Oamenii nu au asteptat constituirea psihologiei ca stiinta (ceea ce s-a produs foarte tarziu)
pentru a dezvolta cunostinte utile privind semenii, care au fost transmise pe cale orala sau
scrisa. Si intr-un caz si in celalalt, depozitarul imensului patrimoniu de experienta care deriva
din asa-numita psihologie naiva' sau a simtului comun, o constituie limba. De altminteri
ipoteza lexicala a fost in repetate randuri invocata in studiul stiintific al personalitatii, plecand
de la Klages, la Thurstone, la Cattell si pana la creatorii celui mai elaborat model al
personalitatii, Big five (Minulescu, M., 1994, p. 90). Acest tip de discurs, numit de Richelle
(1995, pp. 144-145) discurs profan, exprima in limbaj natural cunoasterea lumii
inconjuratoare, a celei umane, sau chiar a celei interioare: 'lexicul unei limbi trimite la o
anumita modalitate de a decupa realitatea, de a delimita obiecte, modalitate care trimite la
randul ei la caracteristicile culturii'.
Chiar structura limbii, prin morfologie si sintaxa, indica activitati de punere in relatie,
exprimand raporturi de cauzalitate, de temporalitate, de consecinta, comune si discursului
stiintific. Discursul ce emerge din bunul simt (simtul comun) respecta doua tipuri de
constrangeri:
sa comunice clar, fara echivoc relatiile descoperite, care se vor verifica in actiunea
practica, curenta.
Astfel de observatii, retinute in zicatori, proverbe, legende, mituri sau povesti ne spun
ca 'lenesul mai mult alearga si scumpul mai mult pagubeste', ca 'cine se-aseamana, se-aduna',
sau ca 'vulpea care nu ajunge la struguri spune ca sunt acri' si sunt dezvoltate printr-un
mecanism inductiv, la un capat fiind observatia cazuala (ocazionala), la celalalt formularea
aforistica sau zicatoarea, un fel de lege a acestui discurs profan. De multe ori, deoarece aceste
observatii cazuale nu sunt sistematice, precise si se bazeaza pe un numar insuficient de
observatii, care nu sunt atent verificate, ele pot duce la concluzii gresite. Astfel, geniile nu ar
avea aptitudini sociale si pentru sport si s-ar trece mai repede ('ce se coace repede, se trece
repede'), oamenii 'insemnati' (cu stigmate) ar trebui evitati, iar persoanele cu buze subtiri ar fi
rele la suflet etc.
Asa cum afirma Richelle, stiinta nu este decat un discurs, o alta modalitate de a folosi limba,
care rafineaza si specializeaza atat de mult limbajul curent, incat, prin conceptele lor, ea
ajunge la descrieri si explicatii foarte departate, sau chiar in opozitie cu simtul comun.
Iata cateva caracteristici ale metodei stiintifice, asa cum sunt indicate de B.D. Smith
(1998, p. 32):
Intre discursul profan si cel stiintific exista, dupa Richelle (op. cit., p. 145) o zona
intermediara, cea a discursului savant, care se bazeaza tot pe limbaje specializate (juridic, al
esteticii, filozofic). Diferenta dintre discursul savant si discursul stiintific esteaceea ca ultimul
incearca intotdeauna sa-si autoverifice validitatea prin confruntarea empirica cu realitatea.
Exista insa doua tipuri de discurs stiintific, logica si matematica, care fac exceptie de la regula
anterioara. Plecand de la axiome, matematica deriva propozitii tot mai complexe, respectand
cu rigoare regulile rationamentului si exigentele demonstratiei.Validarea ei, ca si in cazul
logicii, nu este una empirica, ci una interna. De ce se potrivesc asa de bine 'hainele' logico-
matematice peste universul fizic si ce statut au obiectele ideale create de ele (exista sau nu cu
adevarat entitatile ideale?), sunt probleme care tin de filozofia stiintei.
Predictia: daca descrierea are in vedere comportamentul deja produs, predictia are in
vedere comportamentul inainte de a aparea, ea statuand o anumita expectanta fata de acesta.
Predictii facem si in viata cotidiana, insa in stiinta aceasta imbraca forma unei ipoteze,
care este o propozitie specifica si clara ce poate fi testata daca este adevarata sau falsa.
Controlul unui comportament este posibil cand stim ce determina acel comportament
si se leaga strans de capacitatea intelegerii lui. Intarirea comportamentului la B.F.
Skinner este un exemplu in acest sens.
