Sunteți pe pagina 1din 10

ITEMI

ITEM 1:
Evidenierea
a dou
trsturi
care fac
posibil
ncadrarea
poeziei
studiate:
nt
r-o
orientare
/
perioad
literar
ntr-un
curent
sau ntr-o
orientare
tematic
ITEM 2:
prezentarea
a dou
imagini /
idei poetice
din text,
rele-vante
pentru tema
aleas i
viziunea
despre
lume

Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu

(tem i viziune / modernism)

n sincronie cu spiritul veacului (Eugen Lovinescu), scriitorii


moderniti au deschis poeziei romneti noi orizonturi tematice,
au creat limbaje lirice inedite. ntre acetia, Ion Barbu ilustreaz
estetica modernitii, mai ales prin poezia care aspir spre un
lirism absolut, sfidnd conveniile poetice.
Riga Crypto i lapona Enigel ilustreaz noul model de
poeticitate, fiindc suprim frontierele dintre lirism i narativitate.
Modernitatea formei const n faptul c, dei este o creaie epic
o balad cult , include elemente de art poetic (n prolog) i
de legend (n epilog). Discursul poetic i evideniaz
modernitatea prin combinarea lirismului obiectiv (liric a rolurilor)
cu elementele narative. Astfel, primele patru catrene nchipuie un
dialog ntre poetul-menestrel i lectorul avizat, numit nunta
frunta. Aceast ram textual este urmat de balada propriuzis care vizeaz arhetipuri, avnd deci un caracter alegoric.
Aparinnd celei de-a doua etape a creaiei barbiene (etapa
baladic-oriental), balada surprinde un ritual de iniiere prin Logos
i prin Eros. Tema iubirii imposibile se asociaz astfel temei
cunoaterii i creaiei. Subiectul baladei este configurat ca o
alegorie, dup modelul baladelor germane. Eroii au valoare
arhetipal, ilustrnd dou modele existeniale opuse. Prin Crypto
se exprim conceptul carpe diem al omului care triete la nivel
biologic, instinctual, fr a accede la valorile spirituale. Prin lapona
Enigel se propune o ipostaz a fiinei superioare care aspir spre
cosmic i universal, spre cunoatere apolinic. Cel de-al treilea
arhetip, Soarele, reprezint contiin universal, Unul divin" al
cunoaterii absolute.
Modernitatea evident a unei asemenea geometrizri a
universului ficional este accentuat prin povestea fabuloas de
iubire dintre cei doi eroi, numit un Luceafr ntors, cu roluri
inversate, chiar de ctre Ion Barbu. Personajul masculin, riga
Crypto, aparine unei lumi inferioare, a somnului raiunii"
((criptogama specie de plante inferi-oare, ciuperci). Eroul se
singularizeaz (precum Ctlina) prin rang (crai, rig) i prin
refuzul de a nflori ntr-un spaiu al umbrei, de a nunti cu
vrjitoarea mntarc. Aspirnd s-i depeasc limitele prin
iubire, el este gata s-i dea viaa pentru Enigel, mica lapon ce
ntruchipeaz o umanitate superioar (engel, n limba danez,
nseamn nger).
Prof. Rodica Lungu

ITEM 3:
ilustrarea a
4 elemente
de
compoziie
i de limbaj
ale textului
ales
(imaginar
poetic, titlu,
incipit,
relaii
de
opoziie i
de simetrie,
motiv
poetic,
laitmotiv,
figuri
semantice /
tropi,
elemente
de prozodie
etc.

ITEM 4:
susinerea
unei opinii
despre
modul n
care tema
aleas i
viziunea
despre
lume se
reflect
ntr-un text
poetic
studiat

