Poezia modernist

Flori de mucigai
Tudor Arghezi

Volumul de povestiri intitulat sugestiv Poarta neagr din 1930 ilustreaz tragica experien
de via a lui Tudor Argezi, care a petrecut o scurt perioad de detenie n nchisoarea de la
Vcreti, din motive politice. Volumul de poezii Flori de mucigai, aprut n 1931,
reitereaz aceeai experien de via n variant liric, n care lumea interlop a hoilor,
delincvenilor este privit cu nelegere i omenie de poet. Titlurile poeziilor din acest volum
sunt deosebit de sugestive: Galere, Ion Ion, Tinca, Ucig-l toaca, Ftlul, Morii
pentru lumea aceasta periferic, fa de care Arghezi are compasiune, considernd c
pretutindeni i n toate este poezie.
Poezia Flori de mucigai se afl n deschiderea volumului omonim i constituie arta poetic
prin care Arghezi i exprim concepia despre implicaiile pe care efortul artistului le are n
actul creaiei, constituind, aadar, poezia programatic a acestui volum, aa cum Testament
este arta poetic din volumul Cuvinte potrivite.
n spirit modern, imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret ntr-o viziune specific
arghezian, prin revalorificarea cuvntului ca for creatoare a sensibilitii lirice, prin funcia
expresiv a procedeului stilistic i semantic, estetica urtului, inovat de Tudor Arghezi.
Propriu oricrei arte poetice, lirismul subiectiv se manifest i n aceast poezie, confirmnd
prezena eului liric prin mrcile lexico-gramaticale reprezentate de verbele i pronumele la
persoana I, am scris, am lsat, am cunoscut, m-am silit, mi, m.
Modernismul poeziei Flori de mucigai este argumentat de structura compoziional, cele
dou strofe inegale se constituie n secvene lirice ideatice, n care poetul i exrpim n mod
direct concepia despre actul creaiei, accentund dificultile condiiei artistului n lume.
Tema poeziei este modern i exprim efortul creator al artistului pentru un produs spiritual i
consecinele pe care le are acesta asupra strilor interioare ale eului poetic, chinuit de
frmntri i de tulburri interioare. Versurile nu mai sunt rezultatul unei revelaii, al harului
divin, ci al unei neliniti artistice i al patimii creatoare.
Titlul poeziei este un oximoron, prin alturarea florilor, care sugereaz frumuseea, puritatea,
lumina, viaa, cu mucigaiul, simbol al putreziciunii, al descompunerii i ntunericului.
Oximoronul creeaz o imagine contradictorie a lumii, n care valorile umane sunt degradate,
alterate, n nchisori viaa oamenilor este supus reprimrilor, retriciilor rigide. Titlul este, n
acelai timp, reprezentativ pentru inovaia limbajului arghezian numit estetica urtului, o
modalitate artistic ntlnit n lirica european la Baudelaire. Asocierea celor dou categorii
estetice contradictorii: frumosul reprezentat de floare i urtul sugerat de mucegai ofer
titlului o expresivitate ocant i fascinant totodat prin efectele estetice. Urtul are rolul de a
evidenia imperfeciunile vieii, senzaiile de aversiune i oroare care capt valori noi, ele
fcnd parte din existena uman. Arghezi este preocupat n Flori de mucigai de
frumusee, nu de urenie. [] Frumuseea n-a disprut, dar a mucegit, tragedia fiind mai
mare dect n cazul anulrii (M. Scarlat)
Flori de mucigai este structurat n dou secvene lirice inegale, prima ilustrnd crezul
artistic arghezian, iar cealalt neputina artistului de a crea n condiii de claustrare.
Prima secven sugereaz dorina devoratoare a artistului de a se exprima n versuri, fiind
dominat de setea de comunicare cu lumea.
Incipitul este reprezentat de ambiguitatea creat de absena complementului direct din primul
vers Le-am scris cu unghia pe tencuial sugernd, probabil, faptul c stihurile publicate
n volumul omonim au fost scrise mai nti n mintea i n inima poetului aflat n
imposibilitatea de a le nota pe hrtie.
Artistul, ntr-o solitudine impus i lipsindu-i uneltele scrisului, ncearc s creeze cu unghia
pe tencuial/ Pe un prete de firid goal,/ Pe ntuneric stihurile nscute din nevoia ptima
de a-i exterioriza strile i ideile prin creaie. Condiiile vitrege de via i seac fora
imaginativ, Cu puterile neajutate/ Nici de taurul, nici de leul, nici de vulturul/ Care au lucrat
mprejurul/ Lui Luca, lui Marcu i lui Ioan.
