Facultatea de Cibernetic, Statistic i Informatic Economic

Academia de Studii Economice Bucureti

Excluderea social a conductorilor auto

de gen feminin

Cercetare realizat de:

Enache Iuliana Adriana

2013 2014

CUPRINS:

1. CADRUL TEORETIC:
1. Delimitri conceptuale
2. Ce este exluderea social?
3. Cum se poate identifica excluderea social?
4. Dezvoltarea femeii n societate de-a lungul timpului
5. Conceptul de discriminare
6. Discriminarea de gen n piaa muncii
7. Scopul cercetrii

2. METODOLOGIE:
1. Participani
2. Materiale folosite
3. Design Experimental
4. Procedur

3. REZULTATE

4. DISCUII
1. Limite

5. ANEX

6. REFERINE

1.
1.1

CADRUL TEORETIC
Delimitri conceptuale

Marginalitate = poziie periferic, de izolare a indivizilor sau grupurilor, cu acces drastic limitat
la resursele economice, politice, educaionale i comunicaionale ale colectivitii.
Sursa marginalitii nu trebuie cutat n raritatea resurselor ci ntr-un anumit mod de
organizare social caracterizat prin accesul inegal la resurse, prin discriminarea unor persoane sau
grupuri sociale. Marginalitatea are ca efect izolarea social, alienarea, inadaptarea, neintegrarea
social, dezorganizarea familiei (Sorin Rdulescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, p.338, 2003).
Izolare social = separare parial sau total a indivizilor sau grupurilor sociale unul de altul, n
termenii comunicrii, interaciunii cooperative, implicrii sociale reciproce. Izolarea social a
individului provine din restrngerea contactelor sociale cu membrii grupului sau din respingerea
acestuia de ctre grup. Un grup este izolat dac evit sau restrnge la minimum contactele sociale i
culturale cu celelalte grupuri, dac anumite condiii nu faciliteaz astfel de contacte sau, n fine, dac
celelalte grupuri l marginalizeaz. (Ion-Andrei Popescu, Dicionar de sociologie, Ed. Babel, p.316,
2003).
Excluderea social este procesul prin care anumii indivizi sunt mpini la marginea societii i
mpiedic s participe n ntregime la viaa social, ca urmare a srciei sau a lipsei de competene i
de oportuniti de nvare pe termen lung, sau ca rezultat al discriminrii lor. Aceasta i distaneaz de
un loc de munc, de venituri, de oportunitile de educaie i formare profesional ca i de reelele
sociale i comunitare i de activitile acestora. Ei au un acces sczut la putere i la corpul de luare a
deciziilor i se simt adesea slabi i incapabili de a avea control asupra deciziilor care le influeneaz
viaa de zi cu zi.
(Report on social inclusion 2005, An analysis oh the Naional Actions Plns on Social Inclusion
(2004-2006), submitted by the 10 new Member States, European Comission, february, 2005, p.
10 ).Includerea social reprezint procesul prin care sunt persoanele cu risc de srcie i excluziune
social ctig oportunitile i resursele necesare pentru participarea deplin n viaa economic,
social i cultural i pentru beneficierea de un standard de via i de bunstare care este considerat
normal n societatea n care ei triesc.
Aceasta le asigur o implicare considerabil n luarea deciziilor care le afecteaz propria via
i posibilitatea de a-i exercita drepturile fundamentale (Report on social inclusion 2005, An analysis
oh the Naional Actions Plns on Social Inclusion (2004-2006), submitted by the 10 new Member
States, European Comission, february, 2005, p. 10 ).
Vulnerabilitate = expunerea la un risc social, o stare de fragilitate care se declin n raport cu
multiple fenomene negative, ca suicidul divorul sau excluderea.(Simoulin, V., n Guilles F, Guy J.
(coord), 2005, p.669)
Fiecare persoan este nconjurat de familie, prieteni, colegi de coal sau de munc, lucru ce
implic diferite emoii i respectiv dezvoltarea anumitor comportamente pe baza acestora.
Comportamentul ce se desfoar n defavoarea persoanelor din jur, se numete excludere social.
Unii psihologi exprim excluderea social prin faptul c o persoan este eliminat dac este rezident
ntr-o zon geografic a societii, dar din motive n afara controlului su, nu poate participa la
activitile normale ale cetenilor din acea societate, cu toate c i-ar dori s se implice social.
Cercetetrile n psihologia social au demonstrat n repetate rnduri c situaiile reprezint
determinani ai comportamentului mult mai puternici dect ne putem nchipui. Indivizii nu
reacioneaz pur i simplu la trsturile obiective ale unei situaii, ci la interpretarea subiectiv a
acesteia. Din acest motiv, nelegerea adecvat a comportamentului social necesit o cunoatere
detaliat a modalitilor n care percepem i interpretm viaa social.

1.2

Ce este exluderea social?

