1) Definii RETORICA.

RETORICA = disciplina care stabilete principiile necesare compoziiei oratorice de orice specie (forma) i regulile particulare fiecatui gen de elocin. = este arta de convinge un auditoriu, printr-o argumentaie bogat i riguroas, susinuta de un stil ales i un limbaj adecvat, un ton placut i de respectarea regulilor gramaticale, logice, psihologice, care sa-l ajute sa penetreze gandirea auditoriului, sa-l convinga. = este arta de a construi o cuvntare, un discurs frumos, agreabil, coerent; este meteugul bunei cuvntri.

1) Din punct de vedere etimologic, denumirea de retorica provind

din latinescul rhetorica, termen mprumutat de romani de la greci. Acetia utilizatu termenul de rhitor, care nsemna vorbitor, orator, cel care nva arta elocinei.

2) Care sunt i ce susin cele trei puncte de vedere referitoare la

definirea retoricii? Datorit complexitatii acestei discipline, de-a lungul timpului retorica a primit mai multe tipuri de definitii, fiecare ilustrand o anumita trasatura definitorie a acesteia. Cele mai importante dintre ele s-au grupat n 3 categorii de de definitii:

1.

Tipul definiiilor care au n centru ideea c retorica este creatoare a persuasiunii (ca proces modificator de atitudini, credinte, pareri sau comportamente). Cei mai importani reprezentanii care au sustinut acest tip de definire sunt: Socrate, Platon, Aristotel, Cicero, Isocrate. Al doilea tip de definiie muta interesul dinspre persuasiune spre comunicarea propriu-zis i mai ales spre mijloacele cu care aceasta se realizeaza. Cel mai important reprezentant este Quintilian, care definea retorica ca un ansamblu de reguli stiintifice i tehniciste care duc la o comunicare perfecta, o vorbire eleganta. Cel de-al treilea tip de definitie susine ca retorica este arta ornrii, a decorarii discursului. n acest caz, retorica devine mai apropiata de stilistica, transformndu-se ntr-o tehnic a decorrii
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

2.

3.

discursului. Reprezentanti: Sf. Augustin, Sf. Grigorie cel Mare (discursul religios) 3) Enumerai zece noiuni specifice din perimetrul retoricii. Dintre cele mai importante noiuni specifice din perimetrul retoricii putem meniona: discurs, orator, elocin (elocven), logos, pathos, ethos; heuresis (inventiunea); taxis (dispozitiune); lexis (elocutiunea); hypocrisis (actiunea); exclamaie, epifonema (exclamatie sententioasa prin care se termina un discurs), apostrofa (procedeu prin care oratorul i ntrerupe brusc cursul expunerii i se adreseaza unei singure persoane sau unui lucru personificat), prosopopeea (figura oratorica prin care oratorul pune sa vorbeasca un personaj alegoric sau o persoana absenta sau defuncta); preterentiune (oratorul atrage atentia ca nu vrea sa aduca n discutie un anumit lucru, despre care totusi vorbeste); dubitatia (exprimarea unei nehotarri, unei ndoieli sau nedumeriri). 4) De cine este legata originea retoricii i care sunt considerai primii retori. Dei multa vreme s-a considerat c retorica este o creaie a grecilor antici, aceasta nu este o creaie exclusiv greceasc. Simultan ea a aprut n multe dintre culturile antice (indiana, chineza, egipteana) dar nu la acelai nivel ca n Grecia, ci doar la nivelul eristicei (arta argumentarii). Exista mai multe teorii asupra apariiei retoricii: a) Teoria miracolului grec, a nzestrarii naturale a grecilor pentru arta i filosofie, pentru vorbirea frumoasa i convingatoare, pentru toate formele culturii, susinut de Horaiu; b) Teoria susinut de Cicero, care minimizeaza rolul grecilor, despre care spune ca practicau o retorica rudimentara, susinnd ca retorica nobila i folositoare este produsul filosofiei romane. c) Retorica legata de Homer i de opera sa, considerate a fi ceputurile tuturor disciplinelor. d) Teoria care leaga apariia retoricii de aparitia limbii, ca element fundamental de evolutie i civilizatie. Aceasta teorie a fost combatuta de Quintilian care considera ca natura este creatoarea limbii i a elocintei naturale, iar retorica doar un instrument. e) Patristica a susinut teoria potrivit careia retorica este o creaie a sofitilor, care au cultivat o elocin fals. Retorica este privita ca un instrument de inducere n eroare, un mijloc de corupie.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

f) O alta teorie legata de originea retoricii este legata de apariia artelor liberale, din care facea i ea parte, ca fiind creaii ale lui Dumnezeu. g) Teoria potrivit carea retorica este de fapt un produs al practicarii democraiei, al evoluiei gandirii i vorbirii omului. Aceasta teorie pare a fi cea mai aproape de adevar. h) Teoria lui Chateaubriand i cea a lui J.J. Rousseau care considera ca originea retoricii este strans legata de evenimentele neplacute care au influentat evolutia oamenilor. Acestia considerau ca omul nu a evoluat ci a regresat iar retorica trebuie cautata n viciile omenesti i este alimentata de ura, ambitie, linguseala i minciuna. Printre primii retori i putem meniona: pe Empedocle, Pisistrate i Pericle, Demostene (de la are ne-au ramas 60 de discursuri, dintre care Pentru coroan este considerat o capodopera a artei oratorice), sofitii Socrate, Protagoras, Isocrates i Gorgias, urmai de mult mai cunoscutii Cicero (considerat cel mai mare orator, chiar i pana astazi), Aristotel i Platon. 5) Care dintre urmatorii este considerat de ctre Aristotel, ntemeietorul retoricii: a) Corax b) Tisias c) Empedocles d) Isocrates