Surprins ntr-o cltorie iniiatic spre trmurile Soarelui,


Enigel strbate un drum al cunoaterii. n scenariul narativ, popasul
ei n lumea lui Crypto, mirele poienii, reprezint momentul-intrig.
ntlnirea eroilor care vin din lumi diferite e posibil ca i n
Luceafrul doar n spaiul visului, necenzurat de raiune. Cele trei
ncercri ale regelui-ciuperc de a o opri pe Enigel din drumul ei
spre o existen solar se cristalizeaz ca tentaii ale tririi
instinctuale, n somn fraged i rcoare, genernd conflictul
psihologic. Monologul lui Enigel exprim crezul omului superior
care triumf asupra limitelor sale biologice i afective, alegnd
calea regal a Soarelui: Din umbra deas desfcut / M-nchin la
soarele-nelept. Depind momentul dilematic cu omeneti ezitri
(Plngi, preacuminte Enigel!), Enigel intr definitiv sub semnul
Soarelui. Pentru regele ciupercilor ns, ntlnirea cu aprinsul inel
al soarelui (punctul culminant al naraiunii alegorice) este
distructiv: Crypto se transform n ciuperc otrvitoare.
Deznodmntul povetii imposibilei iubiri transform motivul
basmic al nunii mprteti ntr-un antimotiv, fiindc nuntirea
nebunului rig Crypto cu mslaria mireas reprezint nu o
rsplat a eroului, ci o pedeaps. El pltete astfel nemsurat
ndrzneala de a fi nzuit la o iubire peste fire, la o cunoatere
absolut: C sufletul nu e fntn / Dect la om, fiar btrn / Iar
la fptura mai firav / Pahar e gndul, cu otrav.
Metafora sufletului-fntn concretizeaz fiina spiritual
nsetat de cunoatere, apa fiind un principiu vital, iar oglinda
fntnii sursa unei imaginaii deschise (Gaston Bachelard). n
creaia lui Barbu, cred eu, semnificaiile oglinzii din suflet se
multiplic, fiindc se suprapun altor dou simboluri: soarele i
inelul nuntirii (roata alb).
n primul rnd, sufletul-fntn oglindete mntuitul azur al
Ideilor, exprimnd aspiraia spre absolutul cunoaterii. Aceast
tem principal a baladei, exprimat ca fascinaie a solaritii, se
ngemneaz cu tema iubirii: iubire imposibil ntre Crypto i
Enigel, logodn mitic, ntre Enigel i soarele, aprins inel.
n al doilea rnd, sufletul-fntn este i izvor al creaiei, fiindc
roata alb a imaginaiei se amplific nemsurat sub lumina gndirii
creatoare: La soare, roata se mrete,/ La umbr, numai carnea
crete.
n final, toate aceste simboluri interfereaz, ntr-un cntec larg
de mare modernitate, genernd epicul pur ori lirismul absolut,
spre care nzuia Ion Barbu.
Prof. Rodica Lungu

ITEMI
ITEM 1:
Evidenierea
a dou
trsturi care
fac posibil
ncadrarea
poeziei
studiate:
ntro
orientare /
perioad
literar
ntrun curent
cultural /
literar sau
ntr-o
orientare
tematic

ITEM 2:
prezentarea a
dou imagini /
idei poetice
din text, relevante pentru
tema aleas
i viziunea
despre lume

ITEM 3:
ilustrarea a 4
elemente de
compoziie i
de limbaj ale
textului ales
(imaginar
poetic, titlu,

Riga Crypto i lapona Enigel de Ion Barbu (tem i viziune varianta B)

n sincronie cu spiritul veacului (Eugen Lovinescu),


scriitorii moderniti au deschis poeziei romneti noi
orizonturi tematice, au creat limbaje lirice inedite. ntre
acetia, Ion Barbu ilustreaz estetica modernitii, mai
ales prin poezia care aspir spre un lirism absolut,
sfidnd conveniile poetice.
Riga Crypto i lapona Enigel ilustreaz acest nou
model de poeticitate, fiindc suprim frontierele dintre
lirism i narativitate. Modernitatea formei const n
faptul c, dei este o creaie epic o balad cult ,
include elemente de art poetic (n prolog) i de
legend (n epilog). Discursul poetic i evideniaz
modernitatea prin combinarea lirismului obiectiv (lirica
rolurilor) cu cel narativ. Astfel, primele patru catrene
nchipuie un dialog ntre poetul-menestrel i lectorul
avizat, numit nunta frunta. Aceast ram textual
este urmat de balada propriu-zis.
n balada lui Ion Barbu se asociaz tema iubirii
imposibile, tema cunoaterii i cea a creaiei. Subiectul
baladei este alegoric, iar eroii au valoare generaluman. Astfel, riga Crypto ilustreaz omul care triete
instinctual, fr aspiraii nalte. Contrastiv, lapona
Enigel ntruchipeaz fiina nsetat de cunoatere, de
ideal. Povestea fabuloas de iubire dintre cei doi eroi
este numit un Luceafr ntors, chiar de ctre Ion
Barbu, fiindc personajul masculin aparine lumii
inferioare, n care se singularizeaz prin rang (crai,
rig), precum Ctlina din poemul eminescian. Aspirnd
s-i depeasc limitele prin iubire, Crypto este gata
s-i dea viaa pentru Enigel, mica lapon ce strbate
un drum al iniierii.
Popasul ei n lumea lui Crypto, mirele poienii,
reprezint momentul-intrig. ntlnirea eroilor care vin
din lumi diferite e posibil ca i n Luceafrul doar n
vis. Cele trei ncercri ale regelui-ciuperc de a o opri
Prof. Rodica Lungu

incipit, relaii
de opoziie i
de simetrie,
motiv poetic,
laitmotiv,
figuri
semantice /
tropi,
elemente de
prozodie etc.

