Sunteți pe pagina 1din 3

ILUMINISMUL

Iluminismul numit i Epoca Luminilor sau Epoca Raiunii este o micare ideologic i
cultural, antifeudal, desfurat n perioada pregtirii i nfptuirii revoluiilor din sec. XVIIXIX n rile Europei, ale Americii de Nord i ale Americii de Sud i avnd drept scop crearea
unei societi raionale, prin rspndirea culturii, a luminilor n mase. Prin iluminism se
atac fundamentele absolutismului n viaa politic, pe cele ale dogmatismului n tiin i
religie, introducndu-se o perspectiv mai critic i sistematic.

Au existat multe i diverse curente de gndire, ns numai o serie de idei pot fi


caracterizate drept ptrunztoare i dominante. O abordare raional i tiinific a
aspectelor religioase, a problemelor de ordin social, politic i economic a promovat o
viziune secular asupra lumii i o orientare general ctre progres i perfecionare.
Principalii promotori ai acestor concepte au fost filosofii, care au popularizat i promulgat
ideile noi pentru publicul larg. Aceti "profei" ai Iluminismului aveau o credin n raiune
care era de nezdruncinat, ei au cutat s descopere principii valabil universale care s
guverneze umanitatea, natura i societatea, i s acioneze n baza acestora. Au atacat n
diverse feluri autoritatea de ordin religios i tiinific, dogmatismul, intolerana, cenzura,
precum i constrngerile economice i sociale . Printre personalitile importante ale
iluminismului se numr: David Hume, John Locke, Isaac Newton, Daniel Defoe,
Jonathan Swift, n Anglia, Immanuel Kant, Friedrich von Schiller, Gotthold Ephraim
Lessing, n Germania, Denis Diderot, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Voltaire,
n Frana, Cesare Beccaria, Francesco Mario Pagano n Italia, Ion Budai Deleanu,
Ienchi Vcrescu, Anton Pann, Samuil Micu, Gheorghe incai, n Romnia, Benjamin
Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine n Statele Unite ale Americii.
Curent ideologic i cultural , iluminismul a promovat raionalismul, caracterul laic,
antireligios, anticlerical, a combtut fanatismului i a dogmele, a rspndit cultura n
popor, literatura preocupat de problemele sociale i morale; Temele i motivele abordate
sunt:

monarhul luminat, contractul social, emanciparea poporului prin cultur;

Genurile i speciile predominante sunt liric, epic (povestire, nuvel, roman), dramatic
(tragedie, comedie);
n rile Romne, iluminismul romnesc se identific n mare msur cu coala
Ardelean i cu reverberaiile ei transcarpatine. Acest iluminism a stat n serviciul idealului
1

naional, la a crui fundamentare a contribuit hotrtor, prin demersul la istorie, la istoria


