Sunteți pe pagina 1din 7

NUVELA

COSTACHE NEGRUZZI
Eseu demonstrativ: Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este o nuvel istoric
PLAN DE LUCRU
Tip de eseu: eseu demonstrativ, specificul eseului demonstrativ: pornete de la definiia unor concepte
operaionale i identific n text elementele componente ale definiiei.
Etapele sunt: definirea termenilor, identificarea elementelor componente ntr-un text dat.
Obiectiv: actualizeaz competena ncadrrii unui text ntr-o anumit tipologie (n cazul de fa, specia
literar), pornind de la trsturile acestuia.
Structura eseului
Etapele care trebuie parcurse n vederea rezolvrii subiectului sunt:
1 punerea n tem;
2 definirea termenului care trebuie identificat (aici nuvela),
3 identificarea n text a elementelor care aparin definiiei i exemplificarea cu citate;
4 concluzie.
Introducere
Definirea termenilor (n cazul de fa nuvel, nuvel istoric)
Cuprins
a)Formularea ipotezei
Ipoteza este afirmaia central: Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este o nuvel istoric.
b)
Demonstrarea ipotezei prin restrngerea termenilor definii la specificul textului.
Definirea termenilor care trebuie demonstrai (aici nuvela istoric), explicarea termenilor n contextul
structurii literare impuse ca tem, identificarea n text a elementelor care aparin definiiei prin exemplificarea
pe text.
ncheiere
Aseriunile din aceast secven coreleaz ipoteza din titlu cu modalitile de realizare concrete din text: este
nuvel istoric fiindc textul cuprinde caracteristicile speciei.
I. Definirea termenilor
Nuvela este specie a genului epic, n consecin are o aciune desfurat n spaiu i n timp, prin
intermediul personajelor, prezente n numr relativ restrns. Desfurarea aciunii este structurat pe etape ale
aciunii (expoziiune, intrig, desfurarea aciunii, punct culminant i deznodmnt). Mai restrns ca
dimensiuni fa de roman, ea st sub semnul concentrrii epice, al conflictului puternic i ireconciliabil, al
refuzului textului diluat, al compoziiei i structurii laborioase, al esenializrii. Nuvela are un singur fir epic,
situarea temporal este verosimil, personajul este construit minuios, cu date biografice, mediu ambiant i
motivare a reaciilor psihologice.
Nuvela istoric are subiect inspirat din istorie, atestat documentar. Realitatea istoric este modelat n
funcie de scopurile narative.
II.Ipotez
Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este o nuvel istoric. Istoria ca subiect al unui discurs
literar apare o dat cu romantismul i aduce n prim-plan personaje dramatice i puternic individualizate.
III.Argumentare
Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi este o nuvel istoric. Este nuvel pentru c respect
exigenele acesteia: concentrarea, conflictul puternic i ireconciliabil, refuzul textului diluat, compoziie i
structur laborioase, esenializarea, un singur fir epic, situarea temporal verosimil, personajul construit
minuios, cu date biografice, mediu ambiant, motivare a reaciilor psihologice.
Este nuvel istoric pentru c are subiectul inspirat din istorie, personajul principal aparine istoriei i
pentru c trateaz subiectul respectnd anumite structuri mentale, comportamentale i sociale specifice
perioadei n care se petrece aciunea.
IV. Exemplificri
Om al veacului su, care ilustreaz cu strlucire spiritul paoptist, Costache Negruzzi este ntemeietorul
nuvelei istorice romneti, creatorul prozei epistolare (Negru pe alb), iniiatorul prozei caracteriologice
1

(Fiziologia provinialului). Capodopera creaiei sale este considerat nuvela de inspiraie istoric
Alexandru Lpuneanul.
Nuvela Alexandru Lpuneanul a aprut n 1840, n primul numr al revistei Dacia literar i n
volumul Pcatele tinereelor, Iai, 1857 (cu deosebiri fonetice i morfologice minime fa de varianta din
revist). Prima versiune are titlul complet: Scene istorice din cronicele Moldaviei. Alexandru Lpuneanul; n
volum a fost ncadrat n seciunea Fragmente istorice. Sursa principal a nuvelei se gsete n Letopiseul
rii Moldovei al lui Grigore Ureche, n paragrafele consacrate celei de a doua domnii a lui Lpuneanu, din
care Negruzzi reine cteva dintre trsturile temperamentale i elurile politice ale domnitorului, precum i
sugestia a dou replici-cheie, pe care le va plasa n primul i ultimul capitol. n note, autorul trimite ns la
cronica lui Miron Costin, din care a avut n vedere, pentru scena uciderii lui Mooc, pasajul referitor la
sfritul favoritului lui Alexandru Ilia, Batiste Veveli. Episodul respectiv a mai fost asociat i cu scena
uciderii favoritului Fabiani din Marie Tudor de V. Hugo, dup cum finalul capitolului al treilea (cu edificarea
piramidei de capete i reacia doamnei Ruxandra) a fost asemnat cu un episod din Legenda de los siete
Infantes de Lara, pe care Negruzzi ar fi putut s-o cunoasc prin intermediul lui Florian. E. Lovinescu se refer
i la o posibil nrudire stilistic a nuvelei cu romanul lui P. Mrime, Chronique de Charles IX. n realitate,
nici una dintre aceste asocieri nu este n msur s pun sub semnul ntrebrii fora artistic i nici
originalitatea funciar a nuvelei lui Negruzzi.
