Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Respecting Diversity - Ghid Facilitatatori
Respecting Diversity - Ghid Facilitatatori
Acest ghid este rezultatul proiectului Respect pentru Diversitate iniiat i derulat
de British Council Romnia n perioada aprilie 2008 - martie 2010 i a fost elaborat
de ctre o echip de tineri (Constantin Dedu, Aida Ivan, Maria Neagu, Florina Pavel,
Radu Rcreanu, Cristina Stan, Roxana Turcu), reprezentani ai unor organizaii
neguvernamentale din Romnia care au participat la cursurile de formare ale proiectului
coordonai de consultanii si managerul proiectului (Gerald Dowden, Maria Neagu, Oana
Macovei).
Acest ghid este un produs educaional i poate descrcat gratuit de pe site-ul British
Council Romnia, www.britishcouncil.ro. Reproducerea i folosirea materialelor n
scopuri ne-comerciale este permis cu condiia menionrii sursei i anunrii British
Council Romnia la adresa contact@britishcouncil.ro
British Council este principala organizaie internaional a Marii Britanii pentru parteneriat
n domeniul culturii i educaiei.
CUPRINS
Introducere
Partea 1 Diversitatea i ansele egale...........................................................6
Capitolul 1. Diversitatea i ansele egale.......................................................7
Capitolul 2. Stereotipuri, Prejudeci, Discriminare.....................................10
Capitolul 3. Mrturii.....................................................................................21
Legislaia din Romnia i Marea Britanie n domeniul diversitii.................26
Bibliograe..................................................................................................28
Partea a 2-a Metode de facilitare n educaia non-formal...........................30
Capitolul 1. Educaia non-formal................................................................31
Capitolul 2. Facilitatorul Lucrtorul de tineret...........................................36
Capitolul 3. Modele de activiti n educaia non-formal.............................44
Bibliograe..................................................................................................82
Partea a 3-a Punerea n practic a ideilor de proiect....................................83
Capitolul 1. Cum ne implicm n viaa comunitii?......................................84
Capitolul 2. Cum generm idei de proiecte pe tema diversitii?..................95
Capitolul 3. Cum punem ideile de proiecte n practic?................................97
Capitolul 4. Unde gsim resursele pentru realizarea proiectelor?...............104
Bibliograe................................................................................................106
Identitatea
Ne gndim n ecare zi
probleme, sentimente, adunate, peste 50 000 gnduri pe zi. Dar cte dintre
acestea ne privesc ntr-adevar pe noi? Nedumerirea provocat de ntrebri ca
:Ce te denete? sau Cine eti? apare din cauza complexitii noiunii de
identitate.
Ciprian ar spune c nu prea s-a gandit la asta, nu stie ce s rspund i crede c i este
greu s se deneasc, de aceea ar lsa mai degrab un prieten apropiat s rspund
la aceast ntrebare.
n primul rand, identitatea are legtur cu modul n care noi suntem i ne percepem.
Unii ar face referire la calitile care i individualizeaz, alii la elurile sau principiile
n care cred, hobby- uri (cri sau lme) sau chiar prieteni. Identitatea se refer la
specicul inei sale care caracterizeaz i o difereniaz de ali oameni.
Personalitatea are legtur cu mediul social, acesta reprezentnd o oglinda n care te
poi reecta. Asta nseamn c unii oameni se neleg pe sine raportndu-se la cei din
jurul lor.
9
10
Stereotipurile
Lippmann este cel care a introdus noiunea de stereotip n cartea sa
intitulat Public Opinion. Cea mai cunoscut metafor a sa este aceea a
imaginilor din mintea noastr. Lippmann susinea c oamenii au nevoie de
o versiune mai simplicat a lumii. Aceste imagini din minte sunt de fapt
o reprezentare a mediului nconjurtor, care este mai mult sau mai puin
creat de om. Ceea ce conteaz este c aceste imagini sunt mai uor de
controlat i de neles dect totalitatea informaiilor reale emise de mediu.
Stereotipurile reprezint seturi de trsturi atribuite membrilor unui grup social.
Prin aceste trsturi reuim s ne explicm la scar mic lumea care ne nconjoar. Poate
c nu vom cunoate niciodat un italian ca s probm c vorbete mult i gesticuleaz,
sau un francez pentru a vedea dac bea numai ampanie i este arogant, dar pentru
ca italian sau francez s nu rmn doar simple cuvinte pentru noi, avem nevoie de
o imagine n mintea noastr care s le dea o semnicaie. De aceea facem apel la
stereotipuri. Avem nevoie s scoatem din ecare cutiu a minii noastre instrumentele
necesare nelegerii lumii din jurul nostru. Stereotipurile sunt puternic ncrcate cu
sentimentele ataate lor. Sunt fortreaa tradiiei noastre i n spatele aprrii ei putem
continua s ne simim n siguran n poziia pe care o ocupm.
Stereotipurile pot :
pozitive, atunci cnd reunesc n structura lor trsturi valorizate pozitiv la nivel
social,
sau negative, dac reunesc anumite caracteristici valorizate negativ. n general,
indivizii dezvolt mai puternic stereotipuri negative referitoare la alte grupuri dect
la cele din care el face parte.
Stereotipurile sunt colective din punct de vedere al originii, dei sunt mprtite de
ecare individ n parte. Ele tind s devin credine mprtite normativ, consistente
cu valorile i ideologiile grupului de care aparine persoana.
Te-ai ntrebat pn acum care sunt efectele negative ale faptului c gndim n
stereotipuri, c punem etichete? Cum crezi c se simt persoanele de origine
arab dup evenimentele din 11 septembrie 2001 din SUA ntr-un aeroport,
11
spre exemplu? Cum crezi c se simt romii ntr-un magazin n Italia? Sau o femeie care
lucreaz ca agent de circulaie?
Efectul pericolului stereotipizrii a fost semnalat de Joshua Aronson i Claude Steel n
legtur cu performanele intelectuale ale unor persoane de culoare. Fenomenul este
legat de faptul c, sub ameninarea unei evaluari inuenate de stereotip, persoanele de
culoare au performane mai slabe datorit presiunii sociale, aceea de a nu grei. Beate
i Forster explic faptul c dorina de a nu grei duce la o atenie mai sporit, adic la un
ritm mai lent rezolvrii, chiar dac rezultatele sunt corecte. Aceasta este manifestarea
ameninrii stereotipizrii negative (conform creia persoanele de culoare, dar i femeile
vor performa mai slab dect persoanele albe i respectiv brbaii). ns, sub inuena
stereotipului pozitiv, care practic d ncredere persoanei n forele proprii, viteza poate
crete cu riscul unor rezultate nu foarte bune dac aceast nu este temperat.
O caracteristic important a stereotipurilor o reprezint marea stabilitate n timp.
Stereotipurile sunt rezistente la schimbare, chiar i atunci cnd realitatea furnizeaz
dovezi contrare coninutului lor. Cu toate acestea, stereotipurile nu constituie nite
scheme rigide care sunt activate indiferent de situaia n care se a individul. Ellemers
i van Knippenberg arat c trsturile pe care le conine stereotipul sunt activate
n mod diferit, n funcie de contextul social n care se a persoana. ntr-o anumit
situaie sunt utilizate doar acele elemente ale stereotipului care se potrivesc cel mai
bine situaiei specice i pe care individul le selecteaz n mod adaptativ.
Stereotipurile sunt puternic ncrcate cu sentimentele ataate lor. Sunt
fortreaa tradiiei noastre i n spatele aprrii ei putem continua s ne
simim n siguran n poziia pe care o ocupm.
Prejudecile
Prejudecata este o prere, o idee preconceput (i adesea eronat) pe care i-o face
cineva asupra unui lucru, adoptat, de obicei, fr cunoaterea direct a faptelor.
Are la baz stereotipizarea, este universal i rigid i poate un gnd, o concepie
manifestat prin discriminare.
Prejudecata reprezint o atitudine individual sau colectiv legat de o persoan sau
un grup de persoane. Este o judecat care nu are o justicare raional, de cele mai
multe ori eronat i peiorativ, adoptat fr cunoaterea direct a faptelor. Are la baz
termenul de stereotip, pe care l include.
Prejudecata este componenta de cunoatere a atitudinilor individuale i
colective fa de ali indivizi i grupuri sociale. Stereotipurile i prejudecile
le au asupra dezvoltrii normale a personalitii umane, att din punct de
vedere intelectual, ct i social. Dezvoltarea intelectual a unei persoane
care refuz contactul cu culturi diferite va evident una mai limitat
dect cea a unei persoane ce interacioneaz frecvent cu oameni i cu
valori culturale ct mai diferite de a sa. De asemenea, dezvoltarea social
a unei persoane ce refuz contactul cu indivizi ce provin din culturi diferite
de a sa va limitat, deoarece orizontul relaiilor sale sociale i inter-umane va unul
redus.
Discriminarea
Prin discriminare se nelege orice deosebire, excludere, restricie sau preferin pe
baza criteriilor ras, naionalitate, etnie, limb, religie, categorie social, convingeri,
gen, orientare sexual, vrst, handicap, boala cronic necontagioasa, infectare HIV,
apartenenta la o categorie defavorizat, precum i orice alt criteriu care are ca scop
sau efect restrngerea, nlturarea recunoaterii, folosinei sau exercitrii, n condiii de
egalitate, a drepturilor omului i a libertilor fundamentale sau a drepturilor recunoscute
de lege, n domeniul politic, economic, social i cultural sau n orice alte domenii ale
vieii publice.
13
14
Discriminarea de gen
Stereotipul legat de femei la nivel emoional. sexual,
i psihologic ncepe atunci cnd doctorul spune: Este fatl - Shirley Chisholm
Diferenele dintre brbai i femei, sub diferitele sale aspecte, reprezint o problematic
mereu actual. Discriminarea ntre sexe exist n diverse planuri i situaii la nivel
global.
Sex versus Gen
Sex se refer la diferenele biologice dintre brbai i femei, universale i
determinate prin natere, n timp ce genul nsumeaz roluri i responsabiliti
ale femeilor i brbailor determinate socio-cultural. Conceptul include
i ateptrile asupra caracteristicilor, atitudinilor i comportamentelor
femeilor si brbailor (feminitate i masculinitate). Aceste roluri i ateptri
sunt nvate, se modic n epoci diferite i variaz ntre culturi.