6) Enumerai trei idei referitoare la retorica din lucrarea lui

Aristotel, Retorica. Meritul cel mai mare al lui Aristotel este acela de a reabilita retorica, fr ns a prejudicia filosofia. n lucrarea sa Retorica, el nu numai ca defineste obiectul i caracteristicile retoricii, ci evidentiaza potentialul persuasiv al acesteia i importana ei. n aceasta lucrare el defineste retorica ca fiind arta de a descoperi tot ceea contine ca potential persuasiv, din trei puncte de vedere: auditoriul, oratorul i argumentarea n sine (etosul, patosul, logosul). n acest sens, el face o comparatie a Retoricii cu Medicina. O alta contributie imporanta a lui Aristotel n aceasta lucrare delimitarea n cele trei genuri ale discursului: politic (deliberativ), epidictic (demonstrativ) i judiciar.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

ns aportul deosebit al acestei lucrri vine din raportarea retoricii la nivelurile de cunoatere: Metafizica stiintei (nivelul superior) care are ca obiect aflarea adevarului; nivelul inferior constituit ca domeniu al dialecticii, axat pe notiunea de probabil i al treilea nivel cel mai de jos care formeaza domeniul retoricii, centrat pe verosimil i urmareste convingerea auditoriului. Un alt argument important n favoarea retoricii este subliniat de Aristotel i acesta se refera la rolul retoricii att n viata individului ct i pe plan social. 7) Care sunt argumentele invocate de Platon pentru respingerea retoricii. Deoarece pentru el retorica nu era o tiin (deoarece ea opereaza cu verosimilul, probabilul, plauzibil), Platon critica retorica i o respinge considernd-o incapabila sa faca omul mai elocvent. El chiar o numea o rutina. Argumentele sale se refereau la pretentia retoricii de a asigura succesul oricarei teze, indiferent de dreptate sau adevar, faptul ca retorica ignora adevarul lipsindu-i tiina. Singura Stiin a demonstraiilor pe care o recunoate Platon este dialectica.

8) Artai trei principii ale artei oratorice propuse de Cicero.

Socotit i pn n zilele noastre drept cel mai mare orator, Marcus Tullius Cicero, n lucrarea sa fundamentala De oratore, stipuleaza principiile fundamentale ale retoricii, dintre care cele mai importante sunt: a) Calitile pe care un orator trebuie sa le indeplineasca sunt eseniale: ascutimea mintii logicianului, cugetarea filosofului, exprimarea poetica, memoria, gesturile actorului, vocea tragedianului. b) conditia eseniala a unui orator este talentul oratoric; c) cultura generala ct mai vasta; d) stilul elegant, sobru, caracterizat prin decenta, claritate, probitate; e) elocventa i legtura acesteia cu literatura, alaturi de stapnirea limbii i limbajului, pentru a ajunge la sufletul publicului.

9) Cum se numete manualul de retorica al lui Quintilian i

cte carti are? Care sunt parile retoricii dup Quintilian ?

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

Considerat a fi primul profesor de retorica, Quintilian (Marcus Fabius Quintilianus) a sustinut necesitatea studierii i aprofundarii retoricii. Timp de 20 de ani el a fost profesor de retorica. Lucrarea sa (singura pastrata) se numeste Institutio oratoria (Principiile artei oratorice), este conceputa ca manual de educare a viitorului orator. Aceasta lucrare cuprinde 12 carti: cartile 1-2 sunt consacrate problemelor de pedagogie; cartea 3-a prezinta genurile oratorice; cartea 4-a prile discursului; cartea 5-a dovezi i respingere; cartea 6-a - afectele; cartea 7-a oranduirea materialului; cartea 8-a claritatea discursului i ornamente stilistice; cartea 9-a figuri de stil; cartea 10-a cuvintele i pregatirea discursului; cartea 11-a memoria; cartea 12-a personalitatea oratorului. Dac Aristotel a divizat retorica n 4 pri : Inventio, Dispozitio, Elocutio, Actio, Quintilian i-a adaugat nc o componente a 5-a Memoria. 10) Care sunt cauzele antiretoricii n Evul mediu? n perioada Evului mediu se constata schimbari fundamentale n cadrul retoricii, influentate de schimbarile din viata sociala. Prabusirea democratiei antice are urmari n toate domeniile, inclusiv n cel al retoricii. n acest context, genul oratoric politic (deliberativ) aproape ca dispare, iar cel judiciar i pierde din importan. Singurul gen care mai domina este cel demonstrativ (epidictic) folosit n elogierea imparatilor sau a conducatorilor bisericii. Cea mai evidenta schimbare este cea la nivelul formei discursului, ornarea textului devenind un scop n sine. Continutul de idei al discursului nu mai pare aa de important, accentul punandu-se pe ornarea textului. Astfel se manifesta o puternica literaturizare a retoricii. Un alt factor care a dus la regresul retoricii este apariia cretinismului, care dei va mprumuta termeni i categorii ale retoricii, blameaza cuvantul i exprimarea frumoasa, pentru cretini retorica i dialectica devenind odioase i puse pe seama diavolului. Ostilitatea fa de retorica a fost vehementa i violenta din partea bisericii. Clericii condamnau limba ca organ al vorbirii i preferau vorbirea interioara, meditatia, asceza. O alta cauza a anti-retoricii este felul n care este privita munca manuala, omul truditor cu bratele devansand intelectualul, carturarul. n aceasta perioada se acorda prioritate disciplinelor stiintifice n dauna celor literare, deoarece se considera ca este mai usor de ncadrat n
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

dogmele bisericii. Lipsa vietii politice este un alt factor al regresului retoricii. Marile tratate de retorica ale anticilor se pierd sau sunt distruse, iar retorica se disipeaza n alte arte independente. 11) n ce sonsta revirimentul retoricii n perioada Renaterii? n perioada Renasterii, retorica i recapata partial stralucirea pe care o pierduse n Evul Mediu. Renasterea, innoirea, renvierea societii, i pune amprenta i pe aceasta disciplina. Dei blamata de Biserica, reotica ajunge sa fie acceptata de aceasta, mai ales ca dezvoltarea tiintelor pune n primejdie doctrinele teologice, demonstratia punand n primejdie dogma. Sunt reabilitati marii oratori i retori Platon i Cicero, sunt ncurajate literele, studiile umaniste. Limba i cuvantul sunt apreciate din nou ca facultatile cele mai se seama ale omului prin care se comunica i se perfectioneaza gandirea. Revilimentul retoric are ca urmare reabilitarea vechilor categorii ale retoricii, ns nu a atins cotele retoricii antice i maretia oratorilor greci i romani. Modernizarea retoricii a avut ca principal efect literaturizarea accentuata a acesteia i, mai apoi la separarea acesteia de filosofie, logica i apropierea ei de gramatica i poetica. 12) Care este statutul retoricii n Epoca modern. Readusa la via n perioada Renaterii i reintrodusa ntre disciplinele umaniste studiate n nvmnt, retorica era totusi departe de stralucirea ei din antichitate i era cel mai des folosita n public n activitatea predicatorilor i a avocatilor. n Epoca moderna, retorica devine un mijloc de a straluci la curtea regilor, n saloane, stilul retoric nflorit fleuri reprezentand pretiozitatea de amvon. Retorica mentine datorit burgheziei, curtilor regale, unde se punea pret pe afisarea unei culturi chiar dac aceasta nu era reala. Discutiile elevate, folosirea unui limbaj sofisticat, aparena deinerii unei culturii erau singurele care mai foloseau tehnici i metode specifice retoricii. Odata cu dezvoltarea stiintelor (prin folosirea experimentului), retorica i pierde din nou din importan, fiind plasata mai la urma stiintelor umaniste, nu numai de adepii stiintelor ci i de filosofi. Mari filosofi din aceasta perioada (Lant, Spinosa, Hegel, Decartes) au desconsiderat i ei retorica, pe care o considerau doar o tehnic a vorbirii elegante dar nu i convingatoare. Micarea antiretorica din aceasta perioada va duce la scoaterea ei din nvmnt, ca i limbile clasice (latina, greaca).
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

