CARACTERIZAREA VITORIEI LIPAN

Vitoria Lipan, personajul principal al romanului. Figura ei se impune puternic de-a

lungul intregului roman, eroina devenind un tip reprezentativ al femeii voluntare si
hotarte. Totodata este o figur reprezentativ pentru lumea tradiional descris n
roman. ntrunete calitile fundamentale ale omului de la ar care respect legile
strmoeti, putnd fi considerat un personaj exemplar care capt o alur mitic.
La nceput, naratorul o descrie pe Vitoria pe prispa casei sale, aducndu-i aminte de
legenda pe care soul ei obinuia s o povesteasc la nuni. ncremenirea i privirea ei
pierdut sugereaz nelinitea ei interioar, dar i se contureaz i un portret fizic
succint: Ochii ei cprii, n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului, erau dui
departe. ngrijorarea eroinei este cauzat de ntrzierea mult prea mare a soului ei care
plecase la Dorna s cumpere oi. Portretul fizic i pune n eviden i frumuseea: Nu mai
era tnr, dar avea o frumusee neobinuit n privire. Ochii i strluceau ca-ntr-o uoar
cea n dosul genelor lungi i rsfrnte n crligae.
Portretul moral reiese mai ales din faptele i gndurile eroinei, prin caracterizare
direct. Fiind o femeie credincioas i cu fric de Dumnezeu, Vitoria merge la printele
Daniil Milie pentru sfat i refuz s cread c soul ei ntrzie la petreceri att de mult.
ngrijorarea ei ne subliniaz dragostea puternic pe care i-o poart soului care
era dragostea ei de douzeci i mai bine de ani. Aa-i fusese drag n tinere Lipan, aa-i
era drag i acuma, cnd aveau copii mari ct dnii., afirmaie din care putem deduce i
vrsta acesteia. Datorit acestui sentiment puternic, vrea s afle cu orice pre ce s-a
ntmplat cu soul ei i nu crede prezicerile babei Miranda cum c acesta a prsit-o
pentru o alt femeie cu ochii verzi. Are deplin ncredere n soul ei c respect sfnta
tain a cstoriei, aa c devine tot mai sigur c s-a ntmplat o nenorocire.
Vitoria respect datinile strmoeti, se ghideaz n presupunerile ei dup semne ale
credinei strbune, precum i dup valori morale, acionnd n funcie de acestea. Ia n
considerare semnele ru-prevestitoare, cum ar fi visele (l viseaz pe Nechifor clare cu
spatele ntors ctre ea, trecnd o ap neagr) i impresia c aude glasul lui, fr a-i vedea
ns chipul.
Naratorul dezvluie indirect, frmntrile eroinei (care alctuiesc labirintul interior),
care trece de la nelinite la bnuial, apoi la certitudinea c ceva ru i s-a ntmplat
soului ei. Inteligent, drz i cu o voin puternic, Vitoria se hotrete s plece n
cutarea lui Nechifor, pe acelai drum pe care plecase i acesta (drumul poate fi
considerat i un labirint exterior).
naintea cltoriei svrete un ritual de purificare sufleteasc, ine post negru,
druiete mnstirii Bistria o icoan, o las pe Minodora, fiica ei, la mnstire, aciuni
care subliniaz credina acesteia n Dumnezeu. Se ocup i de partea material a
existenei, punnd n ordine gospodria, dnd dovad de hrnicie i de spirit practic.
Lucid i cu un spirit organizatoric deosebit, vinde din bunurile agonisite ca s aib bani de
drum, i comand fiului ei un baltag nou i pleac mpreun n cutarea lui Nechifor.
Hotrt s afle adevrul i s rzbune moartea brbatului ei, Vitoria se oprete n
locurile unde poposise i Nechifor, respect i onoreaz tradiiile i obiceiurile, participnd
la o cumtrie i la o nunt. Superstiioas, consider c i acesta este un semn ru,
pentru c mai nti ntlnete botezul i apoi nunta. Cu discreie i inteligen, afl n
fiecare loc unde ajunge noi amnunte legate de soul ei. Punnd cap la cap cele aflate, cu
o logic impecabil, descoper trupul lui Nechifor n rpa de sub Crucea Talienilor. Datina
nmormntrii i pedepsirea ucigailor constituie fapte sugestive pentru caracterizarea
indirect a eroinei. Ea mplinete i respect toate datinile i obiceiurile nmormntrii. n