Enumeraia prin negaie a simbolurilor evanghelitilor, taurul, leul i vulturul, creeaz o
imagine de mare for sugestiv privind starea descurajat a sinelui poetic n absena creaiei
i n raport direct cu scrierile religioase a cror esen este Absolutul. Versurile adnc gravate
n sufletul eului liric sunt stihuri fr an ce nu pot fi exprimate n viaa real, ns profund
simite de sensibilitatea artistului: Sunt stihuri fr an,/ Stihuri de groap/ De sete de ap/ i
de foame de scum/ Stihurile de acum.
Harul poetic, unghia ngereasc, tocit de efort, nu-i mai permite eului liric revelaia,
deoarece ea nu a mai crescut sau, altfel spus, artistul nu se mai poate regsi n sine, nu se
mai poate percepe ca pe un creator de valori spirituale: Cnd mi s-a tocit unghia ngereasc/
Am lsat-o s creasc/ i nu a mai crescut-/ Sau nu o mai am cunoscut.
Se remarc topica invers a verbului i a pronumelui personal; firesc ar fi fost nu am mai
cunoscut-o. Acest procedeu artistic se nscrie n inovaiile stilistice ale modernismului
arghezian, prezent i n alte poezii: Pndind, s ias, prin perdea,/ O a vzut din cer pre ea
Mhniri Adam pe Eva lui o a prt,/ Eva pe arpe, care s-a trt Pedeapsa. Cicluri
biblice.
Ultima secven amplific dezndejdea lui Argezi, care este simbolizat de atmosfera sumbr,
e ntuneric, iar ploaia se aude departe afar, ceea ce provoac eului liric o durere simit
intens, ca o ghiar, din cauza neputinei totale de a se exprima. Nevoia de comunicare a
sinelui poetic cu lumea, setea de a-i dezvlui tririle l silesc s scrie cu unghiile de la mna
stng. O simbolistic strveche asociaz mna stng forelor demonice, n opoziie total
cu puterea divin a creaiei. nchisoarea pentru Arghezi este un fel de bolgie a Infernului lui
Dante, ns, n acest cadru al ororilor, frumosul nu este absent: Era ntuneric. Ploaia btea
departe, afar./ i m durea mna ca o ghiar/ Neputincioas s se strng,/ i m-am silit s
scriu cu unghiile de la mna stng.
Rul, urtul sunt numai conjuncturi ale destinului, crora omul le opune aspiraia spre sublim,
care poate fi regsit n sine, n vis sau n sperana mplinirii.
Sugestia textului poetic este susinut de estetica urtului. n primul rnd prin oximoronul
ilustrativ pentru reevaluarea limbajului poetic: cuvntul mucigai este un regionalism cu
aspect arhaic, avnd sensul conotativ al degradrii morale, al descompunerii spirituale, cu
trimitere sugestiv ctre om, deoarece el nsoete cuvntul flori care poate semnifica viaa,
lumea. Metaforele unghia, puterile neajutate, stihuri de groap, foame e scrum,
unghia ngereasc poteneaz starea de disperare a omului claustrat, a artistului care nu
poate crea liber, fiind constrns s-i reprime setea de comunicare i sintetieaz condiiile
vitrege la care este supus fiina uman. Epitetele puterile neajutate i unghia ngereasc
precum i comparaia mna ca o ghiar amplific disperarea eului liric din cauza claustrrii
spirituale, care poart n ea stigmatele rului i acioneaz negativ asupra naturii angelice a
fiinei umane, mpiedicnd-o astfel s se exprime.
Expresivitatea poeziei este realizat la nivel morfosintactic prin topica inversat, Sau nu o
mai am cunoscut, prin folosirea timpului trecut al verbelor, care variaz perfectul compus cu
imperfectul: am scris, au lucrat, s-a tocit, era, btea, m durea. Verbele aflate la
perfectul gnomic permanentizeaz patima structural de a scrie, freamtul creator i dorina de
comunicare a sinelui poetic cu lumea, idei care confer caracterul programatic al poeziei.
Registrele stilistice mbin, n manier modern, limbajul popular cu iz arhaic cu cel religios,
din aceast combinaie reieind, de altfel, originalitatea, adesea controversat, a expresivitii
artistice i ambiguitatea poeziei: mucigai, firid, stihuri, taurul, leul, vulturul,
simboluri ale evangheliilor lui Luca, Marcu i Ioan.
Prozodia modern este susinut de versurile cu metric i ritm variabile, de lexicul abrupt,
coluros, n consonan cu asprimea ideilor transmise.
Permanenta sete de comunicare cu lumea i preocuparea pentru perfeciunea stilistic definesc
profunzimea spiritual a lui Tudor Arghezi, dup cum nsui mrturisea: ntia grav
preocupare, dup ce ai nvat s te ndoieti de ceea ce scrii, este s caui perfeciunea, pe
care n-ai s-o ajungi niciodat, dar pe care ai s o urmreti ct i dureaz firul.