ACTUL ARTISTIC: DESCHIDERI PENTRU EDUCAIE

Marina Morari, confereniar universitar, doctor n pedagogie, Universitatea de Stat Alecu Russo din Bli, Republica Moldova, mmmorari gmail!com Rezumat! "n acest articol ne#am propus studiul terminului de act artistic i evoluia acestuia n formul de concept n raport cu alte fenomene, precum snt activitatea artistic, produsul artistic, procesul artistic. $efinim actul artistic ca aciune interioar, ce repre%int o succesiune&un flu' de stri ( triri interioare ale participantului la activitatea artistic! )a resurs a omului n actul artistic sunt considerate abilitile lui spirituale! *rin anali%a perspectivelor de nelegerea a creaiei artistice, a componentelor structurale ale actului mu%ical#artistic identificm desc+iderile pentru educaie! Cuvinte cheie, art, artistism, fenomen artistic, act artistic, proces artistic, produs artistic!

THE ARTISTIC ACT: OPENINGS FOR EDUCATION

Marina Morari, Associate *rofessor, $octor of *edagog-, Alecu Russo State Universit-, Balti, Republic of Moldova, mmmorari gmail!com Summary! .+e article includes t+e stud- of t+e notion artistic act and its evolution in t+e formula of concept against ot+er p+enomena, li/e the artistic activity, the artistic product, the artistic process. 0e define t+e artistic act as inner action, representing a succession&flo1 of states ( t+e participant2s inner e'periences in t+e artistic activit-! .+e man2s resources are considered to be +is spiritual s/ills! B- anal-%ing t+e perspectives in understanding t+e artistic creation, t+e structural components of t+e musical#artistic act, 1e can identif- openings for education! ey !"r#$, art, artistism, artistic p+enomenon, artistic process, artistic product!

*entru a nelege fenomenul artistic n totalitatea lui i pentru a identifica desc+iderile educative ale artei n activitatea didactic a nvmntului general, ne#am propus s#l cercetm din perspectiva mai multor tiine! Actul artistic i arta ca produs al activitii umane nu pot lipsi din procesul de educaie a elevilor! Manifestrile artistice satisfac anumite cerine sufleteti ale o mului, pe care nu le poate mplini tiina, morala, religia 34, p!5678! coala, n toate influenele educaiei i nvmntului nu poate forma personalitatea elevului fr domeniile de educaie artistic 9literar, mu%ical, coregrafic, teatral, plastic etc!:! Mi%a problemei privind actul artistic este deopotriv filosofic i estetic, privete ntregul c;mp al practicilor artistice! "n acest sens, repere auctoriale de neocolit sunt lucrrile lui Socrate, *laton, Aristotel, *lotin, <ant, =egel, Sc+elling, >iet%sc+e, =eidegger, *rouver, ?ianu! )uv;ntul art% deriv de la verbul aru 9a munci, a cultiva, a pune n stare@ i n sens figurativ, la pasiv # a fecunda, a fi nscut: definete procesul prin care apare arta! *laton scrie, c arta este nu ca ceva ce na te, ci este nscut 34A, 4BCD8, prin urmare, nu materia &n$ei 'enereaz( #e )a $ine* ci