Spre sfarsitul acestei epoci, se observa o inviorare a retoricii datorata micarilor revolutionare i parlamentarismului burghez, care a dus la un reviliment al discursului de tip parlamentar. Ex: Danton, Robespierre, Napoleon sau W. Pitt. 13) Artai cel puin opt deosebiri ntre retorica clasica tradiional i neoretorica lui Ch. Perelman. n Epoca Contemporana asistam la o noua revenire a retoricii datorat cresterii interesului pentru importana limbii i limbajului, asupra filosofiei limbajului, asupra demonstraiei i argumentarii. Aceasta revenire a dus la promovarea lingvisticii, reabilitarea sofistilor i aprecierea persuasiunii n discursurile vremii. Un rol decisiv n acest proces l-a avut Chaim Perelman care sustinea ca filosofia trebuia sa urmareasca elaborarea principiilor de baza necesare gandirii i actiunii. Astfel el a creat un instrument capabil sa obina anumite rezultate asemanatoare celor stiinifice i n domeniul valorii i cuvantului, numit teoria argumentarii, ns mult mai apropiat de logica i epistemologie dect de retorica. Noua retorica Neoretorica se vrea o imbinare a retoricii clasice cu metodele moderne ale teoriei argumentarii care sa aiba aplicabilitate nu numai n sferele intelectuale ci i n viata de zi cu zi (logica discursului cotidian). Noua retorica este o teorie a structurilor argumentative care nu se limiteaza doar la discursul rostit (unui public larg) ci cititorul unui text scris. Deosebiri ntre Vechea retorica i Neoretorica:
1. 2. 3. 4. 5. RETORICA ANTICA Arta a vorbirii elegante i convingatoare care se adresa unui public larg Se limiteaza la discursul rostit, oral Se baza pe orator, care pronun discursul oral Considera auditor doar publicul larg, care asculta discursurile rostite Avea n vedere un auditoriu presupus ignorant, care se dorea i putea fi convins i convertit prin discurs NEORETORICA (Perelman) Teorie a structurilor argumentative care au n vedere nu numai publicul larg ci i cititorul (textul scris) Vizeaza structuri argumentative analizate pe baza textului scris Extinde ideea de orator, incluzand-o i pe cea de autor al discursului (scris) Auditoriul cuprinde i interlocutorul unic (care citeste), sau chiar autorul discursului Se dorea a fi o disciplina moderna, care analiza mijloacele de probare, argumentare utilizate n stiintele umaniste

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

6.

7.

Se preocupa de formarea de practicieni ai oratoriei, indiferent de genul de activiti; inclusa n artele liberale i n nvmnt Pune un mare pret pe exprimare, gramatica dar mai ales pe ornarea stilistica i estetica discursului Punea mare accent pe mijloacele nonverbale, nediscursive de realizare a discursului: mimica, gestica, tinuta, intonatie, procedee mnemotehnice...

8.

Se preocupa de atragerea tuturor categoriilor de auditori, totusi punea accent pe argumentarea filosofica, considerata cea mai rationala Nu se arata interesata de forma discursului, figurile de stil fiind folosite doar ca argumente; sunt excluse orice elemente ale esteticii. Accentueaza doar mijloacele discursive de realizare a convingerii, considerand ca tehnicile de actiune, elocutiune i de memorie nu sunt compatibile cu teoria argumentarii.

14) De cine este reprezentat astzi neoretorica Scoli i

gnditori. n epoca moderna s-au dezvoltat curente i scoli care s-au preocupat de Neoretorica. Dei mai ntmina obiectii, Neoretorica a fost foarte bine primita n Grupul de la Bruxelles (din care facea parte i Perelman) dar i peste ocean n Scoala Retorica din Pennsylvania, scoala ce i-a intreptat atentia spre relatiile interdisciplinare ale retoricii. Tot aici s-a acordat un desebit interes umanismului i teoriei comunicarii, existand un interes crescand pentru problematica acesteia dar i pentru aplicabilitatea ei din partea unor specialisti n comunicare, consilieri ai politicienilor, manageri, jurnalisti, prezentatori radio-tv....etc. (Ex: Ch. Perelman, St. Toulmin, J.Habermas, R. Barthes, i din tara A.Marga, C.Salavastru...)