ITEM 4:
susinerea
unei opinii
despre modul
n care tema
aleas i
viziunea
despre lume
se reflect
ntr-un text
poetic studiat

pe Enigel din drumul ei spre trmul soarelui sunt


tentaii ale tririi instinctuale, n somn fraged i rcoare.
Monologul lui Enigel exprim crezul omului superior
care triumf asupra limitelor sale afective i biologice,
alegnd calea regal a Soarelui: Din umbra deas
desfcut / M-nchin la soarele-nelept. Depind
momentul dilematic cu omeneti ezitri (Plngi,
preacuminte Enigel!), Enigel intr definitiv sub semnul
Soarelui. Pentru regele ciupercilor ns, ntlnirea cu
aprinsul inel al soarelui (punctul culminant al naraiunii
alegorice) este distructiv: Crypto se transform n
ciuperc otrvitoare.
Deznodmntul l surprinde pe nebunul rig Crypto
pedepsit pentru c a nzuit la o iubire peste fire. El
pltete astfel nemsurat ndrzneala de a fi nzuit la o
iubire peste fire, la o cunoatere absolut: C sufletul
nu e fntn / Dect la om, fiar btrn / Iar la fptura
mai firav / Pahar e gndul, cu otrav.
Metafora sufletului-fntn concretizeaz fiina
spiritual nsetat de cunoatere, apa fiind un principiu
vital. n viziunea lui Barbu, cred eu, semnificaiile
oglinzii din suflet se multiplic, fiindc se suprapun
altor dou simboluri: soarele i inelul nuntirii ( roata
alb).
n primul rnd, contiina-fntn exprim aspiraia
spre absolutul cunoaterii Aceast tem principal a
baladei se ngemneaz cu tema iubirii: iubire
imposibil ntre Crypto i Enigel, nunt mitic, ntre
Enigel i soarele, aprins inel.
n al doilea rnd, sufletul-fntn este i izvor al
creaiei, fiindc roata alb a imaginaiei se amplific
nemsurat sub lumina gndirii creatoare: La soare,
roata se mrete, / La umbr, numai carnea crete.
n final, toate aceste simboluri interfereaz, ntr-un
cntec larg de mare modernitate, genernd epicul pur
ori lirismul absolut, spre care nzuia Ion Barbu.

Prof. Rodica Lungu

ITEMI
ITEMI
ITEM 1:
ITEM 1:
Evideniere
Evidenierea
a a dou
atrsturi
dou
trsturi
care fac care
fac
posibil
posibil
ncadrarea
ncadrarea
poeziei
poeziei
studiate:
studiate:
ntrnt
or-oorientare /
perioad
orientare /
literar
perioad
literar ntrun curent
sau
ntr-o
ntr-un
orientare
curent sau
tematic
ntr-o

Timbru
Timbru
de Ionde
Barbu
Ion Barbu
(tem i(tem
viziune
i viziune
/ modernism
/ modernism)
varianta B)

n sincronie cu spiritul veacului (Eugen Lovinescu), scriitorii


n sincronie
cu spiritul
Lovinescu),
moderniti
au deschis
poezieiveacului
romneti (Eugen
noi orizonturi
tematice,
au
creat limbaje
lirice inedite.
ntre acepoeziei
tia, Ion romneti
Barbu adernoi
la
scriitorii
moderniti
au deschis
direc
ia modernist
, prinau
ntreaga
creaie. lirice inedite. ntre
orizonturi
tematice,
creatsa
limbaje
Publicat n revista Sburtorul (1926), poezia Timbru ilustreaz
ace
tia,
Ion Barbu
ader
direcia modernist
, prin
perfect
ermetismul
autentic
(G.laClinescu)
al creaiei barbiene.
ntreaga
sa poetic
creaie.dezvolt teme definitorii pentru estetica
Aceast
art
Publicat raportul
n revista
Sburtorul
(1926),
poezia
modernismului:
dintre realitate
i ficiunea
artistic,
criza
limbajului,
nou. Apelnd
un discurs poetic
caracterizat
Timbru poezia
ilustreaz
perfect laermetismul
autentic
(G.
prin
ambiguitate
i
ermetism
(trsturi
specifice
modernismului),
Clinescu) al creaiei barbiene. Aceast art poetic
Ion Barbu propune i o viziune inedit asupra actului creaiei.
dezvolt
teme definitorii
pentru
estetica
modernismuPrima
caracteristic
este evident
chiar
din titlul
care valorific
lui:
raportul
dintre
realitate
i
ficiunea
artistic,
criza
ambiguitatea omonimiei. Substantivul timbru evoc att imaginea
limbajului, de
poezia
nou.
Apelnd
un discurs
poetica
emblematic
pe mrcile
potale,
ct ilatonalitatea
distinctiv
orientare
unei
linii melodiceprin
(ca termen
specializatin muzic).
caracterizat
ambiguitate
ermetism (trsturi
tematic
ITEM 2:
Se sugereaz
astfel ideea c Ion
poezia
modern
trebuiei s
specifice
modernismului),
Barbu
propune
o
prezentarea
reflecte
coerena
fizice
i spirituale,
ca geometria, figurativ
a dou
viziune
ineditlumilor
asupra
actului
creaiei.
imagini
i, n acelai timp, armonios i abstract, precum muzica. Sub
ITEM 2:/
idei
poetice
prezentarea a semnul
semantice
Ion Barbude
i pe
structureaz
Prindualitii
titlul ce
evoc din
atttitlu,
imaginea
mrcile
din
text,
dou
imagini /
nsumarea unor
simboluri
cu un grad
relevante
potale,poetic
ct iprintonalitatea
muzical,
se sugereaz
idei poetice viziunea
pentru
tema
din text,
ridicat
ambiguitate
i ermetism
prin care
se figureaz
dou
ideeadec
poezia modern
trebuie
s surprind
esen
a
aleas
i
relevante
modele
de
poeticitate.
Astfel,
fiecare
catren
alctuiete
o
viziunea
pentru tema
realit