limbii i a poporului. Iluminismul romnesc va recurge la argumentele istorice n favoarea
unor revendicri politice.
coala Ardelean a pus n micare un amplu proces de afirmare naional i
cultural a romnilor din Transilvania n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea i la
nceputul secolului al XIX lea. Crturarii acestui curent au adus argumente tiinifice
pentru afirmarea drepturilor romnilor din Transilvania. Activitatea lor tiinific s-a
manifestat pe mai multe planuri: istoric, lingvistic, filosofic, literar. Totodat, acetia vin n
contact cu varianta preocupat de rolul educaiei, de rspndirea crilor, de ntemeierea
colilor publice, astfel nvmntul a contribuit i el la rspndirea ideilor iluministe. De
asemenea academiile domneti din ara Romneasc i din Moldova au reprezentat si
ele ntr-adevr un nsemnat focar de cultur al Rsritului ortodox.
O alt form de manifestare a spiritului iluminist a fost interesul pentru tiprirea de
cri. Procentul de carte laic a crescut necontenit, n dauna subiectelor religioase. Cea mai
reprezentativ oper realizat n spirit iluminist este epopeea eroicomic iganiada de I.
Budai-Deleanu.
"iganiada" este capodopera literara a iluminismului romanesc si reprezint cea
mai celebra epopee din literatura romana. Ea are ca tema cltoria alegorica, cltoria pe
care o face neamul ignesc n cutarea unei forme statale. Compoziia este complexa i se
desfoar pe patru planuri: pe planul istoric avem lupta lui Vlad epe i a armatei
romne mpotriva turcilor, pe planul comic avem falsa lupt a iganilor cu turcii, pe planul
mitic avem lupta dintre ngeri i demoni: ngerii il ajuta pe Vlad epe i pe romni,
demonii i ispitesc pe igani ca s nu-i ajute pe romni, planul comentariului n care autorul
se preface c o serie de savani au studiat textul i-l explica, dar explicaiile lor sunt
complet false i comice.
Aciunea se desfoar n Muntenia lui Vlad epe. Domnitorul se hotrte s-i
narmeze pe igani pentru a lupta mpotriva turcilor deoarece dorea sa evite folosirea
acestora ca iscoade. iganii se las greu convini, mai nti avnd loc un sfat care are rolul
de-ai evidenia caracterul lor eterogen i instabil. n schimbul intrrii n lupt, Vlad epe
le ofer ca recompens localitatea Spteni plasat strategic ntre Brbteti i Inimoasa.
Denumirea localitilor este una evident parodic ea desemnnd lipsa curajului i a tragerii
de inim din partea iganilor.

Mai nti iganii sunt supui unor probe de curaj. Vlad epe i armata lui se
deghizeaz n turci fr a fi recunoscui de igani iar apoi pune n calea acestora carele cu
bucate. La cele doua probe iganii eueaz dovedind lipsa curajului i o pofta de mncare
nemsurata. Odat intrai n lupt tabra iganilor este tulburat de intervenia Satanei care
o rpete pe Romica, logodnica viteazului Parpangel. Pentru a-i regsi iubita acesta
pornete ntr-o cltorie iniiatica la captul creia trebuie s dovedeasc faptul c este apt
de a se nsura, de a-i ntemeia o familie i de a conduce etnia iganilor. Bineneles c
aceasta cltorie este tot parodic. Parpangel este supus unor probe astfel trece printr-o
pdure vrjita i poposete la un han care n mod miraculos se transform dimineaa ntr-o
balta cu broate. Satana reuete de fiecare dat sa-l amgeasc pe Parpangel. Dezamgit,
eroul se hotrte s se ntoarc n tabra iganilor.
Pe drum se ntlnete cu viteazul Argineanu mbrcat n armura vrjita i fac
schimb de haine. Astfel Parpangel intr n lupta mpotriva turcilor. nfricoai de vederea
armurii i creznd c este Argineanu turcii bat n retragere i toat aceast aventur eroic
se termin cu o banal cdere de pe cal a lui Parpangel.
Leinat mai mult de fric, eroul cltorete n iad i n rai. Cnd revine o regsete pe
Romica i fac nunta. La ospul de nunta, Parpangel povestete tuturor iganilor cele
vzute n iad i n rai. Dup acestea iganii pornesc un sfat n vederea stabilirii formei de
organizare statal. Nu reuesc din cauza nravurilor nnscute ale acestora. Totul se
ncheie cu o dezbinare a iganilor fiecare apucnd pe o alta cale.
Mesajul iluminist consta n discutarea urmtoarelor idei: lupta pentru drepturile
omului (n discursul lui Janalau), combaterea intoleranei religioasei de pe poziii
materialiste, critica adus instituiilor i moravurilor feudale, (ca n defilarea iganilor),
susinerea egalitii n drepturi n virtutea dreptului natural, (n discursul lui Janalau),
negarea dreptul divin feudal, (prin discursul lui Goleman), discutarea formelor de
guvernmnt iluministe: republica sau monarhia luminat (n discursul lui Slobozan),
avem prototipul domnului luminat n figura lui Vlad epe, o concepie materialist
exprimat n descrierea raiului ignesc, lupta pentru libertate naional ca afirmare a
conceptului iluminist - "poporul suveran".