Identitatea de gen nsumeaz atributele, caracteristicile zice, psihice i intelectuale
ale unei persoane, reprezentnd o asumare i internalizare psihologic a trsturilor
feminine i masculine. Contrar intuiiei comune, aceasta nu este un dat, o etichet
personal pe care o descoperim ntr-un anume moment al dezvoltrii noastre, ci este
construit, printr-un proces continuu de interaciune cu mediul. Cu alte cuvinte, dei
important, sexul nu determin genul: orice persoan se reprezint ca femeie sau brbat
prin asocierea sensului de sine cu deniiile masculinitii i feminitii si cu trsturile
de gen instituite la nivel social.
Stereotipul de gen presupune ideea sau ateptarea ca toate femeile / brbaii
s e foarte asemntori, fr diferene individuale. Putem vedea un efect
al stereotipurilor de gen nc din coal. Muli profesori sunt tentai s
ncurajeze n mod prioritar performana de tip tiinic a elevilor, obinut
la discipline precum matematic, zic, informatic, tiine n general.
Atunci cnd un elev sau o elev are rezultate deosebite la limbi strine
sau la limba i literatura romn, aceste performane nu sunt valorizate n
aceeai msur.
Conform statisticilor Naiunilor Unite, n rile mai puin dezvoltate, dou treimi din
totalul analfabeilor sunt femei. Mai mult, violena ndreptat mpotriva femeilor este
o realitate universal, la nivel mondial, o treime dintre femei sau fete ind btute sau
abuzate sexual pe parcursul existenei lor.
15
16
17
20
Ultimul raport pregtit de una din comisiile prezideniale, precum i multe alte cercetri
sau studii realizate att de autoriti, dar i de organizaii neguvernamentale (ONGuri independente), arat c practic toi romii sunt confruntai cu discriminarea, e
direct sau indirect, ntruct identitatea rom duce la un important stigmat social,
iganii (termen controversat pentru c de cele mai multe ori e folosit cu o conotaie
derogatorie) ind asociai cu lenea, mizeria sau infracionalitatea. De asemenea, o
mare parte de romi nu sunt implicai n activiti sociale, e c sunt elevi, studeni sau
api s aib o meserie. In plus, romii triesc n condiii precare i sufer de segregare,
mai mult de jumtate dintre copiii romi fcnd parte din clase separate pentru elevii
romi.
Dei situaia general este nc proast, exist progrese n ceea ce privete accesul la
educaie, mulumit eforturilor ONG-urilor i unei prioriti mai mari acordate de ctre
autoriti. Toate aceste eforturi ns trebuie sprijinite de msuri anti-discriminatorii,
deoarece, conform ultimelor sondaje, marea majoritate a romnilor nu doresc s aib
de-a face cu romii. i, innd cont c majoritatea problemelor legate de romi au ca
surs lipsa de educaie i condiiile n care copiii romi cresc, sectorul de tineret poate
juca un rol foarte important n organizarea de activiti educaionale i de includere
non-formale pentru copiii i tinerii romi.
Cteva din ONG-urile importante care lucreaz cu romii i care pot coopera sau oferi
sprijin organizaiilor de tineret sunt Romani Criss, Agenia mpreun, Amare Rromentza,
iar Policy Center for Roma & Minorities sau Asociaia Divers au activiti adresate
minoritilor etnice n general, pe lng cele legate de etnia rom.
Capitolul 3 Mrturii
Diversitatecred c experimentez diversitatea n ecare zi din viaa mea. Voluntari
strini, cltorii, coresponden cu oameni din toate colurile lumii, prieteni plecai n
alte ri, persoane de diferite origini cu care am legat prietenii ce trec de barierele de
cultur sau limb. Toate astea m nva zilnic c diversitatea este parte din noi, c
trebuie s o acceptm i s crem puni ctre ceilali.
Roxana
Dimineaa devreme trebuie pregatit lecia. Exerciiile pe care le aleg sunt interesante
iar cursantul meu le va rezolva contra timp, entuziasmat de provocarea de a descoperi
singur principiile gramaticii. l admir pentru puterea de care d dovad; nva cu srg
limba german.
Dup cursul acesta, urmeaz un altul, n care statutul mi se schimb: aici devin eu
21
cea provocat de nsuirea unei limbi iar in timp ce fug spre facultate, ca s ajung
la timp, m gndesc la profesoara de suedez care e foarte categoric n privina
punctualitii.
Dup curs am o fereastra, adic 2 ore crora le-am gsit nc de acum cteva zile
ntrebuinare: o edin planicat n departamentul Relaii Internaionale din cadrul
asociaiei n care activez, n care organizm evenimente menite s conecteze studenii
Facultii de Limbi Strine cu instituiile de prol.
Aida
AEGEE diversiatea ca un numitor comun
43 de ri, 240 de orae, 15.000de tineri, aceasta este o descriere pe scurt a AEGEE
. Forumul Studenilor Europeni, una dintre cele mai mari organizaii studeneti
interdisciplinare din Europa i motivul pentru care v mrturisesc cte ceva.
La 19 ani ani, atunci cnd am devenit membru, eram sigur pe mine c m voi adapta
uor i chiar nu nelegeam ce mare lucru este cu Eu nu am prejudeci. Pot lucra cu
oricine, M pot adapta la orice situaie. Am mintea deschis i sunt tolerant. Acestea
erau gndurile mele de atunci. Dar, foarte repede, n timp ce organizam evenimente,
am nvat c unele dintre stereotipurile pe care le aveam despre anumite minoriti
nu erau numai mituri pe parcursul aceluiai eveniment, participanii de o anumit
naionalitate ntrziau tot timpul. Alii erau tot timpul ngrijorai de ecare schimbare
minor a programului. Alii vorbeau mai mult dect ceilali. i asta era n legtur
cu naionalitile. De asemenea, mpreun cu colegii mei de la AEGEE Bucureti, am
observat cteva diferene studenii de la facultile umaniste aveau o atitudine diferit
fa de studentii de la ASE sau Politehnic. Avema motive diferite pentru care activam
n AEGEE. Timpul pe care-l alocam proiectelor era n cantiti diferite. Aveam posibiliti
diferite de a cltori la evenimentele ce se desfurau n afara rii. i aveam opinii
diferite cu privire la care este metoda cea mai bun de a face lucrurile bine.
Tomek Helbin, un fost preedinte al AEGEE-Europa spunea: Noi toi am vzut n copilrie
lme diferite de desene animate, am vorbit limbi diferite cnd eram mici, aveam eroi
diferii, jucam alte jocuri, ne duceam la coal la ore diferite i vorbeam cu prinii
despre lucruri diferite. Din acest lucru deprinzi stiluri diferite de lucru, ateptri i relaii
diferite cu oamenii, diferite, diferite, diferite... i apoi le aduni pe toate i le amesteci,
adaugi puin incoeren i..... iese o ......echip !? nc nu.
Dar apoi totul se reduce la tine .. Poate faptul c ai reuit s organizezi un eveniment
22
despre care Ministrul Educaiei sau al Afacerilor Externe nu poate s cread c a fost
organizat de ctre studeni voluntari. Poate faptul c ai o idee pe care tu i civa
colegi reuii s o realizai ntr-un an de munc grea. Poate felul n care participanii
la un eveniment organizat de tine neleg ce probleme ai i te ajut s le depeti.
Poate faptul c dup 4 ore de discuii de lucru pe messenger cu colegii ti din Grecia,
Germania, Olanda i Polonia, la 2 dimineaa, reueti s mai stai nc jumtate de or
s vorbii despre viaa voastr particular, s facei glume i chiar s-i bri puin pe
ceilali din alte 10 tri.
Trenuri, echipe, mesaje de e-mail lungi, Noaptea European, discuii la 3 dimineaa,
ciocolat i ngheat, nervi, brfe, usb-uri cu documente importante pierdute,
facturi mari la telefon, parteneriate, mbriri de grup, momente triste, momente
de nervozitate, mprtirea succeselor, momente de fericire, pierderea avioanelor,
sentimentul c cineva te susine, obiceiuri de dormit ieite din comun, cafenele internet,
greeli, pregtirea cadourilor pentru oameni din cellalt col al Europei, oameni... Toi
diferii unii agreabili, alii nu. Dar, ntr-un fel toi au merit s e cunoscui, toi
merit s triasc.
Radu
Pentru mult timp i-am privit pe cei din jurul meu cu o anumit detaare. Consideram
c viaa trit ntre oraul Piteti i satele din comuna Mlureni, nu mi poate rezerva
surprize n privina oamenilor. Se spune ns c apele linitite sunt adnci. Luni dimineaa
m-am trezit i m-am dus spre Mlureni, ca s pun la punct cteva detalii ale unei
activiti. n centrul comunei civa foti elevi rromi, m salut bucuroi iar unul mi-o
arat pe Isabela, soia lui de doar 15 ani. M ndrept spre coal i o elev mi spune
c va pleca n Spania la prinii ei; i pare ru de colegi, dar ateapt s-i revad
familia. M ntlnesc cu un printe i inevitabil discuiile duc la criz i la faptul c la
50 de ani nimeni nu-l va mai angaja dac i pierde locul de munc. Vorbesc cu elevii
icu directorul despre activitatea de smbt i m ntorc n ora. Ajung la coala 19
din Piteti. Colega mea de francez mi aduce cartea de gramatic pe care i-o cerusem.
Vorbim despre proiectul Comenius n care coala este partener, ies din cancelarie i un
grup de elevi ateapt s discute cu doamna de englez; mi spun bucuroi c n mai
vor gzdui turci, suedezi, polonezi, colegii lor din proiect. M duc la ore i elevul meu pe
jumtate japonez mi pune ntrebri despre istoria romnilor i despre Imperiul Otoman;
Mihai Hassan ascult i el atent. Termin ziua obosit i m arunc n faa calculatorului cu
23
ceva de nfulecat. O prieten din Viena este online i ncepem s vorbim despre orice i
despre nimic...nothing in particular ...
Costin
Chiar dac ai putea crede c m trezesc ntr-o mare linite pentru c triesc ntrun ora mic - Bile Tunad (1500 de locuitori), dimineaa m trezesc cu Jo reggelt
kivanok. Da, da n Romnia triesc dac v intrebai! i, suprinzator sau nu, n ecare
zi, muncitorii care construiesc n faa blocului meu un centru de plasament pentru copiii
cu nevoi speciale se trezesc dimineaa devreme i i dau binee n limba cu care au
crescut de mici - limba maghiar, o limb pe care m bucur s o descopar n ecare
zi.