$+iritu) "+ereaz( cu ea ( i d o via nou@ arta ( ca produs al spiritului, este oper a minii, inteligenei umane! *otrivit lui R!*ouivet, cuv;ntul art are dou sensuri, arta ca oper de art i arta ca activitate sau practic 34C, p!6A8! Astfel, nu putem defini opera de art fr a ine cont de anumite activiti sau practici datorit crora ea se constituie sau n cadrul crora i gsete funcia i c+iar raiunea de a fi&de a e'ista! .otodat, nu putem defini opera de art e'clusiv prin activiti practice! $ac opera de art presupune arta, ca activitate, cea din urm presupune de asemenea, poate, anumite lucruri, de o anumit natur 3idem, p! 6A8! Arta ca activitate, este numit tip de activitate artistic i const n a ac iona, a face, a produce un efect i ne determin s ne reformm complet concepia despre ceea ce este art 3ibidem, p!5E8! Fpera de art nu se identific cu actul artistic, deoarece nu definim opera de art doar prin activitile n care ea e'ist! Actul artistic fr opera de art nu are loc! Gste necesar nu doar o activitate, ci un contact viu i direct, o legtur dintre subiect 9creator, interpret, receptor: i obiect 9opera de art: n procesul cruia i capt e'isten fenomenul artistic, cu implicare total a fiinei umane! Actu) arti$tic* +r"ce$u) i +r"#u$u) arti$tic re+rezint( mani,e$t(ri a)e $i$temu)ui e$tetic! $up Grnst >eumann, n domeniul vieii estetice snt patru mari i importante manifestri, care formea% un $i$tem e$tetic unitar, 4: activitatea de creaie artistic@ 5: produsul su, opera de art@ 6: gustarea operei de art i Hudecile de valoarea estetic 9Hudecile de aprobare i de%aprobare, pe care ea le provoac@ B: mbrcarea vieii noastre ntregi ntr#o frumoas form artistic, cultura estetic i artistic 34B, p! 4E8! )onstatm, c G!>eumann mprumut din activitatea artistic productiv a omului, din realitile din care se nate acest domeniu de via, componentele imanente sistemului de estetic! Astfel, prin studiul&cunoaterea a tot ce poate da o art, prin cercetarea motivelor creaiei artistice, poate fi dedus esena actului artistic! )uv;ntul artistic este un adHectiv! G'ist adHective care au o caracteristic remarcabil, alturate unui nume, ele modific ceea ce#l caracteri%ea%, pn la a#i sc+imba natura! .otul ce este artistic # aparine artei, este privitor la art, face parte din domeniul artei, este propriu artei 34D, p!4I48! Astfel, a fi artistic nu este o proprietate intrinsec a oricrui obiect, ci o proprietate re%ultativ pe care un obiect&fenomen l posed n calitate de obiect al unei anumite e'periene! $oar cu titlul de obiect intern al e'perienei estetice, i nu de obiect e'tern al lumii, un lucru are aceast proprietate 34C, p!CE8! )um remarc Martin =eidegger, opera de art are o suprastructur, care conine artisticul, prin care gndim fiina fiinrii prin punerea#de sine#n#oper a adevrului 34I, p!BD8! Artistismul, dup .udor ?ianu este o vocaie, care se reali%ea% i se solicit n funcie de condiiile de mediu biologic sau social! Fmul este n mod natural artist, deoarece numai n el apar poteniate nsuirile artistismului, care se deosebesc prin gradul calitilor i nu n esen! )a factori, ce