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

15) Etapele evoluiei retoricii n Romnia. Cu o evolutie relativ modesta, n Romnia retorica a avut o desfasurare discreta, confundndu-se cel mai adesea cu literatura. Totusi a existat o evolutie a discursului i a retoricii, structurata n 6 mari etape: 1) Perioada predicilor n limba slavona (sec. 14) predicile lui Grigore Tamblac fiind considerate primele productii oratorice romanesti. Aceata perioada are creatii aflate n stransa legtur cu biserica i cu Evanghelia. Ex: Panegiticele lui Euthimie, lui Kiprian, Cazaniile lui Varlaam i diverse predici. 2) Etapa formelor oratorice n limba romn (secl 17 18) reprezentata prin precuvantari i predoslovii aflate n fruntea unor lucrri din literatura religioasa i istorica: Ex. predosloviile lui Miron Costin, Grigore Ureche i cele mai importante cele ale lui Antim Ivireanul. 3) Perioada de formare a culturii romne (1848) cand operele oratorice ale lui Gheorghe Lazar (2 cuvantari) n care infatiseaza starea de umilinta politica i napoiere culturala a poporului romn, dau startul unor discursuri emblematice ale lui Simion Barnutiu, Mihail Kogalniceanu i Alexandru Odobescu. 4) Perioada cuprinsa ntre a doua jum. a sec. 19 i prima jum. a sec. 20, este cea mai prolifica perioada a oratoriei romanesti. Atunci se afirma mari oratori ca: Barbu Catargiu, Vasile Boerescu, Vasile Conta, Titu Maiorescu, I.C. Bratianu, Take Ionescu, Nicolae Iorga, Nicolae Titulescu, Barbu St.Delavrancea (discursuri juridice). 5) Epoca dictaturii comuniste (ntre jum. sec. 20 i 1989) epoca de dominare comunista n care stilul oratoric nu a fost aproape deloc reprezentat (mai degraba oprimat), deoarece a fost zadarnicita orice fel de exprimare libera. 6) Dup 1989, odata cu reinstaurarea democratiei, a libertatii de exprimare i de opinie, retorica i oratoria reincep sa-i reintre n drepturi, destul de timid. Acest reviliment se manifesta cel mai pregnant n aulele academice, n salile de judecata dar mai ales la tribuna parlamentului. 16) Numii cel puin cinci oratori romni care au oper oratoric. Nicolae Titulescu Discursuri; Titu Maiorescu Discursuri parlamentare; Mihail Koglniceanu, I.C. Bratianu, Take Ionescu, Nicolae Iorga, Barbu St.Delavrancea (discursuri juridice).
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

17) Ce este persuasiunea i care sunt izvoarele persuasiunii dup Aristotel. Persuasiunea = este un act retoric care urmareste stabilirea unei legaturi ntre orator i auditoriu, capabila sa aduca o motivare determinata prin calea credintei, a afectivitatii, sugestiei, ce urmeaza a fi transferata altcuiva pentru a-i obine adeziunea. Ea se fundamenteaza pe natura particulara a subiectului i este atenta i la ceea ce se petrece n mintea auditoriului nu numai n cea a oratorului. Tehnicile folosite pentru a persuada sunt relativ nerationale pentru ca se bazeaza pe socuri emotionale, cadenta retorica, metafore bine alese pentru a influenta decizia auditoriului. Dintre aceste tehnici putem meniona sugestia i autosugestia, fenomene aplicabile mai ales n rndul mulimilor. Cel care orienteaza retorica spre descoperirea elementelor persuasive este Aristotel, el considernd-o chiar arta persuasiunii. Conform parerii lui Aristotel izvoarele persuasiunii sunt: etos-ul (etica), prin adaptarea discursului pentru a convinge publicul; pathos-ul (psihologicul), personalitatea oratorului, sustinuta de moralitatea, competenta i probitatea sa; logos-ul (dialectica), argumentele aduse, n aa fel alese i inlantuite pentru a reusi sa convinga, sa faca o schimbare de opinii, atitudini. 18) Ce este persintologia i care-i sunt domeniile de aplicare? Persintologia = Teoria discursului retoric; este teoria despre organizarea pshihologica a discursului retoric cu scopul fie sa persuadeze, fie sa seduca, fie sa incinte.

1) Dei continua retorica traditionala, persintologia se straduieste sa

integreze i cunostinte contemporane de logica, psihologie, lingvistica, avnd ca finalitate crearea unei baze metologice eficiente pentru consultanta persintologica; acestea sunt reprezentate de formule concrete de a construi un discurs de tip nou, eficient, cu intentia de a determina o asumare reala din partea publicului tinta.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

10

2) Are aplicatii n management, comunicare, diplomatie, n

discursurile parlamentare, n salile de judecata, jurnalism i chiar n reclama i publicitate. 3) Aceasta teorie schimba directia discursului clasic, caracterizat pe ornare stilistica i estetica, spre simplitate, pragmatism, improvizatie, stereotipie. Ca urmare au aparut noi forme ale discursului modern care au o retorica proprie: discursul publicitar, speech-ul. 19) Pe ce se bazeaza convingerea i pe ce se bazeaza persuasiunea. Artai cel puin zece deosebiri ntre demonstraia logica i argumentarea retorica. Elemente fundamentale ale cunoaterii, certitudinea i persuasiunea sunt metodele prin care retorica urmareste persuadarea auditoriului prin discursul oratoric. Dei extrem de asemanatoare ca inteles, convingerea i persuasiunea se diferentiaza tocmai pe metodele folosite. Astfel, convingerea se formeaza n urma constrangerii prin probe materiale i martori, se bazeaza pe o motivare logico-materiala ce poate fi transferata altcuiva pentru a obine o adeziune activa. Convingerea este straina actului retoric deoarece ea se aplica prin reflectarea realitatii. De cealalta parte persuasiunea este un act retoric, care are ca scop, ca i convingerea, dar nu pe calea demonstratiei ci pe aceea a credintei, afectivitatii, a sugestiei, ce creeaza o punte pn la identificare ntre orator i auditoriu. Ea admite totusi i posibilitatea erorilor.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. DEMONSTRATIA LOGICA Are ca domeniu demonstrabilul, logica riguroasa care duce la adevaruri certe Are caracter teoretic legat de opoziia Adevarat Fals Are caracter obiectiv Dominaia dimensiunii sintactice Fapt individual (individ) Foloseste limbaj formalizat (simbolic) Efectul demonstraiei este certitudinea Este explicabila Este nchis ARGUMENTAREA RETORICA Are ca domeniu opinabilul, verosimilul, plauzibilul Are caracter practic legat de persuasiune Are caracter subiectiv Dimensiunea pragmatica a contextului Fapt social (comunitate, societate) Foloseste limbaj natural Efectul argumentarii persuasiunea Este implicita Este deschisa este

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

11

10.