Astazi e una din zilele n care voi cltori la Bucureti - acolo unde funcioneaz biroul
organizaiei la care lucrez. O cltorie cu trenul care circul de la Trgu-Mure la Bucureti
m pune n faa unor multitudini de sunete colorate, cci m au ntr-un compartiment
deschis unde aud o serie de conversatii n romn, n maghiar chiar i n spaniol- o
limb care ma ncnt n mod deosebit. Da, i Spania e ara pe care mi doresc s o
vizitez anul acesta, aa c ascult cu atenie conversaia ntre dou fete care cltoresc
la o prieten din Romnia pe care au cunoscut-o anul trecut ntr-un proiect, sau ceva
de genul (nu prea tiu spaniol). Ajuns n Bucureti, m pregtesc de o edin care
va avea loc n englez, o limb n care comunic n ecare zi, mai ales n scris. Dup o zi
lung, nainte de m aeza n pat, ascult cntareaa mea preferat din Islanda, Bjork,
i citesc invitaia la nunt, scris chiar de prietena mea Heidi. Jo ejszakat sau Somn
uor! Mine e o zi lung! Am uitat televizorul deschis pe CNN...
Maria
25
Legea nr. 202 din 19 aprilie 2002 privind egalitatea de anse i de tratament
ntre femei i brbai
Hotrrea nr. 484 din 23 mai 2007 privind aprobarea Statutului Ageniei
Naionale pentru Egalitatea de anse ntre Femei i Brbai
Vrst
Legea cu privire la drepturile copiilor 1989 & 2004
Legea cu privire la discriminarea n funcie de vrst 2006
(de ex. pentru multe posturi nu e necesar s declari data naterii)
Dizabilitate
Legea cu privire la discriminarea pe criteriul de dizabilitate 1995 & 2005
(de ex. toi candidaii la un post care au o dizabilitate trebuie chemai la
interviu)
Gen
Legea cu privire la discriminarea n funcie de gen 1975
Legea parteneriatului civil 2004
anse egale
Legea egalitii de anse 2006 care a ninat Comisia Egalitii i Drepturilor
Omului, principala autoritate public n domeniul diversitii
Orientare sexual
Legea cu privire la discriminarea n funcie de gen1975
Legea cu privire la schimbarea de sex 1999
(de ex. este mpotriva legii s discriminezi persoanele LGBT - lesbiene, gay,
bisexuali, transgender)
27
Bibliograe
British Councils Diversitiy and Equal Opportunities Strategy, Equal opportunity
and Diversity workshop handbook
Wilson and Iles (1996), Managing diversity: evaluation of an emerging paradigm,
proceedings of the British Academy of Management Annual Conference, Aston
Diversity Pocketbook, Linbert Spencer
Dan van Knippenberg, Michael A. Hogg. Leadership and Power: Identity Processes
in Groups and Organizations, Sage Publications, Londra, 2003.
Lippmann, Walter, Opinia Public, Editura Comuicare.ro, Bucureti, 2009
R. Spears, P.J. Oakes, N. Ellemers, S.A. Haslam, The Social Psychology of
Stereotyping and Group Life, Blackwell Publishers, Oxford, 1997.
Seibt, Beate, Frster, Jens, Stereotype Threat and Performance: How SelfStereotypes Inuence Processing by Inducing Regulatory Foci, Journal of Personality
and Social Psychology, 2004
Steele, C. M., & Aronson, J, Stereotype threat and the intellectual test performance
of African Americans. Journal of Personality and Social Psychology, 1995.
Bourhis, R.Y., Turner, J.C. & Gagnon,) Interdependence, Social Identity and
Discrimination. In R. Spears, P.J. Oakes, N. Ellemers, S.A. Haslam, The Social
Psychology of Stereotyping and Group Life, Blackwell Publishers, Oxford, 1997, p.
273-295.
Andrei, Tudorel, Tua Erika, Hereliu, Claudiu, Percepia discriminrii de gen la
nivelul populaiei educate tinere din Romnia o abordare cantitativ.
Bocioc, F., Dimitriu, D., Tesiu, R., Vileanu, C. Gender Mainstreaming. Metode si
instrumente. Ghid practic pentru abordarea integratoare a egalittii de gen.
Ed. Neva, CPE, 2004
Blan, E. et alii. Fete si bieti. Parteneri n viata public si privat perspective
de gen. Ed. Nemira, Bucuresti, 2003.
Compendiu pentru valoricarea dimensiunii de gen n educaie, Bucuresti, 2006
ACCEPT.(2006). Homosexualitatea n presa scris din Romnia. Raport de
monitorizare a presei, 2009.
28
ACCEPT, International Lesbian and Gay Association Europe (ILGA), GenderdocMoldova , Habeas Corpus Ungaria. Bariere sociale n viata persoanelor LGBT,
2009
Judit Takcs, Social exclusion of young lesbian, gay,bisexual and transgender
(LGBT)people in Europe, 2006
Surse internet:
http://www.mencity.ro/articol~din-cariera~info-89~discriminarea-pe-criteriulvarstei.html
www.artfusion.ro
http://ongfest.ro/
http://www.eycb.coe.int/gendermatters/
http://thegenderbenders.wordpress.com
www.ecri.coe.int
www.libertatereligioasa.ro
http://www.realitatea.net/cedo-a-condamnat-statul-roman-pentru-discriminarereligioasa_695405.html
http://accept-romania.ro/
http://antidiscriminare.ro/pdf/SocialExclYoungLesbian.pdf
http://www.activewatch.ro/uploads/Publicatii_DAD/Finale/ghid%20elibereazate%20de%20prejudecati.pdf
29
31
32
33
este
construit
mod
Iat cteva ntrebri care ar putea s ne ajute n partea de dezbatere atunci cnd
facilitm un exerciiu pe tematica diversitii:
Reecie
ecie: Ce senzaii, imagini i aminteti din experiena trit? Cum te simi
acum? Ce ai simit n timpul exerciiului?
Interpretare/Generalizare Ce ai invat n urma acestei experiene? Seamn
Interpretare/Generalizare:
aceast experiena cu una similar trit anterior? Ce ai neles sau ai apreciat la
35
aceast experien?
Aplicare/Transfer Dac ar sa repei aceast experien ce ai face diferit? Cum
Aplicare/Transfer:
ai putea s pui n practic ce ai nvat n cadrul acestui exerciiu/joc?
innd cont de caracteristicile nvrii non-formale, n capitolul urmtor vom privi
educaia pentru respectarea diversitii prin ochii lucratorului de tineret. Dupa care,
n capitolul trei a aceleiai pri vei putea identica nite activiti concrete specice
educaiei non-formale pe care ca lucrtor de tineret le putei aborada n lucru cu tinerii
i urmnd paii nvrii prin experien.
Pablo Picasso
Dac n capitolul anterior am abordat educaia non-formal ca i concept i educaia
prin experien ca mijloc principal de nvare a acceptrii diversitii de ctre tineri,
n acest capitol ne vom opri asupra lucrtorului de tineret/facilitatorului, cu rolurile,
ipostazele i competenele acestuia n abordarea problematicii diversitii .
Lucrtorul de tineret este acea persoan responsabil care lucrez cu tinerii ntr-un
cadru organizat, ajutnd tinerii s nvee lucruri noi despre sine, despre ceilalti i despre
societate n general, mbinnd distracia cu provocarea i nvarea.
Folosim n contextul Ghidului Respect pentru Diversitate termenul de lucrtor
de tineret pentru a descrie acele persoane care pregtesc, prezint sau coordoneaz
activiti de tineret i creeaz un mediu n care tinerii pot nva despre diversitatea
cultural, anse egale i combaterea discriminrii.
datorit faptului c ecare participant va tri diferit experiena, iar facilitatorul va trebui
s respecte acest lucru.
Propunem mai jos cteva sugestii pentru a aciona ca un bun facilitator:
Practic ceea ce predici
Cunoate grupul cu care lucrezi
ncepe din interior, nelegnd mai nti propriile tale limite, stereotipuri i triri i
i atent la ceea ce transmii grupului
Nu uita niciodat c limitele interveniei tale n cadrul grupului vor
stabilite n funcie de caracteristicile ecrui grup
Fiecare individ triete experiena de nvare n mod diferit. Nu
emite judeci de valoare i ncurajeaz participanii s descopere i
s i analizeze tririle
ntotdeauna denete rolul pe care l ai fa de grup
Urmreete-i obiectivele, dar i contient de faptul c uneori nu este uor s
produci schimbare. Nu te lsa copleit de dorina de a schimba lumea.
Un alt aspect important care trebui menionat este coerena i consistena muncii
lucrtorului de tineret ca educator: indiferent de ipostaza n care acioneaz lucrtorul
de tineret trebuie s e ntotdeauna un model pentru cei cu care dezvolt o relaie
educativ.
n domeniul educaiei non formale se pune mult accentul pe formarea educatorilor n
ceea ce privete cele trei componente de baz ale competenelor: cunotine de
exemplu, sunt disponibile materiale informative, studii i manuale din care educatorii
pot seleciona cunotine utile pentru munca lor; abiliti este vorba aici n special
de abilitile de a facilita un proces de nvare, de gestiune a grupului de participani,
de gestiunea conictului etc. i de atitudini i valori aici vorbim mai ales de
capacitatea de autoreecie a educatorului i de coerena ntre ceea ce se predic i
ceea ce se practic. (Practica ceea ce predai!)
Atunci cnd vorbim despre facilitator n tematica diversitii, putem s ne gndim la el
ca la un crtor pe un munte care i-a umplut rucsacul cu nite minime cunotinte
necesare escaladrii muntelui, care s-a pregtit s-si pun n practic nite abiliti
pentru a ajunge n vrf sau ct mai aproape de vrf, i mai ales care i-a deschis inima
38
pentru noi descoperiri. Cam aa am descrie i noi lucrul cu tinerii ca facilitator cnd
abordm diversitatea. n rucsacul nostru ar trebui s punem nite minime cunotine
despre concepte legate de diversitate, nite abiliti minime de facilitare a acestor
concepte ctre tineri, dar mai ales o atitudine deschisa ctre cunoatere i acceptare a
diversitii ntruct tinerii simt dac atitudinea noastr fa de diversitate este autentic
sau nu.
Fr a ne propune s descriem facilitatorul perfect sau ideal, iat care este prerea
unui facilitator atunci cnd a fost ntrebat despre ce nseamn lucratorul de tineret n
ipostaza lui de facilitator.
