ALEXANDRU L PUNEANUL
publicat n primul numr (30.01.1840) al Daciei literare
Titlul situeaz n centrul naraiunii personajul care polarizeaz interesul epic i mesajul operei (forma articulat
a numelui d culoarea epocii; este un arhaism morfologic)
Tema istoriei se dezvolt romantic prin tema destinului unui tiran, urmrind evoluia de la orgoliu i cruzime la
singurtate i la teroarea de a fi neputincios n faa morii.
Compozitional, nuvela este alctuit din patru capitole, avnd fiecare funcia unui act din teatrul clasic
(decorurile sunt diferite). Fiecare capitol are o relativ independen, deschizndu-se cu o secven rezumativ
n stil cronicresc. Principiul de compoziie este cel cronologic. Secvenele retrospective (cap. II) au rol n
carac-terizarea protagonistului. Incipitul este de tip rezumativ, iar desinitul,
desinitul de tipul finalului nchis, concluziv.
Mottourile subliniaz ideea fiecrui capitol. Formularea ca replici ale unor personaje evideniaz dramatismul.
Primul i ultimul sunt cuvinte atribuite lui Lpuneanu n cronica lui Grigore Ureche.
Dac voi nu m vrei,
vrei, eu v vreu:
vreu: fixeaz intriga, preciznd termenii conflictuali (voi / eu: conflict politic
ntre boieri i domnitor, cel trdat n prima domnie). Lupta pentru putere e reliefat prin verbul voinei (a vrea),
prin opoziia negativ / afirmativ i pluralitate / unicitate. Afirmaia eu vreu evideniaz i trstura dominant a
protagonistului: voina nenduplecat de putere i de rzbunare.
Ai s dai sama, doamn! (cuvinte rostite de jupneasa vduv): transfer conflictul din plan politic n sfera
moral. Astfel, doamna Ruxanda e ameninat cu justiia divin ca prta la crimele soului ei.
Capul lui Mooc vrem
vrem e strigtul mulimii rzvrtite, expresie a unui conflict social (secundar); n relaie
direc- t cu primul motto: prezena verbului vrem la pers.I pl. creeaz o opoziie ntre boierime i personajul
colectiv.
De m voi scula, pre muli am s popesc i eu reliefeaz setea de rzbunare i de putere a lui Lpuneanu
tot att de aprig ca i n primul capitol; conflict interior, psihologic, ntre voina de rzbunare i neputina fizic.
Structural,
Structural se dezvolt:
un plan epic al destinului individual al crui centru de iradiere este Lpuneanu; conflicte puternice:
politic (conflict exterior ntre boieri i vod); conflict secundar: social (ntre norodul mereu jefuit i jefuitori).
moral (conflict interior trit de doamna Ruxanda) i conflict exterior, de interese (Lpuneanu / doamna
Ruxanda);
psihologic (cap. IV: conflict interior, ntre raiune i pasiune);
un plan-cadru n care este proiectat imaginea Moldovei veacului XVI, cu ceremonialurile curii i
desele schimbri de domnie, cu uneltirile boierilor i rzbunrile domnilor vremelnici, cu
necurmata nval a turcilor sau ttarilor i cu ndejdile mereu nelate ale prostimii.
Structuri narative: naraiune heterodiegetic, ulterioar, narator omniscient, perspectiv narativ
omniscient, n general, obiectiv (focalizare zero).
zero) Tenta pronunat retoric a discursului
auctorial genereaz i o atitudine romantic de implicare subiectiv (evident prin comentarii explicative
/ anticipative, prin notaii calificative: Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului,
stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap. /
cuvntare denat,
denat, urtul caracter, mrav curtezan etc.)
Timpul naraiunii (durata diegetic) este cel real, istoric (1564-1569); timpul narrii: domin perfectul simplu.
Spaiul aciunii surprinde un decor romantic: I. cortul din dumbrava de la Tecuci; II. palatul domnesc din Iai;
mitropolia i curtea domneasc; IV. cetatea Hotinului).
Subiectul este construit n manier romantic, reunind aciuni spectaculoase, ntmplri ieite din comun;
Desenul epic este i el romantic (atipic), sfidnd canoanele clasice: exist dou puncte culminante (cap. III: ospul
nsngerat; cap. IV: hotrrea de a-l otrvi pe Lpuneanu). Primul aduce o rezolvare parial i temporar a conflictului
Prof. Rodica Lungu
Viziunea artistic se structureaz pe dou planuri. Principalul plan este cel epic, avnd
drept centru de iradiere figura lui Lpuneanu, al crui destin este urmrit n ultimii 5 ani de
domnie i de via. Acest plan este dinamizat de conflicte puternice, exterioare (conflict politic
ntre boieri i vod) i interioare (conflict psihologic, genernd zbuciumul luntric al domnului n
ultimul capitol i conflictul moral trit de doamna Ruxanda). ntmplrile narate sunt proiectate
pe un fundal n care se schieaz un tablou de epoc al Moldovei din veacul al XVI-lea, cu
desele schimbri de domnie i ceremonialurile curii, cu uneltirile boierilor i rzbunrile domnilor
vremelnici, cu necurmata nval a turcilor sau ttarilor i cu ndejdile mereu nelate ale
prostimii. n acest plan-cadru se contureaz un conflict social ntre norodul mereu jefuit i
jefuitorii, care, n contiina mulimii, iau chipul lui Mooc, marele vornic care strnge birurile.
