Universitatea Ovidius Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei Specializarea Psihologie

Autor: Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat ~ Meditaia ~

[Mintea e aceea care face ru sau bine, care te face fericit sau nefericit, bogat sau srac.] - Edmund Spencer

~ Constana, 2012 ~

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

CUPRINS

Introducere .............. 1. Ce este meditaia? ............... 2. Accepiuni ale meditaiei ........................ 3. Neurofiziologia meditaiei ...................... 4. Forme ale meditaiei................................ 5. Profilul psihologic al practicantului meditaiei 6. Beneficiile meditaiei ............................... Concluzii .............................................................. Bibliografie

Pag. 2 Pag. 2 Pag. 3 Pag. 4 Pag. 6 Pag. 7 Pag. 8 Pag. 9

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Introducere
Meditaia este putere. Desigur, poate c nu s-ar zice, cnd stai pe podea sau pe un scaun i nu faci nimic i aparent nu obii nimic. Dar, n realitate, faci chiar foarte mult i obii foarte mult cnd meditezi. La fel ca exerciiul fizic pentru corp, meditaia este un exerciiu mental pentru minte i spirit. Crend o zon-tampon ntre tine i stresul vieii, meditaia este o oaz de linite. De mii de ani, oameni din toat lumea de la yoghinii din India antic pn la clugrii Zen din mnstirile japoneze i pn la clugriele din Europa medieval s-au bucurat de puterea meditaiei. Puterea meditaiei te schimb, te face mai sntos, mai calm, mai imun la stres i te umple pn la refuz de bucurie.1

1. Ce este meditaia?
Conform lui Mielu Zlate, contiina este o form superioar de organizare psihic, prin care se realizeaz integrarea activ-subiectiv a tuturor fenomenelor vieii psihice i care faciliteaz raportarea / adaptarea continu a individului de la mediul natural i social. 2 Contiina nu este omogen, nu este identic cu ea nsi ci trece de la o expresie la alta. Aceste expresii sunt numite stri de contiin. Strile de contiin sunt considerate configuraia elementelor componente ale contiinei (psihologice/ neurologice) aa cum se prezint ea la un moment dat i pentru o perioad determinat de timp.3 Contiina cunoate dou mari categorii de stri, cele obinuite, ordinare, normale i strile neobinuite sau alterate. Pentru cea de-a doua categorie s-a consacrat sintagma de stare de contiin modificat ns, la fel de consacrat este i sintagma de stare de contiin alterat. Meditaia reprezint una dintre cele mai des folosite i cele mai cunoscute metode de a atinge strile de contiin modificat. Aceasta reprezint o practic ce permite cultivarea i dezvoltarea anumitor caliti umane fundamentale, tot aa cum alte forme de antrenamente ne nva s citim, s cntm la un instrument musical sau s dobndim orice alt aptitudine.

1 2

Eve Adamson, Joan Budilovsky Meditaia, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2007 Mielu Zlate Introducere n psihologie, ediia a III-a, Ed. Polirom, Iai, 2000 3 Ibidem

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Meditaia reprezint orice form a unui ansamblu de practici prin care practicanii i antreneaz mintea sau i auto-provoac o stare de contiin modificat, pentru a obine un beneficiu. Aceasta este, n mod general, o practic personal centrat ctre sinele interior, pe care indivizii o pot practica individual. Aceast practic poate implica invocarea sau cultivarea unor sentimente, emoii sau stri interioare precum compasiunea, calmul sau concentrarea pe un anumit punct. Dei la nceputurile ei a fost considerat doar o practic spiritual, religioas, cu timpul, n special ncepnd cu anii 1960, meditaia a devenit un domeniu pe care din ce n ce mai muli cercettori au nceput s-l supun studiilor de ordin tiinific. Iniial, cercetrile s-au orientat ctre influena meditaiei asupra unor fenomene fiziologice precum controlul ritmului cardiac i al celui respirator, etc. Ulterior, odat cu studiul aprofundat al acestei practici, ea a devenit un obiect de studiu din ce n ce mai important i mai complex. Un studiu al guvernului american din anul 2007 a artat c aproape 9,4% din adulii americani (peste 20 de milioane) au practicat meditaia n ultimele 12 luni antemergtoare studiului, nregistrnd o cretere, de la 7,6% (peste 15 milioane de persoane) n 2002. 4