Titlul nuvelei situeaz n centrul naraiunii personajul care polarizeaz interesul epic i mesajul operei, un
erou literar de mare for, complex, viu. Fascinat de istoria naional, Negruzzi se oprete asupra sngerosului
veac al XVI-lea, evocnd cea de-a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu (1564-1569). Forma articulat a
numelui propriu d culoarea epocii, fiind un arhaism morfologic.
Tema naraiunii se dezvolta prin evocarea unui episod de Ev Mediu romnesc, i anume cea de-a doua
domnie a lui Alexandru Lpuneanu. O tem secundar, de factur romantic, este aceea a urmririi destinului
unui tiran: mrirea i prbuirea acestuia, evoluia de la orgoliu i cruzime, la singurtate i la teroarea de a fi
neputincios n faa morii.
Compoziional, nuvela este alctuit din patru capitole, avnd fiecare funcia unui act din teatrul clasic
(decorurile sunt diferite). Fiecare capitol are o relativ independena, deschizndu-se cu o secven rezumativ
n stil cronicresc. Principiul de compoziie este cel cronologic. Singura abatere de la acest principiu este
secvena retrospectiv din capitolul al doilea, n care se evoc destinul urmailor lui Petru Rare, episod
ncheiat cu motivaia cstoriei lui Lpuneanu cu domnia Ruxanda. Motourile subliniaz natura conflictului
dezvoltat n fiecare capitol. Formularea lor ca replici ale unor personaje evideniaz faptul c scriitorul adopt
frecvent ca modalitate de narare reprezentarea.
Dimensiunile capitolelor sunt aproape egale, proporiile dintre scene perfecte, nfiarea personajelor e
fireasc, iar caracterizarea lor reiese din cuvintele i aciunile relatate de scriitor. Toate elementele textului
sunt strict funcionale, nimic nu este superfluu sau pur ornamental. Textul e dominat de procedeul
reprezentrii, sub forma scenelor dialogate multifuncionale, care contribuie nu numai la caracterizarea
personajelor i a relaiilor dintre ele, ci i la mpingerea nainte a aciunii, ntr-un mod care a amintit pe drept
cuvnt exegeilor de procedeele literaturii dramatice.
Viziunea artistica se structureaz pe dou planuri. Principalul plan este cel epic, avnd drept centru de
iradiere figura lui Lpuneanu, al crui destin este urmrit n ultimii 5 ani de domnie i de via. Acest plan
este dinamizat de conflicte puternice, exterioare (conflict politic ntre boieri i vod) i interioare (conflict
psihologic, genernd zbuciumul luntric al domnului n ultimul capitol i conflictul moral trit de doamna
Ruxanda). ntmplrile narate sunt proiectate pe un fundal n care se schieaz un tablou de epoca al Moldovei
din veacul al XVI-lea, cu desele schimbri de domnie i ceremonialurile curii, cu uneltirile boierilor i
rzbunrile vremelnicilor domni, cu necurmata nval a turcilor sau a ttarilor i cu ndejdile mereu nelate
ale prostimii". n planul-cadru se contureaz un conflict social ntre norodul mereu jefuit i jefuitorii, care, n
contiina mulimii, iau chipul lui Mooc, marele vornic strngtor de biruri.
Naraiunea este de formul clasic, heterodiegetic. Naratorul relateaz la persoana a III-a, iar perspectiva
lui este, n general, obiectiv. Tenta pronunat retoric a discursului auctorial genereaz ns i o atitudine
romantic de implicare subiectiv, evident prin comentariile explicative sau anticipative (ca s trag inimile
norodului", se cunotea c mediteaz vreo noua moarte"), prin denotative (Mooc, silindu-se a rde ca sa
plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap") sau prin epitete calificative i metafora din final
2

(cuvntare denat", urtul caracter", mrav curtezan", pat de snge n istoria Moldovei").
