http://extensii.ubbcluj.ro/odorheiusec/tanulutmutat-nap/4%20felev/morfologia/morfologie.

pdf

GRUPUL ALBATROS I CERCUL DE LA SIBIU.

Grupul poetic din jurul revistei "Albatros". Poetica grupului
Albatros. Poeii grupului Albatros. Dimitrie Stelaru, Constant
Tonegaru, Geo Dumitrescu, Ion Caraion, Ben Corlaciu, Mircea
Popovici, Mihail Crama.
Grupul poetic din "Cercul de la Sibiu". Poetica grupului din
"Cercul de la Sibiu". Poeii grupului din "Cercul de la Sibiu". Radu
Stanca, tefan Aug. Doina.
Grupul poetic din jurul revistei "Albatros"
Poetica grupului Albatros
Aprut n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, "generaia" lui
Geo Dumitrescu, I. Caraion, C. Tonegaru, D. Stelaru etc., reunit n
Grupul Albatros, este pierdut, ntrziat, recuperat n raport cu
reperele biologice i politice. Ele ajung determinante. Acelea estetice i
morale sunt numai ngduite de primele dou.
Dup idealismul tradiional, (trans)naional i modernismul
idealist, Geo Dumitrescu s-a regsit n forma autentic realist. Pe
aceasta a amprentat-o el cum se cade. i nu-i de mirare c dialectica
poetic idealist-realist a fost refuncionalizat n epoci mai puin
dogmatice sub toate aspectele.
(Anti)metaforicii, metonimicii tot mai tineri din anii 60-70-80 etc.
par a-l urma pe Geo Dumitrescu. n fapt, ei urmau un mod poetic la fel
de (dis)continuu ca i cel "idealist".
La noi, cele dou moduri poetice sunt privite i primite maniheist,
ntr-un fel antinomic. Li se confer nu doar un statut ontologic, adecvat,
dar i unul axiologic, nejustificat. Exist sentimentul unei epuizri
necontientizate a "idealismului" poetic. El ar putea argumenta, parial,

valorizarea preferenial a formei "realiste". Dar fiecare dintre cele dou

forme (inclusiv o a treia, ca simbioz a lor) au modaliti, realizri
diferite i multiple, n definitiv inepuizabile.
Poeii "realiti" au mai puini exponeni de prim plan dect cei
"idealiti". Dar echilibrul dintre cele dou direcii e ca i realizat. Mai
ales dup ofensiva din anii 1980-90, agresiv, intolerant, a noilor sosii.
Ei par a-i fi impus att de puternic autoadmiraia pentru prozaism,
comic, deliteraturizare, deopotriv cu dispreul pentru lirism ori
solemnitate. Cele din urm au czut n desuetudine prin limita cutrilor
n aceast form.
Geo Dumitrescu
Aritmetic (semnat Felix Anadam), 1941, Libertatea de a trage cu
puca, 1946.
Geo Dumitrescu (1920) a nceput s publice poezie, de la 19 ani,
ntr-o, s spun aa, nentrerupt discontinuitate.
Nu i-a decis uor nici formula poetic definitorie. Au existat
cutri, nu doar dintre cele mai diferite sau chiar contradictorii, dar chiar
anacronice.
n plin modernism proteic i dinamic, a privit spre simbolism i
chiar spre tradiionalism. l sedusese scriitura n registru grav, patetic.
Totul n spiritul unei inerii tipice locului i limbajului unde ptrunsese.
Modurile poetice practicate ajung s fie mai curnd rodul unor
cutri simultane, fr un racord strict la actualitatea literar naional i
internaional.
Nu posed contiina dislocrii paradigmatice a poeticului.
Eul liric, modernist, impersonal este de timpuriu schimbat cu eul
biografic, confesiv, narativ.
A fost o ans pentru Geo Dumitrescu ndrzneala de a merge
departe n prozaism, ntr-o vreme n care curentul general privilegia
lirismul. Poetul i-a asigurat astfel singularitatea, statutul de born
poetic, pe o cale puin frecventat. De aceea a ajuns un model

nepremeditat, vizitat, contemplat, imitat sau numai privit de la distan i

emulat n mod indirect.
Poetul a suferit el nsui tentaii multiple. Din partea ironitilor, a
fantezitilor, fie ei mai imaginativi, pitoreti, exotici sau mai realiti.
Unii cinici, alii sentimentali.
Faa sa cea mai adevrat i mai expresiv i rmne ascuns ca
aceea a lunii. Criticul N. Manolescu a vzut-o bine:
"El este un ptima, un 'fanatic', din spea crora se aleg marii
dogmatici, un sarcastic necrutor (nicidecum un ironic detaat), chiar
dac stpnit, un polemist."
Pe fa ori pe dos, militant i subversiv, n expresie nemediat ori
parabolic, dup cum o admiteau nevoile prilor - cea politic i cea
social-literar -, Geo Dumitrescu n-a ignorat nici o cale de acces spre
scopurile lui poetice.
El aduce n poezia romneasc un (anti)stil. Al boicotului
existenial i poetic. Cobort, cu fora detarii i gravitii, pentru a se
salva i nla, ntr-o literatur excesiv de formalizat, calofil, asianic.
Un stil modelat de obicei ntr-o direcie performativ, n mod continuu,
la vedere, nu doar pentru uz propriu. Iar uneori, pus n criz de poetul
nsui, prin trdrile tematice i ideologice de care a fost chiar i el
contagiat. E un stil mai uor de recunoscut dect opera sa integral. Fa
de care nu a fost tot att de atent.
Rmne remarcabil lupta (meta)fizic, (anti)liric, (meta)poetic a
acestei creaii, marcat de euforice cutri dramatice, cu un ideal instinct
al realului.
Eclectismul su poetic, atras magnetic de realitate, a generat o
modalitate poetic sintetic, larg recuperatoare, postmodern.
Grupul poetic din "Cercul de la Sibiu"
Poetica grupului din "Cercul de la Sibiu"