ii
prin
imagini
complexe,
sinestezice.
Sub
despre
secven poetic, evideniind contrastul dintre poezia
aleas i
lume
semnul acestei
idei, de
Ionsentimentalism
Barbu figureaz
dou
modele
viziunea
tradiionalist
dominat
i lirica
modernist,
despre lume
de poeticitate.
Astfel,
catren
alctuiete
o
cntec
al spiritul pur
care fiecare
pune ordine
i sens
n univers.
secven
poetic,
evideniind
contrastul
poezia
Antiteza
dintre
aceste tipuri
diferite de
poezie se dintre
realizeaz
prin
serii
de opoziii: simboluri
ale teluricului
n prima strof,
tradiionalist
dominat
de sentimentalism
i versus
lirica
simboluri
ale acvaticului
i ale celestului
n strofa a doua;
modernist,
cntec al spiritul
pur.
predominana imaginilor auditive mai nti, n contrast cu
n prima secven, lirica tradiional este desemnat
sinestezia imaginilor din catrenul final.
prin
dou
metonimii:
i cimpoiul.
Acestea
ITEM 3:
n prima
secven,
poeticafluierul
tradiional
este desemnat
prin
sugereaz melodia simpl, deci o poezie minor, cu o
ilustrarea a dou metonimii, fluierul i cimpoiul. Acestea sugereaz melodia
4 elemente simpl,
tematic
sentimental.
tristeea,
jalea
ns
de tonalitate
rustic, Dorul,
deci o poezie
minor,
cu sunt
o tematic
de
Dorul, tristeea,
jalea Durerea
sunt ns divizat
exprimate
exprimate incomplet,
fragmentar:
o
compoziie sentimental.
i de limbaj incomplet,
fragmentar,
ca Interogaia
experiene individuale:
sun-ncet,
mai tare...
retoric ce Durerea
ncheie
ale textului
divizat
o sun-ncet,
mai tare...
Caracterul
mimetic
al liricii
ales
secvena
exprim ideea
c aceste
cntece
nvechite
tradiionaliste este reliefat prin asocierea acestor simboluri cu un
(imaginar
nu pot
surprinde complexitatea omului modern ori
poetic, titlu, spaiu
comun, teluric (lunca, drumul), n contrast cu adncul
incipit,
tainele i limitele vieii i ale morii: Dar piatra-n
relaii
de mrilor fonitoare i naltul cerului care se logodesc n poezia
rugciune,
a logodit
humei sub
despuiare
/ i unda
logodit
sub
opoziie i modern
(unda
cer). Interogaia
retoric
ce ncheie
de simetrie,
secvena
ideea
c poetica tradiional nu poate exprima
cer, vorexprim
spune
cum?
motiv
ITEM
toat
complexitatea
omuluise
modern.
Aceasta
sugerat
prin
poetic,3:
Secvena
a doua
deschide
cu este
verbul
la mod
laitmotiv,
trei metafore
ermetice
/ nchise
(piatra-n
ilustrarea
a 4 enumerarea
optativ, arcelor
trebui,
semnalnd
opiunea
lui Ion
Barbu
figuri
elemente
semantice /de rugciune, a humei despuiare / i unda logodit sub cer) care
poetica modern: Ar trebui un cntec
compoziie
i pentru
tropi,
pot semnifica fora artei moderne de a surprinde i exprima
de
limbaj
ale
Prof.
Lungu mtsoas a mrilor cu
elemente
ncptor, precum
/ Rodica
Fonirea
textului ales tainele i limitele vieii i ale morii, ale credinei, ale cunoaterii,