condiionea% fenomenul artei, .!?ianu remarc urmtoarele &n$uiri a)e arti$tu)ui 347, p!567 ( 5A68, Intuitivitatea ( ascuimea i bogia percepiei sensibile, puterea de a reine i reproduce imagini, caracterul intuitiv al gndirii, ceea ce ne vorbete prin art este pn la un punct fora i bogia lumii sensibile@ Adncimea psihic a tririlor ( artistul e un om capabil de a rsfrnge lumea ntr#un mod personal@ Fantezia creatoare # puterea de a selecta i regrupa n ntreguri inedite datele e'perienei@ Puterea expresiv ( prelungire pn la un punct a fante%iei creatoare care are nclinaia ire%istibil de a#i asuma o form concret, calitate indispensabil pentru reali%area instinctului artistic! "n sufletul artistului, imaginile sensibile se mperec+ea% cu imaginea e'presiei corespun%toare! "n practica colar este important de urmat succesiunea n reali%area obiectivelor prin care se formea% i de%volt artistismul elevilor! Astfel, obiectivele legate de cunoaterea mu%icii ar fi bine s se ba%e%e pe observarea direct a fenomenului mu%ical#artistic, pe propriile triri&re#triri a mesaHului mu%ical! Jante%ia creatoare a elevului trebuie s se alimente%e din percepiile i repre%entrile accumulate n timpul actului artistic! )a produs al imaginaiei elevului, fante%ia creatoare e'prim totodat pl%muirea sensibilitii, tririlor i imaginaiei! $ac +r"#ucerea ,en"menu)ui arti$tic depinde de aptitudinile omeneti i gradul lor de de%voltare, presupunem, c n toate activit ile artistice ( creaie, interpretare, receptare ( omul obinuit, pentru a contacta n direct cu arta, i potenia%&valorific propriile aptitudini spiritual#artistice! "n cadrul actului artistic n personalitatea elevului se formea% acea e'perien, care nu poate fi dob;ndit n contact cu alte fenomene&lucruri, indiferent de po%iia&statutul pe care#l deine elevul n procesul actului artistic ( de receptor&consumator al sau creator&interpret! Jenomenul artistic, n diversitatea formelor sale, se organi%ea% ca o repre%entare, care este n funcie de mediul ambiant al omului ori de natura sa interioar&spiritual! *otrivit teoriei artei ca imitaie, elaborat de vec+ii greci 9sec! ?K !e!n!:, principiul fundamental al bucuriei estetetice ( al delectrii care se manifest n modul cel mai nalt n creaia artistic, este imitaia! Arta la popoarele primitive nu se constituia altfel dect prin imitarea contient a anumitor ac iuni, gesturi, atitudini, sonoriti 346, p!AI8! Ra-mond Ba-er preci%ea%, c+iar dac aceast imitaie era uneori ine'act i artistul preistoric reproducea adesea micrile cele mai facile sau negliHea% detaliile ori adaug pri care nu e'ist, sentimentul care a condus pe strmoii notri ndeprtai s proiecte%e imaginea unui animal, s#o e'teriori%e%e, s redea aceast imitaie e'tern i material, e ca i la copii i la artitii moderni, un sentiment puternic!!! 3B, p!458!

