Sunteți pe pagina 1din 4

Rolul metaforei n psihologie

Probabil v ntrebai care este legtura dintre domeniul psihologiei i figura de stil
metafora ,deoarece ntr-o prim instan cele dou par a nu avea interdependen. ns, spre
mirarea tuturor, metafora are un rol terapeutic n psihologie i este folosit pentru ca pacienii s
i schimbe modul n care percep realitatea i totodat schimbarea comportamental a acestora.
Pentru a putea defini mai nti conceptul de metafor terapeutic trebuie s ne ntrebm
mai nti ce este metafora i care sunt originile sale. Putem afirma faptul c aceasta este una
dintre cele mai vechi noiuni a tiinei limbajului fcnd parte din registrul stilistic a acestuia.
Termenul metaforvine din cuvntul grecesc metapherein i reprezint ideea de a
transporta,a transfera.n greac o metaforeste ceva care mic lucruri ntre locuri diferite.
Prima descriere a fost fcut de ctre Aristotel o figur de stil prin care un cuvnt sau o
expresie denotnd un tip de obiect sau aciune este folosit n locul altuia pentru a sugera o
asemnare sau analogie ntre ele i presupune transferul relaiei dintre un set de obiecte i
cellalt n scopul unei explicaii succinte. Deci, metafora este o figur de stil prin care se trece
de la sensul obinuit al unui cuvnt la alt sens, prin intermediul unei comparaii subnelese.
Filosofii i lingvitii i-au acordat o importan deosebit n actul comunicrii, ns metafora
descris de acetia pun n eviden doar lucruri sau fiine i se gsesc sub forma unor expresii sau
fraze. Evenimentele sau anumite procese compleze, n schimb, ar fi greu de surprins sub forma
unei singure expresii sau a unei fraze.
Totui metafora nu este doar o form a limbii, ci mai are o definiie pe lng aceasta i poate
fi interpretat ca o form fundamental a gndirii. Metafora a fost definit prin folosirea unor
comparaii i i-au fost gsite n jur de 125 de definiii diferite (i acestea fiind doar o parte din
ele).
n psihologie, ns, metafora terapeutic ia forma unor mituri, povestiri, fabule ce au rolul de-
al face pe om s se raporteze la realitatea n care trieti, adic s fac o analogie ntre
povestioar/fabul/mit i realitatea cu care interfereaz acesta. Acestea sunt mai mult sau mai
puin complexe i care se apropie sau se identific cu ceea ce retorica numete
alegorie,fabul, parabol.
John Locke afirm faptul c procesele noastre mentale de baz sunt metaforice. Deci putem
spune c noi vedem realitatea prin prisma unor metafore, unor realiti cunoscute doar de noi. i
conflictele interpersonale pot s apar datorit diferenelor de concepte definite de ctre noi
nine.
Metaforele terapeutice sau povestirile terapeutice (deoarece n psihoterapie aceste dou sunt
echivalente) sunt create n funcie de necesitile individului, de problemele pe care le are acesta
i construciile interne specifice acestuia. Aceste metafore capt valoare doar dac se realizeaz
o conexiune ntre terapeut, client i problema acestuia.
Iniial, metafora terapeutic, n construcia sa evideniaz un conflict, dar care i gsete
rezolvarea ntr-un mod cu totul inedit. Astfel clientul dac se afl ntr-o situaie asemntoare i
va reconsidera problema i o va privi dintr-o alt perspectiva ajungnd la noi soluionri a
problemei n cauz. Atitudinile i ateptrile clientului sunt cele care dau for de transfer
semnificaiilor, punndu-l astfel n postura cutrii unor semnificaii mai profunde.
Putem observa ca nc dinainte ca psihoterapia s devin o disciplin tiinific s-au folosit
aa zisele povestiri terapeutice, acestea dovedindu-i semnificaia pedagogic n religie i nu
numai. Originea povetirilor se afl n religie, ce puneau n eviden anumite nvminte
folositoare tuturor cretinilor, acetia ghidndu-se n via dup normele morale ale povetirilor
religioase. De aici au pornit i povetile tradiionale pe care cei mai n vrst (oamenii nelepi)
le adresau celor tineri pentru a-i ajuta n rezolvarea de probleme, pentru a le oferi un model n