Lucrtorul de tineret ar trebui s aib cunotinte i abilitati din sfera comunicrii,
a lucrului n echip, cunotinte despre caracteristicile vrstelor tinerilor cu care
lucreaz, cunotine de operare IT, cunotinte despre concepte legate de sfera
diversitii (diversitate cultural, incluziune, stereotip, discriminare, etc), cunotine
generale despre lume, cunotinte i abiliti minime matematice necesare coordonrii
unui proiect, minime cunotine i abiliti de facilitare i coordonare. Consider c
acesta trebuie sa e un bun motivator, s e rbdtor, exibil, orientat spre tineri,
perseverent, deschis spre cunoatere, tolerant, ncrezator n fortele proprii, carismatic,
de ncredere, dornic s invee mai mult cutnd provocarea. n general un model
de urmat pentru tinerii cu care lucreaz. Din punctul meu de vedere, lucrtor de
tineret nu eti, ci devii atunci cand ai motivaia de a lucra cu tinerii i dorina de a te
imbuntai permanent.
Francisca Iris Ditulescu, Lucrtor de tineret, Asociaia A.R.T. Fusion
n general putem deni trei guri importante ale lucrtorului de tineret ca educator:
profesorul, formatorul i facilitatorul. Aceste trei guri difer n baza urmtoarelor
criterii:
Rol
Proces
Sarcin
Metode
Stil de
Profesor
mai puin important
rol central
de obicei frontale
mai mult informaii
Formator
important
rol important
mix metodologic
depinde
Facilitator
important
co-responsabil
mix metodologic
puine informaii
comunicare
Putere
Exemple
absolut
nvtor
absolut-mprit
trainer
mprit
moderator de
conict
39
Caracteristicile vrstelor
De ce este important ca lucrtorul de tineret s cunoasc caracteristicile vrstelor ?
Lucrtorului de tineret i este necesar s cunoasc caracteristicile vrstelor tinerilor
cu care lucreaz pentru a putea nelege ct mai bine nevoile i comportamentele
acestora. Etapele de vrst se mpart n mai multe categorii: colarul mic (7 i 11 ani),
preadolescena (12 si 14 ani) , adolescena (15 i 18 ani) i viaa tnr (pn la 30 de
ani). Activitile pe care le propunem n cadrul Ghidului Respect pentru Diversitate
sunt dedicate tinerilor cu vrsta ntre 14 i 30 de ani.
De ce am abordat tinerii de aceast vrst pentru a
atrage atenia asupra tematicii acceptrii i respectrii diversitii?
n primul rnd, pentru c etapa adolescenei este caracterizat printr-o intens dezvoltare
a personalitii. Este perioada n care acetia i dezvolt mai ales atitudini i concepii
despre viaa i lume conturndu-i idealurile i aspiraiile.
n acest sens, aceasta este perioada n care preocuprile fundamentale ale tinerilor sunt
orientate spre activiti sociale de grup, nvarea producndu-se att la nivel teoretic
dar mai ales la nivel practic prin activiti informale i activiti specice educaiei
non-formale.
40
n care tinerii cu
oportuniti reduse ne-au atras atenia despre ct de important este pentru ei s poata
vizibili i activi n comunitatea lor alturi de ceilali tineri, e n activiti
de voluntariat, n activiti sportive sau culturale. Poate c de multe ori am
dorit s i includem pe aceti tineri n proiectele i activitile noastre, dar neam confruntat cu bariere e n interiorul organizaiei noastre sau a grupului
nostru informal, e cu bariere instituionale sau de ce nu cu bariere la nivel
personal. Aceste bariere, de multe ori ne-au ponderat elanul i energia de
a merge mai departe n ncercarea de a aduce diversitatea mai aproape de
organizaia noastr, de prietenii notri, de familia noastr. Primul i cel mai
important pas pe care am putea s l facem este s ntelegem att noi, ct i tinerii cu
care lucrm, care sunt rdcinile care stau la baza celor dou efecte ale neacceptrii i
respectrii diversittii- discriminarea i excluderea social.
Conform lui Begnino Caceres sunt dou abordri referitoare la contribuia
lucrtorului de tineret pe tematica diversitii i includerii sociale. Prima abordare
vede comunitatea i lucratorul de tineret ca nite actori care ar trebui s-i includ
publicul n societate ct mai mult posibil. Ei nu ii propun s schimbe societatea, ci
promoveaza ca oamenii s se adapteze societii. Aadar rolul lor major este reglarea
social. A doua abordare vede comunitatea i lucrtorul de tineret ca mijloace de
transformare i schimbare a societii. St n puterea oamenilor s interactioneze cu
mediul n care traiesc i s il transforme. Aciunile lucratorilor de tineret ar trebui
s inteasc transformarea pe termen lung a mentalitilor oamenilor, s schimbe
atitudini i de aici s ncurajeze oamenii s fac schimbarea acolo unde este nevoie
de ea. Abordarea cea mai potrivit nu este integrarea oamenilor n societate ci s
contribuie la transformarea social a societii.
41
n capitolul urmator din aceast parte a Ghidului Respect pentru Diversitate vom aborda
cateva metode specice educatiei non-formale pe care ca lucrator de tineret le putei
folosi n lucrul cu tinerii pe tematica diversitii.
42
Bibliograe:
Buldioski G.,
Grimaldi C.,
Mitter S. and
43
folosii ntlnirea care vi se pare mai potrivit pentru nevoile grupului vostru. Acest
model de structurare al activitilor este inspirat din Curriculum Educaional pe tematica
Cetaeniei Active 2010 realizat de Fundaia Noi Orizonturi (www.noi-orizonturi.ro) n
cadrul Programului IMPACT i cu aprobarea acesteia.
ntruct acest capitol i propune s aduc n prim plan ct mai multe metode nonformale iat cteva metode care vor folosite pentru a atinge obiectivele de nvare
propuse:
Jocuri de cunoatere
Jocuri de spargere a gheii
Jocuri de energizare
Jocuri de rol
Scenete
Povestiri
Studii de caz
Film/citire de scenariu
Dezbateri
Lucrul individual
Brainstorming / brainwriting
Lucrul pe grupe
Grupuri Bzz
Exerciii de asociere
Demonstraii
Exerciii de autoevaluare
46
Durata activitii
Vrsta recomandat
1. Diversitatea
60 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie :
Materiale de lucru:
1. Facilitatorul are nevoie de un
Diversitate
3. Desenul/Imaginea unui
termometru, o serie de enunuri
scrise (vezi mai jos).
Descrierea Activitilor
dezbaterea:
mobile sau alte obiecte care indic timpul. Apoi toi sunt rugai s exerseze de cteva ori s se
aeze pe scaune cu ochii nchii, fr s scoat nici un zgomot. Dup ce exerseaz de cteva ori
exerciiului? De ce credei c
acest lucru ncepe jocul. Toat lumea st n picioare, cu ochii nchii. Cnd aude comanda START
aaz pe scaun. Pentru ca acest exerciiu s aib succes este foarte important ca pe toat durata
acestuia s e linite. Participanii pot deschide ochii cnd se aaz pe scaune, dar nu nainte.
47
Etapa individual: participanii au la dispoziie 5-10 minute s scrie ct mai multe cuvinte
Etapa de grup: Fiecare participant mprtete grupului primele cinci cuvinte scrise. Facilitatorul pentru ecare persoana? n ce fel
poate scrie aceste cuvinte pe o foaie de ipchart i o poate pstra n sala de ntlniri. Atunci
cnd participanii termin de mprtit cuvintele scrise de ecare, se poate ncepe discuia de
la participani pentru c acesta este un prim pas n a duce discuia mai departe i n a vorbi despre
Bibliograe opional:
Pornind de la acest exerciiu nr. 2 putei discuta cu participanii despre conceptul de IDENTITATE i
48
Durata activitii:
Vrsta recomandat
2. IDENTITATEA
80 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie:
Materiale de lucru:
1.Hrtie si creioane colorate
2.Scenariul printat al lmului
exemplare
00:25:14- 00:27:45)
identitii ecruia
televizor,
Descrierea activitilor:
dezbaterea:
i creioane colorate i trebuie s se deseneze pe sine (poate un simbol, se pot folosi cuvinte
semne, orice dorete participantul); participantul va trebui s se gndeasc la anumite aspecte ale
identitii lui, aspecte personale pe care le apreciaz dar i la cele pe care le displace i va ncerca
s le deseneze sub forma unor simboluri. Timpul trebuie s e sucient pentru a le putea permite
participanilor s reecteze asupra mai multor elemente ale identitii lor (familie, naionalitate,
educaie, sex, religie, roluri jucate n societate, apartenene la anumite grupuri). Pot ghidai spre
anumite aspecte cu urmtoarele ntrebri (care pot scrise i aate pe o foaie de ipchart)
Care sunt elementele care te caracterizeaz pe tine ca persoan? Cum te-ai descrie? Care sunt
valorile morale importante pentru tine? Ce te face pe tine s i cine eti acum? Ce te face s te
simi confortabil sau inconfortabil? Cum te simi ACUM, n acest moment? Cine i ce te inueneaz
ca s i nelegem pe ceilali i s
nelegem diversitatea?
49
mici (2-5 persoane) i s-i mparteasc impresiile despre desen, att ct vor ei: cum se vd pe
ei, cum sunt vzui de ceilali, ce i inueneaz, care sunt punctele lor de referin, cum atitudinile
straturile/caracteristicile tale? Ce
i percepiile se schimb n timp i de ce, cum se produc schimbrile i ce legturi se creeaz, care
este atitudinea fa de lucrurile pe care le displac la ei nii i de unde vin aceste aspecte.
Asigur-te c n ecare grup este un facilitator care s modereze discuia i s dea ansa ecrui
participant s vorbeasc despre desenul su. Apoi discutai n grupul mare trecnd la etapa de
dezbatere.
La aceast activitate invitatul este Shrek, un personaj de desene animate cunoscut tuturor. El
Iat scriptul!
Mgarul: Nu neleg. De ce nu foloseti nite trucuri d-ale tale, de capcun, asupra Lordului
Farquaad? Calc-l n picioare, asediaz-i cetatea, macin-i oasele i f-i pine din ele, chestii dastea de capcun.
Shrek: Ah, da, tiu ce s fac. S decapitez tot satul i s le pun capetele pe un b, apoi, cu un
cuit, s le tai splina i s le beau sngele. Ce zici de asta, sun bine?
Shrek: Nu!
Bibliograe opional:
Shrek: Nu! Cu straturi! Ceapa are straturi! Cpcunii au straturi! Ceapa are straturi!
Mgarul: Ah, amndoi avei straturi. Aha. (adulmec). Dar tii, ceapa nu place tuturor. Prjiturile
salto-youth.net/download/1050/
Mgarul: tii ce mai place tuturor? ngheata. Ai ntlnit tu vreodat vreo persoan creia s-i zici IDbooklet.pdf
Hai s mncm nite ngheati ea s zic Nu, nu-mi place ngheata!? Ingheata e delicioas!