*laton consider c arta nu imite ideea original a lucrurilor, ci doar forma lor! Jiind un idealist obiectiv, admite lumea sensibil ca o copie a lumii inteligibile, a lumii ideilor ( o copie a copiei! Aristotel combate unele idei despre art i revi%uiete doctrina platonic! "n Poetica sa, Aristotel fundamentea% mimesis#ul ca un +rinci+iu c"mun a) tutur"r arte)"r 35, 4BD4 b8, inclu%nd viaa psi+ic a omului n procesul de creaie, prin adoptarea unuia dintre cele trei moduri de a imita, sau s nfie%e lucrurile aa cum au fost sau sunt realmente, sau aa cum se spune c sunt i cum par, sau aa cum ar trebui s fie 36, 4BAI b8! Adic, &n actu) arti$tic $e #ezv()uie una #in i+"$taze)e rea)it(ii - rea)itatea* +"$i.i)itatea* nece$itatea/ )onceptul de mimesis va fi ulterior respins n sensul su simplist! Astfel, *+ilostrat menionea% c arta imitativ are dou aspecte, pe de o parte este vi%ibil, pe de alta ( reflect numai cu mintea! *lotin pre%int actul artistic nu ca o imitaie a lumii sensibile, ci ca o activitate creatoare 34E8! "n Gvul mediu 9sec!?KK#?KKK: ideea imitaiei accede la o imitaie a activitii creatoare a divinitii, aceasta fiind e'tins asupra tuturor crea iilor omeneti! Al Jarabi menionea% c aciunea artelor are drept scop s influiene%e asupra imaginaiei noastre prin imitaie 3Apud, 44, p! D48! "n Renatere 9sec! L?: la $ante, Boccaccio, *etrarca, )ennino )ennini apare tendina de a privi imitarea naturii ca operaie esenial a artei! Meonardo da ?inci susine, c imitaia artistic este un act tiinific i nu un sumplu proces mecanic 3D, p!D68! Mic+el Angelo desfide e'ecuia unei imagini asemenea modelului viu i insist asupra procedeului de selecie a elementelor naturii! "n tratatul Des beaux arts en !n!ral ou les beaux arts reduits " un m#me principe 36, p!EE#EC8 # studu privind cele patru poetici pe care se sprigin estetica clasicismului 9Aristotel, =oraiu, ?ida i Boileau:, )+arles Batteu' ne ofer o nou formul ( imitaia naturii frumoase, dup principiul seleciei! $octrina imitaiei pierde treptat e'tensiunea i vigoarea la sfritul )lasicismului 9sec! L?KKK: i este nlocuit cu doctrina e'presiei 9N!A!Sc+legel, N!=arris, G!Bur/e:, care se manifest n dou tendine, 9a: una a'at pe doctrina naturii frumoase, 9b: a doua ( pe doctrina e'presiei! "n sec! LKL s#a declanat ofensiva Romantismului mpotriva imitaiei naturii ( produsul artistic ca e'presie a vieii i ca model al tuturor artelor! "n Romantism arta este o creaie i nu o copie a unei realiti! Artistul, smuls din orice constrngeri e'terioare, d fru imaginaiei! Arta nu este e'presie, nici imitaie, ci o creaie! Astfel, se conturea% ideea c &n +r"ce$u) arti$tic r")u) #eci$iv &) c"n$tituie viziunea +er$"na)( a arti$tu)ui 90!Bla/e, S!.!)oleridge, 0!0ords1ort+, R!Gmerson:! Km!<ant, repre%entantul idealismului german, concepe arta ca " creaie )i.er(* ca un +r"#u$ a) $+iritu)ui n ncercarea sa de a cldi lumea pe#o unitate, de a o transforma n imaginaie, fr a dubla obiectele ei reale, ci crend

imaginile lor ideale, ptrunse de gndirea i simirea artistului! $e fapt, ar trebui s numim art doar producerea a ceva prin intermediul libertii, adic printr#o voin liber care#Oi ntemeia% aciunile sale pe raiune 345, p!47C8! $e asemenea, Kmm!<ant distinge ntre, a: arta mecanic, prin care artistul, e'ecut;nd o anumit aciune, urmreOte s produc un obiect dup o cunoOtin 9este o art a nvrii, nu a geniului:@ b: arta estetic, prin care artistul urmreOte s produc un obiect investit cu puterea de a tre%i sentimentul de plcere 9este arta propriu#%is a geniului:! Arta estetic, la r;ndul ei, poate fi, 4: art agreabil, al crei scop este tre%irea plcerii prin sen%aii 9plcerea trebuie s nsoeasc sen%aiile n legtur cu anumite obiecte:, altfel spus, desftarea@ 5: art frumoas, al crei scop este asocierea plcerii cu repre%entrile ce au statut de moduri de cunoaOtere! .oate acestea se g+idea% dup impresia simurilor, nu dup anumite reguli ale facultii de Hudecare refle'iv 3458!
Kmitaie Per$+ective)e #e &ne)e'ere a "+erei #e art(
*rincipiul imitaiei realitii

