Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
P AN A
P.
*.,
www.dacoromanica.ro
VAN
www.dacoromanica.ro
P.
P.
13
IT ES CU
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro
P.
P.
moscovit pentru tarile ruseti" din Polonia se terminase la 1522 ; armistitiul care expirase la 1526 fusese prelungit pe ase ani, pans la 1532,
apoi numai pe un an. Tarul Vasile umbla sa atate not rascoale in Polonia, sa ridice impotriva acestei sari pe Hanul Crimeei Si se pregatea de
din vremea lui Petre Rare cu tarul dela Moscova, Vasile Si apoi cu
epitropii lui Ivan. Letopisetul farului Vasile" mentioneaza in 17
Mai 1532 trimiterea solului tarului, Ivaco Elizarov, prin Crimeea in
Moldova ; iar la 7 Noembrie acela an, intoarcerea lui impreuna cu
solul moldovean, Iuca. Acesta aduce o scrisoare a lui Petre Rare,
1. Historya politiyczna Polski, II, p. 12-13.
2. V. mai sus.
3. Stanislaw Gorski (1498-1572), secretar regal, a adunat sub numele de Acta
Tomiciana toate actele trecute prin cancelaria regelui Sigismund I (1505 1548). Aceasta
colectie a circulat In manuscris si a lost publicata. la Posnan, panfi acum in XV volume ;
dar mai sant numeroase volume Inca inedite. Comentariile ce insotesc documentele, grupate pe ani, au caracter de cronica. Cf. W. Zakrzew ski, St. G6rski i jego prate historyczne.
(St. Gorski si lucrarile sale istorice), in Rozprawy, publicate de Academia PolonA, ser.
root).
www.dacoromanica.ro
care cerea ca marele imparat al Moscovei sa-lmiluiasca si sa-1 apere impotriva regelui polon i marelui cneaz litvan ; dar marele cneaz (al Moscovei) se afla in pace cu regele litvan, Jicmond, iar voevodul moldovean
Petre s'a rugat de marele cneaz Vasile Ivanovici, al tuturor Rusiilor.. sa
dela sultanul turcesc, caci sultanul turcesc 1-a alungat din tara lui,
Moldova ./ voevodul void sd meargel dare tine, cdtre marele imparat,
la Moscova, dar i-a fost ca neputinta sa treaccl. Turcii si 'Mani de Cram
%elfin
Hb
3. Mame co6paaie pyccansr. Aronaceit, XIII.1, p. 144 (La fel varianta aceleia0 cronici, ibidem, XIII-2, p. 4421.
4. Ibidern, loc. cit.
www.dacoromanica.ro
P.
P.
post la Moscova si numai imprejurarile potrivnice 1-ar fi suit sa se indrepte spre Cicei. Este curios ca in momentul sosirei Turcilor la Suceava, nu se stia Incotro o apucase domnul parasit de ai sai. 0 scrisoare
inedita, din capitala Moldovei, din 18 Septembrie 1538, trimisa de cei
trei viziri intrati in oras In fruntea ostilor, Sivas paa, Lufti pasa si
Mehmet pasa, regelui Poloniei, da de tire acestuia ca blestematul
Petru Voda" ar fi fugit in Polonia, dupa cum a aflat sultanul. Intrucat
Petre e un dusman al Poloniei, Turcii cer sa le fie predat for viu sau
mort" si sultanul trimite chiar la rege pe omul sau Iossin bey cu aceasta
misiune 1. Desigur ca domnul se gandise s tread. prin Polonia spre
Moscova, ceeace a dat nastere la aceste svonuri.
Dar, ca s revenim la legaturile lui Petre Rare cu Moscova,
cele ce stim despre aceste legaturi nu se marginesc la datele sumare
din cronici. Corespondenta diplomatica ruseasca a vremii, cel putin
ordinele si instructiile tarului ca'tre solii sai, ni s'a pastrat si a fost publicata in Sbornicul Societegii istorice din Moscova. Din numeroasele
si
www.dacoromanica.ro
lonilor ca accepts pacea, insa marele cneaz a fagaduit lui Petre voevodul moldovenesc sa-1 apere i s-1 ajute i sa nu-1 lase, incheind pace
cu regele". Deci ei cer ca regele sa incheie cu Petru Voevod o incetare
nostru gosudar Ivan it miluete pe Petre voevod i Petre voevod slujete gosudarului nostru. Si acum, cu voia lui Dumnezeu, se face pace
i buns intelegere intre domnii notri. Stapanul nostru ne poruncete,
deci, sa va spunem : regele Jicmont sa faca pace i cu Petru Voevod
i domnul nostru va trimite pe omul sau la Petre voevod pentru ca sa
,trimita el soli la Jicmont pentru pace".
