- calul lui arap!"lb i turturica ei trebuie s aduc trei smicele de mr dulce i ap vie i ap moart de unde se bat munii n capete#. Proba fiind trecut de cal, prin nelciune, fata l nsoete pe arap!"lb la curtea unc)iului su. Pentru erou, drumul acesta este cea mai dificil ncercare, pentru c se ndrgostete de fat, dar, credincios +urm0ntului fcut, nu!i mrturisete adevrata identitate. .ata l demasc pe 2p0n, care l acuz pe arap!"lb c a divulgat secretul i i taie capul. 7n felul acesta l dezleag de +urm0nt, semn ca iniierea este nc)eiat, iar rolul 2p0nului a luat sf0rit. Calul este acela care distruge ntruc)iparea rului.

7nvingerea rului este ultima etap a iniierii, av0nd semnificaia cobor0rii n Infern, a morii iniiatice, dup cum afirm (ircea *liade. 7nvierea este realizat de farmazoan, cu a+utorul obiectelor magice aduse de cal. *roul reintr n posesia paloului i primete recompensa- pe fata mpratului 1o i mpria. 4unta si sc)imbarea statutului eroului confirm maturizarea acestuia. 6eznodm0ntul const n refacerea ec)ilibrului i rsplata eroului. 1%. -tatut social - -p0nul. .alsific0ndu!i statutul social, la care altfel nu ar fi avut acces, el este, prin natere, un om ru i de proast condiie social, via de boz tot rgoz#. 7nel0ndu!l pe fiul craiului, acesta l oblig sa +ure pe palo c i va deveni slug, el prelu0nd statutul social al acestuia, de viitor mprat. 1(. Tipologie 1 -p0nul. 2p0nul este un persona+ secundar i negativ, nu at0t prin nsuiri supranaturale, ca n basmele populare, ci mai ales prin autenticitatea lui uman. Ca persona+ de basm, ntruc)ipeaz forele rului, un fel de Cmeul!Cmeilor, care seamn n lume teroare, rutate i violen. ca persona+ real, ntruc)ipeaz individul perfid, deprins a obine avanta+e i bogie prin nelciune. 1*. &ela"ia dintre persona.e. Protagonistul i antagonistul au o relaie comple, prin similitudini evidente i contraste flagrante, ceea ce constituie nc o particularitate notabil a acestui basm cult. 7n primul r0nd, ambii sunt umanizai, prototipuri pentru omul bun i omul ru, dou firi total contradictorii. arap!"lb este binefctor prin gesturi mrinimoase, da un bnu btr0nei, prote+eaz furnicile i albinele, pe c0nd 2p0nul se manifest ca un rufctor, de la a nela pe arap!"lb, pe mpratul 5erde, pe fetele acestuia, p0n la a inventa tot felul de probe n care fiul craiului s i piard viaa. Creang a ntruc)ipat n cele dou persona+e opuse dou modele umane care se pot nt0lni n viaa real, n orice epoc, pe orice meleag. 2+. /volu"ie. 'rsturile lor morale se disting indirect, din faptele, atitudinea i comportamentul celor dou persona+e, precum i din relaiile dintre ele. "stfel, eroul pozitiv dovedete loialitate i credin fa de stp0nul su, i respect cuv0ntul dat, manifest distincie i noblee fa de ceilali, atest0nd originea criasc i educaia aleas primite n cas printeasc, n contrast cu 2p0nul, care este infam, ludros, needucat, vulgar i bdran cu toat lumea. Perfidia i rutatea 2p0nului se manifest indirect c)iar de la prima nt0lnire cu fiul craiului. *ste linguitor i umil- s nu!ti fie cu suprare, drumeule#, nu ai cumva trebuin de slug, voiniceD#, lud0ndu!se cu )rnicia. 2e autocomptimete, se pl0nge de g)inionul care se ine scai de el i e,prim, cu prefcut modestie, filosofia de via- Ia calic slu+eti, calic rm0i#. 5iclean peste msur, nu se d n lturi s pcleasc un boboc#, l atrage n capcana din f0nt0n prin minciuni, d0nd dovad de pricepere uimitoare n a sesiza i profita de slbiciunile celorlali. de ndat ce pune capacul pe gura f0nt0nii n care se afla fiul craiului, 2p0nul devine rutcios i amenintor, silindu!l s +ure pe palo c!i va fi slug. 6up ce pune m0na pe cartea, pe banii i pe armele fiului de crai#, principiul dup care se conduce 2p0nul este acela al stp0nului tiran, avid de putere, consider0nd c slugile seamn cu animalele. 