G'presie

*rincipiul transformrii realitii *rincipiul producerii realitii

)reaie

Fi'/ 0/ *erspective de nelegere a creaiei artistice 9n teoriile filosofilor:! "n concepia lui A!0!Sc+legel, orice produs al artei e un organism ca i cel al naturii, condus pe un principiu vital care leag i anim pr ile ntregului! >ovalis pune semnul egalitii ntre e'presiile a scrie o poezie, a crea, a produce art! *rin urmare, n sec! LL activitatea artistului se ntemeia% nu pe principiul imitaiei sau al transformrii realitii, ci pe principiul producerii realitii! 1n actu) arti$tic rece+t"ru)ui i $e ",er( +"$i.i)itatea #e a #e$c"+eri +entru $ine " n"u( rea)itate2)ume +r"#u$( #e arti$t: imitativ(* e3+re$iv(* ima'inat( etc/ $up )onrad Jiedler, activitatea artistului nu se ntemeia% pe principiul imitaiei sau al transformrii, ci pe principiul producerii realitii, deoarece arta este unul din miHloacele cu aHutorul crora omul obine o nou realitate pentru sine, care este produs&creat de el! "n acela sens, arta e un miHloc de creare a unei noi realiti 3A, p! EA8! "n actul artistic se poate produce ceva nou nu doar prin imita ie, ci prin creaie ( construirea propriului obiect n raport cu interiorul uman, e'presia limbaHului artistic i e'periena creatorului&receptorului de art 9 $ezi Fi ura %&'. inem s conturm ideea, potrivit creia i receptorul de art n procesul

actului artistic poate trece prin e'periena de re#creare a imaginii din perspectiva imitaiei, expresiei i creaiei ( acestea fiind i oportuniti n de%voltarea artistismului elevilor n conte't didactic! Arta este produsul e'clusiv al omului! $ac arta este spirit n sensul c spiritul domin apariia ei, apoi actu) arti$tic nu +"ate ,i $e+arat #e $+irit i e$te &n e$en( un +r"ce$ $+iritua)/ )+eia nelegerii actului artistic i al operei de art este remarcat i de P!0!=egel, >e bucurm de o manifestare care trebuie s apar ca i cnd ar fi produs#o natura, n timp ce, fr miHloacele acesteia, este din contra, un produs al spiritului! Fbiectele repre%entate de art nu ne ncnt tocmai fiindc ar fi at;t de naturale, ci fiindc sunt fcute s par at;t de naturale 37, p!4EI8! Arta este produsul unui transfer din interior n e'terior sau din spiritual n sensibil ( e'teriorul trebuie s se acorde cu un interior care este n concordan cu sine nsui, tocmai din acest motiv se poate revela n e'terior ca sine nsu i 3idem, p!4A4#4A58! E3i$tena ".iectiv( a "+erei #e art( e$te 'enerat( #e un act creat"r* care $t( )a .aza +r"ce$u)ui arti$tic i implic omul i natura, omul i universul! Anume relaia dintre subiect ( obiect definete esena actului artistic prin cunoaterea profund, att de necesar n art! "n sens general, filosofic, nelegnd prin subiect o e'isten n%estrat cu contiin, capabil de a reflecta obiectul, arta reflect n esen obiectul prin subiect! P!0!=egel arat, c prin +r"#u$u) arti$tic creatorul nu repet natura n mod mecanic, ci ( nfinu#ni#le ntr#o form e'terioar concret, arta ne ofer obiectele, dar ni le ofer din interior, ca e'presie a coninutului ei spiritual 3ibid!8! Actul mu%ical presupune activitatea n care se creea%&interpretea%&re# creea% un te't mu%ical ca o mplinire sensibil i vie! A face mu%ic nseamn a reali%a un act muzical 3E, p!B68! G'ist o delimitare dintre conceptele activitate muzical i act muzical,e'plicat de Kon Pagim n studiul Mu%ica i folosofia 3ibidem, p!BB8, # Jormele de activitate mu%ical au aprut relativ mai tr%iu n plan istoric ( iniial mu%ica se fcea nu de dragul formelor, ci pentru necesitile interioare ale omului@ # Actul mu%ical a fost la origini nedifereniat i indivi%ibil, adic esena mu%icii se definete nu prin calitatea ei de produs artistic, ci n calitate de aciune&e'isten vie! *rin urmare, activit(i)e muzica)e repre%int manifestri e'terioare ale mu%icii, forme de a face mu%ic, iar actu) muzica) # comunicare cu muzica lucrrii, o trire interioar ca e'perien specific vieii 3E8! Aceste aser iuni snt valabile pentru actul artistic n ba%a tuturor artelor 9teatru, coregrafie, literatur, artele plastice etc!:! Actu) arti$tic +"art( un caracter +r"ce$ua)* deoarece coninutul interior al acestuia este o e'perien artistic care se acumulea% n timp, treptat, cu implicarea mai muli factori, opera de art ca obiect, omul 9n totalitatea