2. Accepiuni ale meditaiei

Exist dou moduri n care meditaia poate fi privit: fie ca fiind ea nsi o stare de contiin modificat, fie ca metod (ansamblu de practici i tehnici) de a atinge i menine o contiin modificat. Aceste dou accepiuni sunt numite ntr-o alt manier accepiunea oriental i cea occidental. n ceea ce privete perspectiva oriental, meditaia a fost considerat a fi o component a religiilor estice, existnd dovezi cum c aceasta ar fi fost practicat timp de peste 5000 de ani. Abordarea oriental a termenului face referire n mod deosebit la filosofia Zen, care predic detaarea, acceptarea de sine, concentrarea pe prezent. Prin urmare, meditaia, n concepia oriental, desemneaz o stare a minii n care aceasta este golit de absolut orice coninut, obinnd astfel o stare mental de linite i calm. Aceast stare presupune o linitire i echilibrare contient a planului mintal, crend astfel premisele

http://nccam.nih.gov/health/meditation/overview.htm#research

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

necesare accesrii subcontientului i nelegerii adnci a rdcinilor gndurilor pe care instana contient le folosete. Prin urmare, abordarea oriental a strii de meditaie este aceea cum ca ea nsi ar fi o stare de contiin modificat, care permite accesarea unor informaii din subcontient i chiar restructurarea acestora. De cealalt parte se situeaz accepiunea occidental, care privete meditaia doar ca pe o metod de a accesa contiina modificat. Ea fiind un simbol al culturii i spiritualitii orientale, n viziunea occidental ea cuprinde toate acele practici spirituale care subliniaz activitatea mental. Astfel, ea este perceput ca metod n cunoaterea sinelui sau pentru echilibrarea minii i concentrarea asupra oricrui subiect, dar nu n ultimul rnd, aceasta este folosit pentru cunoaterea Divinitii, sau a unor aspecte privitoare la Divinitate.

3. Neurofiziologia meditaiei
Practicarea meditaiei s-a dovedit a provoca schimbri n corpul uman. ncercnd s nvee ce se ntmpl n timpul meditaiei cu corpul, cercettorii sper s fie capabili s identifice boli pentru care meditaia s-ar putea dovedi util. Unele tipuri de meditaie au efect asupra sistemului nervos autonom (involuntar). Acest sistem controleaz multe organe i muchi, controlnd funcii precum pulsul cardiac, respiraia, digestia sau transpiraia. Acesta are dou pri, sistemul nervos simpatic i cel parasimpatic. Cel dinti ajut la mobilizarea corpului pentru aciune, astfel nct, atunci cnd o persoan este supus stresului, acesta produce un rspuns de genul acioneaz sau fugi: ritmul cardiac i cel respirator cresc iar vasele de snge se strmteaz, restricionnd sngele i direcionndu-l ctre membre. Sistemul nervos parasimpatic duce la ncetinirea ritmului cardiac i respirator, precum i dilatarea vaselor sanguine, mbuntind circulaia sangvin, i nlesnete activitatea sucurilor gastrice. Meditaia are efecte asupra acestor dou sisteme, prin reducerea activitii sistemului nervos simpatic i prin sporirea activitii sistemului nervos parasimpatic. n anumite domenii de studiu, cercettorii folosesc unelte sofisticate pentru a determina n ce msur meditaia este asociat cu schimbri signifiante n funciile creierului.

