Tragedia Bunurilor Comune

Garrett Hardin
Tragedia bunurilor comune este o teorie economic dezvoltat de Garrett Hardin, conform creia
indivizii, acioneaz independent i raional n raport cu propriul interes, se comport mpotriva
intereselor grupului, epuiznd anumite resurse comune. Hardin prezint o situaie din Anglia n
felul urmtor: o comunitate unde toi stenii au acces la islazul comunal. Astfel, interesul tuturor
stenilor este s abie toi mai multe animale. n timp, ns comunitatea are tot mai multe animale,
ca efect, iarba de pe islaz este n totalitate consumat, animalele nu vor mai ave hran, iar to i
stenii srcesc.
Tragdia comunelor survine din cauza faptului c beneficiile trimiterii animalelor pe islazul
comunat sunt individuale, iar n ceea ce privete costurile de ntre inere a islazului sunt mpr ite
asupra tuturor membrilor comunitii. Iar dilema acestei situaii provine din urmrire interesului
personal al fiecrui individ din comunitate care conduce n mod inevitabil la un dezastru ce-i
afecteaz pe toi. Hardin atrage atenia c societatea nu poate nicidecum funciona n stilul
laissez-faire.
Ghidai de interesul personal, oamenii nu doar c-i prejudiciaz pe ceilali dar i fac ru lor
nile. n dilema expus de Hardin o soluie adecvat ar fi mpr irea punii n loturi personale,
delimitate de garduri.Astfel, dac stenii nu vor tii s-i exploateze loturile, vor suferi fiecare n
parte consecinele. Prin urmare, fiecare individ va fi motivat s utilizeze resursa pe care o posed
n mod responsabil.
Garrett James Hardin a fost un ecologist american i filozof, care a avertizat asupra pericolului
suprapopularii. Expunerea sa a tragediei bunurilor comune, 1968 a atras atenia asupra "daunelor
pe care aciunile nevinovate a persoanele fizice le pot provoca asupra mediului". El s-a axat pe
creterea populaiei, utilizarea resurselor naturale ale pmntului i state welfare. Printre
numeroasele comentarii legate de creterea populaiei, Hardin a sus inut faptul c numrul
copiilor din fiecare familiei nu ar fi de interes public dac indivizii s-ar baza pe ei n ii i nu pe
relaia dintre societate i om.

Ceea ce mai evideniaz este faptul c statul bunstrii permite tragedia bunurilor comune, acest
lucru este posibil numai n momentul n care statul susine reproducerea ca drept fundamental al
omului. Hardin consider problema populaiei o tragedie a bunurilor comune.
Creterea populaiei aa cum susine Gardinier este o tragedie a bunurilor comune care are un
impact foarte mare asupra terrei extra people, extra demands. El mai se raporteaz i la
schimbarea motivelor, alterarea preferinelor care genereaz problema, el introducnd astfel,
interesul personal, cooperare ca atitudine social, n viziunea acestuia, acestea ar cpt formele
unor soluii pentru a nu folosi coerciia statal. Cu toate acestea, coerciia poate reprezenta o
modalitatea de a stopa creterea populaiei. Supra popularea, n opinia lui, deine un rol
important asupra capacitii pmntului de a susine o populaie.
Hardin respinde ideea c mbuntirea tehnologiei de producie alimentar va permite o cre tere
a populaiei nedeterminat: o lume finit poate suporta doar o populaie finit. Mai precis mnu
putem spera s furnizeze o cretere att n ceea ce privete calitatea material a vieii dar i n
ceea ce privete populaia. Matematic, ambii factori nu pot fi maximizai dintr-o dat i biofizic,
caloriile disponibile pentru fiecare persoan trebuie s scad pe msura creterii populaiei.
Astfel, el a invalidat obiectivul lui Jeremy Bentham: cel mai mare bine pentru cel mai mare
numr i a concluzionat: populaia optim este, atunci, mai mic dect cea maxim. De
menionat, de asemenea, potrivit acestei logici, strategia de scdere a populaiei prin creterea
nivelului de trai, aa cum este prezis de modelul de tranziiei demografic, ar putea fi
reexaminat.