Este corecta sau incorecta

Este cel acceptabila

mult

credibila

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

12

20) Care sunt reprourile filosofilor la adresa retoricii. Dei primii retori au fost filosofi (Platon, Aristotel, Cicero), rivalitatea de secole dintre filosofi i retori a avut loc pe terenul diferentei dintre tiin i nelepciune, n sensul ca retorii sustineau o via activa complet opusa celei meditative, contemplative propusa de filosofi, atragandu-i pentru totdeauna oprobiul acestora. Filosofii au negat retoricii calitatea de tiin, argumentand ca aceasta nu are un domeniu propriu de cercetare, prin aceasta intrand n cel al filosofiei. Un alt repro viza utilitatea practica a retoricii, n opinia lor retorica nu era o tiin aplicabila, de formare a omului. Filosofii au mai reprosat retoricii i incalcarea normelor morale, mergand pn la acuzarea acesteia ca genereaza imoralitate, ca incalca legile. Tot n acest registru filosofii acuzau retorica ca formeaza demagogi, care urmareau propriile interese i doreau persuadarea multimii pentru propriile ambitii. Retorica a mai fost acuzata i de nocivitate n plan religios, fr ns a delimita exact efectele acestei actiuni. Dei blamata de multi filosofi, retorica a fost sustinuta de unii dintre ei, ca Cicero i Platon, care promovau ideea unificarii filosofiei cu retorica, la nivelul discursului academic i al cunoasterii dezinteresate i profunde. De fapt, rivalitatea dintre filosofie i retorica a fost de fapt rivalitatea ntre filosofi i retori pentru prioritate n domeniul educaiei, al formarii i practicii sociale. 21) Definiti discursul retoric i artai care sunt cele trei ordini i ce semnific fiecare n realizarea discursului retoric. Discursul = elementul fundamental n retorica, obiectul de studiul al retoricii; = este un text scris, care urmeaza anumite tehnici i legi precise de compoziie, stabilite i tudiate de retorica, destinat a fi pronuntat n fata unui numr mare de auditori, pe care ncearca sa i convinga. 1) Numrul mare de tipuri ale discursului a dus la aparitia unui numr foarte mare de definitii, date de teoreticieni ai comunicarii i de retori. Astfel el a fost perceput intr-o mare varietate de moduri de
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

13

la simpul text expus (oral sau scris), un act, o intervenie intr-o dezbatere (J.Habermas), forma de comunicare bazata pe argumente, schimb de argumente, sistem adresativ de argumente organizat intrun sistem bine pus la punct etc. 2) Ca sistem de semne legate ntre ele prin ineles, discursul se poate organiza prin colaborarea a 3 nivele de ordine: 1. Ordinea semnica = ce se refera la dimensiunea formala a argumentaiei, n care discursul este inteles ca un sistem de semne i reguli de combinare secvenial a lor; 2. Ordinea ideatica = se refera la analiza coninuturilor de gandire (idei, concepte, probleme) care constituie armatura tematica a argumentarii. La acest nivel discursul este inteles ca sistem de sensuri care pun n micare sistemul de idei care se sustin ntre ele, i mpreun sustin intreaga tez. 3. Ordinea retorica = se concentreaza asupra sistemului de mijloace de exprimare a discursului, acesta fiind inteles ca ansamblul mijloacelor prin care se asigura expresivitatea i frumusetea ideilor. Acest nivel completeaza i amplifica celelalte ordini ale discursului prin angajarea emotionala a auditoriului.

22) Taxonomia discursului retoric. Numrul mare de posibile tipuri de discursuri a facut necesara o clasificare a acestora n funcie de anumite criterii i solicita tehnici proprii de elaborare i expunere : a) Dup natura limbajului: d. poetic, categorial (tiint), conceptual (filosofie), cotidian (ziaristica, reclama). b) Dupa materia scopului urmarit de orator: demonstrativ, deliberativ, judiciar. c) Dup forma de adresare: d. oral, scris, citit d) Dup criteriul contactului cu publicul: discurs direct sau indirect. e) Dupa intentia utilizatorului: d. persuasiv (vizeaza comunicarea i asumarea discursului de ctre auditor), d. seductiv (subjugarea publicului, delectarea acestuia); d. incitativ (urmareste instalarea unei tensiuni emotionale, face presiuni asupra auditoriului care se
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

14

comporta dup cum sugereaza oratorul). Discursul seductiv i cel incitativ sunt varietati al discursului manipulator.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

15

23) Genul retoric DEMONSTRATIV definitia, trsturile

caracteristice i formele sub care se manifest. Genul demonstrativ = gen fundamental al retoricii care cuprinde acele discursuri rostite cu scopul de a demonstra un adevar oarecare (stintific, filosofic). Intalnit mai ales n domeniul stiintei, acest tip de discurs nu presupune luarea unei hotarari ci se pronunta pentru a se stabili un adevar. Se inscrie pe axa timpului la TIMPUL PREZENT. Genul demonstrativ foloseste toata bogatia limbii i a artei oratorice facand apel cu precadere la pathos. Ex: Platon, Socrate, Demostene. Se prezinta sub mai multe forme: a) Discursul academic de elogiu, lauda, de receptie, o expunere amanuntita n probleme stiintifice, sociale, culturale, etc.; de deschidere sau inchidre a unui congres, colocviu..etc. b) Discursul religios lamureste o dogma sau de morala, povesteste viaa unui sfant. Are mai multe varietai: predica, cazania panegiricul, predoslovia, discursul funebru. c) Discursul ocazional ataca domenii variate, n funcie de un anumit eveniment; d) Epistola (scrisoarea) se elogiaza o epoca, o perioada anume (Ex. Descriptio Moldaviae) e) Dialogul o convorbire ntre 2 sau mai multe persoane ce poate fi oral sau scris. f) Conversatia convorbirea de tip familiar g) Interviul convorbirea ntre o personalitate i un ziarist sau alta personalitate, caracterizata prin ntrebri i rspunsuri care prezinta interes pentru public. h) Altele: Polemica (discutie n contradictoriu); Interviul-polemica; Comentariul.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

16

24) Genul retoric DELIBERATIV definiia, trsturile

caracteristice i formele sub care exist. Genul deliberativ = cuprinde acele discursuri prin care oratorul cauta sa convinga auditoriul cu scopul de a lua o hotarre n legtur cu o situaie ce se va crea n viitor. Intalnit mai ales n discursurile parlamentare (discurs politic) n care se cauta punerea n lumina a tot ce este folositor sau daunator intereselor comunitatii (orasului, statului) pentru a fi adoptate sau respinse. Sfera acestui discurs are o arie mai mare deoarece are n vedere o societate intreaga. Se inscrie pe axa timpului la TIMPUL VIITOR. n cadrul genului deliberativ, oratorul trebuie sa vorbeasca simplu, dar cu interes i vivacitate, sa foloseasca idei puternice, intemeiate, facand apel cu precadere la ethos. Ex: Herodot, Tucidide... Se prezinta sub mai multe forme: a) Discursul parlamentar discurs politic, expresie a elocventei oratorice ce permite un stil declamator, vehement, dar nu demagogic. b) Mesajul comunicare oficiala de importan deosebita (ex mesajul unui Presedinte, al unui Monarh...), ce poate fi att orala ct i scrisa. c) Interpelarea tip de discurs prin care se face critica unui personaj, i se cere sa dea socoteala asupra unui fapt. d) Discursul militar (haranga) rostit de sefii supremi ai armatei n cazuri exceptionale, n fata unor evenimente deosebite. Acest discurs poate fi att oral ct i scris i are la randul lui mai multe forme: proclamatia, ordinul de zi, ordinul de atac.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