Prof. Rodica Lungu

MODERNISMUL: Denotnd, n sens general, tendina de nnoire specific spiritului uman, conceptul de
modernism definete n literatur o micare larg care cuprinde toate manifestrile postromantice nscrise sub
semnul unui principiu de progres (E. Lovinescu). promoveaz imperativul sincronizrii cu modelul civilizaiei i
culturii europene, considernd c perpetuarea canoanelor etniciste nvechite genereaz o inadmisibil
provincializare i izolare a culturii romneti.
CARACTERISTICI ALE PROZEI MODERNISTE: mutaii n sfera problematicii i inovarea formulelor narative
substituirea problematicii sociale i morale cu domeniul psihologicului i cu problematica existenialist;
se cultiv introspecia i retrospecia, analiza contientului, a subcontientului i incontientului; canonul
modernitii impune o literatur a autenticitii: persoana I narativ, principiul memoriei involuntare,
pluriperspectivismul, construcia narativ multi-nivel, discontinuitatea narativ / fragmentarismul, inseriile
eseistice, structurile deschise etc.;
personajele prozei sec. al XX-lea nu mai reprezint tipologii sau caractere de tip balzacian, ci ipostaze
existeniale ale omului modern: fragilitatea fiinei umane n faa neantului, angoasa existenial,
solitudinea, alienarea, spaima de moarte, sentimentul finitudinii, al eecului existenial, al absurdului; eroii
nu mai sunt construii ca individualiti coerente, avnd o identitate vag, fiind surprini n cutarea
sinelui. Noile modele sunt personajele pulverizate n voci (care i certific existena numai prin actul
de limbaj) sau roluri / mti, personaje contradictorii, contrapunctice, cu dubl / multipl personalitate,
omul fr nsuiri, ins absurd, nonerou, personaj sucit, bufon, nebun, parodic, raportat la propria
existen (memoria afectiv), la limitele existeniale, la ideea de libertate etc.
CARACTERISTICI ALE POEZIEI: exploreaz orizonturile interioare ale omului modern i limitele limbajului
tipologia poeziei moderniste: poezia filosofic, de meditaie estetic (arte poetice) i existenial
(condiia uman, dilemele omului modern, poetica urtului existenial), poezia ermetic; construirea
viziunii poetice pe repere ale unui univers existenial modern, pe simboluri culturalfilosofice i
tiinifice;
cultivarea unei poezii intelectualizate, cu funcie de cunoatere, cu referine din sfera culturii;
lexic poetic care rezolv criza limbajului prin revigorarea discursului, generat de:
- limbaj autoreflexiv (metalimbaj termeni cu sensuri noi, contextuale sau resemantizarea unor
sintagme);
- utilizarea unor termeni neologici din domeniul filosofiei, al celorlalte arte (Blaga,Arghezi,Barbu), al
tiinelor exacte (termeni specializai, monosemantici din: matematic, astronomie, tiinele naturii etc. Barbu);
- termeni religioi (liturgici) utilizai i cu sensuri laice (Arghezi, Blaga);
- termeni din limbaj popular: nvechit, poetic Blaga; apoetici, duri Arghezi;
- termeni din limbaj colocvial i din limbajul copiilor: banaliti uzuale; termeni din argou / jargon - Arghezi
- creaii lexicale originale.
expresivitatea limbajului poetic e generat de nlocuirea metaforei plasticizante:
- cu metafora revelatorie (Blaga), cu construcii oximoronice (Arghezi), cu metonimia (Ion Barbu: n
concepia barbian, n interiorul versului cuvintele i pierd sensul obinuit, participnd la semantismul
global, difuz al poemului, astfel c fiecare poem se configureaz ca un univers autonom.);
Ion Barbu (1885-1961), poet modernist: n tineree am aruncat discuiei cuvntul de lirism absolut,
echivalentul unor slvi absolute ale intelectului i viziunii: starea de geometrie i, deasupra ei,
extaza. Exist o treapt de experien poetic, de la care versul se dovedete a fi rigoare i
fervoare, nu interjecie dezvoltat ori celebrare armonioas.

Timbru

Cimpoiul veted luncii, sau


fluierul n drum,
Durerea divizat o sunncet, mai tare...
Dar piatra-n rugciune, a
humei despuiare
i unda logodit sub cer, vorBrncui, Rugciune (1907)
spune cum?
Prof. Rodica Lungu

ETAPELE CREAIEI BARBIENE:


Etapa parnasian (1919-1920)
poezii publicate n Sburtorul: Lava,
Munii, Copacul, Banchizele, Arca,
Panteism, Pytagora, Rul, Umanizare
etc.
Etapa baladic-oriental (1921-1925)
n Viaa romneasc i Contimporanul:
Dup melci, Riga Crypto i lapona
Enigel, Domnioara Hus, Isarlk;
Etapa ermetic (1925-1926): ciclurile
Uvedenrode (Oul dogmatic, Ritmuri
pentru nunile necesare) i Joc secund