Naraiunea este de formul clasic, heterodiegetic. Naratorul relateaz la persoana a
III-a, iar perspectiva lui este, n general, obiectiv. Tenta pronunat retoric a discursului
auctorial genereaz ns i o atitudine romantic de implicare subiectiv, evident prin
comentariile explicative sau anticipative (ca s trag inimile norodului, se cunotea c
mediteaz vreo nou moarte), prin denotative (Mooc, silindu-se a rde ca s plac stpnului,
simea prul zburlindu-i-se pe cap) sau epitete calificative i metafora din final (cuvntare
denat", urtul caracter", mrav curtezan", pat de snge n istoria Moldovei").
Perspectiva narativ extern alterneaz cu aceea omniscient (de ex: n enunul Buna
doamn, temndu-se de furia norodului, era spriat, se dezvluie triri interioare ale doamnei
Ruxanda din perspectiva naratorului).
Timpul naraiunii este cel real, istoric (1564-1569), iar timpul narrii este ulterior
(imperfectul i perfectul simplu alternnd cu mai mult ca perfectul, pentru secvene
retrospective). Spaiul ales alctuiete un decor romantic: mai nti, cortul din dumbrava de la
Tecuci, apoi palatul domnesc din Iai i mitropolia, iar, n ultimul capitol, curtea domneasc din
cetatea Hotinului.
Dei n nuvela clasic interesul naratorului este centrat asupra protagonistului, nu asupra
aciunii, n opera lui Negruzzi, subiectul e construit n tiparul naraiunii romantice,
accentundu-se ntmplrile neobinuite, rsturnrile spectaculoase de situaie (uciderea
boierilor, rzvrtirea mulimii, moartea lui Mooc, complotul i otrvirea lui Lpuneanu).
Tensiunea aciunii este sporit prin alternarea modalitilor de narare (rezumarea alterneaz cu
relatarea i cu reprezentarea).
Primul capitol are ca motto cuvintele lui Lpuneanu prin care se fixeaz conflictul
principal al nuvelei: Dac voi nu m vrei, eu v vreu" Termenii conflictuali sunt textualizai
prin pronumele personale voi / eu, marcnd un conflict politic ntre boieri i Alexandru
Lpuneanu, cel trdat n prima domnie. Lupta pentru putere e reliefat prin verbul voinei ( a
vrea), prin opoziia negativ / afirmativ i pluralitate / unicitate. Afirmaia Dac voi nu m vrei, eu
v vreu i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia
voastr evideniaz i trstura dominant a protagonistului: voina nenduplecat de putere i
de rzbunare. Capitolul se deschide cu un incipit de tip rezumativ care amintete de stilul
cronicarilor din alt veac. Secvena rezumativ are rolul de a creiona imaginea sumbr a unei
Moldove sfiate de lupte interne pentru putere, ntre Eraclid (Despot-Vod) i tefan Toma,
care au urcat pe tron dup mazilirea lui Lpuneanu, ntre domnii vremelnici i boierii gata s
trdeze pe oricine. n aceste mprejurri, L. revine n ar n fruntea unei oti de spahii, pentru a
ocupa iari tronul pierdut prin trdarea boierilor. Dialogul dintre Lpuneanu, care a trecut
hotarul n fruntea a zece mii de spahii i lefegii de strnsur i vornicul Bogdan rezum i el
situaia politic i social din Moldova. Intriga se precizeaz n circumstanele ntlnirii dintre
Lpuneanu i solii trimii de tefan Toma vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul
Cel de-al treilea capitol aduce o schimbare a decorului. Lpuneanu i boierii, n straie de
srbtoare, sunt adunai la mitropolie. Descrierea vemintelor domnului i a gesturilor sale
pioase este urmat de un discurs adresat de acesta boierilor, calificat de ctre narator drept
denat cuvntare. Apelnd la toate armele retoricii, la parabole i la citate din textele sacre,
asumndu-i ipocrit pcatul cruzimii i al setei de rzbunare, Lpuneanu i cere iertare,
promind s nceteze prigoana boierilor. Episodul care urmeaz uciderea celor 47 de boieri
invitai s prnzeasc la curte este inspirat din cronica lui Ureche. Secvena ospului
nsngerat se constituie ca punct culminant, pregtit printr-o descriere a bucatelor aduse la
masa domneasc. Scena uciderii boierilor este surprins prin tehnici cinematografice. Imaginile