Perspectiva narativa extern alterneaz cu cea omniscient (de ex.: n enunul Buna doamn, temndu-se de
furia norodului, era spriat", se dezvluie triri interioare ale doamnei Ruxanda din perspectiva naratorului).
Timpul naraiunii este cel real, istoric (1564-1569), iar timpul narrii este ulterior (imperfectul i perfectul
simplu alternnd cu mai mult ca perfectul, pentru secvene retrospective). Spaiul ales alctuiete un decor
romantic: mai nti, cortul din dumbrava de la Tecuci, apoi palatul domnesc din Iai i mitropolia, iar, n
ultimul capitol, curtea domneasc din cetatea Hotinului.
Nuvela nfieaz, n cele patru capitole cteva episoade reprezentative din cea de a doua domnie a lui
Alexandru Lpuneanu, urcat pe tron cu sprijinul otilor turceti i hotrt s-i menin puterea i s se
rzbune pe boierii care-i uneltiser, cu civa ani nainte, cderea. Fiecare dintre acestea se deschide prin cte
un moto: (I) Dac voi nu m vrei, eu v vreu...; (II) Ai s dai sam, doamn !...; (III) Capul lui Motoc
vrem...; (IV) De m voi scula, pre muli am s popesc i eu...
Cele patru moto-uri deschid cte un capitol al nuvelei i i rezum subiectul. Ele sunt ilustrative
pentru ceea ce nseamn compoziie i structur laborioase, esenializare, refuzul textului diluat, concentrare,
argumente n favoarea ncadrrii n specia nuvelei.
Ca surs de inspiraie, nuvela Alexandru Lpuneanul respect unul din dezideratele naterii literaturii
originale cerute de M. Koglniceanu n Introducie... sursa de inspiraie. Autorul se inspir din Letopiseul
rii Moldovei de Grigore Ureche, dar modific anumite episoade. Negruzzi reine de la Ureche unele
trsturi comportamentale, eluri politice ale domnitorului i sugestia a dou replici-cheie plasate n primul i
ultimul capitol. La venirea lui Alexandru Lpuneanul, Mooc pleac mpreun cu Toma n Polonia, ns
Negruzzi l pstreaz ca s l poat caracteriza mai bine pe domnitor. Din cronica lui Miron Costin, Negruzzi
se inspir n realizarea scenei uciderii lui Mooc, al crei model este pasajul referitor la sfritul favoritului lui
Alexandru Ilia, Batite Veli. Stroici nu a existat n epoc, el este o invenie a autorului i, prin atitudinea
ireverenioas (fr a sruta poala dup obiect) pe care o are fa de domnitor, el reprezint idealurile
democratice ale paoptitilor.
n 1845, n Scrisoarea XIX (Ochire retrospectiv), Negruzzi i expliciteaz punctul de vedere asupra
domniei lui Alexandru Lpuneanu, artnd c acesta a fost considerat un tiran pentru c, dei s-a silit s
striveasc furnicarul de intrigani" reprezentat de clasa boiereasc, n-a tiut s o lichideze, opunndu-i pe
nsui poporul". De fapt, din perspectiva cititorului actual, nuvela dezvluie contradicia ntre mersul obiectiv
progresiv al istoriei (tendina de centralizare a puterii i de restrngere a anarhiei feudale), pe care l servete
n mod incontient Lpuneanu, i mobilurile individuale care-i cluzesc aciunile i care sunt cele ale unui
tiran vindicativ i obsedat de ideea dominaiei absolute.
Dei domnia lui Alexandru Lpuneanul dureaz cinci ani (1564-1569), naraiunea se oprete doar
asupra evenimentelor considerate eseniale pentru ilustrarea raporturilor amintite i a caracterului tiranic al
domniei lui Alexandru Lpuneanul, concentrnd mari perioade de timp i respectnd astfel imperativele
esenializrii i al concentrrii, precum i pe acela al firului epic unic.
Primul capitol are ca moto cuvintele lui Lpuneanu prin care se fixeaz conflictul principal al nuvelei:
Dac voi nu m vrei, eu v vreu..." Termenii conflictuali sunt textualizai prin pronumele personale voi/ eu,
marcnd un conflict politic ntre boieri i Alexandru Lpuneanu, cel trdat n prima domnie. Lupta pentru
putere e reliefat prin verbul voinei (a vrea), prin opoziia negativ / afirmativ i pluralitate / unicitate.
Afirmaia personajului evideniaz i trstura dominant a protagonistului: voina nenduplecat de putere i
de rzbunare.