n aparen anacronici i tradiionaliti, poeii Cercului de la Sibiu

eludau modernismul "tare", considerat n mod curent modernism
propriu-zis. Ei optau pentru un modernism "slab", numit azi fie
nemodernism, fie antimodernism.
Poeii Cercului de la Sibiu devansau onirismul estetic din deceniul
al aptelea i post-modernismul din ultima parte a secolului XX, aflat i
acesta ntr-o relaie de continuitate prin opoziie cu modernismul poetic
incipient la Baudelaire i epuizat prin suprarealism, pentru a respecta
bornele estetice ale lui Marcel Raymond.
Poeii Cercului de la Sibiu au meninut religia esteticului i,
propriu zis, a poeticului, mult mai fidel dect poeii Grupului Albatros,
care s-au dedat, individual, mai mult sau mai puin, unor concesii n
raporturile cu totalitarismul comunist.
R. Stanca, Doina, Negoiescu, Balot, I. D. Srbu, poei, critici,
prozatori ai gruprii sibiene, au zcut n nchisorile comuniste.
S-a adaptat la noua ordine cerchistul Ioanichie Olteanu,
sterilizndu-se, nu tim cu ct dram interioar, ca poet. Doar n cteva
texte, Ioanichie Olteanu este un baladist ironic al realului, oarecum
excentric Cercului de la Sibiu, neoromanticilor clasicizani - ntr-o
perioad - Radu Stanca sau Doina.
E, aadar, un poet cu totul efemer al antipoeticului, ce se va
contura prin Geo Dumitrescu i colegii si albatrositi, M. Sorescu i
alii din seriile mai noi.
nfrnt ca poet, s-a integrat, ca ideolog cu rspunderi culturale i
publicist, n noul regim comunist. A avut funcii culturnice, dar a
exercitat un rol adesea benefic n contextul totalitar. Cel puin n
nelegerea prietenilor si din Cerc.
Au zcut n nchisori i membrii ai Grupului Albatros, Caraion i
alii. Dar acetia au fost recuperai i trecui de la o stng echilibrat,
nainte de sovietizare, la o stng extrem. Romnia a ajuns satelit al
URSS i, cznd n lagrul comunist, s-a opus, politic, cultural, artistic,
aadar deopotriv poetic, extremismului fascist. Pentru a edifica, apoi,
ntr-un mod fals compensativ, extremismul comunist.
De aceea, neangajarea politic n direcie totalitar era, pentru
cerchiti, o indirect angajare. i, mai presus de orice, aceasta era o cale

de salvare a identitii estetice a poeticului. Invadarea estetic devenea

astfel o aparent evaziune etic, dup anii rzboiului.
Poeii Cercului de la Sibiu au fost consecveni cu opiunile lor
estetice i au anse s fie recunoscui ca o verig major n meninerea
poeziei neinfestate de politic.
anse mai mici au poeii Grupului Albatros, cu excepia exilatului
Caraion.
Angajarea ideologico-poetic a unui Geo Dumitrescu rmne
contradictorie. Antifascistul pur a ajuns s-i modifice substanial
direcia, ntr-un sens oportunist sau de-a dreptul colaboraionist. El a
ajuns la un antifascism comunist, ceea ce echivaleaz cu o penibil
renegare, n epoca stalinist i proletcultist, a debutului din radicalul
volum Libertatea de a trage cu puca. A urmat astfel o etap nu lipsit
de efecte sterilizante asupra deceniilor urmtoare ale acestui poet cu, de
altfel, recunoscute merite n nnoirea poeziei romneti.
Poeii Cercului de la Sibiu refuz realitatea exterioar textului,
aadar pre-textual. Ei vor simula o regresiune istoric spre antichitate
ori feudalitatea fabuloas. i circumscriu demersul poetic imaginarului
recuperator, critic i ironic, afectiv i iniiatic, oral i livresc, senzual i
reflexiv. Sursele energiei artistice se gsesc n spiritualitatea localist i
balcanic, de care fusese interesat i interbelicul Ion Barbu.
Poeii Cercului sibian au elaborat o poezie intra- i intertextualizant, o poezie a unui simulacru metafizic, propriu esteticului,
practicat cu un fel de religiozitate. Ei menin con-sacrarea poeticului.
De aici, ei au ajuns la epurarea realului tematizat ideologic, ocultat
prin mecanisme de maxim proprietate poetic.
nchii realitii manipulate, poeii cerchiti sunt cu totul deschii
realitii estetice peste care se menin pe deplin stpni, n formule de
indenegabil autenticitate.
Premodernismul lor apare, prin urmare, neepigonic, creator,
tolerant, recuperator, integrator. El va fi exprimat preponderent n
registrul grav, serios, patetic, tragic, mitizant.
Resurecie nu nsemna, aadar, o mblsmare a unor forme
anacronice, ci o continuitate aprofundat, impus de noua sensibilitate

estetic, atent i la spiritul mai general al timpului, tot mai ostil

libertii i creativitii.