Si solii (poloni) au spus : Domnilor, boerilor, ne vorbiti din partea
domnului vostru de Petre domnul Moldovei, fiul lui Stefan i spuneti
ca domnul vostru 1-a luat sub protectia lui i ca slujete domnului
vostru.... ; dar not n'avem nici o porunca in solia noastrd pentru aceasta
treaba".
Si boerii (rui) au stat tare i au staruit pentru domnul Moldovei,
ca sa se invoiasca solii, ca regele sa faca pace i cu domnul Moldovei.
Solii insa au spus Spuneti ca voevodul slujete domnului vostru,
dar voevodul moldovean este vasalul stapanului nostru Si al coroanei
polone i acum s'a rasculat i a inceput razboiu impotriva stapanului
x. Ibidem, p. 58 (Iulie 1536), insttuctil in aceasi sens in August, p. 60.
2. Ursu, Die auswartige Politik Peter Rares, p. 141 Si 149-160; Nistor, Die
Moldawische Ansprache au, Pokutien, p. 36-137.
www.dacoromanica.ro
P.
P.
Din nefericire pentru Moldoveni, Rusii incheiara pacea, renuntand la alianta cu Petre Rares, care fu astfel parasit. In Decembrie
tarul mai cerea incA odata zadarnic, ca solii lui sa fie lasati sa treaca
in Moldova, iar solului rus la Cracovia i se dadeau instructiuni sa afle
daca regele porneste impotriva domnului Moldovei ce face acesta,
ce s'a intamplat cu el, cum sta acum 1egele cu domnul, e razboiu sau
pace, va fi oare pace i in ce fel?" 4.
Din cele de mai sus, se vede limpede ca a existat o alianta a lui
Petre Rare cu Moscova 1i ca razboaiele lui cu Polonia sant in legatura
cu aceasta alianta si cu razboaiele ruso-poloane, de care nu pot fi despartite.
PETRE RARE
www.dacoromanica.ro
ilor pe baza unor continue rascoale atatate de ei printre Ruii din Polonial. Cunoscand relatiile Moldovei cu Rusia i razboiul comun pe care-1
duceau cu Polonia, se pune Intrebarea daca nu cumva si Moldovenii
n'au invocat solidaritatea religioasa ortodoxa, in incursiunile for in Pocutia. Aceasta provincie era locuita, pe atunci ca si azi, de o populatie
ruteana i se stie ca in secolul XVI Rutenii erau Inca ortodoxi 2. Sta.-
$tetan cel Mare al Moldovei), Cracovia, 2Q31, p. 112-113, da cele mai complete stiri
asupra acestei iascoale.
4. Hurmuyaki Iorga, Docunzente, XI, p. 8. D. Iorga, comentand acest raport,
nu crede ca poate fi luat In serios, cad aceasta ar presupune la Petre Von. o agerime
politica, o patrundere, pe care nu le e avut" (N. Iowa, Reitz:We Moldovei cu Polonia,
in Convorbiri literare, XXXV, p. 333-334).
www.dacoromanica.ro
11
P.
P.
TES C
lui Ioan Tarnowski, a tuturor satelor nobililor ruteni din Pocutia, care
trecuserd de partea lui Petre Rare5. Sant mentionate satele, Zahosdzdzie,
Passieczna ale nobililor Ivaco Zahosdzki i Fedossa i a sotiei acestuia" ;
satul Bniehin, a carui jumatate o sta'panete numitul Ivaco, iar cealalta Vaco cu fratele sau ; satele Beresow de sus 5i de jos, ale nobililor
Hrehor i ale fratilor sai ; satul Drohomirceni (Drohomirczani, terminatie
romaneasca I), pe care it stapanesc mai multi nobili. Dupa aceea, parte
din satul Czuczilow, pe care o stapanete nobilul Gost ; satul Hilynicze,
al nobilului Stolpczaczki ; satele Pisthin, Wissina, Przerosl, Dynycze,
Lanczin ; satul pustiu Leschki i parti din satele Boschow Si WOrzischow"
(Vara indicarea proprietarilor). Dupa aceasta inirare de sate confiscate,
p. 272-273.