resurselor sale fi%iologice, psi+ologice, spirituale etc!: ca subiect al activit ii, mediul ( conte'tul n care are loc activitatea etc! "n accepie procedural, actul artistic este un +r"ce$ arti$tic prin faptul, c reunete o succesiune de stri, etape, stadii, n care evoluea% contactul omului cu fenomenul artistic! Astfel, procesul artistic, ca desc+idere a unei interioriti 34I, p!DD8 poate fi caracteri%at ca, # aciune e'terioar ( $ucce$iune a eta+e)"r unei activit(i arti$tice 9creaie, receptare, interpretare, audiie etc!:@ # aciune interioar ( $ucce$iune2,)u3 #e $t(ri ( tr(iri interi"are ale participantului la activitatea artistic! Aa cum nu e'ist o metod uniform pentru a produce opere de art, aa cum nu e'ist una pentru a produce teorii tiinifice, tot astfel n activitatea artistic se gsesc procese raionale i intuitive a cror reconstrucie este posibil doar pn la un anumit punct! G'plicarea fenomenului artistic se datorea% n mare msur conceptului artei pe care l#a construit .udor ?ianu, arta e$te un m"# #e "r'anizare a materiei i a #ate)"r c"ntiinei! Aa cum artistul se nal, interminent, din omul obinuit ( orice artist triete ntr#un om comun, tot astfel opera se desprinde din perspectiva ntregii viei sufleteti a autorului ei 347, p!5678! .!?ianu distinge n actul creaiei i actul receptrii dualismul estetic( extraestetic i autonom(eteronom, caracteristic operei de art! $ac &n actu) creaiei m"tivu) +r"+riu4zi$ e$tetic $e &m+)etete cu mai mu)te m"tive eter"n"mice, nevoia artistului de a se elibera de anumite sentimente, de a# i ntregi e'istena, de a se afirma etc!, apoi actu) rece+t(rii c"n$tiuie un +r"ce$ i nu " $tare in$tantanee, n cadrul creia pot fi distinse nu numai mai multe etape, dar i dou serii de elemente 9sen%aii, asociaii, sentimente:, estetice i e'traestetice, determinate de natura dubl a operei ( autonom i +eteronom! E)emente)e e3trae$tetice snt stri afective, care dei inspirate de art, pot fi trite nu numai n legtur cu ea, ci cu diferite aspecte ale naturii sau vieii! E)emente)e e$tetice snt provocate de condiia estetic a operei ( imagine clarificat i ordonat a lumii, prin care transpare sufletul artistului i snt corelative cu momentele constitutive ale acesteia 347, p!6558! *roducerea fenomenului artistic este n dependen direct de aptitudinile omeneti ale creatorului & interpretului & receptorului, care devine un centru de asocia ie omeneasc, un glas prin care se e'prim aspiraiile, durerile i bucuriile umanitii ntregi sau ale unei mari pri din ea 3idem, p!5678! .ocmai prin aceste semnificaii, rmne imperativ legtura mu%icii cu viaa n procesul de educaie mu%ical! Gducaia prin intermediul mu%icii se reali%ea% n cadrul educaiei mu%icale propriu#%ise! *entru a transforma actul artistic ntr#un +r"ce$ #e ,"rmare a cu)turii arti$tice a elevilor, este important s fie respectat un ansamblu de condi ii ntre care sunt principale,