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Muli dintre aceti cercettori consider c aceste schimbri sunt rspunztoare pentru multe dintre efectele meditaiei. Dovezi oferite de numeroase studii de neuro-imagistic arat c meditaia, prin concentrarea ateniei asupra unui lucru, genereaz tipare diferite n undele cerebrale. De asemenea, s-a descoperit c folosirea unor diferite puncte de focus n timpul meditaiei genereaz tipare diferite de unde cerebrale.5 Astfel, s-a observat c undele cerebrale sunt de cinci tipuri: alfa, beta, gama, delta i teta. Cercettorii au stabilit anumite corespondene ntre diferitele stri ale fiinei umane i caracteristicile activitii electrice a creierului, obiectivat sub forma undelor cerebrale care apar n fiecare stare. n stare de veghe predomin undele beta. Frecvena lor este cuprins ntre 13 i 30 Hz (cicli/secund). Acestea caracterizeaz perioadele de concentrare mental, rezolvarea problemelor, analiza centrat pe diferite probleme zilnice. Undele alfa sunt undele electrice din regiunile parietal i occipital ale creierului, avnd frecvena cuprins ntre 8 i 12 Hz (dup anumii oameni de tiin, 13 Hz). Aceste unde caracterizeaz starea de luciditate, calm i relaxare mental, sau strile de visare cu ochii deschii. Undele alfa sunt un semn de relaxare mental, indicnd absena stimulrii senzoriale la o persoan contient. Undele cerebrale delta apar n timpul somnului profund sau al strilor de incontien. Frecvena lor este cuprins ntre 0,5 i 4 Hz. Undele cerebrale gamma au cea mai mare frecven: 40Hz i sunt implicate n activitatea mental foarte intens. Prezena lor a fost de asemenea detectat n timpul procesului de trezire i n timpul perioadelor de somn caracterizate de micri oculare rapide. Undele cerebrale teta apar n stri de somnolen, incontien, vis, cnd nu ne putem concentra, sau n stri de calm profund, relaxare, linite, cum ar fi strile de trecere de la veghe la somn sau invers. Frecvena lor este de 4-7 Hz. Unii o consider ca fiind de 5-8 Hz. Timpul prelungit de activitate mental teta, n stare de veghe, indic prezena unei perioade de creativitate psiho-mental foarte mare.
Perez-De-Albeniz Alberto; Jeremy Holmes - "Meditation: concepts, effects and uses in therapy", International Journal of Psychotherapy 5 (1): 4959, Martie, 2000
5

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Prin practic, meditaia poate diminua frecvena de vibraie a undelor cerebrale de la nivelul caracteristic activitilor zilnice (beta) pn la nivelul alfa, n cazul meditaiilor uoare, cobornd pnd la nivelul undelor teta, permind persoanei s rmn n aceast stare mental foarte relaxat, fiind n continuare contient.

4. Forme ale meditaiei

Exist o multitudine de forme ale meditaiei, printre care i meditaia bazat pe atenie, meditaia transcendental, rugciunea, meditaia Zen, meditaia Taoist i budhist, meditaia n micare i altele. Meditaiile n care corpul este imobilizat ntr-o poziie i atenia este controlat sunt cele de tipul Zazen i Vipassana. Cele n care corpul este lsat s se exprime sunt cele de tipul yoga, iar cele n care se practic vizualizarea sunt cele Mahamudra sau practica de auto-amintire. Toate aceste tehnici amintite mai sus sunt grupate n dou categorii, meditaia nclinat spre concentrare i meditaia prin percepie interioar. Prima categorie se refer la fixarea puterii de concentrare asupra unor anumite obiecte, fizice sau psihice: gnduri, sentimente, mandale ( n budhism, imagine-simbol servind ca instrument al contempla iei; cerc magic; Fig.4.1.), mantre (formule sacre cu valoare magic i educativ), ritm al respiraiei, etc. Astfel, orice ali stimuli (gnduri, sentimente, etc.) s fie eliminai, permind a amnunit analiz a sinelui, a experienelor trite i atingerea unor stri de contiin modificat i percepii extraordinare. Acestea au n vedere nelegerea lumii proprii contiinei noastre i a specificului experienelor noastre. Metaforic privind, aceasta poate fi

comparat cu lentila unui aparat de fotografiat, care i limiteaz obiectivul la aria selectat.
Fig.4.1. Sursa: http://www.art-poster-online.com/paintings.htm

Cea mai simpl form de a medita astfel este cea prin care ne concentrm atenia asupra respiraiei, despre care practicienii de yoga cred c are legtur cu starea mental. Spre exemplu, cnd o persoan este supus unui stres, este agitat, nspimntat sau distras, respiraia i este rapid, superficial i neregulat. n cazul n care mintea este calm,
6

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

concentrat i odihnit, respiraia este regulat, lent i adnc. Astfel, ntr-o meditaie care are ca obiect central respiraia, pe msur ce ne focalizm asupra acesteia, mintea va deveni absorbit de ritmul inspiraiei i expiraiei, rezultatul fiind un ritm respirator lent i profund i un mintal linitit i contient. Cea de-a doua form de meditaie, cea bazat pe cultivarea ateniei n fiecare moment, potrivit dr. Joan Borysenko, implic trezirea ateniei pentru a deveni contieni de parada n continu trecere de sentimente, imagini, gnduri, sunete, mirosuri i aa mai departe, fr a ne gndi de fapt la ele.6 n acest proces de antrenare a contiinei, individul poate s-i clarifice n ce manier se pot transfigura emoiile i gndurile negative n ceva ce poate fi utilizat n mod pozitiv. Astfel, individul poate avea acces la un nivel de contiin mult mai dezvoltat, putnd accesa experiene care transcend contiin obinuit, de zi cu zi.