Excluziunea social este consecin unor serii de probleme care afecteaz o persoan sau un
grup, cum ar fi omajul, discriminarea, aptitudini insuficiente, venituri reduse, condiii precare de
locuit, rata ridicat a criminalitii, probleme de sntate sau defalcarea familiei. Atunci cnd astfel de
situaii se combin, acestea pot crea un cerc vicios. Excluziunea social are cauze i consecine
complexe i multi-dimensionale, crend problem profunde i de lung durat pentru familii, indivizi,
economie precum i pentru societatea n ansamblu.
De ce este excluderea social o problem i de ce trebuie s ne preocupm de acei indivizi care
nu particip la activitile fundamentale ale societii ? - ntrebri fundamentale ale creatorilor de
modele sociale sau ale celor care ncearc s le reformeze pe cele existente confruntate cu grave
probleme. Brian Barry se raporteaz la valori sau premise ideologice ale sistemelor de politic social
pentru a evidenia modelul social capabil de a pune n acord dreptatea social cu participarea
democratic. Tocmai de aceea, excluderea social devine o problem din perspectiva democraiei, ce
poate fi interpretat din perspective multiple cum ar fi cele ale srciei, caracterului politicilor sociale,
aciunii individuale, drepturilor i responsabilitii. Una din cele mai acceptate definiii ale excluderii
sociale impune trei condiii n determinarea unei situaii ca fiind una de excludere social; un individ
este social exclus dac:
1.
triete ( geografic) ntr-o comunitate;
2.
nu poate participa n mod normal la activitile ce se defoar n acea comunitate;
3.
ar dori s participe dar este mpiedicat de factori ce scap controlului acelui individ.
Brian Barry accept aceast definiie dar consider c punctul de plecare a analizei unei situaii
de excludere este distincia dintre excluderea social voluntar i involuntar . De asemenea Brian
Barry ne ofer dou motive pentru care excluderea social se prezint ca un fenomen social de
neacceptat. Mai nti, excluderea aduce o atingere grav solidaritii sociale genernd o problem
dificil pentru participarea politic democratic. Societile lipsite de solidaritate social se
caracterizeaz printr-un clivaj ce mpiedic procesul de formare a unei majoriti a intereselor politice
care s corespund parial i cu cele ale indivizilor exclui din punct de vedere social. n asemenea
condiii, majoritile politice ignor , dac nu oprim minoritile excluse sociale. Un al doilea motiv
pentru care excluderea social nu poate fi acceptat este legat de caracterul nedrept al acesteia pentru
c ea este asociat n mod intrinsec cu inegalitatea fa de oportuniti educaionale sau de acces pe
piaa forei de munc. n mod evident, srcia asociat cu cele mai frecvente forme de excludere
social genereaz obstacole educaionale; foametea i malnutriia, condiiile de locuit precare,
presiunile exercitate de familie asupra copiilor pentru a munci i aduce noi resurse financiare se
instituie n factori care vor limita accesul la oportunitile educaionale precum i performanele
acestora. Un alt aspect al caracterului nedrept al excluderii sociale privete oportunitile politice i
funcionarea democratic a societii ntruct acest fenomen mpiedic indivizii s se angajeze n
activiti politice cu excepia momentelor electorale, fapt care are consecine asupra culturii i
participrii politice.
n analiza conceptual a excluderii sociale se impune cu deosebire contribuia lui Amartya Sen.
Autorul recunoate c ideea excluderii sociale are legturi conceptuale cu noiuni bine nrdcinate n
literatura consacrat srciei i deprivrii. Avantajul noilor abordri teoretice i practice din perspectiva
excluderii sociale rezid n plasarea acesteia n contextul mai larg al ideii de srcie ca deprivare de
capabiliti, altfel spus absena capacitii de a duce o via decent la un nivel minim. n sensul
abordrii excluderii sociale ca deprivare, Amartya Sen l citeaz pe Adam Smith care descrie pe cel
deprivat de resurse ca o persoan care nu poate s apar n public fr a se ruina . Un asemenea
exemplu evoc importana participrii la viaa comunitii ntruct lipsa abilitii de a interaciona cu
ceilali este n sine un factor nsemnat de deprivare. Excluderea din domeniul relaiilor sociale poate s
conduc la situaii care limiteaz accesul la diverse oportuniti. Excluderea de la posibilitatea de a fi
angajat pe piaa muncii ori de la aceea de a primi credite spre exemplu poate genera srcia
economic i, mai departe, lipsa unei locuie sau a unei hrniri adecvate. ntr-un asemenea context,
excluderea social poate fi parte a deprivrii de capabiliti dar i instrumental o cauz a variatelor
eecuri de capabiliti. Valoarea conceptului de excludere nu rezid n noutatea sa conceptual ct n
influena sa practic de a atrage atenia supra rolului caracteristicilor relaionale n situaia de

deprivare. n analiza excluderii sociale, Sen opereaz cu concepte precum excluderea activ sau
pasiv (printre altele) ori diversitatea excluderilor sau politici de combatere a acestora. El descrie
excluderea activ ca fiind acea situaie a unui emigrant sau refugiat care nu primete un statut politic.
Excluderea poate fi interpretat ca pasiv atunci cnd deprivarea este determinat de procese sociale n
care nu exist o tentativ deliberat de a exclude persoane sau grupuri. n acest sens, srcia i izolarea
generate de o economie nedezvoltat duc la o excludere pasiv.
Distincia dintre excluderea pasiv
i cea activ are consecine metodologice att pentru analiza cauzal a acestui fenomen ct i pentru
rspunsul politic pe care el l presupune. n unele state, accesul la drepturile economice, sociale sau de
sntate este rezervat doar cetenilor lor, dar limitat pentru rezidenii temporar. n acest caz, ne aflm
ntr-o situaie de excludere activ.
Contextul creat de condiiile macro-economice n care o serie de grupuri sunt n mod constant
i pentru o perioad lung de timp excluse de pe piaa muncii tinerii i persoanele mai puin instruite.
Datorit caracterului su multidimensional, excluziunea social este un proces cu stri i
grade diferite, de la un grad mare de includere pn la excluderea absolut. n acest fel drumul de la
incluziune la excluziune poate fi urmrit ntr-o msur mai mare sau mai mic n funcie de
combinaiile de situaii. Putem vorbi astfel de excludere ca de un itinerar.
ntruct n orice itinerar exist seciuni mai periculoase dect altele, fie datorit drumului ca
atare ( procese vitale ) fie condiiilor drumului ( procese socio-economice ) este necesar s nelegem
excluderea nu ca pe un rezultat final ci ca pe un proces cu mai multe zone: zona de includere, zona de
vulnerabilitate i cea de excludere.
1.3.

Cum se poate identifica excluderea social?

n primul rnd, un individ trebuie s triasc ntr-o societate ca s poat fie exclus. Unii
autori au definit excluziunea ca o form de pierdere a ceteniei.

Continund, participarea individului la viaa public trebuie s fie mult diminuat, astfel
nct s se considere un intrus. Societatea nseamn desfurarea activitilor normale i schimbul de
informaii prin care o persoan i dovedete autonomia i statutul.

n al treilea rnd, factorii relaionali trebuie s fie majori n ceea ce numim cauzele
pentru care un individ este considerat exclus social. Am putea spune n acest sens ca noiunea de
srcie se reflecta n prima instan n tranarea problemelor: lipsa resurselor unui individ sau lipsa
fondurilor pentru ntreinerea unei locuine. Pe de alt parte, noiunea de excludere social se axeaz n
special pe probleme de relaie, altfel spus, participarea inadecvat la viaa public, lipsa integrrii i
puterii. S lum exemplul unui copil: el nu este exclus doar pentru faptul c triete ntr-o cas
modest; ns, un copil care are contact limitat sau relaii anevoioase cu familia, sau care nu este
capabil s intre n contact cu anumite activiti sociale din cauza distanei sau discriminrii, poate fi
vulnerabil excluziunii.

n al patrulea rnd, persoana exclus, pe lng faptul c nu trebuie s participe la

activiti sociale, ea este exclus de la viaa social i de ctre anumite agenii.

n ultimul rnd, excluziunea social se manifesta sub o stare de incapacitate i stare

general proast.
Conceptul de excluziune social este neles i utilizat n moduri diferite de specialiti. Pentru
unii autori, excluziunea se datoreaz n primul rnd srciei. Alii o vd ntr-un mod mai cuprinztor i
o echivaleaz cu participarea social insuficient i inadecvat, cu neintegrarea social i, n unele
cazuri, cu incapacitatea unei persoane sau categorii de a aciona fr a primi ajutor. ns chiar i n
absena unei definiii general acceptate, n dezbaterile despre excluziunea social apar trei teme
recurente.

Excluziunea este direct legat de normele societii dintr-un anumit moment. O

persoan defavorizat este perceput diferit n societi diferite din punct de vedere cultural sau
economic. Normele nsei ale societii se schimb n timp i, odat cu ele, atitudinea majoritii fa
de o anumit categorie marginalizat sau vulnerabil.