 Per$"ane posednd anumite competene semiotice, graie crora ele pot dace s funcione%e estetic anumite artefacte@ Un me#iu +"trivit, graie cruia aceste competene au putut fi formate 9nvate:@ In$tituii i tra#iii care formea% acest mediu potrivit@ $imensiunea istoric coninut n tradiiile graie crora toate "+ere)e #e art( se refer la operele trecutului 34C, p!E48! *rin urmare, o activitate artistic presupune, fr ndoial, o anumit educa ie, instituii, convenii, o via social! *uterea actului artistic de a influena celelalte valori repre%int preeminena artei n ansamblul culturii! Avnd un loc aparte n educaie, actul artistic trebuie s ofere posibilitate omului de a participa la viaa i destinul societii n care triete i s devin miHloc de a nnobila cadrul i stilul civili%aiei! "n re%ultatul studiului terminului de act artistic i a evoluiei acestuia n formul de concept, considerm importante urmtoarele conclu%ii, "n actul artistic se de%vluie una din iposta%e ( realitatea, posibilitatea, necesitatea! *roducerea actului artistic depinde de intuitivitate, adncimea psi+ic a tririlor, fante%ia creatoare, puterea e'presiv etc! Actul artistic ca aciune interioar repre%int o succesiune&flu' de stri ( triri interioare ale participantului la activitatea artistic! "n actul artistic receptorului i se ofer posibilitatea de a descoperi pentru sine o nou realitate&lume produs de artist n ba%a principiilor imita iei, transformrii, producerii realitii etc!, care pot deveni oportuniti te+nologice n educaia artistic a elevilor!
Re,erine .i.)i"'ra,ice: 4! Antonescu, P!)! 9475B:, Din problemele peda o iei moderne! (Buc!, )artea Rom;neasc 5! Aristotel 9477C:, Poetica! #Bucureti, Gditura KRK! 6! Batteu', )+! 94EBA:, Des beaux arts en !n!ral ou les beaux arts reduits " un m#me principe. )*aris! B! Ba-er, R! 947A4:, *istoire de l+esth!ti,ue! #*aris, Armand )olin! D! Blunt, A! 947AA:, -a th!orie des arts in Italia &./0(&100! #*aris, Pallimard! A! Jiedler, )! 947CE:, 2n 3ud in 4or5s o6 $isual Art.(Ber/ele-, Mos Angeles, Mondon, Universit- of )alifornia *ress! E! Pagim, K! 95II7:, 7uzica i 6iloso6ia! #)+iinu, tiina! C! Poet+e, N!0! 947A7:, 8ltorie n Italia! #Bucureti, Gditura pentru Miteratur Universal! 7! =egel, P!0! 947AA:, Prele eri de estetic! vol! K! #Bucureti, Gditura Academiei R!S!R!,! 4I! =eidegger, M! 95I44:, 2ri inea operei de art! (Bucureti, =umanitas! 44! =usar, Al! 95IIC:, 9tudii de estetic, istoria i teoria artei! #Kai, *rinceps Gdit! 45! <ant, Kmm! 95IIE:, 8ritica 6acult:ii de ;udecare! #BucureOti, Gditura AMM! 46! Mips, K! 947AI:, 2bria lucrurilor. 2 istorie a culturii omeneti ! (Buc!, Gditura tiinific! 4B! >eumann, G! 94776:, 9istemul esteticii! #Kai, Agora!

4D! >oul $icionar Universal al Mimbii Rom;ne! 95IIA:! (Buc!, Gditura Mitera Knternaional,! 4A! *laton. 947BD:, 9o6istul! Sibiu, Gditura ,)artea Romaneasca din )luH! 4E! *lotin, 947EA:, <nn!ades! Sur la BeautQ intelligible 9?, C:, Kn .raitQ 64!&trad! *aul Mat+ias&! (*aris, Gd *oc/et! 4C! *ouivet, R! 95II7:, 8e este opera de art= #Kai, Gditura Jundaiei Acaddemice ALKS! 47! ?ianu, 95I4I:, .! <stetica. #Bucureti, Gditura Fri%onturi!