Gillert A.
Haji-Kella M. Maria de
Shrek: Nu! Creatur minuscul i iritant ce eti! Cpcunii sunt ca cepele. Punct. Pa-pa. La
revedere!
A. Schachinger C. Taylor M. T-
Cu acest fragment poi deschide discuia despre modelul foii de ceap. Poi desena o diagram a
Bruxelles; http://www.scribd.com/
doc/15946379/TKit-nvarea-
Intercultural-A
D. Eroi i modele
E. Valori, norme morale, standarde sociale
Poi lucra cu un exemplu concret poi ruga un participant s deseneze o ceap n care si reprezinte caracteristicile: cele mai importante ctre interior i cele mai puin importante/
superciale, ctre exterior.
Scopul acestei activiti este de a-l face pe participant s neleag c identitatea unei persoane
este alcatuit din mai multe caracteristici i este unic. Cteodat oamenii se concentreaz asupra
unui singur aspect al unei persoane i atribuie un anumit caracter acelei persoane doar pe baza
aceleiai caracteristici, n timp ce persoana respectiv are mai multe straturi. Este nedrept s i
redus doar la un anumit aspect al personalitii tale.
51
Alte recomandri/idei:
Aceste activiti sunt recomandate participanilor cu vrste ntre 14-30 ani. n cazul n care
participanii au ntre 12-14 ani discuia trebuie simplicat pentru a le permite nelegerea temei.
Este recomandat ca facilitatorii s dea exemplul personal n cazul diagramei pentru ca participanii
s neleag. Pentru mai multe detalii studiai documentaia opional.
52
Durata activitii:
Vrsta recomandat
3. Prejudecata i Egocentrismul
60 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie :
Materiale de lucru:
Textul povetii printat n mai multe
point i proiectat.
fr ca tu s cunoti persoana
respectiv. Prejudecile sunt
idei complexe nsuite fr ca
acestea s e dovedite ca ind
adevarate. Mintea uman nu
poate funciona fr prejudeci
dar ind contieni de acestea
putem s le contracarm. Vezi
Parea nti a Ghidului.
Egocentrism: Credina c
propria cultura este superioar
celorlalte. Percepia ta asupra
lumii este singura valid n faa
celorlalte.
53
1. arpele nprlete: Aaz participanii ntr-o linie, unul n spatele celuilalt. Spune-le s pun
dezbaterea:
mna dreapt ntre picioare la nivelul genunchilor. Apoi spune-le s prind mna celui din fa cu
mna lor stng. Acum au reuit s ntruchipeze un arpe, dar acest arpe trebuie s nprleasc
ultima persoan trebuie s ajung n locul primei persoane, fr s-i dea drumul la mini. La sfrit, marginea acestui text:
spune-le c trebuie s mbracela loc arpele.
2. Equiano: Pentru aceast activitate se folosesc extrase dintr-o carte scris de un african
(Oladuah Equiano) n sec. 18, la primul su contact cu cultura european. Scopul acestei activiti
este de a oferi ansa participanilor s-i examineze propriile concepii culturale, propriul centrism.
Nu le explica la nceput rolul activitii i nu le prezenta activitatea sub numele de Equiano, pentru
c ar putea s-i dea seama de la bun nceput de prolul scriitorului. Spune-le c o s citeasc
o serie de fragmente dintr-o carte care descriu experienele unei persoane. Ei vor trebui s-i
2. n al doilea rnd, ca
imagineze personajul i s i alctuiasc un prol. Fragmentele vor citite pe rnd, unul cte unul.
La sfritul ecrui fragment se va face o mic pauz pentru a le ngdui participanilor s reecteze
asupra textului i asupra personajului. Roag-i s scrie cteva notie ca s i ajute la caracterizarea
cunoscut. Limbajul folosit este mai vechi, nu este tradus din engleza modern, iar unele fragmente
din text au fost explicate n parantez. Parantezele nlocuiesc fragmente din text care ar putea uura
direct facilitatorului.
noastre.
Citete-le primul fragment i arat-le i fragmentul scris. nainte de a ncepe asigur-te c ecare
participant a neles exact ce are de fcut. Apoi explic dup ecare fragment ce au de facut din
nou.
54
I feared I should be put to death (killed), the [] people looked and acted, as I thought, in so
dezbaterea:
savage a manner;- mi era fric c o sa u omort, () oamenii artau i se purtau ntr-un mod
slbatic.
were we to be eaten by these [] men with horrible looks, [] faces, and loose hair? urma s
ntrebri de genul:
I was amazed at their..eating with unwashed hands. Eram uimit de felul n care mncau fr atunci cnd vi s-a dezvluit
s se spele pe mini.
identitatea scriitorului?
I was amazed at their..touching the dead. Eram uimit de felul n care se purtau cu oamenii
mori.
cu lucrurile descrise?
.we were totally unacquainted with (we knew nothing about) swearing (bad language), and
all those terms of abuse..which they use - Eram total nefamiliarizai (nu tiam nimic despre) cu
njurturile lor (limbajul vulgar) i toate cuvintele acelea abuzive pe care le foloseau.
europene?
I could not help remarking (noticing) the particular slenderness (thinness) of their women..
and I thought they were not so modest (pure) as [our] women.:- Nu puteam s nu observ supleea
prejudecile proprii?
n acest moment cere un feed-back de la grup. Cere ctorva membrii s mprtaeasc grupului
prolul alctuit de ei i s discute cine este de acord i cine nu. Alctuiete n linii mari grupurile de
I was amazed at their not sacricing, or making any offerings.. M surprindea faptul c nu
Acum poi ncepe discuia ntrebndu-i pe participani dac acest fragment le-a schimbat n vreun fel
parerea format anterior. Apoi pune-le mai multe ntrebri despre prolul scriitorului ca s clarici
zi?
55
Bilbliograe opional:
De cele mai multe ori, nu ntotdeauna ns, participanii care provin dintr.un mediu cultural
european alctuiesc prolul unui explorator sau misionar european care vine n contact cu o
org
cultur veche, non-european. n momentul n care grupul are o prere format n legtur cu
Viaa lui Olaudah Equiano sau Gustavus Vassa, Africanul Scris n 1789.
Diversity, http://www.salto-youth.net/
I feared I should be put to death, the white people looked and acted, as I thought, in so
download/1050/IDbooklet.pdf
savage
a manner: were we to be eaten by these white men with horrible looks, red faces, and loose
hair? I could not help remarking the particular slenderness of their women..and I thought
they were not so modest as the African women.- mi era team c o sa u omort, albii artau
i se purtau, cum credeam eu, ntr-un mod foarte salbatic: urma s m mancati de albi, acetia
care artau groaznic, cu feele roii i prul despletit? Nu puteam s nu observ supleea femeilor
lor i m gndeam c nu erau att de inocente precum femeile africane.
Alte recomandri/idei:
1. arpele nprlete: Persoanele mai nalte pot avea nevoie de ajutor n timpul activitii.
Las mai nti grupul s vin cu idei i s ajute nainte ca tu, ca facilitator, s te implici.
2. Equiano: Fragmentele pot nmnate n format zic, sub form de carduri sau vizualizate
n PowerPoint. Este foarte important ca participanii s aib i contact vizual cu textul.
56
Durata activitii:
Vrsta recomandat:
4. Stereotipuri si Prejudeci
80 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie :
Materiale de lucru:
ca generalizri automate fa
2. Etichete pe care s e
primei impresii
relaiile interumane
inueneaz
57
Descrierea activitilor:
1. Prima impresie: Roag grupul s se aeze ntr-un cerc. Dac grupul este prea mare atunci
dezbaterea:
mparte-l n dou grupuri mai mici. Fiecare participant primete o foaie de hrtie cu un desen la
care trebuie s se uite, fr s vorbeasc. Poi alege pentru imagini poze din ziare sau orice alte
imagini potrivite pentru aceast activitate. Dup ce au primit imaginile, un participant scrie pe o
foaie de hrtie prima impresie pe care a avut-o despre imaginea sa, apoi mpturete foaia astfel
nct s nu se vad ce a scris i d foaia mai departe. Dup ce ecare participant a fcut acest
lucru, hrtia cu impresii ajunge la prima persoan, care trebuie s o desfac i s citeasc ce
este scris despre imaginea pe care au primit-o. Dup ce acest exerciiu se termin, putei ncepe
discuiile (dezbaterea).
comportm cu o persoan? Ce am
pe frunte sau spate un post-it cu un cuvnt pe care ei nu l pot vedea (dar vizibil pentru ceilali).
Roag-i apoi s se poarte ntre ei n conformitate cu cuvntul pe care l vd scris pe ecare. Acum
putei ncepe jocul pe care toi l cunosc sub numele de Etichete. Cnd au reuit cu toii s se
poarte ca atare, dar nainte ca lucrurile s mearg prea departe, poi opri activitatea. Roag-i apoi
despre cineva?
pe participani s petreac cteva minute n linite, pentru sine, i s scrie pe o foaie de hrtie care 2. Ce caracteristici atribuim
cred ei ca este cuvantul pe care l poart, cum s-au simit fa de modul n care au fost tratai i
58
Alte recomandri/Idei:
Bilbliograe opional:
1. Prima impresie: Activitatea trebuie sa e destul de rapid avnd n vedere c este vorba
de prima impresie, participanii nu trebuie s se gndeasc prea mult. Alege imaginile gndindu-
te la participanii ti, n special, ce crezi c le-ar stimula gndirea. Nu folosi imagini cu persoane
cunoscute, celebre.
59
Durata activitii:
Vrsta recomandat:
90 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie :
Materiale de lucru:
ctre participani
foi colorate
Descrierea activitilor:
dezbaterea:
exemplu 13: 4 albastre, 4 galbene, 4 roii i doar unul verde cu un punct mare negru n mijloc).
Roag-i pe participani s nchid ochii i lipete-le cte un post-it pe frunte. Apoi roag-i s se
grupeze n funcie de culoarea pe care cred c o au. i vor da seam c unii pot face parte dintr-un
grup iar alii vor ramne n afar (cel care are punctul negru). Apoi v putei aeza i discuta despre
60
2.Patru coluri: n aceast activitate ecare dintre cele 4 coluri ale camerei va reprezenta un
dezbaterea:
punct de baz. Facilitatorul va expune o problem grupului, iar participanii trebuie s se grupeze
ntr-unul din cele 4 coluri, care reprezint cte o opinie fa de problema expus.
grupuri?
Armaia: Motivul principal din cauza cruia unele grupuri le judec pe altele este: se tem unii de
alii; traiesc separat; diferenele culturale sunt mari; un col pentru ecare armaie.