Capitolul se deschide cu un incipit de tip rezumativ, care amintete de stilul cronicarilor din alt veac.
Secvena rezumativ are rolul de a creiona imaginea sumbr a unei Moldovei sfiat de lupte interne pentru
putere, ntre Eraclid (Despot-Vod) i tefan Toma, care au urcat pe tron dup mazilirea lui Lpuneanu, ntre
domnii vremelnici i boierii gata s trdeze pe oricine. In aceste mprejurri, eroul lui Negruzzi revine n ar
n fruntea unei oti de spahii, pentru a ocupa iari tronul pierdut prin trdarea boierilor. Dialogul dintre
Lpuneanu, care a trecut hotarul n fruntea a zece mii de spahii i lefegii de strnsur", i vornicul Bogdan
rezum situaia politic i social din Moldova. Intriga se precizeaz n circumstanele ntlnirii dintre
Lpuneanu i solii trimii de tefan Toma - vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici
-, care i cer, n numele voievodului i al obtii", s renune la preteniile la tron. Prin dialogul memorabil, cu
o cert for dramatic, se evideniaz caracterul i inteniile personajelor. Afirmaia boierilor despre norodul"
care nu te vrea, nici te iubete" strnete mnia Lpuneanului. Rspunsul lui amplu S m ntorc? Mai
3

degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt." este structurat pe o replic atribuit lui Lpuneanu de ctre
Grigore Ureche. Numai c, acolo unde cronicarul utilizeaz stilul indirect (modalitate de narare prin relatare),
Costache Negruzzi nlocuiete discursul naratorului cu acela al personajelor. Aceast strategie narativ (prin
reprezentare) confer textului o viziune scenic n care personajele prind via. Replicile lor sunt nsoite de
notaii privind mimica i gesturile, prin care se dezvluie tririle luntrice ale eroilor. n dialogul cu boierii,
apoi cu Mooc, cel nvechit n zile rele", protagonistul i dezvluie temperamentul impulsiv, dar i abilitatea
politic ori marea luciditate cu care judec oameni i evenimente. Cuvintele prin care i promite lui Mooc c
nu-1 va pedepsi pentru c 1-a vndut" n urm cu cinci ani au valoare premonitorie, reliefnd capacitatea
eroului de a intui psihologia celor din jur: Sabia mea nu se va mnji cu sngele tu, mi eti trebuitor spre a
m uura de blestemele norodului."
Capitolul al doilea se deschide cu o secven rezumativ: dup fuga lui Toma, noul domn poruncete s
fie arse cetile (cu excepia Hotinului) i-i pedepsete drastic pe boieri, ca s sece influina lor i s
strpeasc cuiburile feudalitii". Relatarea aciunilor represive cu care Lpuneanu i ncepe a doua domnie
se face din perspectiva naratorului omniscient . Perspectiva acestuia devine subiectiv cnd comenteaz
speranele pe care norodul i le pune n cel ce nu avusese vreme a-i dezvli urtul caracter" n prima
domnie. Episodul central al capitolului este dramatizat prin dialogul dintre Lpuneanu i soia sa, doamna
Ruxanda. Apariia doamnei n sala tronului prilejuiete inseria unei secvene retrospective, n care se evoca
destinul Ruxandei i al frailor ei, de la moartea printelui lor, Petru Rare, pn la cstoria cu stolnicul Petre,
care, prin sprijinul boierilor pribegi, devine Vod Lpuneanu. Aceast secvena are o dubla finalitate estetic:
ea confer autenticitate evenimentelor prin apelul la documentul istoric zice hronicarul" i are un rol
important n caracterizarea personajelor, instituind o antitez romantic ntre Lpuneanu i gingaa
Ruxanda". Portretul doamnei, care alctuiete o ampl pauz descriptiv, este realizat dintr-o perspectiv
omniscienta. Pornind de la detalii vestimentare, el continu cu elemente de portret fizic care nu
individualizeaz, spre a zbovi asupra dominantei psihologice: Ea era ns trist i tnjitoare [...], ar fi voit
s-1 iubeasc, dac ar fi aflat la el ct de puin simire omeneasc." Dialogul cu soul ei are funcie de
caracterizare (indirect). Prin rugmintea pe care i-o adreseaz lui Lpuneanu - aceea de a nceta cu
omorurile" -, se dezvluie un conflict interior de natur moral, trit intens de ctre buna doamn". Acesta
fusese declanat de cuvintele unei jupnese cu cinci copii", rmase vduv prin uciderea soului ei: - Ai s
dai sama, doamn!... c lai pre brbatul tu s ne taie prinii, brbaii i fraii" . Primul enun, selectat ca
moto al capitolului al doilea, transfer conflictul din plan politic n sfera moral. Astfel, doamna Ruxanda e
ameninat cu justiia divin, ca prta la crimele soului ei, care ncalc porunca s nu ucizi". Spaima i
remucrile doamnei se sting ns cnd Lpuneanu i fgduiete c nu va mai vrsa sngele boierilor
ncepnd de poimine".