Excluziunea este cauzat de o aciune a unui individ, a unui grup sau a unei instituii. O
persoan se poate autoexclude social prin propria sa voin sau poate fi exclus ca urmare a deciziilor
asumate sau neasumate, voite sau nu, ale altor oameni, organizaii sau instituii.

Excluziunea nu este doar un rezultat al circumstanelor de moment, ci nseamn i c

perspectivele de viitor ale persoanei afectate sunt limitate.
Un alt aspect definitoriu al excluziunii este acela c se manifest cu predilecie la nivelul
comunitii geografice sau sociale, deoarece afecteaz n principal grupuri, nu indivizi. Excluziunea
social reflect o combinaie de cauze i de factori favorizani aflai n strns corelaie. Ca atare, ea
trebuie privit ca un proces, i nu doar ca un rezultat marcat n timp, de exemplu, ca un rezultat strict al
srciei.
Concret, excluziunea social este un proces complex i multidimensional care implic lips sau
refuzul unor resurse, drepturi, bunuri sau servicii, precum i incapacitatea de a lua parte la relaiile i
activitile normale aflate la ndemna majoritii oamenilor din societate, indiferent dac acestea
aparin sferei economice, sociale, culturale sau politice. Excluziunea afecteaz att calitatea vieii
oamenilor ct i echitatea i coeziunea societii ca ntreg.
1.4.

Dezvoltarea femeii n societate de-a lungul timpului

O descriere a nceputurilor relaiilor sociale i familiale este dificil de realizat,avnd n vedere

lipsa izvoarelor istorice, a diferenelor de opinii n legtur cu apariiaomului pe pmnt. Despre
raporturile sociale ale umanitii din era paleolitic nu avem landemn dect ipoteze. n aceste
societi, n care economia se baza n principal pevntoare, nu se putea tri dect n grupuri, iar
activitile erau distribuite membrilor, probabil, n funcie de vrst i sex. n aceast epoc s-au
evideniat pe rnd :familianrudit prin snge, i-a urmat familia punalua, ginta structuri n cadrul
crora femeia anceput s aib rolul principal. Societile matriarhale par a fi fost societi n
caredomnea egalitatea. De ndat ce sexul tare avea s-i cunoasc contribuia sa n procreaie, el i
va atribui siei puterea divin i, n felul acesta, avea s sfreascrelativa egalitate ntre sexe.
n Grecia antic, lipsa dialogului ntre sexe a nlesnit dezvoltarea homosexualitii masculine i
feminine, precum i dezvoltarea prostituiei. Femeia era considerat fiin impur, numai fecioarele se
bucurau de consideraia general. n Sparta, femeile preau ceva mai libere, datorit faptului c
mpreau cu brbatul cultul fanatic pentru cetate, n numele creia acceptau s-i sacrifice fii. n
familia roman din perioada republicii, femeia numit sexul slab imbecilitas sexus, trebuia s se
supun autoritii tatlui, care avea dreptul de via i de moarte asupra soiei i copiilor, pe care-i
putea vinde, maltrata sau ucide. ns, odat cu apariia Imperiului, femeia a ajuns s fie respectat. n
aceast perioad, se produce emanciparea femeii, ca urmare a decentrrii autoritii familiale i
introducerii dreptului de gestionarea averii sale.n Egiptul antic contiina egalitii sexelor era profund
nrdcinat, iar prescripiile religioase cereau ca femeia s fie bine tratat. Femeia egiptean este cea
mai privilegiat n lumea oriental. Femeia ebraic trebuia s se supun autoritii tatlui, care era
absolut.
n epoca medieval, n ceea ce privete situaia femeilor de condiie modest, nu puine erau
cazurile n care fetele, la fel ca i bieii,erau ndrumate spre o meserie i, la fel ca acetia, erau trimise
s lucreze ca ucenice ncde la o vrst fraged. Multe femei triau exclusiv din propriul salariu,
ntotdeauna maimic dect al brbatului, la o munc egal. O soluie de subzisten le oferea cstoria.
Micarea de emancipare a femeii ncepe cu timiditate abia n sec. XVIII, odat curspndirea
ideilor de libertate i egalitate ale filosofilor iluminiti.
n perioada sec. XVI-XVIII, femeia mritat tria ntr-o strict izolare casnic.
Micarea de emancipare a femeii avea s renasc n sec. XIX n Scandinavia,Finlanda, rile
anglo-saxone, ri cu tradiie germanic, mai ferite de influena misogin,oriental i mediteranean.
Astfel, Suedia n 1863 a acordat femeilor dreptul de vot pentru alegerile comunale; Finlanda i-a urmat
n 1906 i Norvegia n 1907. n 1915 danezele au obinut un statut politic complet, iar suedezele n
1921. n America femeile duceau o btlie asemntoare cu cea a femeilor din Europa. Micarea
feminist american a nceput alturi de micarea antisclavagist, odat curzboiul de secesiune. n
Anglia, prima petiie feminist prezentat de Mary Smith n Camera Comunelor dateaz din 1832. Ca