17

25) Genul

retoric JUDICIAR caracteristice i formele sub care exist.

definiia,

trsturile

Genul judiciar = folosit cu precadere n domeniul juridic, acest gen are ca obiect dreptul. Genul judiciar are drept scop sa faca distincxtia ntre just i injust, dreptate versus nedreptate, se ocupa de interesele individului, acuzand sau aparand pe cineva. Se pronun n legtur cu o situaie care a avut loc n trecut. Se nscrie pe axa timpului la TIMPUL TRECUT. n cadrul genului judiciar, oratorul trebuie sa dezvolte rationamente puternice, sa aiba un stil simplu i precis, exact chiar, sa poate sa jongleze cu probe, argumente, marturii. Regula principala a acestui gen este de a adapta autoritatea legilor juridice la autoritatea adevarului de fapt ; stabileste raportul dintre adevarul de drept i de fapt. Genul judiciar face apel cu precadere la logos. Se prezinta sub mai multe forme: a) Rechizitoriul discurs rostit de procuror inaintea instanei, prin care acuza sau incrimineaza, prezinta imprejurarile n care s-a produs fapta i cere pedepsirea autorului n conformitate cu gravitatea faptei (naintea aprrii). b) Pledoaria discursul juridic prin care se susine oral punctul de vedere al fiecarei pri n faa completului de judecata. Aceasta poate fi facuta att de partea implicata n proces ct i de reprezentantul legal al acesteia. c) Memoriul discurs juridic scris pus la dispoziia judecatorului de prile n proces prin care se fac anumite clarificari, expunerea unei probleme, etc. d) Rezumatul discursul pronuntat de presedintele unei adunari judiciare prin care rezuma dezbaterile care au avut loc. ; Consultatiile (n jurisprudenta); Rapoartele acestea 3 sunt considerate ca accesorii ale discursului judiciar.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

18

26) Care sunt prile retoricii clasice tradiionale i cum se numesc teoriile care le studiaza. Retorica cuprinde 4 pri fundamentale: 1) INVENTIUNEA [inventio (lat) heuresis (gr)] Teoria care se ocupa de inventiune se numeste MANTANOLOGIE; 2) DISPOZITIUNEA [dispositio (lat) taxis (gr)] Teoria care se ocupa de inventiune se numeste TASOLOGIE; 3) ELOCUTIUNEA [elocutio (lat) lexis (gr)] Teoria care se ocupa de inventiune se numeste TROPOLOGIE; 4) ACTIUNEA [actio/pronuntatio (lat) hypocrisis (gr)] Teoria care se ocupa de inventiune se numeste TEATROLOGIE. Cicero i Quintilian au mai adaugat o componenta retoricii a cincea = MEMORIA 27) Ce este inventiunea ca parte a retoricii i care sunt cele trei caliti necesare oratorului n inveniune. INVENTIUNEA - [inventio (lat) heuresis (gr)] reprezinta activitatea de cautare a subiectului (temei) discursului, a materialelor necesare discursului; cautarea i gasirea mijloacelor potrivite pentru a convinge, a placea i pentru a emotiona auditoriul, cu scopul de a determina la fapte auditoriul. Vizeaza prima parte a discursului i se refera la strangerea materialelor, informatiilor, necesare redactarii discursului. n inventiune aflam ideile i argumentele principale care sustin tema discutata. Pentru aceasta oratorul are nevoie, n principal de 3 caliti: 1) Oratorul trebuie sa aiba geniu capacitatea nativa de a intui i a intelege subiectul, de a putea stabili n mod spontan forma, componentele i structura discursului. 2) Atenia fenomen psihic de activare a seleciei informaiilor, concentrata n vederea desfurrii optime a activitii psihice. Lipsa acesteia duce la omisiuni, confuzii sau erori. 3) Metoda modalitatea de analizare a fenomenelor realitatii: cum sa alegem, sa ordonam ideile, sa cuprindem subiectul n totalitatea lui n mod unitar i coerent.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

19

28) Ce sunt toposurile (locurile comune) i de cte feluri sunt ele. Toposurile reprezinta sursele sau izvoarele de unde pot fi extrase argumentele necesare pentru sustinerea unui discurs. Alaturi de argumentele propriu-zise (silogismul, entimema, epicherema, soritul...etc.0 toposurile definesc sursele sau izvoarele de unde pot fo scoase argumentele. Cunoscute sub denumirea de locurile comune sau locurile argumentelor, acestea reprezinta punctele de vedere generale sau comune mai multor subiecte, argumente de-a gata pe care oratorul le poate folosi in diverse etape ale discursului sau. De aceea toposurile se pot constitui ca modele (tipare sau sabloane) utilizate pentru a spune ceva despre un subiect. Toposurile sunt caracterizate prin generalitate, admisibilitate si gradualitate. Aristotel a realizat chiar i o ierarhie a argumentelor, n functie de interesul suscitat de ele si de certitudinea cunostintelor: locuri comune privind cantitatea ; locuri comune privind calitatea; referitoare la ordine sau care trimit la esenta. Exista 2 categorii de locuri comune: intrinseci i extrinseci. 29) Care sunt locurile comune intrinseci? Locurile comune intrinseci se refera la subiectul nsui al discursului (teza nsi). Acestea sunt: definitia, genul i specia, comparatia, contrariile, opozitiile, circumstantele, antecedentele i consecintele (cauze si efecte).

30) Care sunt locurile comune extrinseci?