6in proprie e,perien tie c s te fereasc 6umnezeu, c0nd prinde mmliga coa+#, deoarece el, cum vede c i s!au prins minciunile de bune#, i c este primit cu toate onorurile la curtea mpratului, devine in+urios i violent cu arap!"lb, i da o palm ca s i inspire team. "adar, relaia 2p0nului cu arap!"lb contureaz un individ impulsiv, agresiv, cu o fire degradant, stp0nit de invidie, perfidie i disimulare diabolic. 1elaia dintre cei doi evolueaz n mod evident n defavoarea feciorului, rufctorul profit0nd de orice ocazie ca s!l piard# pe erou, dar etica basmului promoveaz izb0nda cinstei i a adevrului. 5z0ndu!se urma la tron, antagonistul devine arogant, dispreuitor, ludros, i nsuete toate meritele lui arap!"lb, este autoritar, tie s i stp0neasc slugile, astfel c acestea s i ndeplineasc ntocmai toate poruncile. Probele la care 2p0nul l supune pe arap!"lb sunt e,trem de periculoase i ele nu ar fi putut fi trecute de un om obinuit, fr spri+in ! 2f0nta 6uminic i calul fabulos !, sau puteri supranaturale. "stfel, 2p0nul l trimite pe acesta s i aduc nite sali foarte minunate# din grdina ursului, pielea cerbului cu cap cu tot, aa btute cu pietre scumpe, cum se gsesc#. : ultim ncercare de a!l rpune pe viitorul mprat este porunca s i!o aduc pe fiica mpratului

1o, ca s o ia de soie. "mintindu!i de sfaturile printeti, arap!"lb este nspim0ntat peste msur. 7mpratul se dovedete a fi la fel de prime+dios i l supune pe arap!"lb la probe ce i vor pune viaa n pericol. Cu toate acestea, el reuete s obin acordul mpratului de a lua fata, datorit altruismului i sufletului su bun, vdite, indirect, din atitudinea fa de persona+ele donatori. Iniierea flcului evolueaz indirect prin nvtura c orice om, oric0t de nensemnat sau de ciudat ar prea, poate fi de folos i t0nrul capt e,perien n cunoaterea speciei umane. Cele cinci persona+e supranaturale, conturate cu elemente groteti, semnific omul dominat de o trstur de caracter. arap!"lb i!i face prieteni sinceri si devotai, iar acetia l a+ut n depirea noilor obstacole. 7n contrast indubitabil cu 2p0nul, arap!"lb este cinstit, loial i corect, nu!l trdeaz niciodat, dei acesta este un stp0n crud. 6estinul 2p0nului este tragic, este demascat de fiica mpratului 1o i turbat de furie, se repede la arap!"lb i!i zboar capul dintr!o singur lovitur de palo#. Calul l nfac de cap, zboar cu d0nsul n naltul cerului de unde i d drumul#, iar arap!"lb este renviat de fiica mpratului. 2p0nul este demascat i pedepsit n numele dreptii, aspiraiei etern!umane, nsemn0nd faptul c adevrul triumf , iar rufctorii sunt os0ndii. 21. Celelalte persona.e. 2p0nul nu este doar o ntruc)ipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru necesar#. 6e aceea, calul nzdrvan nu!l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi nc)eiat- 3i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume c0teodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte3#. 4u doar naratorul, ci i persona+ele par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s!l traverseze protagonistul. 7n acest scenariu, eroul are de nvat de la mai muli pedagogi#- pedagogul bun ! 2f0nta 6uminic, pedagogul ru ! 2p0nul, pedagogul rezervat, care intervine doar n cazuri speciale!calul. *roul este spri+init de a+utoare i donatori- fiine cu nsuiri supranaturale, 2f0nta 6uminic, animale fabuloase, calul, criasa furnicilor i a albinelor, fpturi )imerice, cei cinci tovari sau obiecte miraculoase. 2pecific basmului cult este modul n care se individualizeaz persona+ele. Cu e,cepia eroului care este vzut n evoluie, celelalte persona+e reprezint tipologii umane reductibile la o trstur sufleteasc dominant. Prin portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului, se ironizeaz defecte umane, dar aspectul lor grotesc ascunde buntatea i prietenia. 