recompens pentru serviciile aduse n timpul rzboiului, n 1918 englezoaicele obin dreptul de
sufragiu, iar n 1928, dreptul de sufragiu universal. nFrnt, abia n 1945, li s-a acordat n sfrit,
drept de vot femeilor.
n secolul XIX i nceputul secolului al XX-lea, s-a generalizat sistemul familiei nucleare, n
cadrul creia, brbatul asigura securitatea economic a ntregii familii, iar femeia se ocupa cu treburile
gospodreti. Odat cu revoluia industrial, femeia particip pentru prima dat n istoria societii la
producia de bunuri desprinzndu-seastfel din starea de dependen absolut fa de brbat i ctignd
o poziie social superioar. Procesul de promovare social, economic i politic a femeii a luat
amploare ndeosebi la nivelul instituionalizrii legislative i politice.
n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, un mare numr de femei au fost ncadrate n uzine
i birouri pentru a desfura munci masculine. La sfritul rzboiului, aceste servicii au trebuit s fie
restituite brbailor demobilizai. Pacea rectigat a fos tsimbolizat prin imaginea femeii la cmin,
ocupndu-se de copii i brbat, la ntoarcerea dup muncile lui grele.
Anii 1970 sunt marcai printr-o reluare a activitii profesionale feminine n toate rile
europene i nu numai. Aceasta nu este ceva nou, ceea ce este nou este intrarea pe piaa muncii a
femeilor din clasele mijlocii, care rmneau acas i se consacrau copiilor i interiorului lor domestic.
Un ntreg complex de factori medicali, sociali, economici iculturali au condus femeile la cutarea unei
activiti profesionale, n exteriorul cminului.
Dependena economic a femeii fa de brbat va crete datorit rmnerii femeii n gospodria
casnic, brbatul fiind stpnul mijloacelor de producie (teren agricol,turm, ateliere pentru fabricarea
uneltelor etc.). Cauzele inegalitii ntre brbat i femeie trebuiesc cutate i n rolul pe care femeia i
brbatul l au n viaa social. Societatea industrial a definit roluri noi pentru cele dou sexe i, legat
de acestea, stereotipul c brbaii sunt obiectivi, iar femeile subiective - stereotip care nu-i are
originea n realitatea biologic. Femeile sunt pregtite nc de la natere pentru treburile gospodreti,
pentru reproducerea i creterea copiilor, ele au rmas acas pentru a desfura o munc indirect
productiv, o munc n mare msur izolat i astfel au fost nvate s gndeascsubiectiv. Nu de
puine ori au fost considerate ca fiind incapabile de gndire obiectiv.
De ndat ce femeile s-au integrat n producia interdependent, ele au fost acuzate c s-au
defeminizat, c au devenit dure, reci,obiective. Diferenele dintre sexe, stereotipurile cu privire la
rolul sexelor, au fostaccentuate i de faptul c femeia a fost identificat cu consumul, iar brbatul cu
producia.
n domeniul profesional exist o tendin spre egalitate, ns toate poziiile inferioare n ierarhia
profesional sunt ocupate de femei. Rareori, unele femei, cu titlu de excepie, reuesc s obin poziii
cheie ntr-o lume dominat profesional de ctre brbai. Femeile desfoar numai anumite genuri de
munc, ce necesit o mai slab calificare i ofer mai puine satisfacii profesionale. n ceea ce privete
formaia profesional, tinerele fete sunt orientate spre profesii tipic feminine: coafeze, croitorese,
vnztoare, cursuri mai uoare pentru muncile de birou, activiti de secretariat, asistente medicale etc.,
pe cnd bieii sunt orientai spre profesii tipic masculine: poliiti, ingineri, etc. Aceast tipizare
implic o inegalitate:femeia asistent a doctorului brbat, femeia secretar a efului ei etc. Dac la
terminarea liceului, numrul fetelor este aproximativ egal cu cel al bieilor, numrul absolventelor de
nvmnt superior este mult inferior fa de cel al absolvenilor, iar cel al femeilor cu titlu de doctor
este de cteva ori mai mic fa de cel al brbailor cu acelai titlu.
n domeniul politic femeia se lovete de barajul masculin din toate partidele; ea afost n mod
progresiv eliminat din viaa politic. nc nu s-a ntmplat ca vreun partid,indiferent de orientarea
politic, s-i desfoare campania electoral pe tema promovriifeminine. Cu toate declaraiile
naionale i internaionale, naiunile sunt conduse de ctre brbai.
Deseori femeile se afl n situaia dramatic de a alege ntre o slujb prost pltit,ori s stea
acas beneficiind de un nensemnat ajutor social, i pe o perioad limitat. Nu de puine ori, femeile
divorate care au n ngrijire copii, se confrunt cu mari dificulti financiare.

1.5.

Conceptul de discriminare

Discriminarea reprezint tratamentul difereniat aplicat unei persoane n virtutea apartenenei

acesteia, reale sau presupuse, la un anumit grup social. Discriminarea este o aciune individual, dar
dac membrii aceluiai grup sunt tratai sistematic n mod similar, aceasta constituie i un patern social
de comportament agregat. n tiinele sociale termenul face trimitere, n general, la un tratament
prejudiciant, cu efecte negative asupra celui vizat.
Grupurile supuse cel mai adesea discriminrii i asupra crora s-au centrat cele mai multe studii
sunt minoritile etnice, rasiale, religioase, grupurile de imigrani. O preocupare aparte a existat pentru
discriminarea practicat la adresa femeilor. n ultima perioad un interes special este acordat studiilor
referitoare la discriminarea minoritilor sexuale, a persoanelor cu necesiti speciale, precum i a
vrstnicilor. Aceste grupuri vulnerabile din punct de vedere social devin vulnerabile i din puncte de
vedere economic. Cei care sunt inta prejudecilor i a discriminrii ntr-o societate anume vor
ntmpina dificulti de integrare pe piaa muncii (nu i vor gsi locuri de munc pe msura calificrii
sau vor fi pltii la nivel inferior celor care aparin grupurilor favorizate), vor avea dificulti n
obinerea beneficiilor publice. Toate aceste i fac vulnerabili din punct de vedere economic i i includ
n categoria grupurilor cu risc ridicat de srcie.
Conceptul de discriminare este un concept dinamic, a crui semnificaie i mod de abordare,
att la nivel de teorie ct i de politici, a evoluat n mod firesc n timp. n ultimii ani a intrat n circuitul
de idei conceptul de discriminare multipl. Discriminarea multipl se manifest la nivel individual,
organizaional, instituional dar i la nivel cultural.
n privina discriminrii percepute n spaiile publice, rezultatele pun n eviden faptul c
femeile roma (5,8 pe o scal de la 1 la 10, unde 1 reprezint discriminare minim iar 10 discriminare
maxim), femeile cu dizabiliti (5,8), i femeile srace (5,7), sunt cele mai afectate de tratamente
difereniate/discriminatorii n locuri precum restaurantele, parcurile sau chiar pe strad. Valorile
nregistrate sunt semnificativ mai mari dect cele nregistrate de femei n general (3,4) ceea ce arat c
aceste sub-categorii de femei sunt supuse tratamentului difereniat i pe baza apartenenei lor la alte
grupuri care sunt int a discriminrii precum etnia rom, persoanele cu dizabiliti sau persoanele
srace.
n privina discriminrii percepute n coli, dei caracterizat de o valoare mai mic,
discriminarea fetelor (2,6 pe o scal de la 1 la 10, unde 1 reprezint discriminare minim iar 10
discriminare maxim) este uor superioar celei suferite de biei (2,1), punnd n eviden
posibilitatea existenei unor acte sporadice de discriminare de gen n colile din Romnia. Pentru
celelalte categorii investigate, discriminarea perceput este caracterizat de valori mai mari care
depesc mijlocul scalei (5). Astfel, fetele cu dizabiliti sunt supuse unui risc foarte ridicat de
discriminare n coli (5,6), fiind urmate de copiii cu dizabiliti (5,4), fetele roma i fetele provenind
din familii srace (5,2).
n privina discriminrii percepute n relaia cu autoritile locale, valorile discriminrii
percepute pun n eviden faptul c discriminarea n relaia cu autoritile este perceput ca avnd o
intensitate/frecven de dou ori mai mare pentru categoriile defavorizate dect pentru orice alt individ
din Romnia. (2,7 pe o scal de la 1 la 10, unde 1 reprezint discriminare minim iar 10 discriminare
maxim). Astfel, femeile srace se constituie n grupul asociat ce cea mai ridicat valoare a
discriminrii percepute (5,4). Alte sub-grupuri caracterizate de o percepie ridicat a discriminrii sunt
vrstnicii cu dizabiliti (5,3), femeile roma (5,3) i persoanele srace (5,3).
n privina discriminrii percepute n spitale i policlinici, aceasta atinge valori ridicate pentru
persoanele srace i pentru femeile srace (6,1 pe o scal de la 1 la 10, unde 1 reprezint discriminare
minim iar 10 discriminare maxim), precum i pentru femeile roma (5,9). De asemenea, se remarc
valorile nalte ale discriminrii percepute n spitale mai ales pentru persoane infectate cu HIV/SIDA,
femei vrstnice i vrstnici cu dizabiliti (5,7).
n privina discriminrii percepute la angajare, trebuie subliniat c aceasta reprezint un
determinant major al marginalizrii i excluziunii sociale. Pentru persoanele aflate n afara pieei
muncii, refuzarea accesului la un loc de munc echivaleaz cu creterea vulnerabilitii n faa srciei
i excluziunii. Percepiile indivizilor arat c handicapul (85,8%), vrsta naintat (79,7%) i etnia
rom (77%) sunt principalele trei criterii de responsabile de discriminarea la angajare. n privina