Totusi, teoriile nu sunt egale unele cu altele: unele sunt mai elaborate, mai consistente
sau mai bune decat altele. O teorie buna se caracterizeaza prin:
incorporeaza intr-un cadru logic si consistent toate (sau foarte multe) dintre faptele si
observatiilor existente (are mare putere de cuprindere);
produce noi ipoteze prin care se prezic noi observatii (putere derivativa);
este economicoasa, adica acopera cel mai bine fenomenele de care se ocupa, avand cea
mai simpla forma posibila;
este testabila si falsifiabila, adica ipotezele ei pot fi testate (si in laborator) si pot fi
dovedite, potential, ca sunt false. Atunci cand o teorie este extrem de generala, incat
pare sa se potriveasca tuturor faptelor si deci nu poate fi falsificata, este un semn ca ea
nu este o teorie buna.
Studiul (survey) este un procedeu de a evalua sau prezice vederile, reactiile ori
parerile unui numar mare de oameni in legatura cu o problema limitata. Cercetatorul creeaza o
lista de intrebari si o prezinta intr-o forma standardizata fiecarui participant, in mod tipic
folosind atat ancheta, cat si chestionarul. Investigand un numar mare de persoane dintr-o
populatie foarte larga, scopul este de a generaliza prin extrapolarea rezultatelor la intreaga
populatie. Expectatiile de vot din anchetele sociologice, parerea despre abandonarea pedepsei
cu moartea sau legalizarea avorturilor sunt cateva exemple de utilizare a metodei.
Aceasta metoda, atunci cand este elaborata si condusa cu grija, ne poate oferi o
importanta cantitate de informatii despre vederile, atitudinile, opiniile, preferintele unui numar
mare de oameni, ceea ce ii ajuta pe psihologi sa construiasca ipoteze, pe politicieni sa-si
dezvolte campaniile electorale si pe comercianti sa-si lanseze anumite produse. Dar daca
esantionul ales nu este reprezentativ, sau daca cei chestionati dau mai degraba raspunsurile
asteptate decat cele reale, riscul de eroare devine foarte mare. O alta limitare a metodei
provine din faptul ca ea este indicativa pentru opinia publica intr-un anumit moment, dupa
care anumite evenimente o pot modifica radical. Un sondaj telefonic de opinie ca cel facut in
1936 in America (dupa 1990 si in Romania), a indicat succesul unui candidat la presedentie,
care nu a fost cel real (F.D. Roosevelt) din simplul motiv ca cei care aveau telefon tindeau sa
fie mai curand republicani decat democrati.
Printr-un astfel de procedeu corelational aflam cate ceva despre relatie, dar nimic
despre cauza care a produs-o, pentru ca nu am facut nimic pentru a controla sau manipula
vreo variabila. Si totusi, metoda ne indica unde sa cautam o relatie intre elemente, pentru a
construi acolo un studiu experimental, in care sa evidentiem modificarile variabilelor
dependente in functie de cele independente. De exemplu, stim ca exista o relatie intre fumat,
cancerul de plamani si bolile coronariene, ceea ce ne permite ca, in conditii de laborator, sa
dezvoltam un studiu de tip cauza-efect, expunand sistematic animale la fumul de tigara si
descoperind astfel o relatie cauzala.
4. Metoda experimentala
CONCLUZII
STIINTIFICE
RELATII CAUZA-EFECT
CORELATIE
DESCRIERE
ceea ce vedem
Figura 3. Conducerea unei cercetari stiintifice (dupa B.D. Smith, 1998, p. 37)
Variabilitatea umana este un fapt atestat de foarte multa vreme, ea fiind prezenta ca tama de meditatie
filozofica in Republica lui Platon. Omul de stiinta contemporan, psihologii cu precadere, nu s-au multumit sa
constate aceste diferente interindividuale, ci si-au propus sa si le explice, apeland la o prealabola exprimare a lor in
termeni cantitativi. Problema determinarii diferentelor individuale l-a preocupat foarte mult pe Galton, precursor al
metodei psihometrice, dar si pe Binet, creatorul psihometriei, cu a sa Scara metrica a inteligentei, apoi pe Spearman,
Thurstone, Vernon, Burt, Guilford, Cattell si altii.
Fiecarui individ (uman sau animal) ii este specific un grup de insusiri caracteristice, combinate intr-o ecuatie
personala, variabilitatea fiind specifica naturii vii si nevii. Variabilitatea se extinde de la om la grupurile si
macrogrupurile sociale (familial, cultural, etnic, religios). Expresia statistica a variabilitatii este variata sau dispersia,
care arata imprastierea valorilor observate in jurul unor valori centrale. Avand o multime de elemente diferentiatoare,
generate fie de ereditate, fie de mediu sau de educatie, fiinta umana devine abordabila cu instrumentele matematice,
pentru ca variabilitatea face posibila cuantificarea, masurarea.