Locurile comune extrinseci sunt mprejurarile din afara tezei. Acestea sunt: autoritatea nelepciunii omeneti (maxime i proverbe), vorbele memorabile ale nelepilor (citate celebre des folosite, ex. Alea jacta est-Cezar), citate din operele scriitorilor celebri, exemple sau fapte izvorate din istorie, renumele (reputatia) att n sens pozitiv ct i n sens negativ al unei persoane sau fapte, etc. De exemplu, n sfera genului retoroc judiciar sunt cautate locuri comune extrinseci cum sunt: legea, titlurile scrise, juramantul, marturiile. Locurile comune extrinseci pot fi invocate att n confirmare ct i n respingere.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

20

31) Care sunt situaiile neplcute pentru orator ce apar prin utilizarea n exces a locurilor comune ? Utilizarea sistematica, n exces a locurilor comune extrinseci de catre oratori duce la situaii neplacute n derularea unui discurs. Cele mai des ntlnite astfel de expresii se transform n stereotipii, abloane verbale deranjante. De exemplu: stereotipii ale modestiei: asa-mi fie iertata lipsa de modestie; stereotipii ale timpului toate la timpul lor; stereotipii ale realismului sa ramanem cu picioarele pe pamant ; ale libertatii de expresie pot sa spun ce vreau... sunt liber sa spun ce vreau; ale cantitatii, calitatii, unicitatii; stereotipii ale respectului pentru munca noi muncim, nu gandim...etc. 32) Ce este dispoziiunea, ca parte a retoricii i care este scopul ei? DISPOZITIUNEA = Dispositio (lat)/Taxis (gr) = operatiunea de ordonare, asezare a ideilor i partilor dintr-un discurs intr-o anumita ordine, tinand seama de structura logica dintre ele i scopul urmarit. n retorica, dispozitiunea este de fapt structura discursului, organizarea acestuia. Rezultatul acestei organizari este tabloul planul sau schita discursului. Planul unui discurs este tabloul ideilor principale ale discursului, alcatuit cu scopul de a usura expunerea acestuia, este un schelet al discursului. Este partea cea mai dificila pentru orator dar care garanteaza succesul sau insuccesul expunerii propriu-zise. Ordinea este deci obiectul dispozitiunii; un plan bun se caracterizeaza prin urmatoarele calitati: planul trebuie sa fie intreg, limpede, simplu, fecund, sa aiba unitate i proportie, n asa fel ncat sa fie coerent, usor de inteles iar diversele sale parti sa fie bine legate intre ele i armonizate nct fiecare dintre ele sa o sustina pe precedenta i sa o pregateasca pe urmatoarea.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

21

33) Care sunt prile unui discurs cu dispoziie regulat? Partile componente ale unui discurs cu dispoziie regulata sunt: exordiul, propoziia, diviziunea, naratiunea, confirmarea, anerisirea, peroratia. n cazul n care una sau mai multe parti lipsesc (nu sunt necesare) este vorba de un discurs cu dispoziie neregulata.

34) Ce este exordiul i de cte feluri este el? EXORDIUL reprezinta prima parte a unui discurs, introducerea. n cazul acestei parti oratorul urmareste ctigarea ateniei i bunvoinei auditoriului n principal prin enunarea sumara i concisa a continutului discursului. Exordiul este de fapt o enunare, nu expunerea unor fapte. Captarea ateniei i mai ales a bunavointei auditoriului se face prin modestia sa, probitatea i puritatea caracterului su. Exordiul are izvoare interne i externe, trebuie sa rezulte chiar din subiectul sau. Exordiul este de 4 feluri: 1. Exordiul simplu enun subiectul ntr-o maniera scurta, ngrijita, fara nflorituri. Se utilizeaza n discursuri de mai mica nsemntate. 2. Exordiul insinuant se foloseste n cazul n care oratorul simte ca auditoriul nu este multumit i interesat de subiectul sau, alege altul, care este mult mai bine primit de acesta, creand legaturi ntre subiectul initial i cel nou adoptat, ajungand n final ca auditorul sa-l accepte pe cel dintai. 3. Exordiul fastuos folosit n cazul unor prilejuri deosebite, este deosebit de nflorit, prezentand subiectul ntr-o maniera grandioasa, magnifica. Este folosit n cazul panegiricelor, discursuri academice sau cuvantari funebre nchinate unor oameni deosebiti. 4. Exordiul vehement prin care oratorul intra rapid i direct n subiect, cu multa pasiune, fapt pentru care mai este numit exordiu nfocat i repede.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

22

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

23

35) Ce este naraiunea i care sunt calitile unei bune naraiuni ntr-un discurs oratoric? n cadrul retoricii, naratiunea reprezinta povestirea faptelor ntr-o desfurare gradata, ceruta de subiectul dezbatut. Aceasta este de 2 feluri: naratiune istorica (expunerea cronologica a faptelor) i oratorica (povestirea cu ajutorul figurilor de stil, elemente lingvistice cu scopul de a impresiona auditoriul). Fiind cea mai importanta parte a unei expuneri, naratiunea trebuie sa ndeplineasca anumite calitati: 1. Claritatea ideile discursului trebuie sa fie expuse n termeni proprii, usor de inteles de auditoriu, fara a se folosi limbaje sau expresii ultra specializate, nepotrivite, obscure sau echivoce. 2. Naratiunea trebuie sa fie verosimila ea trebuie sa sustina adevarul i realitatea, sa nu lezeze bunui simt al opiniei publice; 3. Sa fie interesanta discursul trebuie sa exprime un continut de idei care intereseaza i atrage publicul ascultator; 4. Sa fie scurta naratiunea trebuie sa sa prezinte exact att ct trebuie, fara a deveni seaca i de neinteles pentru auditoriu. Ea trebuie sa aiba anumite particularitati, o anumita culoare.

36) Ce semnifica i ce rol au n discurs confirmarea (susinerea)

i anerisirea (respingerea)? Confirmarea (sustinerea) este acea parte a discursului n care se probeaza tot ce s-a spus n propoziie i s-a dezvoltat n naratiune. Este o etapa obligatorie prin care trece un discurs, absolut necesara pentru a dovedi adevarul tezei pe care oratorul i-a propus sa o sustina. Confirmarea presupune de asemenea i rasturnarea argumentelor adversarului. n cadrul confirmarii, administrarea probelor i argumentelor este bine sa se face treptat, sa fie folosita asa numita amplificatie oratorica. Anerisirea (sau respingerea) este operata de rasturnare sau de distrugere a argumentelor utilizate mpotriva tezei dezbatute de catre adversarii oratorului, sau cateodata formulate chiar de acesta pentru evidentierea mai pregnanta a adevarului subiectului dezbatut. Desi se pozitioneaza dupa confirmare, anerisirea poate fi situata i naintea acesteia sau odata cu aceasta, n functie de momentul optim de contracarare a contraargumentelor adversarului sau distrugand concluziile acestuia.
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