intersectrii genului cu etnia, rezultatele cercetrii evideniaz faptul c femeile de alt etnie se percep
ca fiind mai vulnerabile n faa discriminrii la angajare dect femeile majoritare. Se remarc ponderea
mare a rspunsurilor nu tiu n rndul subiecilor de etnie rom i, n special, n rndul femeilor
roma, semnificnd un nivel redus de contientizare i nelegere a problematicii
discriminrii/discriminrii multiple.
n privina interseciei dintre gen i vrst, percepiile respondenilor arat c brbaii tineri se
percep discriminai i se simt mai vulnerabili dect femeile tinere la angajare/intrate pe piaa muncii.
Astfel, dintre subiecii de sex masculin cu vrsta sub 25 de ani care cred c exist tratament difereniat,
cei mai muli cred c angajatorii ar alege pentru un loc de munc mai degrab femei tinere (22,2%)
dect brbai tineri (15,9%). Distribuia rspunsurilor respondenilor vrstnici, pe sexe, arat c
diferenele nregistrate ntre sexe sunt relativ mici, ns ele pun 18 n eviden faptul c brbaii
(77,9%) se percep uor mai defavorizai dect femeile (75,7%) pe criteriul vrstei naintate. n privina
discriminrii la locul de munc, percepiile populaiei pun n eviden faptul c cei mai defavorizai la
promovare sau n accesul la formare profesional sunt vrstnicii (76,2%) i romii (70,7%). Vrsta
redus, apartenena la alt etnie i genul sunt percepute ca fiind criterii de discriminare la locul de
munc doar de aproximativ 40% dintre respondeni. La intersecia vrstei cu genul, se constat faptul
c femeile tinere sunt discriminate n accesul la promovare i la formare profesional, comparativ cu
brbaii tineri. Dac la angajare, rezultatele indic o defavorizare a brbailor tineri, la locul de munc
femeile tinere sunt mai discriminate pe criteriul de vrstei.
16.9% din populaia investigat s-a simit cel puin o dat n ultimii 3 ani tratai/e diferit
discriminai/te, principalele criterii invocate ca baz a discriminrii fiind etnia, vrsta i srcia.
1.6.

Discriminarea de gen n piaa muncii

O perspectiv a excluderii sociale pe care se axeaz aceast cercetare este discriminarea

femeilor la locul de munc, o problem fundamental ntlnit n viaa cotidian.
Discriminarea clasic este un tip de tratament inegal sau nedrept, aplicat unei persoane, datorat
diferenelor de gen, etnie, vrsta, tara de origine etc. specific discriminrii este c ceea ce se mput nu
este adresat trsturilor de personalitate ale persoanei care devine tinta discriminrii, ci caracteristicilor
grupului din care acesta face parte.
Discriminarea clasic rezulta din adaptarea unor comportamente stereotipice. n unele cazuri,
unele stereotipii sunt confundate cu diferenele funcionale sau de model cultural.
Discriminarea de gen, indiferent de mprejurrile n care se manifest, constituie o form de
marginalizare social.
Diferenierea prin gen a oamenilor este o realitate obiectiv, fundamentat pe baze biologice
sip e natura interaciunilor sociale dintre cele dou genuri. Plasarea femeilor, respective a brbailor n
anumite locuri de munca este preferata pe baza unor caliti specifice unui grup, dar trebuie s
recunoatem c exita o serie de stereotipii culturale referitoare la angajarea anumitor genuri n anumite
locrui de munc. Secretar, educatoarea, femeia de serviciu, asistenta medical ar fi mai potrivite s fie
de genul feminine, n mentalul colectiv.
n domeniul muncii, pot exista dou forme principale de discriminare a femeilor;
-segregarea profesional, prin care femeile realizeaz un acces mai sczut la anumite posturi
-discriminare prin nivelul de salarizare, cnd, pentru prestarea unei munca similare cantitativ s
calitativ, femeile primesc o plat difereniat fata de brbate
Pentru a vorbi de discrimnare, trebuie dovedit c nu exista argument de ordin funcional n
contiionarile impus la angajare sau promovare, c sunt eludate competentele profesionale la ocuparea
unui post.

Motivele principale ale discriminrii femeilor pot fi:

1.
ideile preconcepute ale angajatorilor fata de calitatea forei de munca feminisite;
2.
previziunile angajatorului privind productivitatea probabil a muncii femeilor, tiut
fiindc munca acestora poate fi ntrerupt de naterea i ngrijirea copiilor;
3.
preferina angajatorului, care este de regul brbat, pentru lucrtori de sex masculin din
considerente de socializare sau solidaritate brbteasc, dorind s lucreze mai mult cu un colectiv de
brbai, dect cu un grup de femei sau creznd c un conductor brbat este mai eficient;
Un criteriu de selecie al angajatorilor este ca aplicantul pentru un post s nu aib familie,
pentru a fi disponibil oricnd i la orice or. Sntatea este un alt criteriu de selecie, pentru c
angajatorii vor salariai sntoi, fr probleme care ar putea s creeze absene de la locul de munc.
Una dintre consecinele segregrii ntre brbai i femei pe piaa forei de munc este
persistena diferenei de remunerare ntre femei i brbai (17,4 % n medie n UE), n parte ca urmare
a faptului c femeile sunt concentrate n locuri de munc i posturi mai puin apreciate dect brbaii.
Deoarece sunt mai multe anse ca femeile s lucreze cu fraciune de norm i s i ntrerup carier
din motive familiale, sunt mai nclinate spre a cunoate consecine negative n ceea ce privete
remunerarea, avansarea n carier i acumularea drepturilor de pensie. Aceasta poate influena i riscul
de srcie, n special n cazul prinilor singuri care, n majoritatea cazurilor, sunt femei.
n ciuda prezenei puternice a femeilor pe piaa muncii, ele au fost adesea privitedrept mn de
lucru de calitatea a doua, incapabile s se dedice complet slujbeii carierei datorit cerinelor rolului lor
de a fi principalii furnizori de servicii domestice. Acest aspect adus la un grad ridicat de segregare de
gen pe piaa muncii, un fenomen ntrit i de cunoaterea legisla iei privitoare la "egalitatea de anse".
Femeile sunt supuse unui sexism instituionalizat (stereotipii sexuale, prejudeci i discriminri).
Dei discriminrile sexuale n accesul la o carier educaional au fost legal nlturate n
majoritatea rilor dezvoltate sau n curs de dezvoltare, n realitate, continu s funcioneze anumite
discriminri. Chiar prinii ncurajeazmai mult bieii s urmeze o carier colar superioar. Dac
numrul bacalaureailor este aproximativ egal pe cele dou sexe, n schimb numrul absolvenilor
(brbai) de nvmnt superior este mai mare dect numrul absolventelor, iar numrul brbailor cu
titlul de doctor este de cteva ori mai maredect numrul femeilor care obin acest titlu. Majoritatea
femeilor urmeaz studii umaniste sau care conduc la o carier didactic n nvmntul preuniversitar,
n timp ce majoritatea brbailor urmeaz studii inginereti, manageriale sau care conduc la o carier
tiinific. Asistm la o mentalitate n care brbatul trebuie s aib un venit mai mare pentru a
ntreine familia. Apoi, edificatoare rmne tendina femeilor de a ocupa funcii subalterne.
Majoritatea profesorilor universitari, a inginerilor, politicienilor, poliitilor, cadrelor ofiereti sunt
brbai, iar alte ocupaii sunt puternic feminizate, cum sunt cele din nvmntul preuniversitar,
activitatea de secretariat, etc.
Segregarea ocuprii pe genuri este o realitate social, care prezint dou dimensiuni:
segregarea pe orizontal prin contientizarea la nivelul mentalului colectiv a faptului c
brbaii i femeile posed capaciti psihologice i emoionale diferite; prin urmare, masculinitatea,
respectiv feminitatea, ar fi mai adecvate pentru ocuparea anumitor locuri de munc;
segregarea pe vertical ocupaiile sunt stratificate n funcie de nivelul de prestigiu social,
autoritate, putere, pregtire profesional i venituri pe care le ofer; femeile, n mod statistic prin
nivelul i natura educaiei primite, ori prin menirea lor predilect de a crete i ngriji copiii (i
probabilitatea mai ridicat de a renuna la locul de munc) sunt mai predispuse s ocupe locurile de
la baza piramidei ocupaionale.
Potrivit reglementarilor judiciar n vigoare n diferite ri, discriminarea de gen poate fi direct
sau indirect.
Prin discriminare direct se nelege aplicarea unui tratament clar defavorizant unei persoane,
din raiune ce vizeaz genul acesteia, comparative cu tratamentul aplicabil unei persoane de sex opus
aflate ntr-o situaie similar. Prin discriminare direct se nelege diferena de tratament a unei
persoane ndefavoarea acesteia, datorit apartenenei sale la un anumit sex sau datorit graviditii,
naterii, maternitii ori acordrii concediului paternal. Este cunoscut faptul c de multe ori femeile nu
au acces la diferite posturi pe motiv c unele munci nu pot fi efectuate dect de brbai, de exemplu
angajarea pe post de ofer.

Discriminarea indirect se refer la situaiile n care aplicarea unor prevederi, criterii sau
practici aparent neutre, pun persoane de un anumit gen n dezavantaj, comparativ cu persoanele de sex
opus. n asemenea cazuri se excepteaz situaiile n care prevederile, criteriile sau practicile n cauz se
justific obiectiv printr-un scop legitim, iar mijloacele de atingere a scopului sunt adecvate i au
caracter de necesitate (de exemplu, acordarea concediului de maternitate).
O form specifica de discriminare la locul de munca este hartuirea sexual. Hartuirea sexual
se manista cel mai frecvent fata de femei i ce cele mai multe ori vine din partea cuiva care deine o
poziie de superioritate ierarhic la locul de munc.
Hruirea sexual se manifest cel mai frecvent fa de femei (dar mai rar i fa de brbai) i,
de obicei, vine din partea cuiva care deine o poziie de superioritate ierarhic la locul de munc.
Hruirea sexual este, de regul, greu de probat juridic, asemenea cazuri putndu-se situa la limita
dintre realitate i imaginaie, su fiind doar o problem de receptare a unor semnale, mai mult sau mai
puin subtile.
Hruirea profesional/moral (mobbing-ul) poate avea sau nu i conotaiile unei hruiri
sexuale. Aceasta ns presupune incidena unor acte de violen fizic sau/i psihic. n principiu, orice
persoan poate deveni ntr-o situaie sau alta, victima unui act de hruire sexual sau/i moral. Printre
factorii care duc la hruirea moral se numr: relaiile ierarhice neprincipiale, relaiile deficitare
dintre colegii de munc, nesigurana locului de munc, un spirit concurenial greit neles i aplicat
.a. Pn n prezent, relativ puine ri au adoptat o legislaie special n ceea ce privete hruirea
profesional/moral la locul de munc.
1.7.

Scopul cercetrii

Aceast cercetare are menirea de a scoate n eviden dac persoanele de gen feminin sunt
excluse social n trafic, atunci cnd ocup postul de ofer, att de ctre celelalte persoane de gen
feminin, ct i de ctre persoanele de gen masculin.
n vederea aflrii acestui lucru s-a aplicat un chestionar cu 30 de ntrebri, la fiecare ntrebare
avnt posibilitatea de a rspunde cu itemi de la 1 la 5, 1 reprezentnd n foarte mic msur, 2 n
mic msur, 3 n msur moderat, 4 n mare msur, 5 n foarte mare msur.
Eantionul a fost format din 60 de persoane, dintre care 30 de persoane de gen femin, iar restul
de 30 persoane de gen masculin, cu vrste cuprinse ntre 20 i 40 de ani, media vrstei fiind 30 de ani.
Problema cercetrii a fost aceea c:
Exist o diferen semnificativ ntre nivelul excluderii sociale al femeilor n timpul ofatului,
fa de nivelul excluderii sociale al persoanelor de gen masculin n timpul condusului.
Ipoteza cercetrii (H1)
Exist o diferen semnificativ statistic n ceea ce privete nivelul excluderii sociale al
femeilor n trafic fa de nivelul excluderii sociale al brbiilor n trafic.
Ipoteza de nul (H0)
Nu exist o diferen semnificativ statistic n ceea ce privete nivelul excluderii sociale al
femeilor n trafic fa de nivelul excluderii sociale al brbiilor n trafic.
Variabil independent este genul participanilor, iar variabila dependent este nivelul
excluderii sociale.
n urma acestei cercetri s-a ajuns la concluzia c nu exist diferene semnificative ntre nivelul
excluderii sociale al femeilor, fa de nivelul excluderii sociale al persoanelor de gen masculin n
timpul ofatului.

2.