Daca in prima jumatate a secolului diversitatea a fost rareori luata in considerare, ea a crescut progresiv ca
importanta, psihologii incercand sa studieze diversitatea in sine: diferentele de varsta, de sex, de cultura, de nivel
socio-economic, de apartenenta la o etnie, religie, rasa se combina intr-o maniera infinita, cercetarea stiintifica trebuind
sa tina seama de aceste diferente, creand pe cat se poate loturi omogene in toate privintele, mai putin cea investigata.
Astfel, barbatii se pare ca sunt mai predispusi la violenta, la alcoolism, in timp ce femeile tind mai frecvent
spre depresii. Diferentele de gen sunt si in aptitudinea pentru matematica (mai tipic masculina) fata de aptitudinile
verbale (mai tipic feminine), dar nu se poate stabili cu exactitate daca aceste diferente au o fundamentare biologica sau
una sociala. Etnicitatea marcheaza arii ca religia, interesele si valorile unei persoane, o cultura influenteaza mai strans
contextul social in care o persoana creste (etica muncii, valori religioase, atitudini fata de sanatate, invatatura sau arta).
Parintii asiatici, de exemplu, dau
o mai mare importanta educatiei scolare decat negrii sau hispanicii americani. Diferente sistematice intre grupuri
rasiale, etnice si culturale apar in ce priveste agresivitatea, standardele morale, atitudinea copiilor fata de familie sau
fata de batrani, nivelul educational, venitul, pattern-urile de limbaj, ceea ce face ca generalizarile reiesite din studii sa
fie adesea riscante.
Varsta este unul din cei mai diferentiatori factori, majoritatea testelor de inteligenta dand standarde separate pe
ani, junatati de an (bateria WISC chiar din 4 in 4 luni), in timp ce la varstele mai inaintate discriminarea vizuala,
auditiva, viteza de reactie si empanul memoriei de scurta durata descresc.
Nivelul socioeconomic are un impact substantial, caci afecteaza o gama larga de variabile. Veniturile mai mari
sunt asociate cu o nutritie mai bogata, oportunitati educationale mai mari, nivel mai mare al inteligentei, o mai mare
motivatie de a munci, de a se autorealiza.
Cercetarile care studiaza diferentele dintre grupuri, culturi, etnii, dau o baza de informatie mult mai solida,
ajutandu-ne sa prezicem mai bine comportamentele. Si poate ca aceasta va contribui in noul mileniu la mai buna
intelegere dintre grupuri, la reducerea discriminarii, la optimizarea potentialului fiecarei persoane, indiferent de grupul
de apartenenta.
Pentru psihologie, aceasta diversitate care rezulta din enorma variabilitate umana a fost unul dintre motivele
cristalizarii ei mai lente ca stiinta, dar si a aparitiei de ramuri specifice cum ar fi psihologia diferentiala, psihologia
copilului si a varstelor, psihologia dezvoltarii sau psihologia transculturala.
Autoevaluare
Analizati similitudinile si diferentele dintre limbajul profan si cel savant sau stiintific.
3 Definiti caracteristicile cunoasterii stiintifice si modul cum raspunde psihologia acestor deziderate.
5 Cercetarea si teoria siintifica au un raport de circularitate. Analizati evolutia stadiilor acestor raporturi.
8 Detaliati intr-un mic eseu etapele unei cercetari stiintifice in psihopedagogie, de la cunoasterea prealabila la
articolul stiintific final, urmarind diagrama din curs.
9 Scrieti un mic eseu (doua pagini) despre importanta diversitatii umane in cercetarea stiintifica psihologica sau
pedagogica.
Bibliografie
1. Doron, R., Parot, F., Dictionar de psihologie, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1999.
2. Dworetzky, J.P., Davis, N.J., Human Development. A Lifespan Approach, West Publishing Company, St. Paul,
New York, Los Angeles, San Francisco, 1989.
3. Richelle, M., Parot, F., Introducere in psihologie. Istoric si metode, Ed. Humanitas, Bucuresti, 1995.
4. Pitariu, H.D., Managementul resurselor umane. Masurarea performantelor profesionale, Ed. All, Bucuresti, 1994.
5. Radu, I., Metodologie psihologica si analiza datelor, Ed. Sincron, Cluj, 1993.
6. Smith, B.D., Psyhology. Science and Undestanding, International Edition, Mc Graw Hill, 1998.