pedepsirea vinovailor d dovad de trie de caracter, dar i de viclenie, respectnd n

acelai timp legile nescrise conform crora nimeni nu poate rmne nepedepsit dup ce a
nfptuit o crim. Gheorghi, precum i cei doi ciobani sunt surprini de intuiia i de
inteligena femeii, caracteriznd-o n mod direct: Mama asta cunoate gndurile
oamenilor, trebuie s fie fermecat.... Dup ce i mplinete datoria i reuete s fac
dreptate, se ntoarce la viaa ei, fiind hotrt s-i asume noile responsabiliti de femeie
vduv devenit cap de familie.
Vitoria este o femeie hotarata, priceputa si harnica. Ea stie sa conduca o gospodarie, este
intreprinzatoare, se tocmeste cu iscusinta unui negustor si are un deosebit simt practic. Mama a doi
copii, Vitoria e grijulie si vegheaza cu dragoste asupra cresterii si educatiei lor. li invata sa respecte
datina i sa fie priceputi in ale gospodariei.

Relatiile ei cu celelalte personaje (cu domnul David, cu subprefectul Anastasie Balmez, cu Hie Cutui si cu
Calistrat Bogza) dovedesc o inteligenta vie, o darzenie si o vointa de neinfrant. Drumul pe care il
parcurge cu Gheorghita, de la Magura la Vatra Dornei, la Sabasa si la Suha, are semnificatii diverse si
ilustreaza un vechi si frecvent motiv in literatura romana motivul calatoriei, al drumului.
ngroparea barbatului dupa datina marcheaza momentul reintrarii n linistea si ordinea vietii de la
nceput. "Descoperind adevarul, Vitoria verifica implicit armonia lumii: afla ceva mia mult dect pe
faptuitorii omorului si anume ca lumea are o coerenta pe ca moartea lui Lipan n-a distrus-o ".(N.
Manolescu)
Portretul moral este puternic conturat, Vitoria fiind nzestrat cu spirit justiiar,
inteligen, luciditate, stpnire de sine, devotament i neclintire n mplinirea tradiiilor i
datinilor strvechi, trsturi care reies mai ales din faptele, vorbele i gndurile femeii, prin
caracterizare indirect. Dialogul i relaiile cu alte personaje ale romanului evideniaz, de
asemenea, stpnirea de sine, inteligena ieit din comun ca trsturi definitorii. De asemenea,
alegerea numelui eroinei este una simbolic, care sugereaz natura de nvingtoare a acestei femei
puternice.
Pe lng modalitile tradiionale de caracterizare, Sadoveanu folosete i mijloacele
artistice ale introspeciei psihologice, i anume, labirintul interior, memoria afectiv, credinele
strmoeti, mentalitatea ancestral, superstiiile, semnele ru-prevestiroare, care determin
comportamentul exterior al eroinei
n comportamentul eroinei se cuprinde o ntreaga filozofie de viata (ca cea a banului din Miorita),
un echilibru si o masura n toate, fara nici o tnguire, mostenite din asprimea vietii din vremuri
imemoriale.
Dar Baltagul ramne, romanul "unui suflet de munteanca, vaduva Vitoria Lipan". Ea este din Magura
Tarcaului si traieste viata aspra a oamenilor de la munte. Figura reprezentativa de erou popular, Vitoria
ntruneste calitatile fundamentale ale omului simplu, care se nscriu n principiile etice dintotdeauna ale
poporului romn: cultul adevarului, al dreptatii, al legii stramosesti si al datinei.