5. Profilul psihologic al practicantului meditaiei

Unul dintre efectele cele mai importante ale meditaiei este acela c, prin practicile efectuate se dezvolt gradual, contiina, concentrarea, atenia, calmul i nelegerea. Astfel, meditaia a ridicat o serie de ntrebri cercettorilor. Acetia au folosit un ansamblu complex de tehnici menite s investigheze comportamentul subiecilor care practicau tehnici de meditaie. Ceea ce s-a descoperit n urma studiilor este un tablou psiho-comportamental tipic, n sensul c au fost ntlnite comportamente i reacii psihice similare, precum emoii intense i fugitive, episoade de hipervigilen i relaxare profund, percepii clare i precise n special n ceea ce privete timpul, procese intuitive, deschiderea la experien, stri de aprare, scderea pragurilor senzoriale urmate de creterea sensibilitii dar i creterea gradului de empatie. n ciuda acestor stri pozitive, s-a observat i apariia unor stri perturbatoare, ns rolul acestora era de a elibera amintirile i conflictele psihologice refulate pn n acel moment, pentru ca mai apoi acestea s se calmeze aproape spontan. O foarte mare semnificaie aduc cercetrile lui B.C. Glueck i C.F.Stroebel, care au artat c la practicanii de meditaie, curenii bioelectrici ai creierului duc la o relaxare a cortexului i la o predominan a undelor alfa (despre care am amintit n capitolul 3). De asemenea, subiecii care practicau meditaie de mai mult timp evideniau relaxri ale
6

*** - http://www.medicina-naturista.ro/terapii-naturiste/ce-este-meditatia.html

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

creierului care aveau la origine undele teta, capaciti dezvoltate specifice emisferei drepte, precum facultatea de a-i aminti sau de a discrimina sonoriti muzicale, dar i flexibilitate n trecerea de la o emisfer la alta. Pe baza tuturor acestor studii, s-a alctuit profilul de personalitate al celor care practic meditaia, acetia fiind mai deschii i mai receptivi spre interior, posed o fragilitate emoional mai sczut n comparaie cu cei care nu practic, posed niveluri de concentrare, atenie i de activare alfa mai ridicate i tind s-i controleze mult mai riguros viaa, prezint o mai bun stabilitate psihologic i i recunosc mai uor nsuirile negative. De asemenea, se observ atingerea unei stri de calm, non-reactive, care permite lrgirea experienelor subiectului.

6. Beneficiile meditaiei
Multe persoane practic meditaia n scopul gsirii linitii sufleteti, pe cnd alii practic anumite exerciii yoga (asane, Hatha-yoga (Ha - for pozitiv, tha - for negativ)) care au n comun exerciiile de sport pentru ncheieturi, muchi-tendoane i astfel toate ajut la sporirea i meninerea sntii fizice i mentale. Legtura dintre minte i corp, corp i minte este evident. Mintea sprijin corpul i corpul ajut mintea, astfel ajungndu-se la "O minte sntoas ntr-un corp sntos". n peste 1000 de cercetri tiinifice publicate, diferite metode de meditaie au fost corelate cu schimbri n metabolism, tensiune arterial, activarea creierului i alte procese corporale. De asemenea, meditaia a fost i este n continuare folosit n tratamente clinice, ca metod de reducere a stresului i de diminuare a durerii. n plus, practicarea meditaiei funcioneaz i n ceea ce privete abilitatea minii de a fi atent. Din moment ce atenia este implicat n ndeplinirea sarcinilor de zi cu zi i n reglarea strii de spirit, meditaia genereaz i alte beneficii. Aceast practic a fost corelat i cu alte beneficii ale sntii, nu numai n ceea ce privete fizicul. De exemplu, ntr-un studiu condus de Oman, Shapiro, Thoresen, Plante i Flinders n anul 2008, acetia au demonstrat c meditaia poate duce la schimbri ale proceselor neurologice, rezultnd beneficii ale sntii fiziologice dar i psihologice, precum funcionarea eficient, inclusiv performana academic, sensibilitate perceptual, concentrare,
8