Cel de-al treilea capitol aduce o schimbare a decorului. Lpuneanu i boierii, n straie de srbtoare, sunt
adunai la mitropolie. Descrierea vemintelor domnului i a gesturilor sale pioase este urmat de un discurs
adresat de acesta boierilor, calificat de ctre narator drept denat cuvntare". Apelnd la toate armele
retoricii, la parabole i la citate din textele sacre, asumndu-i ipocrit pcatul cruzimii i al setei de rzbunare,
Lpuneanu i cere iertare, promind s nceteze prigoana boierilor. Episodul care urmeaz - uciderea celor
47 de boieri invitai s prnzeasc la curte" - este inspirat din cronica lui Ureche. Secvena ospului
nsngerat" se constituie ca punct culminant, pregtit printr-o descriere a bucatelor aduse la masa domneasc.
Scena uciderii boierilor este surprins prin tehnici specific cinematografice. Imaginile panoramice surprind
atacul slujitorilor narmai i al lefegiilor asupra boierilor, care cdeau fr-a se mai mpotrivi". Ele alterneaz
cu scene de prim-plan sau cu stop-cadre fixate asupra celor mai btrni, care mureau fcndu-i cruce", ori a
celor tineri, care se aprau cu turbare". Perspectivei naratorului, care l implic i pe lector prin ndemnul
nchipuiasc-i cineva...", i se adaug perspectiva celor dou personaje care asist la derularea acestei scene
sngeroase". De sub arcada ferestrei, Lpuneanu privea mcelria ce ncepuse" rznd, cu satisfacie
deplina, n vreme ce Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i
dinii si clnnind". Finalul episodului, care aduce doar o rezolvare temporar a conflictului dintre Vod i
boieri, surprinde extinderea mcelului i n curtea palatului domnesc, unde slugile sunt i ele trecute prin
sabie. Capitolul trei nu se sfrete ns aici. Prin apariia n scen" a personajului colectiv tot oraul
alergase la poarta curii, pre care ncepuse a o tia cu securile", se instituie un nou conflict: cel social.
Negruzzi surprinde magistral psihologia mulimii adunate sub zidurile palatului domnesc fr un scop anume,
dar care se ntrta din mult n mai mult". Cnd marele arma trimis de Lpuneanu ntreab mulimea ce
dorete, prostimea rmase cu gura cscat", apoi ncepu a se strnge n cete i a se ntreba unii pe alii ce
4

s cear. n sfrit, ncepur s-i strige psurile". Cnd un glas din mulime rostete - Mooc s moar!
Capul lui Mooc vrem!", tot norodul repet, ca o singur fiin, strigatul. Acest strigt, ales de scriitor i ca
moto al celui de-al treilea capitol, este expresia unui conflict social. El este n relaie direct cu primul moto,
prin prezena verbului vrem, pus acum la persoana I plural, pentru a exprima relaia conflictual dintre
mulimea trgoveilor rzvrtii i boierime, figurat metonimic prin sintagma capul lui Mooc". Acest
conflict de plan secund se rezolv n secvenele urmtoare ale capitolului. Prin tehnica alternanei, scriitorul
surprinde cnd manifestrile gloatei", cnd pe cele ale lui Lpuneanu i Mooc, care privesc scena de la
fereastra slii de ospee. Schimbul de replici dintre voievod i marele vornic asupra cruia se abate ura
mulimii are o for deosebit de caracterizare. La ndemnul lui Mooc: - Pune s deie cu tunurile ntr-nii,
Mria-ta... S moar toi! Eu sunt boier mare! ei sunt numai nite proti!", Lpuneanu rspunde sarcastic, dar
cu o aprecierea lucid a forei redutabile pe care o reprezint mulimea: - Proti, dar muli." Lamentaiilor
jalnice ale lui Mooc, el le rspunde cu un cinism marcat de satisfacia rzbunrii. Moartea lui Mooc, care
czu n braele hidrei acesteia cu multe capete care n clipeal l fcu buci" , este urmat de episodul
ridicrii piramidei monstruoase de capete nsngerate ale celor 47 de boieri ucii. La vederea acestui leac de
fric", doamna Ruxanda lein. Finalul penultimului capitol reactiveaz conflictul principal prin ameninrile
adresate lui Vod de ctre Spancioc i Stroici, care trec Nistrul: Spunei celui ce v-au trimis c ne vom vedea
pn-a nu muri!"