24

37) Ce este peroraia oratoric i care sunt cerinele ei? Peroratia (sau epilogul) reprezinta operaiunea oratorica cu care se ncheie discursul. Cu ajutorul ei se da lovitura de graie, puternica i deciziva pentru ctigarea auditoriului. Peroratia urmeaza imediat dupa confirmare i are ca scop recapitularea punctelor eseniale din naratiune i a argumentelor ntrebuintate n confirmare prin Recapitulatio. O a doua cerinta a peroratiei este Indignatio prin care se urmareste clarificarea i lamurirea audientei, de cele mai multe ori prin compasiune i simpatie, facand ape la moravuri i pasiuni. Stilul folosit n aceasta operatie este vehement, precis, chiar nervos, iar ideile sa se succeada cu repeziciune, culminind deseori printrun citat celebru sau o expresie foarte cunoscuta. Dintre figurile de stil folosite cu precadere n peroratie putem aminti: apostrofa, interogatia i prosopopeea. 38) Ce este elocuiunea, ca parte a retoricii? Elocutiunea este acea parte a retoricii care se ocupa cu modul de prezentare a discursului, cu alegerea i asezarea cuvintelor i expresiilor ntr-un discurs pentru a crea o exprimare de efect. Ea stabileste modul de exprimare n primul rnd corecta, apoi placuta i originala prin folosirea diverselor stiluri, a figurilor de stil, pentru a cuceri auditoriul i prin forma discursului care sa sustina continutul acestuia. De aceea, stilul este caracteristica principala a elocutiunii. 39) Ce este stilul oratoric i care sunt calitile comune tuturor stilurilor? Conceptul de STIL desemneaza modul particular prin care o persoana se exprima, n orice domeniu de activitate. Stilul cuprinde totalitatea mijloacelor lingvistice pe care le foloseste un orator pentru a obtine efecte artistice care sa sustina aplicabilitatea practica a tezei sale. Deoarece fiecare om se exprima n felul sau, stilul reprezinta expresia unei individualitati caracterizata prin totalitatea intelesurilor i conotatiilor pe care le atribuie expresiilor sale. Astfel modul de comunicare primeste pentru fiecare individ o amprenta proprie.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

25

Desi expresie a individualitatii, exista totusi o varietate de stiluri, unite insa de anumite calitati comune: a) Fidelitatea stilului strans legata de fondul sufletesc al oratorului i de gandirea acestuia; b) Claritatea decuge din claritatea gandirii oratorului, modului cum el i-a perceput ideile, cum le-a gandit sau cum le-a simtit. c) Muzicalitatea este legata de ritmul att de gandire, comportare cat mai ales de ritmul de exprimare (rapid, lent, moderat). Muzicalitatea mai este data i de vorbire, de tonul vocii, intonaie, acuitate. d) Multiformitatea decurge din varietatea starilor traite i mai apoi exprimate de orator. Aceste stari pot varia de-a lungul unui discurs de la trist la vesel, de la euforic i gratios la sobrietate i redundanta, ritm poticnit sau deosebit de fluent. e) Puritatea rezultata din prelucrarea atenta a textului de-a lungul redactarilor la care este supus pina la forma finala. f) Simplitatea i naturaletea trebuie sa transpara pe parcursul discursului. Exprimarea trebuie sa fie naturala, nu artificiala, stilul sa para a fi nativ, sa curga firesc nu sa fie cautat pe parcursul expozeului. 40) Care sunt cele trei stiluri oratorice (caracterizarea fiecruia) i care sunt regulile folosirii figurilor de stil n cadrul lor. Diversitatea discursurilor a general o diversitate de stiluri, adecvate fiecarei expuneri n parte. Fiecare discurs isi are stilul sau rezultat din subiectul dezbatut. Talentul sau geniul unui orator este de a adapta discursul n functie de auditoriu, dar i de a adapta discursului stilul care i se potriveste cel mai bine. Principalele stiluri folosite n expunerea unui discurs sunt: stilul simplu, temperat i sublim. a) Stilul simplu este cel mai natural dintre toate, cel n care ne prezentam ideile, este usor de inteles de toata lumea fiind caracterizat de : inteligibilitate, claritate, precizie, lipsa artificialului. Acest stil este lipsit de podoabe i nflorituri stilistice, oratorul fiind concentrat doar de aciunea de a-i exprima ideile cat mai bine i mai clar. Stilul simplu are mai multe forme: stilul simplu propriu-zis, cel mai veritabil, necultivat, natural, ale carui calitati sunt concizia i naturaletea limbajului vorbit; stilul familiar, stil fara pretentii, care se manifesta de obicei n conversatii intime; stilul laconic, cel care
RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

26

solicita putine cuvinte, prezinta intr-un mod sec idei incomplete, lipsite de claritate. b) Stilul temperat (nflorit) are o putere mai mare de impresionare a auditoriului deoarece intrebuinteaza figurile de stil, metaforele, armonia. Acest stil foloseste toate podoabele lingvistice i oratorice, caracteristica sa principala fiind unicitatea i farmecul, deoarece scopul lui este sa placa. Oratorul alege cu grija cuvintele, expresiile folosite fiind unele extraordinare, elegante, delicate, fine. Dintre figurile de stil folosite n acest stil trebuie mentionate: aluzia, suspensia, comparatia, antiteza... O trasatura importanta a acestui stil este delicatetea care l fac sa fie fermecator, gratios i unic. c) Stilul sublim ocupa pozitia cea mai inalta intre stilurile oratorice, fiind cel care se foloseste n cazul discursurilor extraordinare, care ataca subiecte deosebit de importante. Caracteristicile sale principale sunt energia, vehementa, maretia i, binenteles, sublimul. Principalele mijloace stilistice folosite n stilul sublin sunt cele care exprima cel mai bine pasiunea, maretia, energia cum sunt: apostrofa, exclamatia, prosopopeea, metafora i repetitia. n functie de continutul discursului, de ideile expuse, sublimul poate fi de 2 feluri: sublimul de cugetare, care exprima o idee extraordinara expusa cu simplitate i sublimul de sentiment ce descrie framantarile sufletului. 41) Ce este aciunea, ca parte a retoricii i care sunt elementele ei constitutive?

42) Gesticulaia (gestica): elementele i modul de utilizare a lor de ctre orator.

RETORICA RSPUNSURI LA INTREBARI

27