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

timp de reacie, memorie, auto-control, empatie i ncredere n sine. Ei au putut conclude c meditaia are efecte de scdere a stresului i n creterea gradului de iertare. Un alt studiu desfurat de Li Chuan Chu n anul 2009 a artat c beneficiile strii psihologice a participanilor la studiu au derivat din practica meditaiei, deoarece aceasta amplific starea de sntate psihologic general i pstreaz o atitudine pozitiv n calea stresului. Alte efecte se refer la reducerea anxietii, a depresiei, reducerea i chiar anihilarea migrenelor, a durerilor, scderea tensiunii arteriale. Savanii de la Universitatea din Massachusetts au descoperit c cei care mediteaz aproximativ jumtate de or pe zi, timp de opt sptmni au putut aciona ntr-o alt stare, mbuntit, de contien i observare. n plus, acetia au manifestat tendine din ce n ce mai crescute de non-judecat.7 n urma acestor cercetri, meditaia a intrat de curnd n domeniul asigurrii sntii, datorit dovezilor care arat o corelaie pozitiv ntre aceast practic i sntatea emoional, mental i fizic.

Concluzii
Dei n anul 2007 Centrul Naional de Medicin Complementar i Alternativ din Statele Unite ale Americii au publicat o analiz care cuprindea 813 studii referitoare la cinci tipuri de meditaie, ale crei rezultate au concluzionat c concluzii clare cu privire la efectele meditaiei n ceea ce privete starea de sntate nu pot fi trase pe baza cercetrilor fcute8, concluzia final a acestui studiu a fost aceea c rezultatele obinute includ dovezi suficiente pentru a pune n eviden valoarea unor cercetri viitoare n acest domeniu. Cu alte cuvinte, dei iniial nu s-au gsit dovezi concluzive, cercetrile au artat potenialul unor studii de a sublinia n mod evident beneficiile practicrii meditaiei. Acest lucru s-a reflectat n timp, la fel cum am spus i n finalul capitolului 6, n faptul c meditaia a devenit ntre timp un domeniu medical, cu profunde implicaii n evoluia strii de sntate mental, emoional i fizic a celor care o practic.

7 8

Harvards Womens Health Watch, 2011 *** - http://www.ahrq.gov/downloads/pub/evidence/pdf/meditation/medit.pdf

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Extras din cartea One Minute Wisdom( nelepciune de un minut) de Anthony De Mello9

Guvernatorul, n timpul cltoriilor sale, face o vizit pentru a omagia pe Maestru. - Afacerile de stat nu-mi las timp pentru discuii lungi, a spus. Ai putea s pui esena religiei ntr-o fraz sau dou, pentru un om ocupat ca mine? - O voi pune ntr-un singur cuvnt, pentru beneficiul Mriei Tale. - Incredibil! Care este acel cuvnt neobinuit? - Tcere. - i care este calea ctre tcere? - Meditaia. - i, dac mi permii, ce este meditaia? - Tcere.

*** - http://www.scribd.com/doc/15718749/ONE-MINUTE-WISDOM-by-Anthony-de-Mello

10

Andreea Teodora Tudor Psihologie, An I, Grupa 2

Stri de contiin modificat: meditaia

Bibliografie

Eve Adamson, Joan Budilovsky Meditaia, Ed. Curtea Veche, Bucureti, 2007 Mielu Zlate Introducere n psihologie, ediia a III-a, Ed. Polirom, Iai, 2000 Matthieu Ricard Arta de a medita , Ed.Irecson, Bucureti, 2009 Carl Gustav Jung Psihanaliza fenomenelor religioase, ediie critic, Ed. Aropa, Bucureti, 1998 5. Perez-De-Albeniz Alberto; Jeremy Holmes - "Meditation: concepts, effects and uses in therapy", International Journal of Psychotherapy 5 (1): 4959, Martie, 2000 6. Harvards Womens Health Watch, 2011 7. *** - http://nccam.nih.gov/health/meditation/overview.htm#research 8. *** - http://www.ahrq.gov/downloads/pub/evidence/pdf/meditation/medit.pdf 9. *** - http://www.medicina-naturista.ro/terapii-naturiste/ce-este-meditatia.html 10. *** - http://www.scribd.com/doc/15718749/ONE-MINUTE-WISDOM-by-Anthonyde-Mello 11. *** - http://www.art-poster-online.com/paintings.htm 1. 2. 3. 4.

11