Art poetic: specie a liricii filosofice, transfigurnd n imagini poetice


crezul artistic al poetului, principiile sale estetice, viziunea sa despre sursele i actul
creaiei, despre funcia ei cognitiv, despre menirea i destinul artei i artistului; poezie
programatic n care sunt exprimate concepii despre creaie i creator.
Timbru este o art poetic integrat ciclului Joc secund (1930; publicat mai
nti n Sburtorul, 1926), ilustrnd deci etapa ermetic din creaia lui Ion Barbu. G. Ion Barbu, 18951961
Clinescu
identific n aceast poezie ermetismul autentic al creaiilor barbiene, generat de simbolurile poetice,
spre deosebire de ermetismul sintactic, de dificultate filologic" din Joc secund.
Teme sunt specifice artelor poetice moderniste: izvoarele creaiei, raportul dintre realitate i
ficiunea artistic, criza limbajului, opiunea pentru un nou model de poeticitate.
Termenul-titlu valorific ambiguitatea determinat de omonimie, crend o imagine
sinestezic definitorie pentru poezia modernist (percepia vizual i cea auditiv se suprapun):
- cuvntul de intitulare are sensul de marc potal, desen miniatural cu valoare simbolic, sugernd ideea c poezia trebuie s
reflecte, emblematic, figurativ ca i geometria, coerena lumilor fizice i spirituale;
- ca termen specializat n muzic, substantivul-titlu exprim ideea de poezie-cntec cu o tonalitate specific, original.
Compoziia: Cele dou catrene alctuiesc, fiecare, cte o secven poetic, punnd n
relaie de opoziie dou modele poetice poezia tradiionalist, dominat de afectivitate i poezia
modernist, cntec al spiritul pur care pune ordine i sens n universurile oglindite. Antiteza dintre
aceste tipuri diferite de poezie se realizeaz prin serii de opoziii: simboluri ale teluricului n prima strof
/ simboluri ale acvaticului i ale celestului n strofa a doua; motivul instrumentelor muzicale // motivul
orfic i motive cosmogonice; preponderena imaginilor auditive // dominanta sinestezic a imaginilor;
enumerarea // comparaii dezvoltate; verbe la indicativ // verbul la condiional-optativ etc.
Viziunea poetic este construit prin nsumarea unor simboluri cu un grad ridicat de
ambiguitate i ermetism prin care se figureaz cele dou modele de poeticitate: tradiionalist i
modernist.
Prima secven (strofa nti) reliefeaz prin simboluri poetice concrete trsturile liricii tradiionale:
aceasta este desemnat prin dou metonimii fluierul i cimpoiul ce sugereaz melodia simpl, de
tonalitate rustic, deci o poezie minor, cu o tematic de ordin sentimental (durerea divizat: dorul,
tristeea, jalea exprimate incomplet, fragmentar, ca experiene individuale);
caracterul mimetic al liricii tradiionaliste este sugerat prin asocierea acestor simboluri cu un spaiu
comun, banal (lunca, drumul), n contrast cu adncul mrilor fonitoare i naltul cerului care se
logodesc n poezia modern (unda logodit sub cer);
interogaia retoric ce ncheie secvena exprim ideea c poetica tradiional nu poate exprima toat
complexitatea omului modern; aceasta este sugerat prin enumerarea celor trei metafore ermetice /
nchise (piatra-n rugciune, a humei despuiare/i unda logodit sub cer) care pot semnifica fora
artei moderne de a surprinde i exprima tainele i limitele vieii i ale morii, ale credinei, ale
cunoaterii.
Secvena a doua (catrenul al doilea): poezia modern pentru care opteaz Ion Barbu (verbul la mod
optativ: ar trebui) este figurat prin metaforele cntec ncptor i lauda grdinii de ngeri, ce
exprim ideea unei poezii-cntec care reediteaz geneza universului.
Primul enun este structurat pe motivul orfic, concretizat printr-o comparaie dezvoltat (Ar trebui
un cntec ncptor, precum / Fonirea mtsoas a mrilor cu sare); aceast comparaie genereaz
o imagine sinestezic (reunind senzaii vizuale, auditive, tactile i gustative), exprimnd capacitatea
poeziei moderne de a surprinde totalitatea lumii i complexitatea tririlor umane.
Enunul final sugereaz fora demiurgic a poetului modern ce creeaz noi universuri;
simbolurile selectate din mitul biblic al genezei (spaiul paradisiac, cntarea ngerilor, Adam, Eva) devin
simboluri poetice, metonimii prin care sunt sugerate caracteristicile liricii moderniste:
poezia cntec sacru i Logos ce ntemeiaz lumi;
actul creaiei ficiune (trunchi de fum) prin care se sublimeaz realitatea imperfect, fragmentar
(coasta brbteasc); perfeciunea ficiunii artistice n raport cu realitatea imperfect din care se inspir
este sugerat prin dubla opoziie: totalitate / fragment (trunchi / coast), principiul feminin (considerat
de I. Barbu superior) / principiul masculin (Eva / Adam).
Limbajul poetic: complexitate lingvistic obinut prin alturarea unor termeni populari
(despuiare) i a unor neologisme (timbru, divizat); ermetism sintactic rezultat prin ambiguizarea
relaiilor sintactice (incipitul din prima variant: Cimpoiul trist n lunc...) i prin dislocare sintactic
(...vor spune cum?).
Prof. Rodica Lungu