Participanii sunt rugai s mearg ntr-unul dintre colurile alese de ei, n funcie de opinia cu care
sunt de acord. Un col va rmne deschis. Colul deschis nu nseamn nu tiu i este pentru
participanii care au o alt prere sau o alt soluie la problema expus. Dac exist un participant
care se gasete singur ntr-un col, atunci este indicat ca tu, ca facilitator, s i te alturi i s ncepi
discuia din acel loc. Alturndu-te acelui participant demonstrezi c nu este greit ca o persoan
s aib un anumit punct de vedere. Urmtorul pas este s i faci pe participani s vorbeasc
ntre ei i s argumenteze de ce colul/opinia lor este cea mai potrivit. Acesta este punctul
importan. Dac ntr-un col sunt prea muli participani atunci ar bine s i mpari n grupuri
mai mici. Las apoi grupul mare s vorbeasc i s-i exprime prerile. Este n regul dac vor
s-i schimbe colurile/prerile, att timp ct ecare participant a avut ocazia s-i argumenteze
alegerea.
nceputul acestuia?
3. Fabricarea tirilor: 1. mparte grupul n dou. 2. Unul dintre grupuri trebui s joace o
scenet bazat pe o situaie n care cineva a discriminat pe altcineva, dar ntr-un mod nu foarte
clar. Acesta poate un subiect real sau unul inventat, dar care s implice dou grupuri ce provin
din culturi diferite i cu stiluri de via diferite. 3. Cnd grupul este gata, va prezenta sceneta n
faa celui de-al doile grup, care va interpreta rolul unui reporter care se ocup de acest incident.
4. Cnd sceneta ia sfrit roag reporterii s prseasc ncperea. Au la dispoziie cinci minute n
care s se gndeasc la ce au asistat i s fabrice tirea pentru urmtorul buletin informativ. Ei
nu au voie s scrie sau s comunice ntre ei.
61
5. Reporterii intr n sal, unul cte unul, i prezint tirea. Fiecare are cte trei
tire auzit. 7. Dup ce i-au terminat reportajul, ecare reporter poate rmne n
sal pentru a auzi tirea relatat de ceilali participani. 8. Dup ce toi reporterii i-
aceast activitate.
Evaluare: ncepe prin a ntreba reporterii: care a fost aspectul pe care i l-ai amintit
cel mai repede/uor i care a fost cel mai uor de relatat? Dar cel mai dicil? Ce ai
Apoi ntreab actorii: Reporterii au uitat s relateze ceva semnicant? Subiectul a fost
relatat cu acuratee?
Alte recomandri/idei:
Documentaie opional:
prezentate. Opional: facei cadrul ct mai real printr-o ram care s reprezinte un
ai unor publicaii din diferite zone: ziare de stnga, ziare de dreapta, ziare din
discoveringdiversity_teacherspack.pdf
http://www.aces.or.at/start.
asp?ID=120392&b=860
62
Durata activitii:
Vrsta recomandat:
6. Valorile personale
65 min
14-30 de ani
Obiective de nvare:
Valori , Abilitai, Cunotine ce vor nsuite de
ctre participani
Concepte cheie:
Material de lucru:
inueneaz comportamentul i
experiene personale.
participanilor)
A - abilitatea de a se autoevalua
A - abilitatea de a negocia pentru valorile personale
A - abilitatea de a nelege cum valorile i atitudinile
inueneaz comportamentele i luarea deciziilor
1. Cercul valorilor: Participanii trebuie s stea aezai pe scaune, ntr-un cerc. Toate scaunele
procesarea:
trebuie s e ocupate. Unul dintre participani trebuie s stea n interiorul cercului, n picioare. El va
spune o armaie de genul: cred n prietenie sau nu cred n corupie. Ceilali membrii ai grupului
care sunt de acord cu aceasta trebuie s-i schimbe locurile foarte rapid (dar s nu se mute pe
scaunul urmtor dac acesta se elibereaz). Persoana din mijloc trebuie i ea s ocupe un scaun.
Atunci va rmne un alt participant n mijloc care trebuie s fac acelai lucru ca i prima persoan.
Dup ce majoritatea grupului (jumtate din grup) a fost n mijloc i a fcut armaii putei ntrerupe
activitatea.
63
2. Abigale: Abigale (17 ani) l iubete pe Tom (36 ani) care triete pe partea cealalt a
procesarea
rului. O inundaie puternic a distrus toate podurile de peste ru i singura cale de comunicare
cu malul cellalt este o barc. Abigale l roag pe Sinbad, proprietarul brcii, s o treac pe
partea cealalt a rului. Sinbad este de acord cu o singura condiie: ca fata s se culce cu el
Disperat, Abigale se culc cu Sindbad care, conform nelegerii, o trece rul. Abigale se duce
foarte fericit s l vad pe Tom i s ii spun prin ce a trebuit s treac pentru a ajunge la el.
Tom ns o respinge i Abigale fuge de la el. Nu departe de casa lui Tom, Abigale l ntlnete
pe John, prietenul cel mai bun al lui Tom. Ea i povestete tot ceea ce s-a ntmplat.
John se duce la Tom i l ia la btaie pentru felul n care acesta s-a purtat cu fata. Apoi John i
D ecrui participant cte o copie a povetii. n timp ce citesc povestea nimeni nu are voie s
vorbeasc sau s fac alte comentarii, pentru a se concentra cu toii. Dup ce au terminat de
citit i dup ce au neles povestea, ecare participant trebuie s acorde cte o not ecrui
personaj, dup cum consider: de la cine a acionat cel mai corect pn la cel care a acionat
Dup ce ecare i-a notat un scor, mparte grupul n grupuri mai mici (de 2-4 participani)
i roag-i s discute despre felul n care au acordat punctajele ecrui personaj i roag-i s
aceast activitate?
fac un punctaj pentru grup. Cu siguran vor ntlni diculti n a cdea de acord asupra
punctajului. Dup aproximativ 15 minute poi ntrerupe discuiile i poi scrie pe o foaie de
ipchart punctajele date de ecare grup. n acest moment poi ncepe dezbaterea.
64
Alte recomandri/Idei:
Documentaie opional:
2. Dac dorii putei lrgi discuia i la diferenele ecrui personaj i valorile ecrui
rol atunci cnd vorbim despre diversitate. De cele mai multe ori, valorile sunt vzute
ca fundament al unei culturi i sunt att de nrdcinate nct multor oameni le este
greu s le schimbe. Atunci cum putem convieui? Exist valori comune asupra crora
net/download/1050/IDbooklet.pdf
65
Durata activitii:
Vrsta recomandat:
7. Includere-Excludere Social
90 min
14 - 30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie:
Materiale de lucru:
Includere/Excludere social:
ctre participani
participant
oamenilor
dorite
66
1. Intrusul: Spune-le participanilor s se grupeze n funcie de culoarea ochilor. Grupul cu cei mai dezbaterea:
puini participani (de exemplu cei cu ochii verzi) trebuie s ias afar din camer. Se va desemna
cte un observator pentru ecare grup (pot i dintre facilitatori). Ceilali trebuie s formeze un
cerc n care s nu permit ptrunderea altor participani. Cei de afar se ntorc, unul cte unul,
ncercnd s ptrund n interiorul grupului mare. Observatorii trebuie s i noteze tacticile folosite
att de cei din grupul mare ct i de cei care vor s patrund n interiorul acestuia.
Observatorul
trebuie s noteze i replicile folosite de participani. Care au fost tacticile folosite de participani?
real?
67
2. Evadarea: Aceasta este o activitate despre abandon, a las totul n urm i ncercarea de a gsi dezbaterea:
un nou camin. Fiecare participant trebuie s aib o foaie de hrtie i un pix. Citete-le povestea de
mai jos i spune-le s urmreasc instruciunile scrise n poveste. Dup ecare instruciune oprete-
societatea noastr? Ce ai
te din citit i las-le puin timp s scrie cerina. Acord-le destul timp s se gndeasc la rspuns.
Povestea
n ara noastr a avut loc un rzboi i cei care au preluat puterea au interzis orice form de
organizare. Tu, ca tnr n grupul tu trebuie s prseti e grupul, e ara. tii ct de mult
nseamn acest grup pentru tinerii care au trecut prin rzboi i decizi s rmi n grup dar pregatit
s fugi (s evadezi). Pregtindu-te s fugi trebuie s i faci o list cu cele mai importante 10 lucruri
1. Instruciuni: Acord-le 3 minute pentru a scrie o list cu cele 10 lucruri pe care vor s le ia cu ei
pot lucruri, valori, emoii sau orice ar putea ncpea ntr-o valiz.
A sosit momentul evadrii. l rogi pe un pescar s te ajute, el accept dar cost 10000 euro i poi
lua cu tine doar o geant mic n care s-i ncap cele 10 lucruri. ncepi s strngi bani; paaportul
i banii i ii tot timpul asupra ta, chiar i atunci cnd dormi. ntr-o noapte auzi o main oprind n
faa casei tale. Eti foarte speriat! Sari din pat i ncepi s te mbraci n mare grab. n momentul
cu tine?
urmtor auzi o btaie n u i pe cineva strignd afar. Ii dai seama c trebuie s sari pe fereastr
i s fugi pe ieirea din spate. Iei cu tine o geant, cteva lucruri i sari. Pentru c nu ai avut
Fugi n plin noapte, cnd toat lumea este agitat i i dai seam c dac eti vzut, eti un om
mort. Te strecori n port i l trezeti pe marinar. El i spune c este prea riscant s plecai atunci i
c trebuie s atepi ntr-un container pn a doua zi, alturi de mai muli oameni care ateapt s
fug. El i va spune cnd putei porni n siguran. Dimineaa foarte devreme vine i spune c este
ara lor?
68 timpul s plecai.
Tu nu ai avut sucient timp s strngi toi banii dar pescarul este ngduitor i i spune c i poi da
dezbaterea:
toi banii pe care i ai i dou dintre cele mai preioase lucruri pe care le-ai luat cu tine.
Ajungi n barc i vezi c sunt mult mai muli oameni care vor s fug. Este foarte aglomerat i
miroase urt. Odat ajuni n larg, din cauza valurilor i a aerului nchis, unora ncepe s li se fac
ru. Un copila care st lng tine vomit chiar pe geanta ta. Iei geanta i reueti s salvezi doar
legea romneasc)?
Cnd te aezi cu cele dou lucruri rmase, barca se oprete brusc i cineva strig c trebuie s
ar?
prsii ambarcaiunea. Este foarte ntuneric i n fug, te mpiedici de ceva i scapi din brae cele
Prseti barca i i urmezi pe ceilali n pdure. Eti rnit dup caztur i nu vezi ncotro mergi.