2. B. Gorczak, Archivum Ksigteit Sanguszkow w Slauucie (Arhivele printilor San-
www.dacoromanica.ro
pentrucd stdpdnii ereditari i posesori ai celor mai sus numite, ne-au trddat
gi au aderat 1 s'au unit cu Voevodul Moldovei, dumanul nostru, care,
violdnd tratatele i jurdmdntul sdu, a ocupat mai sus-zisa provincie Pocu0a" (propterea quod haeredes et possessores illorum praedicti a nobis defecerunt et Voyevodae Moldaviensi, hosti nostro, qui foederibus
violatis et iureiurando suo, districtum Pokucziae praefatum occupavit,
iar de acolo trecu la Suceava, unde ramase cinci luni la curtea lui Petre
Rare (pela 1533-1536). In cele din urma, dupa alte calatorii, se stabili la Moscova, unde scrise intre 1547 i 1550 mai multe lucrari (toate
in rusete), dedicate tarului Ivan cel Groaznic 1. Astfel e lucrarea despre
sultanul Mahomet, despre tarul Constantin Paleolog ; dar cea mai
interesanta pentru not e lucrarea intitulata : Povestire despre Petre
1. V. Rjig, FL llepecstrows, ny6.1arnarrs X . I staa, cb apunoateuiemi. c6opaum ero
commeaiu (I. Peresvietov publicist din veacul XVI, cn un adaus : adunarea operelor lui),
Moscova, 1908). (In colectia (heals' 131, amneparopcaorirb oeeral3 arropia a Apesaocrett,
vol. 2241.
www.dacoromanica.ro
13
P.
P.
care credinta a scazut, boerii nu ascultau de imparat, o9tenii saracisera, vame9ii se imbogateau". Deaceea Tarigradul a cazut i. azi
Grecii Si Sarbii platesc bir grew Si dau copiii for in oastea turceasca 5.
Singura nadej de a cre9tinilor e acum Moscova 6. Tarul turcesc Mahomet
Cuceritorul, de9i pagan, a fost drept 9i a guvernat fara sg dea puterea
pe mana boerilor 7.
1. ApAruta int5i in YqeHH1211 311IIIICKH maueparopcHaro Rasaucuaro pumepcurera,
Cazan I, 1865, p. 31-46*i apoi, dupa alt ins , la Rjig, op. cit., p. 59-69. Textul din
Yqeimma umlaut este mai pe scurt si reprevinta o versiune primitiva a autonilui,
care mai tarziu a fast amplificata tot de dfinsul. Ct. G. A. Steglova, Ri, Boupocy o
commeniturb /TB. Ilepecutroaa (In chestiunea operelor hu Ivan Pereswietovl, San-Petersburg, 1911 (extras din .Jutnalui Ministerului instructiunii), p. to.
2 Rjig, op. cit., p. 61.
3. Ibidem.
4. Ibidem, p. 68.
5. Ibidem, p. 59 *i 63.
6. Ibidem.
7. Ibidem, p. 61-65.
14
www.dacoromanica.ro
turtea lui Petre Rare. Astfel, speranta unui ajutor rusesc contra
Turcilor i ideia ca Rusia sa inceapa o cruciata pentru credinta (in
secolul XVI), i-a putut fi suggerata autorului la Suceava, cum admite
i cunoscutul istoric literar rus, Pypin 6. Deasemenea interesul lui Rare
.
Ibidem, p. 62 63.
2. Ibidem, p. 63.
3. Ibidem, p. 67.
4. lbidem.
5. Rjig, in introducerea la editia sa, G. A. $ceglova op. cit. Speranski,
licropig Apeptilleit PyccRoA J1n7epaupst, Moscova, 1914, P. 474 Si urm. Pypin, 11c2opin
Pyccnott Anzeparypta, ed. I. St. Petersburg, 1898, II p. 496 9i urm., G. Belicenko,
IC soupocy o coarase H peAmomax conuneniti He. IIepeeserosa (Chestiunea compunerii si
a redactiilor operii lui Peresvetov), in C6opanic Co6onescHin, Leningrad, 1928, p. 327-331.
6. Pvpin, loc. cit.
www.dacoromanica.ro
15
P.
P.
PA
ES CU
pentru Sarbi, din neamul carora era soda lui, faptul ca el vorbea adesea
despre Moscova Si avea slujitori moscoviti, nu pot fi simple inventii.
E probabil iara0 ca pomenirea intelepciunii Si invataturii domnului Si
a unora dintre sfetnicii sai, au o baz'a' reala. Aa dar, dei in parte e o
lucrare de propaganda a unor idei sociale Si politice, raportul lui Pe-
16
www.dacoromanica.ro
www.dacoromanica.ro