Riga Crypto i lapona Enigel publicat n volumul Joc secund, 1930, inclus n ciclul Uvedenrode;
- ilustreaz cea de-a doua etap a creaiei lui Ion Barbu, etapa baladic-oriental.
Specie literar: balad cult, cu elemente de art poetic i de legend etiologic; propune o nou
form de lirism lirismul absolut, impersonal, ritual de iniiere n lucrurile eseniale (I. Barbu).
Titlul: sintagma de intitulare este alctuit dup modelul marilor poveti de iubire din literatura lumii;
- coordonarea numelor celor doi protagoniti este un semnal al narativitii, ntrit prin subtitlul balad.
Temele: iubirea imposibil, tema cunoaterii, opiunea existenial a omului superior; tema creaiei
Structura nsumeaz trei planuri, care sunt puse n relaie prin cltoria iniiatic a lui Enigel:
planul inferior, al lumii vegetative, reprezentate de Crypto (cunoatere prin Eros / trire dionisiac);
planul median, al lumii boreale, ordonate prin puterea minii (cunoatere raional / trire apolinic);
planul superior, mntuit azur, desemnat prin semnul Soarelui, simbol al cunoaterii absolute.
Compoziia este modelat de formula narativ a naraiunii n ram:
Prima secven: rama iniial (strofele 1-4) are rol de prolog, dezvoltnd tema creaiei i creatorului
- discurs dialogic, actanii comunicrii artistice fiind menestrelul (artistul n ipostaz orfic) i nuntaul
frunta (proiecia n text a receptorului operei de art lectorul avizat);
- elemente de art poetic: poezia-cntec transfigureaz realitatea imperfect (la o nunt adevrat se
zice povestea imposibilei nuntiri);prin oglindire n cntec larg, e recuperat perfeciunea Ideii absolute
Secvena expozitiv (strofele 5-8): discurs heterodiegetic (narare prin relatare, narator omniscient),
reunind dou descrieri simbolice de tip portret, figurnd modele existeniale i tipologii umane opuse;
- riga Crypto, aparine unei lumi inferioare, a umbrei, a instinctelor (n pat de ru i hum uns); numele
sugereaz circumscrierea ntr-un univers nchis, solitar, enigmatic [criptogam = specie de plante
inferioare; cryptos = tainic, ncifrat]; protagonistul se singularizeaz prin rang (crai), prin firea introvertit
(inim ascuns) i prin refuzul de a-i mplini destinul ntr-un spaiu al vieii vegetative; portretul se
ntregete prin caracterizare direct, din perspectiva celor ce aparin acestei lumi: i ri ghioci i
toporai / Ieeau din vi s-l ocrasc / Sterp l fceau i nrva/ C nu voia s nfloreasc.
- Enigel, personaj arhetipal care ntruchipeaz o umanitate superioar, capabil s reflecte prin roata
alb a spiritului adevrurile revelate prin cunoatere. Numele eroinei poate avea etimonul angel=nger
reliefnd aspiraia spre celest; epitetele mic, linitit, preacuminte, asociate protagonistei evideniaz
natura ei echilibrat, raional, apolinic; surprins ntr-o cltorie iniiatic spre trmurile Soarelui,
Enigel strbate drumul transhumanei ca pe un drum al iniierii, ca pe o aventur a cunoaterii.
Secvena-intrig (strofa 9) textualizeaz ideea de nceput al iniietieriipopasul n poiana lui Crypto
Dezvoltarea aciunii (strofe 10-22) ntlnirea din vis dintre Enigel i Crypto (narare prin reprezentare)
- cele trei ncercri ale regelui-ciuperc de a o determina pe Enigel s renune la cltoria spre miazzi,
la aspiraia spre Soare se cristalizeaz ca tentaii ale tririi instinctuale n somn fraged i rcoare;
- Enigel depete proba ispitirii, refuznd s se abat din drumul spre cunoatere total; monologul ei
exprim crezul omului superior care triumf asupra limitelor sale; metaforele-simbol (roata Soarelui,
sufletul-fntn, roata alb a contiinei) definesc modelul ontologic i gnoseologic al omului superior.
Punctul culminant (strofa 23): ntlnirea lui Crypto cu Soarele, aprins inel (narare prin relatare).
Deznodmntul (strofele 24-28) are funcii multiple: reprezint epilogul i rama final care insereaz
elemente de legend etiologic (explicarea, prin cauzalitate magic, a apariiei ciupercilor otrvitoare);
- metamorfoza lui Crypto, care nnebunete este descris n limbajul incantatoriu al descntecului i al
blestemului folcloric, din perspectiva naratorului auctorial;
- finalul povetii imposibilei iubiri valorific n chip neateptat motivul basmic al nunii mprteti, care
este valorizat negativ: nuntirea nebunului rig Crypto cu mslaria mireas, ca i rtcirea fpturii
dezrdcinate prin lume reprezint asumarea eecului; cel care aspirase spre o mireas ideal (Enigel,
fiina superioar lui), refuznd nuntirea cu perechea predestinat lui vrjitoarea mntarc, fiina de
acelai regn, aparinnd aceleiai lumi , este pedepsit cu dezrdcinarea, cu alienarea, cu rtcirea
unui fiu risipitor cruia nu-i mai este ngduit ntoarcerea: [...] De a rmas s rtceasc / Cu alt
fa, mai criasc: // Cu Laurul-Balaurul / S toarne-n lume aurul, / S-l toace, gol la drum s ias...
Interpretri critice: Fascinat doar de natura i devenirea Fiinei, opera lui Barbu reintegreaz, cu
orfic senintate, fiina uman unui context cosmic i mitic. (I.Em. Petrescu)
Crypto e poetul, creatorul i el pltete, cu nebunia, ncercarea de a-i modifica condiia, de a tri. Fiind
blestemat s nu se exprime n felul oamenilor, s nu triasc, el pctuiete prin iubire.Crypto e pedepsit
cu pierderea minii. Ca i Luceafrul, Riga Crypto i lapona Enigel este povestea poetului (N. Manolescu).
Prof. Rodica Lungu

1. Sunt numai o verig din marea ndoire,


Fragil, unitatea mi-e pieritoare; dar
Un roi de existene din moartea mea rsar,
i-adevratul nume ce port e: Unduire.