METODOLOGIE

2.1. Participani
n cadrul acestei cercetri au participat 60 de persoane, 30 de participani sunt de genul
feminin, iar 30 participani sunt de gen masculin. Vrsta participanilor este cuprins ntre 20 de ani i
40 de ani, etnia, religia i orientarea politic a acestora nefiind luat n considerare.
2.2. Materiale folosite
Materialul folosit a fost un chestionar coninnd 30 de ntrebri i are menirea de a scoate n
eviden nivelul exluderii sociale a femeilor n trafic, att de ctre celelalte femei, dar n special de
participanii la trafic de gen masculin. La ntrebri se rspunde cu X n dreptul numerelor de la 1 la 5, 1
nsemnnd n foarte mic msur, 2 nsemnnd n mic msur, 3 nsemnnd n msur
moderat, 4 nsemnnd n mare msur, iar 5 nsemnnd n foarte mare msur.
2.3. Design Experimental
Plecnd de la problemele cercetrii, aceeea c exist o diferen semnificativ ntre nivelul
excluderii sociale al femeilor n timpul ofatului, fa de nivelul excluderii sociale al persoanelor de
gen masculin n timpul condusului. Ca i variabil independent pentru a cercetrii s-au ales genul
persoanelor participante la trafic, iar ca variabil independent gradul de excludere social. Pentru
alegerea participanilor nu s-au folosit criterii de selecie majore, doar s-au ales persoane de gen
feminin i masculin, cu vrste cuprinse ntre 20 i 40 de ani; ca i criterii de selecie nu s-au luat n
considerare etnia, orientarea religioas i orientarea politic.
2.4

Procedur

Dup formularea chestionarului care cuprindea 30 de itemi care aveau menirea de a scoate n
eviden excluderea social a femeilor de ctre ceilali participani la trafic, pentru a rspunde la
problema cercetrii au fost folosite dou grupuri de participani, alei dup un criteriu bine stabilit:
primul grup trebuia s fie format din participani de gen feminin cu vrste cuprinse ntre 20 de ani i 40
de ani, necontnd etnia i orientarea religioas, iar cel de-al doilea grup trebuia s fie format din
participani de gen masulin, vrsta acestora s fie cuprins ntre 20 ani i 40 de ani, necontnd etnia,
orientarea religioas i orientarea politic.
Odat alei participanii, acestora li s-a precizat ceea ce dorete chestionarul s urmreasc i
faptul c datele acestora vor fi strict confideniale, ele ajutnd doar la verificarea unor rezultate
statistice. Dup ce paricipanii au fost deacord s rspund la ntrebrile chestionarului, li s-a explicat
procedura pentru ca rspunsul dat de acetia s fie valid i corect.
Chestionarul avnd o scal de la 1 la 5, unde 1 nsemnnd n foarte mic msur, 2
nsemnnd n mic msur, 3 nsemnnd n msur moderat, 4 nsemnnd n mare msur, iar
5 nsemnnd n foarte mare msur, participanilor li s-a specificat c trebuie s fie ct mai sinceri i
s noteze cu un X n dreptul cifrei corespunztoare opiunii sale. Dup explicaiile date fiecrui subiect
i s-a nmnat cte un chestionar pe care acetia urmau s-l completeze cum considerau de cuvin sau
chestionarul le-a fost aplicat de unul din cercettori.
Dup completarea chestionarelor, acestea au fost preluate de la participani, iar datele au fost
introduse n programul SPSS (Pachet Statistic pentru tiine Sociale) pentru calcularea total a
rspunsurilor i pentru a se verifica ipotezele de la care s-a plecat pentru problema cercetrii, aceea de

nul, nu exist nici o diferen semnificativ statistic n ceea ce privete excluderea social n funcie
de genul persoanei astfel nct att femeile ct i brbaii au acelai grad de excludere social i
ipoteza cercetrii, Exist o diferen semnificativ statistic n ceea ce privete excluderea social n
funcie de genul persoanei astfel nct persoanele de gen feminin vor fi mai excluse social dect
persoanele de gen masculin.
3. REZULTATE
Tabelul I Media rezultatelor obinute n urma completrii
Tabelul I Media rezultatelor obinute n urma completrii
Group Statistics
Genul
persoanelor

Mean

Std. Deviation

Std. Error Mean

Scorul n urma

feminin

30

63.73

17.935

3.274

chestionarului

masculin

30

77.67

18.737

3.421

Din tabelul nr. 1, care ilustreaz mediile scorurilor obinute la chestionarul privind reacia
persoanelor angajate n trafic fa de participanii de gen feminin ai traficului n funcie de genul
acestora se pot trage urmtoarele concluzii: se observ c nu exist diferene semnificative ntre media
scorurilor obinute de femei i media scorurilor obinute de brbai, media scorurilor femeilor fiind mai
mic dect media scorurilor brbailor, la fel ca i deviaia standard rezultat n urma aplicrii
chestionarelor pe brbai este mai mare dect deviaia standard rezultat n urma aplicrii
chestionarelor pe femei, de asemenea i deviaia standard a mediei, care la brbie este 3.421, iar la
femei 3.274.

Figura I reprezentarea BoxSplot n urma rezultatelor obinute de femei i

brbai

n figur nr. 1, avem prezentate dou boxplot-uri ce reprezint interpretarea grafic a scorurilor
obinute de ctre eantioanele paticipante la cercetare. Se poate observa c, exist diferene
seminificative ntre cele dou grupuri n ceea ce privete media scorurilor obinute, unii dintre
participanii de gen masculin obinnd rezultate foarte ridicate la chestionar, privind
acceptarea/discriminarea femeilor n trafic, cel mai ridicat rezultat obinut de ctre persoanele de gen
masculin fiind de 108, pe cnd cel mai mare rezultat obinut n rndul persoanelor de gen feminin,
fiind cu 10 mai mic, mai exact 98.
Tabelul II Testul de normalitate Shapiro-Wilk pentru grupul de femei, ct i pentru grupul de
brbai
Genul
persoanelor
Scorul n urma chestionarului feminin
masculin

Kolmogorov-Smirnova
Statistic
.077
.117

df

Shapiro-Wilk

Sg.
30
30

Statistic

df

Sg.

.964

30

.386

.947

30

.142

.200
.200

n tabelul nr. 2 este prezentat rezultatul obinut la testul de normalitate Shapiro-Wilk pentru
grupurile de femei, ct i pentru grupurile de brbai. .n cadrul eantionului alctuit din persoane de
gen feminin, s-a obinut un p = 0,386, care este mai mare dect pragul impus de p=0,05, ceea ce duce
la confirmarea ipotezei de normalitate a acestei distribuii. Aceeai concluzie este valabil i pentru
eantionul de persoane de gen masculin, care a obinut un p = 0,525, acesta depind, de asemenea,
pragul impus de p= 0,05. ntruct ipoteza de normalitate a fost confirmat n cadrul ambelor
eantioane, s-a aplicat un test parametric de analiz a datelor, acesta fiind testul t pentru eantioane
independente tabelul nr. 1.