7mpratul 1o i 2p0nul sunt ri i vicleni, iar 2f0nta 6uminic neleapt. 22. 2odalit"i de caracteri)are. 8n mi+loc de caracterizare ce contribuie la conturarea persona+ului n constituie dialogul, prin care se stabilesc i relaiile lui arap!"lb cu celelalte persona+e ale basmului. 6ragostea filial i sensibilitatea eroului reies, prin notaiile directe ale naratorului i prin autocaracterizare, din scena care stabilete primele relaii cu 2f0nta 6uminic. 6up dezamgirea tatlui ca urmare a eecului celor doi fii mai mari, eroul ncepe a pl0nge n inima sa# i i mrturisete ceretoarei cu tristee, c nu!mi vd lumea naintea oc)ilor de ncaz#. Procedeele de caracterizare indirect utilizate de ctre narator sunt faptele persona+ului, dovedind cura+ i determinare, limba+, dar i nume, eroul devenind sluga sp0nului. 6e asemenea, naratorul n caracterizeaz pe protagonist n mod direct ca fiind boboc n trebi de aieste#. 23. 3imba.. Persona+ele se individualizeaz prin limba+, 4icolae (anolescu afirm0nd despre ele c- 2p0nul triete cu adevrat n replici ?3@. .oarte vii sunt fabuloii tovari de drum ai eroului i c0teva scene, cum ar fi aceea din casa de aram, sunt memorabile.?3@ Persona+ele nu ies nicio clip din sc)ematismul lor, ns, retrind n fiecare, Creang umple sc)ema de via#. ;imba+ul cuprinde termeni i e,presii populare *,emple, regionalisme fonetice sau le,icale *,emple, ziceri tipice *,emple, remarc0ndu!se frecvena proverbelor, a zictorilor introduse n te,t prin e,presia vorba aceea#. 2 . -til. Plcerea zicerii, verva, +ovialitatea se reflect n mi+loacele artistice de realizare a umorului, precum e,primarea mucalit <s triasc trei zile cu cea de!alaltieri#=, ironia

<6oar unu!i mpratul 1o, vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea neauzit#=, porecle i apelative caricaturale <Buzil, mangosii#=, diminutive cu valoare argumentativ <buzioare#, buturic#=, scene comice precum cearta dintre /eril i ceilali, n camera de aram. :ralitatea stilului se realizeaz prin diferite mi+loace, precum- e,presii narative i tipice <i atunci#, i apoi#=, i# narativ, e,primarea afectiv n propoziii interogative <C alt, ce pot s zicD#= i e,clamative <( rog, foc de ger era- ce s v spun mai mult>#=, dativul etic <mi i!l nfac cu dinii de cap#=, inserarea de fraze ritmate sau versuri populare <6e!ar ti omul ce!ar pi96inainte s!ar pzi>#=. 2!. Conclu)ie comentariu. 7n toate povetile sale, Ion Creang, improvizeaz pe marginea sc)emei universale a basmului o imagine a vieii rneti de altdat cu tipurile ei morale, cu tradiiile i obiceiurile ei, cu comportamentul i limba+ul ei specific. Puterea de sugerare prin detalii, prin amnunte revelatoare, a acestei viei este at0t de mare, iar e,presia ei literar at0t de particular, nc0t basmul nu mai poate fi repovestit fr pierderi i n!ar putea circula n variante ca n folclor. *l trebuie citit ca oper cult, aparin0nd unui artist superior nzestrat. 2#. Conclu)ie caracteri)are. 6ei este un persona+ de basm, arap!"lb nu este acel .t!.rumos din basmele populare, cci evoluia sa reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizarea fantasticului. Protagonistul este un om 6e soi bun#, care traverseaz o serie de probe, nva din greeli i progreseaz, se maturizeaz, pentru a merita s devin mprat, basmul put0nd fi considerat astfel un bildungsroman. 2%. Conclu)ie rela"ia dintre persona.e. 6ei aparent antagonist al basmului, din relaia sa cu arap!"lb, reiese faptul c 2p0nul este, de fapt, un pedagog cu mi+loace neortodo,e, care l va pune pe erou n faa unor reale provocri ce l vor a+uta s capete e,periena necesar vieii. "stfel, protagonistul va fi capabil s i ntemeieze o familie i s conduc mpria unc)iului su, iar 2p0nul, duc0ndu!i la bun sf0rit rolul, va iei din viaa eroului, iar acesta i va recpta statutul de viitor mprat, de aceast dat iniiat.