Dintr-o dat apare ceva foarte luminos n faa ta i cineva strig stop! i continu s vorbeasc ntr- veni n sprijinul refugiailor?
o limb pe care nu o nelegi. Te opreti i poliistul care a strigat stop! vine la tine. Te ia la secie i Cum putem solidari cu ei?
ncepe s te interogheze. Nu nelegi ce spun dar reueti s le spui numele i de unde eti. Poliitii
ncep s vorbeasc ntre ei i dintr-o dat te iau i te duc n alt parte. Eti confuz, obosit i mai ales
speriat. Acum i dai seama c ai ajuns undeva dar nu tii ct timp vei putea rmne aici
69
dezbaterea:
Citete prima parte din Articolul 25: Fiecare cetean are dreptul la un standard de via decent i
adecvat pentru sntatea i bunstarea lui i a familiei sale, incluznd mncarea, mbrcmintea,
lor?
locuina, ngrijirea medical i serviciile sociale necesare; are, de asemenea, dreptul la asigurare n
caz de omaj, boal, dizabilitate zic, vduvie, btrnee sau alte situaii care nu apar din voina
via?
proprie.
via decent?
educaionale:
Articolul 25: Fiecare are dreptul la un standard de via adecvat i asisten medical n caz de
viata?
nevoie.
Lindsey Grace triete ntr-un cartier numit Fingals din Irlanda. Cartierul are reputaia de a
periculos, plin de gti criminale; dar Lindsay i prietenii ei sunt mai mult interesai de caii lor, care
Akshay Deodhar din Mumbai, India, locuiete n mijlocul oraului, alturi de cei mai sraci dar i
cei mai bogai oameni din lume. Akshay are un yacht n faa ferestrei i lucrurile sale sunt toate
70
Bibliograe opional
1. Intrusul: Aceast activitate se transform ntr-un energizer de cele mai multe ori intrusul
vrea din rsputeri s ptrund n interiorul cercului. Nu conteaz foarte mult dar trebuie s i
foarte atent la discuia de dup i s facei comparaii cu situaiile reale. Vorbii despre care este
doku.cac.at/discoveringdiversity_
teacherspack.pdf
observatorilor sunt de asemenea de folos att n timpul activitii ct i la nal. Oricine poate un
intrus dar trebuie inut cont i cine este acceptat la nceput. Asigur-te c nu este cineva care este
2. Evadarea: Aceasta este o activitate foarte serioas care poate genera emoii puternice. F
aceasta activitate doar cu un grup care se cunoate bine sau pe care l cunoti destul de bine i
ntr-un mediu i context sigure. E de preferat s nu implici o persoan care a fost refugiat pentru c
poate trezi amintiri dureroase. Mai nti discut cu persoana respectiv i dac este de acord atunci
include-o n activitate.
71
Durata activitii:
Vrsta recomandat:
8. Discriminare si Excludere
75 min
14-30 de ani
Obiective de nvare:
Concepte cheie:
Materiale de lucru:
Discriminarea: nseamn s
ctre participani
persoan).
excludere sociala
dezbaterea:
de a juca rolul altcuiva din societate i a experimenta prin simulare o alt realitate social; de
a experimenta situaia unui statut privilegiat sau excluderea din societate; de a da posibilitatea
ncepi aceast activitate prin a le cere participanilor s stea ntr-un cerc (pe scaune sau pe jos).
Fiecrui participant i se d un card cu descrierea unui rol pe care trebuie s-l joace (s i-l asume)
lor.
pe durata activitii.
72
dezbaterea:
(o strategie de lucru ar ca ecare participant s joace rolul unei persoane de sex opus).
Spune-le participanilor c li se vor pune mai multe ntrebri. Dac trebuie s rspund la o
ntrebare cu da atunci ei pot lua o bomboan din cutia care este aezat n mijlocului cercului. Dac exclui?
trebuie s rspund cu nu atunci ei trebuie s napoieze o bomboan. Pentru c ei interpreteaza
un rol, trebuie s ia anumite decizii atunci cnd rspund la ntrebri, n numele rolului pe care
explicaii.
bomboane trebuie s le adune ntr-o grmjoar vizibil pentru toat lumea. La nceput toi
viaa real?
Credei c activitatea evideniaz
Dac un participant rmne fr bomboane, ea/el trebuie s fac un semn (poate ridicnd mna)
ca s arate c au ieit din joc. Tu poi alege s faci cunoscut acea persoan, n funcie de
ct de mult doreti s atragi atenia asupra fenomenului de excludere de exemplu poi spune
nainte?
La sfrit, participanii trebuie s i numere bomboanele. Unii participani pot avea mult mai multe
Situaiile vor create cu ajutorul unor intrebri. Vei citi ecare ntrebare de dou ori i te vei asigura Dac v-a fost greu, de ce i
c toat lumea a neles-o. Dac participanii nu sunt siguri de rspunsul lor, ncurajeaz-i s se
provenea informaia?
73
Iat o list de ntrebri (care poate modicatn funcie de ce vrei s scoi n eviden):
dezbaterea:
Ai drept de vot?
rspunde diferit?
real?
Ai acces la internet?
Ai un computer acas?
Este evident paralela fcut ntre activitate i viaa real viaa social a celor privilegiai,
puterea de a inclus n loc de exclus. De aceea am ales s numin aceasta activitate Strada
persoane.
74
Este mult mai simplu s i pui pe participani s experimenteze includerea i excluderea social dezbaterea:
dect s i pui s vorbeasc despre aceste concepte.
experien social s-au dezvoltat n viaa urban din Marea Britanie, dar desigur, putei adapta ca s i ias din rol, s se separe
rolurile pentru a particulariza realitile voastre culturale.
timp de 5 minute s vorbeasc ntre ei dac s-au simit vreodat exclui dintr-un grup / loc
/ situaie, dac cunosc pe cineva n viaa real care a fost exclus, dac exclud pe cineva n
mod contient sau incontient. Dup ce s-au terminat cele 5 minute roag-i s mprteasc
75
Bibliograe opional:
76
c toi prietenii ti au iubite tu nu ai una iar lumea consider asta s-i gseti de munc i un loc al tu. Nu crezi c prinii te-ar mai
un lucru ciudat. Pentru tine nu e ciudat. Eti homosexual i ai un
care sunt vndute, iar banii pe care i iei i strngi pentru nunta
ta.
puin.
77
ta s rmn neschimbat.
Contemporan dar de un an i caui de munc i nu gseti nimic a murit n urm cu un an. Cu toate c ncerci s mergi la coal n
n domeniu. Locuieti acas, cu prinii. Amndoi sunt pensionari
ecare zi, cteodat trebuie s stai acas pentru a-i ajuta mama.
78
prieteni i ai i o iubita.
cu iubita ta sau cu prietenii ti de la facultate e mai amuzant cu muncete i ca voluntar cu oameni n vrst. Nu prea vrei s faci
prietenii!
serviciu iar mama ta ctig nite bani din coafur. De cnd ai venit
destul de des. Ultima dat cnd iubitul tu a venit la tine a rmas cultur ca tine.
2 nopi. Prinii ti nu tiu nimic despre asta.
79
ta v gndii s cltorii n jurul lumii. Nu ai bani pentru asta dar cstorii dar tu nu eti sigur. n viitor speri s ai o familie i s i
nu ncetezi s crezi c se va ntampla. Vroiai s devii veterinar
dar toat viaa de student i-a schimbat viziunile. Nu tii dac si spui sau nu mamei tale c eti lesbian.
Faci parte dintr-un grup etnic minoritar. Mama ta s-a ntors n
reprezenta femeile.
de unde ai venit?
80
o coal. La coal i merge bine. Nu tii sigur ce vei face cnd vei
tale, iar bieii pe care i placi sunt cei care tiu s danseze.
ani. nc mergi la coal dar nu poi nva prea bine. Sunt civa
81
Bibliograe:
1. Taunyte E. Urban R. Breda S. Dowden G, Green S. Geudens T. 2008, ID Booklet
Ideas for Inclusion& Diversity;
http://www.salto-youth.net/download/1050/IDbooklet.pdf
2. Burns Kasper M. 2005, Themnes- A Toolkit on diversity in Scouting, Svenska
Scoutradet:
3. Taunyte E. Urban R. Breda S. Dowden G, Green S. Geudens T. 2008, ID Booklet
Ideas for Inclusion& Diversity,
http://www.salto-youth.net/download/1050/IDbooklet.pdf
4. Gillert A.
82
Probabil te-ai sturat deja s auzi c tinerii sunt viitorul i cei vrstnici sunt depii,
cnd exist atia oameni trecui de prima tineree profesioniti n domeniul lor de
expertiz, energici i capabili de adaptare;
Ne confruntm adesea cu remarci rutcioase la adresa comunitii homosexualilor,
ns cei mai muli dintre noi nu au avut cu adevrat ansa s cunoasc un asemenea
om sau s ae c buni prieteni au o alt identitate sexual dect cea considerat
a de muli una normal;
Muli dintre noi am avut ocazia s lucrm cu tineri din mediul rural i s constatm
c deseori ei se simt inferiori, discriminai datorit inegalitii de anse cu cei din
mediul urban; deseori elevii din mediul rural lupt pentru a se integra n contexte
noi, n licee sau alte instituii de nvmnt, unde din start sunt de multe ori
privii ca ind mai puin valoroi, nevoii astfel s conrme c i ei sunt la fel de
capabili.
Ct de mult ar dori s se implice n viaa unor comuniti femeile, n condiiile n
care Romnia rural are unele roluri nc strict determinate de tradiie pentru
femei?
85
Simplul fapt c ai acordat cteva secunde pentru a te gndi la aceste probleme arat
c nu eti indiferent la impactul diversitii asupra vieii de zi cu zi. Aadar i pas!
Cu toate acestea sunt foarte muli tineri care dei au un interes i o sensibilitate fa
de aceste probleme, nu iau initiaiv n corectarea inechitilor sociale, provocate de
neacceptarea diversitii, pe care le ntlnesc.
Crezi c tu singur nu poi face o schimbare?
Nu uita c apele mici fac rurile mari!
Modalitatea cea mai concret de a ajunge la acceptarea i promovarea
diversitii este participarea activ. Participarea activ nseamn
implicarea i contribuia ecruia dintre noi la mbuntirea comunitii,
indiferent dac este vorba de implicare la nivel cultural, social, economic sau politic.