Ultimul capitol opereaz un salt n timp patru ani trecuser i o nou schimbare a decorului. Cel
care schingiuise i umilise atia boieri se retrsese n cetatea Hotinului, unde se mbolnvete. Bntuit de
stafiile victimelor sale - ca i eroul shakespearian, Richard al III-lea -, Lpuneanu se crede la ua
mormntului", i cere mitropolitului Teofan s-1 clugreasc i astfel Lpuneanu devine clugrul Paisie.
Boierii l proclam domn pe fiul su, Bogdan, iar pe doamna Ruxanda, regent. Vestii de aceste schimbri,
Spancioc i Stroici sosesc la Hotin, dar asist la scena unei cumplite izbucniri. Revenindu-i din lein,
Lpuneanu i amenin pe toi cu moartea: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..." Aceast replic,
mprumutat din cronic i aezat n fruntea capitolului final, reliefeaz setea de rzbunare i de putere a lui
Lpuneanu, n ciuda neputinei fizice datorate bolii. Se configureaz astfel un conflict interior, psihologic,
ntre voin si neputin. Acesta este dublat de conflictul moral pe care l triete doamna Ruxanda, ndemnat
de Spancioc i Stroici s-i otrveasc soul, pentru a salva viaa fiului ei. Cnd cere sfatul mitropolitului,
acesta i rspunde cu abilitate, ntr-un limbaj aluziv: Domnul Dumnezeu s te povuiasc. Iar eu m duc s
gtesc tot pentru purcederea noastr cu noul domn; i pre cel vechi, Dumnezeu s-l ierte i s te ierte i pre
tine." Ultimul episod, cel al morii prin otrvire a lui Lpuneanu, se constituie ca deznodmnt al nuvelei.
Scriitorul apeleaz din nou la mijloace specifice genului dramatic: narare prin reprezentare, dialog nsoit de
notaii care surprind gesturile, mimica, jocul scenic al personajelor. Scena confruntrii finale dintre Vod i
boierii Spancioc i Stroici, prezeni la agonia dumanului lor, are o culoare romantic evident: Spancioc,
scond cuitul din teac, i desclet cu vrful lui dinii i i turn pe gt otrava ce mai era n fundul paharului.
[...] - nva a muri, tu care tiai numai a omor." Enunul final e ns un comentariu concis al naratorului,
care calific domnia lui Lpuneanu ca o pat de snge n istoria Moldovei".
Personaj de mare coeren, Alexandru Lpuneanu este static, trsturile sale de caracter i de
personalitate rmnnd aceleai de-a lungul ntregii nuvele. Alturi de aceast caracteristic a eroului clasic,
se reliefeaz ns i un tipar romantic n construirea personajului ca geniu malefic, cu o inteligen diabolic i
o cruzime neistovit, puse statornic n slujba voinei de putere i de rzbunare. Personalitatea eroului se
cristalizeaz nc din primul capitol. Dialogul cu cei patru boieri contureaz datele fundamentale ale
psihologiei i caracterului su: temperament violent, impulsiv, voin ncrncenat, luciditate i abilitate de a
disimula tririle interioare, capacitate de a intui psihologia celor din jur i o nesfrit dorin de putere.
Replicile sale dezvluie harul vorbirii. El i organizeaz monologurile dup legile retoricii. Voina de a
domni, exprimat plastic prin comparaia simbolic Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt",
este motivat prin dorina de a mntui norodul". Planul uciderii boierilor este disimulat sub cuvinte
mprumutate din limbajul biblic. Replicile atribuite lui Lpuneanu sunt completate de notaii succinte ale
reaciei fiziologice, ale ticului nervos ori ale gestului semnificativ (Mna lui se rzim pe junghiul din
cingtoarea sa"). Alt procedeu indirect de caracterizare este antiteza: profilul moral al domnitorului este
puternic reliefat nu numai prin opoziie cu buna doamn" Ruxanda, ci prin relaie contrastiv cu ipostaza
unui alt" Lpuneanu, cel din prima domnie. La toate acestea se adaug caracterizarea direct fcut de
narator, care l numete tiran" i subliniaz dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri omeneti' sau de ctre
alte personaje, Teofan: Crud i cumplit este omul acesta". Faptele sngeroase ale eroului confirm aceste
5

judeci de valoare. Scena final accentueaz nota de romantism ntunecat n care este pictat figura lui
Lpuneanu, care moare hulind, ncercnd o ur neputincioas.