Figura II Normalitatea Shapiro-Wilk privind grupul format din persoane de gen feminin

Figura III Normalitatea Shapiro-Wilk privind grupul format din persoane de gen masculin

n urma acestor figuri se poate observa c grupul format din persoane de gen feminin au dat
rspunsuri asemntoare, obinnd scoruri asemntoare, fa de grupul format din persoane de gen
masculin.
4. DISCUII
Dei n studiile anterioare, cercettorii s-au axat i au efectuat cercetri asupra persoanelor cu
alte orientri sexuale, persoanelor emigrate, sau persoanelor de alt etnie, religie i orientare politic,
n care rezultatul a fost c persoanele de gen masculin, n comparaie cu persoanele de gen feminin
exclud social mult mai uor, i n aceast cercetare rezultatul este acelai ca n cercetrile anterioare,
oferii de gen feminin fiind mai excluse social n trafic de ctre oferii de gen masculin, dect de ctre
conductorii de autoturisme de gen feminin.
Astfel de rezultate statistice sunt relevante pentru a stabilii diferenele culturale i de gen,
inspirnd alte cercetri pentru a se stabili relaii de cauzalitate ce stau la baza acestor caracteristici.
4.1. Limite
Limitele cercetrii se refer la reprezentativitatea redus a eantioanelor, cercetarea realiznduse doar pe cte 30 de participani de gen femin i pe 30 de participani de gen masculin, subiectivitatea
chestionarului, acesta nefiind standardizat, acesta coninnd un numr redus de itemi.

5. CONCLUZII
n urma cercetrii efectuate s-a demonstrat faptul c femeile nu sunt excluse social n trafic de
ctre femei, dar anumii brbai excluzndu-le i considerndu-le necorescpunztoare n postura de
conductor auto.
6. ANEX
Chestionarul folosit:
Vrst:
Gen (M/F):

n urma acestui chestionar se dorete observarea rspunsurilor dumneavoastr pentru a vedea

dac persoanele de gen feminine sunt mai excluse social n trafic, dect persoanele de gen
masculin.
Chestionarul este menit s scoat n eviden comportamentul femeilor, dar i al brbailor fa
de ceilali participani la trafic.
ntrebrile vor s evidenieze comportamentul i reacia unei persoane aflat n trafic.
Datele dumneavoastr sunt strict confideniale, ele ajutnd doar la verificarea unor date
statistice.
V rugm s fii ct mai sinceri, ncercnd s rspundei cu un X n dreptul cifrei care
considerai c este corect n cazul dumneavoastr.

1)
2)
3)
4)
5)

n foarte mic msur

n mic msur
n msur moderat
n mare msur
n foarte mare msur

Nr.
Crt.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22

23
24
25
26
27
28
29
30

ntrebare
Dac vd o femeie creia i se oprete motorul ma inii n intersecie m
enervez.
Dac pe partea carosabil staioneaz dou ma ini care sunt avariate, iar
oferul unei maini este de gen feminin, prima mea reacie este Ea a fost
vinovat!
n timp ce conduc, dac n maina din faa mea ofer este o femeie, fac tot
posibilul pentru a o depi.
Consider c brbaii sunt mai capabili ca oferi dect femeile.
Consider c a conduce nu este treaba femeilor.
Consider c femeile sunt ocupate cu treburile gospodre ti, iar brba ii cu
ofatul.
Femeilor le este fric de mari responsabiliti.
Consider c este datoria brbailor de a avea carnet de conducere.
M simt mai n siguran cnd maina n care m aflu este condus de un
brbat.
Dac o persoan nu-i pstreaz banda i nici nu semnalizeaz la schimbarea
benzii, dup ce trec de ea i vd c este de gen feminin spun Este femeie!.
Femeile sunt mai bune la alte lucruri dect la ofat.
Brbaii sunt fcui pentru a fi oferi.
n timpul ofatului brbaii sunt mai ateni.
Dac a avea de ales ntre un taximetrist i o taximetrist, a alege s merg cu
taximetristul, considernd c sunt mai n siguran.
ntre ofat i alte treburi gospodreti, femeile sunt mai bune la treburile
gospodreti.
Mainile sunt fcute pentru brbai.
Pentru femei, carnetul de conducere este un moft.
Femeile au mai mult atenie i grij n trafic.
Dac mi-a permite un ofer, a alege ca genul acestuia s fie feminin, pentru
c sunt mai responsabile n trafic.
n trafic, femeile sunt foarte bune.
Cnd la semafor, n maina alturat vd o femeie m gndesc cine a putut s-i
ofere carnetul.
La semafor alturi de maina mea, vd o maina foarte scump, iar la volanul
acesteia o femeie tnr. Primul meu gnd este acela de C i bani poate avea
tatl ei? sau Cine i-o fi cumprat o astfel de ma in, ne tiind s o
foloseasc?.
ntre un ofer i o oferi, mai bun este oferia.
Brbaii sunt mai precaui la volan, dect femeile.
Femeile au alte preocupri n timpul ofatului (ex. machiaj, aranjat etc.).
Dac n spatele unei maini este o coloan primul meu gnd este c oferul
primei maini este de gen feminin.
La benzinrii se ntlnesc doar brbai.
Cele mai multe accidente se petrec din cauza femeilor.
ofatul pentru femei este o plcere,iar pentru brbai o necesitate.
n trafic ntlnim mai multe femei dect brbai.

V mulumim pentru timpul acordat!

7. REFERINE
Badea,V.,Mitrofan,L.(2005). Dimensiuni ale excluderii sociale. Bucuresti:Caiete experimentale
Baumeister,F.R.; Nuss,K.C.; Twenge,M.J.(2002). Effects of Social Exclusion on Cognitive Processes:
Anticipated Aloneness Reduces Intelligent Thought. Journal of Personality and Social Psychology
Bulai,A.,Stanciugelu,I.(2004). Gen si reprezentare sociala.Bucuresti: Editura Universitara PoliteiaSNSPA
Butler,J.(2000). Genul-un mar al discordiei,feminismul si subversiunea identitatii. Bucuresti:Editura
Univers
Frischknecht,U; Heinrich,M.H.D.;Hoerst,M.;Fahr,M.W.(2012). Experience of social discrimination
correlates with neurometabolism: a pilot study in heroin addicts. Eur Arch Psychiatry Clin Neurosci
Malterud,K.;Bjorkmana,M.;Flatvalb,M.;Ohnstadc,A.;Thesend,J.;Rortveita,G.(2009). Epidemiological
research on marginalized groups implies major validity challenges; lesbian health as an example.
Journal of Clinical Epidemiology 62 (2009) 703e710
Moscovici,S.(2011). Influenta sociala si schimbare sociala. Iasi:Polirom
Popescu,I.(2007). Excluderea sociala si segregarea spatial in marile metropole ale Europei.
Transylvanian Review of Administrative Sciences, 70-76
Touraine,A.(2005). Lumea femeilor. Bucuresti:Editura Art