Dac privim participarea ta n rezolvarea problemelor de diversitate, exist oportuniti
pentru ca tu s i parte a soluiei, nu a problemei :
implic-te n aciuni - campanii de contientizare, dezbateri, ntlniri cu ocialitile
- care caut soluii pentru problemele comunitii;
nu i indiferent, ia atitudine cnd o persoan din comunitatea ta este supus
discriminrii;
f-i cunoscute ideile, i vocal, vei reui astfel s te dezvoli ca om i s i
aduci contribuia n acelai timp;
folosete arma dialogului, nu pe cea a intoleranei;
Un pas necesar este cointeresarea ecruia dintre cei cu care discutm despre
necesitatea rezolvrii problemelor de diversitate existente la nivelul unei comuniti,
dat ind c un om poate atras de un anume avantaj sau perspectiv ca:
Motive practice
Lipsa de informaii asupra problemelor
comunitii;
Lipsa permisiunii din partea prinilor
Ce se ntmpl aici?
Care este locul meu?
Ce se ateapt de la mine?
De la cine pot s cer ajutor cnd am o neclaritate?
metode:
organizarea unor ntlniri cu caracter non-formal care s ncurajeze dialogul;
utilizarea unor metode care s ncurajeze exprimarea opiniilor, s stimuleze empatia
i lucrul n echip;
construirea unui acord nescris ntre ecare individ i echip n ansamblul su, care
s precizeze clar ateptrile pe care ecare individ le are de la participarea sa la
proiect i rolul n cadrul echipei.
90
Managementul riscului
Atunci cnd lucrm cu tinerii trebuie s inem cont de mai multe aspecte, din care unul
dintre cele mai relevante pentru proiectele sau activitile pe tematica diversitii este
riscul.
Ce este riscul?
Riscul este identicat drept un element incert dar posibil ce apare permanent
n procesul activitilor socio-umane, ale crui efecte ar putea pgubitoare
i ireversibile.
Managementul riscurilor este o parte important a gestionrii oricrui proiect
sau iniiativ n domeniul diversitii. Prin risc mai putem s nelegem orice
incertitudine sau potenial problem care poate afecta proiectul nostru
i atingerea obiectivelor. Identicarea riscurilor reprezint prima etap n cadrul
managementului riscului i const n:
realizarea unei liste a riscurilor posibile;
stabilirea riscurilor pe baza experienelor precedente;
compararea riscurilor cu cele survenite n cadrul proiectelor similare;
stabilirea riscurilor ce pot surveni n derularea activitilor i a bugetului
proiectului;
91
ca obiectivele unui proiect pe diversitate se vor msura mai ales prin schimbrile de
atitudine, comportament, reducerea atitudinilor discriminatorii i a excluziunii sociale.
Vom ncerca s redm cteva riscuri care pot s apar n activitile noastre i soluii
pentru prevenire sau rezolvare.
Tipuri de
Descrierea riscului
Soluii
riscuri
Specice
grupului de
tineri
prejudecilor i discriminrii
posibilelor dezamgiri
Recunoaterea fa de grup a
s le rezolvm
92
au autoritilor i realizarea de
ale
prinilor
la
coal
sau
reprezentani ai minoritilor
bune practici.
Realizarea de parteneriate cu
93
Toate aceste grupuri, n multe cazuri, se auto-organizeaz sub form de asociaie sau
fundaie.
Crearea unui O.N.G. are cteva avantaje dac urmrim derularea unor proiecte care s
ating un numr mai mare de beneciari, n care sunt implicai mai muli parteneri i care
urmresc rezultate pe termen lung. A implementa un proiect mai mare n comunitate,
necesit mai multe resurse nanciare, umane i logistice.
94
95
n al doilea rnd ncercm s culegem ct mai multe idei de activiti pe care grupul sau
organizaia noastr le-ar putea genera innd cont de capacitatea grupului de a duce
la ndeplinire acea activitate. Dac ntr-un grup informal ne propunem s schimbm
sistemul de nvmnt complet pentru a-l face mai deschis la diversitate, este puin
probabil c vom reui pentru c nu avem capacitatea, nu este nici realist i nici abordabil
de ctre noi. Dar, dac ne propunem s facem o ntlnire a tinerilor dintr-o coal cu
tinerii din penitenciare pentru a discuta despre stereotipuri i ansele de acceptare a
tinerilor privai de libertate n comunitate, ansele ca aceast activitatea s se ntmple
sunt mult mai mari.
Iat aadar nite idei de activiti care s-ar putea genera n urma unei ntlniri cu grupul
de tineri sau cu membrii organizaiei voastre:
prezentarea n coal a unor documentare privind discriminarea i excluziunea
social;
organizarea unor evenimente culturale unde comunitile de imigrani s-i prezinte
obiceiurile i tradiiile lor majoritii;
realizarea unor evenimente de animaie stradal tematice; piese de teatru scurte,
teatru forum, teatru invizibil;
realizarea unui lm documentar pe problematica discriminrii;
instruirea unor specialiti pe educaie sexual care s fac campanii pe probleme
de gen i educaie sexual n zonele rurale;
realizarea unei expoziii cu fotograi care prezint diferite comuniti etnice;
realizarea unor reprezentaii de piese de teatru pe problematica diversitii;
organizarea unei parade pe tematica diversitii care s adune reprezentani ai
diferitelor etnii n zona noastr;
celebrarea zilelor internaionale dedicate drepturilor omului cu grupul vostru i sau
n cadrul organizaiei;
ntlniri i vizite la Consiliului Naional pentru Combaterea Discriminrii;
includerea n organizaie ca i membrii a unor persoane care ar putea expuse
discriminrii sau excluderii;
96
organizarea unui eveniment de tipul Biblioteca Vie unde s participe cel puin 20
de cri vii ca reprezentani ai unor grupuri fa de care se manifest prejudeci
sau stereotipuri: romi, maghiari, feministe, homosexuali, persoane cu dizabiliti,
etc;
Capitolul 3
Cum punem ideile de proiecte n practic?
97
98
Diseminarea rezultatelor
Un proiect este cu adevrat reuit dac rezultatele sale vor continua s e utilizate
i vor continua s aib un efect pozitiv i dup ncheierea activitilor sale. Pentru c
prin diseminare nelegem punerea n valoare a rezultatelor, putem utiliza o serie de
mijloace pentru multiplicarea acestora.
Mass-media i internetul, joac un rol important n asigurarea vizibilitii dar pot
contribui i la diseminarea rezultatelor:
o pagin web sau un blog pot furniza informaii despre rezultatele proiectului
i metodele folosite i se pot constitui ntr-o platform de comunicare ntre cei
interesai i organizatorii proiectului.
site-uri ca www.box.net/ sau www.scribd.com/ pot gzdui brouri sau documente
cu informaii despre proiect, informaii ce pot postate i pe site-ul sau blogul
proiectului.
nc din timpul implementrii proiectului, implicarea mai multor oameni, networkingul, pot contribui la punerea n valoare a rezultatelor proiectului:
cadrele didactice, ocialitile, ali factori de decizie trebuie ncurajai s comunice
rezultatele proiectului i modul n care acesta a inuenat activitatea lor i pe cea
a comunitii, cu ocazia unor ntlniri cu ali profesioniti din propriul domeniu de
activitate;
99
tinerii care au participat la proiect vor multiplica rezultatele prin propria atitudine i
prin utilizarea deprinderilor i experienelor personale trite pe parcursul proiectului
n alte contexte;
distribuirea unor produse ale proiectului care s poat utilizate i n alte contexte
i comuniti; se vor realiza i distribui materiale cu cele mai semnicative produse
ale proiectului, materiale precum: DVD-uri cu imagini i nregistrri video cu
momente relevante din timpul activitilor, ghid de bune practici sau brouri despre
proiect;
participarea celor implicai n proiect la conferine pe management de proiect,
seminarii sau training-uri.
Exemple de proiecte
S vedem ce proiecte au fcut i alte grupuri de iniiativ sau organizaii care au lucrat
cu tinerii pe problematica diversitii. Mai jos avem trei exemple de la diverse organizaii
care au avut proiecte pe aceast tem.
Capitolul 4
Unde gsim resursele pentru realizarea proiectelor?
Gata! Ai deja o idee genial de proiect pe care vrei s l faci n comunitatea ta, ai strns
deja i un grup de prieteni interesai i motivai, ai facut cteva activiti din partea a
doua a ghidului, i mai mult, ai stabilit mpreun activitile i strategia prin care vei
pune proiectul n aplicare?! Te loveti ns de o barier - resursele cu care vei pune n
aplicare proiectul vostru.
104
nanciare.
Grupul de prieteni De foarte multe ori proiectele de tineret sunt susinute i cu
i familia
Comunitatea
momentul potrivit!
Strngerea de fonduri: n comunitatea ta probabil c exist
cteva persoane nstrite i diverse rme i companii. Mergi i
povestete acestor persoane despre proiectul tu. Este posibil s
e interesai de acest proiect i s te ajute cu o sponsorizare.
De multe ori Primria ofer sprijin implementrii de proiecte
de tineret. Mergi n audien la Primar, povestete proiectul
tu i cere ajutor. De exemplu, poate vorba de acordarea
unei autorizaii pentru folosirea unui spaiu din piaa central a
oraului.
105
Am vorbit de resursele pe care le ai la dispoziie pentru proiectul tu, iar acum iat o
serie de fonduri exterioare comunitii disponibile:
Fonduri puse la dispoziie de Uniunea European:
Tineret n Aciune - este Programul Comisiei Europene axat pe mobilitate i educaie
non-formal pentru tineri i pentru lucrtori de tineret. Programul Tineret n Aciune
promoveaz cetenia european activ, diversitatea cultural i incluziunea tinerilor
cu oportuniti reduse.
http://ec.europa.eu/youth/yia/youth-in-action-programme/
www.tinact.ro
Anna Lindh Euro-Mediterranean Foundation for Dialogue between Cultures
www.euromedalex.org
Lifelong Learning Programme
http://ec.europa.eu/education/
Daphne: The Daphne programme
http://europa.eu/justice_home/funding/daphne3/funding_daphne3_en.htm#
Alte fonduri internaionale:
European Youth Foundation www.coe.int/youth/
Solidarity Fund for Youth Mobility www.coe.int/youth/
World Bank Small Grants Programme www.wordbank.org/smallgrants
The Soros Foundation www.soros.org
Pentru mai multe informaii referitoare la posibilitile de nanare i idei de strngere
de fonduri acceseaz:
www.salto-youth.net/nd-a-tool/346.html
www.fund-raising.com
www.eurodesk.org
106
107