3. Din cltoarea und, din apele eterne,


mi nsuesc vestmntul acelor care mor,
i nnoit i ager alerg, subtil fior,
Prin sli orgolioase ori umede caverne.

4. i astfel, n Pmnturi croindu-mi vaste pori


2. Deci, arcuit sub timpuri, desfur lung esut
Spre ritmuri necuprinse de minte vreodat,
De la plpnda iarb la fruntea gnditoare,
i blondul ir de forme, urcnd din soare-n soare, Aduc naltei Cumpeni povara mea, bogat
De-attea existene i tot attea mori.
n largul vieii revars un trecut.

(Ion Barbu, Elan)

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Numete cte un sinonim neologic pentru sensul din text al cuvintelor plpnd i revars.
Explic rolul majusculei n scrierea structurilor: Unduire, Pmnturi, naltei Cumpeni.
Construiete un enun n care s ilustrezi sensul conotativ al cuvntului povar.
Precizeaz o tem i un motiv literar identificate n textul dat.
Selecteaz 2 secvene din text care contureaz dimensiunea spaial a imaginarului poetic.
Explic rolul antitezei n textul poetic citat.
Prezint semnificaia a dou figuri de stil diferite din strofa a treia.
Ilustreaz dou caracteristici ale genului liric / ale lirismului obiectiv.
Comenteaz, n 60 100 de cuvinte, ultima strof, prin evidenierea relaiei dintre
ideea poetic i mijloacele artistice.

2 puncte
2 puncte
2 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte
4 puncte

1. sinonime neologice: plpnd fragil; revars inund


2. Utilizarea majusculei n scrierea structurilor selectate are rol de a evidenia cele trei imagini
poetice, conferindu-le valoare de simbol. Astfel, ideile abstracte devin reprezentri poetice
semnificative.
3. Nu voia s poarte singur povara unei asemenea responsabiliti.
4. teme: cunoaterea / aspiraia spre cunoaterea total; succesiunea via -moarte;
motive literare: elanul vital, cugettorul, soarele, apele primordiale, cltoria, cumpna.
5. secvene care contureaz dimensiunea spaial: urcnd din soare-n soare; prin sli orgolioase;
umede caverne; n pmnturi; vaste pori.
6. Multiplele antiteze din textul poetic citat au rolul de a reliefa opozi ia via moarte, de a
accentua diversitatea contrastiv a lumii fizice (cltoarea und / apele eterne) sau de a
evidenia procesul complex al evoluiei umane ( sli orgolioase / umede caverne).
7. Epitetul din sintagma apele eterne actualizeaz mitul Sfintelor Ape, sugernd ideea c
umanitatea renate cu fiecare generaie, trgndu- i for a perpeturii din apele primordiale.
Personificarea (realizat prin epitet personificator) grandioaselor palate prin sintagma sli
orgolioase pune n eviden trufia omenirii care a durat monumente ce sfideaz timpul.
Potenat prin antiteza cu umedele caverne, sintagma personificatoare surprinde i progresul
umanitii, fora sa creatoare.
8. Poezia lui Ion Barbu poate fi considerat o form particular a lirismului obiectiv,
obiectiv fiindc, dei
prezena textual a eului liric nu poate fi contestat, aceast instan liric apare ntr-o ipostaz
depersonalizat, ntruchipnd Omul, verig n lan ul evolu iei universale: Sunt numai o verig
din marea ndoire Prin urmare, poezia poate fi ncadrat n tiparul lirismului obiectiv. // Eu
consider c poezia nu poate fi inclus n modelul lirismului obiectiv, fiindc, mrcile subiectivitii
nu pot fi ignorate. Astfel, eul liric este textualizat prin mrci ale persoanei nti (mi nsuesc
vestmntul...), prin indici ai subiectivitii, precum epitetele calificative sau topica afectiv etc.
9. Catrenul final alctuiete o secven cu valoare concluziv (semnalat i prin adverbul astfel),
ce reunete toate liniile tematice ale poeziei: aspira ia spre cunoa terea total, crea ia, via a i
moartea. Eul liric apare ntr-o dubl ipostaz. Ca eu cunosctor, se raporteaz la nalta
Cumpn a raiunii, dar, purtat de elanul cunoaterii, aspir spre sferele nalte ale cunoaterii
totale, necuprinse de minte vreodat. Ca eu creator, se definete prin nlarea din Pmnturile
realului spre ritmuri nepmntene. Metafora porilor vaste sugereaz ideea c elanul creator
deschide calea spre ilimitat, spre planul metafizic al entit ilor eterne ce reunesc attea
existene i tot attea mori.
Prof. Rodica Lungu