Caracterizarea personajului se face n mod deosebit prin motivarea reaciilor psihologice. Acestea sunt
citite din perspectiva idealurilor democratice de la 1848. n capitolul al III-lea, autorul i descrie personajul
foarte amnunit i sugestiv. Primul aspect este cel al inutei, n care surprinde amnuntul semnificativ, care
sugereaz intenia vindicativ. Dei este mbrcat conform tradiiei domneti, are pe sub hain: o zea de srm
i la bru un junghier cu prsele de aur. tie s disimuleze i, n acest sens, cuvntarea pe care o ine dup
slujb este elocvent fiindc i induce n eroare pe boieri. Scenariul uciderii boierilor este cinic. Cinismul este
reiterat n rezolvarea conflictului cu Mooc: - Dar, milostive doamne, nu-i asculta pre nite proti, pre nite
mojici. - Proti, dar muli, rspunse Lpuneanul cu snge rece
Iniiativa dialogului i aparine lui Mooc i este transcris printr-un enun imperativ, structurat pe
codul curtenesc - mrite Doamne. Argumentul lui Mooc cu privire la uciderea ranilor i la cruarea lui
nsui are o singur dimensiune, cea social, exprimat printr-o serie sinonimic - proti i mujici. Apelativul
prost este folosit n epoc cu sensul de srac. n plan secund, srcia este asociat lipsei opiniei. A doua parte a
argumentaiei se suprapune unei soluii de compromis la care ader boierul - moartea lor, pentru c nu aparin
boierimii. Domnitorul este ironic n momentul cnd nelege termenul proti ca peiorativ intelectual, este cinic
cnd rspunde prin antitez, cantitatea - muli - predomin asupra calitii - proti. Culmea cinismului este
atins n momentul motivrii opiunii: judec i dumneata, cnd transform moartea lui Mooc ntr-un
sacrificiu pentru ar. Lpuneanul este i un fin psiholog i de aceea 1-a pstrat pe Mooc, pentru a-l da
mulimii revoltate. Cunoaterea psihologiei umane este dublat de rzbunarea ateptat i cinic plnuit.
Gestul lui este nsoit de o recapitulare a greelilor lui Mooc. Omorrea acestuia corespunde rezolvrii
conflictului ntre cei doi.
Relaiile ntre boieri i domnitori se individualizeaz n text prin imaginea vieii private i a vieii
publice. Viaa privat este foarte slab reprezentata. Surprinderea vieii de la curte, cu descrierile de interioare,
de obiceiuri sau cu descrierile vestimentare nu pot fi ncadrate n sfera privatului, cci viaa la curte este n
realitate pus sub semnul deschiderii publice. Singurele notaii de factur privat sunt legate de biografia
domniei Ruxanda i de faptul c ea triete separat de domnitor, n apartamentul femeilor. ncercarea ei de
ingerin n viaa public (vezi moto-ul capitolului al doilea) este sancionat cu acelai cinism (domnitorul o
cheam s vad piramida cldit din cele 47 de capete ale boierilor ucii).
Viaa public este centrat pe relaia domnitor - boieri i este de natur conflictual. Conflictul este
dimensionat politic. Boierii vor s dein puterea i sunt delatori, iar domnitorul este privit ca un tiran de
acetia. Un aspect al vieii sociale este doar sugerat i se refer la supui. Secvena apare n text sub forma
portretului colectiv. Boierii se raporteaz la supui prin dou nume comune: proti i mujici. Pe de alt parte,
autorul subliniaz ideea c pentru supui domnitorul este bun, corect i c toate relele sunt fcute de slujitorii
lui (ntrebai de soldat de ce s-au adunat, supuii, dup mai multe ezitri, l consider vinovat pentru srcia
lor pe Mooc).
Tipul de discurs respect ierarhia social. Un exemplu l constituie felul n care Mooc vorbete cu
domnitorul, nainte ca acesta s intre n ar: - Doamne! Doamne, zise Motoc cznd n genunchi, nu ne
pedepsi pre noi dup frdelegile noastre! Ad-i aminte c eti pmntean, ad-i aminte de zisa scripturei i
iart greiilor ti! Cru pre biata ar. Discursul lui Mooc se nscrie n structurile mentale ale epocii,
conform crora domnitorul este unsul lui Dumnezeu pe pmnt. Bineneles c discursul lui are n subtext
teama, fapt marcat prin semnele de exclamare, dar, dincolo de asta, el seamn cu o rugciune, att prin
repetarea vocativului doamne!, ct i prin repetiii, ad-i aminte! ad-i aminte!, i mai ales, prin cele dou
imperative care circumscriu dorina propriu-zis a domnitorului: nu ne pedepsi, iart i cru.