panoramice surprind atacul slujitorilor narmai i al lefegiilor asupra boierilor, care cdeau fr-a
se mai mpotrivi. Ele alterneaz cu scene de prim-plan sau cu stop-cadre fixate asupra celor
mai btrni care mureau fcndu-i cruce, ori a celor tineri, care se aprau cu turbare;
scaunele, talgerele, tacmurile mesii se fceau arme n mna lor Dac vreunul apuca vreo
sabie, i vindea scump viaa. Perspectivei naratorului (care l implic i pe lector prin ndemnul
nchipuiasc-i cineva) i se adaug perspectiva celor dou personaje care asist la
derularea acestei scene sngeroase. De sub arcada ferestrei, Lpuneanu privea mcelria
ce ncepuse rznd, cu satisfacie deplin, n vreme ce Mooc silindu-se a rde ca s plac
stpnului, simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind. Finalul episodului, care
aduce doar o rezolvare temporar a conflictului dintre Vod i boieri, surprinde extinderea
mcelului i n curtea palatului domnesc, unde slugile sunt i ele trecute prin sabie. Capitolul trei
nu se sfrete ns aici. Prin apariia n scen a personajului colectiv (tot oraul alergase la
poarta curii, pre care ncepuse a o tia cu securile), se instituie un nou conflict: cel social.
Negruzzi surprinde magistral psihologia mulimii adunate sub zidurile palatului domnesc fr un
scop anume, dar care se ntrta din mult n mai mult. Cnd marele arma trimis de
Lpuneanu ntreab mulimea ce voiete, prostimea rmase cu gura cscat, apoi ncepu a
se strnge n cete i a se ntreba unii pe alii ce s cear. n sfrit, ncepur s-i strige
psurile. Cnd un glas din mulime rostete Mooc s moar! Capul lui Mooc vrem!, tot
norodul repet, ca o singur fiin, strigtul. Acest strigt, ales de scriitor i ca moto al celui deal treilea capitol, este expresia unui conflict social. El este n relaie direct cu primul moto, prin
prezena verbului vrem, pus acum la persoana I plural, pentru a exprima relaia conflictual
dintre mulimea trgoveilor rzvrtii i boierime, figurat metonimic prin sintagma capul lui
Mooc. Acest conflict de plan secund se rezolv n secvenele urmtoare ale capitolului. Prin
tehnica alternanei, scriitorul surprinde cnd manifestrile gloatei, cnd pe cele ale lui
Lpuneanu i Mooc, care privesc scena de la fereastra slii de ospee. Schimbul de replici
dintre voievod i marele vornic asupra cruia se abate ura mulimii are o for deosebit de
caracterizare. La ndemnul lui Mooc: - Pune s deie cu tunurile ntr-nii, Mria-ta S moar
toi! Eu sunt boier mare! ei sunt numai nite proti!, Lpuneanu rspunde sarcastic, dar cu o
aprecierea lucid a forei redutabile pe care o reprezint mulimea: - Proti, dar muli.
Lamentaiilor jalnice ale lui Mooc, el le rspunde cu un cinism marcat de satisfacia rzbunrii:
Du-te de mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai . Moartea lui Mooc, ce czu n
braele hidrei acesteia cu multe capete care n clipeal l fcu buci, este urmat de episodul
ridicrii piramidei monstruoase de capete nsngerate ale celor 47 de boieri ucii. La vederea
acestui leac de fric, doamna Ruxanda lein. Finalul penultimului capitol reactiveaz conflictul
principal prin ameninrile adresate lui vod de ctre Spancioc i Stroici, care trec Nistrul:
Spunei celui ce v-au trimis c ne vom vedea pn-a nu muri!
Ultimul capitol opereaz un salt n timp (patru ani trecuser) i o nou schimbare a
decorului. Cel care schingiuise i umilise ati boieri se retrsese n cetatea Hotinului, unde se
sau de ctre alte personaje (Teofan: Crud i cumplit este omul acesta). Faptele sngeroase ale
eroului confirm aceste judeci de valoare (scena ospului nsngerat, episodul morii lui
Mooc etc.). Scena final accentueaz nota de romantism ntunecat n care este pictat figura lui
Lpuneanu, care moare hulind, nverunat de ur neputincioas.
Meritul lui Negruzzi este acela de a fi creat un personaj memorabil, ntr-o nuvel exemplar,
care are acea proporie a liniilor care e semnul creaiilor permanent clasice (Al. Piru).