via, pentru promovarea unor valori, concepte morale. De asemenea, au aprut i povetile
transcurtale pentru contientizarea identitii naionale i pentru schimbri n economie,politic i
comportamentul fa de mediul nconjurtorul. Chiar n viaa de zi cu zi putem observa faptul c
suntem atrai de anumite cntece, texte i expresii cotidiene care corespund cu realitatea cu care
ne confruntm. Folosim anumite expresii cu sens metaforic timpul este neierttor sau viaa
este asemeni unei vacane i nu ne dm seama c n procesul de socializare cu ceilali, prin
aceste metafore, nu ne adaptm la realitatea obiectiv ci la realitatea minii celuilalt.
Astfel, prezentarea anumitor idei sub forma unor poveti, metafore, pilde face mult mai
uoar nelegerea unor concepte abstracte i semnificaia acestora mai profund deoarece
anumite lucruri nu sunt pe nelesul oricui.
Iar faptul c indiviul nelege mult mai uor anumite concepte, acesta va avea o alt perspectiv
asupra problemei i va gsi o soluie de rezolvare mult mai eficient.
Cei care au studiat metafore n cea mai mare profunzime ai ei au fost Sigmun Freud, William
James , iar Milton Erickson a gsit modaliti de a folosi metafora n psihoterapie.
Freud susinea faptul c este imposibil ca psihologii s opereze fr expresii metaforice,
acestea constituind o baz a psihologiei. De asemena a declarat c noi putem descrie lucruri doar
cu ajutorul analogiei i nu este nimic ciudat n acest caz. A fost un devotat a lui Platon i a crezut
n teoriile sale pragmatice susinnd c aceast cunoatere uman este ca o poveste probabil.
Astfel a luptat ca psihanaliza s ajung o poveste ct mai probabil folosind orice metafor ce
promitea c-l va duce ct mai departe. De altfel, majoritatea conceptelor utilizate de Freud sunt
sub forma unor metafore : complexul lui Oedip, complexul castrrii. Incontientul era
conceptul central al teoriei psihanalitice, acesta fiind n sinea lui o construcie metaforic care
varia de la o persoan la alta dar avea cteva trsturi generale pe care le gsim n basme i
mituri. Orict a vrut de mult s fie convingtor, el nsi a recunoscut n cartea Interpretarea
visurilor c analogiile i metaforele sale aveau nevoie de mbuntiri.
William James numit i tatl psihologiei americane moderne credea c tiina nu este altceva
dect cutarea unei analogii i analogiile unei tiine- analogiile care pun n eviden orice form
de cunoatere- sunt mai degrab schimbtoare dect fixe. A insistat asupra faptului c mereu este
o nou cale de a experimenta o realitate i mereu este o nou modalitate de a categorisi orice
experien. O ultim form a metaforei care a fost dezbtut de ctre James, care era strns legat
cu pragmatismul, empirismul radical i pluralismul, a fost metafora Darwanian a variaiei,
seleciei i funciei. Toate strile i aciunile psihologice, conform lui James, sunt produse ale
variaiei i selectivitii spontane care rezult din trebuinele noastre.
Milton Erickson, un maestru n domeniul metaforei, obinuia s spun poveti fr raport
direct cu problema pacientului, ci spunea nite poveti absurde astfel nct s induc clientul n
eroare. Repeta fraze precum Exist lucruri pe care le tii,dar nu tii c le tii. Cnd vei tii
ceea ce nu tii c tii, atunci v vei schimba.Acest gen de replici l fceau pe client s se
interiorizeze i s caute n adncul su.
Lucrrile sale abundau n metafore, fie din experiena personal, fie din cea a pacienilor, dar
munca sa nu a fost apreciat iniial, astfel nct nu a teoretizat aspectele referitoare la utilizarea
metaforelor terapeutice. Dar n cele din urm, colaborarea cu E. Rossi a condus la susinerea unei
teorii n acest domeniu.

n concluzie, folosirea metaforelor n psihologie reprezent o serie de avantaje n ceea ce
privete terapia, interpretarea anumitor probleme, cautarea unor soluii noi, perspective noi
asupra anumitor idei/concepte.

Bibliography
David E.Leary (1994). Metaphors in the History of Psychology. Cambridge Studies in the History of
Psychology