Comportamentul fa de domnitor are o component de umilin. Boierii trebuie s i se nchine i s i srute
poala hainei.
Din punctul de vedere al concepiei literare i al construciei, nuvela ntrunete i armonizeaz n mod
remarcabil trsturi care o ncadreaz n acelai timp la clasicism, romantism i realism. De cel din urm mod
de a concepe opera literar (realism) se leag mai ales detaliile i procedeele ce pot fi calificate drept
balzaciene; atenia deosebit acordat nregistrrii amnuntelor de decor, vestimentaiei sau obiectelor
familiare i definitorii pentru unele personaje; de asemenea, modul cum este prezentat personajul colectiv,
poporul, ca o mas inform lipsit de o contiin clar a intereselor sale, dar manifestndu-i ponderea n
determinarea esenei sau cel puin a formei concrete pe care o vor mbrca evenimentele. Aspectele romantice
6

in, nainte de toate, de alegerea subiectului (interesul pentru trecutul naional i n mod special pentru
perioadele i personajele ieite din comun ale acestuia); din aceast perspectiv, Lpuneanu este vzut ca un
personaj demonic, cu manifestri uneori patologice, un caz de excepie, n acelai timp monstruos i tragic:
personalitate puternic, capabil o vreme s-i afirme n exclusivitate voina i libertatea extrem (pn la
aceea de a lua viaa altora), el se dovedete n cele din urm supus imprevizibilului i e ucis de cei care la un
moment dat preau cei mai vulnerabili n faa voinei sale. n mod evident, tot de viziunea romantic ine i
structura de roluri a nuvelei: personaje contrastante ca poziie social i politic, ca interese, caractere, vrst
etc. Antiteza este modalitatea fundamental n conceperea subiectului, dar i n compunerea unor episoade i
scene (sub forma coincidenelor antitetice impresionante). Dar dup felul cum este construit i condus
naraiunea, trsturile cele mai numeroase sunt cele ce trimit spre clasicism. Negrzzi demonstreaz n aceast
nuvel o stpnire aproape perfect a modalitilor arhitectonice, pe care le utilizeaz fr nici o ostentaie, cu
o mare ndemnare i naturalee.
Naraiunea este concentrat ndeobte n prile introductive ale capitolelor, pasajele de acest tip avnd
dimensiuni mai mari n capitolele al doilea i al patrulea. Negruzzi apeleaz i la procedeul povestirii
rezumative, n care concentreaz toate evenimentele de relevan secundar pentru textul su. Pasajele narative
nglobeaz n cele mai multe cazuri i elementele de descriere, fie c e vorba de portret, fie de descrierea de
interior sau de cea a naturii. Elementele de discurs auctorial sunt reduse la minimum, locul lor fiind luat de
pasaje care amintesc mai curnd de didascaliile" utilizate n genul dramatic. Coerena strns a textului
realizat din mbinarea acestor patru modaliti se obine prin marea ncrctur de sens a pasajelor, dar i prin
reeaua foarte deas de anticipri, care realizeaz o legtur permanent ntre diferitele capitole sau pri de
capitole. Tot de echilibrul clasic ne amintete i stpnirea limbajului. Exist din acest punct de vedere o
perfect proporie ntre elementele lexicale aparintoare fondului comun al limbii, neologisme i arhaisme.
Fraza e echilibrat i funcional, variind de la perioad la construcia scurt i sacadat, n funcie de
mprejurrile n care este folosit.
V. Concluzii
Alexandru Lpuneanul este o nuvel istoric pentru c subiectul este inspirat din istorie. Costache
Negruzzi face din Alexandru Lpuneanul un domnitor crud, un tiran, sugernd astfel caracterul excepional al
domniei sale, dei comportamentul lui nu este diferit de comportamentul celorlali domnitori din epoc.
Creaie remarcabil a literaturii paoptiste, nuvela lui Negruzzi a fost valorificat ca atare nc din anul
apariiei. Reprodus n 1840 n Curier de ambe sexe" i Foaie pentru minte, inim i literatur", relevat de
Alecsandri pentru ndrzneala subtextului su social-politic, ea a servit drept model mrturisit lui Al.
Odobescu i drept surs de inspiraie pentru lucrrile dramatice ale lui D. Bolintineanu (1868), Samson
Bodnrescu (1884), Iuliu I. Roea (1886) i G.M. Zamfirescu.
Nuvela lui Negruzzi este considerat pn astzi unul dintre textele cele mai reprezentative ale literaturii
romne din toate timpurile.